精品解析：河南郸城县李楼乡第二中学等校2025-2026学年度七年级上期期末教学质量监测联考历史试题

2025—2026学年度上期期末质量监测联考卷 七年级历史试题 注意事项 1.本试卷共6页，分为选择题和非选择题两大题，满分50分，考试时间50分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。写在试卷上的答案无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题（共20小题，每小题1分，共20分。下列每小题的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的） 1. 考古学家在云南元谋县发现了两颗门齿化石，经测定，距今约170万年。此外，还发现了打制石器和炭屑。这些考古发现主要说明元谋人（ ） A. 会种植水稻 B. 已经会使用火和制造工具 C. 会建造房屋 D. 进入了新石器时代 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料中“打制石器”和“炭屑”的考古发现并结合所学可知，打制石器的出现说明元谋人已经会制造工具，炭屑则表明他们已经会使用火，因此这些发现主要说明元谋人已经会使用火和制造工具，B项正确；会种植水稻是河姆渡原始居民的特征，排除A项；会建造房屋也是原始农耕生活时期的特点，排除C项；元谋人使用的是打制石器，属于旧石器时代，排除D项。故选B项。 2. 河姆渡遗址出土了大量稻谷遗存，还有干栏式房屋遗迹、木桨、骨耜等。这些考古发现共同说明河姆渡人（ ） A. 以游牧生活为主 B. 已进入文明时代 C. 从事原始农业和定居生活 D. 使用打制石器 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“河姆渡遗址出土了大量稻谷遗存，还有干栏式房屋遗迹、木桨、骨耜等”和所学知识可知，稻谷遗存和骨耜说明河姆渡人已经开始种植水稻，从事原始农业生产。干栏式房屋遗迹说明他们已经过上了定居生活，不再四处迁徙。这些考古发现共同说明河姆渡人从事原始农业和定居生活，C项正确；游牧生活的特点是逐水草而居，与“定居生活”的考古发现完全矛盾，排除A项；文明时代的标志包括文字、国家、金属器具等，河姆渡遗址尚未发现这些要素，排除B项；骨耜属于磨制工具，河姆渡文化属于新石器时代，以磨制石器为主，而非打制石器，排除D项。故选C项。 3. 传说黄帝“造宫室、制衣裳、挖水井、作舟车”，炎帝“尝百草、教民耕种”。这些传说主要反映了（ ） A. 炎黄时期已经出现国家 B. 炎黄二帝是真实的历史人物 C. 华夏族形成与农耕文明的起源 D. 炎黄时期进入了封建社会 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“黄帝‘造宫室、制衣裳、挖水井、作舟车’，炎帝‘尝百草、教民耕种’”和所学知识可知，这些传说反映了炎黄二帝带领先民创造物质文明、发展农耕生产的历程，体现了华夏族形成与农耕文明的起源，是后世对华夏早期文明奠基者的追述，C项正确；国家形成的标志是阶级分化、文字和都城等，炎黄时期属于部落联盟阶段，尚未出现成熟的国家形态，排除A项；炎黄二帝更多是华夏文明的象征性始祖，相关记载多为传说，缺乏直接考古证据证明其为真实的历史人物，排除B项；封建社会的形成是在战国时期，炎黄时期属于原始社会后期，排除D项。故选C项。 4. 《礼记》记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能。”这句话描述的是（ ） A. 分封制 B. 禅让制 C. 世袭制 D. 郡县制 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“大道之行也，天下为公，选贤与能”并结合所学知识可知，禅让制是原始社会末期的首领传承制度，特点是部落联盟首领通过推举贤能之人（如尧传舜、舜传禹）来继承职位，与“选贤与能”的描述完全吻合，B项正确；分封制是西周时期的政治制度，周天子把土地和人民分封给诸侯，以巩固统治，核心是“分封”而非“选贤”，与题干不符，排除A项；世袭制是指权力或地位在家族内部世代传承，核心是“父死子继、兄终弟及”，和“选贤”的原则完全相反，排除C项；郡县制是秦朝开始推行的地方行政制度，由中央直接任免官员，目的是加强中央集权，与题干中的“选贤与能”无关，排除D项；故选B项。 5. 河南偃师二里头遗址出土了宫殿建筑基址、青铜礼器、玉器等，规模宏大，布局严整。该遗址最有可能是（ ） A. 夏朝后期都城遗址 B. 商朝早期都城遗址 C. 西周王城遗址 D. 东周列国遗址 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“河南偃师二里头遗址出土了宫殿建筑基址、青铜礼器、玉器等，规模宏大，布局严整”和所学知识可知，二里头遗址的年代约为公元前1900年至前1500年，与夏朝的时间范围大致吻合。该遗址发现的宫殿建筑基址、青铜礼器等遗迹，符合夏朝后期都城的特征，因此它最有可能是夏朝后期都城遗址，A项正确；商朝早期的都城以亳（今河南商丘一带）等为主，二里头遗址的年代早于商朝早期，排除B项；西周的王城为镐京（今陕西西安一带），与题干中“河南偃师”的地理位置不符，排除C项；二里头遗址的年代远早于东周，且遗存特征也与东周列国不符，排除D项。故选A项。 6. 甲骨文卜辞中有“王大令众人曰：协田”的记载，意思是商王命令众人集体耕作。这说明商朝（ ） A. 实行土地公有制 B. 农业生产具有一定规模 C. 手工业发达 D. 已出现铁制农具 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，“众人协田”意味着多人共同参与耕作，说明商朝时农业生产并非小规模个体行为，而是有组织的集体生产，具有一定规模，B项正确；商朝的土地是奴隶主土地国有制，但“协田”是耕作方式，未直接体现土地所有制类型，排除A项；材料以众人集体耕作反映当时的农业生产具有一定的规模，与手工业无关，排除C项；铁制农具春秋战国时期才广泛使用，商朝处于青铜时代，无铁制农具，排除D项。故选B项。 7. 《史记》记载：“平王立，东迁于洛邑，避戎寇。”这反映的历史事件是（ ） A. 商汤灭夏 B. 武王伐纣 C. 周平王东迁 D. 犬戎攻破镐京 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“平王立，东迁于洛邑，避戎寇”和所学知识可知，这句话明确指出周平王即位后，将都城东迁至洛邑，以躲避戎寇的威胁。西周灭亡后，诸侯拥立幽王太子宜臼为周平王，平王为躲避犬戎，于公元前770年将都城东迁至洛邑，标志着东周的开始。C项正确；商汤灭夏发生于商代初期，与周平王无关，排除A项；武王伐纣发生于西周初年，推翻商朝，与平王东迁无关，排除B项；犬戎攻破镐京是导致平王东迁的原因，但并非题干所指的事件，排除D项。故选C项。 8. 春秋时期，某国君“尊王攘夷”，在葵丘会盟诸侯，成为春秋首霸。这位国君是（ ） A. 晋文公 B. 楚庄王 C. 齐桓公 D. 秦穆公 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干中“打着‘尊王攘夷’的旗号，号令诸侯，成为春秋首霸”和所学知识可知，齐桓公任用管仲为相，执掌国政。他采纳管仲的建议，改革内政，发展生产，训练军队，使齐国的经济和军事实力大为提高。齐桓公打着“尊王攘夷”的旗号，号令诸侯，成为春秋时期第一个霸主，C项正确；晋文公开创了晋国长达百年的霸业，是春秋五霸中第二位霸主，排除A项；楚庄王是春秋时期楚国国君，春秋霸主之一，与春秋时期第一个霸主不符，排除B项；秦穆公称霸西戎，为秦国日后统一六国奠定了坚实基础，与春秋时期第一个霸主不符，排除D项。故选C项。 9. 战国时期，某国实行变法，规定“奖励军功，按军功授爵；奖励耕织，生产粮食布帛多者免除徭役”。这描述的是（ ） A. 李悝变法 B. 吴起变法 C. 商鞅变法 D. 王安石变法 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“战国时期，某国实行变法，规定‘奖励军功，按军功授爵；奖励耕织，生产粮食布帛多者免除徭役’”和所学知识可知，这正是商鞅变法的核心内容。商鞅在秦国推行变法，通过奖励军功打破了贵族的世袭特权，通过奖励耕织促进了农业生产，为秦国的强大奠定了基础，C项正确；李悝变法主要在魏国推行，核心内容是废除世卿世禄制、推行“尽地力之教”和制定《法经》，并不包含题干中“按军功授爵”的内容，排除A项；吴起变法主要在楚国推行，重点是整顿吏治、加强军事，没有“奖励耕织，生产粮食布帛多者免除徭役”的相关措施，排除B项；王安石变法是北宋时期的改革，与题干中的“战国时期”时间不符，排除D项。故选C项。 10. 墨子说：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”墨子的思想主张是（ ） A. 仁政 B. 法治 C. 兼爱 D. 无为而治 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“墨子”“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身”和所学知识可知，这句话的核心含义是对待别人的国家、家庭和个人，要像对待自己的一样，体现了墨子“兼爱”的思想主张，即无差别地爱所有人，C项正确；“仁政”是儒家孟子的思想主张，强调统治者要以仁爱之心治理国家，与墨子的思想不符，排除A项；“法治”是法家的思想主张，强调以法律来治理国家，与墨子的思想不符，排除B项；“无为而治”是道家的思想主张，强调顺应自然、不妄为，与墨子的思想不符，排除D项。故选C项。 11. 秦朝法律规定：“盗采人桑叶，赃不盈一钱，何论？赀徭三旬。”意思是偷采别人桑叶，即使价值不到一钱，也要罚服徭役三十天。这说明秦朝（ ） A. 法律严苛 B. 鼓励商业发展 C. 赋税沉重 D. 刑罚随意 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“秦朝法律”“盗采人桑叶，赃不盈一钱，何论？赀徭三旬”“意思是偷采别人桑叶，即使赃物价值不到一钱，也要被罚服徭役三十天”和所学知识可知，这说明秦朝法律严苛，对轻微的违法行为也施加严厉惩罚，体现了秦朝“轻罪重罚”的立法特点，A项正确；材料是关于盗窃行为的法律惩罚，与商业发展无关，且秦朝推行“重农抑商”政策，并不鼓励商业，排除B项；材料体现的是法律惩罚，而非赋税征收，排除C项；秦朝法律条文明确，量刑有具体规定，并非随意处罚，排除D项。故选A项。 12. 《汉书》记载：“汉兴，扫除烦苛，与民休息。”这反映的汉初政策是（ ） A. 重农抑商 B. 休养生息 C. 严刑峻法 D. 闭关锁国 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“汉兴，扫除烦苛，与民休息”和所学知识可知，西汉建立后，为了巩固统治，恢复与发展农业生产，汉高祖吸取秦朝暴政而亡的教训，实行休养生息的政策，B项正确；重农抑商是中国历代封建王朝最基本的经济指导思想，排除A项；严刑峻法包括沉重的赋税、严酷的刑法等，与题干“扫除烦苛，与民休息”不符，排除C项；明清时期的闭关锁国是指严格限制对外贸易的国策，是既禁止国人出海贸易，也限制外商来华贸易，排除D项。故选B项。 13. 汉武帝时期，“罢黜百家，尊崇儒术”，并在长安设立太学，以儒家经典为教材。这些措施的主要目的是（ ） A. 促进文化多样性 B. 加强中央集权 C. 推动科技发展 D. 选拔军事人才 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“汉武帝时期，‘罢黜百家，尊崇儒术’，并在长安设立太学，以儒家经典为教材”和所学知识可知，汉武帝推行这些措施的核心目的是通过思想上的大一统，统一社会思想，强化中央对地方的控制，从而加强中央集权，维护封建统治秩序，B项正确；“罢黜百家，尊崇儒术”的实质是确立儒家思想的独尊地位，限制了其他学派的传播，不利于文化多样性的发展，排除A项；题干中的措施是思想与教育政策，与科技发展没有直接关联，排除C项；太学以儒家经典为教材，培养的是通晓儒学的政治人才，而非军事人才，排除D项。故选B项。 14. 张骞在给汉武帝的报告中说：“大宛、大月氏、大夏等国，皆有奇珍异物，而兵弱，可赂遗设利朝也。”这反映了张骞出使西域的目的之一是（ ） A. 开辟海上丝绸之路 B. 联合大月氏夹击匈奴 C. 加强与西域各国的联系 D. 传播佛教文化 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“大宛、大月氏、大夏等国，皆有奇珍异物，而兵弱，可赂遗设利朝也”和所学知识可知，这句话表明张骞认为西域各国物产丰富且军事力量较弱，可以通过馈赠财物等方式建立友好关系，这反映了他出使西域的目的之一是加强与西域各国的联系，为汉朝拓展对外交流与影响力，C项正确；张骞出使西域是为了开拓陆上丝绸之路，海上丝绸之路的开辟与他此次出使无关，排除A项；“联合大月氏夹击匈奴”是张骞第一次出使西域的初衷，但题干材料中并未提及联合军事行动，而是强调通过馈赠财物建立朝贡关系，排除B项；佛教传入中国的时间晚于张骞出使西域的时期，且材料中没有任何与传播佛教相关的信息，排除D项。故选C项。 15. 东汉时期，某宦官改进造纸术，用树皮、麻头、破布、旧渔网等为原料，降低了造纸成本。这位宦官是（ ） A. 张衡 B. 蔡伦 C. 华佗 D. 张仲景 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“东汉时期，某宦官改进造纸术，用树皮、麻头、破布、旧渔网等为原料，降低了造纸成本”和所学知识可知，这正是蔡伦的历史贡献。东汉宦官蔡伦改进了造纸工艺，扩大了原料来源，大幅降低了造纸成本，使纸的使用得以普及，B项正确；张衡是东汉科学家，主要贡献是发明地动仪、浑天仪等，与造纸术无关，排除A项；华佗是东汉医学家，擅长外科手术，发明了“麻沸散”，与造纸术无关，排除C项；张仲景是东汉医学家，著有《伤寒杂病论》，被尊为“医圣”，与造纸术无关，排除D项。故选B项。 16. 