精品解析：天津市宝坻区第一中学等校2025-2026学年高二上学期1月期末语文试题

2025-2026学年高二上学期1月期末语文试题 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试用时150分钟。 第Ⅰ卷（共39分） 一、（每小题3分，共15分） 阅读下面一段文字，完成小题。 2025年第十五届全国运动会由粤港澳三地联合承办。其吉祥物“喜洋洋”“乐融融”自亮相以来便 ，被网友亲切地称为“大湾鸡”。“大湾鸡”以大湾区特有物种中华白海豚为设计 ，头顶三色水柱象征粤港澳三地同心。 该吉祥物在开幕式及赛事期间通过生动表演（如“发癫撞栏杆”“单腿旋转”等）迅速走红。“大湾鸡”相关话题持续霸屏各大社交平台， 2025年11月中旬，相关话题全网点击量突破20亿次。衍生商品更是掀起抢购热潮，线下特许零售店每天都呈现 的盛况。 “大湾鸡”成功突破赛事符号的局限，成为现象级文化IP，更成为连接粤港澳三地民众情感的重要纽带，为粤港澳大湾区文旅融合发展不仅注入了鲜活动能，又为第十五届全运会增添了浓厚的文化氛围。 1. 依次填入文中横线处的词语，最恰当的一组是（ ） A. 备受瞩目 原形 截止 门庭若市 B. 炙手可热 原形 截止 人山人海 C. 备受瞩目 原型 截至 人山人海 D. 炙手可热 原型 截至 门庭若市 2. 文章中画横线句子有语病，下列修改正确的一项是（ ） A. 为第十五届全运会不仅增添了浓厚文化氛围，更为粤港澳大湾区文旅融合发展注入了鲜活动能。 B. 不仅为粤港澳大湾区文旅融合发展注入了鲜活动能，更为第十五届全运会增添了浓厚的文化氛围。 C. 为粤港澳大湾区文旅融合发展不仅注入了鲜活动能，更为第十五届全运会增添了浓厚的文化氛围。 D. 不仅为第十五届全运会增添了浓厚的文化氛围，更为粤港澳大湾区文旅融合发展注入了鲜活动能。 3. 下列对相关课文中文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. 《屈原列传》中“为楚怀王左徒”的“左徒”，是战国时楚国特有的官职，参与议论国政、发布号令，并负责接待宾客、应对诸侯，地位显要。 B. 《苏武传》中“持节送匈奴使留在汉者”的“节”，指旄节，以竹为杆，上缀牦牛尾三层，是使者出使时所持的信物，汉代亦以“节”作为天子权力的象征。 C. 《过秦论》中“外连衡而斗诸侯”的“连衡”，即“连横”，是战国时期东方六国各自主动西向与秦联合的策略，由张仪主要倡导。 D. 《五代史·伶官传序》中“则遣从事以一少牢告庙”的“牢”指古代祭祀用的牲畜，“少牢”指用羊、猪各一头，而牛、羊、猪三牲全备为“太牢”。 4. 下列词语中加点字的读音和字形全都正确的一项是（ ） A. 桀骜（ào） 轧票（gá） 长歌当哭（dàng） 睡眼惺忪（sōng） B. 褴褛（lǚ） 吆喝（yāo） 不假思索（jiǎ） 陨身不恤（yǔn） C 撅嘴（juē） 凫水（fú） 挈妇将雏（xié） 荷花淀（diàn） D. 皤然（jiào） 按捺（nài） 藕断丝联（lián） 濯淖污泥（nào） 5. 下列各项中加点词的解释，全都正确的一项是（ ） A. 卒使上官大夫短屈原于顷襄王 （短：诋毁） 一篇之中三致志焉 （致：招致） B. 单于使使晓武，会论虞常 （论：讨论） 请毕今日之欢，效死于前 （效：贡献、献出） C. 隳名城，杀豪杰 （隳：攻占） 斩木为兵，揭竿为旗 （揭：砍下） D. 原庄宗之所以得天下 （原：推其根本） 方其系燕父子以组 （组：丝绳） 二、现代文阅读（每小题3分，共9分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 《汉书》的名称从《尚书》来，是班固定的。他说唐虞三代当时都有记载，颂述功德；汉朝却到了第六代才有司马迁的《史记》。而《史记》是通史，将汉朝皇帝的本纪放在尽后头，并且将尧的后裔汉和秦、项放在相等的地位，这实在不足以推尊本朝。况《史记》只到武帝而止，也没有成段落似的。他所以断代述史，起于高祖，终于平帝时王莽之诛，共十二世，二百三十年，作纪、表、志、传凡百篇，称为《汉书》。这样一面保存了文献，一面贯彻了发扬本朝功德的趣旨。所以后来的正史都以《汉书》为范本，名称也多叫作“书”。《汉书》所包举的，比《史记》更为广大，天地、鬼神、人事、政治、道德、艺术、文章，尽在其中。《汉书》里没有世家一体，本于班彪《后传》。汉代无所谓侯国，也就无所谓世家。这一体例并入列传，也是自然之势。 班、马优劣论起于王充《论衡》。他说班氏父子“文义泱备，纪事详瞻”，观者以为胜于《史记》。王充论文，是主张“华实俱成”的。汉代是个辞赋的时代，所谓“华”，便是辞赋化。《史记》当时还用散行文字，到了《汉书》，便宏丽精整，多用排偶，句子也长了。这正是辞赋的影响。自此以后，直到唐代，一般文士，大多偏爱《汉书》，专门传习，《史记》的传习者却甚少。这反映着那时期崇尚骈文的风气。唐以后，散文渐成正统，大家才提倡起《史记》来；明归有光及清桐城派更力加推尊，《史记》差不多要驾乎《汉书》之上了。 晋代张辅，独不好《汉书》。他说：“迁之著述，辞约而事举，叙三千年事唯五十万言；班固叙二百年事乃八十万言，烦省不同，不如迁一也！”刘知几《史通》却以为“《史记》虽叙三千年事，详备的也只汉兴七十多年，前省后烦，未能折中；若教他作《汉书》，恐怕比班固还要烦些”。刘知几偏袒班固，不无过甚其辞。平心而论，《汉书》确比《史记》繁些。《史记》是通史，虽然意在尊汉，不妨详近略远，但叙汉事到底不能太详；司马迁是知道“折中”的。《汉书》断代为书，尽可充分利用史料，尽其颂述功德的职分：载事既多，文字自然繁了，这是一。《汉书》载别人文字也比《史记》多，这是二。《汉书》文字趋向骈体，句子比散体长，这是三。这都是“事有必至，理有固然”，不足为《汉书》病。范晔《后汉书·班固传》说班固叙事“不激诡，不抑抗，赡而不秽，详而有体，使读之者亹亹而不猒”，这是不错的。 宋代郑樵在《通志·总序》里抨击班固，几乎说得他不值一钱。他注重会通，以为历史是连贯的，要明白因革损益的轨迹，非会通不可。通史好在能见其全，能见其大。他称赞《史记》，说是“‘六经’之后，唯有此作”。他说班固断汉为书，古今间隔，因革不明，失了会通之道，真只算是片段罢了。其实通古和断代，各有短长，刘、郑都不免一偏之见。 《史》《汉》可以说是各自成家。但是就史论史，《汉书》也许比较客观些，比较合体些。明茅坤说“《汉书》以矩矱胜”，清章学诚说“班氏守绳墨”“班氏体方用智”，都是这个意思。《史》《汉》二书，文质和繁省虽然各不相同，而所采者博，所择者精，却是一样；组织的宏大，描写的曲达，也同工异曲。二书并称良史，决不是偶然的。 （选自朱自清《经典常谈》，有删改） 材料二： 《史记》与《汉书》中“列传”内容的比较 《史记》 《汉书》 同 1.刘知几《史通》：“盖纪者，编年也，传者，列事也……列事者，录人臣之行状。”2.太史公自序/叙传：都写了个人身世、撰作动机、写作经过等。3.太史公曰/赞曰：传末都附有个人评论 异 不拘社会之阶级、贤与不肖，只限对社会有影响力者。例：刺客、游侠、滑稽等 西汉人臣之传记加入外戚、皇后、宗室。删去刺客、滑稽 重视对历史发展有影响力的人物→全面的社会史 重视上层有影响力的人物→帝王史 体例、编次、传目自由，例：《李将军列传》《匈奴列传》《卫将军骠骑列传》 体例严谨，突出名礼：以人物名称为传目，列外族传于诸大臣传后，置《王莽传》于最末 体例是根据历史发展之变化来展开的 重视严格体例，遵守儒家正统思想，将贰臣贬于最后 6. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 《汉书》所包举的，比《史记》更为广大，所以后来的正史都以《汉书》为范本，名称也多叫作“书”。 B. 汉代是个辞赋的时代，崇尚骈文的风气使《汉书》在一段时间内为一般文士所偏爱。 C. 张辅和郑樵都认为《史记》更胜一筹，前者认为它更注重会通，后者则认为它更加简省。 D. 材料二对于“列传”内容比较，《史记》重表现历史发展之脉络；《汉书》重体例之严谨，因而《史记》更具历史价值。 7. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一分析了《汉书》繁于《史记》的原因，然后用范晔的评价“赡而不秽，详而有体”来证明晋代张辅的观点。 B. 材料一作者认为，就史论史，《汉书》也许比《史记》更客观、合体，但综合来看，二书均“所采者博，所择者精”，同工异曲。 C. 两则材料都涉及两部史书的体例，不同的是材料一侧重阐述体例的演变，材料二侧重对“列传”体例的异同分析。 D. 材料一以学术史视角梳理历代评价，材料二通过表格直观呈现“列传”体例差异，两则材料互补，共同揭示“各成良史”的核心观点。 8. 下面对于《史记》和《汉书》的评价中，最符合朱自清观点的一项是（ ） A. 迁之于固，如龙之于猪，奈何诸史弃迁而用固。 B. 《汉书》“言皆精练，事甚赅密”；《史记》“体统不一、难继难守”。 C. 迁文直而事核，固文赡而事详。 D. 《汉书》，《史记》之“拟作”，安能望《史记》之肩背。 三、文言文阅读（每小题3分，共15分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 东海王苻坚，素有时誉。