9.2《项脊轩志》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

1 了解作者生平及文章的写作背景。 1. 积累文言知识，疏通文本，背诵全文。 2. 学习作者善于选取细节表达深挚感情的写法。 3. 感受作者对物在人亡、三世变迁的感慨和对祖母、母亲、妻子的深切怀念之情。 4. 学习目标 书房是文人安身立命的地方，如果说客厅是关乎面子，那么书斋就是关乎心灵的地方！书斋的命名可以反映主人的思想和情感！ 导入 聊斋 蒲松龄，摆茶水请路人聊天讲故事，作为《聊斋志异》的素材。 饮冰室 梁启超，《庄子‧人世间》：今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？表达自己内心之忧虑焦灼。表达的是为人臣者的忧国忧民！ 绿林书屋 鲁迅先生因支持学生运动而被反动文人诬蔑为“学匪”。“绿林”意指强盗，这个命名体现了鲁迅先生面对不公的诬蔑时的大无畏精神和诙谐态度 3 “项脊轩”是作者在昆山时的书斋名，以此为名，有三重含义。 「“项脊轩”名字的由来」 怀祖追远。归有光的远祖归道隆曾在太仓项脊泾居住，作者自号“项脊生”。把自己书斋命名为“项脊轩”。 2. 言其窄小，如人的脊梁之间，从文中“室仅方丈，仅容一人居”可以看出。 1. 以此自勉。项脊是撑起一个人的重要部位，归有光也立下了通过读书撑起家族荣耀的志愿。 3. 了解文体“志” “志”为文体的一种，与“记”有相似之处，但二者还是有着明显区别。“记”通常用来记事或物，如范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》等。“志”则大都用来记录人物事迹，如墓志、人物志等。《项脊轩志》名为记“物”，内容则以记“人物事迹”为主，故以“志”为名。 屋，如郑板桥的“青藤书屋”，夏丐尊的“平屋”，毛泽东的“菊香书屋”等。 堂，如纪晓岚的“阅微草堂”，张大千的“大风堂”。 阁，如唐伯虎的“魁星阁”、刘海粟的“存天阁”、 轩，如归有光的“项脊轩”，柳宗元的“西轩” 居，如叶圣陶的“未厌居”，启功的“坚净居”。 斋，斋乃清心洁净之处，如蒲松龄的“聊斋 归有光（1506—1571）字熙甫，号震川，明代昆山（现在江苏昆山）人。他自幼苦读，9岁能文，但仕途不利，35岁才中举人，后八次考进士不第。于是迁居至嘉定（现在上海嘉定）安亭江上，在那里读书讲学二十余年。他的学生很多，称他为“震川先生”。到60岁才中进士，授县令职，一生郁郁不得志。 作 者 作者简介 归有光是明代“唐宋派”代表作家，被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”。著有《震川先生集》、《三吴水利录》等。 其散文感情真挚自然，语言朴素流畅，细节真实生动，有诗一般的意境，不是以重大的题材反映他所处的时代，而是通过记叙一些日常生活和家庭琐事，来表现母子、夫妻、兄弟之间的深情。代表作品有《项脊轩志》、《先妣事略》、《思子亭记》、《寒花葬志》。 文学成就 作者简介 8岁时，母亲周氏去世； 17岁时，奶奶夏氏去世； 18岁时，写成《项脊轩志》前四段； 20岁时，考中院试第一名，之后参加乡试五次落第； 24岁时，娶了母亲生前为他定亲的女子魏氏； 29岁时，发妻魏氏去世；32岁时，魏氏婢女寒花去世； 33岁时，重新拿出《项脊轩志》，补写最后两段； 35岁时，考中举人第二名，之后参加会试八次落第； 43岁时，长子去世；44岁时，继室王氏去世。 48岁时，倭寇作乱，归有光入城筹备守御，作《备倭事略》等； 60岁时，考中三甲进士；及第后历官长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞等职，故被称为“归太仆”； 64岁时，留掌内阁制敕房，参与编修《世宗实录》； 65岁时，因劳累过度而抱恨病逝。 人生经历 （1506—1571） 归家家族曾经一时兴旺，但是归有光的祖父和父亲都没有功名，做了一辈子平民百姓。母亲二十五岁时就丢下三子两女与世长辞，父亲是个穷县学生，家境急遽败落。也许就是这种困境，迫使年幼的归有光过早地懂得了人间忧难，开始奋发攻读。他追忆祖宗的荣耀，直面现实的惨淡，他不甘心家道中落，急切希望通过自己一人博取功名从而光宗耀祖，重振门庭。归有光久试不第，在家乡备受嘲讽与冷遇，使得他更加珍视家人的感情，但家族分崩离析。在这种隐痛之下，归有光创作了这篇散文。 《项脊轩志》分两次写成。前三段写于明世宗嘉靖三年(1524)，当时归有光18岁，他通过所居项脊轩的变化和几件小事的描述，表达了对家人的怀念之情。在经历了结婚、妻死、不遇等人生变故后，作者于明世宗嘉靖十八年(1539)，又为这篇散文增添了补记。 写作背景 诵读指导 【第一段】项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺（qì），使不上漏。前辟四窗，垣yuán 墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn），亦遂增胜。借书满架，偃yăn 仰啸歌，冥然兀坐，万籁lài有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 11 诵读指导 【第二段】然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨（dài）诸父异爨（cuàn），内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾（yú）庖（páo）而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪（yù）， 尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣（bǐ）抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。” 12 诵读指导 妪又曰：“汝姊（zǐ）在吾怀，呱呱（gū）而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕， 余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖hé门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏（hù）至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号háo不自禁。 13 诵读指导 【第三段】轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃（jiōng）牖（yǒu）而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 【第四段】余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。 吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊zǐ家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 　　【第五段】庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 14 朗读视频（来源于网络） 读文正音 归有光在《震川先生集·归氏世谱》中记载高祖凯旋时的盛况：“吾归氏虽无位于朝，而居于乡者甚乐。县城东南，列第相望。宾客过从饮酒无虚日，而归氏世世为县人所服。时人为之语曰：‘县官印，不如归家信。’” 家道中落后的项脊轩是什么样的呢？ 归有光的祖上是怎样的呢？从课文中找找答案 文本解析 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。 旧：旧日的，原来的 方丈：古：一丈见方 今：寺庙以及道观最高领导者 渗漉：渗漏 下：向下 案：案桌①文书，案卷 ②查讯、审问 顾视：环视 、回头看 无可置者：没有可以挪至的地方 ……者：…的地方 判断句 房间狭小 房间破旧狭小 漏雨 阴暗 译文：项脊轩，就是原来的南阁子。室内面积只有一丈见方，可以容纳一个人居住。是一间有百年历史的老房子，灰尘与泥土（常从屋顶上）渗漏下来，（尤其是下雨时），雨水往下倾注；每次移动桌子，环视没有可以安置的地方。又加上（屋门）朝北，不能得到阳光照射，太阳一过了中午，屋里就暗了下来。 每移案，顾视无可置者 顾吾念之 三顾臣于草庐之中 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉 大行不顾细谨 动词，环顾四周 顾 副词，只是，不过 动词，拜访 动词，顾虑，顾及 副词，难道 文本解析 余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 修葺：修整 使：使（之） 上：从上面 前：在前面（名作状） 辟：开辟 垣墙：名作动，砌墙 周：围绕 当：抵挡 洞然：明亮的样子 植：种植 增胜：增加光彩。胜，美。 栏楯：栏杆 偃仰：俯仰，这里指安居，休息 偃:伏下。仰:仰起 偃：①本义:仰卧;仰②通“匽”。停止;停息③倒下;倒伏 啸歌：长啸歌吟冥然兀坐：静静的独自端坐 万籁有声：自然界发出的一切声响都能听到。 去：离开 三五之夜：农历每月十五的夜晚 珊珊：树影摇动的样子 状后句式，于庭杂植兰桂竹木 雅致 幽静 不漏 明亮 译文：我稍微给它加以修补，使它不再从上面漏雨。在屋前新开四扇窗户，围着庭院筑起围墙，用来（北墙）挡住南边射来的阳光，经日光反照，屋子里才明亮起来。在庭院我又混杂地种上兰花、桂树、竹子等，往日的栏杆，也就增加了光彩。借来的图书堆满了书架，我安居室内，有时长啸吟唱，有时静悄悄地独自端坐着，自然界的各种声响都能清晰地听到；庭前、阶下却异常寂静，小鸟不时飞下来啄食，人到它面前也不离开。 在农历每月十五日的夜晚，明亮的月光照在墙上。庭中桂树的影子疏疏密密，微风吹来，花影摇动，优美舒缓，美丽可爱。 勤奋好学 以动衬静 人与自然和谐共处 三五之夜，是什么意思呢？ 〔三五〕农历每月的十五。古汉语中，如果有并举两数，那么就以其乘积表现。 [相关链接] 农历每月的初一称“朔”， 农历每月的十五称“望”， 农历每月的十六称为“既望”， 农历每月的最后一天称“晦”。 甲骨文象人曲膝而跪的样子。 “辛”,甲骨文象古代酷刑用的一种刀具。本义:法律,法度 例句：辟言不信 ①征召来授予官职 连辟公府,不就 ②通“避”。回避,躲避 不辟死伤 ③通“僻”。偏僻 秦国辟远。 修葺前 特点 修葺后 特点 总体 狭小 室仅方丈，可容一人居。每移案，顾视无可置者。 老旧、 破漏 阴暗 珊珊可爱 百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注。 又北向，不能得日，日过午已昏。 前辟四窗，垣墙周庭，日影反照，室始洞然。 杂植兰桂，庭阶寂寂，明月半墙，桂影斑驳 明亮 雅致 文本解析 前后对比鲜明 喜爱之情深厚 “借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。 幽静 项脊轩经过了怎样的变化？ 思考探究：你认为“兰”“桂”“竹”“小鸟”四意象的象征意义是什么？ 兰花、桂花：幽香清远，一枝在室，满屋飘香，象征高洁、清雅的品质； 竹子：“未曾出土先有节，纵使凌云仍虚心”，被喻为有气节的君子，象征坚贞、高风亮节、虚心向上。 小鸟：自由的小鸟表现了人与自然水乳交融、“天人合一”的和谐之美，寓意着作者追求天人合一的大朴之境。 文本解析 “喜”在何处呢？ 借书满架， 偃仰啸歌， 冥然兀坐。 好学 醉于书香 善思 怡然自得 环境之可喜（修葺项脊轩） 景色之可喜（明月半墙，桂影斑驳） 读书之可喜 在这样的环境中生活，作者的心情是怎样的？ 第一段知识回顾 一、解释重点字词 1、旧南阁子也 2、室仅方丈 3、旧时栏楯 4、亦遂增胜 5、偃仰啸歌 6、珊珊可爱 原来的 一丈见方 栏杆 增加光彩 安居休息；长啸歌吟 树影摇动的样子 26 第一段知识回顾 二、重点句式 1、项脊轩，旧南阁子也 2、有杂质兰桂竹木于庭 三、词类活用 1、雨泽下注 2、垣墙周庭 判断句 状语后置句 方位名词作状语，向下 名作动，砌墙 27 其实，每个人心中都有一个“项脊轩”这般的小屋子，它平淡无奇、不足为外人道，却是心头的白月光，承载着童年的记忆，成为世事变迁后追忆年华的唯一寄托。不管长大后搬了多少次家，住在如何簇新或华贵的房子里，午夜梦回时总会误以为自己仍是在少年时的屋子里，一草一木如在眼前，这种熟悉感能带给我们慰藉，能带给我们快乐。 诵读指导 【第二段】然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨（dài）诸父异爨（cuàn），内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾（yú）庖（páo）而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪（yù）， 尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣（bǐ）抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊（zǐ）在吾怀，呱呱（gū）而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕， 余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖hé门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏（hù）至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号háo不自禁。 29 第二段文本解析 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。 先是：在此以前 为一：成为一体 迨：等到 及/比/洎 迨：①等到，到，及 ②趁着 异爨：分灶做饭，分家 内外：名作状 在里外 往往：古义：到处 今义：常常 东犬西吠：东家的狗对着西家叫 逾：越过 庖：①厨房 ②厨师 ③烹饪 逾庖而宴：通常用来形容办事不合情理。用来比喻由于缺乏统筹协调，导致道路不畅，来往非常不便利。 宴：名作动 吃饭 已：不久后 凡再：一共两次 及:及肃反。 比:比至定陶。 洎:洎牧以谗诛 “厅”在古代本是庄严的场地，除了宴请会客、嫁娶时新人、丧葬时的吊唁都是在厅堂里完成。而在这庄严的场所里却有家禽栖息，可见这个大家庭礼制的荒废破坏。 状后 译文： 在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家，室外设置了许多小门和围墙，门和墙到处都是这样。东家的狗对着西家叫，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。 上部模拟双手拿着甑zèng，中间是灶口，下部表示用双手将木柴推进灶口。本义指①烧火做饭。②炉灶 甑 代表将甑放在灶上的双手。 代表甑，泛指锅镬一类炊具 是灶口的象形 下半部则是进柴烧火的缩影：双手（E）把一根根柴火（D）推进灶内 一把“火”在下面熊熊燃烧着 爨字始见于战国，古文字的“爨”可以说是一幅生火煮食图 诸父异爨这一事件中有一处细节：内外多置小门墙，往往而是。从中我们读到了，一个大家族分家之后门墙林立的凌乱之景，这些门墙客观上意味着诸父之间生活的分隔，但在情感上，却意味着彼此间的隔阂与淡漠。从中，我看到了归有光面对家道日益衰落，诸父渐行渐远、家族分崩离析，他却无力挽回的无奈与悲凉。 迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。 诸父异爨 归有光祖父的高祖死前留有遗训 ：“吾家自高、曾以来，累世未尝分异。” 文中选取了哪些细节来显现家道中落的悲伤？ （1）东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。 这三个短句的镜头感很强，把分家后的混乱嘈杂，疏远陌生，家道中落表现得淋漓尽致，表现出作者的悲伤与无奈。 （2）庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。 从“篱”到“墙”，空心柔软到实心坚硬，反映出家人的疏远与隔膜，充满了人世的沧桑感；句尾的“矣”字，像一声叹息，无限唏嘘。 真实感人的细节描写 如何重振家族？ 唯有考取功名 文本解析 可悲之处一：家道中落 文本解析 家有老妪， 尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。 室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕， 余泣，妪亦泣。 先大母：去世的祖母。先：尊称已去世的 在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如太后(帝王的母亲)、大父(祖父)大母(祖母)。 先妣：《礼记》:“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣曰嫔。”故去世的父亲称“先考”，去世的母亲称“先妣”。 乳二世：给父亲和自己两代人喂过奶 n作v 抚：对待 中闺：妇女住的内室 闺：特指女子居住的内室 每：常常 而：你的 兹：这里 叩：敲 判断句 状后 为何不直接写母亲的音容笑貌，而要通过老妪之口？ 一、归有光8岁丧母，对于母亲的音容笑貌没有什么印象。从老妪的角度写，会更真实。 二、细节描写、语言、动作描写。勾勒出一个温婉慈爱的年轻母亲形象，闪耀着母性的光辉。传达了作者对母亲的怀念。 文本解析 “然数颦蹙顾诸婢曰：‘吾为多子苦！’老妪以杯水盛二螺进，曰：‘饮此，后妊不数矣。’孺人举之尽，喑不能言。” 归有光的母亲一生为多子所苦，后为节育，听信奴仆偏方，喝下了田螺水，竟自此失声。听闻老妪说到母亲对儿女的嘘寒问暖，思及母亲失声后欲关爱儿女而不得，再加上多年对母亲的思念，内心该是何等的悲痛！ 可悲之处二：年幼失母 文本解析 余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 束发：男子15岁 过：探望 若：你的 竟日：终日,从早到晚。 大类：很像 比去：等到离开的时候 阖：关闭 阖：①关闭 ②全 ③通“盍、为什么不,何不 不效：没有效果，指科举上无所成就 象笏：象牙制的手板 太常公：归有光祖母的祖父 朝：上朝（名作动） 瞻顾遗迹：瞻视回顾先人留下的旧物 笏（hù），中国古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成。古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。 阖 ①<名>门。《荀子·儒效》：“故外阖不闭。” ②<动>通“合”，符合。《战国策·秦策》：“意者，臣愚而不阖于王耶?” ③<动>关闭。《项脊轩志》：“以手阖门。” ④<形>总；全。《汉书·武帝纪》：“今或至阖郡而不荐一人。”（阖家欢乐） ⑤<代>通“盍”，何，何不。《管子·小称》：“阖不起为寡人寿乎?” 以手阖门 襁褓（qiǎnɡ bǎo）赤子 ： 周晬（zuì）： 孩提： 垂髫（tiáo）髫年 ： 总角、始龀（chèn）： 金钗之年、豆蔻之年： 及笄（jī） ： 束发、舞象之年： 碧玉年华： 未满周岁的婴儿 两三岁的儿童 幼年的儿童（7、8岁左右） 十二、十三四岁的少女 十五岁的少女(女子成年) 男子十五岁 女子十六岁 「年龄相关的文化常识」 三四岁到七八岁 婴儿周岁或满百日 「年龄相关的文化常识」 加冠,弱冠 桃李之年： 花信年华： 而立；不惑；知天命： 花甲、耳顺： 耆（qí） ： 古稀： 耋（dié） ： 耄（mào ）： 期颐： 男子30、40、50岁 六十岁 六十岁以上 七十岁 七十到八十岁 八十岁到九十岁 一百岁 男子刚成年20岁 女子20岁 女子二十四岁 ①大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？” ——嗔怪中是心疼是欣慰 ②阖门自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！” ——自语中是赞许是期待 ③持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德年间执此以朝，他日汝当用之！” ——自豪中是信任是鼓励 大母 三个细节，三种语言，三个层次，依次如实道来，不饰雕琢，但感人至深，读之欲泪。 在文章的第二段中，归有光回忆先妣时，是“泣”，而回忆大母时却是“长号不自禁”。虽然都是哭，但是程度却有所差别，为何产生如此差异呢？ 作者为辜负祖母的期望，为无法改变“吾家读书久不效“的现状而深深自责。古代读书人，博取功名，光耀门楣，是职责，齐家而后治国、平天下更是儒生的追求，当初偃仰啸歌 ，如今一事无成，由此，前者之悲是有泪无声，有节制的，而后者是如潮水汹涌，无法克制。 可悲之处三：期待成空 项脊轩的变迁，回忆母亲和祖母 诸父异爨 内外多置小门，墙往往而是。 东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。 大母励志： 久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？ 以手阖门，自语曰：“…儿之成，则可待乎！” 持一象笏至，曰：“…他日汝当用之！” 多可悲 老妪忆母： 娘以指扣门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？” 先妣尝一至 思念、悼亡之情 （细节描写） （侧面描写） （正面描写） （语言、细节） 小结第2段 （语言、动作） 45 庭中始为篱，已为墙，凡再变矣（分家） 异爨—— 家道中落之悲 语未毕，余泣，妪亦泣 思亲之悲，失母之痛 令人长号不自禁 自伤身世，始终不遇的愧疚 情感表达极有层次 由内向转为外露 由沉稳渐趋强烈 从客观的记述中寄予深长的感叹 情动于中，有泪无声，含蓄而有节制 情如汹涌的潮水，直泻而出，完全失控 第二段知识回顾 一、解释重点字词 1、先是庭中通南北为一 2、庭中始为篱，已为墙 3、凡再变矣 4、乳二世，先妣抚之甚厚 5、某所，而母立于兹 6、余自束发读书轩中 在此之前 不久 总共 变两次 对待 你的 这里 男子十五岁 47 第二段知识回顾 一、解释重点字词 7、何竟日默默在此 8、大类女郎也 9、比去，以手阖门 全，终 很像 等到离开 关上 48 第二段知识回顾 二、词类活用 1、内外多置小门 2、客逾庖而宴 3、乳二世 4、吾家读书久不效 5、此吾祖太常公宣德间执此以朝 名作状 在里外 名作动 吃饭 名作动 喂奶 名作动 有成效 名作动 上朝 49 第二段回顾 三、特殊句式 1、鸡栖于厅 2、家有老妪， 尝居于此 3、妪，先大母婢也 4、室西连于中闺 5、余自束发读书轩中 状语后置 状语后置 判断 状语后置 省略 50 第三段文本解析 轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 扃牖：关上窗户。扃，关闭。 牖/向：窗户 “然陈涉瓮牖绳枢之子” 久之：时间很久了 凡：总共 得：能够 得不焚：能够不被焚烧 被动句 殆：恐怕，可能 读书十分刻苦，也说明他对亲人的重视 【译文】项脊轩的东边以前曾经是厨房，人们到那里去，要从轩前经过。我关上窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。 轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 这与轩中人十分相似，虽屡试不第、理想未遂，但仍坚持自我融释，始终心存期望，以坚韧意志斩棘行进。在项脊轩中，归有光看见了自己，项脊轩成为他的内心圣地和精神源泉。修葺、追忆项脊轩与南阁子的过程，也是归有光与命运争衡、自我救赎的过程。 文本解析 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。 吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 既：已经 来归：指嫁到我家来 凭几：靠着桌子 书：写字 归宁：出嫁的女子回娘家省亲 归省：指回家看望父母，不只限于出嫁的女子。 述诸小妹语：转述她小妹们的话 制：形制、规制 于：比 盖：伞盖 1、归/“执箕jī帚”jīzhǒu ：“之子于归，宜其室家。”意指女子出嫁至夫家犹如回家，常用“于归”称出嫁。“归”字左部表示读音；古代“男主外，女主内”，右部是个“帚”字，是一种清扫工具，表示女子的主要职责是料理家务、打扫卫生，故女子许配也说“执箕帚”jī zhǒu。 2、适 “适”本义是往、至，指女子到夫家，意为女子出嫁，如《孔雀东南飞》：“贫贱有此女，始适还家门。”“嫁”和“适”有等级区别，《仪礼注疏·丧服》：“凡女行于大夫以上曰嫁，行于士庶曰适人。” 3、许字 “女子十五有年而笄。”上古时期，女子十五岁为适婚年龄，最迟也不过二十岁。对女子来说，起“字”就是“许嫁”的意思，女子许婚叫“许字”，女子嫁人叫“字人”，而可以出嫁又尚未出嫁叫“待字闺中”。 知识积累 表示女子出嫁的文言词 4、出阁 阁，即闺房，未出嫁的女子大门不出，二门不迈，住在阁楼上，所以把出嫁的女子称为“出阁”“出室”。“出阁”最初指公主出嫁，元稹《七女封公主制》：“虽稂华可尚，出阁未期，而汤沐先施，分封有据。”后为女子出嫁的通称。 5、出聘 “聘”意为彩礼、定金等，“出”有出使访问、出嫁的意思，主要指女子离开娘家与丈夫成婚。 6、妻 古文中常遇到“以女妻之”或“妻之以女”，意思是把女儿嫁给“之(他)”做妻子。这里的“妻”做动词，可以看作是女子出嫁的一种称谓。 知识积累 表示女子出嫁的文言词 妻子的天真无邪，夫妻的和谐恩爱。 1.时至轩中，从余问古事，或凭几学书。 2.吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？” 十几年后作者又补记了这一段，怀念死去的妻子，在写法上有何动人的地方？ 怀念亡妻，是抓住了富于特征的日常生活中的琐事来写。 以当年夫妻唱和相随的欢乐来反衬今日丧偶的悲哀。 可悲之处四：爱妻远逝 思考：“满意的小屋，胜过无情的宫殿”，于我于妻，项脊轩都是一间满意的小屋。可后来我为什么“室坏不修”，即使“使人复葺”却“多在外，不常居”？ ①怕睹物思人———欢乐不再（吾妻死） ②久卧病无聊（依靠，依赖）———内心惨淡，精神无所寄托 文本解析 枇杷是一种文化隐喻。枇杷作为嘉果入祀庙堂在《周礼》就有记载，隐喻读书人庙堂之志。因其岁寒开花，古人认为它媲美松柏。苏轼邀刘景文赏枇杷，所作诗盛赞枇杷岁寒开花，初夏结果，以为偃蹇文人风骨写照。 文本解析 为什么要写枇杷树？ 睹物思人、物在人亡 寓意：科考高中、金榜题名；家庭美满、事业成功 融情于景，借物抒情。枇杷树本来是无思想感情的静物，但把它的种植时间与妻子逝世之年联系起来，这树便成了他对妻子情感的化身。作者明写树，实则借物抒情，寄托了对亡妻深深的怀念之情。 同时以以乐景衬哀情，树愈繁茂，人离去愈久。时间愈久，思念愈深。树在人亡！物是人非！睹物思人，托物寄情，真可谓是“不言情而情无限，言有尽而意无穷。” 结尾“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”的表达效果。 文本解析 课堂小结 诸父异爨 慈母早逝 祖母厚望 爱妻逝世 悲 家道衰落 颓败零乱 幼年丧母 痛失母爱 殷殷期盼 终落成空 夫妻永诀 痛不欲生 本文借项脊轩的兴废，写与之有关的家庭琐事和人事变迁，表达了人亡物在、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念，真切感人。 ◇叠词常用来摹声、绘景、状物、增加（形象性）； ◇叠词的运用，描写出鲜明的形象，使人如临其境（生动性）； ◇同时，平平仄仄的音调，带给人一种音韵美丽（音乐美） 善用叠字，更富美感 △ 寂寂 —— △ 往往 —— △ 呱呱 —— △ 默默 —— △ 珊珊 —— △ 亭亭 —— 烘托环境的清静 渲染门墙的凌乱（厌恶、不满） 描摹小儿的哭声 状写作者学习的刻苦 写月下之树随风摇曳轻盈舒缓的样。 写枇杷树高高耸立的样子。（感慨、惆怅） 写作特色 61 Lavf58.29.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.7.67 Lavf58.29.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.7.31 $