张仲景在《伤寒杂病论》中说：“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄。”这句话体现了张仲景（ ） A. 淡泊名利 B. 仁爱济世 C. 崇尚无为 D. 主张法治 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“张仲景”“《伤寒杂病论》”“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄”和所学知识可知，这句话的意思是医术既可以用来治疗君主和亲人的疾病，也可以救助贫苦百姓摆脱病痛。这体现了张仲景仁爱济世的医德与情怀，即不分贵贱、心怀仁爱地救治世人，B项正确；材料强调的是行医救人的普世情怀，而非个人对名利的态度，排除A项；“无为”是道家的思想主张，与张仲景作为医者积极救治的理念不符，排除C项；“法治”是法家的思想主张，与医学和医德无关，排除D项。故选B项。 17. 《三国志》记载：“公（曹操）烧其余船，引军从华容道步走，遇泥泞，道不通……”这描述的战役是（ ） A. 官渡之战 B. 赤壁之战 C. 淝水之战 D. 巨鹿之战 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“公（曹操）烧其余船，引军从华容道步走，遇泥泞，道不通”和所学知识可知，这段文字描述的是曹操在一场重大战役失败后，烧毁剩余战船，率军徒步经华容道撤退，途中遭遇泥泞、道路不通等困境。华容道是曹操在赤壁之战战败后撤退的路线，这是其标志性地理坐标，B项正确；官渡之战是曹操与袁绍的对决，发生在北方，无“华容道”，排除A项；淝水之战是东晋与前秦的战争，与曹操无关，排除C项；巨鹿之战是项羽破釜沉舟之战，与曹操无关，排除D项。故选B项。 18. 西晋末年，“关中之人，百余万口，率其少多，戎狄居半”。这反映的历史现象是（ ） A. 江南开发 B. 北方民族大交融 C. 经济重心南移 D. 藩镇割据 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“西晋末年，‘关中之人，百余万口，率其少多，戎狄居半’”和所学知识可知，这句话描述了关中地区人口中，少数民族（戎狄）的数量已接近一半，反映出西晋末年北方少数民族大量内迁、与汉族杂居的局面，这正是北方民族大交融的典型表现，B项正确；材料描述的是关中地区（北方）的人口构成，与江南地区的开发无关，排除A项；经济重心南移是一个长期的历史过程，西晋末年这一趋势才刚刚开始，且材料未涉及经济发展的内容，排除C项；藩镇割据是唐朝中后期的历史现象，与题干中的“西晋末年”时间不符，排除D项。故选B项。 19. 北魏孝文帝规定：“今欲断诸北语，一从正音（汉语）。”这反映的改革措施是（ ） A. 迁都洛阳 B. 改汉姓 C. 说汉语 D. 与汉族通婚 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料中“断诸北语，一从正音（汉语）”的信息，结合所学可知，这句话的意思是禁止使用鲜卑语等北方少数民族语言，统一使用汉语，这反映了北魏孝文帝改革中说汉语的措施，C项正确；迁都洛阳是孝文帝改革的重要举措，但与语言改革无关，排除A项；改汉姓是将鲜卑姓氏改为汉姓，与题干内容不符，排除B项；与汉族通婚是促进民族融合的政策，但不是材料所反映的核心措施，排除D项。故选C项。 20. 《齐民要术》记载：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。”这句话强调农业生产要（ ） A. 听天由命 B. 靠经验 C. 遵循自然规律 D. 依赖政府 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“《齐民要术》”“顺天时，量地利，则用力少而成功多”和所学知识可知，这句话的意思是：顺应时节变化，衡量土地条件，就能用较少的力气获得较多的成果。这强调农业生产要遵循自然规律，根据气候和土壤条件合理安排农事，C项正确；“顺天时，量地利”是主动利用自然规律，而非被动听天由命，排除A项；材料强调的是遵循自然规律的科学性，而非单纯依赖经验，排除B项；题干这句话是对农业生产方法的总结，没有提及政府作用，排除D项。故选C项。 二、非选择题（共5小题，共30分） 21. 阅读材料，完成问题。 材料一 考古发现，半坡遗址有密集的房屋、贮藏用的窖穴和饲养牲畜的围栏。 材料二 《史记·五帝本纪》记载：“蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤。” （1）材料一反映了半坡居民的什么生活方式？ （2）材料二的记载与考古发现相互印证，说明了什么？ （3）结合上述材料，谈谈你对“传说与史实”关系的认识。 【答案】（1）生活方式：过着定居生活，从事原始农业和畜牧业。 （2）说明：说明涿鹿之战等传说具有一定的历史依据，反映了炎黄部落联盟逐渐融合的过程。 （3）认识：传说中包含着某些历史史实，考古发现可以印证传说；但传说不等于史实，需要通过考古发现等方式进行考证。 【解析】 【小问1详解】 生活方式：根据材料一“房屋、贮藏用的窖穴和饲养牲畜的围栏”和所学知识可知，距今约6000多年的半坡聚落位于陕西西安半坡村，居住于半地穴式房屋，半坡居民已经学会了喂养家畜和种植庄稼，他们还用鱼叉或鱼钩捕鱼，用纺轮制作麻衣，制造彩陶。 【小问2详解】 说明：根据材料二“‘蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤。’”和所学知识可知，涿鹿之战是以黄帝为首和以蚩尤为首的两大部族在涿鹿进行的一场战争，涿鹿之战是华夏族由野蛮时代向文明时代过渡时期的一次大规模战争，是中国古代战争起源的重要标志。并且史料记载与考古发现相互印证，能够为历史研究提供更全面、更可靠的依据，也反映了炎黄部落联盟逐渐融合的过程。 【小问3详解】 认识：本小题为开放性题目，言之有理即可。解答本题需要学生根据材料和所学知识从以下角度进行回答：第一种，从传说与史实的联系方面分析：传说中包含着某些历史史实，考古发现可以印证传说；第二种，从传说与史实的区别方面分析：但传说不等于史实，需要通过考古发现等方式进行考证。 22. 阅读材料，完成问题。 材料一 “商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近······” ——《战国策·秦策一》 材料二 “孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。” ——《史记·李斯列传》 （1）材料一中的“商君”指的是谁？ （2）根据材料二，概括商鞅变法的作用。 （3）结合所学知识，谈谈你对商鞅变法的认识。 【答案】（1）商鞅。 （2）使秦国国力大增，提高了军队战斗力，为秦统一全国奠定了基础。 （3）商鞅变法顺应了历史发展潮流，是战国时期一次较为彻底的改革；它推动了秦国社会的进步，促进了经济发展和军队战斗力的提升；但变法也存在严刑峻法等局限性。 【解析】 【小问1详解】 根据材料一“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近”和所学知识可知，其中“商君”指的是商鞅。商鞅是战国时期政治家，先在魏国，后入秦国，在秦孝公的支持下在秦国主持变法，史称“商鞅变法”。 【小问2详解】 根据材料二“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。”和所学知识可知，秦孝公任用商鞅变法，改变了旧的风俗习惯，人民因此殷实富裕，国家因此富强，百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服，战胜了楚国、魏国的军队，攻取了千里土地，至今秦国治理强盛。商鞅变法使秦国经济得到发展，国力增强；百姓乐意为国效力，社会秩序稳定、民众生产积极性提高；秦国军事力量提升，在诸侯争霸中取得优势，开疆拓土。整体来看，商鞅变法使秦国实现了富国强兵，为后来秦统一全国奠定了基础。 【小问3详解】 根据以上材料和所学知识可知，对商鞅变法的认识可以从进步性和局限性两方面分析。进步性：从历史发展趋势看，战国时期奴隶制逐渐瓦解，封建制逐步确立，商鞅变法顺应了封建制取代奴隶制的历史潮流，是符合生产力发展和社会进步要求的。从秦国发展看，变法推动了秦国社会的转型，废除井田制、奖励耕战、建立县制等措施，促进了封建经济发展，提高了军队战斗力，使秦国一跃成为战国后期最强大的封建国家，为秦灭六国、统一中国奠定了物质基础和政治基础。局限性：商鞅变法中推行的严刑峻法（如连坐法等），过于强调刑法的威慑，缺乏人文关怀，一定程度上激化了社会矛盾；变法中“燔诗书而明法令”，一定程度上破坏了文化传承，钳制了思想；其改革侧重于富国强兵，在社会公平、民生福利的全面保障等方面存在不足，比如重农抑商政策在后期也阻碍了商品经济发展等。 23. 阅读材料，完成问题。 材料一 张骞始开西域之迹。 ——《汉书》 材料二 丝绸之路路线图（示意图）：长安→河西走廊→西域→中亚→西亚→欧洲。 材料三 通过丝绸之路，汉朝的丝绸、漆器等物品，以及开渠、凿井、铸铁等技术传到西域；西域的良种马、香料、玻璃、宝石等，以及核桃、葡萄、石榴、苜蓿等植物，以至多种乐器和歌舞等传入中原。 （1）材料一中“张骞始开西域之迹”发生在哪个朝代？ （2）根据材料二、三，分析丝绸之路的历史意义。 （3）今天我们应该如何传承和弘扬丝绸之路精神？ 【答案】（1）朝代：西汉。 （2）历史意义：丝绸之路是古代东西方往来的大动脉，促进了中国与其他国家和地区的贸易与文化交流；它不仅是一条商路，也是一条文化交流之路，推动了双方经济文化的发展。 （3）传承和弘扬：加强与沿线国家交流与合作，推动文化互鉴、经济共赢；传承和平合作、开放包容的精神，共建“一带一路”。 【解析】 【小问1详解】 朝代：根据材料一信息及所学知识可知，西汉武帝时期，张骞两次出使西域，打通中原与西域的联系，开辟了通往西域的道路，为丝绸之路的形成奠定基础。 【小问2详解】 历史意义：根据材料二中“丝绸之路的路线：长安→河西走廊→西域→中亚→西亚→欧洲。”及所学知识可知，丝绸之路是连接欧亚大陆的商路，说明丝绸之路是古代东西方往来的大动脉，促进了中国与其他国家和地区的贸易与文化交流；根据材料信息“通过丝绸之路，汉朝的丝绸、漆器等物品，以及开渠、凿井、铸铁等技术传到西域；西域的良种马、香料、玻璃、宝石等，以及核桃、葡萄、石榴、苜蓿等植物，以至多种乐器和歌舞等传入中原。”及所学知识可知，通过丝绸之路，汉朝和西域各国进行生产技术、物种的交换，这反映出丝绸之路它不仅是一条商路，也是一条文化交流之路，推动了双方经济文化的发展，促进了跨区域的商品流通与经济互补。 【小问3详解】 传承和弘扬：根据所学知识可知，丝绸之路是古代中国对外开放的象征，其“开放、包容、合作、共赢”的精神至今仍具现实意义，传承和弘扬丝绸之路精神，我们应该做到：一是加强与沿线国家的交流与合作，延续古代丝绸之路的“互利”传统，推动文化互鉴、经济共赢，实现共同发展；二是传承和平合作、开放包容的精神，以“一带一路”倡议为抓手，加强与沿线国家在基础设施、贸易投资、能源合作等领域的互联互通，共建“一带一路”。 24. 阅读材料，完成问题。 材料一 “江南……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。……丝绵布帛之饶，覆衣天下。” ——《宋书》 材料二 北魏孝文帝“诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。”又令鲜卑贵族改姓汉姓，与汉族通婚等。 （1）材料一反映了江南地区发生了什么变化？这种变化出现的原因有哪些？ （2）材料二反映了北魏孝文帝的哪些改革措施？这些措施有什么作用？ 【答案】（1）变化：江南地区得到开发，经济迅速发展； 原因：北方人口南迁，带来了劳动力和先进的生产技术；江南地区社会相对安定；自然条件优越等。 （2）措施：说汉语、改汉姓、与汉族通婚等； 作用：促进了民族交融，增强了北魏的实力。 【解析】 【小问1详解】 变化：根据材料一《宋书》“江南之为国盛矣……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。丝绵布帛之饶，覆衣天下。”可知，江南地区得到开发，经济发展迅速。 原因：根据所学知识可知，魏晋南北朝时期，北方战乱频繁，南方相对安定，吸引北人南迁。大量人口南迁，带来劳动力和先进生产技术，加上南方自然条件优越，南方统治者重视经济开发，推行劝课农桑等政策，使江南从落后走向繁荣，为经济重心的南移奠定了基础。 【小问2详解】 措施：根据材料二“（孝文帝）诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。诏迁洛之民，死葬河南，不得还北……又诏改姓为元氏。”和结合所学知识可知，孝文帝改革是北魏孝文帝（471-499年在位）进行的政治改革，改革措施有说汉语、改汉姓、鼓励鲜卑人与汉人通婚等措施，孝文帝改革增强了北魏的实力，促进了北方民族大融合。 作用：根据所学知识可知，孝文帝改革是北魏加强中央集权、学习汉族文化的重要举措。通过强制推行汉语、改变丧葬习俗和姓氏汉化，削弱鲜卑旧俗，推动社会向中原文化靠拢，增强民族凝聚力。故孝文帝的汉化措施的作用是：促进了鲜卑族与汉族的融合，加速了北魏的汉化进程；增强了北魏的统治力量，有利于北方统一和社会稳定。 25. 阅读下列材料，完成问题。 材料一 “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。 材料二 “顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。” ——《齐民要术》 （1）请列举“百家争鸣”中两位思想家及其主要思想。 （2）材料二出自哪部著作？这部著作的作者是谁？ （3）结合所学知识，谈谈你对中国古代科技文化的认识。 【答案】（1）思想家及其主要思想：孟子，主张实行“仁政”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想；韩非，主张以法治国，建立中央集权专制统治；墨子，主张“兼爱”“非攻”；庄子，主张顺应自然和民心，追求精神自由。（任选两位即可） （2）著作：《齐民要术》。作者：贾思勰。 （3）认识：中国古代科技文化成就辉煌，体现了古代劳动人民的智慧，对世界文明的发展做出了重要贡献；我们要继承和弘扬优秀的传统文化，推动文化创新。 【解析】 【小问1详解】 思想家及其主要思想：根据材料一“百家争鸣”“是中国历史上第一次思想解放运动”和所学知识可知，战国时期学派众多，选择儒家、法家、墨家、道家等学派代表人物及思想回答，任选两位即可。如：儒家代表孟子，主张实行“仁政”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想；法家代表韩非，主张以法治国，建立君主专制中央集权制度；墨家代表墨子，主张“兼爱”“非攻”，反对战争，提倡节俭；道家代表庄子，主张顺应自然，追求精神上的自由。   【小问2详解】 著作、作者：根据材料二“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获”和所学知识可知，《齐民要术》是北朝农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作，也是中国现存最早的完整农书。 【小问3详解】 认识：本题是开放性试题，可从古代科技成就、继承和弘扬优秀传统文化等角度进行分析，例如中国古代科技文化成就辉煌，体现了古代劳动人民智慧，对世界文明的发展做出了重要贡献；我们要继承和弘扬优秀的传统文化，推动文化创新。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度上期期末质量监测联考卷 七年级历史试题 注意事项 1.本试卷共6页，分为选择题和非选择题两大题，满分50分，考试时间50分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。写在试卷上的答案无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题（共20小题，每小题1分，共20分。下列每小题的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的） 1. 考古学家在云南元谋县发现了两颗门齿化石，经测定，距今约170万年。此外，还发现了打制石器和炭屑。这些考古发现主要说明元谋人（ ） A. 会种植水稻 B. 已经会使用火和制造工具 C. 会建造房屋 D. 进入了新石器时代 2. 河姆渡遗址出土了大量稻谷遗存，还有干栏式房屋遗迹、木桨、骨耜等。这些考古发现共同说明河姆渡人（ ） A. 以游牧生活为主 B. 已进入文明时代 C. 从事原始农业和定居生活 D 使用打制石器 3. 传说黄帝“造宫室、制衣裳、挖水井、作舟车”，炎帝“尝百草、教民耕种”。这些传说主要反映了（ ） A. 炎黄时期已经出现国家 B. 炎黄二帝是真实的历史人物 C. 华夏族形成与农耕文明的起源 D. 炎黄时期进入了封建社会 4. 《礼记》记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能。”这句话描述是（ ） A. 分封制 B. 禅让制 C. 世袭制 D. 郡县制 5. 河南偃师二里头遗址出土了宫殿建筑基址、青铜礼器、玉器等，规模宏大，布局严整。该遗址最有可能是（ ） A. 夏朝后期都城遗址 B. 商朝早期都城遗址 C. 西周王城遗址 D. 东周列国遗址 6. 甲骨文卜辞中有“王大令众人曰：协田”的记载，意思是商王命令众人集体耕作。这说明商朝（ ） A. 实行土地公有制 B. 农业生产具有一定规模 C. 手工业发达 D. 已出现铁制农具 7. 《史记》记载：“平王立，东迁于洛邑，避戎寇。”这反映的历史事件是（ ） A. 商汤灭夏 B. 武王伐纣 C. 周平王东迁 D. 犬戎攻破镐京 8. 春秋时期，某国君“尊王攘夷”，在葵丘会盟诸侯，成为春秋首霸。这位国君是（ ） A. 晋文公 B. 楚庄王 C. 齐桓公 D. 秦穆公 9. 战国时期，某国实行变法，规定“奖励军功，按军功授爵；奖励耕织，生产粮食布帛多者免除徭役”。这描述的是（ ） A. 李悝变法 B. 吴起变法 C. 商鞅变法 D. 王安石变法 10. 墨子说：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”墨子的思想主张是（ ） A. 仁政 B. 法治 C. 兼爱 D. 无为而治 11. 秦朝法律规定：“盗采人桑叶，赃不盈一钱，何论？赀徭三旬。”意思是偷采别人桑叶，即使价值不到一钱，也要罚服徭役三十天。这说明秦朝（ ） A. 法律严苛 B. 鼓励商业发展 C. 赋税沉重 D. 刑罚随意 12. 《汉书》记载：“汉兴，扫除烦苛，与民休息。”这反映的汉初政策是（ ） A. 重农抑商 B. 休养生息 C. 严刑峻法 D. 闭关锁国 13. 汉武帝时期，“罢黜百家，尊崇儒术”，并在长安设立太学，以儒家经典为教材。这些措施的主要目的是（ ） A. 促进文化多样性 B. 加强中央集权 C. 推动科技发展 D. 选拔军事人才 14. 张骞在给汉武帝的报告中说：“大宛、大月氏、大夏等国，皆有奇珍异物，而兵弱，可赂遗设利朝也。”这反映了张骞出使西域的目的之一是（ ） A. 开辟海上丝绸之路 B. 联合大月氏夹击匈奴 C. 加强与西域各国的联系 D. 传播佛教文化 15. 东汉时期，某宦官改进造纸术，用树皮、麻头、破布、旧渔网等为原料，降低了造纸成本。这位宦官是（ ） A 张衡 B. 蔡伦 C. 华佗 D. 张仲景 16. 张仲景在《伤寒杂病论》中说：“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄。”这句话体现了张仲景（ ） A. 淡泊名利 B. 仁爱济世 C. 崇尚无为 D. 主张法治 17. 《三国志》记载：“公（曹操）烧其余船，引军从华容道步走，遇泥泞，道不通……”这描述的战役是（ ） A. 官渡之战 B. 赤壁之战 C. 淝水之战 D. 巨鹿之战 18. 西晋末年，“关中之人，百余万口，率其少多，戎狄居半”。这反映的历史现象是（ ） A. 江南开发 B. 北方民族大交融 C. 经济重心南移 D. 藩镇割据 19. 北魏孝文帝规定：“今欲断诸北语，一从正音（汉语）。”这反映的改革措施是（ ） A. 迁都洛阳 B. 改汉姓 C. 说汉语 D. 与汉族通婚 20. 《齐民要术》记载：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。”这句话强调农业生产要（ ） A. 听天由命 B. 靠经验 C. 遵循自然规律 D. 依赖政府 二、非选择题（共5小题，共30分） 21. 阅读材料，完成问题。 材料一 考古发现，半坡遗址有密集的房屋、贮藏用的窖穴和饲养牲畜的围栏。 材料二 《史记·五帝本纪》记载：“蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤。” （1）材料一反映了半坡居民的什么生活方式？ （2）材料二的记载与考古发现相互印证，说明了什么？ （3）结合上述材料，谈谈你对“传说与史实”关系的认识。 22. 阅读材料，完成问题。 材料一 “商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近······” ——《战国策·秦策一》 材料二 “孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。” ——《史记·李斯列传》 （1）材料一中的“商君”指的是谁？ （2）根据材料二，概括商鞅变法的作用。 （3）结合所学知识，谈谈你对商鞅变法认识。 23. 阅读材料，完成问题。 材料一 张骞始开西域之迹。 ——《汉书》 材料二 丝绸之路路线图（示意图）：长安→河西走廊→西域→中亚→西亚→欧洲。 材料三 通过丝绸之路，汉朝的丝绸、漆器等物品，以及开渠、凿井、铸铁等技术传到西域；西域的良种马、香料、玻璃、宝石等，以及核桃、葡萄、石榴、苜蓿等植物，以至多种乐器和歌舞等传入中原。 （1）材料一中“张骞始开西域之迹”发生在哪个朝代？ （2）根据材料二、三，分析丝绸之路的历史意义。 （3）今天我们应该如何传承和弘扬丝绸之路精神？ 24. 阅读材料，完成问题。 材料一 “江南……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。……丝绵布帛之饶，覆衣天下。” ——《宋书》 材料二 北魏孝文帝“诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。”又令鲜卑贵族改姓汉姓，与汉族通婚等。 （1）材料一反映了江南地区发生了什么变化？这种变化出现的原因有哪些？ （2）材料二反映了北魏孝文帝的哪些改革措施？这些措施有什么作用？ 25. 阅读下列材料，完成问题。 材料一 “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。 材料二 “顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。” ——《齐民要术》 （1）请列举“百家争鸣”中的两位思想家及其主要思想。 （2）材料二出自哪部著作？这部著作作者是谁？ （3）结合所学知识，谈谈你对中国古代科技文化的认识。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $