精品解析:北京市顺义区2025-2026学年高三上学期期末语文试题

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2026-01-30
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2026-2027
地区(省份) 北京市
地区(市) 北京市
地区(区县) 顺义区
文件格式 ZIP
文件大小 129 KB
发布时间 2026-01-30
更新时间 2026-04-05
作者 学科网试题平台
品牌系列 -
审核时间 2026-01-30
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来源 学科网

内容正文:

北京市顺义区2025-2026学年高三上学期期末语文试题 本试卷共10页,150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题纸上,在试卷上作答无效。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、本大题共5小题,共18分。 阅读下面材料,完成小题。 材料一 在人类进化过程中,睡眠这个让人短暂失去自我意识且变得极其脆弱的过程,为何没有被淘汰?有一种理论认为睡眠可以保护神经元所需要的能量。睡眠通过修复神经元的线粒体,使神经元恢复正常的能量供应状态。另一种理论认为睡眠可以调节神经递质水平、清除代谢废物并重塑神经元连接。事实上不管睡眠的功能是什么,睡眠都能在生活中起到关键作用。 2017年美国加州理工学院研究人员在《当代生物学》上发文称,水母会在夜间进入一种类似于睡眠的状态,如果这种状态被打断的话,第二天它们就会变得很懒。水母与脊椎动物进化之间有着巨大的距离,但研究小组还是找到了共同机制存在的证据,即褪黑激素会促进人类的睡眠,也会让水母进入一种静止的状态。可见,睡眠是很多物种的共同需求。 睡眠不足对健康的影响是深远的。我们大多数人都经历过因缺乏睡眠而产生的“脑雾”现象——您可能会发现很难记住简单的事情,或者在面临决策时感到困惑。熬夜后的第二天,您可能还会感到对食物的强烈渴望,这是因为睡眠不足影响了控制食欲的激素。而恢复正常的睡眠模式,脑雾和食欲的干扰通常会随着时间的推移而消失。 长期睡眠不足的后果则更加严重,越来越多的研究表明,慢性缺睡与健康问题相关,会增加多种疾病的患病风险,包括阿尔茨海默症、肥胖症、高血压、心脏病和焦虑症等。因此,提高睡眠质量和增加睡眠持续时间显得尤为重要。 想要做到这些,先要了解不同的睡眠类型。睡眠主要分为两种类型:快速眼动睡眠(REM)和非快速眼动睡眠(non—REM)。 快速眼动睡眠是人体正常睡眠周期的一部分,持续时间从几分钟到半小时不等。在此期间,身体处于麻痹状态,但眼球在闭合的眼睑下快速移动。快速眼动睡眠对信息加工和巩固学习至关重要。因此,许多人会建议在处理复杂问题时“睡一觉”。非快速眼动睡眠又细分为三个阶段。第一阶段,在清醒与入睡之间,这是一个较浅的睡眠阶段,容易被打断。比如,有人在厨房碰掉物品时,您可能很容易被惊醒。第二阶段被视为真正的睡眠开始,您的呼吸和心率减慢,您对周围环境的意识开始减弱。第三阶段也称为慢波睡眠或深度睡眠。在此阶段,肌肉放松,呼吸和心率减缓,血压降低。身体在此时进行自我更新和修复。每个完整的睡眠周期持续约80至100分钟,我们通常每晚经历四到六个睡眠周期。 了解这些有助于从整体上把握睡眠的规律和需求,提高睡眠质量,促进身心健康。 (取材于南方周末、科学家杂志等公众号文章) 材料二 优质的睡眠正日益成为奢望。根据《健康中国行动(2019—2030年)》提出的目标,成人每日平均睡眠时间要保持在7到8小时。中国睡眠研究会近期发布的数据显示,中国居民目前人均睡眠时长为6.75小时,比目标少15分钟。 其实,睡眠问题不仅是缺觉这么简单,入睡困难、睡眠难以持续或稳定性差等表现已经成为主要的睡眠困扰。 北京大学人民医院睡眠医学科相关专家表示,睡眠障碍疾病由多种因素导致,除了遗传因素外,还有诸多社会因素:出行愈发依靠汽车,运动量不足;灯光与噪音随城市扩张蔓延,制造大量的光声污染;职场竞争激烈,精神压力增加…… 那么究竟什么才是理想的睡眠? 许多人都知道,成年人理想的睡眠时间是7到8小时,但睡得太久反而带来坏处。相关资料显示,睡眠时长为7小时的人群的全因死亡风险、心血管疾病风险最低。而当睡眠时间不足7小时或超过7小时,全因死亡风险均随之增加。 有的人即使睡满8小时也不解乏,这可能是罹患嗜睡症的表现。有专家表示:“有的人是天生的‘长睡者’,但还有人嗜睡是生病导致的。可能是睡眠呼吸暂停导致睡眠中缺氧,睡眠质量低,也有可能是特发性嗜睡症的表现。” 有许多上班族在周中睡眠不足,利用周末的懒觉来弥补,这一行为也须谨慎对待。南京医科大学2024年2月的研究发现,当工作日睡眠时间小于6小时,在周末补觉2小时的人相比没有补觉的人患心血管疾病风险降低63%。但当工作日睡眠时间超过8小时的人补觉超过2小时,反而会增加患病风险。 既然符合节律的睡眠才是好的睡眠,那么,长期固定的晚睡晚起是好的睡眠么? 答案恐怕是否定的。2023年发表在期刊《国际生物钟学》上的一项研究中,芬兰科学家追溯了2.4万多对双胞胎的健康数据,结果发现其中晚睡晚起的“夜猫子”比早睡早起者高出了9%的早逝风险。2021年,英国研究团队的一项包括8.8万多个样本的统计研究则发现,晚上10点至11点入睡的人心血管疾病发病率最低,入睡时间在午夜或更晚的人则最高。 有专家指出:“晚睡晚起这一‘反常规’的行为是不可取的。人都是社会性动物,如果你自己的节律和社会节律产生冲突,那么你早晨睡觉的时候,外边车水马龙,太阳光照,你的睡眠质量也不会好。最后还是会节律紊乱,滋生出各种慢性疾病。” (取材于南方周末公众号文章) 1. 根据材料一,下列理解与推断不正确的一项是( ) A. 睡眠是人体重要的生理过程之一。 B. 优质的睡眠可以提供神经元能量。 C. 褪黑激素会引发水母的静止状态。 D. 人们长期睡眠不足可能导致肥胖。 2. 根据材料一,下列理解不正确的一项是( ) A. 进入快速眼动睡眠阶段即进入真正睡眠阶段。 B. 睡眠处于清醒和入睡之间的阶段容易被打断。 C. 慢波睡眠是身体自我更新和修复的关键阶段。 D. 我们每晚通常经历四到六个完整的睡眠周期。 3. 根据材料二,下列做法属于“理想睡眠”的一项是( ) A. 新手妈妈小齐因为每天晚上给孩子喂奶、换尿不湿,需要频繁起床。 B. 记者小杨为了采访调查经常只睡5个小时左右,休息日都用来补觉。 C. 作家小李因常在深夜灵感爆发,养成了凌晨睡觉,中午起床的习惯。 D. 高三学生小孙为保证听课质量,每天晚十点半准时睡觉,六点起床。 4. 根据材料一和材料二,下列理解与推断正确的一项是( ) A. 睡眠不足会产生“脑雾”,导致食欲不振。 B. 了解睡眠阶段类型可以有效解决睡眠困扰。 C. 我国居民睡眠困扰主要集中在睡眠时长上。 D. 经常熬夜加班是导致睡眠障碍的因素之一。 5. 请根据以上两则材料,简要概括改善睡眠有哪些方法。 【答案】1. B 2. A 3. D 4. D 5. ①了解睡眠类型与周期规律,把握睡眠的基本需求; ②保证7小时左右适宜睡眠时长,不熬夜、不过度睡眠; ③养成规律作息,在晚10~11点入睡,早睡早起,契合社会节律; ④周中缺觉可适度补觉,避免补觉过度; ⑤减少光声污染,增加运动量,缓解职场精神压力。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕睡眠主题展开,从进化生物学和医学角度深入探讨了睡眠的生理机制、健康影响及社会现状。两则材料结构严谨,材料一侧重科学原理,材料二聚焦现实问题,形成互补。文章运用科学研究数据增强说服力,语言平实但信息密度高,体现了科普文章的科学性和实用性。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解与推断的能力。 B.“可以提供神经元能量”错,根据材料一“有一种理论认为睡眠可以保护神经元所需要的能量。睡眠通过修复神经元的线粒体,使神经元恢复正常的能量供应状态”可知,原文说的是“可以保护”,并非“提供”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“进入快速眼动睡眠阶段即进入真正睡眠阶段”错,根据材料一“快速眼动睡眠是人体正常睡眠周期的一部分,持续时间从几分钟到半小时不等。……非快速眼动睡眠又细分为三个阶段……第二阶段被视为真正的睡眠开始”可知,快速眼动睡眠是与非快速眼动睡眠并列的睡眠类型,并非真正睡眠的起始阶段,进入真正睡眠阶段是在非快速眼动睡眠的第二阶段。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 A.小齐夜间频繁起床,睡眠连续性被打破,无法形成完整的睡眠周期,睡眠质量会大幅下降,并非理想睡眠。 B.小杨常睡5小时且休息日全用来补觉,补觉过度易打乱睡眠节律,并非健康的睡眠方式。 C.原文提到凌晨入睡属于晚睡,此类人群心血管疾病发病率更高,且晚睡晚起与社会节律冲突,会降低睡眠质量,易引发节律紊乱,并非理想睡眠。 D.小孙晚十点半睡觉,早睡早起,作息固定且契合健康入睡时段,与社会节律一致,睡眠稳定性高,是理想睡眠。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。 A.“导致食欲不振”错,根据材料一“熬夜后的第二天,您可能还会感到对食物的强烈渴望,这是因为睡眠不足影响了控制食欲的激素”可知,睡眠不足并非导致食欲不振,反而会让人对食物有强烈渴望。 B.“可以有效解决睡眠困扰”错,原文材料一仅说明“了解这些有助于从整体上把握睡眠的规律和需求,提高睡眠质量”,材料二指出睡眠障碍由遗传、社会等多种因素导致,了解睡眠阶段类型只是辅助作用,无法有效解决睡眠困扰,选项夸大了其作用。 C.“主要集中在睡眠时长上”错,根据材料二“其实,睡眠问题不仅是缺觉这么简单,入睡困难、睡眠难以持续或稳定性差等表现已经成为主要的睡眠困扰”可知,我国居民主要睡眠困扰并非睡眠时长。 故选D。 【5题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①根据材料一“了解这些有助于从整体上把握睡眠的规律和需求,提高睡眠质量”可知,了解睡眠类型与周期规律,把握睡眠的基本需求。 ②根据材料二“睡眠时长为7小时的人群的全因死亡风险、心血管疾病风险最低”可知,保证7小时左右适宜睡眠时长,不熬夜,也不过度睡眠。 ③养成规律作息,材料二提到“晚上10点至11点入睡人心血管疾病发病率最低”,应早睡早起,让作息契合社会节律,避免节律紊乱。 ④周中缺觉适度补觉,材料二显示工作日睡眠小于6小时者,周末补觉2小时可降低患病风险,切忌补觉过度,否则易增加健康隐患。 ⑤材料二指出光声污染、运动量不足、精神压力大是睡眠障碍诱因,需减少污染、增加运动、缓解职场压力,减少睡眠干扰。 二、本大题共6小题,共28分。 阅读下面文言文,完成小题。 当染 墨子见染素丝者而叹曰:“染于苍则苍,染于黄则黄,所入者变,其色亦变,五入而以为五色矣。”故染不可不慎也。 非独染丝然也,国亦有染。齐桓公染于管仲、鲍叔,晋文公染于咎犯、郄偃,荆庄王染于孙叔敖、沈尹蒸,吴王阖闾染于伍员、文之仪,越王勾践染于范蠡、大夫种。此五君者所染当,故霸诸侯,功名传于后世。范吉射染于张柳朔、王生,中行寅染于黄籍秦、高强,吴王夫差染于王孙雄、太宰嚭,智伯瑶染于智国、张武,中山尚染于魏义、椻长,宋康王染于唐鞅、田不禋。此六君者所染不当,故国皆残亡,身或死辱,宗庙破灭,绝其后类,君臣离散,民人流亡。举天下之贪暴可羞人,必称此六君者。凡君之所以安者何也?以其行理也。行理生于当染。故古之善为君者,劳于论人而逸于官事,得其经也。不能为君者,伤形而费神,愁心而劳意,国愈危,身愈辱,不知要故也。不知要故,则所染不当;所染不当,理奚由至?六君者是已。六君者,非不重其国、爱其身也,所染不当也。存亡故不独是也,帝王亦然。 非独国有染也,士亦有染。孔子学于老聃、孟苏夔、靖叔。鲁惠公使宰让请郊庙之礼于天子,平王使史角往,惠公止之。其后在于鲁,墨子学焉。此二士者,无爵位以显人,无赏禄以利人,举天下之显荣者,必称此二士也。皆死久矣,从属弥众,弟子弥丰,充满天下。王公大人从而显之。有爱子弟者,随而学焉,无时乏绝。子贡、子夏、曾子学于孔子,田子方学于子贡,段干木学于子夏,吴起学于曾子;禽滑釐学于墨子,许犯学于禽滑釐,田系学于许犯。孔墨之后学显荣于天下者众矣,不可胜数,皆所染者得当也。 (取材于《吕氏春秋》) 6. 下列对句中加点词的解释,不正确的一项是( ) A. 国亦有染 染:熏染 B. 必称此六君者 称:称赞 C. 劳于论人而逸于官事 论:考核 D. 惠公止之 止:挽留 7. 下列各组语句中,加点词的意义和用法都相同的一组是( ) A. 非独染丝然也 帝王亦然 B. 齐桓公染于管仲 显荣于天下者众矣 C. 故古之善为君者 不知要故也 D. 伤形而费神 随而学焉 8. 下列对文中语句的理解,不正确的一项是( ) A. 所入者变 放入的颜料变了 B. 身或死辱 他们自身有的被杀,有的被辱 C. 得其经也 (这是)掌握了做君主的准则 D. 王公大人从而显之 王公大人因此名声显耀 9. 根据文意,下列理解与推断,不正确的一项是( ) A. 文章开篇通过给素丝染色这一日常现象,自然引出治国道理。 B. 作者认为国家盛衰、个人成败均与外部环境的影响息息相关。 C. 作者认为孔、墨因地位尊贵吸引士人向其学习,使门派壮大。 D. 文章以质朴的语言论说了深刻的道理,以小见大,说服力强。 10. 请结合文章第二段,说明作者是如何论证“染不可不慎”的。 【答案】6. B 7. A 8. D 9. C 10. ①由染丝推及国家,提出“国亦有染”,承接开篇核心观点。 ②正反举例,五君染当称霸,六君染不当败亡,凸显熏染的影响。 ③剖析根源,指出君主行理源于当染,不善治国因染不当。 ④补充六君非不爱国,只因染不当,且此理适用于帝王。 【解析】 【导语】这篇文章以染丝为喻,阐述了环境对人的深刻影响。通过对比明君与昏君的成败,强调“染”的重要性。语言质朴却富有哲理,论证层层递进,由个人到国家,再到士人,以小见大,展现了《吕氏春秋》寓理于事的说理特色。 【6题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.句意:国家也会受到熏染影响。 B.称:列举。句意:一定会列举这六位君主为例。 C.句意:在考核人才上费心操劳,在官府事务上却轻松安逸 D.句意:鲁惠公便挽留史角。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.均为代词,这样。句意:不只是染丝是这样。/帝王的成败也是这样。 B.介词,表被动,被/介词,在。句意:齐桓公被管仲、鲍叔牙浸染。/在天下显达荣耀的数不胜数。 C.连词,所以/名词,缘故。句意:所以古代善于做君主的人。/这是因为不懂得治国关键的缘故。 D.连词,表并列/连词,表承接。句意:身体劳累、精神耗费。/都会让子弟跟随他们的后学学习。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 D.“王公大人因此名声显耀”错,“从”,跟从;“显之”的“之”为代词,代指孔墨的后学,“显”是使动用法,使……显耀。句意:王公大人跟从孔墨的学说,并使孔墨的后学名声显耀。 故选D。 【9题详解】 本题考查学生对文章内容的理解与推断的能力。 C.“孔、墨因地位尊贵吸引士人向其学习”错,根据原文“此二士者,无爵位以显人,无赏禄以利人”可知,孔子、墨子并没有尊贵的爵位,也没有丰厚的赏禄来吸引人,其门派能壮大、受天下推崇,并非因“地位尊贵”,而是因其自身学识、思想的价值,以及后学所染得当。 故选C。 【10题详解】 本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。 ①由染丝喻理推及治国,提出“非独染丝然也,国亦有染”,承接开篇“染不可不慎”的核心观点,将染丝的道理自然延伸到国家治理,实现喻证到实论的过渡。 ②正反举例论证,正面举“此五君者所染当,故霸诸侯,功名传于后世”,反面举“此六君者所染不当,故国皆残亡”,通过鲜明对比,凸显熏染对国家兴亡的关键影响。 ③深挖论证根源,指出“行理生于当染”,善为君者因所染得当而“劳于论人而逸于官事”,不善为君者则“所染不当,理奚由至”,从本质上印证染的重要性。 ④补充论证完善观点,说明六君“非不重其国、爱其身也,所染不当也”,提及“存亡故不独是也,帝王亦然”,排除片面认知,强化观点的严谨性与普适性,进一步印证“染不可不慎”。 参考译文: 墨子看见有人在染制素色的丝帛,感叹道:“丝帛染了青色就成青色,染了黄色就成黄色, 放入的颜料变了,丝帛的颜色也会跟着变;依次浸染五种颜色,就会变成五种不同的色彩。”所以说,浸染这件事不能不谨慎啊。 不只是染丝是这样,国家也会受到熏染影响。齐桓公被管仲、鲍叔牙浸染,晋文公受到咎犯、郄偃的浸染,楚庄王受到孙叔敖、沈尹蒸的浸染,吴王阖闾受到伍员、文之仪的浸染,越王勾践受到范蠡、大夫文种的浸染。这五位君主,所受到的浸染是恰当的,所以能称霸诸侯,功绩名声流传到后代。范吉射受到张柳朔、王生的浸染,中行寅受到黄籍秦、高强的浸染,吴王夫差受到王孙雄、太宰嚭的浸染,智伯瑶受到智国、张武的浸染,中山尚受到魏义、椻长的浸染,宋康王受到唐鞅、田不禋的浸染。这六位君主,所受到的浸染不恰当,所以国家都残破灭亡,他们自身有的被杀,有的被辱,宗庙被毁坏,后代被断绝,君臣离散,百姓四处流亡。全天下凡是谈论贪婪残暴、令人不齿的人,一定会列举这六位君主为例。大凡君主能使国家安定的原因是什么呢?是因为他们行事遵循正道。行事遵循正道,源于受到了恰当的浸染。所以古代善于做君主的人,在考核人才上费心操劳,在官府事务上却轻松安逸,(这是)掌握了做君主的准则。不善于做君主的人,身体劳累、精神耗费,内心忧愁、思绪烦劳,国家却越来越危险,自身也越发受辱,这是因为不懂得治国关键的缘故。不懂得治国的关键,就会受到不恰当的浸染;受到不恰当的浸染,正道又从何而来呢?这六位君主就是这样的例子。他们并非不重视自己的国家、不爱惜自身,只是因为所受到的浸染不恰当罢了。国家的存亡兴衰尚且如此,帝王的成败也是这样。 不只是国家会受到浸染,读书人也会受到浸染。孔子向老聃、孟苏夔、靖叔学习。鲁惠公派宰让向周天子请教郊祭、庙祭的礼仪,周平王派史角前往鲁国传授,鲁惠公便挽留史角。史角的后代便留在鲁国,墨子向其后人学习礼仪。孔子、墨子这两位贤士,没有爵位来使人显贵,没有赏赐俸禄来使人获利,可全天下凡是谈论显达荣耀的人,一定会举出这两位贤士为例。他们虽然去世很久了,但追随他们的人越来越多,弟子遍布天下,王公大人跟从孔墨的学说,并使孔墨的后学名声显耀。有疼爱子弟的人家,都会让子弟跟随他们的后学学习,从来没有断绝过。子贡、子夏、曾子向孔子学习,田子方向子贡学习,段干木向子夏学习,吴起向曾子学习;禽滑釐向墨子学习,许犯向禽滑釐学习,田系向许犯学习。孔子、墨子的后辈弟子,在天下显达荣耀的数不胜数,都是因为他们所受到的浸染是恰当的啊。 阅读下面《论语》中的文字,回答问题。 ①子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”(《里仁》) ②子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”(《卫灵公》) ③齐,必有明衣,布【1】。(《乡党》) ④食不厌精,脍不厌细。……割不正,不食。……肉虽多,不使胜食气【2】。惟酒无量,不及乱。(《乡党》) 注释:【1】这句话的意思是,斋戒沐浴的时候,一定要有浴衣,用布做的。【2】食气:主食。 11. 请解释下面加点词的意思。 ①而耻恶衣恶食者_______ ②食不厌精_______ 12. 下列言行,不符合“士志于道”的表现的一项是( ) A. 比及三年,可使足民;如其礼乐,以俟君子。(《先进》) B. 一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。(《雍也》) C. 衣敝缊袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与。(《子罕》) D. 贫而无谄,富而无骄。(《学而》) 13. 结合四则材料,简要分析孔子在对待衣食起居等物质生活方面的主张。 【答案】11. ①. 以……为耻辱 ②. 满足 12. A 13. ①核心以道为先,轻物质享受,认为士人君子当立志求道、忧道不忧贫,不应以粗衣淡食为耻,精神追求远重于物质需求。 ②对物质生活非全然粗疏,讲究合礼的适度讲究,斋戒、饮食皆依礼而行,注重细节与规矩,是对礼仪的重视而非奢靡。 ③物质生活强调节制有度,饮食上肉不超主食、饮酒不昏乱,坚守适度准则,让物质生活为礼与道服务,不耽于物质享受。 【解析】 【导语】这篇《论语》选段展现了孔子对物质生活的辩证态度:既强调士人应超越物质追求,又体现对生活礼仪的重视。通过对比“耻恶衣恶食”与“食不厌精”的矛盾表述,揭示了儒家“重道轻物”却不废礼法的思想内核,在简朴与礼制间保持微妙的平衡。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 ①耻:以……为耻辱。句意:却以穿粗劣的衣服、吃粗淡的食物为耻辱。 ②厌:满足。句意:粮食不满足舂得精。 【12题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 “士志于道”的核心是士人以追求道义、探求真理为核心志向,轻视物质生活的简陋,不忧贫、不耻恶衣恶食,将精神追求置于物质享受之上。 A.这句话是冉有对自己治国理政能力的表述,核心是使民足、兴礼乐的政治抱负,未体现以道为志、轻物质重精神的“士志于道”核心内涵。 B.颜回居于陋巷,物质匮乏却不改向道之乐,直接体现了忧道不忧贫,是“士志于道”典型表现。 C.子路穿着破旧袍子,与锦衣玉食者同立而不感到羞耻,彰显了不耻恶衣、重道轻物质的品格,契合“士志于道”。 D.贫穷却不谄媚,富贵却不骄纵,体现了无论物质境遇如何,都坚守道义与节操,是“士志于道”在不同境遇下的修养体现。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生评价探究观点的能力。 ①核心以道为先,轻物质享受。孔子提出“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也”,又言“君子忧道不忧贫”,认为士人君子当以求道为志,不必因粗衣淡食感到羞耻,将精神层面的道之追求,置于物质生活之上。 ②讲究合礼的适度讲究,非耽奢靡。他要求斋戒时“必有明衣,布”,饮食上“食不厌精,脍不厌细”“割不正,不食”,这些细节并非追求奢华,而是对斋戒、日常饮食礼仪的重视,让物质生活契合礼的要求。 ③物质生活需节制有度。孔子强调饮食“肉虽多,不使胜食气”,饮酒“惟酒无量,不及乱”,主张衣食起居皆有分寸,不逾矩、不过度,让物质生活始终为礼与道服务,不沉溺于物质享受。 参考译文: ①孔子说:“士人立志追求道义,却以穿粗劣的衣服、吃粗淡的食物为耻辱,这样的人不值得和他谈论道义。” ②孔子说:“君子用心谋求道义,不谋求衣食。耕田劳作,难免会遭受饥饿;钻研学问,俸禄自然会在其中。君子只担忧道义未能修成,不担忧自身的贫穷。” ③斋戒沐浴的时候,一定要有浴衣,用布做的。 ④粮食不满足舂得精,鱼肉不满足切得细。……肉切得不合规矩,就不吃。……肉即使再多,也不让它超过主食的分量。只有饮酒没有固定的量,(但要做到)不醉乱失度就好。 三、本大题共5小题,共20分。 阅读下面诗歌,完成小题。 岳王墓【1】 高启 大树无枝向北风,千年遗恨泣英雄。 班师诏已来三殿,射虏书犹说两宫【2】。 每忆上方谁请剑,空嗟高庙自藏弓。 栖霞岭上今回首,不见诸陵【3】白露中。 汤阴谒岳忠武祠 林则徐 不为君王忌两宫,权臣敢挠将臣功。 黄龙未饮心徒赤,白马难遮【4】血已红。 尺土临安高枕计,大军河朔撼山空。 灵旗故土归来后,祠庙犹严草木风【5】。 注释:【1】岳王:即岳飞,宋代汤阴人,抗金名将。其墓在杭州城西北栖霞岭。【2】两宫:指被金兵掳走的宋徽宗、宋钦宗父子。【3】诸陵:元朝初年,多个宋代皇帝的尸骨被番僧掘出抛弃。【4】白马难遮:岳飞抗金大胜之际,被十二道金牌召回,当地百姓拦住他的马头痛哭。【5】草木风:《论语·颜渊》中有“君子之德,风;小人之德,草。草上之风,必偃”。 14. 下列对两首诗的解读,不正确的一项是( ) A. 高诗“大树”句是说岳飞墓前大树,枝枝背北向南,仿佛被岳飞忠义感染。 B. 高诗“射虏”句是说岳飞在给金人的书信中,仍要求对方送还徽、钦二帝。 C. 林诗“尺土”句讽刺南宋朝廷满足于咫尺之地,苟且偷安的消极避战态度。 D. 林诗“灵旗”句用军旗代指岳飞军队,意思是他接受调令回到首都临安。 15. 下列对两首诗的理解与赏析,正确的一项是( ) A. 高诗“每忆”句生动地再现了岳飞手拿尚方剑请战的画面。 B. 林诗“草木风”使用典故,暗指岳飞的德行可以感化百姓。 C. 两首诗均通过对岳飞的凭吊,指明其悲剧根源是权臣阻挠。 D. 两首诗都是七言律诗,句句对仗,将写景与抒情熔于一炉。 16. 两首诗从不同角度歌咏岳飞,但情感相通。请结合具体诗句分析情感的相同之处。 【答案】14. D 15. B 16. ①对岳飞的敬仰与痛惜:高诗赞其至死心念两宫的忠义,林诗颂其志在黄龙的赤诚与壮志未酬的悲怆; ②对南宋朝廷的批判:高诗指斥高宗藏弓卸磨、下诏班师,林诗讽南宋偏安临安、权臣构陷; ③对历史悲剧的感慨:高诗见宋陵零落抒兴亡之悲,林诗叹岳飞功败垂成,暗含对家国命运的忧思。 【解析】 【导语】这两首咏史诗以不同视角抒写岳飞悲剧,高启诗以“大树无枝”的意象开篇,通过“班师诏”“藏弓”等典故,展现英雄壮志未酬的悲愤;林则徐诗则直指“权臣敢挠”的政治现实,以“黄龙未饮”“白马难遮”的强烈对比,凸显忠臣的赤诚与无奈。两诗皆在历史追忆中寄寓深沉的家国之思。 【14题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 D.“用军旗代指岳飞的军队”错误。“灵旗”并非指岳飞的军队,而是代指岳飞的灵柩;“故土归来”并非军队调回临安,而是岳飞被害后,其遗骸回归故里汤阴。此句写岳飞灵柩归葬后,祠庙仍肃穆庄严,并非写其率军回京,曲解了“灵旗”与诗句本意。 故选D。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的理解与赏析的能力。 A.“再现了岳飞手拿尚方剑请战的画面”错误。“每忆上方谁请剑”并非再现岳飞持尚方剑请战的画面,“上方”指尚方剑,此句意为常常追忆当年是谁能持尚方剑为岳飞鸣冤请命,实则感慨无人为其伸张正义,反写岳飞蒙冤的悲凉。 C.“均……指明其悲剧根源是权臣阻挠”错误,以偏概全。两首诗并未均将岳飞悲剧根源归为权臣阻挠,高诗“空嗟高庙自藏弓”直指宋高宗鸟尽弓藏、猜忌加害岳飞,强调君主昏庸是根源;林诗虽提“权臣敢挠将臣功”,但并非两首诗的共同观点。 D.“句句对仗,将写景与抒情熔于一炉”错误。两首诗虽是七言律诗,但律诗仅要求中间两联对仗,并非“句句对仗”;且两首诗以怀古抒情、议论为主,高诗仅开篇有极简写景,林诗无写景内容,并非“熔写景与抒情于一炉”。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①高诗“射虏书犹说两宫”写岳飞即便收到班师诏,仍在檄文中要求迎回二帝,尽显忠义,寄寓敬仰;林诗“黄龙未饮心徒赤”叹岳飞直捣黄龙的壮志未酬,“白马难遮血已红”惜其蒙冤惨死,满含悲怆,二人皆抒对岳飞的敬惜之情。 ②高诗“班师诏已来三殿”指斥朝廷下诏班师断送抗金大业,“高庙自藏弓”直指高宗猜忌害贤;林诗“尺土临安高枕计”讽朝廷偏安苟且,“权臣敢挠将臣功”责权臣阻挠忠良,均批判朝廷的昏庸腐朽。 ③高诗“不见诸陵白露中”写宋陵零落于白露,借王朝遗迹抒兴亡之悲;林诗“大军河朔撼山空”叹岳飞北伐大军的努力付诸东流,暗含对家国沦丧、英雄悲歌的深沉忧思,皆寄寓历史之叹。 17. 在横线处填写作品原句。 (1)欧阳修在《五代史伶官传序》中,总结后唐兴衰教训,将“天命”与“人事”对比,点明王朝兴亡的关键:“盛衰之理,_______,_______!” (2)苏洵《六国论》指出六国因不断赂秦而陷入绝境,即“_______,_______。故不战而强弱胜负已判矣”。 (3)杜甫在《蜀相》中用“_______,_______”概括了诸葛亮的雄才大略、辅佐两朝的赤胆忠心。南宋陆游在《书愤》中用“_______,_______”两句表达了对诸葛亮的仰慕之情。 【答案】 ①. 虽曰天命 ②. 岂非人事哉 ③. 奉之弥繁 ④. 侵之愈急 ⑤. 三顾频烦天下计 ⑥. 两朝开济老臣心 ⑦. 出师一表真名世 ⑧. 千载谁堪伯仲间 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有:“岂”“哉”“弥”“侵”“频烦”“济”“名”“载”“仲”。 四、本大题共4小题,共18分。 阅读下面作品,完成小题。 指腕间的情调 ①世事皆循规矩。读《文会堂琴谱》,知弹琴也是有一定要求的。这些要求对琴师来说是一种制约,却又维护了其颜面与尊严。譬如有“五不弹”“十四不弹”之说——对俗子不弹、于尘市不弹、疾风甚雨不弹、不衣冠不弹,等等。可能是天时不对,环境不对,或者是人不对,那就不勉强自己,等待合适的条件。他们把弹琴当作一件庄重、清洁的事,有选择,有退让。 ②东晋的戴安道善弹琴,太宰司马晞请他去弹琴,他痛恨故作风雅、奢侈放纵的官僚贵族,于是拒绝,还把琴给摔了以表态度。戴安道的儿子戴勃承父艺,也善弹琴。中书令王绥请他弹琴,戴勃只是埋头喝粥,不想理睬。何时可弹,何时不弹,琴师心中明镜似的,总是有弹与不弹之选择。 ③与《文会堂琴谱》所言相似的有唐代书法家孙过庭的《书谱》,他提出了“五乖”:心遽体留、意违势屈、风燥日炎、纸墨不称、情怠手阑。凡逢此,则不适于把笔挥毫,因为外在、内在都不畅适。通常认为,已经掌握了弹琴技能、书写技能的人,到哪里都可以弹、可以写。然而与其随便、有求必应,不如有所制约,如此会使自己的追求更合于艺术创作的属性。 ④缘情而书,能于书写中寄人之情、性之真、意趣之妙,为最佳。一个人为情而趋赴是不由自主、不可阻遏的,这就使书写有了真切的表达。 ⑤所谓的“应酬”,不是手到情不到,就是手不到情也不到。或许技能见到了,情则乌有,也就寡淡无味。如果一个人习惯于应酬,缺乏写与不写之界限,其笔下就大都是属于技术活的产品,情意之作无多。临摹是以己心度古人之腹,由古人引领而下笔。创作则不同,全然独立而为,独立地思考其内容、形式,并以与其相符的心境、感受,规划整个过程。这个过程以情贯之,自然是情技合一,堪称“合作”。这样的机会当然不会常有。环境、心境也不会时常如此契合。一位书法家的临摹之作可以千万,下笔随时,而称“创作”的,无论如何也不会太多,需要期待。 ⑥少则得。适宜方下笔,方可写出心中之所求与指腕之灵动,达到自由自在。“吝书”也是一种态度,它是与无讲究对立的。所谓“惜墨如金”,正是“惜墨”,使书写者“吝啬”“俭省”,从而推辞、婉拒,表明一种审美态度。清人郑燮说,写字作画是雅事,亦是俗事,以区区笔墨供人玩好,非俗事而何?郑氏所言于今也没过时。对书法家来说,笔墨是个人抒情写意的寄托,而非供他人玩好取乐,“不宜下笔”这点清高还是需要的。 ⑦从楷书入门素来为人认同——点一画,有提有按,时轻时重,起讫有度,使四面停匀八边具备。如此,则一字平正舒展,如端人佩玉,穆穆雍雍。有人以楷书为起点,倾心不移,便一生学楷写楷,成为楷书好手。如果专一于楷书,追楷法于极端,也就笔下见精到、精美、精工、精湛,透幽贯密,的确是一种工笔精神,这是以理性来延伸的。 ⑧另一些人则借助楷书而涉其他,有了新的拓展。王羲之、王献之同为小楷好手。尤其王献之的《洛神赋》,优雅清新,亭亭玉立,后世以之为范。然而,如果二王仅擅长小楷,不及行草,也就不是今日所说的“二王”了。写意精神使二王拓宽了行草书的审美空间,个人的精神世界也丰富充盈起来。王羲之的《丧乱帖》《孔侍中帖》,王献之的《鸭头丸帖》《鹅群帖》,都展示了与小楷全然不同的空间表现形式;再不是排列如算子、大小相等同;而是情性涌动、不可囿守。 ⑨一个人会写小楷,又会行草书,一人之肉身,两种之精神。待到行草挥洒时,心已脱略笔墨畦町,云游龙骞,清风自适。行草书极大地开掘了沉潜于书法家内心的能量,开启了与工笔不同的跌宕激荡的精神历程。此时的空间运动发生变化,参差无定,疾徐互动,或大或小,或断或连。除了遵守书法的常道之外,更是于常中见新变,不拘形态,具有不确定的指向、不确定的结果。 ⑩戴叔伦诗曰:“人人细问此中妙,怀素自言初不知。”其中的美妙,不可直陈,唯意会能得其真谛。行草书的变化无所不有,就像名字“羲之”,可信手以不同形态出现。行草书由正而奇,见出奇妙、奇异、奇肆,而得奇气、奇趣、奇境。其感性用笔,放胆而行,不在于写妍写丑,只是乘兴信手,超越常规。我本快意,写了再说——这种情性驱使畅笔无碍的行草作品进入一个无限延展的时空,给后人以横无际涯的想象。正是行草书,使书法家的真情性罄露出来。 ⑪而今我们读张旭、祝枝山、张瑞图等书法家的作品,有楷书,也有行草,甚至是狂草。仅以楷书来认知一个人是不够的,只是看到了作为书法家的基本素养、技能,不能尽兴,不能尽其根本。正是行草书展现出他们的才气、情调。人在行草世界里,意居先笔居后,纵横捭阖,行止无端波澜自阔。如果是狂草,则速度似流星闪电,气势如骤雨旋风,夸张开放,时在意料之外。 ⑫书法家沉浸其中,已非俗世中人,只写意不写实。行草书多有奇气,有别于楷书的端正静穆。古人书写有时得佳作,便有“如有神助”之说,因为行草书变化莫测,趋奇走险,绝不可能如楷书规划停当再下笔。在人们难以言说行草书书写时的莫测状态时,总是会称之为“神笔”。正中求奇,常中有变——循艺文之道的书法家大抵如此。起始按规矩行,得法。而后意大于法,不为规矩所缚,尽可能最大地释放个人的能量,探究更为辽远深邃的精神意蕴,而不止于狭隘的审美度量。这就需要循旧辙而开新境,追求有新意、有难度的创作。工笔创作,更多地得于技,以耐性沉稳而作。意笔创作以意取笔,以行草书拉开与楷书的审美距离,显示出书体间不同的审美价值。 (取材于朱以撒的同名散文) 18. 下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是( ) A. 他提出了“五乖” 五乖:五种不适宜书写的状态 B. 时轻时重,起讫有度 起讫:笔画的起笔和收笔 C. 使书法家的真情性罄露出来 罄露:完全表露,充分展现 D. 这就需要循旧辙而开新境 旧辙:落后的艺术创作方式 19. 下列对文章的理解与赏析,不正确的一项是( ) A. 文章以弹琴的要求开篇,引出书法创作的相似原则,强调艺术需要遵循内在规矩。 B. 第⑤段中作者认为“应酬”之作虽技术娴熟,但是缺真情实感,难以称为“合作”。 C. 第⑥段中“吝书”与“惜墨如金”呼应,强调艺术家要保持神秘感并维护艺术尊严。 D. 全文从“指腕”间的具体动作入手,将具象的艺术实践与抽象的精神追求巧妙结合。 20. 文章第⑦——⑫段,作者多次将“楷书”与“行草书”进行对比,请从书写技法和艺术效果两个角度加以分析。 21. 文章题目为“指腕间的情调”,其中“情调”体现在哪些方面?请简要分析。 【答案】18. D 19. C 20. ①书写技法:楷书笔画有提按、起讫有度,字形平正舒展、排布规整,遵循理性规范,技法可提前规划,需精工打磨;行草书脱略笔墨规矩,笔画参差疾徐、断连自如,重感性用笔,乘兴信手无固定规划,变化莫测。 ②艺术效果:楷书呈端正静穆的工笔精神,尽显精到精美,是书法家基本素养的体现,审美指向规整沉稳;行草书展跌宕激荡的写意精神,情性涌动、奇气充盈,释放个人能量,展现才气情调,审美灵动开阔,予人无限想象。 21. ①创作态度上,择境择时、惜墨如金,拒绝应酬,坚守艺术清高与审慎的审美态度; ②楷书书写中,循规守矩、笔画精到,彰显端正静穆的工笔理性之美; ③行草挥洒间,脱略规矩、乘兴信手,尽显情性涌动的写意奇气,释放个人才气与精神意蕴。 【解析】 【导语】这篇文章以琴艺与书法为切入点,探讨艺术创作中规矩与自由的辩证关系。作者通过“五不弹”“五乖”等传统规范,强调艺术需遵循内在法则;又以行草书为例,展现突破常规的情感宣泄。文中将工笔的理性克制与写意的感性奔放对比,揭示艺术创作需在约束与释放间寻求平衡,最终指向艺术家精神世界的完整表达。 【18题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 D.“旧辙:落后的艺术创作方式”错,结合语境“起始按规矩行,得法。而后意大于法,不为规矩所缚”可知,“旧辙”指的是书法创作中传统的规矩、技法与章法,并非“落后的艺术创作方式”。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生对文章内容的理解与赏析的能力。 C.“强调艺术家要保持神秘感”错,文中“吝书”“惜墨如金”的核心是艺术家对创作的审慎态度,拒绝无意义的应酬,坚守艺术审美与创作本心,维护笔墨作为抒情写意寄托的价值,并非为了“保持神秘感”。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。 ①书写技法:楷书技法贴合原文“点一画,有提有按,时轻时重,起讫有度,使四面停匀八边具备”,讲究笔画规整、字形平正,排布无参差,是依理性规范精工打磨的结果,技法可提前规划;行草书则脱略原文所言“笔墨畦町”,笔画参差无定、疾徐互动、断连自如,如原文写其“乘兴信手,超越常规”,重感性用笔,无固定规划,变化莫测。 ②艺术效果:楷书彰显原文的“工笔精神”,笔画精到、字形端正,呈现出“穆穆雍雍”的端正静穆之美,仅能体现书法家的基本素养与技能;行草书则承载原文的“写意精神”,情性涌动、奇气充盈,能开掘内心能量,如原文所言展现书法家的才气与情调,审美灵动开阔,予人横无际涯的想象空间。 【21题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①创作态度上,原文以琴师“五不弹”、书法“五乖”为引,提出创作需择境择时,反对随便应酬,又以“吝书”“惜墨如金”强调书法家应拒绝以笔墨供人玩好,坚守笔墨抒情写意的本心,这份审慎与清高,便是创作态度里的情调。 ②楷书书写中,原文写楷书点画有提按、起讫有度,字形平正舒展,追求精到精湛的工笔精神,以理性为内核,书写出“穆穆雍雍”的端正静穆之美,这份循规守矩的精工与沉稳,便是楷书独有的理性情调。 ③行草挥洒间,原文言行草书脱略笔墨畦町,笔画参差疾徐、乘兴信手,能让情性肆意涌动,开掘内心能量,尽显奇气与灵动,还能释放书法家的才气,展现跌宕激荡的精神意蕴,这份写意的自由与真情,便是行草的情调。 五、本大题共3小题,共66分。 语言基础运用(共6分) 阅读材料,完成小题。 ①2025年11月9日至21日,以“激情全运会,活力大湾区”为主题的第十五届全运会在粤港澳举行。②这是首次三地联办的全国大型综合赛事,也是历史上规模最大、赛期最长的全运会。③在这次盛会中,为“一国两制”下的区域协同注入活力,让“全民全运”理念深入人心。④从跨境自行车赛的风驰电掣,到街巷龙舟鼓点的激昂,全运会不仅带来顶尖竞技,更让运动健身成大湾区居民可感可及的生活方式。⑤它推动全运会价值从国家仪式走向民间节日,从金牌叙事迈向全民健康,让 。 22. 下列说法不正确的一项是( ) A. 第①句中的“举行”可替换为“举办”。 B. 第②句两个画波浪线句互换位置,句意不变。 C. 第③句没有语病。 D. 第④句中关联词使用无误。 23. 请在第⑤句横线处补充句子,要求语句通顺,语意连贯。 【答案】22. C 23. 全民健身的种子在大湾区遍地生根 【解析】 【22题详解】 本题考查学生正确使用词语、修改病句的能力。 A.正确。“举行”侧重赛事的开展实施,“举办”侧重赛事的筹办组织,二者在本句语境中语义相近,可替换。 B.正确。第②句中“首次三地联办的全国大型综合赛事”是赛事的独特属性,“历史上规模最大、赛期最长的全运会”是赛事的规模特征,二者是并列关系,互换位置后,依旧是对第十五届全运会的特点描述,句意无变化。 C.错误。第③句存在主语残缺的语病,句首的“在……中”是介词结构,导致整句话缺少主语,可删去“在”和“中”。 D.正确。第④句中的“不仅……更……”是表递进关系的关联词,前半句说全运会的竞技价值,后半句说其对居民生活方式的影响,语义层层递进,关联词使用无误。 故选C。 【23题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 结合前文“它推动全运会价值从国家仪式走向民间节日,从金牌叙事迈向全民健康”的句式和语义,横线处需承接前文,体现全运会的价值落地与全民参与的正向结果,用“让”引出全运会带来的更深层影响,使“全民健康”理念进一步具体化、社会化,所以可填写“全民健身的种子在大湾区遍地生根”。 微写作(10分) 从下面三个题目中任选一题,按要求作答。 24. 微写作。 我们学习过很多古代经典文章,如荀子《劝学》、魏征《谏太宗十思疏》、韩愈《师说》等,请从中选择一个四字短语或一个短句作为自己的座右铭并阐述理由。要求:写出你选择的内容及出处,条理清晰,不超过150字,不透露所在学校及个人信息。 【答案】示例: 我选择《劝学》中的“锲而不舍”作为座右铭。荀子在文中以“锲而不舍,金石可镂”喻求学做事的坚持之道,浅尝辄止则难成一事,唯有持之以恒,日积月累,才能突破困境、达成目标。学习路上常有难题阻碍,以此为戒,能时刻提醒自己摒弃浮躁、坚守初心,以坚定的毅力攻克难关,在日积月累中稳步前行。 【解析】 【详解】本题考查学生的微写作能力。 写作类型:议论类微写作。 审题:本题写作核心要求为从指定古代经典中选句作座右铭并阐释理由,需精准把握各项限定与表达要求。其一,选材范围固定为《劝学》《谏太宗十思疏》《师说》,文句形式仅限四字短语或短句,需明确标注所选内容及对应出处,二者缺一不可。其二,核心任务是阐述选择理由,需紧扣文句内涵,结合座右铭的激励意义展开,表述条理清晰、逻辑连贯。 写作思路:需先点明文句与出处,再简洁说理。如开篇直接明确所选的四字短语“锲而不舍”及其出处《劝学》,开门见山扣住写作要求;接着结合原文中“锲而不舍,金石可镂”的语句,简要解析短语的核心内涵,点明其喻指求学做事需秉持坚持的道理,同时对比浅尝辄止的弊端,突出坚持的重要性;再将短语内涵与学习实际结合,说明学习中常遇难题的现实情况,阐释以此为座右铭的现实意义;最后收束内容,点明该短语能时刻提醒自己摒弃浮躁、坚守初心,以毅力攻克难关,让阐述条理清晰,贴合座右铭的激励作用,且全程控制语言简洁,符合字数限制。 25. 微写作。 年级准备开展“走近家乡”主题研学活动,计划在目的地研学一天,现征询同学们对目的地的建议。你建议去哪里?请说说理由。 要求:明确写出具体地点,重点陈述理由,理由合理,不超过150字,不透露所在学校及个人信息。 【答案】示例: 我建议去绍兴。绍兴是鲁迅的故乡,鲁迅是中国现代文学的奠基人,其作品对中国社会产生了深远影响。在绍兴,我们可以参观鲁迅故居、三味书屋和百草园,感受他成长的环境和创作的灵感来源。通过研学,我们不仅能更深入地了解鲁迅的生平和作品,还能感受到他对社会的关怀和对真理的追求,这对我们的学习和人生都有重要启示。 【解析】 【详解】本题考查学生的微写作能力。 写作类型:议论类微写作。 审题:本题是为年级“走近家乡”单日研学活动提目的地建议,核心要求为明确地点和合理陈述理由,且需紧扣“走近家乡”主题。写作需先清晰写出具体的家乡地点,不可笼统表述;理由为写作重点,需贴合研学属性,能体现家乡的文化底蕴、自然风貌、民俗特色或地域发展等,兼具体验性与学习性,同时适配一天的研学时间安排,确保可行性。需严格控制字数在150字内,全程不得透露学校、个人相关信息,语言需简洁紧凑、逻辑清晰,避免冗余表述,建议的目的地需有实际研学价值,而非单纯的休闲游玩场所。 写作思路:开篇即点明具体建议地点——比如本市的古运河文化街区。“本市”符合不透露具体学校和个人信息的要求。重点陈述理由,围绕“研学”目的,分层次清晰陈述两三点关键理由,比如 (1)历史文化价值(核心)方面, “运河是家乡重要的历史文脉”“保存遗迹”“了解发展史和商贸文化”——紧扣“走近家乡”主题,突出其承载地方历史文化的核心研学价值;(2)民俗风情体验方面,“汇聚传统工艺、地方戏曲、特色小吃”“体验民俗风情”——说明该地点能提供丰富的实践性、体验性学习内容,符合研学活动特点;(3) 行程可行性方面, “空间集中”“一天内高效完成”“安全且收获丰富”——回应“研学一天”的要求,强调该地点在时间、空间和安全上的可操作性,确保研学目标能达成。 所选地点要具有典型的地方特色和文化内涵,所列理由均与“走近家乡”的研学主题高度契合。 语言要简洁,重点突出,有效信息密集,总字数控制在150字以内。 26. 微写作。 请以“沉默”为题,写一首小诗或一段抒情文字。 要求:思想健康,情感真挚,语言生动,有感染力,不超过150字,不透露所在学校及个人信息。 【答案】示例1: 沉默 沉默不是无声的荒芜,是风掠过麦田时,穗粒低头的思量;是雪落寒枝时,天地相拥的温柔。是话到唇边,却懂了悲欢无需多言的释然;是历经风雨后,把锋芒藏于心底的沉淀。它不是怯懦的退让,不是冷漠的旁观,是山河不语仍巍峨,岁月无言仍向前,是把千言万语,凝作心底的一寸柔软与坚定。 示例2: 沉默 山不说话, 只把影子投进溪流, 任水波揉碎又拼凑。 风路过时, 它也不挽留, 只让松针轻轻点头。 鸟儿落在肩头, 它驮着夕阳, 把暖意酿成月光。 沉默不是空无, 是深埋的言语, 在心底长成星辰的湖泊。 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型:抒情类微写作。 审题:本题要求以“沉默”为题,文体限定为小诗或抒情文字,核心需围绕“沉默”展开情感与思想表达。关键在于挖掘“沉默”的多元内涵,它并非单纯的无言,可以是情绪的沉淀、心意的留白,也可以是力量的积蓄、温柔的守护,忌片面将其等同于消极的缄默。要求思想健康、情感真挚,需让“沉默”承载真实可感的情绪,或怅惘、或温暖、或坚定。语言生动且有感染力,需注重词句的锤炼,巧用修辞让文字有画面与共情力。同时严格遵守字数限制,不超过150字,且规避学校、个人信息的透露,保证写作的规范性与独立性。 写作指导:写作前先明确文体,可选择小诗或抒情散文;立意要健康正向,沉默并非消极冷漠,可解读为内心的坚守、温柔的共情、无声的成长与深沉的思考;抒情文字可选取具象场景,比如深夜独处、晚风落叶、无言陪伴,用细节承载情感,避免空洞说教;诗歌注重韵律与意象,选用风、月光、尘埃等柔和意象,语言凝练;语言要生动有感染力,多用比喻、拟人等修辞,以小见大,将抽象情绪具象化;结构紧凑,开头切入场景,中间抒发情感,结尾轻轻点题,做到情感真挚,余韵绵长。 作文(50分) 从下面两个题目中任选一题,按要求作答。 27. 完成作文。 在历史纪念馆的斑驳文物前,我们回首中华五千年文明灿烂的篇章;在改革攻坚进程中,我们回首一代代人筚路蓝缕、开辟道路的足迹;在个人成长历程里,我们回首一次次“跌倒爬起”,奋勇前行的伤痛与荣光……回首并非单纯的沉湎过往,而是一场与过往的深度对话,一场为前行积蓄能量的精神淬炼。 请以“回首与前行”为题,写一篇议论文。 要求:论点明确,论据充分,论证合理;语言流畅,书写清晰;不少于700字;将题目写在答题卡上,不透露所在学校及个人信息。 【答案】例文: 回首与前行 回首,是与过往对话、汲取力量的清醒;前行,是带着回首的沉淀、向着远方的坚定。唯有在回望中明方向、在沉淀中蓄力量,方能踏稳人生之路、续写时代华章,这便是回首与前行最深刻的辩证共生。 回首是前行的底气,唯有读懂过往的得失,方能避开歧途、行稳致远。“中国飞人”苏炳添,在跻身世界短跑之巅的路上,从未停止回首反思。每一次赛后,他都会反复回看比赛录像,拆解起跑、加速、冲刺的每一个细节,复盘自身的节奏偏差与技术漏洞,哪怕是0.01秒的差距,也会究其根源、加以修正。正是这份对过往的敬畏与反思,让他在32岁的“高龄”突破生理极限,一次次刷新亚洲纪录。回首不是停滞,而是为了把过往的经验化作前行的铠甲,把曾经的遗憾变成前行的动力。 前行是回首归宿,唯有向着远方奋进,方能让过往的沉淀焕发新生。从敦煌研究院的“数字供养人”到航天领域的“追光者”,从乡村振兴的“拓荒者”到科技突围的“攻坚者”,他们都在回首中汲取力量,在前行中践行使命。敦煌研究院的年轻学者,回望樊锦诗等前辈扎根大漠、守护敦煌的初心,摒弃“守旧”思维,利用数字技术让千年壁画突破时空限制,让敦煌文明在新时代焕发新生;“90后”航天工程师周承钰,回望中国航天人筚路蓝缕、攻坚克难的过往,在文昌发射场勇挑重担,用青春力量助力航天梦的实现。倘若没有前行的勇气与行动,再深刻的回首也只会沦为无用的感慨,再珍贵的过往也只会被岁月尘封。 个人如此,国家与文明亦然,唯有在回首中明初心,在前行中担使命,方能生生不息、永续发展。回望中华五千年文明,我们既能看到唐诗宋词的璀璨、四大发明的荣光,也能铭记近代以来的屈辱与抗争,这份回望让我们懂得“少年强则国强”的担当,让我们拥有“复兴中华”的坚定信念;回望改革开放四十余年的历程,我们见证了从温饱不足到全面小康的跨越,铭记了一代代创业者敢闯敢试、勇于创新的足迹,这份回望让我们在新时代的改革攻坚中,既有“逢山开路、遇水架桥”的勇气,也有“稳扎稳打、循序渐进”的清醒。如今,站在新的历史起点上,我们回望过往,不是为了沉溺于成就,而是为了汲取文明的力量、传承奋斗的精神,在科技突围、乡村振兴、文化自信的道路上奋勇前行。 回首是一场与过往的深度对话,沉淀的是经验与智慧;前行是一次向未来的勇敢奔赴,承载的是希望与使命。愿我们都能学会回望,在过往的足迹中汲取力量;愿我们都能勇敢前行,在时代的浪潮中书写华章,让每一次回首都成为前行的动力,每一步前行都不负过往的时光。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题: 这是一道命题作文题。 题干列举三个不同维度的“回首”场景——历史文明(中华五千年斑驳文物)、时代发展(改革攻坚的筚路蓝缕)、个人成长(跌倒爬起的伤痛与荣光)。作用是具象化“回首”的内涵,提示考生可从宏观(国家、民族)、中观(时代、群体)、微观(个人、自我)三个层面切入,拓宽写作思路。 材料最后一句明确“回首”的本质——“并非单纯的沉湎过往,而是一场与过往的深度对话,一场为前行积蓄能量的精神淬炼”。这是题干的“题眼”,也是议论文的核心立论依据。 这是一道二元关系型材料作文题,关键词是“回首”和“前行”。“回首”的核心是“回望过往”,但并非被动回忆,而是主动的、有思考的“对话”与“淬炼”,通过总结经验、汲取教训、传承精神,实现自我认知的提升和精神力量的积蓄。“前行”核心是“向未来出发”,是在“回首”的基础上,带着过往的经验、精神、力量,主动奔赴目标、克服困难、实现突破。前行不是盲目突进,而是有根基、有方向的前进,其力量源于对过往的深刻反思与传承。二者是辩证统一的。没有回首的前行,是盲目浮躁、缺乏根基的;没有前行的回首,是空洞无用、陷入沉湎的。回首为前行“蓄力”,前行为回首“赋能”(前行的成果,会成为未来回首时的精神滋养)。​ 具体写作时,可以简单概述材料,提出观点,回首是与过往的深度对话,是为前行积蓄力量的淬炼,唯有以回首为翼,方能赴前行之约。分论点一(历史/民族层面):回首历史,传承精神,为民族前行筑牢根基。如回望脱贫攻坚的历程,无数人筚路蓝缕、攻坚克难,这份坚守与奋斗,成为乡村振兴前行路上的精神滋养。分论点二(个人/自我层面):回首成长,校准方向,为自我前行积蓄力量。苏轼回望一生颠沛流离,却在回望中释然,写下“一蓑烟雨任平生”,以豁达之心奔赴前行;航天员王亚平回望训练中的无数次失败,总结经验、刻苦钻研,最终实现太空逐梦的目标。分论点三(辩证升华):回首不沉湎,前行不盲从,方能实现双向成就。华为回望过往的技术攻坚之路,总结经验、正视不足,不沉溺于既有成就,持续创新,方能在科技前行之路中站稳脚跟;反观一些企业,沉溺于过往的辉煌,不愿回首反思、不愿突破,最终被时代淘汰。结尾回扣观点,升华主题,总结回首与前行的辩证关系,结合时代背景(如新时代青年、民族复兴),升华主题,发出呼吁。 立意: 1.以回首为基,赴前行之约。 2.回望来路,奔赴远方 3.回首蓄力,前行致远。 4.溯过往之智,启前行之程。 5.回望不沉湎,前行不止步。 6.执回首之灯,照前行之路。 28. 完成作文。 合拍,是节奏韵律的和谐,是步调一致的默契,是心有灵犀的共鸣……我们寻找与他人的合拍,也寻求与时代的同频。 请以“合拍”为题,写一篇记叙文。 要求:思想健康;内容充实、合理,有细节描写;语言流畅,书写清晰;不少于700字;将题目写在答题卡上,不透露所在学校及个人信息。 【答案】例文: 合拍 老藤椅在巷口的梧桐树下轻轻摇晃,爷爷的竹刀划过竹篾的“沙沙”声,与巷尾传来的文创直播背景音乐,竟奇妙地叠在了一起。我握着手机对准竹篮,镜头里,爷爷的手指翻飞间,细如发丝的竹篾缠绕成精巧的纹路,这是我们祖孙俩的合拍,也是老手艺与新时代的同频。 幼时总爱蹲在爷爷的竹编摊旁,看他与竹篾对话。爷爷的手布满老茧,指腹磨得发亮,每一刀切割都力道均匀,每一次缠绕都精准利落。“竹编讲究心手合一,节奏乱了,编出的东西就没了魂。”他总这样说,竹刀起落间,竹篾在他手中温顺如丝,很快就能编出一个个圆润的竹篮、精巧的竹盒。那时的我,总忍不住伸手模仿,却总也抓不住诀窍,竹篾在我手中要么折断,要么缠绕成乱麻,爷爷便握着我的手,一点点调整力道,教我跟着他的节奏呼吸、下刀、缠绕,指尖的温度透过竹篾传递过来,我渐渐听懂了竹篾的韵律,也摸到了与爷爷合拍的节奏。 后来,老巷里的竹编摊渐渐少了,年轻人更偏爱便捷的塑料容器,爷爷的竹编品越来越难卖出,他的竹刀也渐渐落了灰。看着墙角堆积的竹篾和爷爷落寞的眼神,我心里不是滋味。彼时,短视频与文创直播兴起,我忽然想到,或许可以让老竹编走进新时代的视野。我试着给爷爷的竹编品拍视频,配上轻快的音乐,没想到竟收获了不少点赞,有人留言说“想起了小时候奶奶编的竹篮”,还有人询问购买方式。 从此,巷口的梧桐树下多了一个手机支架。起初,我们总有些不协调——我说话的语速快,爷爷编竹篾的节奏慢,有时我讲解到关键处,爷爷却刚好停下换竹篾,画面里的节奏总显得杂乱。我们便一点点磨合,我学着放慢语速,跟着爷爷竹刀的起落调整讲解节奏,爷爷也会根据我的讲解,适时放慢或加快动作,甚至会在我介绍完一件作品时,刚好完成另一件的收尾,镜头里,他的指尖与竹篾的缠绕,与我的讲解声完美契合。 越来越多的人通过直播认识了爷爷的竹编,有人下单购买,有人专程来学习竹编手艺。爷爷的竹刀又重新有了活力,他还根据年轻人的喜好,编出了竹制钥匙扣、手机支架等文创产品,老手艺在新时代里焕发了新生。我忽然明白,合拍从来不是单方面的迁就,而是彼此包容、相互适配。我与爷爷的合拍,是亲情里的默契相守;而老竹编与新时代的合拍,是传统文化的传承与创新,是我们每个人与时代同频共振的缩影。 夕阳西下,梧桐叶的影子轻轻晃动,竹刀划过竹篾的声音,伴着手机里的直播声响,在巷子里久久回荡。这声音,是岁月的温柔,是传承的力量,更是我们与时代合拍的最美乐章。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一道命题作文题。 材料提到合拍是节奏韵律的和谐,是步调一致的默契,是心有灵犀的共鸣,既指向人与人之间的相处,也关联个人与时代的同频,界定了“合拍”的多层内涵,为写作提供了多元思考方向。 由此看出,题目核心是“合拍”,需紧扣“和谐、默契、共鸣”的特质,既可以写具象的人与人之间的合拍,也可以延伸到个人与集体、与时代的同频,记叙文需以具体事件为载体,用细节凸显“合拍”的形成过程或呈现状态,避免空泛议论。 写作时,按记叙文进行构思,需设定具体场景和人物,通过一件或几件小事展现“合拍”,注重情感的自然流露和细节的刻画。主体部分可以先铺垫“不合拍”的铺垫,制造轻微冲突;接着写磨合、理解的过程,展现默契的逐渐形成;然后聚焦某个关键场景,凸显“合拍”的温暖与力量。结尾收束全文,升华主题,将具象的人际合拍,延伸到对生活、集体或时代同频的思考,让文章立意更深刻。 立意 1.人际间的磨合与包容,终会成就心有灵犀的合拍。 2.与同伴并肩同行,在步调一致中收获成长与力量。 3.扎根时代、呼应时代,实现个人与时代的同频合拍。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 北京市顺义区2025-2026学年高三上学期期末语文试题 本试卷共10页,150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题纸上,在试卷上作答无效。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、本大题共5小题,共18分。 阅读下面材料,完成小题。 材料一 在人类进化过程中,睡眠这个让人短暂失去自我意识且变得极其脆弱的过程,为何没有被淘汰?有一种理论认为睡眠可以保护神经元所需要的能量。睡眠通过修复神经元的线粒体,使神经元恢复正常的能量供应状态。另一种理论认为睡眠可以调节神经递质水平、清除代谢废物并重塑神经元连接。事实上不管睡眠的功能是什么,睡眠都能在生活中起到关键作用。 2017年美国加州理工学院研究人员在《当代生物学》上发文称,水母会在夜间进入一种类似于睡眠的状态,如果这种状态被打断的话,第二天它们就会变得很懒。水母与脊椎动物进化之间有着巨大的距离,但研究小组还是找到了共同机制存在的证据,即褪黑激素会促进人类的睡眠,也会让水母进入一种静止的状态。可见,睡眠是很多物种的共同需求。 睡眠不足对健康的影响是深远的。我们大多数人都经历过因缺乏睡眠而产生的“脑雾”现象——您可能会发现很难记住简单的事情,或者在面临决策时感到困惑。熬夜后的第二天,您可能还会感到对食物的强烈渴望,这是因为睡眠不足影响了控制食欲的激素。而恢复正常的睡眠模式,脑雾和食欲的干扰通常会随着时间的推移而消失。 长期睡眠不足的后果则更加严重,越来越多的研究表明,慢性缺睡与健康问题相关,会增加多种疾病的患病风险,包括阿尔茨海默症、肥胖症、高血压、心脏病和焦虑症等。因此,提高睡眠质量和增加睡眠持续时间显得尤为重要。 想要做到这些,先要了解不同的睡眠类型。睡眠主要分为两种类型:快速眼动睡眠(REM)和非快速眼动睡眠(non—REM)。 快速眼动睡眠是人体正常睡眠周期的一部分,持续时间从几分钟到半小时不等。在此期间,身体处于麻痹状态,但眼球在闭合的眼睑下快速移动。快速眼动睡眠对信息加工和巩固学习至关重要。因此,许多人会建议在处理复杂问题时“睡一觉”。非快速眼动睡眠又细分为三个阶段。第一阶段,在清醒与入睡之间,这是一个较浅的睡眠阶段,容易被打断。比如,有人在厨房碰掉物品时,您可能很容易被惊醒。第二阶段被视为真正的睡眠开始,您的呼吸和心率减慢,您对周围环境的意识开始减弱。第三阶段也称为慢波睡眠或深度睡眠。在此阶段,肌肉放松,呼吸和心率减缓,血压降低。身体在此时进行自我更新和修复。每个完整的睡眠周期持续约80至100分钟,我们通常每晚经历四到六个睡眠周期。 了解这些有助于从整体上把握睡眠的规律和需求,提高睡眠质量,促进身心健康。 (取材于南方周末、科学家杂志等公众号文章) 材料二 优质的睡眠正日益成为奢望。根据《健康中国行动(2019—2030年)》提出的目标,成人每日平均睡眠时间要保持在7到8小时。中国睡眠研究会近期发布的数据显示,中国居民目前人均睡眠时长为6.75小时,比目标少15分钟。 其实,睡眠问题不仅是缺觉这么简单,入睡困难、睡眠难以持续或稳定性差等表现已经成为主要的睡眠困扰。 北京大学人民医院睡眠医学科相关专家表示,睡眠障碍疾病由多种因素导致,除了遗传因素外,还有诸多社会因素:出行愈发依靠汽车,运动量不足;灯光与噪音随城市扩张蔓延,制造大量的光声污染;职场竞争激烈,精神压力增加…… 那么究竟什么才是理想的睡眠? 许多人都知道,成年人理想的睡眠时间是7到8小时,但睡得太久反而带来坏处。相关资料显示,睡眠时长为7小时的人群的全因死亡风险、心血管疾病风险最低。而当睡眠时间不足7小时或超过7小时,全因死亡风险均随之增加。 有的人即使睡满8小时也不解乏,这可能是罹患嗜睡症的表现。有专家表示:“有的人是天生的‘长睡者’,但还有人嗜睡是生病导致的。可能是睡眠呼吸暂停导致睡眠中缺氧,睡眠质量低,也有可能是特发性嗜睡症的表现。” 有许多上班族在周中睡眠不足,利用周末的懒觉来弥补,这一行为也须谨慎对待。南京医科大学2024年2月的研究发现,当工作日睡眠时间小于6小时,在周末补觉2小时的人相比没有补觉的人患心血管疾病风险降低63%。但当工作日睡眠时间超过8小时的人补觉超过2小时,反而会增加患病风险。 既然符合节律的睡眠才是好的睡眠,那么,长期固定的晚睡晚起是好的睡眠么? 答案恐怕是否定的。2023年发表在期刊《国际生物钟学》上的一项研究中,芬兰科学家追溯了2.4万多对双胞胎的健康数据,结果发现其中晚睡晚起的“夜猫子”比早睡早起者高出了9%的早逝风险。2021年,英国研究团队的一项包括8.8万多个样本的统计研究则发现,晚上10点至11点入睡的人心血管疾病发病率最低,入睡时间在午夜或更晚的人则最高。 有专家指出:“晚睡晚起这一‘反常规’的行为是不可取的。人都是社会性动物,如果你自己的节律和社会节律产生冲突,那么你早晨睡觉的时候,外边车水马龙,太阳光照,你的睡眠质量也不会好。最后还是会节律紊乱,滋生出各种慢性疾病。” (取材于南方周末公众号文章) 1. 根据材料一,下列理解与推断不正确的一项是( ) A. 睡眠是人体重要的生理过程之一。 B. 优质的睡眠可以提供神经元能量。 C. 褪黑激素会引发水母的静止状态。 D. 人们长期睡眠不足可能导致肥胖。 2. 根据材料一,下列理解不正确的一项是( ) A. 进入快速眼动睡眠阶段即进入真正睡眠阶段。 B. 睡眠处于清醒和入睡之间的阶段容易被打断。 C. 慢波睡眠是身体自我更新和修复的关键阶段。 D. 我们每晚通常经历四到六个完整的睡眠周期。 3. 根据材料二,下列做法属于“理想睡眠”的一项是( ) A. 新手妈妈小齐因为每天晚上给孩子喂奶、换尿不湿,需要频繁起床。 B. 记者小杨为了采访调查经常只睡5个小时左右,休息日都用来补觉。 C. 作家小李因常在深夜灵感爆发,养成了凌晨睡觉,中午起床的习惯。 D. 高三学生小孙为保证听课质量,每天晚十点半准时睡觉,六点起床。 4. 根据材料一和材料二,下列理解与推断正确的一项是( ) A. 睡眠不足会产生“脑雾”,导致食欲不振。 B. 了解睡眠阶段类型可以有效解决睡眠困扰。 C. 我国居民睡眠困扰主要集中在睡眠时长上。 D. 经常熬夜加班是导致睡眠障碍的因素之一。 5. 请根据以上两则材料,简要概括改善睡眠有哪些方法。 二、本大题共6小题,共28分。 阅读下面文言文,完成小题。 当染 墨子见染素丝者而叹曰:“染于苍则苍,染于黄则黄,所入者变,其色亦变,五入而以为五色矣。”故染不可不慎也。 非独染丝然也,国亦有染。齐桓公染于管仲、鲍叔,晋文公染于咎犯、郄偃,荆庄王染于孙叔敖、沈尹蒸,吴王阖闾染于伍员、文之仪,越王勾践染于范蠡、大夫种。此五君者所染当,故霸诸侯,功名传于后世。范吉射染于张柳朔、王生,中行寅染于黄籍秦、高强,吴王夫差染于王孙雄、太宰嚭,智伯瑶染于智国、张武,中山尚染于魏义、椻长,宋康王染于唐鞅、田不禋。此六君者所染不当,故国皆残亡,身或死辱,宗庙破灭,绝其后类,君臣离散,民人流亡。举天下之贪暴可羞人,必称此六君者。凡君之所以安者何也?以其行理也。行理生于当染。故古之善为君者,劳于论人而逸于官事,得其经也。不能为君者,伤形而费神,愁心而劳意,国愈危,身愈辱,不知要故也。不知要故,则所染不当;所染不当,理奚由至?六君者是已。六君者,非不重其国、爱其身也,所染不当也。存亡故不独是也,帝王亦然。 非独国有染也,士亦有染。孔子学于老聃、孟苏夔、靖叔。鲁惠公使宰让请郊庙之礼于天子,平王使史角往,惠公止之。其后在于鲁,墨子学焉。此二士者,无爵位以显人,无赏禄以利人,举天下之显荣者,必称此二士也。皆死久矣,从属弥众,弟子弥丰,充满天下。王公大人从而显之。有爱子弟者,随而学焉,无时乏绝。子贡、子夏、曾子学于孔子,田子方学于子贡,段干木学于子夏,吴起学于曾子;禽滑釐学于墨子,许犯学于禽滑釐,田系学于许犯。孔墨之后学显荣于天下者众矣,不可胜数,皆所染者得当也。 (取材于《吕氏春秋》) 6. 下列对句中加点词的解释,不正确的一项是( ) A. 国亦有染 染:熏染 B. 必称此六君者 称:称赞 C. 劳于论人而逸于官事 论:考核 D. 惠公止之 止:挽留 7. 下列各组语句中,加点词的意义和用法都相同的一组是( ) A. 非独染丝然也 帝王亦然 B. 齐桓公染于管仲 显荣于天下者众矣 C. 故古之善为君者 不知要故也 D. 伤形而费神 随而学焉 8. 下列对文中语句的理解,不正确的一项是( ) A. 所入者变 放入的颜料变了 B. 身或死辱 他们自身有被杀,有的被辱 C. 得其经也 (这是)掌握了做君主的准则 D. 王公大人从而显之 王公大人因此名声显耀 9. 根据文意,下列理解与推断,不正确的一项是( ) A. 文章开篇通过给素丝染色这一日常现象,自然引出治国道理。 B. 作者认为国家盛衰、个人成败均与外部环境的影响息息相关。 C. 作者认为孔、墨因地位尊贵吸引士人向其学习,使门派壮大。 D. 文章以质朴的语言论说了深刻的道理,以小见大,说服力强。 10. 请结合文章第二段,说明作者是如何论证“染不可不慎”。 阅读下面《论语》中的文字,回答问题。 ①子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”(《里仁》) ②子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”(《卫灵公》) ③齐,必有明衣,布【1】。(《乡党》) ④食不厌精,脍不厌细。……割不正,不食。……肉虽多,不使胜食气【2】。惟酒无量,不及乱。(《乡党》) 注释:【1】这句话的意思是,斋戒沐浴的时候,一定要有浴衣,用布做的。【2】食气:主食。 11. 请解释下面加点词的意思。 ①而耻恶衣恶食者_______ ②食不厌精_______ 12. 下列言行,不符合“士志于道”的表现的一项是( ) A. 比及三年,可使足民;如其礼乐,以俟君子。(《先进》) B. 一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。(《雍也》) C. 衣敝缊袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与。(《子罕》) D. 贫而无谄,富而无骄。(《学而》) 13. 结合四则材料,简要分析孔子在对待衣食起居等物质生活方面的主张。 三、本大题共5小题,共20分。 阅读下面诗歌,完成小题。 岳王墓【1】 高启 大树无枝向北风,千年遗恨泣英雄。 班师诏已来三殿,射虏书犹说两宫【2】。 每忆上方谁请剑,空嗟高庙自藏弓。 栖霞岭上今回首,不见诸陵【3】白露中。 汤阴谒岳忠武祠 林则徐 不为君王忌两宫,权臣敢挠将臣功。 黄龙未饮心徒赤,白马难遮【4】血已红。 尺土临安高枕计,大军河朔撼山空。 灵旗故土归来后,祠庙犹严草木风5】。 注释:【1】岳王:即岳飞,宋代汤阴人,抗金名将。其墓在杭州城西北栖霞岭。【2】两宫:指被金兵掳走的宋徽宗、宋钦宗父子。【3】诸陵:元朝初年,多个宋代皇帝的尸骨被番僧掘出抛弃。【4】白马难遮:岳飞抗金大胜之际,被十二道金牌召回,当地百姓拦住他的马头痛哭。【5】草木风:《论语·颜渊》中有“君子之德,风;小人之德,草。草上之风,必偃”。 14. 下列对两首诗的解读,不正确的一项是( ) A. 高诗“大树”句是说岳飞墓前大树,枝枝背北向南,仿佛被岳飞忠义感染。 B. 高诗“射虏”句是说岳飞在给金人的书信中,仍要求对方送还徽、钦二帝。 C. 林诗“尺土”句讽刺南宋朝廷满足于咫尺之地,苟且偷安的消极避战态度。 D. 林诗“灵旗”句用军旗代指岳飞的军队,意思是他接受调令回到首都临安。 15. 下列对两首诗的理解与赏析,正确的一项是( ) A. 高诗“每忆”句生动地再现了岳飞手拿尚方剑请战的画面。 B. 林诗“草木风”使用典故,暗指岳飞的德行可以感化百姓。 C. 两首诗均通过对岳飞的凭吊,指明其悲剧根源是权臣阻挠。 D. 两首诗都是七言律诗,句句对仗,将写景与抒情熔于一炉。 16. 两首诗从不同角度歌咏岳飞,但情感相通。请结合具体诗句分析情感的相同之处。 17. 在横线处填写作品原句。 (1)欧阳修在《五代史伶官传序》中,总结后唐兴衰教训,将“天命”与“人事”对比,点明王朝兴亡的关键:“盛衰之理,_______,_______!” (2)苏洵《六国论》指出六国因不断赂秦而陷入绝境,即“_______,_______。故不战而强弱胜负已判矣”。 (3)杜甫在《蜀相》中用“_______,_______”概括了诸葛亮的雄才大略、辅佐两朝的赤胆忠心。南宋陆游在《书愤》中用“_______,_______”两句表达了对诸葛亮的仰慕之情。 四、本大题共4小题,共18分。 阅读下面作品,完成小题。 指腕间的情调 ①世事皆循规矩。读《文会堂琴谱》,知弹琴也是有一定要求的。这些要求对琴师来说是一种制约,却又维护了其颜面与尊严。譬如有“五不弹”“十四不弹”之说——对俗子不弹、于尘市不弹、疾风甚雨不弹、不衣冠不弹,等等。可能是天时不对,环境不对,或者是人不对,那就不勉强自己,等待合适的条件。他们把弹琴当作一件庄重、清洁的事,有选择,有退让。 ②东晋的戴安道善弹琴,太宰司马晞请他去弹琴,他痛恨故作风雅、奢侈放纵的官僚贵族,于是拒绝,还把琴给摔了以表态度。戴安道的儿子戴勃承父艺,也善弹琴。中书令王绥请他弹琴,戴勃只是埋头喝粥,不想理睬。何时可弹,何时不弹,琴师心中明镜似的,总是有弹与不弹之选择。 ③与《文会堂琴谱》所言相似的有唐代书法家孙过庭的《书谱》,他提出了“五乖”:心遽体留、意违势屈、风燥日炎、纸墨不称、情怠手阑。凡逢此,则不适于把笔挥毫,因为外在、内在都不畅适。通常认为,已经掌握了弹琴技能、书写技能的人,到哪里都可以弹、可以写。然而与其随便、有求必应,不如有所制约,如此会使自己的追求更合于艺术创作的属性。 ④缘情而书,能于书写中寄人之情、性之真、意趣之妙,为最佳。一个人为情而趋赴是不由自主、不可阻遏的,这就使书写有了真切的表达。 ⑤所谓的“应酬”,不是手到情不到,就是手不到情也不到。或许技能见到了,情则乌有,也就寡淡无味。如果一个人习惯于应酬,缺乏写与不写之界限,其笔下就大都是属于技术活的产品,情意之作无多。临摹是以己心度古人之腹,由古人引领而下笔。创作则不同,全然独立而为,独立地思考其内容、形式,并以与其相符的心境、感受,规划整个过程。这个过程以情贯之,自然是情技合一,堪称“合作”。这样的机会当然不会常有。环境、心境也不会时常如此契合。一位书法家的临摹之作可以千万,下笔随时,而称“创作”的,无论如何也不会太多,需要期待。 ⑥少则得。适宜方下笔,方可写出心中之所求与指腕之灵动,达到自由自在。“吝书”也是一种态度,它是与无讲究对立的。所谓“惜墨如金”,正是“惜墨”,使书写者“吝啬”“俭省”,从而推辞、婉拒,表明一种审美态度。清人郑燮说,写字作画是雅事,亦是俗事,以区区笔墨供人玩好,非俗事而何?郑氏所言于今也没过时。对书法家来说,笔墨是个人抒情写意的寄托,而非供他人玩好取乐,“不宜下笔”这点清高还是需要的。 ⑦从楷书入门素来为人认同——点一画,有提有按,时轻时重,起讫有度,使四面停匀八边具备。如此,则一字平正舒展,如端人佩玉,穆穆雍雍。有人以楷书为起点,倾心不移,便一生学楷写楷,成为楷书好手。如果专一于楷书,追楷法于极端,也就笔下见精到、精美、精工、精湛,透幽贯密,的确是一种工笔精神,这是以理性来延伸的。 ⑧另一些人则借助楷书而涉其他,有了新的拓展。王羲之、王献之同为小楷好手。尤其王献之的《洛神赋》,优雅清新,亭亭玉立,后世以之为范。然而,如果二王仅擅长小楷,不及行草,也就不是今日所说的“二王”了。写意精神使二王拓宽了行草书的审美空间,个人的精神世界也丰富充盈起来。王羲之的《丧乱帖》《孔侍中帖》,王献之的《鸭头丸帖》《鹅群帖》,都展示了与小楷全然不同的空间表现形式;再不是排列如算子、大小相等同;而是情性涌动、不可囿守。 ⑨一个人会写小楷,又会行草书,一人之肉身,两种之精神。待到行草挥洒时,心已脱略笔墨畦町,云游龙骞,清风自适。行草书极大地开掘了沉潜于书法家内心的能量,开启了与工笔不同的跌宕激荡的精神历程。此时的空间运动发生变化,参差无定,疾徐互动,或大或小,或断或连。除了遵守书法的常道之外,更是于常中见新变,不拘形态,具有不确定的指向、不确定的结果。 ⑩戴叔伦诗曰:“人人细问此中妙,怀素自言初不知。”其中的美妙,不可直陈,唯意会能得其真谛。行草书的变化无所不有,就像名字“羲之”,可信手以不同形态出现。行草书由正而奇,见出奇妙、奇异、奇肆,而得奇气、奇趣、奇境。其感性用笔,放胆而行,不在于写妍写丑,只是乘兴信手,超越常规。我本快意,写了再说——这种情性驱使畅笔无碍的行草作品进入一个无限延展的时空,给后人以横无际涯的想象。正是行草书,使书法家的真情性罄露出来。 ⑪而今我们读张旭、祝枝山、张瑞图等书法家的作品,有楷书,也有行草,甚至是狂草。仅以楷书来认知一个人是不够的,只是看到了作为书法家的基本素养、技能,不能尽兴,不能尽其根本。正是行草书展现出他们的才气、情调。人在行草世界里,意居先笔居后,纵横捭阖,行止无端波澜自阔。如果是狂草,则速度似流星闪电,气势如骤雨旋风,夸张开放,时在意料之外。 ⑫书法家沉浸其中,已非俗世中人,只写意不写实。行草书多有奇气,有别于楷书的端正静穆。古人书写有时得佳作,便有“如有神助”之说,因为行草书变化莫测,趋奇走险,绝不可能如楷书规划停当再下笔。在人们难以言说行草书书写时的莫测状态时,总是会称之为“神笔”。正中求奇,常中有变——循艺文之道的书法家大抵如此。起始按规矩行,得法。而后意大于法,不为规矩所缚,尽可能最大地释放个人的能量,探究更为辽远深邃的精神意蕴,而不止于狭隘的审美度量。这就需要循旧辙而开新境,追求有新意、有难度的创作。工笔创作,更多地得于技,以耐性沉稳而作。意笔创作以意取笔,以行草书拉开与楷书的审美距离,显示出书体间不同的审美价值。 (取材于朱以撒的同名散文) 18. 下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是( ) A. 他提出了“五乖” 五乖:五种不适宜书写的状态 B. 时轻时重,起讫有度 起讫:笔画的起笔和收笔 C. 使书法家的真情性罄露出来 罄露:完全表露,充分展现 D. 这就需要循旧辙而开新境 旧辙:落后的艺术创作方式 19. 下列对文章的理解与赏析,不正确的一项是( ) A. 文章以弹琴的要求开篇,引出书法创作的相似原则,强调艺术需要遵循内在规矩。 B. 第⑤段中作者认为“应酬”之作虽技术娴熟,但是缺真情实感,难以称为“合作”。 C. 第⑥段中“吝书”与“惜墨如金”呼应,强调艺术家要保持神秘感并维护艺术尊严。 D. 全文从“指腕”间的具体动作入手,将具象的艺术实践与抽象的精神追求巧妙结合。 20. 文章第⑦——⑫段,作者多次将“楷书”与“行草书”进行对比,请从书写技法和艺术效果两个角度加以分析。 21. 文章题目为“指腕间的情调”,其中“情调”体现在哪些方面?请简要分析。 五、本大题共3小题,共66分。 语言基础运用(共6分) 阅读材料,完成小题。 ①2025年11月9日至21日,以“激情全运会,活力大湾区”为主题的第十五届全运会在粤港澳举行。②这是首次三地联办的全国大型综合赛事,也是历史上规模最大、赛期最长的全运会。③在这次盛会中,为“一国两制”下的区域协同注入活力,让“全民全运”理念深入人心。④从跨境自行车赛的风驰电掣,到街巷龙舟鼓点的激昂,全运会不仅带来顶尖竞技,更让运动健身成大湾区居民可感可及的生活方式。⑤它推动全运会价值从国家仪式走向民间节日,从金牌叙事迈向全民健康,让 。 22. 下列说法不正确的一项是( ) A. 第①句中“举行”可替换为“举办”。 B. 第②句两个画波浪线句互换位置,句意不变。 C. 第③句没有语病。 D. 第④句中关联词使用无误。 23. 请在第⑤句横线处补充句子,要求语句通顺,语意连贯。 微写作(10分) 从下面三个题目中任选一题,按要求作答。 24. 微写作。 我们学习过很多古代经典文章,如荀子《劝学》、魏征《谏太宗十思疏》、韩愈《师说》等,请从中选择一个四字短语或一个短句作为自己的座右铭并阐述理由。要求:写出你选择的内容及出处,条理清晰,不超过150字,不透露所在学校及个人信息。 25. 微写作。 年级准备开展“走近家乡”主题研学活动,计划在目的地研学一天,现征询同学们对目的地的建议。你建议去哪里?请说说理由。 要求:明确写出具体地点,重点陈述理由,理由合理,不超过150字,不透露所在学校及个人信息。 26. 微写作 请以“沉默”为题,写一首小诗或一段抒情文字。 要求:思想健康,情感真挚,语言生动,有感染力,不超过150字,不透露所在学校及个人信息。 作文(50分) 从下面两个题目中任选一题,按要求作答。 27. 完成作文。 在历史纪念馆的斑驳文物前,我们回首中华五千年文明灿烂的篇章;在改革攻坚进程中,我们回首一代代人筚路蓝缕、开辟道路的足迹;在个人成长历程里,我们回首一次次“跌倒爬起”,奋勇前行的伤痛与荣光……回首并非单纯的沉湎过往,而是一场与过往的深度对话,一场为前行积蓄能量的精神淬炼。 请以“回首与前行”为题,写一篇议论文。 要求:论点明确,论据充分,论证合理;语言流畅,书写清晰;不少于700字;将题目写在答题卡上,不透露所在学校及个人信息。 28. 完成作文。 合拍,是节奏韵律的和谐,是步调一致的默契,是心有灵犀的共鸣……我们寻找与他人的合拍,也寻求与时代的同频。 请以“合拍”为题,写一篇记叙文。 要求:思想健康;内容充实、合理,有细节描写;语言流畅,书写清晰;不少于700字;将题目写在答题卡上,不透露所在学校及个人信息。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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精品解析:北京市顺义区2025-2026学年高三上学期期末语文试题
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