内容正文:
第一学期期末学情抽测
初二语文样题参考答案及评分说明
一、客观题答案(每个3分》
1.C2.A4.B10.C12.B13.D17.C21.B
二、主观题答案
3.修改后:这种关系的建立,让我们明白,这不仅是文学的热切呼唤,更是文明发展的必然
方向。(4分)
5.ADCBE(3分)
6.示例:选唐僧和孙悟空。唐僧心怀慈悲但迂腐固执,肉眼凡胎,毫无自保能力;孙悟空神
通广大却桀骜不驯。他们从最初的对立,到孙悟空的成长,学会责任与策略性服从,唐
僧也在成长,对孙悟空逐渐信任,放下了执念。最后,在磨难中相互适应,成为有效团队
核心。(5分)
7.示例:您好,我们这是在为鸟儿补充“冬日口粮”。冬天山林食物少,我们经过科学测
算,在固定点位少量投放,既能帮它们度过最难熬的时期,也注意避免让它们失去自主
觅食的能力。谢谢您的关心!(4分)
8.示例:嘘,它们在用餐,让我们静静守护这份冬日暖意。(4分)
9.①潮平两岸阔②思君不见下渝州③非淡泊无以明志④逝者如斯夫
⑤晴空一鹤排云上⑥便引诗情到碧霄(6分)
11.这两首诗都能体现李白诗歌的浪漫主义特色。(1)丰富的想象:“何时石门路,重有金
樽开?”诗人在分别时思绪拉开,期盼下次痛饮;“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”
诗人将思念委托明月,借助长风表达思念。(2)借景抒情:一首诗借开阔而明丽的自
然景象,含蓄表达惜别之情;一首诗将“愁心”具象化,表达对友人的思念。(5分)
14.忽有二鹊对鸣/若相语状/俄而扬去(2分)
15.喜鹊们看见(鹊)就喧闹起来,好像在诉说什么;鹳又发出“咯咯”的叫声,似乎答应了
(它们的)请求。(4分)》
16.【甲】文屠户在遭遇恶狼时,先以骨头周旋,后据守柴堆、持刀对峙,最终识破诡计、果
断击杀(1分),体现了临危不乱、善察善断的智慧(1分)。【乙】文中的鹊面对赤蛇威
胁,通过悲鸣召唤同伴,并以“对鸣”商议,引来鹊吞蛇除害(1分),体现了团结互助、
善借外力的智慧(1分)。这启示我们在生活中遇到困难时,既要沉着冷静、善抓关键,
也要懂得合作共赢、巧妙借助外部力量解决问题(1分)。
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18.①根基深厚,底蕴获得认同:鲁菜拥有悠久的历史与精湛的技艺体系,其深厚的文化底
蕴在当代青年中得到高度认可,这是其持续发展的内在根基。②包容创新,与时俱进:
山东美食文化不拘泥于传统形式,能够包容并创造新的宴饮模式(如淄博烧烤),以贴
近现代生活方式,从而保持强大的时代活力与吸引力。(4分)
19.①具体例证作用:作为鲁菜经典案例,具体、形象地诠释了前文所述的鲁菜烹任技法
(如“火中取宝”)和“食不厌精”的饮食哲学。
②深化阐释作用:通过这一案例,将抽象的“技艺”和“哲学”转化为可感可知的实践智
慧(“以葱佐味的智慧”),增强了说明的深度与说服力。(4分)
20.示例[选择A:山海馈赠,物产丰饶】
同学好!说起家乡味,不得不提山海间的慷慨馈赠。齐鲁大地良田万顷,麦浪翻滚,是
中国粮仓;寿光蔬菜四季常青,章丘大葱名扬四方;更不用说千里海岸带来的鲜虾肥
蟹。这丰饶的物产,是山东美食最坚实的底色,也是我们餐桌上最自然的鲜甜。
(表述精炼,要点突出,2分;情境得体,语感适宜,2分)
22.“流入一停留一过一扑入”这一系列动词,生动形象地写出了河水自东向西渐次汇聚
一路奔流直到最后汇人黄河的过程,富有流动的画面感,表达了作者对大汶河的喜爱
与赞美之情。(4分)
23.将现实的牧羊场景与古代的齐鲁两国相联系,打破时空界限,使读者仿佛看见历史在
现实中延续,增强文本的层次与厚重感;牧羊人“怡然自得”,羊群“陶醉嚼草”,展现出
一幅宁静安详的当代生活图景,并与古老的土地、河流、古桥自然融合,突出大汶口
“处处弥漫着古意”的特点;引导读者思考这片土地上生命与文明的绵延不绝,深化文
章的历史文化主题。(4分,答出两点,言之成理即可)
24.①陶器工艺:种类丰富、纹饰多样,展示新石器时代手工艺水平与审美追求。
②刻画符号:如“日火山”图形,体现原始自然崇拜,是汉字起源的重要线索。
③墓葬遗存:规模宏达,尚有许多未解之谜(4分,答出两点即可)
25.(60分)略
初二语文样题答案共2页第2页第一学期期末学情抽测
初二语文样题
总分:
等级:
得分
评卷人
、爱读书,阅天地:积累与运用(35分)
班级开展“万物有灵·和谐共生”生态文化周活动,请你参与以下任务。
任务一:“字斟句酌·文以载道”主题文稿审校。(13分)
人类与动物的关系,历来是文学创作中一个深邃而
的主题。陈忠实在《我
的白鸽》中,细腻描摹了雏鸽从“丑陋”到“亭亭玉立”的tu变,其间渗透的不仅是生命的
探
,更是作者在寂寞岁月中寻得的一份心灵慰藉。利奥波德的太雁归来》则以诗
化的笔触,将太雁的迁徙升华为一首“带着野性的诗歌”,字黑行间洋溢着对自然生灵的
702
礼赞与对现代文明的隐忧蒲松龄的《狼》则透过屠户与两狼的校量,揭示了在面对狡
x泊与贪婪时,人类的智慧与果敢何其重要。
这些作品无一不警示我们:当人类以
的姿态脾晚自然时,便已埋下了祸端。
唯有真诚尊重,方能领略到生命在平等中共振的和鸣。因此,我们倡议:摒弃那种将动物
仅仅视为资源或宠物的狭隘观念,转而构建一种基于平等与理解的共生关系。通过这种
关系的建立,让我们明白,这不仅是文明发展的必然方向,更是文学的热切呼唤。
1.文稿中加点字注音,根据拼音写出的汉字,正确的一项是(
)(3分)
A.sui蜕黠y
B.suf退
暇
ài
C.sui蜕黠i
D.sui退
暇yⅵ
2.请在文稿中直线空白处依次填上词语,下面最恰当的一项是(
)(3分)
A.绵长奇迹
居高临下
B.漫长奇迹
高屋建瓴
C.绵长奇特
高屋建瓴
D.漫长奇特居高临下
3.文中的画横线的句子有两处语病,请写出修改后的句子。(4分)》
通过这种关系的建立,让我们明白,这不仅是文明发展的必然方向,更是文学的热切呼唤。
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修改后:
4.读罢文稿,同学们写下感想,请你选出成语使用不正确的一项是(·.)(3分)
A.人与动物相处时,切不可仅凭表象就妄下断语,而应深入了解它们的习性与情感。
B.想到被捕兽夹困住的野生动物,它们对猎人的脚步声麻木不仁,只能在沉默中承受
苦难。
C.人类若总是以目空一切的姿态对待自然,终将品尝到生态失衡带来的苦果。
D,到被救助的雏鸟终于展翅飞向蓝天,志愿者们眉开眼笑,深感一切付出都是值得的。
任务二:“名著悟理·形象探微”《西游记》专题探究(8分)
5.请按时间顺序排列以下情节。(3分)
A.大闹天官
B.三打白骨精
C.拜师唐僧
D.被压五行山下
E.取得真经,封为斗战胜佛
6.取经团队的四位成员(唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧)在性格和能力上各有优缺点。请选
择其中的两位,分析他们如何在途中相互影响、共同成长,最终成为一个有效团队的。
(5分)
答:
任务三:“新闻识读·生态情怀”综合实践(8分)
在“人与动物和谐共生”主题探究中,同学们关注到一则新闻。请你阅读并完成任务。
新闻材料:2026年1月,泰山景区红门管理区开展“暖冬行动”,工作人员在山林、古
建屋檐下等鸟类易发现而人迹较少处,科学投放谷物,为留鸟和越冬鸟类补充“冬日口
粮”。他们采取“少量多次、分散投放”的方式,旨在帮助鸟类度过食物匮乏期,同时避免
其产生依赖。管理区负责人表示,此举体现了从救助个别动物到普惠整个鸟类群体的生
态关怀升级。
7.新闻中提到,泰山景区工作人员科学投放鸟粮。假如你是工作人员,面对一位好奇游客
“你们这是在喂鸟吗?会不会让鸟儿变懒?”的疑问,你会如何解释?(4分)
答:
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8.为了扩大这一暖心行动的影响,景区计划在食物投放点附近设置“友情提示牌”,用亲
切的语言提醒游客不要打扰前来觅食的鸟儿。请你帮助拟写提示牌的内容。(要求:
语言得体,有感染力,不超过20字)(4分)
答:
任务四:“诗文言志·古韵今声”古诗文默写。(6分)
9.古人对自然与生命的体悟,至今仍启迪着我们。王湾在《次北固山下》以“①
,风正一帆悬”描绘江阔天高、顺风前行的画面;李白在《峨眉山月歌》中借“夜发
清溪向三峡,②
”表达对友人的不舍;《诫子书》中诸葛亮以“③
,非宁静无以致远”强调内心澄澈的重要性;《论语》中“④
,不
舍昼夜”提醒我们时光易逝;而“⑤
,⑥
”(《秋词》),则
从明丽秋景引出豪迈的诗情。
得分
评卷人
二、阅读与鉴赏(55分)
(一)阅读下面的诗歌,完成10-11题。(8分)》
鲁郡东石门送杜二甫
〔唐〕李白
醉别复几日,登临遍池台②。
何时石门路,重有金樽开?
秋波落泗水,海色明徂徕③。
飞蓬各自远,且尽手中杯!
【注释】①此诗为李白在山东送别杜甫时所创作。杜二甫:即诗人杜甫,因排行第二,故称
他为杜二甫。②池台:池苑楼台③徂(c0)徕(1i):山名,在今山东泰安东南。
10.下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A.首联写作者与杜甫在齐州醉别不久,又能在鲁郡同游共饮,说明彼此感情契合,情
谊深厚。
B.额联以问句形式,表达诗人对重逢的期盼,情感真挚,流露出对友人的不舍与挂念。
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C.颈联写景,色调清朗,由远及近,由动景到静景,笔触开阔,渲染出离别的萧瑟凄凉
之感。
D.尾联以“飞蓬”比喻漂泊的行程,“且尽手中杯”在豪迈中暗含无奈,情绪复杂而深挚。
11.从风格上看,这首诗与《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》体现了李白诗歌的什么特点?
请结合表现手法加以分析。(5分)
(二)阅读下面的文言文,完成12-16题。(17分)
【甲】狼
蒲松龄
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两
狼之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担
持刀。狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀
毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠
自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
(选自《聊斋志异》)》
【乙】二鹊救友
张潮
某氏园中,有古木,鹊巢其上,孵雏将出。一日,鹊徊翔其上,悲鸣不已。顷之,有群鹊
鸣渐近,集古木上,忽有二鹊对鸣若相语状俄而扬去。未几,一鹳”横空而来,“咯咯”作
声,二鹊亦尾其后。群鹊见而噪若有所诉:鹅又“咯咯”作声,似允所请。鹳于古木上盘
旋三匝②,遂俯冲鹊巢,衔一赤蛇吞之。群鹊喧舞,若庆且谢也。盖二鹊招鹊援友也。
(选自《虞初新志》)
【注释】①鹊(guan):一种较凶猛的鸟。②匝(za):圈。
12.下列对文中加点词语的理解,不正确的一项是()(3分)
A.【甲】“一狼洞其中”与【乙】“鹊巢其上”中的“洞”“巢”,均属名词用作动词。
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长飞藏(光
B.【甲】“复投之”的“之”与乙】文“顷之”的“之”,用法相同。
C.【甲】文中的“少时”与乙】文中的“未几”,都表示时间短暂。
D.【甲】“盖以诱敌”和乙】“盖二鹊招鹊援友也”中的“盖”都可译为“原来是”。
13.下列对文中相关内容的理解和分析,不正确的一项是(
)(3分)
A.【甲】文通过“骨已尽矣,而两狼之并驱如故”等描写,生动表现出狼的贪婪与凶狠。
B.【乙】文中“悲鸣不已”“群鹊鸣渐近”等句,以声传情,表现出鹊群间的互助与关切。
C.【甲】文以屠户最终杀狼的故事,说明人类在智慧与勇气面前总能战胜凶残的野兽。
D.【乙】文结尾以议论句作结,与【甲】文写法相同,都直接点明了故事的寓意。
14.文中画横线的句子有三处需要断句,请用“/”标出。(2分)
忽有二鹊对鸣若相语状俄而扬去
15.把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。(4分)
群鹊见而噪,若有所诉;鹊又“咯咯”作声,似允所请。
答:
16.两文均通过具体事件传达了深刻的处世智慧。请结合两文内容,分别阐述【甲】文中
的屠户和【乙】文中的鹊在面对困境时所体现出的智慧,并谈谈这种智慧对你应对生
活中的问题有何启示。(5分)
答:
的
(三)阅读下面的文字,完成17-20题。(15分)
山东作为中国饮食文化的重要发源地,是被公认的美食大省。这里的美食文化源远
群
流长,煎饼等碳水美食为人称道,八大莱系之首的鲁莱令人垂涎。鲁莱的精妙技法与深邃
底蕴,跨越山河,成为刻在舌尖上的共同记忆。
材料一:山东地形地貌丰富多样,为美食提供了坚实食材基础。根据国家统计局《中
国统计年鉴2023》,山东省小麦年产量约占全国总产量的18%,常年位居前列,是名副其
实的“粮仓”。同时,山东蔬莱产量已连续多年位居全国第一。寿光作为“中国蔬莱之
荞
乡”,其蔬莱年交易量超800万吨,被誉为“中国菜篮子”。章丘大葱、金乡大蒜、胶州大白
莱等均被认定为国家地理标志产品。此外,山东拥有全国第二长的海岸线,海产品总产量
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占全国的近四分之一。丰富的物产为山东成为美食大省奠定了物质基础。
(综合摘编自国家统计局数据、《全国地理标志产品名录》及山东省农业农村厅报告)
材料二:鲁菜,作为中国八大菜系中唯一的自发型莱系,历史可追溯至春秋战国时期。
其烹饪技法丰富,常用技法达30种以上,尤以“爆、扒、熘、拔丝”见长,讲究“咸鲜纯正、火
候精湛、善用清汤、奶汤”。山东大学中国饮食文化研究中心2023年发布的《鲁莱认知度
调查报告》显示,在针对全国16-25岁青年的抽样调查中,鲁莱“文化底蕴深厚”的认同
度高达89.2%。一道经典鲁菜“葱烧海参”,其制作技艺便完美融合了“以葱佐味”的智
慧与“火中取宝”的功夫,体现了鲁菜“食不厌精,脸不厌细”的饮食哲学。
(摘编自《鲁菜史话》、山东大学《鲁菜认知度调查报告(2023)》)
材料三:宴席是山东饮食文化的集大成者,承载着深厚的礼仪与社交内涵。以淄博博
山“四四席”为例,其结构严谨,按四冷盘、四行件、四大件、四饭莱的规制上菜,体现了“四
平八稳”的传统哲学。济南的“泉水宴”将“泉”文化与“食”文化结合,莱品如“清泉浣纱
(奶汤蒲菜)”“明湖秋月(荷香莲子羹)”等,极富诗意。尤其值得注意的是,随着“淄博烧
烤”在2023年火爆出圈,以“小饼、烤炉加蘸料”为特色的围炉自助式烧烤,革新了传统宴
席的社交模式,成为一种深受年轻人喜爱的、氛围轻松自由的“新式宴饮文化”,展现出山
东美食文化强大的包容性与时代活力。
(摘编自《中国宴席文化志·山东卷》及《齐鲁晚报》
2024年社评《从“四四席”到“小烧烤”:鲁地宴饮之变》)
材料四:众多山东美食的制作技艺,作为非物质文化遗产被传承和保护。其中,德州
扒鸡制作技艺(始于清朝)、周村烧饼制作技艺(始于汉代)、亓氏酱香源肉食酱制技艺等
已被列入国家级非物质文化遗产名录。这些技艺不仅是制作美食的方法,更承载着历史
记忆与匠心精神。山东省文化和旅游厅2023年启动了“非遗美食进校园”系列活动,通
过大师授课、实践体验等方式,让青少年在动手制作“胶东花饽饽”、熬煮“单县羊汤”的过
程中,亲身感受食材的温度与手艺的传承,从而深化对本土文化的理解与认同。
(摘编自《中国非物质文化遗产名录》、山东省文化和旅游厅“非遗进校园”
工作总结报告)
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17.下列对以上四则材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A.从材料一与材料二的关联看,丰饶的物产不仅是鲁菜发展的物质前提,也可能为其
技法系统的形成与丰富提供了客观条件。
B.材料二提到鲁菜获得青年群体高认同度,材料三提及“淄博烧烤”受年轻人喜爱,这
共同反映出山东美食文化具备连接传统与现代的亲和力。
C.材料三将“四四席”与“淄博烧烤”并提,意在表明前者因其严格的礼仪性正被后者
所取代,以顺应时代发展。
D.综合四则材料看,山东美食文化是一个包含物产基础、技艺体系、社交礼仪、非遗传
承等多层次的、活态发展的系统。
18.请结合材料二和材料三,分析山东美食文化能够在新时代持续保持活力的原因。(4分)》
答:」
19.“葱烧海参”这道菜在材料二中被提及,你认为它在文中起到了什么作用?请简要分
析。(4分)
答:
20.请选择以下的任一角度,为“山东美食”写一段推介词。(4分)
A.山海馈赠,物产丰饶
B.千年技艺,鲁菜匠心
B.宴席之礼,情谊之承
D.非遗传承,舌尖记忆
答:
(四)阅读下面的文章,完成21-24题。(15分)
大汶口随想
陈茂慧
①坐落于泰山脚下的大汶口镇是一个神秘的地方。
②大汶河自东向西贯穿大汶口,由五条河流汇聚而成。先是泮汶河、石汶河、瀛汶河
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三条支流与牟汶河紧紧相拥,之后一路奔流。在大汶口,牟汶河再与柴汶河牵手而为大汶
河。河水潺潺,流入东平湖平静的水域后,稍作停留便继续一路向西北,过陈山口,扑入黄
河的怀抱—经过239公里的奔赴,百转千回后觅得归宿。
③6000多年前,新石器文化自大汶口出发,一路蜿峡到今天。几千年过去了,河还是
那条河。河水载沉载浮的光阴,见证了水域变化、水草荣枯、生命繁衍与时代变迁。
④这里处处弥漫着古意。一个秋日,晨光初露时,我站在大汶河岸边。村庄里有袅袅
炊烟从房舍冒出,曼妙的身姿似乎千年来从未改变,浓郁、温暖的生活气息在弥漫,农人正
迎着晨曦走向田间地头。
⑤大汶口镇与大汶河南岸的堡头村隔河相望。连通大汶河南北两岸的是一眼就能望
见的七座桥,有明代古石桥、公路桥、京沪线铁路桥和普普通通的小桥。此刻,正有一列火
车从铁路桥上轰隆隆地驰过,余音在原野里回荡。
⑥明代古石桥,据传清代雍正年间曾被大水冲毁,后由粥店老板姜桂松捐资修复,当
地人立碑以资纪念,故又称“姜公桥”。桥面上能看到零星的新石块,桥下流水淙淙向西
而去。石桥中间,有一条明晰的分界线,线南边为鲁国,北边乃齐国,我双脚分立分界线两
边,心中不免生发“双脚踏齐鲁,一眼望七桥”之慨。过往的历史与纷繁的现实一一拼接、
融合。芦苇在侧随风摇曳,依石栏拍照的女子明眸皓齿,衣袂飘飘。
⑦煦暖的阳光铺满古石桥,一队白色的山羊自南向北从容有序地走了过来,牧羊人慵
懒地跟在后面,那么怡然自得。他们仿佛自远古而来,从鲁国到齐国串门。过桥后,牧羊
人静静地坐在岸边的桥墩上,看天上白云飘、地上白羊跑、河中流水淌。他在想什么?羊
儿们,散落在他身边,陶醉地嚼着岸边的青草,饱饮甘甜的河水。岁月静好,在清澈的河水
里,它们是否看见了远古时自己祖先的倒影?
⑧走进大汶口遗址博物馆,我看到一件又一件陶器安静地陈列于橱窗。每件陶器都
形态各异,有陶豆、陶鼎、陶碗、陶壶、陶罐等。它们有着朴拙、饱满、圆润、匀称的身姿,温
柔、敦厚、大方的仪态,或完整或残缺,镌刻着远古时代鲜明的烙印。它们仿佛敞开心扉向
我低语:“我来了,我来了!”
⑨彩陶上布满了绚丽多彩的纹饰:弦纹、三角印纹、镂孔纹、几何纹、兽面纹、花叶纹
等。·一只陶尊上的“日火山”符号尤为神秘:最上面的像是太阳,下面的像是山脉,连接太
阳与山脉的则像一簇火焰。这些符号是原始的信仰,成为文字的源头。它们是本体,也是
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喻体,构成千年文明进化的修辞说。
①“大汶口遗址”的土地下面,曾经埋藏着千年前的墓葬、房址、灰坑、城址。目前已
挖掘出的墓葬,大汶河北岸有56座,南岸的磁窑镇堡头村有133座。而今,大汶口尚有许
多未解的秘密,正等待更多的人踏上探素之旅,去一一解开一关于部落的、城邑的、村庄
的,关于身体的、命运的,关于人与人的、人与自然的、人与时代和社会的秘密。
留
(选自《光明日报》2024年3月22日,有删改)
21.下列对文章内容的理解与分析,不正确的一项是(
)(3分)
八.文章以“大这口镇是一个神秘的地方”开篇,统领全文,后文从自然、历史、文化等多
方面揭示了其神秘之处。
B.作者描写明代古石桥时,提到桥面有零星新石块,意在说明古桥已破败不堪,失去
了历史价值。
C.文中对彩陶纹饰和“日火山”符号的描述,表明大汶口文化不仅是生活文明的体现,
也蕴含原始信仰与文字雏形。
D.文章结尾提到大汶口“尚有许多未解的秘密”,呼应开头的“神秘”,并寄望于未来
更多的探索,结构完整。
22.文章第②段写道:“河水潺潺,流入东平湖平静的水域后,稍作停留便继续一路向西
北,过陈山口,扑人黄河的怀抱一经过239公里的奔赴,百转千回后觅得归宿。”请从
用词的角度,赏析这段话的妙处。(4分)
答:
23.作者在第⑦段中描写牧羊人与羊群过桥的情景时写道:“他们仿佛自远古而来,从鲁
国到齐国串门。”这样写有什么用意?请结合上下文简要分析。(4分)
答:
24.假如你是大汶口遗址博物馆的“文明解说员”,需要向参观者介绍大汶口文化的重要
意义。请结合文章第⑧-①段的内容,列出两个解说要点。(4分)
家
答:
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得分
评卷人
三、善读书,见自己:写作(60分)
翻开语文课本,那些全力以赴的身影依然动人:史铁生的母亲在病痛中全力以赴地悉
心照料,只为给儿子一个秋天的希望;《大雁归来》里,大雁全力以赴地跨越千里,在迁徙
中完成生命的诺言;《梅岭三章》中,革命者全力以赴地坚守信仰,用诗句照亮最黑暗的时
光…
“全力以赴”,不一定是惊天动地的壮举。它可能是一次安静的早起、一道反复订正
的错题、一场拼尽全力的奔跑,或是一次鼓起勇气的担当。它代表着你愿意为自己在意的
人、认准的事,付出全部的努力。
请以“全力以赴”为话题,写一篇作文。可以讲述你的经历,也可以抒发你的感悟。
题目自拟,不少于600字。
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初二语文样题共12页第11页
600
800
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