尚书吕婆楼曰：仆里舍有王猛者，其人谋略不世出殿下宜请而咨之坚因婆楼以招猛一见如旧友语及时事坚大悦，自谓如刘玄德之遇诸葛孔明也。坚即位，以李威为左仆射，吕婆楼为司隶校尉，王猛为中书侍郎。威，苟太后之姑子也，得幸于苟太后，坚事之如父。威知王猛之贤，常劝坚以国事任之，坚谓猛曰：“李公知君，犹鲍叔牙之知管仲也。”猛以兄事之。 王猛日亲幸用事，宗亲勋旧多疾之。特进、姑臧侯樊世，本氐豪，佐秦主健定关中，谓猛曰：“吾辈耕之，君食之邪？”猛曰：“非徒使君耕之，又将使君炊之！”世大怒曰：“要当悬汝头于长安城门，不然，吾不处世！”猛以白坚。坚曰：“必杀此老氐，然后百寮可肃。”会世入言事，与猛争论于坚前，世欲起击猛。坚怒，斩之。于是群臣见猛皆屏息。特进、光禄大夫强德，太后之弟也，酗酒，豪横，掠人财货、子女，为百姓患。猛下车收德，奏未及报，已陈尸于市，坚驰使救之，不及。与邓羌同志，疾恶纠案，无所顾忌，数旬之间，权豪、贵戚，杀戮、刑免者二十馀人，朝廷震栗，奸猾屏气，路不拾遗。坚叹曰：“吾始今知天下之有法也！”以王猛为辅国将军、司隶校尉、侍中、中书令。猛上疏辞让，坚不许。猛时年三十六，岁中五迁，权倾内外；人有毁之者，坚辄罪之，于是群臣莫敢复言。猛刚明清肃，善恶著白，劝课农桑，练习军旅。由是国富兵强，战无不克，秦国大治。 （节选自《资治通鉴·晋纪二十二》） 材料二： 《春秋左氏》载“六逆”之说曰：贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，六者，乱之本也。余谓“少陵长，小加大，淫破义”，是三者，固诚为乱矣。然其所谓“贱妨贵，远间亲，新间旧”，虽为理之本可也，何必曰乱？ 夫所谓“贱妨贵”者，盖斥言择嗣之道，子以母贵者也。若贵而愚，贱而圣且贤，以是而妨之，其为理本大矣，而可舍之以从斯言乎？此其不可固也。夫所谓“远间亲，新间旧”者，盖言任用者之道也。使亲而旧者愚，远而新者圣且贤，以是而间之，其为理本亦大矣，又可舍之以从斯言乎？此其不可固也。必从斯言而乱天下，谓之师古训可乎？此又不可者也。是三者，择君置臣之道，天下理乱之大本也。 （节选自柳宗元《六逆论》） 9. 下列选项中加点字的解释，不正确的一项是（ ） A. 常劝坚以国事任之 任：交付 B. 劝课农桑 课：督促 C. 秦国大治 治：治理 D. 谓之师古训可乎 师：效法、取法 10. 下列选项中加点词的意义和用法，不相同的一组是（ ） A. 犹鲍叔牙之知管仲也 世言晋王之将终也 B. 与猛争论于坚前 素与副张胜相知 C. 若贵而愚，贱而圣且贤 众人皆醉而我独醒 D 又可舍之以从斯言乎 而告以成功 11. 下列对文中划波浪线句子断句，最恰当的一项是（ ） A. 其人谋略不世出/殿下宜请而咨之坚/因婆楼以招猛/一见如旧友/语及时事/坚大悦 B. 其人谋略不世出/殿下宜请而咨之/坚因婆楼以招猛/一见如旧友/语及时事/坚大悦 C. 其人谋略不世出/殿下宜请而咨之坚/因婆楼以招/猛一见如旧/友语及时事/坚大悦 D. 其人谋略不世出/殿下宜请而咨之/坚因婆楼以招/猛一见如旧/友语及时事/坚大悦 12. 下面有关的文化常识，表述不正确的一项是（ ） A. “王猛日亲幸用事”中“用事”在文言文中有“当权、执政，行事，从事”等意思，在本文中指“当权、执政”。 B. “猛下车收德”中“下车”在文言文中有“从车辆上下来、官吏到任”的意思，在本文中指“官吏到任”。 C. 材料一选自《资治通鉴》，《资治通鉴》是中国第一部编年体通史，是由北宋欧阳修主编的一部多卷本史书。 D. 《春秋左氏》即《左传》，原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》，是中国古代第一部叙事详备的编年体史书。 13. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苻坚认为自己遇到王猛就如同刘备遇见诸葛亮，即位后对王猛加以重用，屡次升迁，让王猛权倾朝野。 B. 王猛与邓羌志同道合，嫉恶如仇，共同惩处了强德等二十余名权贵，让苻坚体会到了依法治国的好处。 C. 柳宗元与《左传》都认为“年轻的欺凌年长的，势小的超越势大的，奸邪伤害有道义的人”会造成动乱。 D. 柳宗元认为，君王在选择继承人时，要考虑被选择者是否贤能，而不能子凭母贵，只依据出身来确定。 14. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）威，苟太后之姑子也，得幸于苟太后，坚事之如父。 （2）是三者，择君置臣之道，天下理乱之大本也。 15. 材料二认为君王在用人时“远间亲，新间旧”是有道理的，材料一哪些内容可以作为这一观点的例证？请简要说明。 第Ⅱ卷（共111分） 四、古诗文阅读（25分） 阅读下面这首诗，按要求作答。 书愤（其二）① 陆游 白发萧萧卧泽中，只凭天地鉴孤忠。 厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡②嚼齿空。 细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 【注】①诗歌作于宋宁宗庆元三年春天，此时陆游73岁，在山阴三山别业。②张巡，唐朝将领，安史之乱时死守睢阳数月之久，最终力尽城破，被俘后嚼齿吞舌，尽忠而死。 16. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联指出诗人年老体衰、远离朝廷，“只凭”二字说明诗人对朝廷失去了信心，衷肠无处可诉，只好让天地来品鉴自己的忠心。 B. 颔联诗人抚今追昔，以苏武和张巡自比，以苏武、张巡二人的行为和品性来表达自己的人生追求。 C. 诗歌尾联直抒胸臆，直点主题，语气激昂，气韵浑厚而悲壮，尽显英雄本色。 D. 本诗首联、颔联表达的情感与陆游《书愤（一）》中“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”有相同之处。 17. 本诗颈联运用了多种艺术手法，请任选一种加以赏析。 18. 全诗紧扣“愤”字而写，请结合诗句分析“愤”体现在哪些方面？ 19. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原在诗中经常用美人香草作比喻，关于这一点，司马迁在《屈原列传》中做出了解释：_______，_______。 （2）贾谊在《过秦论》中，写秦国没有耗费一兵一卒，就使得各国诸侯陷入窘迫境地的句子是：_______，_______。 （3）《过秦论》中，描写陈涉出身低微，只是置身于戍卒队伍、兴起于田间地头的句子是：“_______，_______。” 五、现代文阅读（19分） 阅读下面的文章，完成小题。 沅江是一条明亮的道路 彭程 ①盛夏时节的湘西怀化大地，阳光灼热，绿意沉沉。走进位于湘黔边界的新晃侗族自治县龙溪古镇，仿佛穿越到了遥远的过去。这座有着四百年历史的古镇，是明清两代沅江上游的重要商埠。水流浩大的舞水河旁，便是当年的水运码头。岸边一块巨石上，镌刻着“南渡记忆”几个大字。巨石的底座是一块黑色大理石，光洁石面上的两行字是：湘黔滇旅行团云贵高原步行起点。巨石静默，流水潺潺。一段被埋藏在岁月烟云深处的历史，在脑海里浮现。 ②1937年7月7日，侵华日军发动卢沟桥事变，全民族抗战爆发。为保护中华民族的文化血脉，清华大学、北京大学、南开大学南迁至湖南长沙，组建了长沙临时大学。不久后南京沦陷，湖南连遭敌机轰炸，岳麓山下不复安全，遂决定继续南迁至昆明。“万里长征，辞却了，五朝宫阙，暂驻足衡山湘水，又成离别……待驱除，仇寇复神京，还燕碣。”这首后来成为西南联大校歌的《满江红》，是民族危难时中国知识分子发出的悲壮呐喊。 ③南迁的师生分成几支队伍，其中一支被命名为“湘黔滇旅行团”，由陆路步行至昆明。加入这支队伍的都是体力较好的男学生，共284名，11名自愿步行赴滇的教师组成了辅导团。 ④旅行团的行动宗旨是一边行走，一边调研。旅途中，师生们了解社会生活、采集民歌俚曲、考察山川植被、寻访建筑遗存，收获丰硕。1938年3月13日，旅行团乘坐大卡车从湘西重镇沅陵到新晃，停留数日，安排即将开始的步行之旅。即使处于艰辛窘迫的困境中，他们也始终牢记着自己作为文化播火者的神圣职责。夜晚，河滩上燃起了熊熊篝火，清华大学中文系教授闻一多用英文演唱了《马赛曲》，并发表慷慨激昂的演讲，向当地码头工人和侗族、苗族百姓们解释这首歌曲的内容和意义，激励人们为抗击敌寇和争取民族解放而战斗。 ⑤那几天里，在龙溪古镇的街巷、集市和码头，闪现更多的是旅行团里近三百位青年学生的面孔。与受他们爱戴敬仰的先生一样，学子们也投身于调研和宣传活动。他们考察了古镇的集市，看到物资匮乏、物价飞涨，切身感受到民生的凋敝，对书本之外的社会人生有了感性、具体的认识。这些感受和思考都成为潜移默化的滋养，参与了他们人格的成长和志业的发展。 ⑥在旅行团学生名单中，我看到一个熟悉的名字：查良铮。他就是穆旦九叶诗派的代表人物，当时他是清华大学外文系学生。从长沙出发时，他买了一本英文小字典，旅途中边走边读，背完一页就撕掉一页，到达昆明时，已经全部撕光。毕业后，他参加中国远征军，赴缅甸作战，担任中校翻译官。新中国成立后，他曾担任南开大学外文系教授，所翻译的拜伦、雪莱、普希金的作品声誉卓著，影响深远。 ⑦3月17日，旅行团离开龙溪古镇，向云贵高原进发，于4月28日抵达昆明。自2月20日从长沙出发算起，师生们历时68天，跋涉3500里，完成了一项被称誉为“文化长征”的旷古未有的壮举。 ⑧标示旅行团步行起点的巨石后面，河面宽阔，波光粼粼。舞水河是沅江的一条主要支流。此前旅行团的行迹，大部分都是在沅江流域。这一带也是屈原被放逐的地方，他在流放途中写下了《涉江》《橘颂》等名篇，表达了对处于危难中的祖国的热爱，抒发了自己忠贞不渝的心志。我从穆旦的传记中读到，年轻的诗人渡过沅江后，也写过一首诗《出发——三千里步行之一》，里面有这样的句子： 我们有不同的梦， 浓雾似的覆在沅江上， 而每日每夜， 沅江是一条明亮的道路。 ⑨渡江那天没有风，沅江水面平滑，像一块绿色的绸缎，他望着这条水量丰沛的大江流向远方，“滔滔地注进了祖国的心脏”。青年学子们的青春和理想之梦，在战火硝烟中兀自蓬勃绽放。千里沅江，连同此后的漫长陆路，尽管充满艰辛，但都通往一个真切的目标，连接了光明和希望。 ⑩舞水河流向的前方，是与新晃相邻的芷江县。抗战时期正面战场的最后一次会战——湘西会战，就发生在这一带。此役给侵略者敲响了覆灭的丧钟，不久后，侵华日军正式投降。乞降仪式也在芷江举行，史称“芷江受降”。被称为“中国凯旋门”的受降纪念坊就屹立在那里，铭记着一个伟大的历史时刻。 ⑪在旅行团驻址展厅墙壁上刻着四个行楷大字——“刚毅坚卓”，这是西南联大的校训。湘黔滇旅行团师生们艰苦卓绝的长旅，出色地诠释了这种精神。它也是抗战时期中华民族精神的写照。正是家国一体、坚韧不屈、团结奋斗的情怀，让这个民族战胜了难以想象的艰难困苦，凤凰涅槃，浴火重生。 ⑫对穆旦作品的喜爱已经潜入意识深层，我的想象之舟随着思绪的水流起伏漂荡，最后又锚定在他的诗句上。我想到了曾经熟读成诵的长诗《赞美》，那也是他最为著名的代表作。作品写于1941年底，正值抗战最为艰苦的时期，然而这首诗意象宏大辽阔，情感深沉浩荡，充满了坚定的信念。 ⑬我想，诗人经历的这次艰辛跋涉，也必定是诗中氤氲流荡的情感和思想的一个重要源头。苦难的深重与抗争的顽强，被诗人悲怆而激昂地吟唱。这样的诗句，会深深地铭刻在你的灵魂里： 我到处看见的人民呵， 在耻辱里生活的人民，佝偻的人民， 我要以带血的手和你们一一拥抱， 因为一个民族已经起来。 （取材于彭程的同名散文，有删改） 20. 下列对文本的分析鉴赏，说法不正确的两项是（ ） A. 西南联大校歌《满江红》的歌词，渲染了战乱流离的悲壮氛围，凸显知识分子在国难中的担当与坚韧，增强了历史厚重感。 B. 文中提及屈原流放沅湘流域时创作的《涉江》《橘颂》，是为了赋予沅江更厚重的历史文化底蕴，衬托穆旦诗歌的艺术成就。 C. 穆旦诗作《出发——三千里步行之一》创作于迁徙途中，融合个体体验与民族命运，展现了战时青年知识分子的精神图景。 D. “芷江受降”事件的引入是历史延续性的体现（从迁徙到抗战胜利），但具有跳跃性，割裂了文章对湘黔滇步行历程的叙述主线。 E. 文章结尾引用《赞美》，诗中密集的苦难意象与“一个民族已经起来”的最终宣告形成强烈张力，激荡着作者的礼赞之情。 21. 赏析文中画线的语句。 22. 本文在叙述“湘黔滇旅行团”的往事时，巧妙地将现实寻访与历史回溯交织融合，请结合文本分析这种写法的好处。 23. 请结合文章内容，谈谈标题“沅江是一条明亮的道路”有哪些意蕴。 六、语言文字运用（7分） 24. 阅读下面文字，完成下面题目。 天津有一处网红打卡地——李公楼地道，近百米的地道，两侧墙上涂画了各种各样的主题人物，有动漫角色、文学形象、娱乐明星，还有社会栋梁等。这些涂鸦不仅仅是视觉的享受，更是文化的传承和情感的寄托。 如果让你从《红楼梦》的“金陵十二钗”中选择一个人物画在墙上，而且要突出人物的典型特点，你会选谁，将她置身于怎样的场景之中，请简要说明理由。字数不超过80字。 25. 李华使用DeepSeek创作了一首边塞诗，用时8秒。请结合诗歌评述一下人工智能在古诗创作上的利与弊。 塞上寒笳 寒云压阵朔风哀，画角连营曙色开。 旌旗猎猎清瀚海，铁衣犹带玉门苔。 七、作文（60分） 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在《大卫·科波菲尔》中，大卫在经历了童年的苦难与人生的颠沛后，最终在爱与善良的滋养下，成长为一个正直、仁爱的人。 在《复活》中，聂赫留朵夫目睹了玛丝洛娃的悲惨境遇，开始审视自己的灵魂，并通过一系列行动试图弥补过去的过错，完成了精神上的“复活”。 有人说，心灵的成长在于被动地接受命运的锤炼；也有人说，心灵的成长始于主动地反思与救赎。 请结合你对上述材料的理解，写一篇文章，谈谈你对“心灵成长”的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高二上学期1月期末语文试题 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试用时150分钟。 第Ⅰ卷（共39分） 一、（每小题3分，共15分） 阅读下面一段文字，完成小题。 2025年第十五届全国运动会由粤港澳三地联合承办。其吉祥物“喜洋洋”“乐融融”自亮相以来便 ，被网友亲切地称为“大湾鸡”。“大湾鸡”以大湾区特有物种中华白海豚为设计 ，头顶三色水柱象征粤港澳三地同心。 该吉祥物在开幕式及赛事期间通过生动表演（如“发癫撞栏杆”“单腿旋转”等）迅速走红。“大湾鸡”相关话题持续霸屏各大社交平台， 2025年11月中旬，相关话题全网点击量突破20亿次。衍生商品更是掀起抢购热潮，线下特许零售店每天都呈现 的盛况。 “大湾鸡”成功突破赛事符号的局限，成为现象级文化IP，更成为连接粤港澳三地民众情感的重要纽带，为粤港澳大湾区文旅融合发展不仅注入了鲜活动能，又为第十五届全运会增添了浓厚的文化氛围。 1. 依次填入文中横线处的词语，最恰当的一组是（ ） A. 备受瞩目 原形 截止 门庭若市 B. 炙手可热 原形 截止 人山人海 C. 备受瞩目 原型 截至 人山人海 D. 炙手可热 原型 截至 门庭若市 2. 文章中画横线句子有语病，下列修改正确的一项是（ ） A. 为第十五届全运会不仅增添了浓厚的文化氛围，更为粤港澳大湾区文旅融合发展注入了鲜活动能。 B. 不仅为粤港澳大湾区文旅融合发展注入了鲜活动能，更为第十五届全运会增添了浓厚的文化氛围。 C. 为粤港澳大湾区文旅融合发展不仅注入了鲜活动能，更为第十五届全运会增添了浓厚的文化氛围。 D. 不仅为第十五届全运会增添了浓厚的文化氛围，更为粤港澳大湾区文旅融合发展注入了鲜活动能。 【答案】1. C 2. D 【解析】 【1题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空：“备受瞩目”，指受到广泛关注，符合吉祥物亮相后受关注的语境；“炙手可热”，多形容气焰盛、权势大，含贬义。语境形容吉祥物，“备受瞩目”合适。 第二空：“原型”，指文学艺术作品中塑造形象所依据的现实生活中的人或物；“原形”指原来的形状或本来面目，多含贬义。此处指吉祥物设计的参照原型中华白海豚，用“原型”合适。 第三空：“截至”，后面可接具体时间点，表示截止到某个时候；“截止”，后面不能直接接时间，需与“到”连用。句中有“2025年11月中旬”时间，应用“截至”。 第四空：“人山人海”，形容聚集的人极多；“门庭若市”，指门口和庭院里热闹得像市场一样，形容交际来往的人很多。句中体现零售店抢购的盛况，用“人山人海”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句存在三处语病： 一是关联词语序不当，“不仅……又……”的内容都是“‘大湾鸡’成功突破赛事符号的局限”的意义，“不仅”应放在“为粤港澳大湾区……”之前； 二是递进关系语序不当，全运会的文化氛围是直接影响，粤港澳大湾区文旅融合是更深层影响，应先小后大，即先“为第十五届全运会增添文化氛围”，再“为粤港澳大湾区文旅融合注入动能”； 三是关联词使用不当，不能用“不仅……又”，递进关系应是“不仅……更”。 只有D同时修正了这三处语病。 故选D。 3. 下列对相关课文中文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. 《屈原列传》中“为楚怀王左徒”的“左徒”，是战国时楚国特有的官职，参与议论国政、发布号令，并负责接待宾客、应对诸侯，地位显要。 B. 《苏武传》中“持节送匈奴使留在汉者”的“节”，指旄节，以竹为杆，上缀牦牛尾三层，是使者出使时所持的信物，汉代亦以“节”作为天子权力的象征。 C. 《过秦论》中“外连衡而斗诸侯”的“连衡”，即“连横”，是战国时期东方六国各自主动西向与秦联合的策略，由张仪主要倡导。 D. 《五代史·伶官传序》中“则遣从事以一少牢告庙”的“牢”指古代祭祀用的牲畜，“少牢”指用羊、猪各一头，而牛、羊、猪三牲全备为“太牢”。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C.“是战国时期东方六国各自主动西向与秦联合的策略”错误。“连衡”（连横）是秦国采取的策略，核心是秦主动联合东方某一国以对付其他国。 故选C。 4. 下列词语中加点字的读音和字形全都正确的一项是（ ） A. 桀骜（ào） 轧票（gá） 长歌当哭（dàng） 睡眼惺忪（sōng） B. 褴褛（lǚ） 吆喝（yāo） 不假思索（jiǎ） 陨身不恤（yǔn） C. 撅嘴（juē） 凫水（fú） 挈妇将雏（xié） 荷花淀（diàn） D. 皤然（jiào） 按捺（nài） 藕断丝联（lián） 濯淖污泥（nào） 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 B.“陨身不恤”的“陨”应写作“殒”。 C.“挈妇将雏”的“挈”应读作qiè。 D.“皤然”的“皤”应读作pó；“按捺”的“捺”应读作“nà”；“藕断丝联”的“联”应为写作“连”。 故选A。 5. 下列各项中加点词的解释，全都正确的一项是（ ） A. 卒使上官大夫短屈原于顷襄王 （短：诋毁） 一篇之中三致志焉 （致：招致） B. 单于使使晓武，会论虞常 （论：讨论） 请毕今日之欢，效死于前 （效：贡献、献出） C. 隳名城，杀豪杰 （隳：攻占） 斩木为兵，揭竿为旗 （揭：砍下） D. 原庄宗之所以得天下 （原：推其根本） 方其系燕父子以组 （组：丝绳） 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：终于让上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原。 错误。致：表达。句意：一篇作品中再三表达这种志向。 B.错误。论：判罪。句意：单于派使者通知苏武，一起判定虞常的罪。 正确。句意：请结束今天的欢聚，我就在您面前死去。 C.错误。隳：毁坏。句意：毁坏高大的城墙，杀害英雄豪杰。 错误。揭：举起。句意：砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜。 D.正确。句意：推究庄宗得天下和他失天下的原因。 正确句意：当庄宗用绳子捆绑着燕王父子。 故选D。 二、现代文阅读（每小题3分，共9分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 《汉书》的名称从《尚书》来，是班固定的。他说唐虞三代当时都有记载，颂述功德；汉朝却到了第六代才有司马迁的《史记》。而《史记》是通史，将汉朝皇帝的本纪放在尽后头，并且将尧的后裔汉和秦、项放在相等的地位，这实在不足以推尊本朝。况《史记》只到武帝而止，也没有成段落似的。他所以断代述史，起于高祖，终于平帝时王莽之诛，共十二世，二百三十年，作纪、表、志、传凡百篇，称为《汉书》。这样一面保存了文献，一面贯彻了发扬本朝功德的趣旨。所以后来的正史都以《汉书》为范本，名称也多叫作“书”。《汉书》所包举的，比《史记》更为广大，天地、鬼神、人事、政治、道德、艺术、文章，尽在其中。《汉书》里没有世家一体，本于班彪《后传》。汉代无所谓侯国，也就无所谓世家。这一体例并入列传，也是自然之势。 班、马优劣论起于王充《论衡》。他说班氏父子“文义泱备，纪事详瞻”，观者以为胜于《史记》。王充论文，是主张“华实俱成”的。汉代是个辞赋的时代，所谓“华”，便是辞赋化。《史记》当时还用散行文字，到了《汉书》，便宏丽精整，多用排偶，句子也长了。这正是辞赋的影响。自此以后，直到唐代，一般文士，大多偏爱《汉书》，专门传习，《史记》的传习者却甚少。这反映着那时期崇尚骈文的风气。唐以后，散文渐成正统，大家才提倡起《史记》来；明归有光及清桐城派更力加推尊，《史记》差不多要驾乎《汉书》之上了。 晋代张辅，独不好《汉书》。他说：“迁之著述，辞约而事举，叙三千年事唯五十万言；班固叙二百年事乃八十万言，烦省不同，不如迁一也！”刘知几《史通》却以为“《史记》虽叙三千年事，详备的也只汉兴七十多年，前省后烦，未能折中；若教他作《汉书》，恐怕比班固还要烦些”。刘知几偏袒班固，不无过甚其辞。平心而论，《汉书》确比《史记》繁些。《史记》是通史，虽然意在尊汉，不妨详近略远，但叙汉事到底不能太详；司马迁是知道“折中”的。《汉书》断代为书，尽可充分利用史料，尽其颂述功德的职分：载事既多，文字自然繁了，这是一。《汉书》载别人文字也比《史记》多，这是二。《汉书》文字趋向骈体，句子比散体长，这是三。这都是“事有必至，理有固然”，不足为《汉书》病。范晔《后汉书·班固传》说班固叙事“不激诡，不抑抗，赡而不秽，详而有体，使读之者亹亹而不猒”，这是不错的。 宋代郑樵在《通志·总序》里抨击班固，几乎说得他不值一钱。他注重会通，以为历史是连贯的，要明白因革损益的轨迹，非会通不可。通史好在能见其全，能见其大。他称赞《史记》，说是“‘六经’之后，唯有此作”。他说班固断汉为书，古今间隔，因革不明，失了会通之道，真只算是片段罢了。其实通古和断代，各有短长，刘、郑都不免一偏之见。 《史》《汉》可以说是各自成家。但是就史论史，《汉书》也许比较客观些，比较合体些。明茅坤说“《汉书》以矩矱胜”，清章学诚说“班氏守绳墨”“班氏体方用智”，都是这个意思。《史》《汉》二书，文质和繁省虽然各不相同，而所采者博，所择者精，却是一样；组织的宏大，描写的曲达，也同工异曲。二书并称良史，决不是偶然的。 （选自朱自清《经典常谈》，有删改） 材料二： 《史记》与《汉书》中“列传”内容的比较 《史记》 《汉书》 同 1.刘知几《史通》：“盖纪者，编年也，传者，列事也……列事者，录人臣之行状。”2.太史公自序/叙传：都写了个人身世、撰作动机、写作经过等。3.太史公曰/赞曰：传末都附有个人评论 异 不拘社会之阶级、贤与不肖，只限对社会有影响力者。例：刺客、游侠、滑稽等 西汉人臣之传记加入外戚、皇后、宗室。删去刺客、滑稽 重视对历史发展有影响力的人物→全面的社会史 重视上层有影响力的人物→帝王史 体例、编次、传目自由，例：《李将军列传》《匈奴列传》《卫将军骠骑列传》 体例严谨，突出名礼：以人物名称为传目，列外族传于诸大臣传后，置《王莽传》于最末 体例是根据历史发展之变化来展开的 重视严格体例，遵守儒家正统思想，将贰臣贬于最后 6. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 《汉书》所包举的，比《史记》更为广大，所以后来的正史都以《汉书》为范本，名称也多叫作“书”。 B. 汉代是个辞赋的时代，崇尚骈文的风气使《汉书》在一段时间内为一般文士所偏爱。 C. 张辅和郑樵都认为《史记》更胜一筹，前者认为它更注重会通，后者则认为它更加简省。 D. 材料二对于“列传”内容的比较，《史记》重表现历史发展之脉络；《汉书》重体例之严谨，因而《史记》更具历史价值。 7. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一分析了《汉书》繁于《史记》的原因，然后用范晔的评价“赡而不秽，详而有体”来证明晋代张辅的观点。 B. 材料一作者认为，就史论史，《汉书》也许比《史记》更客观、合体，但综合来看，二书均“所采者博，所择者精”，同工异曲。 C. 两则材料都涉及两部史书的体例，不同的是材料一侧重阐述体例的演变，材料二侧重对“列传”体例的异同分析。 D. 材料一以学术史视角梳理历代评价，材料二通过表格直观呈现“列传”体例差异，两则材料互补，共同揭示“各成良史”的核心观点。 8. 下面对于《史记》和《汉书》的评价中，最符合朱自清观点的一项是（ ） A. 迁之于固，如龙之于猪，奈何诸史弃迁而用固。 B. 《汉书》“言皆精练，事甚赅密”；《史记》“体统不一、难继难守”。 C. 迁文直而事核，固文赡而事详。 D. 《汉书》，《史记》之“拟作”，安能望《史记》之肩背。 【答案】6. B 7. A 8. C 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过两则文本对比《史记》与《汉书》的史学价值。材料一以学术史视角梳理历代评价，指出《汉书》因断代详实、骈体宏丽成为正史范本，但强调二书“同工异曲”的良史地位；材料二通过表格聚焦“列传”体例差异，展现《史记》的社会史视野与《汉书》的帝王史倾向。两则材料互补，既呈现史学流变，又揭示体例创新，最终指向“各成良史”的客观评价，体现朱自清对传统史学的辩证思考。 6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“……所以……”乱加因果。依据材料一原文，正史以《汉书》为范本的原因有两点：一是《汉书》保存了文献，二是贯彻了发扬本朝功德的趣旨，并非因为包举更为广大。 C.“前者认为它更注重会通，后者则认为它更加简省”错误。依据材料一，张辅认为《史记》更胜是因为“辞约而事举”，即文字简练、叙事完备；郑樵推崇《史记》是因为其注重会通，能体现历史的连贯轨迹。选项混淆了两人推崇《史记》的理由，张冠李戴。 D.“《史记》更具历史价值”错误。材料二仅客观对比《史记》和《汉书》列传的体例差异，《史记》重全面社会史、体例自由，《汉书》重帝王史、体例严谨，并未评判二者谁的历史价值更高。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.……来佐证晋代张辅的观点”错误。用范晔的评价佐证的是作者《汉书》之“繁”事出有因的观点。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 朱自清的核心观点：《史》《汉》各自成家，各有短长，《史记》体例自由、文字简练，《汉书》体例严谨、文辞赡详，二者均为良史，所采者博、所择者精。 A.该评价极度贬低《汉书》，抬高《史记》，认为二者优劣悬殊。而朱自清认为《史》《汉》同工异曲、并称良史，并非如此绝对的优劣之分，不符合其观点。 B.材料一中朱自清虽提及《汉书》体例严谨，但并未否定《史记》的体例，反而肯定《史记》“组织的宏大，描写的曲达”。“体统不一”的评价与朱自清观点相悖。 C.“迁文直而事核”契合《史记》文字简练、叙事准确的特点，“固文赡而事详”符合《汉书》文辞宏丽、叙事详备的特质，精准概括了两书的风格差异，与朱自清认为二者“文质和繁省各不相同”但均为良史的观点完全契合。 D.该评价认为《汉书》是《史记》的仿作，远不及《史记》。而朱自清明确指出《汉书》断代述史有其自身价值，与《史记》各自成家，并非仿作，此观点与朱自清相悖。 故选C。 三、文言文阅读（每小题3分，共15分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 东海王苻坚，素有时誉。尚书吕婆楼曰：仆里舍有王猛者，其人谋略不世出殿下宜请而咨之坚因婆楼以招猛一见如旧友语及时事坚大悦，自谓如刘玄德之遇诸葛孔明也。坚即位，以李威为左仆射，吕婆楼为司隶校尉，王猛为中书侍郎。威，苟太后之姑子也，得幸于苟太后，坚事之如父。威知王猛之贤，常劝坚以国事任之，坚谓猛曰：“李公知君，犹鲍叔牙之知管仲也。”猛以兄事之。 王猛日亲幸用事，宗亲勋旧多疾之。特进、姑臧侯樊世，本氐豪，佐秦主健定关中，谓猛曰：“吾辈耕之，君食之邪？”猛曰：“非徒使君耕之，又将使君炊之！”世大怒曰：“要当悬汝头于长安城门，不然，吾不处世！”猛以白坚。坚曰：“必杀此老氐，然后百寮可肃。”会世入言事，与猛争论于坚前，世欲起击猛。坚怒，斩之。于是群臣见猛皆屏息。特进、光禄大夫强德，太后之弟也，酗酒，豪横，掠人财货、子女，为百姓患。猛下车收德，奏未及报，已陈尸于市，坚驰使救之，不及。与邓羌同志，疾恶纠案，无所顾忌，数旬之间，权豪、贵戚，杀戮、刑免者二十馀人，朝廷震栗，奸猾屏气，路不拾遗。坚叹曰：“吾始今知天下之有法也！”以王猛为辅国将军、司隶校尉、侍中、中书令。猛上疏辞让，坚不许。猛时年三十六，岁中五迁，权倾内外；人有毁之者，坚辄罪之，于是群臣莫敢复言。猛刚明清肃，善恶著白，劝课农桑，练习军旅。由是国富兵强，战无不克，秦国大治。 （节选自《资治通鉴·晋纪二十二》） 材料二： 《春秋左氏》载“六逆”之说曰：贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，六者，乱之本也。余谓“少陵长，小加大，淫破义”，是三者，固诚为乱矣。然其所谓“贱妨贵，远间亲，新间旧”，虽为理之本可也，何必曰乱？ 夫所谓“贱妨贵”者，盖斥言择嗣之道，子以母贵者也。若贵而愚，贱而圣且贤，以是而妨之，其为理本大矣，而可舍之以从斯言乎？此其不可固也。夫所谓“远间亲，新间旧”者，盖言任用者之道也。使亲而旧者愚，远而新者圣且贤，以是而间之，其为理本亦大矣，又可舍之以从斯言乎？此其不可固也。必从斯言而乱天下，谓之师古训可乎？此又不可者也。是三者，择君置臣之道，天下理乱之大本也。 （节选自柳宗元《六逆论》） 9. 下列选项中加点字的解释，不正确的一项是（ ） A. 常劝坚以国事任之 任：交付 B. 劝课农桑 课：督促 C. 秦国大治 治：治理 D. 谓之师古训可乎 师：效法、取法 10. 下列选项中加点词的意义和用法，不相同的一组是（ ） A. 犹鲍叔牙之知管仲也 世言晋王之将终也 B. 与猛争论于坚前 素与副张胜相知 C. 若贵而愚，贱而圣且贤 众人皆醉而我独醒 D. 又可舍之以从斯言乎 而告以成功 11. 下列对文中划波浪线句子的断句，最恰当的一项是（ ） A. 其人谋略不世出/殿下宜请而咨之坚/因婆楼以招猛/一见如旧友/语及时事/坚大悦 B. 其人谋略不世出/殿下宜请而咨之/坚因婆楼以招猛/一见如旧友/语及时事/坚大悦 C. 其人谋略不世出/殿下宜请而咨之坚/因婆楼以招/猛一见如旧/友语及时事/坚大悦 D. 其人谋略不世出/殿下宜请而咨之/坚因婆楼以招/猛一见如旧/友语及时事/坚大悦 12. 下面有关的文化常识，表述不正确的一项是（ ） A. “王猛日亲幸用事”中“用事”在文言文中有“当权、执政，行事，从事”等意思，在本文中指“当权、执政”。 B. “猛下车收德”中“下车”在文言文中有“从车辆上下来、官吏到任”的意思，在本文中指“官吏到任”。 C. 材料一选自《资治通鉴》，《资治通鉴》是中国第一部编年体通史，是由北宋欧阳修主编的一部多卷本史书。 D. 《春秋左氏》即《左传》，原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》，是中国古代第一部叙事详备的编年体史书。 13. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苻坚认为自己遇到王猛就如同刘备遇见诸葛亮，即位后对王猛加以重用，屡次升迁，让王猛权倾朝野。 B. 王猛与邓羌志同道合，嫉恶如仇，共同惩处了强德等二十余名权贵，让苻坚体会到了依法治国的好处。 C. 柳宗元与《左传》都认为“年轻的欺凌年长的，势小的超越势大的，奸邪伤害有道义的人”会造成动乱。 D. 柳宗元认为，君王在选择继承人时，要考虑被选择者是否贤能，而不能子凭母贵，只依据出身来确定。 14. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）威，苟太后之姑子也，得幸于苟太后，坚事之如父。 （2）是三者，择君置臣之道，天下理乱之大本也。 15. 材料二认为君王在用人时“远间亲，新间旧”是有道理的，材料一哪些内容可以作为这一观点的例证？请简要说明。 【答案】9. C 10. D 11. B 12. C 13. B 14. （1）李威是苟太后姑姑的儿子，被苟太后亲近信任，苻坚如同侍奉父亲一样对待他。 （2）这三种情况，是选择储君、任用臣子的原则/方法，是关系到天下安定还是混乱的根本。 15. ①王猛斩杀太后的弟弟强德，苻坚赦免不及，可论证“远间亲”可行。 ②苻坚因樊世对王猛不敬，斩杀樊世。可论证“新间旧”可行。 ③王猛三十六岁就权倾朝野，敢诋毁他的人都被苻坚治罪，可论证“新间旧”可行。 【解析】 【导语】这两则材料展现了古代政治中用人理念的辩证思考。材料一通过王猛的崛起，展现了苻坚打破门第之见、重用贤能的魄力，其“贱妨贵，新间旧”的用人实践与材料二柳宗元《六逆论》的革新思想相呼应。柳宗元批判性地重构传统“六逆”观，认为唯才是举才是治国根本。 【9题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：常常劝苻坚把国事交付给王猛。 B.正确。句意：劝勉督促农耕桑蚕。 C. 错误。治：形容词，社会安定、太平；句意：秦国很太平。 D.正确。句意：说是取法古代的遗训可以吗？ 故选C。 【10题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.第一个“之”，助词，取消句子独立性；句意：李公了解你，就像鲍叔牙了解管仲一样。 第二个“之”，助词，取消句子独立性；句意：世人说晋王（李克用）临死的时候。 B.第一个“与”，介词，和；句意：和王猛在苻坚面前争论起来。 第二个“与”，介词，和；句意：一向和副使张胜交好。 C.第一个“而”，连词，表转折；句意：如果出身高贵却愚蠢，地位低贱却圣明且贤能。 第二个“而”，连词，表转折；句意：众人都昏醉，只有我一人清醒。 D.第一个“以”，连词，表目的；句意：可以舍弃圣明且贤能的贱者来盲从“贱妨贵”这种说法吗？ 第二个“以”，介词，把；句意：并且把成功这件事告祭先王。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：他的谋略世上少有，殿下应当请他出来，征询他的意见。苻坚依照吕婆楼的意思召来了王猛，两人一见如故，谈论到当前的国家大事，苻坚非常高兴。 “坚”指符坚，在此处是“因婆楼以招猛”的主语，应在其前断开，故排除AC两项； “猛”指王猛，在此处是“招”的宾语，应在其后断开，故排除CD两项； 故选B。 【12题详解】 本题考查学生了解并掌握文学文化常识的能力。 C.“由北宋欧阳修主编”错误，《资治通鉴》是司马光主编。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“共同惩处了强德等二十余名权贵”错误，依据原文“猛下车收德，奏未及报，已陈尸于市”可知，惩处强德是王猛自己的行为，与邓羌无关。 故选B。 【14题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“威，苟太后之姑子也”，判断句；“得幸于苟太后”，被动句，“于”表被动；“坚事之如父”，状语后置句，正常语序为“坚如父事之”。 （2）“是”，这；“道”，原则、方法；“本”，根本。 【15题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①原文中提到“特进、光禄大夫强德，太后之弟也……猛下车收德……已陈尸于市，坚驰使救之，不及”。强德作为太后之弟，属于“亲”，王猛作为新任官员，属于“远”，王猛果断斩杀强德，苻坚未能及时赦免，说明在维护法纪时“远”可以超越“亲”，故可作为“远间亲”可行的例证。 ②原文中提到“特进、姑臧侯樊世……谓猛曰：‘吾辈耕之，君食之邪？’……坚怒，斩之”。樊世是辅佐秦主健定关中的旧臣，属于“旧”，王猛作为新被重用者，属于“新”，苻坚因樊世对王猛不敬而斩杀他，说明“新”可以超越“旧”，故可作为“新间旧”可行的例证。 ③原文中提到“猛时年三十六……人有毁之者，坚辄罪之，于是群臣莫敢复言”。王猛作为新提拔的官员，短时间内权倾朝野，苻坚对诋毁王猛的人治罪，说明“新”可以超越“旧”，故可作为“新间旧”可行的例证。 参考译文 材料一： 东海王苻坚，向来受时人赞誉，尚书吕婆楼说：“我的同乡里有个叫王猛的人，他的谋略世上少有，殿下应当请他出来，征询他的意见。”苻坚依照吕婆楼的意思召来了王猛，两人一见如故，谈论到当前的国家大事，苻坚非常高兴。自称如同刘备遇上了诸葛亮。苻坚即位后，让李威担任左仆射，吕婆楼担任司隶校尉，王猛担任中书侍郎。李威是苟太后姑姑的儿子，被苟太后亲近信任，苻坚如同侍奉父亲一样对待他。李威知道王猛的才能，常常劝苻坚把国事交付给王猛，苻坚对王猛说：“李公了解你，就像鲍叔牙了解管仲一样。”王猛像侍奉兄长一样对待李威。 王猛日益受到宠幸执掌政权，王室亲属以及有功的旧臣都十分憎恶他。特进、姑臧侯樊世，本是氐族的豪强，辅佐前秦国主苻健平定关中，他对王猛说：“我们耕种土地，你坐享其成吗？”王猛说：“不仅让你耕种土地，还要让你做成熟食！”樊世勃然大怒，说：“一定要把你的脑袋悬挂在长安城门上，不这样，我就不活在人世！”王猛把这些告诉了苻坚，苻坚说：“一定得杀掉这个氐族老夫，然后群臣百官才能恭敬从命。”恰好这时樊世进宫商讨事情，和王猛在苻坚面前争论起来，樊世想起身击打王猛，苻坚大怒，把樊世杀了。从此，群臣百官见到王猛都连大气也不敢出。特进、光禄大夫强德是太后的弟弟，他借酒逞凶，骄纵蛮横，抢人财物、子女，是百姓的祸害。王猛一上任就拘捕了强德，奏章上报（请求处理）没等回复，（强德）就已经陈尸街市。苻坚（见到奏章后）迅速派使者来要赦免强德，但为时已晚。（王猛）与邓羌志同道合，痛恨邪恶，纠正冤案，没有所顾忌的事情，几十天时间，被处死和依法黜免的权贵豪强、王公贵戚有二十多人，朝廷震动，奸猾之辈屏声敛气，境内路不拾遗。苻坚感叹地说：“我到如今才知道天下有法律了！”让王猛担任辅国将军、司隶校尉、侍中、中书令。王猛上疏推辞，苻坚不允许。王猛当时三十六岁，一年中五次升迁，权倾朝野；有诋毁他的臣子，苻坚就治臣子的罪，于是群臣不敢再说王猛的坏话。王猛刚正贤明，清廉严肃，褒贬鲜明，劝勉督促农耕桑蚕，训练军队。因此国富兵强，战无不胜，秦国很太平。 材料二： 《春秋左氏传》记载的“六逆”的说法是：地位低贱的人妨碍地位高贵的人，年少的人欺凌年长的人，（与帝王）关系疏远的人代替（与帝王）关系亲近的人，新提拔人的代替资历老的人，势力小的人超越势力大的人，奸邪之人伤害有道义的人。这六者，是天下动乱的根本原因。我认为“年少的人欺凌年长的人，势力小的人超越势力大的人，奸邪之人伤害有道义的人”这三者，的确是导致天下动乱的原因。然而它所认为的“地位低贱的人妨碍地位高贵的人，（与帝王）关系疏远的人代替（与帝王）关系亲近的人，新提拔人的代替资历老的人”，即使作为天下太平的原因也是可以的，怎么能说是天下动乱的根源呢？ 它所说的出身低贱的妨害出身高贵的，大概指的是选择继承国君的原则，儿子因母亲地位的高贵而高贵。如果出身高贵却愚蠢，地位低贱却圣明且贤能，因此而后者妨害前者，正是治理国家的重大原则，可以舍弃圣明且贤能的贱者而去盲从“贱妨贵”这种说法吗？这当然是不可以的。所说的（与帝王）关系疏远的离间（与帝王）关系亲近的，新提拔的代替资历老的，大概说的是任用官员的原则。如果关系亲近的、资历老的官员愚笨无能，关系疏远的、新提拔的官员圣明且贤能，因此而让后者取代前者，这也是治理国家的重大原则，可以舍弃圣明贤能的远者、新者而去盲从“远间亲，新间旧”的说法吗？这当然是不可以的。一定要盲从“贱妨贵，远间亲，新间旧”这种话而使天下混乱，（却）说是取法古代的遗训可以吗？这也是不可以的。这三种情况，是选择储君、任用臣下的原则，是关系到天下安定还是混乱的根本。 第Ⅱ卷（共111分） 四、古诗文阅读（25分） 阅读下面这首诗，按要求作答。 书愤（其二）① 陆游 白发萧萧卧泽中，只凭天地鉴孤忠。 厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡②嚼齿空。 细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 【注】①诗歌作于宋宁宗庆元三年春天，此时陆游73岁，在山阴三山别业。②张巡，唐朝将领，安史之乱时死守睢阳数月之久，最终力尽城破，被俘后嚼齿吞舌，尽忠而死。 16. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联指出诗人年老体衰、远离朝廷，“只凭”二字说明诗人对朝廷失去了信心，衷肠无处可诉，只好让天地来品鉴自己的忠心。 B. 颔联诗人抚今追昔，以苏武和张巡自比，以苏武、张巡二人的行为和品性来表达自己的人生追求。 C. 诗歌尾联直抒胸臆，直点主题，语气激昂，气韵浑厚而悲壮，尽显英雄本色。 D. 本诗首联、颔联表达的情感与陆游《书愤（一）》中“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”有相同之处。 17. 本诗颈联运用了多种艺术手法，请任选一种加以赏析 18. 全诗紧扣“愤”字而写，请结合诗句分析“愤”体现在哪些方面？ 【答案】16. A 17. ①运用想象（虚写），原本代表盛世的“上林苑”和“洛阳宫”如今却荒芜破败，写出国势的衰微。 ②寓情于景（情景交融），通过“细雨春芜”“颓垣夜月”描绘了一幅凄清而又破败的画面。 作用：表达了诗人对国家衰败的伤感，对当权者无能的激愤。 18. ①年华已老又被弃置不用的无奈。首联描绘了白发苍苍的老者幽居在镜湖旁，只有天地能洞察他报国无门的忠肝义肠。 ②一片忠心却不被人理解的愤懑。颔联用苏武厄于匈奴而忠心不泯；张巡死守睢阳不屈而死的事迹，表明诗人耿耿孤忠，与二人无异。 ③对土地沦陷、国家败亡的痛惜。颈联想象丝丝春雨飘洒在上林苑的乱草上，清冷的夜月照见了洛阳宫的断砖破墙，表达了作者的痛惜之情。 ④对当权者无能的激愤。（任选三点即可） 【解析】 【导语】这首诗以沉郁顿挫的笔调，展现了陆游晚年壮志难酬的悲愤。诗中“孤忠”“忧愤”等词直抒胸臆，苏武、张巡的典故更显其坚贞不屈。颈联的春芜颓垣，暗喻南宋朝廷的衰败。尾联“壮心未老”“鬼雄”之语，豪气干云，尽显诗人老而弥坚的爱国情怀。全诗情感激越，格调悲壮，是陆游爱国诗的代表作。 【16题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 A.“说明诗人对朝廷失去了信心”错误，“只凭天地鉴孤忠”是说诗人想到光阴既不待我，衷肠亦无处可诉，只好凭天地来鉴察自己的一片孤忠，并未对朝廷失去信心。 故选A。 【17题详解】 本题考查学生赏析艺术手法的能力。 ①运用虚写（想象）。诗人并未亲临上林苑与洛阳宫，却凭想象描绘出它们往昔的繁华盛景，而今却呈现荒芜破败之态。通过今昔对比，凸显出国势由盛转衰的巨大落差。 ②寓情于景（情景交融）。“细雨春芜”营造出一种朦胧、衰败的氛围，“颓垣夜月”展现出残垣断壁在月色下的凄凉景象。诗人将内心对国家衰败的深沉伤感、对当权者无力挽救局面的激愤之情融入这凄清破败之景，含蓄深沉。 这两种手法共同作用，使诗句在描绘景象的同时，深刻传达出诗人复杂的情感。 【18题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①首联“白发萧萧卧泽中”勾勒出诗人年老隐居、孤处湖泽的困顿形象；“只凭天地鉴孤忠”则道出其忠诚唯有天地可证的深沉悲慨，饱含被朝廷弃置不用的无奈与孤愤。 ②颔联借苏武餐毡、张巡嚼齿吞舌典故，以古人之厄穷忧愤自况，表明自己同样历经磨难、坚守忠节，然而这份耿耿孤忠却难被时世理解，内心郁结着悲怆与愤懑。 ③颈联描绘“上林苑”“洛阳宫”等象征盛世与都城的景物，如今竟荒芜于细雨春草、残垣夜月之中。这幅凄清破败的画面，寄托着诗人对故土沦陷、王朝倾颓的深切痛惜。 ④尾联“壮心未与年俱老”直抒胸臆，虽年迈而报国之志未衰，但现实却是当权者苟安无能，致使恢复无望。诗人最终发出“死去犹能作鬼雄”的激越之声，其愤慨直指朝廷的妥协与懦弱，充满倔强不屈的抗争意味。 19. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原在诗中经常用美人香草作比喻，关于这一点，司马迁在《屈原列传》中做出了解释：_______，_______。 （2）贾谊在《过秦论》中，写秦国没有耗费一兵一卒，就使得各国诸侯陷入窘迫境地的句子是：_______，_______。 （3）《过秦论》中，描写陈涉出身低微，只是置身于戍卒队伍、兴起于田间地头的句子是：“_______，_______。” 【答案】 ①. 其志洁 ②. 故其称物芳 ③. 秦无亡矢遗镞之费 ④. 而天下诸侯已困矣 ⑤. 蹑足行伍之间 ⑥. 而倔起阡陌之中 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“镞”“蹑”“倔”“阡陌”。 五、现代文阅读（19分） 阅读下面的文章，完成小题。 沅江是一条明亮的道路 彭程 ①盛夏时节的湘西怀化大地，阳光灼热，绿意沉沉。走进位于湘黔边界的新晃侗族自治县龙溪古镇，仿佛穿越到了遥远的过去。这座有着四百年历史的古镇，是明清两代沅江上游的重要商埠。水流浩大的舞水河旁，便是当年的水运码头。岸边一块巨石上，镌刻着“南渡记忆”几个大字。巨石的底座是一块黑色大理石，光洁石面上的两行字是：湘黔滇旅行团云贵高原步行起点。巨石静默，流水潺潺。一段被埋藏在岁月烟云深处的历史，在脑海里浮现。 ②1937年7月7日，侵华日军发动卢沟桥事变，全民族抗战爆发。为保护中华民族的文化血脉，清华大学、北京大学、南开大学南迁至湖南长沙，组建了长沙临时大学。不久后南京沦陷，湖南连遭敌机轰炸，岳麓山下不复安全，遂决定继续南迁至昆明。“万里长征，辞却了，五朝宫阙，暂驻足衡山湘水，又成离别……待驱除，仇寇复神京，还燕碣。”这首后来成为西南联大校歌的《满江红》，是民族危难时中国知识分子发出的悲壮呐喊。 ③南迁的师生分成几支队伍，其中一支被命名为“湘黔滇旅行团”，由陆路步行至昆明。加入这支队伍的都是体力较好的男学生，共284名，11名自愿步行赴滇的教师组成了辅导团。 ④旅行团的行动宗旨是一边行走，一边调研。旅途中，师生们了解社会生活、采集民歌俚曲、考察山川植被、寻访建筑遗存，收获丰硕。1938年3月13日，旅行团乘坐大卡车从湘西重镇沅陵到新晃，停留数日，安排即将开始的步行之旅。即使处于艰辛窘迫的困境中，他们也始终牢记着自己作为文化播火者的神圣职责。夜晚，河滩上燃起了熊熊篝火，清华大学中文系教授闻一多用英文演唱了《马赛曲》，并发表慷慨激昂的演讲，向当地码头工人和侗族、苗族百姓们解释这首歌曲的内容和意义，激励人们为抗击敌寇和争取民族解放而战斗。 ⑤那几天里，在龙溪古镇的街巷、集市和码头，闪现更多的是旅行团里近三百位青年学生的面孔。与受他们爱戴敬仰的先生一样，学子们也投身于调研和宣传活动。他们考察了古镇的集市，看到物资匮乏、物价飞涨，切身感受到民生的凋敝，对书本之外的社会人生有了感性、具体的认识。这些感受和思考都成为潜移默化的滋养，参与了他们人格的成长和志业的发展。 ⑥在旅行团学生名单中，我看到一个熟悉的名字：查良铮。他就是穆旦九叶诗派的代表人物，当时他是清华大学外文系学生。从长沙出发时，他买了一本英文小字典，旅途中边走边读，背完一页就撕掉一页，到达昆明时，已经全部撕光。毕业后，他参加中国远征军，赴缅甸作战，担任中校翻译官。新中国成立后，他曾担任南开大学外文系教授，所翻译的拜伦、雪莱、普希金的作品声誉卓著，影响深远。 ⑦3月17日，旅行团离开龙溪古镇，向云贵高原进发，于4月28日抵达昆明。自2月20日从长沙出发算起，师生们历时68天，跋涉3500里，完成了一项被称誉为“文化长征”的旷古未有的壮举。 ⑧标示旅行团步行起点的巨石后面，河面宽阔，波光粼粼。舞水河是沅江的一条主要支流。此前旅行团的行迹，大部分都是在沅江流域。这一带也是屈原被放逐的地方，他在流放途中写下了《涉江》《橘颂》等名篇，表达了对处于危难中的祖国的热爱，抒发了自己忠贞不渝的心志。我从穆旦的传记中读到，年轻的诗人渡过沅江后，也写过一首诗《出发——三千里步行之一》，里面有这样的句子： 我们有不同的梦， 浓雾似的覆在沅江上， 而每日每夜， 沅江是一条明亮的道路。 ⑨渡江那天没有风，沅江水面平滑，像一块绿色的绸缎，他望着这条水量丰沛的大江流向远方，“滔滔地注进了祖国的心脏”。青年学子们的青春和理想之梦，在战火硝烟中兀自蓬勃绽放。千里沅江，连同此后的漫长陆路，尽管充满艰辛，但都通往一个真切的目标，连接了光明和希望。 ⑩舞水河流向的前方，是与新晃相邻的芷江县。抗战时期正面战场的最后一次会战——湘西会战，就发生在这一带。此役给侵略者敲响了覆灭的丧钟，不久后，侵华日军正式投降。乞降仪式也在芷江举行，史称“芷江受降”。被称为“中国凯旋门”的受降纪念坊就屹立在那里，铭记着一个伟大的历史时刻。 ⑪在旅行团驻址展厅墙壁上刻着四个行楷大字——“刚毅坚卓”，这是西南联大的校训。湘黔滇旅行团师生们艰苦卓绝的长旅，出色地诠释了这种精神。它也是抗战时期中华民族精神的写照。正是家国一体、坚韧不屈、团结奋斗的情怀，让这个民族战胜了难以想象的艰难困苦，凤凰涅槃，浴火重生。 ⑫对穆旦作品的喜爱已经潜入意识深层，我的想象之舟随着思绪的水流起伏漂荡，最后又锚定在他的诗句上。我想到了曾经熟读成诵的长诗《赞美》，那也是他最为著名的代表作。作品写于1941年底，正值抗战最为艰苦的时期，然而这首诗意象宏大辽阔，情感深沉浩荡，充满了坚定的信念。 ⑬我想，诗人经历的这次艰辛跋涉，也必定是诗中氤氲流荡的情感和思想的一个重要源头。苦难的深重与抗争的顽强，被诗人悲怆而激昂地吟唱。这样的诗句，会深深地铭刻在你的灵魂里： 我到处看见的人民呵， 在耻辱里生活的人民，佝偻的人民， 我要以带血的手和你们一一拥抱， 因为一个民族已经起来。 （取材于彭程的同名散文，有删改） 20. 下列对文本的分析鉴赏，说法不正确的两项是（ ） A. 西南联大校歌《满江红》的歌词，渲染了战乱流离的悲壮氛围，凸显知识分子在国难中的担当与坚韧，增强了历史厚重感。 B. 文中提及屈原流放沅湘流域时创作的《涉江》《橘颂》，是为了赋予沅江更厚重的历史文化底蕴，衬托穆旦诗歌的艺术成就。 C. 穆旦诗作《出发——三千里步行之一》创作于迁徙途中，融合个体体验与民族命运，展现了战时青年知识分子的精神图景。 D. “芷江受降”事件的引入是历史延续性的体现（从迁徙到抗战胜利），但具有跳跃性，割裂了文章对湘黔滇步行历程的叙述主线。 E. 文章结尾引用《赞美》，诗中密集的苦难意象与“一个民族已经起来”的最终宣告形成强烈张力，激荡着作者的礼赞之情。 21. 赏析文中画线的语句。 22. 本文在叙述“湘黔滇旅行团”的往事时，巧妙地将现实寻访与历史回溯交织融合，请结合文本分析这种写法的好处。 23. 请结合文章内容，谈谈标题“沅江是一条明亮的道路”有哪些意蕴。 【答案】20. BD 21. ①这段文字以渡江场景为依托，运用比喻、反衬手法：把“平滑水面”比作“绿色绸缎”写出江面宁静，反衬历史奔涌。 ②运用比喻（或象征）、比拟手法，将青年投身的革命比作“祖国心脏”，把青年奔赴的姿态拟作大江“注入”，象征青年理想汇入民族洪流，将青年理想之梦比拟为花朵蓬勃绽放，突显青年在动荡年代依然坚守梦想、奔赴使命的英姿。 效果：表达了对青年一代将个人青春融入家国命运的炽热情怀、“兀自蓬勃”的生命力与历史担当的赞美之情。 22. ①现实寻访：以作者的现实寻访足迹为线索，通过具体的现实场景触发对历史的追忆，增强了现场感与真实感。 ②回溯历史，增强历史厚重感，表达对先辈精神的礼赞，引人深思。 ③现实与历史交织，深化了文章的主题表达。文章多维度展现了中华民族在危难中坚韧不拔、薪火相传的伟大精神，并赋予这种精神以强烈的现实意义。 23. ①表面上指师生迁徙之路，沅江及其支流是湘黔滇旅行团徒步前往昆明的地理路径；“明亮”形容沅江水面的平滑与澄碧。 ②指南迁师生坚持不放弃，勇往直前，并且承担起文化传播的责任，“明亮”指最终完成自我成长，实现理想与青春的梦想。 ③这条师生迁徙的道路，是艰苦卓绝的长旅，承载着厚重的中华民族不屈精神、团结奋斗的情怀，“明亮”指这条道路最终通向抗战胜利和民族复兴。 【解析】 【导语】这篇散文以湘西沅江为地理脉络，巧妙串联起三重时空：龙溪古镇的现实寻访、抗战时期湘黔滇旅行团的“文化长征”、屈原流放的历史回响。作者通过“沅江”这一核心意象，构建起知识分子精神传承的隐喻体系——既是地理迁徙的实体通道，更是文化血脉的象征性道路。文中现实与历史的互文、个体与民族的同构，以及“刚毅坚卓”校训与穆旦诗作的呼应，共同织就了一幅抗战时期中国知识分子坚守文化火种、心系家国的精神图谱。 【20题详解】 本题考查学生分析和鉴赏文章相关内容的能力。 B.“是为了赋予沅江更厚重的历史文化底蕴，衬托穆旦诗歌的艺术成就”错误。文章提及屈原的《涉江》《橘颂》是为了铺垫沅江的历史文化背景，突出其作为民族精神载体的意义，而非衬托穆旦诗歌的艺术成就。 D.“割裂了文章对湘黔滇步行历程的叙述主线”错误。引入“芷江受降”是历史延续性的体现（从迁徙到抗战胜利），与主线形成呼应，并未割裂叙述。 故选BD。 【21题详解】 本题考查学生赏析文章重要语句的能力。 ①画线句紧扣渡江场景，综合运用多种手法传情达意。以“绿色的绸缎”喻沅江平滑水面，勾勒出江面的静谧，反衬出背后历史洪流的奔涌与厚重。 ②将沅江“注进祖国的心脏”，以比拟与象征手法，把青年奔赴之路与民族命运相连，凸显个人理想融入家国洪流的担当；又将青年的青春理想之梦比作蓬勃绽放的花朵，反衬战火硝烟的动荡，彰显青年不屈的生命力。 效果：借景抒情，凝练传递出对青年坚守理想、勇担使命、将个人青春融入家国的赞美之情，贴合“刚毅坚卓”的精神内核。 【22题详解】 本题考查学生分析文章体裁特征和表现手法的能力。 ①以作者探访龙溪古镇、沅江流域的现实足迹为线索，借巨石、码头等实景触发对湘黔滇旅行团的历史追忆，增强文本现场感与真实性。 ②穿插旅行团跋涉、师生践行使命等历史细节，增添文章历史厚重感，凸显对先辈的敬意。 ③二者交织，既串联起西南联大“刚毅坚卓”的精神脉络，又将历史精神与当下联结，深化了对民族坚韧不屈、文化薪火相传的主题的表达，赋予历史精神现实意义。 【23题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①表层是地理与视觉意蕴，沅江及其支流是湘黔滇旅行团徒步赴滇的地理路径，“明亮”描摹出沅江水面平滑澄碧的实景。 ②中层是青春与理想意蕴，沅江是南迁师生的前行之路，他们一路坚守、传播文化，完成人格成长，“明亮”象征着理想与青春梦想的绽放。 ③深层是民族与精神意蕴，这条路是艰苦的“文化长征”，承载着西南联大“刚毅坚卓”的精神，更凝聚着中华民族不屈、团结的家国情怀，“明亮”喻指道路通向抗战胜利与民族复兴的光明未来。 六、语言文字运用（7分） 24. 阅读下面文字，完成下面题目。 天津有一处网红打卡地——李公楼地道，近百米的地道，两侧墙上涂画了各种各样的主题人物，有动漫角色、文学形象、娱乐明星，还有社会栋梁等。这些涂鸦不仅仅是视觉的享受，更是文化的传承和情感的寄托。 如果让你从《红楼梦》的“金陵十二钗”中选择一个人物画在墙上，而且要突出人物的典型特点，你会选谁，将她置身于怎样的场景之中，请简要说明理由。字数不超过80字。 【答案】示例：我会选史湘云，将她置身于醉卧芍药裀的场景之中。她性情直爽、乐观豁达，具有真性情，枕着芍药花在石头上露宿，香梦沉酣，最能表现其开朗豪爽、不拘小节的形象。 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著的人物形象的理解、分析能力。 首先要选出一位《红楼梦》“金陵十二钗”中的人物，不可超出范围。 其次要突出人物的典型特点，要将她置身于特定的、能展现其个性特征的场景之中。史湘云属于“金陵十二钗”之一，其主要的性格特点是心直口快，开朗豪爽，率真洒脱，不拘小节，才情超逸。醉卧芍药裀是其喝醉了酒，枕着芍药花在石头上露宿，香梦沉酣，最能表现其纯真淘气、开朗豪爽、不拘小节、憨态可掬、才情超逸的形象，极能展示其独具个性的性格魅力。 25. 李华使用DeepSeek创作了一首边塞诗，用时8秒。请结合诗歌评述一下人工智能在古诗创作上的利与弊。 塞上寒笳 寒云压阵朔风哀，画角连营曙色开。 旌旗猎猎清瀚海，铁衣犹带玉门苔。 【答案】利： ①创作效率高：人工智能能够迅速生成大量诗句，提高创作效率。 ②风格相似：诗歌使用画角、旌旗、瀚海、玉门等边塞诗的典型意象，成功学习了边塞诗的风格。 ③韵律和谐：每句末字注重押韵，读起来朗朗上口。 弊： ①情感不饱满：人工智能难以真正理解人类的情感和经历，因此其创作的诗句可能缺乏深刻的情感共鸣。 ②缺乏逻辑性：人工智能在理解深厚文化背景和复杂历史情境方面的局限性，这可能导致其创作的诗句不够准确或贴切。如本诗标题与内容无甚关联，内容缺乏内在逻辑性。 ③缺乏独创性。本诗为大量边塞意象叠加，过分模仿，缺乏新意。 【解析】 【详解】本题考查学生谈观点、写评论的能力。 利： ①创作效率高。本诗创作仅用时8秒，便能完成一首格律、意象贴合边塞诗特征的作品，充分体现了人工智能在创作速度上的绝对优势，能够快速响应创作需求，甚至可批量生成同风格、同题材诗作。 ②风格相似。《塞上寒笳》中精准运用了画角、旌旗、瀚海、玉门等边塞诗经典意象，画角连营、旌旗猎猎的场景刻画，瀚海、玉门的地域指向，均契合边塞诗苍凉雄浑、雄浑壮阔的风格特征，可见其对边塞诗创作范式和意象体系的学习效果显著，能快速贴合特定题材的创作要求。 ③韵律和谐。《塞上寒笳》中四句末字分别为“哀、开、海、苔”，“哀、开、苔”同韵，韵脚和谐统一，读来朗朗上口，无拗口违和之感，可见其对古诗押韵规则的掌握十分扎实，能严格遵循古典诗歌的韵律规范，保证诗作的形式美感。 弊： ①情感不饱满。《塞上寒笳》虽刻画了边塞的苍凉之景，却无诗人面对边塞的心境表达，既无戍边将士的壮志豪情，也无思乡念亲的细腻情愫，文字仅为场景堆砌，缺乏情感温度，难以让读者产生深层次的情感共鸣。 ②缺乏逻辑性。本诗标题为《塞上寒笳》，“寒笳”为边塞典型的乐器意象，然全诗未提及“笳”一字，标题与内容毫无关联，形成明显的逻辑漏洞；同时诗作仅简单堆砌边塞意象，寒云、朔风、画角、旌旗的场景衔接缺乏层次，无画面的推进和情感的铺垫，内容内部逻辑松散，体现出人工智能对诗歌“形”的模仿远胜于对“神”的理解。 ③缺乏独创性。《塞上寒笳》中的寒云、朔风、画角、旌旗、瀚海、玉门、铁衣等意象，均是边塞诗中反复出现的经典元素，诗作未对这些意象进行新的解读和组合，也无新颖的场景刻画和视角表达，只是将经典意象简单拼凑成句，过分模仿边塞诗的传统范式，毫无新意和个人创作风格，难以实现古典诗歌创作的创新与突破。 七、作文（60分） 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在《大卫·科波菲尔》中，大卫在经历了童年的苦难与人生的颠沛后，最终在爱与善良的滋养下，成长为一个正直、仁爱的人。 在《复活》中，聂赫留朵夫目睹了玛丝洛娃的悲惨境遇，开始审视自己的灵魂，并通过一系列行动试图弥补过去的过错，完成了精神上的“复活”。 有人说，心灵的成长在于被动地接受命运的锤炼；也有人说，心灵的成长始于主动地反思与救赎。 请结合你对上述材料的理解，写一篇文章，谈谈你对“心灵成长”的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 苦难之砺与良知之灯 《大卫·科波菲尔》中大卫在爱的羽翼下从苦难中羽化为仁，《复活》中聂赫留朵夫则在灵魂的镜鉴中以行动赎罪重生。 在成长叙事深处，我们更需追问：真正的成长，究竟是在命运之海中被动淬炼成金，还是在灵魂暗夜中主动燃起不灭的良知之灯？依愚见，心灵的成长固然离不开命运的考验，但唯有始于主体良知的内在觉醒与能动实践，方能臻于精神“复活”的至高境界，赋予生命以超越宿命的尊严。 诚然，命运锤炼如锻造炉火，为心灵成长提供了不可替代的原始“质料”与外在契机。古人云：“玉不琢，不成器。”外力雕刻，确能改变灵魂的形态。然则，被动承受苦难本身，并非通向成长的必然阶梯。若心灵仅是被动受难的容器，痛苦或沦为麻木的诅咒，如无数在命运风霜中凋零的无名灵魂，徒然“碾作尘”，未能“香如故”。由此观之，命运的恩赐或磨难，仅为心灵戏剧的舞台，而非决定剧本的灵魂。 心灵成长的真谛，在于个体良知于逆旅中的觉醒，继而驱动主体完成从认知到实践的能动转化，此即成长之“灵魂”。这种觉醒，是苏格拉底“认识你自己”的古老训诫在灵魂深处的回响，是孟子所谓“恻隐之心”在特定情境下的沛然发动。它促使聂赫留朵夫不辞艰辛远赴西伯利亚，以行动寻求救赎；它促使大卫在命运的颠沛中，始终守护内心的纯真与对他人的爱。 更进一步，心灵的成长，乃是一场始于自觉、成于行动、臻于超越的完整精神运动。聂赫留朵夫的救赎之旅，其光辉不仅在于个人良知的复苏，更在于其行动指向了对不公制度的有限抗争与对普遍人性的深切关怀——这便由个体“复活”升华为带有社会意义的精神建构。孔子“己欲立而立人，己欲达而达人”的仁者襟怀，正是这种由己及人、推己及世的成长逻辑的东方映照。易卜生笔下娜拉的出走，鲁迅肩住黑暗的闸门的呐喊，无不昭示着最高层次的成长，往往蕴含着将个体苦难体验转化为改造社会、点亮他者的道义担当。 由此可见，命运的锤炼是心灵成长的土壤，而良知的自省与实践才是破土而出的生命力。真正的成长，并非苦难的被动承受，亦非抽象的内省玄思，而是在命运与良知的张力中，以清醒的自觉与坚韧的行动，完成自我人格的淬炼与精神境界的飞越。 吾辈青年，既当有正视风雨、于磨难中汲取力量的勇气，更需常怀一颗内省之心，一盏不灭的良知之灯，点亮自我，亦照亮一隅， 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料以《大卫·科波菲尔》和《复活》两个经典文学案例为锚点，展现了两种典型的心灵成长图景：大卫的成长更多表现为在外部环境（苦难）与积极情感（爱与善良）的滋养与塑造下，逐渐完成品格的建立；聂赫留朵夫的成长则源于内在良知的觉醒与驱动，通过主动的反思与救赎行动实现精神的“复活”。这两种路径被进一步提炼为关于心灵成长的两种普遍性观点：一是“被动地接受命运的锤炼”，强调外在境遇对人心的打磨；二是“主动地反思与救赎”，强调主体意识的觉醒与能动实践。材料在呈现两种观点的同时，也为思辨留下了空间——两种路径是否对立？哪一种更具根本性？抑或二者相互依存？ 写作需围绕“心灵成长”这一核心话题。文章开篇可先简述材料内容，引出对“心灵成长”的思考，提出自己对于心灵成长方式的观点，如“心灵成长是被动接受与主动反思的交融”。接着，论述被动接受命运锤炼对心灵成长的作用，可列举一些在困境中被动承受磨难，最终心灵得到成长的人物事例，如史铁生在双腿瘫痪后，被动接受命运的打击，在痛苦中逐渐领悟生命的意义，实现心灵的成长。然后，阐述主动反思与救赎对心灵成长的重要性，以聂赫留朵夫为例，分析他主动审视灵魂、弥补过错的过程如何促使他精神“复活”。之后，深入探讨被动接受与主动反思的交融关系，说明在心灵成长过程中，被动接受命运锤炼往往能激发主动反思，而主动反思又能更好地应对命运的挑战，两者相互促进。最后，结合现实生活，强调在当今社会，我们既要勇敢面对命运的磨难，又要学会主动反思自我，实现心灵的健康成长。 立意： 1.于命运熔炉中觉醒，在反思践行中涅槃。 2.纳外力之砺石，琢内心之明镜。 3.承命运之锤炼，行反思之救赎，促心灵之成长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $