精品解析：广东省广州市第七中学2025-2026学年九年级上学期12月月考语文试题

2025—2026学年度第一学期九年级语文第三次阶段检测 本试卷共4页 满分：120分 考试用时：120分钟 1.必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答。 2.请在答题卡上填写答案，在试卷上填写无效。 3.答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的 答案：不准使用涂改用品。不按以上要求作答的答案无效。 第一部分 积累运用（23分） 完成下面小题 1. 根据提示，将表格中的三组诗文补充完整。 组别 内容 第一组 困境中的坚守。苏轼《定风波》中“（1）谁怕？______”展现笑对风雨的豁达；范仲淹《渔家傲·秋思》中“浊酒一杯家万里，（2）______”道出守边将士的责任与乡愁。 第二组 时空里的情怀。纳兰性德在《浣溪沙》中以“（3）______，半竿斜日旧关城”描绘苍凉萧瑟的边关之景，暗含深沉的历史感。陈与义在《临江仙·夜登小阁》中回忆往昔，发出“（4）二十余年如一梦，______”的深沉慨叹。李商隐跨越千年，以“（5）______，______”（《无题》）传达对恋人至死不渝的忠贞感情。 第三组 沉寂中的振奋。“（6）______，______”，（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）辛弃疾醉中梦境，驰骋疆场，豪情万丈。“（7）______，鬓微霜，又何妨”（《江城子·密州出猎》），苏轼老骥伏枥，志在千里，壮志满怀，“（8）______？英雄末路当磨折”（《满江红·小住京华》），秋瑾斩截有力。竞雄精神，迎难而上，高昂激越。（9）刘禹锡屡遭贬谪，也依然能看到“______，______”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）的欣荣之景，豁达乐观，积极向上； 【小结】 读先贤诗文，我们感悟到他们面对顺境与逆境、个人与家国时的不同心境与共同追求。这启示我们，少年当自强不息，我们应立（ ）志，做新时代的奋斗者。 2. 下列词语适合填在上面表格【小结】括号内的一项是（ ） A. 浩然 B. 青山 C. 松柏 D. 凌云 3. 阅读下面材料，根据拼音写词语，完成小题。 那年冬天，父亲用冻裂的手掌反复（diān liang）______着袋里的稻种。他站在田埂上，第一次发觉父亲的背影那么单薄，却要撑起全家整整一年的重量。后来他去城里打工，父亲总在电话里说：“别老（diàn jì）______家里。” 如今父亲病倒在床，呼吸轻得像晒干的稻壳，他忽然懂得：父爱的力量是血液中涌动的（qiān jūn zhī lì）______——父亲的每根肋骨的缝隙里，都长出了子女，向着天空发出拔节的声响。 同学们参与了“看阅兵与促拼搏”主题演讲。请你阅读下面演讲稿，完成小题。 同学们，请收藏今天国际方阵带给我们的启示：个人与集体的完美共振，方能提升时代的强音。让我们以笔为枪，用每一个按时抵达的晨读、每页写满心得的笔记、每场超越自我的测试，走好属于自己的青春方阵！ 4. 选段画横线的句子有一处语病，语病类型是：______，请提出修改意见：______ 5. 下面是一副有关阅兵仪式的对联，请你重新排列，使其对仗工整。 振奋 如此 天下 威严 三军 试看 无双 阵容 挥戈亮剑 上联：气势何其壮阔，万马奔腾，拉朽摧枯，敢问世间有几 下联：_________________ 6. “名垂千古，国士无双”，2025年10月18日，诺贝尔物理学奖获得者、中国科学院院士、清华大学高等研究院名誉院长杨振宁因病逝世，享年103岁。他一生心系祖国，晚年仍执鞭讲台，为中国的科教事业作出了巨大贡献。 学校将举办“致敬科学先驱”主题活动，坤坤也想参与其中。请你结合坤坤收集的材料，帮助坤坤为杨振宁先生写一篇颁奖词（不少于60字）， 【材料一】 坤坤收集到的杨振宁先生的贡献资料： 杨振宁先生不仅是科学领域的泰斗，更是连接中西文化的桥梁。他在物理学上的辉煌成就，如“宇称不守恒”与“杨——米尔斯理论”，早已载入人类科学史册。然而，他的贡献远不止于此。自1970年代起，他便频频访华，架起了中国与世界科学交流的通道，他利用自己的国际声望，为中国诸多科研机构的筹建、学术项目的启动倾注了大量心血。晚年全职归国后，他更如一位慈祥而睿智的师者，将科学之美与探索之乐播撒进无数青年学子的心田。他的一生，完美诠释了何为“科学无国界，但科学家有祖国”的深刻内涵。 【材料二】 坤坤搜索到的2023年“感动中国十大人物”关于俞鸿儒先生的颁奖词： 前旱布下的种子，蛰伏深空的巨龙。做别人不敢做的，做别人做不成的，他独辟蹊径，一往无前，拨开科学的雾，荡去岁月的尘，我们看到一位科学家黄金般的心。 第二部分 阅读（47分） （一）（6分） 阅读一本好书，是一场思想的淬炼，一次心灵的旅行。带着对《艾青诗选》《水浒传》的阅读感悟，完成小题。 7. 下列对《艾青诗选》的解说，不正确的一项是（ ） A. 艾青擅长绘画，他的诗歌中明显地表现出“诗中有画”的特点，如他的短诗《刈草的孩子》就有体现。 B. 《鱼化石》中写鱼化石裹身岩层，重见天日，却没有了活力，诗人由此引发出对生命本质的思考。 C. 《镜子》是一首哲理小诗，镜子真实、直率、从不掩饰，诗歌含蓄地刻画了人们对于直言之士的种种态度，揭露和嘲讽了生活中的种种丑恶现象，赞扬了正直无私的品格。 D. 《雪落在中国的土地上》这首诗是艾青的成名作，发表时第一次使用了“艾青”这一笔名。 8. 人性是复杂的。《水浒传》中很多“英雄好汉”，既有“神佛”的一面，也有“妖魔”的一面。请从《水浒传》“李逵和武松”中选取一个人物，结合具体情节，从以上两个方面谈谈你对他的认识。 （二）（14分） 阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 节选自孟子《鱼我所欲也》 【乙】 ①晋灵公不君①。厚敛②以雕墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯③不熟，杀之，寘诸畚④，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。宣子⑤骤谏。公患之，使鉏麑⑥贼之。 ②晨往，寝门辟矣。盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主不忠弃君之命不信，有一于此，不如死也。”触槐而死。 节选自《左传·宣公二年》 【注释】①不君：不行君道。②敛：赋税。③胹熊蹯：炖熊掌。④寘诸畚：放在筐里。⑤宣子：即赵盾，晋国正卿。⑥鉏麑（chú ní）：晋国力士。 【丙】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 节选自欧阳修《醉翁亭记》 9. 下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “辟”，通“避”，躲避，与【甲】文“故患有所不辟也”的“辟”意思相同。 B. “患”，忧虑，与【甲】文“故患有所不辟也”的“患”意思不同。 C. “贼”，偷窃，与《大道之行也》的“盗窃乱贼而不作”的“贼”意思相同。 D. “故”，原因，与《送东阳马生序》的“故余虽愚”的“故”意思不同。 10. 【乙】文画波浪线部分有三处需断句，请选择正确的字母。 贼A民之主B不忠C弃D君E之命F不信 11. 用现代汉语翻译文章划线句子。 （1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （2）盛服将朝，尚早，坐而假寐。 12. 甲文中的“贤者”、乙文中的鉏魔和赵盾、丙文中的“太守”（欧阳修），请结合具体内容。分析他们各自如何体现了“士”或“士大夫”的责任与担当。 （三）（11分） 阅读下面的文字，完成小题。 “互证”读书 陆明华 ①如果说，读书是读书人与书作者的一种对话的话，那么互动的过程必然是一种“互证”的过程。 ②关于“互证”，王蒙有过精到的诠释。他说：“‘互证’，就是说用你的人生经验去补充那个书。来说明这个书。同时用那个书上的叙述和描写来比照你的人生经验，加深对人生的理解。在我看来，在书里发现人生，在人生里发现书，是最快乐的事情。”人生有限，人生苦短，幸亏有了书，人类在时间和空间上才能把见闻扩大无数倍，有的甚至等于多活了几个人生。多读好书，自能祛陋、疗俗、医愚。诵史书，可看成败、论英雄、鉴是非、知兴衰，可谓“温故而知新”“彰往而察来”；读文学，可以陶冶情操、增加才情，所谓“腹有诗书气自华”，益源于此。读书的功效至此，皆是因为书博采百家之灵气，荟萃文化之精髓，皆是因为读书的过程终究是“互证”的过程，而“互证”的过程，同时成了历练人的性情、厚实人的底蕴、纯粹人的精神、充满人的灵魂的过程。 ③实现真正的“互证”阅读，自然要求我们多读那些经得起推敲、耐得住咀嚼的厚重之作、经典之作。只有这样的阅读，方可称之为深度阅读。尽管目前社会的实际阅读时尚无疑在悄无声息地在动摇甚至瓦解它，仿佛厚重已经过时，它已不适应现代生活的快节奏，那些所谓找对了小感觉、小情趣，那些用时髦、时尚的语言概念包装着最浅显说教的读物正在大行其市，但我总以为，浅阅读无可避免，深度阅读断不可弃。没有了深度阅读，使没有了“互证”阅读，没有了“互证”阅读，读书的意义、读书的效用使会大打折扣。 ④“互证”读书，更要求我们“运用脑链，放出眼光”，千万莫要将自己禁锢在作者筑就的思想围墙中。诗人臧克家说得好：“我们读古书，尊敬古人，但不应迷信古人。应该心中有个自己的评价标准，拿它去衡量一切作品……人云亦云，拾人牙慧，像叫花子讨求残羹冷炙一样，毫无意义而且应该羞愧的。”没有批判力，没有属于自己的独到见解，一味地服膺和尊敬，有时恰恰意味着对作者的冒犯和不敬，事实上，这样的读书亦是与“互证”背道而驰的，其效果也适得其反。孟子云：“尽信《书》，不如无（书）。”乃此之谓也。 ⑤质疑，固然重要，但前提是必须读懂、悟彻。古人云：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”宋朝有个叫陈正之的人，很想成为一个学问家。他读书贪多求快，但学到的东西很少。有一回碰到朱熹，便求教于朱熹，朱熹据其弱点劝他：以后读书，每次只读50字，连读两三百遍，每次皆用脑思之，陈正之用此法一试，果不其然，后来也真的成了大学问家，“读书百遍，其义自见。”信然！ ⑥古人曾将读书的境界概括成三种：“少年读之，如隙中窥月；中年读之，如庭中望月；老年读之，如台上玩月。”依我的理解，书上的文字只是作者为读书人提供的造“月”材料，真正的“月亮”还要你自己点起灵魂的火炉，凭着你人生阅历的火焰，去熔炼，去重新塑造。也只有如此，你才算真正拥有了一轮皓皓明月。细细回味，这不就道出了“互证”读书的真谛吗？ 13. 以下关于文章内容的理解与分析不恰当的一项是（ ） A. 本文是一篇议论文，文章的结构是“总—分—总”结构。 B. 文章开篇提出论题，接着引用王蒙的话论述什么是“互证”及“互证”读书的意义，由此引出中心论点。 C. 第④段运用了道理论证的论证方法，充分论证了“互证”读书更要求我们“运用脑髓，放出眼光”，莫将自己禁锢在作者筑就的思想围墙中这一分论点。 D. 作者在文末引用古人的话“少年读之，如隙中窥月；中年读之，如庭中望月；老年读之，如台上玩月”，是为了强调老年读书，境界更高。 14. 阅读原文，分析第⑤段的论证思路，并完成下面填空。 作者首先提出（1）______；接着运用（2）______（填论证方法）。引用了古人的话；然后再运用举例论证，列举（3）______这一事例，进一步证明本段分论点：最后（4）______。 15. 下面材料作为文章哪一段的论据最为合适？请简要说明理由。 【链接材料】 身处移动互联时代，可以说没有人能彻底远离数字阅读、碎片化阅读，但我们必须保持头脑的警醒，这样“踏雪无痕”的阅读，容易让庞杂的信息充斥自己的头脑，这不仅不利于建构融会贯通的知识体系，而且也不可能增长智慧、融汇精神。因此，只有大力倡导深度阅读。才能在乱云飞渡、众声宣哗中寻求到思想的坐标、阅读的价值。 （四）（16分） 阅读下面的文字，完成小题。 母亲的浪漫 张亚凌 ①我一直觉得，母亲从骨子里是个很浪漫很浪漫的人。 ②记得小时候，切面条时，母亲总会把我喊到案板前问，凌娃，想吃啥样子的面条？我呢，歪着脖子仰着脸蛋，边瞎想边瞎说。母亲就按我说的样子来切：三角形、菱形，正方形，长方形……我说啥她就切成啥样的。父亲总责怪母亲，说大人没大人样，你就跟着娃贪玩吧，吃一顿饭都吃得乱七八糟。 ③父亲不知道的是，就是因了我的参与、我的瞎想瞎说，我才嬉戏般吃完没油水没菜的杂粮面条，还吃得有滋有味。 ④用糜子面、玉米面、红薯面蒸馍馍时，母亲更民主。只要我们兄妹没事，就可以趴到案板上参与，洗干净的各种豆子就放在旁边，馍馍的形状随便捏，可以在里面放进自己喜欢的豆子。母亲只是强调说，自己捏的馍馍蒸熟后就是自己的了，得吃完，不许耍赖的。已经说好了，我们就没有抱怨地吃着其实并不喜欢吃的各种馍馍。不过就因为有几粒豆子包在里面，且是自己包进去的，吃时的感觉就好多了。 ⑤想想看，几个箅子上，东倒西歪着不同形状的馍馍，谁家会这么开明？只有浪漫的母亲才会想到用种种方式刺激孩子们的味蕾，唤起孩子们的食欲。 ⑥母亲的浪漫，当然不止这些。 ⑦上小学时，吃个苹果都像过年一样隆重的年月，院子里的苹果树上结了多少苹果，都在母亲反反复复中数得清清楚楚，我们绝对没有机会偷吃的，搞苹果是母亲亲自做的事情。高处，母亲会站在梯子上小心地摘下来，绝不会不小心撞掉一个苹果的，不过，母亲每次都会留一个苹果在树上，说是给鸟雀的。 ⑧树上是结了好些苹果，可一条巷子好歹也二十几户人家。每家送两个，也留不下几个让我们吃。我们自然也不会空手回来的，我们不过是用苹果一种味儿，换来了很多味儿。 ⑨呵呵，人都吃不饱，还给鸟雀留。一棵苹果树让我们吃到了许多味儿。这都是母亲的浪漫啊。 ⑩记得那年我要外出求学了，母亲把我和父亲送到村口，我们准备走了，母亲又喊住了我，从兜里掏出一把钥匙，后面还挂着一个小绒球。”把大门钥匙带上。我娃走得再远，都会觉得像在自家屋里一样舒坦，想家了就看看钥匙，家门就推开了。”我和父亲已经走了老远，母亲还在叮咛。 ⑪还别说，想家了。我就掏出钥匙，看着看着，恍惚间就进了家，就来到家里的角角落落，想家的难受劲就被慢慢地稀释了。 ⑫我一直觉得，给我钥匙是母亲做的最最浪漫的事。 ⑬母亲真是个浪漫的女人，田地分到各家各户了。人家种庄稼，都磕着边种，母亲倒好，地前面种一溜向日葵。只是图了好看——不等熟好，就被路人摘了。在父亲嘟哝不合算时，母亲说了，咱看了芽儿拱出地面，看了叶子变宽变大，还看了多日的葵花盘；人家就图了个嘴快，还是咱划算。 ⑭瞧瞧母亲，算得失都算得如此浪漫！说实在的，我成长的快乐得益于母亲的浪漫。 ⑮也记得三十多年前去赶集的事，8分钱一碗香喷喷的踅（xué）面，娃娃们围着吃，大人们乐呵呵地看着，不吃也香。而我的母亲则是将我拉到书摊前，慷慨地给我两毛钱，并嘱咐道：“好好看。” ⑯母亲信奉“嘴瘾一过就消化了，眼瘾一过就留心里了”，当别的母亲给自己孩子带回来吃的东西时，她给我带回来的多是本子、笔，或者书。三十多年前的关中农村，连吃饭都是问题，母亲却给我订了一本少年阅读的杂志。 ⑰巷子里别的女人不理解我的母亲，说她“不会过日子”，可我知道，是浪漫引领着我的母亲站在“今天”里，看的却是“明天”的风景。 （文章有删改） 16. 通读全文，根据已有提示，按照文章顺序，依次概括出母亲所做的“浪漫”的事。 （1）母亲鼓励孩子积极参与面食制作，唤起孩子的食欲； （2）______________； （3）母亲送我去远方求学，让我带上家里的大门钥匙并悉心叮咛； （4）_______________； （5）母亲拉我到书摊、给我买书、订杂志，让我过眼瘾。 17. 根据括号里的要求，赏析文章画波浪线的句子。 （1）看着看着，恍惚间就进了家门，就来到家里的角角落落，想家的难受劲儿就被慢慢地稀释了。（赏析加点的词语） （2）而我的母亲则是将我拉到书摊前，慷慨地给我两毛钱，并嘱咐道：“好好看。”（从人物描写角度赏析） 18. 本文语言质朴细腻、真挚感人，作者在叙事中穿插了精当的议论。如文中第⑤段画线句“只有浪漫的母亲才会想到用种种方式刺激孩子们的味蕾，唤起孩子们的食欲”。请联系上下文，谈谈你对这句话的理解。 19. “母亲的浪漫”一词在文中反复出现，请结合全文分析其在文章结构和内容方面的作用。 第三部分 写作（50分） 20. 阅读下面的文字，按要求作文。 你今天受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。 ——泰戈尔 磨难，对于弱者是走向死亡的坟墓，而对于强者则是生发壮志的泥土。 ——卢梭 以上名句，引发了你怎样的联想和思考？请你自选角度，写一篇文章，可讲述经历，可阐述观点，也可抒发感想。 要求：（1）题目自拟；（2）文体自选（诗歌除外）；（3）不少于800字；（4）文中不得出现真实姓名和校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度第一学期九年级语文第三次阶段检测 本试卷共4页 满分：120分 考试用时：120分钟 1.必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答。 2.请在答题卡上填写答案，在试卷上填写无效。 3.答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的 答案：不准使用涂改用品。不按以上要求作答的答案无效。 第一部分 积累运用（23分） 完成下面小题 1. 根据提示，将表格中的三组诗文补充完整。 组别 内容 第一组 困境中的坚守。苏轼《定风波》中“（1）谁怕？______”展现笑对风雨的豁达；范仲淹《渔家傲·秋思》中“浊酒一杯家万里，（2）______”道出守边将士的责任与乡愁。 第二组 时空里的情怀。纳兰性德在《浣溪沙》中以“（3）______，半竿斜日旧关城”描绘苍凉萧瑟的边关之景，暗含深沉的历史感。陈与义在《临江仙·夜登小阁》中回忆往昔，发出“（4）二十余年如一梦，______”的深沉慨叹。李商隐跨越千年，以“（5）______，______”（《无题》）传达对恋人至死不渝的忠贞感情。 第三组 沉寂中的振奋。“（6）______，______”，（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）辛弃疾醉中梦境，驰骋疆场，豪情万丈。“（7）______，鬓微霜，又何妨”（《江城子·密州出猎》），苏轼老骥伏枥，志在千里，壮志满怀，“（8）______？英雄末路当磨折”（《满江红·小住京华》），秋瑾斩截有力。竞雄精神，迎难而上，高昂激越。（9）刘禹锡屡遭贬谪，也依然能看到“______，______”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）的欣荣之景，豁达乐观，积极向上； 【小结】 读先贤诗文，我们感悟到他们面对顺境与逆境、个人与家国时的不同心境与共同追求。这启示我们，少年当自强不息，我们应立（ ）志，做新时代的奋斗者。 2. 下列词语适合填在上面表格【小结】括号内的一项是（ ） A. 浩然 B. 青山 C. 松柏 D. 凌云 【答案】1. ①. 一蓑烟雨任平生 ②. 燕然未勒归无计 ③. 一抹晚烟荒戍垒 ④. 此身虽在堪惊 ⑤. 春蚕到死丝方尽 ⑥. 蜡炬成灰泪始干 ⑦. 醉里挑灯看剑 ⑧. 梦回吹角连营 ⑨. 酒酣胸胆尚开张 ⑩. 俗子胸襟谁识我 ⑪. 沉舟侧畔千帆过 ⑫. 病树前头万木春 ⑬. 凌云 2. D 【解析】 【1题详解】 本题考查古诗文默写。答题时一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错别字。本题的“蓑、勒、荒戍垒、蜡炬、胸襟”等字词容易写错。 【2题详解】 本题考查理解名句以及运用词语的能力。 由题干中给出的诗句，结合“少年当自强不息”“做新时代的奋斗者”可知，这些诗句都蕴含着远大的志向。 A.“浩然”一词，常用来形容正气、刚直不阿的气质，与志向远大无关。 B.“青山”绿意盎然，生机勃勃，象征着旺盛的生命力和无尽的活力，与志向远大无关。 C.“松柏”不畏严寒，在寒冷的冬季依然能够保持翠绿，这种特性让它成为了坚韧不屈精神的象征，与志向远大无关。 D.“凌云”意思是直上云霄，常比喻志向高远，因此用来形容少年的壮志豪情恰当。 故选D。 3. 阅读下面材料，根据拼音写词语，完成小题。 那年冬天，父亲用冻裂的手掌反复（diān liang）______着袋里的稻种。他站在田埂上，第一次发觉父亲的背影那么单薄，却要撑起全家整整一年的重量。后来他去城里打工，父亲总在电话里说：“别老（diàn jì）______家里。” 如今父亲病倒在床，呼吸轻得像晒干的稻壳，他忽然懂得：父爱的力量是血液中涌动的（qiān jūn zhī lì）______——父亲的每根肋骨的缝隙里，都长出了子女，向着天空发出拔节的声响。 【答案】 ①. 掂量 ②. 惦记 ③. 千钧之力 【解析】 【详解】本题考查看拼音写汉字。 掂量（diān liang）：掂量轻重，引申为斟酌。 惦记（diàn jì）：（对人或事物）心里老想着，放不下心。 千钧之力（qiān jūn zhī lì）：形容器物之重或力量之大。 同学们参与了“看阅兵与促拼搏”主题演讲。请你阅读下面演讲稿，完成小题。 同学们，请收藏今天国际方阵带给我们的启示：个人与集体的完美共振，方能提升时代的强音。让我们以笔为枪，用每一个按时抵达的晨读、每页写满心得的笔记、每场超越自我的测试，走好属于自己的青春方阵！ 4. 选段画横线的句子有一处语病，语病类型是：______，请提出修改意见：______ 5. 下面是一副有关阅兵仪式的对联，请你重新排列，使其对仗工整。 振奋 如此 天下 威严 三军 试看 无双 阵容 挥戈亮剑 上联：气势何其壮阔，万马奔腾，拉朽摧枯，敢问世间有几 下联：_________________ 【答案】4. ①. 搭配不当 ②. 将“提升”改为“奏响” 5. 阵容如此威严，三军振奋，挥戈亮剑，试看天下无双 【解析】 【4题详解】 本题考查病句辨析及修改。 由画线句“个人与集体的完美共振，方能提升时代的强音”可知，“提升”与“强音”搭配不当。“强音”指有力的声音或观点，对应的动词应是“奏响”“谱写”“发出”等，“提升”多与“水平”“能力”“质量”等搭配。故可将“提升”改为“奏响”。 【5题详解】 本题考查对联。 对联通常由上联和下联组成，且上下联在字数、结构、词性等方面要相互对应，意义相近或相反，但在这里主要是展现阅兵的威严和气势。 观察给出的上联：“气势何其壮阔，万马奔腾，拉朽摧枯，敢问世间有几”。这里，“气势何其壮阔”是主谓结构，描述了阅兵的气势；“万马奔腾”是并列结构，形容声势浩大；“拉朽摧枯”也是并列结构，形容力量强大，可以摧毁一切；“敢问世间有几”则是反问句，强调阅兵的壮观和罕见。 接着匹配题目给出的词语，先用“阵容如此威严”对应“气势何其壮阔”，二者都是名词加副词加形容词的结构，词性与格式完全契合；再用“三军振奋”对应“万马奔腾”，同为数量词加名词加动词的主谓结构，贴合阅兵主题；然后用“挥戈亮剑”对应 “拉朽摧枯”，都是由两个动宾词语构成的并列短语，展现阅兵的勇武气势；最后用“试看天下无双”对应“敢问世间有几”，句式相近，一反问一陈述，意境相互呼应，最终组合出对仗工整的下联：阵容如此威严，三军振奋，挥戈亮剑，试看天下无双。 故下联：阵容如此威严，三军振奋，挥戈亮剑，试看天下无双！ 6. “名垂千古，国士无双”，2025年10月18日，诺贝尔物理学奖获得者、中国科学院院士、清华大学高等研究院名誉院长杨振宁因病逝世，享年103岁。他一生心系祖国，晚年仍执鞭讲台，为中国的科教事业作出了巨大贡献。 学校将举办“致敬科学先驱”主题活动，坤坤也想参与其中。请你结合坤坤收集的材料，帮助坤坤为杨振宁先生写一篇颁奖词（不少于60字）， 【材料一】 坤坤收集到的杨振宁先生的贡献资料： 杨振宁先生不仅是科学领域的泰斗，更是连接中西文化的桥梁。他在物理学上的辉煌成就，如“宇称不守恒”与“杨——米尔斯理论”，早已载入人类科学史册。然而，他的贡献远不止于此。自1970年代起，他便频频访华，架起了中国与世界科学交流的通道，他利用自己的国际声望，为中国诸多科研机构的筹建、学术项目的启动倾注了大量心血。晚年全职归国后，他更如一位慈祥而睿智的师者，将科学之美与探索之乐播撒进无数青年学子的心田。他的一生，完美诠释了何为“科学无国界，但科学家有祖国”的深刻内涵。 【材料二】 坤坤搜索到的2023年“感动中国十大人物”关于俞鸿儒先生的颁奖词： 前旱布下的种子，蛰伏深空的巨龙。做别人不敢做的，做别人做不成的，他独辟蹊径，一往无前，拨开科学的雾，荡去岁月的尘，我们看到一位科学家黄金般的心。 【答案】示例：你是物理殿堂的泰斗，“宇称不守恒”“杨——米尔斯理论”刻入人类科学史；你是中西交流的桥梁，以国际声望为祖国科研铺路；你是播撒火种的师者，晚年执鞭将科学之美种进学子心田。“科学无国界，但科学家有祖国”，你用一生写就国士担当。 【解析】 【详解】本题考查颁奖词。 撰写一篇不少于60字的颁奖词，致敬杨振宁先生。需紧扣其科学成就、家国情怀、教育贡献三大核心，语言应庄重凝练、富有感染力，兼具文学性与敬意，可借鉴“感动中国”颁奖词的修辞风格（如比喻、对仗、诗化语言）。 根据材料一，“宇称不守恒”与“杨——米尔斯理论”是其划时代的科学贡献；“自1970年代起频频访华”“架起中国与世界科学交流的通道”体现其桥梁作用；“晚年全职归国”“执鞭讲台”“播撒科学之美”彰显其育人之志；“科学无国界，但科学家有祖国”点明其精神内核。材料二示例中“做别人不敢做的……黄金般的心”提示颁奖词应突出开创性、坚守与赤子之心。 示例：他以方程丈量宇宙，以赤心报效家邦。从宇称破缺到规范场论，他改写物理法则；从海外讲坛到清华课堂，他点燃科学薪火。百岁仍耕教坛，一生不负华夏——他是杨振宁，一位把名字刻进星辰的中国科学家。 第二部分 阅读（47分） （一）（6分） 阅读一本好书，是一场思想的淬炼，一次心灵的旅行。带着对《艾青诗选》《水浒传》的阅读感悟，完成小题。 7. 下列对《艾青诗选》的解说，不正确的一项是（ ） A. 艾青擅长绘画，他的诗歌中明显地表现出“诗中有画”的特点，如他的短诗《刈草的孩子》就有体现。 B. 《鱼化石》中写鱼化石裹身岩层，重见天日，却没有了活力，诗人由此引发出对生命本质的思考。 C. 《镜子》是一首哲理小诗，镜子真实、直率、从不掩饰，诗歌含蓄地刻画了人们对于直言之士的种种态度，揭露和嘲讽了生活中的种种丑恶现象，赞扬了正直无私的品格。 D. 《雪落在中国的土地上》这首诗是艾青的成名作，发表时第一次使用了“艾青”这一笔名。 8. 人性是复杂的。《水浒传》中很多“英雄好汉”，既有“神佛”的一面，也有“妖魔”的一面。请从《水浒传》“李逵和武松”中选取一个人物，结合具体情节，从以上两个方面谈谈你对他的认识。 【答案】7. D 8. 示例：李逵。李逵接母上梁山途中，细心照料母亲，展现孝心；江州劫法场时冒死救宋江，体现赤胆忠心。他对亲人、兄弟的情感真挚，具有传统道德中“孝义”的光辉。江州劫法场时不分青红皂白滥杀无辜百姓；为逼朱仝上梁山，斧劈小衙内（孩童）他嗜血残暴，盲目追随宋江，缺乏是非观念，暴露出人性中的野蛮与愚昧。李逵是“天真与残忍”的矛盾体，既承载了底层人民的质朴忠诚，也暴露了未开化的暴力倾向，体现了《水浒传》对“好汉”形象的复杂刻画。 【解析】 【7题详解】 本题考查名著内容。 D.《大堰河——我的保姆》这首诗是艾青的成名作，情感沉郁浓烈，语言自然质朴，发表时第一次使用“艾青”这一笔名； 故选D。 【8题详解】 本题考查名著人物。 解答这道题，需先明确“神佛”面指人物具有的善良、正义、侠义、忠孝等正面品质，“妖魔”面指人物残暴、贪婪、蛮横等负面特质。然后从李逵和武松中选取一个人物，分别找出能体现其“神佛”面和“妖魔”面的具体情节，结合情节分析人物形象的复杂性，最终总结其人性的矛盾性。 示例一：武松的形象充满矛盾，既有“神佛”的光辉，也有“妖魔”的阴影。“神佛”一面：空手打死猛虎，为百姓消除隐患，展现超凡武力与正义感。杀死败坏道门名声的飞天蜈蚣道人，救下张太公女儿，体现嫉恶如仇。斗杀西门庆、潘金莲后自首，彰显亲情至上与责任感。醉打蒋门神报答施恩，展现侠义精神。“妖魔”一面：血溅鸳鸯楼‌时，为报仇滥杀无辜，包括丫鬟、马夫，暴露其残暴一面。醉打蒋门神‌的动机仅为报恩，而非为民除害，显自私冲动。 示例二：李逵这个人物充满矛盾，他既是“妖魔”的化身，也是最纯粹的“神佛”。江州劫法场时，他赤膊上阵，板斧所到之处血肉横飞，连无辜百姓都遭殃。这种“排头砍去”的凶狠，正是他“妖魔”属性的体现。他赌钱耍赖、强买活鱼、斧劈小衙内，像野兽般无视社会规则，连戴宗都管不住他，也体现了“妖魔”的一面。为接母亲上山，他背母翻山越岭；母亲被虎吃后，他怒杀四虎，这份孝心体现了“神佛”的一面。他举荐汤隆、焦挺等人才，甚至为刘太公的女儿不惜与宋江冲突，也体现了“神佛”的一面。 （二）（14分） 阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 节选自孟子《鱼我所欲也》 【乙】 ①晋灵公不君①。厚敛②以雕墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯③不熟，杀之，寘诸畚④，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。宣子⑤骤谏。公患之，使鉏麑⑥贼之。 ②晨往，寝门辟矣。盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主不忠弃君之命不信，有一于此，不如死也。”触槐而死。 节选自《左传·宣公二年》 【注释】①不君：不行君道。②敛：赋税。③胹熊蹯：炖熊掌。④寘诸畚：放在筐里。⑤宣子：即赵盾，晋国正卿。⑥鉏麑（chú ní）：晋国力士。 【丙】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 节选自欧阳修《醉翁亭记》 9. 下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “辟”，通“避”，躲避，与【甲】文“故患有所不辟也”的“辟”意思相同。 B. “患”，忧虑，与【甲】文“故患有所不辟也”的“患”意思不同。 C. “贼”，偷窃，与《大道之行也》的“盗窃乱贼而不作”的“贼”意思相同。 D. “故”，原因，与《送东阳马生序》的“故余虽愚”的“故”意思不同。 10. 【乙】文画波浪线部分有三处需断句，请选择正确的字母。 贼A民之主B不忠C弃D君E之命F不信 11. 用现代汉语翻译文章划线句子。 （1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （2）盛服将朝，尚早，坐而假寐。 12. 甲文中的“贤者”、乙文中的鉏魔和赵盾、丙文中的“太守”（欧阳修），请结合具体内容。分析他们各自如何体现了“士”或“士大夫”的责任与担当。 【答案】9. C 10. BCF 11. （1）不仅贤能的人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。 （2）赵盾穿戴整齐准备上朝，时间还早，就坐着打盹。 12. 示例：这三个人物在不同情境下，都以自己的方式诠释了“士”的担当。甲文中的“贤者”通过理论阐述，定义了担当的精神基石，在“生”与“义”发生根本冲突时，能为了道义而牺牲生命。这是一种原则性的、终极的担当；乙文中赵盾的担当在于不畏强权、恪尽职守，“骤谏”国君；鉏麑的担当则在于发现自己陷入“忠”与“信”的两难时，选择了宁可牺牲自己也不做不忠不信之事，以生命维护了心中的道义准则。他们的担当都充满了实践的勇气和悲剧性的崇高。丙文中的“太守”的担当体现在具体的为政实践中。他虽遭贬谪，却并未消沉，而是通过治理滁州，使百姓生活安乐，并与民同乐。他的担当是将个人得失置于度外，以造福一方百姓为己任。 【解析】 【导语】这三则材料展现了不同历史时期“士”的精神内核。【甲】文孟子以“舍生取义”构建了士人的道德标杆，强调超越生死的价值选择；【乙】文通过鉏麑“触槐而死”的戏剧性场景，呈现了士在忠信两难中的悲剧性抉择；【丙】文欧阳修则以“太守醉”的闲适姿态，诠释了宋代士大夫“与民同乐”的政治理想。三文本形成递进：从战国士人的刚烈决绝，到春秋武士的伦理困境，再到宋代文人的治世情怀，共同勾勒出中国传统士人精神谱系的多元面向。 【9题详解】 本题考查文言实词和内容理解。 C.“贼”在“使鉏麑贼之”中是“刺杀”的意思，“盗窃乱贼而不作”中“贼”是“偷窃”的意思，二者意思不同。 故选C。 【10题详解】 本题考查文言句子断句。 句意：刺杀百姓的君主，这是不忠；背弃国君的命令，这是失信。两件事情有了一件，不如死了好。‌‌ “贼民之主”是一种行为，这种行为会导致“不忠”的结果；“弃君之命”是另一种行为，这种行为会导致“不信”的结果。从语法结构上，“贼民之主”“弃君之命”是两个并列的动宾结构，“不忠”“不信”是对这两种行为的定性。因此按照“行为+结果”的逻辑，断句为：贼民之主/不忠/弃君之命/不信。 故选BCF。 【11题详解】 本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）非独：不只，不仅。独：仅。贤者：有才德，有贤能的人。是：此，这样。心：思想。勿丧：不丧失。 （2）盛服：指穿戴整齐。将朝：准备上朝。尚早：时间还早。假寐：指打盹。 【12题详解】 本题考查内容理解。 从甲文“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”可知，这里的“贤者”在“生命”与“道义”的抉择中，会选择舍弃生命而坚守道义。这种选择体现了“士”对道义的至高追求，将道德准则置于生命之上，为了维护正义和良知，甘愿牺牲个人生命，展现了在价值抉择层面的责任与担当； 从乙文“晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。宣子骤谏”可知，赵盾看到晋灵公不行君道，横征暴敛、以弹弓射人取乐、残杀厨师等，多次直言劝谏。即使面临被晋灵公派人行刺的危险，也毫不退缩，坚持履行作为晋国正卿的职责，试图匡正君主的行为，维护国家的秩序，展现了士大夫“匡扶社稷”“直言敢谏”的责任与担当； 从乙文“晨往，寝门辟矣。盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：‘不忘恭敬，民之主也。贼民之主不忠，弃君之命不信。有一于此，不如死也。’触槐而死”可知，鉏麑接到刺杀赵盾的命令后，看到赵盾“盛服将朝，尚早，坐而假寐”，是一位“不忘恭敬的“民之主”。他认为刺杀这样的君主是“不忠”，背弃君主的命令是“不信”，在“不忠”与“不信”的两难抉择中，选择以死明志，用生命坚守“忠”与“信”的道义准则，体现了“士”对道德底线的坚守和责任担当。 从丙文“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也……苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，欧阳修虽被贬滁州，但并未沉溺于个人失意，而是积极治理地方，让滁州百姓安居乐业，能够享受游山玩水、宴饮欢乐的生活。他以民之乐为乐，践行了士大夫“以天下为己任”“造福一方”的责任与担当，将百姓的幸福作为自己的治理目标； 示例：甲文中的“贤者”在“生”与“义”不可兼得时，选择“舍生取义”，将道义置于生命之上，体现了“士”坚守正义、践行高尚价值追求的责任与担当；乙文中的赵盾看到晋灵公不行君道，多次“骤谏”，即使面临被刺杀的危险也不退缩，展现了士大夫匡正君主、维护国家秩序的责任与担当；鉏麑面对刺杀赵盾的命令，因赵盾是“不忘恭敬”的“民之主”，认为“贼民之主不忠，弃君之命不信”，最终触槐而死，以生命坚守道义与诚信，体现了“士”对道德准则的坚守。丙文中的欧阳修虽被贬滁州，却心系百姓，与民同游、同宴、同欢，让滁州百姓安居乐业，展现了士大夫以民为本、造福一方的责任与担当。 【点睛】参考译文： 【甲】鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时具有，那么我就只好舍弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡也是我所厌恶的，但我所厌恶的还有比死亡更严重的事，因此有的灾祸我也不躲避。假如人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来保全生命的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么一切可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，但是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，但是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤能的人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。 【乙】晋灵公不行君道，大量征收赋税来装饰宫殿，从高台上用弹弓射行人，观看他们躲避弹丸的样子。厨师炖熊掌没有炖熟，就把他杀了，放在筐里，让妇女用车载着经过朝廷。赵盾、士季看见露出的死人手，便询问其中的原因，并为晋灵公的无道而忧虑。赵盾多次劝谏，晋灵公很厌恶他，派鉏麑去刺杀他。 鉏麑清晨前往赵盾家，看到卧室的门已经开了。赵盾穿戴整齐准备上朝，时间还早，就坐着打盹。鉏麑退出来，感叹地说：“他不忘记恭敬，真是百姓的君主啊。刺杀百姓的君主，是不忠；背弃君主的命令，是不信。在这两者之中有一样，还不如死了。”于是鉏麑撞槐树而死。 【丙】至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往不断的，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，杂乱地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人，醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 （三）（11分） 阅读下面的文字，完成小题。 “互证”读书 陆明华 ①如果说，读书是读书人与书作者的一种对话的话，那么互动的过程必然是一种“互证”的过程。 ②关于“互证”，王蒙有过精到的诠释。他说：“‘互证’，就是说用你的人生经验去补充那个书。来说明这个书。同时用那个书上的叙述和描写来比照你的人生经验，加深对人生的理解。在我看来，在书里发现人生，在人生里发现书，是最快乐的事情。”人生有限，人生苦短，幸亏有了书，人类在时间和空间上才能把见闻扩大无数倍，有的甚至等于多活了几个人生。多读好书，自能祛陋、疗俗、医愚。诵史书，可看成败、论英雄、鉴是非、知兴衰，可谓“温故而知新”“彰往而察来”；读文学，可以陶冶情操、增加才情，所谓“腹有诗书气自华”，益源于此。读书的功效至此，皆是因为书博采百家之灵气，荟萃文化之精髓，皆是因为读书的过程终究是“互证”的过程，而“互证”的过程，同时成了历练人的性情、厚实人的底蕴、纯粹人的精神、充满人的灵魂的过程。 ③实现真正的“互证”阅读，自然要求我们多读那些经得起推敲、耐得住咀嚼的厚重之作、经典之作。只有这样的阅读，方可称之为深度阅读。尽管目前社会的实际阅读时尚无疑在悄无声息地在动摇甚至瓦解它，仿佛厚重已经过时，它已不适应现代生活的快节奏，那些所谓找对了小感觉、小情趣，那些用时髦、时尚的语言概念包装着最浅显说教的读物正在大行其市，但我总以为，浅阅读无可避免，深度阅读断不可弃。没有了深度阅读，使没有了“互证”阅读，没有了“互证”阅读，读书的意义、读书的效用使会大打折扣。 ④“互证”读书，更要求我们“运用脑链，放出眼光”，千万莫要将自己禁锢在作者筑就的思想围墙中。诗人臧克家说得好：“我们读古书，尊敬古人，但不应迷信古人。应该心中有个自己的评价标准，拿它去衡量一切作品……人云亦云，拾人牙慧，像叫花子讨求残羹冷炙一样，毫无意义而且应该羞愧的。”没有批判力，没有属于自己的独到见解，一味地服膺和尊敬，有时恰恰意味着对作者的冒犯和不敬，事实上，这样的读书亦是与“互证”背道而驰的，其效果也适得其反。孟子云：“尽信《书》，不如无（书）。”乃此之谓也。 ⑤质疑，固然重要，但前提是必须读懂、悟彻。古人云：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”宋朝有个叫陈正之的人，很想成为一个学问家。他读书贪多求快，但学到的东西很少。有一回碰到朱熹，便求教于朱熹，朱熹据其弱点劝他：以后读书，每次只读50字，连读两三百遍，每次皆用脑思之，陈正之用此法一试，果不其然，后来也真的成了大学问家，“读书百遍，其义自见。”信然！ ⑥古人曾将读书的境界概括成三种：“少年读之，如隙中窥月；中年读之，如庭中望月；老年读之，如台上玩月。”依我的理解，书上的文字只是作者为读书人提供的造“月”材料，真正的“月亮”还要你自己点起灵魂的火炉，凭着你人生阅历的火焰，去熔炼，去重新塑造。也只有如此，你才算真正拥有了一轮皓皓明月。细细回味，这不就道出了“互证”读书的真谛吗？ 13. 以下关于文章内容的理解与分析不恰当的一项是（ ） A. 本文是一篇议论文，文章的结构是“总—分—总”结构。 B. 文章开篇提出论题，接着引用王蒙的话论述什么是“互证”及“互证”读书的意义，由此引出中心论点。 C. 第④段运用了道理论证的论证方法，充分论证了“互证”读书更要求我们“运用脑髓，放出眼光”，莫将自己禁锢在作者筑就的思想围墙中这一分论点。 D. 作者在文末引用古人的话“少年读之，如隙中窥月；中年读之，如庭中望月；老年读之，如台上玩月”，是为了强调老年读书，境界更高。 14. 阅读原文，分析第⑤段的论证思路，并完成下面填空。 作者首先提出（1）______；接着运用（2）______（填论证方法）。引用了古人的话；然后再运用举例论证，列举（3）______这一事例，进一步证明本段分论点：最后（4）______。 15. 下面材料作为文章哪一段的论据最为合适？请简要说明理由。 【链接材料】 身处移动互联时代，可以说没有人能彻底远离数字阅读、碎片化阅读，但我们必须保持头脑的警醒，这样“踏雪无痕”的阅读，容易让庞杂的信息充斥自己的头脑，这不仅不利于建构融会贯通的知识体系，而且也不可能增长智慧、融汇精神。因此，只有大力倡导深度阅读。才能在乱云飞渡、众声宣哗中寻求到思想的坐标、阅读的价值。 【答案】13. D 14. ①. 质疑的前提是必须读懂、悟彻 ②. 道理论证 ③. 陈正之听从朱熹建议，改变贪多求快的读书方法，精读深思终成大学问家 ④. 引用“读书百遍，其义自见”的古语，强化观点 15. 第③段。链接材料论述了碎片化阅读的弊端，强调深度阅读的重要性，与第③段“浅阅读无可避免，深度阅读断不可弃。没有了深度阅读，便没有了‘互证’阅读”的观点相契合，可作为该段的论据，进一步论证深度阅读对“互证”读书的重要意义。 【解析】 【导语】《“互证”读书》以思辨之笔阐发阅读真谛，主张读者与文本双向对话、彼此印证。文章引王蒙之言立论，融朱熹治学、臧克家警语及古人读书法于一体，既倡深度阅读以拒浮浅，又重独立思考以破盲从。尤为可贵者，在于将读书升华为灵魂熔铸的过程——书为造月之材，心乃映月之台。全文逻辑缜密，文气贯通，既有文化厚度，又具现实针砭，堪称当代读书观的清正箴言。 【13题详解】 本题考查对内容的理解。 D.第⑥段引用“少年读之，如隙中窥月；中年读之，如庭中望月；老年读之，如台上玩月”，并非为了强调“老年读书，境界更高”，而是借古人之语说明随着人生阅历增长，对同一本书的理解会不断深化，进而引出作者自己的阐释：“书上的文字只是作者为读书人提供的造‘月’材料，真正的‘月亮’还要你自己点起灵魂的火炉……去重新塑造”，以此阐明“互证”读书的核心在于读者以自身经验参与文本意义的建构。因此，该引用旨在揭示“互证”的动态性与主体性，而非单纯推崇老年读书境界； 故选D。 【14题详解】 本题考查论证思路。 根据文章第⑤段“质疑，固然重要，但前提是必须读懂、悟彻”分析，作者首先明确提出本段的核心观点：真正的质疑必须建立在充分理解文本的基础之上； 接着，引用古人“故书不厌百曰读，熟读深思子自知”这一名言，运用道理论证，强调反复诵读与深入思考是领悟书义的前提； 然后，通过列举宋人陈正之“读书贪多求快，但学到的东西很少”，后“求教于朱熹”，按其建议“每次只读50字，连读两三百遍，每次皆用脑思之”，最终“成了大学问家”的具体事例，以举例论证的方式，生动说明精读深思对真正理解书籍的重要性； 最后，再次引用古语“读书百遍，其义自见”，并以“信然！”作结，强化本段论点，使论证更具说服力和总结性。 【15题详解】 本题考查论据补充。 根据文章第③段“尽管目前社会的实际阅读时尚无疑在悄无声息地在动摇甚至瓦解它……那些所谓找对了小感觉、小情趣……的读物正在大行其市”分析，该段指出当下流行的是浅显、碎片化的阅读风尚，并明确表达“浅阅读无可避免，深度阅读断不可弃”的立场； 而链接材料指出“身处移动互联时代……碎片化阅读……容易让庞杂的信息充斥自己的头脑，这不仅不利于建构融会贯通的知识体系，而且也不可能增长智慧、融汇精神”，同样批判碎片化、浅表性阅读的局限，并强调“只有大力倡导深度阅读，才能……寻求到思想的坐标、阅读的价值”； 两者的论述重心高度一致：都承认浅阅读的现实存在，但更强调深度阅读不可替代的价值。第③段结尾强调“没有了深度阅读，便没有了‘互证’阅读”，而链接材料所言“增长智慧、融汇精神”正与“互证”读书所追求的“历练性情、厚实底蕴、纯粹精神”内在相通。 因此，链接材料能有效支撑第③段观点，作为其补充论据最为合适。 （四）（16分） 阅读下面的文字，完成小题。 母亲的浪漫 张亚凌 ①我一直觉得，母亲从骨子里是个很浪漫很浪漫的人。 ②记得小时候，切面条时，母亲总会把我喊到案板前问，凌娃，想吃啥样子的面条？我呢，歪着脖子仰着脸蛋，边瞎想边瞎说。母亲就按我说的样子来切：三角形、菱形，正方形，长方形……我说啥她就切成啥样的。父亲总责怪母亲，说大人没大人样，你就跟着娃贪玩吧，吃一顿饭都吃得乱七八糟。 ③父亲不知道的是，就是因了我的参与、我的瞎想瞎说，我才嬉戏般吃完没油水没菜的杂粮面条，还吃得有滋有味。 ④用糜子面、玉米面、红薯面蒸馍馍时，母亲更民主。只要我们兄妹没事，就可以趴到案板上参与，洗干净的各种豆子就放在旁边，馍馍的形状随便捏，可以在里面放进自己喜欢的豆子。母亲只是强调说，自己捏的馍馍蒸熟后就是自己的了，得吃完，不许耍赖的。已经说好了，我们就没有抱怨地吃着其实并不喜欢吃的各种馍馍。不过就因为有几粒豆子包在里面，且是自己包进去的，吃时的感觉就好多了。 ⑤想想看，几个箅子上，东倒西歪着不同形状的馍馍，谁家会这么开明？只有浪漫的母亲才会想到用种种方式刺激孩子们的味蕾，唤起孩子们的食欲。 ⑥母亲的浪漫，当然不止这些。 ⑦上小学时，吃个苹果都像过年一样隆重的年月，院子里的苹果树上结了多少苹果，都在母亲反反复复中数得清清楚楚，我们绝对没有机会偷吃的，搞苹果是母亲亲自做的事情。高处，母亲会站在梯子上小心地摘下来，绝不会不小心撞掉一个苹果的，不过，母亲每次都会留一个苹果在树上，说是给鸟雀的。 ⑧树上是结了好些苹果，可一条巷子好歹也二十几户人家。每家送两个，也留不下几个让我们吃。我们自然也不会空手回来的，我们不过是用苹果一种味儿，换来了很多味儿。 ⑨呵呵，人都吃不饱，还给鸟雀留。一棵苹果树让我们吃到了许多味儿。这都是母亲的浪漫啊。 ⑩记得那年我要外出求学了，母亲把我和父亲送到村口，我们准备走了，母亲又喊住了我，从兜里掏出一把钥匙，后面还挂着一个小绒球。”把大门钥匙带上。我娃走得再远，都会觉得像在自家屋里一样舒坦，想家了就看看钥匙，家门就推开了。”我和父亲已经走了老远，母亲还在叮咛。 ⑪还别说，想家了。我就掏出钥匙，看着看着，恍惚间就进了家，就来到家里的角角落落，想家的难受劲就被慢慢地稀释了。 ⑫我一直觉得，给我钥匙是母亲做的最最浪漫的事。 ⑬母亲真是个浪漫的女人，田地分到各家各户了。人家种庄稼，都磕着边种，母亲倒好，地前面种一溜向日葵。只是图了好看——不等熟好，就被路人摘了。在父亲嘟哝不合算时，母亲说了，咱看了芽儿拱出地面，看了叶子变宽变大，还看了多日的葵花盘；人家就图了个嘴快，还是咱划算。 ⑭瞧瞧母亲，算得失都算得如此浪漫！说实在的，我成长的快乐得益于母亲的浪漫。 ⑮也记得三十多年前去赶集的事，8分钱一碗香喷喷的踅（xué）面，娃娃们围着吃，大人们乐呵呵地看着，不吃也香。而我的母亲则是将我拉到书摊前，慷慨地给我两毛钱，并嘱咐道：“好好看。” ⑯母亲信奉“嘴瘾一过就消化了，眼瘾一过就留心里了”，当别的母亲给自己孩子带回来吃的东西时，她给我带回来的多是本子、笔，或者书。三十多年前的关中农村，连吃饭都是问题，母亲却给我订了一本少年阅读的杂志。 ⑰巷子里别的女人不理解我的母亲，说她“不会过日子”，可我知道，是浪漫引领着我的母亲站在“今天”里，看的却是“明天”的风景。 （文章有删改） 16. 通读全文，根据已有提示，按照文章顺序，依次概括出母亲所做的“浪漫”的事。 （1）母亲鼓励孩子积极参与面食制作，唤起孩子的食欲； （2）______________； （3）母亲送我去远方求学，让我带上家里的大门钥匙并悉心叮咛； （4）_______________； （5）母亲拉我到书摊、给我买书、订杂志，让我过眼瘾。 17. 根据括号里的要求，赏析文章画波浪线的句子。 （1）看着看着，恍惚间就进了家门，就来到家里的角角落落，想家的难受劲儿就被慢慢地稀释了。（赏析加点的词语） （2）而我的母亲则是将我拉到书摊前，慷慨地给我两毛钱，并嘱咐道：“好好看。”（从人物描写角度赏析） 18. 本文语言质朴细腻、真挚感人，作者在叙事中穿插了精当的议论。如文中第⑤段画线句“只有浪漫的母亲才会想到用种种方式刺激孩子们的味蕾，唤起孩子们的食欲”。请联系上下文，谈谈你对这句话的理解。 19. “母亲的浪漫”一词在文中反复出现，请结合全文分析其在文章结构和内容方面的作用。 【答案】16. ①. 母亲亲自摘下院中树上结的苹果，留些给鸟雀，让孩子送些给邻居 ②. 母亲在自家庄稼地前种向日葵，坦然对待得失 17. （1）“稀释”本意是使溶液的浓度降低，这里是减缓的意思，写出了在那把家门钥匙的陪伴下，我想家的难受程度降低了。表现家门钥匙对“我”的重要，进一步突出了母亲对外出求学的“我”的关照与良苦用心。 （2）运用动作描写和语言描写，写出了母亲鼓励我看书时用心的样子，表现了母亲重视孩子的教育，富有教育智慧。 18. 这句话暗含了作者对母亲想方设法让“我们”吃难吃的馍馍这种做法的理解与体谅。更饱含了作者对母亲能干而又富有智慧的赞美。 19. 结构方面，“母亲的浪漫”在文中多次出现，是文章的叙事与抒情线索，将“母亲的浪漫”的事情有条不紊地组织在一起的。内容方面，“母亲的浪漫”与题目相照应，开头先总写“我”认为母亲是很浪漫的人；再详叙述体现她“浪漫”的往事，在这些事情中“我”懂得了分享，不计较得失，热爱生活，欣赏美等；最后总结母亲的“浪漫”是一种财富，表达了“我”对母亲的感激与赞美。 【解析】 【导语】《母亲的浪漫》以质朴笔触书写贫瘠岁月中的精神富足。作者通过切面食、留苹果、赠钥匙、种向日葵、买书订刊等日常片段，将“浪漫”从风花雪月还原为生活智慧与母爱深情——那是在困顿中依然守护童心、尊重自然、珍视美育的温柔力量。全文以“浪漫”为眼，串珠成链，既见时代印记，更显人性光辉。母亲的形象不在宏大叙事，而在细微处熠熠生辉，令人动容。 【16题详解】 本题考查内容理解和分析。 根据第⑦段“母亲每次都会留一个苹果在树上，说是给鸟雀的”和第⑧段“每家送两个，也留不下几个让我们吃……我们不过是用苹果一种味儿，换来了很多味儿”分析，可知第二件事是母亲摘下自家苹果，一部分留给鸟雀，一部分让孩子送给邻居，这一行为超越了物质匮乏年代的实用逻辑，体现出她对自然生灵的善意与邻里温情的珍视，充满诗意与分享精神。 再根据第⑬段“地前面种一溜向日葵……咱看了芽儿拱出地面，看了叶子变宽变大，还看了多日的葵花盘；人家就图了个嘴快，还是咱划算”分析，第四件事是母亲在庄稼地前种植向日葵，不为收成，只为欣赏生长过程之美，面对父亲“不合算”的嘟哝，她以“看的过程”为所得，展现出超脱功利、重在体验的浪漫情怀。 【17题详解】 本题考查词句理解和赏析。 （1）根据第⑪段“看着看着，恍惚间就进了家门……想家的难受劲儿就被慢慢地稀释了”分析，“稀释”本为化学术语，指降低溶液浓度，此处巧妙移用，形象写出思乡之痛在凝视钥匙的过程中逐渐减弱、舒缓的心理过程，将抽象情感具象化，既贴合少年离家的细腻情绪，又凸显那把系着绒球的钥匙所承载的母爱温度；而这一细节呼应前文第⑩段母亲“把大门钥匙带上……想家了就看看钥匙”的叮咛，使“钥匙”成为贯穿情感的信物，深化了母亲以温柔方式抚慰游子心灵的形象。 （2）第⑮段“而我的母亲则是将我拉到书摊前，慷慨地给我两毛钱，并嘱咐道：‘好好看。’”，作者通过“拉”“给”等动作描写与“好好看”的语言描写，生动再现母亲在物质匮乏年代仍优先满足孩子精神需求的场景。“慷慨”一词尤为传神，反衬出两毛钱在当时之珍贵，更凸显母亲重教远见与教育智慧；此句也为后文“眼瘾一过就留心里了”及订杂志等事埋下伏笔，共同塑造了一位超越时代局限、以文化滋养子女成长的母亲形象。 【18题详解】 本题考查词句理解和赏析。 根据第④段“用糜子面、玉米面、红薯面蒸馍馍时……自己捏的馍馍蒸熟后就是自己的了，得吃完”可知，当时粮食粗粝，孩子们本不愿吃，但母亲通过让子女参与制作、包入豆子等方式，巧妙化解了吃饭难题；第⑤段画线句“只有浪漫的母亲才会想到用种种方式刺激孩子们的味蕾，唤起孩子们的食欲”正是对此举的提炼与升华。这里的“浪漫”并非风花雪月，而是在困苦生活中以智慧和爱意创造温情与趣味，将无奈转化为游戏，把责任化为期待。这句话既表达了作者成年后对母亲良苦用心的深切体悟，也饱含对母亲在贫瘠岁月中依然保持生活诗意与教育巧思的由衷赞美，为后文“母亲的浪漫不止这些”及种向日葵、重阅读等事例埋下情感伏笔，使“浪漫”这一核心主题贯穿全文，真实而动人。 【19题详解】 本题考查关键词语在全文中的作用。 结构方面，“母亲的浪漫”作为核心短语，在文中反复出现，构成清晰的叙事与抒情线索。第①段开篇即点明“母亲从骨子里是个很浪漫很浪漫的人”，奠定全文情感基调；第⑥段以“母亲的浪漫，当然不止这些”承上启下，自然引出后文送苹果、留钥匙、种向日葵、重阅读等事例；第⑨段、第⑫段、第⑭段又多次以“这都是母亲的浪漫啊”“最最浪漫的事”“母亲真是个浪漫的女人”等语句回扣主题，使全文形散神聚，脉络分明。 内容方面，该词不仅照应题目，更不断深化“浪漫”的内涵。起初看似指母亲让孩子参与做面食的“贪玩”（第②段），继而扩展为对自然生灵的善意（第⑦段“留一个苹果给鸟雀”）、对亲情的细腻守护（第⑩段“带上家门钥匙”）、对美的执着追求（第⑬段“种一溜向日葵”）、对精神成长的远见（第⑮段“拉我到书摊前”）。这些“浪漫”实则是在物质匮乏年代中依然保持生活诗意、教育智慧与心灵丰盈的生命姿态。结尾第⑰段“是浪漫引领着我的母亲站在‘今天’里，看的却是‘明天’的风景”，将“浪漫”升华为一种超越现实困境的前瞻性与精神高度，最终表达出作者对母亲深沉的感激与敬爱。 第三部分 写作（50分） 20. 阅读下面的文字，按要求作文。 你今天受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。 ——泰戈尔 磨难，对于弱者是走向死亡的坟墓，而对于强者则是生发壮志的泥土。 ——卢梭 以上名句，引发了你怎样的联想和思考？请你自选角度，写一篇文章，可讲述经历，可阐述观点，也可抒发感想。 要求：（1）题目自拟；（2）文体自选（诗歌除外）；（3）不少于800字；（4）文中不得出现真实姓名和校名。 【答案】例文： 以磨难为壤，生成长之花 人生就像一场漫长的旅途，不会一直一帆风顺，难免会遇到狂风暴雨和坎坷荆棘。那些突如其来的困难、藏在心里的委屈、咬牙扛下的责任，看起来阻碍了我们前进的脚步，实际上都是滋养我们成长的养分。泰戈尔曾说：“你今天受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路”。卢梭也说过，磨难对弱者来说是走向毁灭的坟墓，对强者而言却是孕育志向的沃土。可见，逆境从不是命运的惩罚，而是成长的考验，只要勇敢面对磨难、汲取力量，就能在岁月中慢慢成长，绽放属于自己的光彩。 磨难就像一座熔炉，能锤炼我们的内心，让我们在坚持中丢掉脆弱，变得坚强。人生路上的各种困境，其实都是在打磨我们的性格。就像沙漠里的胡杨，在缺水和狂风的考验下深深扎根，长成“生而千年不死，死而千年不倒”的奇迹；又像冬天的梅花，在严寒霜雪中默默积蓄力量，才能在寒风里开出清雅的花朵。对我们来说，苦难可能是一次考试失利的沮丧，是追求梦想时的迷茫，是不被他人理解的孤独。但每一次咬牙坚持、每一次努力克服，都在悄悄改变我们。那些曾经让我们难过失眠的痛苦、逼着我们直面现实的挫折，最终都会变成保护我们的铠甲，让我们在未来的风雨中从容应对，变得更加坚定。 磨难更是孕育志向的沃土，能让人在困境中找到方向，实现自我超越。卢梭的这句话，说透了磨难的两面性：它能把弱者拖进深渊，也能给强者插上飞翔的翅膀。真正勇敢的人，从不会被磨难打垮，反而会在困境中看清自己的目标，把挫折变成前进的动力。古时候的司马迁，遭受了沉重的屈辱，却没有放弃，怀着编写史书的志向，在狱中坚持写作，最终完成了《史记》这部千古名著；如今的苏炳添，在田径赛场上遇到过很多困难，伤病和年龄都困扰着他，但他始终靠着坚韧对抗磨难，不断突破自己，成为亚洲短跑的骄傲。他们都曾身陷困境，却在磨难中坚定了志向，实现了人生的飞跃，证明了苦难对强者来说，从来都是成长的阶梯。 反观生活中，不少人遇到磨难就选择退缩逃避。他们把一时的挫折当成人生的终点，整天抱怨、消沉度日，最后被困境打败，变成了卢梭所说的“被磨难埋葬的弱者”。其实，磨难本身并不可怕，可怕的是失去面对它的勇气，在困境中轻易放弃。就像登山的人，如果因为山路陡峭就半途而废，永远看不到山顶的美景；如果能咬紧牙关向上爬，途中的所有艰辛，最终都会成为俯瞰群山时最珍贵的回忆。人生没有白走的路，每一次经历的苦难都有意义，那些吃过的苦、扛过的责任，终会在时光里变成光，照亮我们未来的路。 在我的成长路上，也遇到过不少磨难。曾经因为一次重要考试失利，我整夜睡不着觉，为自己的努力没有回报而怀疑自己；也因为和同学相处不好，陷入过深深的焦虑。但正是这些困境，让我学会了正视自己的不足，学会了调整心态，学会了从挫折中吸取教训。我开始静下心来分析错题，制定合理的学习计划，主动找同学沟通化解矛盾。在一次次克服困难的过程中，我不再是那个遇到问题就退缩的孩子，慢慢成长为能独自面对挑战、从容抗压的自己。我渐渐明白，那些打不倒我们的，只会让我们更加强大。 人生从来没有一帆风顺的坦途，磨难和挫折本就是成长过程中必须经历的。泰戈尔的话让我们相信苦难的价值，卢梭的话教会我们以强者的心态面对困境。愿我们都能把磨难当作土壤，把勇气当作种子，把坚韧当作肥料，在逆境中扎根、成长、绽放。让那些经历过的苦难，都化作照亮前路的光；让每一次挫折，都成为变成更好的自己的机会。终有一天我们会发现，所有走过的坎坷都成了勋章，所有经历的磨难，都变成了生命中最珍贵的财富。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 第一、审题立意。材料中的两道名言均围绕“磨难”展开，形成互补且辩证的观点，审题需兼顾二者核心，避免片面解读，同时明确写作的价值导向。泰戈尔名言：磨难的正向价值，核心是“苦难的沉淀与转化”。当下经历的苦、亏、责、痛，并非毫无意义，最终会转化为成长的力量、前行的光芒，侧重“磨难对个人成长的滋养作用”，传递“向阳而生”的积极态度。卢梭名言：磨难的影响因人而异。核心是“一个人面对磨难的心态和行动，决定了磨难对他的影响”，磨难本身没有绝对的好坏，对于害怕困难、选择逃避的人来说，它会让人一蹶不振、彻底消沉；但对于勇敢坚强、主动克服的人来说，它反而能磨练意志、积累力量，侧重“主动面对的重要性”，传递“不被磨难打败，就被磨难成就”的态度。这些名言都强调了磨难能够锻炼人的意志、品格和能力，使人变得更加坚强和优秀。立意方面，可从个人经历、社会现象、历史案例等角度切入。强调磨难是成长的催化剂，能够激发人的潜能，使人变得更加坚强和优秀，核心是“主动面对磨难，实现自我成长”，可写个人经历的挫折，或历史名人的案例，体现“把苦难转化为力量”的过程。对磨难持积极、乐观的态度，认为磨难虽然痛苦，但能够带来宝贵的成长和收获，核心是“磨难对志向的孕育作用”，写在困境中认清目标、坚定方向，最终突破自我，呼应卢梭“磨难是生发壮志的泥土”的观点。 第二、选材构思。选材方面，题目允许“讲述经历、阐述观点、抒发感想”，需根据文体选择适配素材，可以选取自己或身边人在逆境中不屈不挠、最终取得成功的真实事例。可以选取历史上或当代名人面对逆境时表现出的坚韧和勇气的事例，如贝多芬、霍金、马云等。遵循“记叙文重细节、议论文重论据”的原则。记叙文选材：优先选择个人亲身经历的磨难（如学业瓶颈、比赛失利、人际关系困扰、家庭变故等），需包含“磨难的冲击—内心的挣扎—主动应对—成长收获”的完整链条，用细节体现“磨难转化为力量”的过程，避免流水账。议论文选材：选用典型论据，兼顾古今中外、正反对比，正面论据（司马迁受宫刑著《史记》、苏炳添伤病中突破、张桂梅在贫困山区创办学校）；反面论据（部分人因挫折消沉度日、历史上因畏难而半途而废的案例），论据需紧扣“磨难与成长”的关联，避免论据与论点脱节。结构方面，如写记叙文，贴合“讲述经历”。开头引名言入题，交代磨难背景。用泰戈尔或卢梭的名言引出个人经历的磨难，奠定情感基调（如迷茫、沮丧但坚定）。示例：“泰戈尔说，那些受过的苦、扛过的痛，终会变成光照亮前路。每当想起这句话，我就会想起那段因演讲比赛失利而深陷低谷，又重新站起来的时光”。中间详叙经历，展现转化过程。分三层展开，融入细节描写（动作、心理、语言）：①磨难降临：描写具体挫折（如比赛忘词、成绩暴跌），以及当时的痛苦、迷茫（如自我怀疑、想放弃）；②挣扎与觉醒：通过他人鼓励（老师、朋友的话）、自我反思（想起名言或榜样），下定决心直面磨难；③应对与成长：描写为克服磨难付出的具体行动（如反复练习演讲、调整学习方法），以及过程中的小进步，体现“磨难转化为力量”的过程。结尾升华主旨，呼应名言。回望经历，抒发感悟，点明磨难带来的成长，呼应开头名言。示例：“如今再站上演讲台，我已能从容应对。那段失利的痛苦，早已转化为沉稳的底气与坚持的勇气。原来，磨难从不是绊脚石，那些咬牙扛过的痛，终会化作照亮前路的光，让我们在成长中愈发坚定”。如写议论文，凸显思辨性。开头引名言，亮观点。整合两道名言的核心，提出中心论点（如“磨难本无定色，唯有以强者之心，方能化苦难为沃土，让其滋养成长”）。中间分层论证，正反结合。分两个分论点展开，搭配论据分析：①分论点一：磨难对强者，是生发壮志的泥土。用正面论据（如司马迁、苏炳添），分析他们如何在磨难中坚定志向、突破自我；②分论点二：磨难对弱者，是走向毁灭的坟墓。用反面论据（如因挫折消沉的案例），分析逃避磨难的后果；③补充论证：磨难的正向转化，需以勇气、坚持为支撑，避免“磨难天然成就人”的片面观点。结尾总结全文，升华价值。结合当代青年的成长语境，呼吁“以坦然之心接纳磨难，以坚韧之力转化磨难”，让磨难成为成长的勋章，呼应开头名言与中心论点。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $