第二部分 阅读 专题五 01-主题一 传统文化-（精练册）【中考特训·高分提能特训】2026年河北中考语文课后作业案课件PPT

该初中语文中考复习课件聚焦非连续性文本阅读核心考点，对接中考考查要求，梳理信息提取、分析概括、图文转换等高频考点，结合河北梆子、榫卯等传统文化主题，归纳选择、补写、活动设计等常考题型，体现备考针对性与实用性。 课件亮点在于“真题特训+素养提升”模式，如通过石家庄一模河北梆子阅读题，示范信息定位与跨文本分析技巧，培养文化自信与思维能力。提供补写对联、图文转换等题型的答题模板，帮助学生掌握得分方法，助力教师高效规划复习，提升中考冲刺效果。

语文 1 专题五 非连续性文本阅读 主题一 传统文化 2 一、(2025 石家庄一模)阅读下面文字，完成下面小题。(9分) 材料一： 河北梆子是中国梆子声腔的一个重要支脉，形成于清道光年间(1821 -1850)，清光绪初年进入兴盛时期，是山陕梆子传入河北之后，经河北人民培育而形成的。 曾出现过三个流派:直隶老派、山陕派和直隶新派。河北梆子主要流行于河北、天津、北京以及山东、河南、山西等部分地区，成为中国北方影响较大的传统戏曲剧种之一。在其鼎盛期，还曾传入中国东北三省、江淮地区以及俄罗斯和蒙古国境内。高亢、激越、慷慨、悲忍是河北梆子唱腔固有的风格特点，擅于表达慷慨悲愤的感情。 河北梆子在剧种方面不仅擅长表现历史题材，而且能很好地反映现实生活。传统代表剧目有《铡美案》《辕门斩子》《宝莲灯》等。2006 年5 月 20 日，河北梆子经国务院批准，列入第一批国家级非物质 文化遗产名录。 (选自学习强国《文化传承——河北梆子》) 一 二 三 四 3 材料二： 河北梆子是我们的民族文化遗产，曾经辉煌灿烂一时。 但是，自 20 世纪 30 年代以来，河北梆子逐渐走向衰落。这种衰落首先从北平、天津等大都市开 始，然后蔓延到保定、沧州等中、小城市，在农村衰落的速度还比较慢。然而到了 1949 年新中国成立前夕，在农村也开始势头甚微，农村的河北梆子班社纷纷解体，艺人云散。名气较大、造诣较深的梆 子艺人大多进入城市改习京剧或评剧；无力改戏种的艺人，多陷于穷困潦倒的境地。 中华人民共和国成立后，在政府的大力支持下，河北梆子开始了全面复苏，并于20 世纪50 年代中期呈 现蓬勃向上的发展趋势，60 年代初进入了全面复兴的局面。20 世纪 80 年代以后，在各种现代艺术形式的 不断冲击下，河北梆子的生存再度出现危机，演出市场萎缩，人才流失严重，急需加以抢救、保护。 …… 好东西应该传下去，但如何传、传得好是一个需要认真研究的大课题。要让改革创新既能跟上 时代步伐，跟上现代人欣赏需求变化，又能不丢掉剧种本质特征与独特魅力，这样才能探索出一条发 展改革的良路，让河北梆子重现往日辉煌。 (摘编自臧晓峰《河北梆子发展困境及改革路径浅析》) 一 二 三 四 4 材料三： 近年来，河北梆子剧院在各方面积极探索创新之路。 在戏剧创作方面，剧院不断创作新剧目，先后推出精品力作，如历史剧《瓦桥关》和现代戏《荷花淀》,并在音乐、唱腔设计、配器和作曲等方面进行了创新。 在演出方面也不断推陈出新。为纪念河北梆子优秀保留剧目《宝莲灯》首演60 周年，2020 年 10 月在河北梆子剧院上演了由青年演员主演的青春版《宝莲灯》,现场气氛十分火爆。观众纷纷评论: “唱腔激越、武戏精彩。”“《宝莲灯》这一经典剧目 常演不衰，这是传承、是发展、是薪火相传。”“ 塑造 的人物鲜活生动，这一代的青年演员已经茁壮成长起来了。”…… 另外，河北梆子剧院坚持利用自有的微信、微博、抖音、快手等新媒体账号开展不同主题的线上 剧目直播，还推出“ 线上直播、观众投票”的创新举措。 今年，由剧院牵头组织，邀请相关专家执笔编写的《爱上家乡戏—— 河北梆子普及型读本》即将出版，这将使更多人认识河北梆子、了解河北梆子、爱上河北梆子。 (摘编自王璇、许晓星《着力打造精品，满足群众文化需求》) 一 二 三 四 5 1.材料三中河北梆子剧院推出现代戏《荷花淀》，印证了材料一中的哪句话?(2分) 河北梆子在剧种方面不仅擅长表现历史题材，而且能很好地反映现实生活。 一 二 三 四 6 2.根据材料，下列对河北梆子的表述中有误的一项是( )(3分) A.河北梆子是中国梆子声腔的一个重要支脉，唱腔高亢、激越、慷慨、悲忍，具有很强的感染力。 B.河北梆子由山陕梆子蜕变而来，逐渐发展成河北省具有代表性的地方剧种，但从20世纪30年代以来逐渐衰落，直至班社纷纷解体，艺人云散。 C.河北梆子作为民族文化遗产，只有不断改革创新其艺术表现形式，与时俱进改变旧有的唱腔，符合现代人审美欣赏需求，才能重现往日辉煌。 D.河北梆子剧院积极求新求变，结合观众喜好，利用新媒体进行直播，开展线上投票，挖掘文化资源，创作新剧目，探索改革创新之路。 C 一 二 三 四 7 3.补写对联 以下是河北梆子剧院演出的经典剧目《宝莲灯》(青春版)几幅剧照。请根据以上材料内容和对图片的欣赏，补写下联。(2 分) 上联:唱腔高亢激越，流传千古 下联: 。 示例:剧情悲壮动人，演绎百年 一 二 三 四 8 4.活动设计 学校拟开展以“河北梆子进校园 传统国粹促文化”为主题的学习实践活动，由你来策划几个专题活动，请写下你设想的专题活动名称。(最少写出两个)(2分) 示例:①河北梆子戏曲表演。 ②河北梆子知识讲座 。 ③河北梆子戏曲体验。 一 二 三 四 9 二、(2025 唐山二模改编)阅读下面文字，完成下面小题。(10分) 材料一 ： ①我记忆中最漂亮的城市是德国的海德堡，有一座优美的石桥架在内卡河上。英国的剑桥设在 五六百年前的石头楼房里， 包围在常春藤的绿荫里——这种校舍不是任何现代建筑可比。英国的牛 津城里，所有旧房子外观一律不准动，所以那座城市保持着优美的旧貌。所有的人文景观属于我们只有一次。假如你把它扒掉了，再重建起来就不是那么回事了。 ②真古迹使人留恋之处，在于它历经沧桑直至如今，在它身边生活，你才会觉得历史至今还活着。我以为，每个人都有一部分活在自己所在的环境中，这一部分会保存在那里，让后世的人看到。在海德堡，在 剑桥，你看到的不仅是现世的人,还有他们的先人,因为世世代代的维护，那地方才会像现在这样漂亮。 (选自《我的精神家园》,有删改) 一 二 三 四 10 材料二 ： ①在这个时代，仿古建筑一直就是箭垛子。 ②但是对于所谓“新古迹”,我们真的不可一概而论。“新古迹”至少应该分成三类，修复，重建 (原地或易地)，完全新建。“修旧如旧”已是共识，不再赘言；重建则常常引来众口汹汹;而完全新建 的，因为少有模板，是当代人的设计，几乎必定招来滔滔口水。但这些声音一定是持正理性的吗? 对一些所谓“假古迹”“新古迹”,我们怕是缺少了一点包容之心，欣赏之情。 ③故宫的太和殿建于明永乐十八年(1420)，称奉天殿。建成后屡遭焚毁，多次重建，现在我们看 到的是清康熙三十四年(1695)重建后的形制。假如永乐帝不建，此后烧毁了也不重建，故宫还是今天这个辉煌完整的皇家宫殿吗? ④“新古迹”并不一定就是大逆不道的。功能显著，就是说确有使用或观赏需要，且财政可敷，就应该建；要成为未来的古迹，它要经得起时光和风雨的冲刷淘洗， 它的质量必须是过硬的。可见，功能，美感和质量，才应该是我们建言立议监督的焦点。 (选自《东方剑》,有删改) 一 二 三 四 11 材料三： ①要系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文 字都活起来。无论是敦煌莫高窟、 良渚古城等物质文化遗产，还是剪纸蜀绣、年画社戏等非物质文化遗产， 都是中华民族的宝贵财富。它们虽源于民间民俗，但受众面却有限，只有告别小众、走向大众，激活历史、融 入时代，从“养在深闺人未识”到“飞入寻常百姓家”,才能在中华大地焕发无限生机。 ②历史是一座城市的记忆，文化是一座城市的灵魂。守护城市的历史文化，就是守护城市的生命。唯有坚持以创新“提神”、以保护“铸魂”、以传承“塑形”,方能保留中华文化基因、延续城市历史文脉。 (选自《求是》,有删改) 一 二 三 四 12 1.以下是一些网友对专家论述的理解，不正确的一项是( )(3分) A.欧洲的城市保有原来的自然景观与人文景观，使人感受到世世代代的传承。 B.根据材料一内容，重建的古迹让人感到难看是因为无法完全再现原有建筑风格。 C.丑陋、臆造、质量低劣、靡费公费、僭越规格是“新古迹" 遭受批评的主要原因。 D.从材料二可知，修复重建古迹应使它功能显著、具有美感、质量过硬。 B 一 二 三 四 13 2.网友们对材料展开讨论，请你参加。(4 分) 网友 1：我认为“此地之所以值得前来一观，更多的还是它所积累的历史元素”这个观点与材料一相合。如材料一中提到① 。 网友 2：然而，材料二从另一个角度提出了新的见解:② 。 。 网友 3：材料一说欧洲的城市更好看，并且否定现代建筑。然而，我们以美国为例，它的历史短，是靠欧洲人移民至此殖民建国发展起来的。试问，可以直接建高楼大厦，为什么还要造土楼? 在欧洲自然可以这么做，在美国则不符合实际情况，做了才是愚蠢的。 (1)对话探究 请根据讨论语境，补全网友1和网友2的发言。(2 分) 游历海德堡、剑桥的见闻 不应该一味嘲讽批评 “ 新古迹”，“新古迹 ”的功能、美感和质量才应该是建言立议监督的焦点 一 二 三 四 14 (2)情境评价 请你参考“论坛发言规则"，对网友3的发言进行评价。(2 分) 我的评价： 。 网友3 的发言有自己的观点: 不能一味否定现代建筑，要从城市的实际情况出发，并且以美国为例进行论证 。但发言时说“ 做了才是愚蠢的”不恰当，因为这有言语攻击之嫌，表达不文明。 论坛发言规则 ◆观点明确:明确表达对相关问题的意见，并适当证明自己的观点。 ◆文明表达:就事论事，不得进行言语攻击，不得质疑他人的动机、习惯或爱好。 一 二 三 四 15 3.语言实践 河北省不仅拥有丰富的物质文化遗产，如长城、承德避暑山庄、清东陵和清西陵等世界文化遗产，还有丰富的非物质文化遗产，如河北梆子、吴桥杂技、武强年画、唐山评剧、井陉拉花等。如何更好地 保护和利用河北文化遗产?“河北文旅" 向网友征集意见，请你结合材料三为此献计献策。(3 分) 示例:①文化研究:组织开展河北文化研究，加强对相关诗词、书画作品和文化名人的挖掘、收集和整理工作，讲好文化故事，使自然景观和人文景观相互辉映 。②遗迹保护:建立河北文化遗产保护管理体系，加强对物质文化资源的科学监测、日常保养和抢救修复，必要时可重建功能显著、具有美感、质量过硬的仿古建筑 。③特色旅游: 利用河北名山、名人等文化资源， 培育体现河北文化内涵的精品旅游主题线路，推进文化和旅游发展的融合。 一 二 三 四 16 三、(2025 内蒙古)阅读下面材料，完成各题。( 10 分) 材料一： 古人用什么计时法呢 ①在十二时辰计时法诞生之前，古人采用的是殷商时期就已经出现的时称计时法。这种方法巧妙 结合了太阳的运行、自然现象以及人们的日常生活规律，将一天的时间划分为夜半、鸡鸣、平旦、日 出、食时、隅中、日 中、日昃、晡时、日入、黄昏、人定十二个时段。这种划分方式在不同季节和气候下，其实 际所指时间往往会有不同。如夏季日出早、日入晚，冬季则日 出晚、日入早。晴天和阴天也会有差异。 ②十二时辰计时法是唐代以后逐渐普及开来的一种计时方法。它展现出更为精细且均匀的时 间划分特点:从夜半时分起始，将一日均匀切割为十二个时段，并以子、丑 、寅 、卯、辰 、巳、午 、未 、申 、酉、戌、亥这十二辰作为标记。 (摘编自《光明日报》、《天文杂谈》、《中国古代文化史》) 一 二 三 四 17 材料二 : 古人用什么计时工具呢 ①古人发现物体阴影与时间的关系后，发明了日晷、 圭表等计时工具，但由于对太阳的依赖，导 致日晷等工具在阴天和夜间不起作用，漏刻的诞生恰好可以弥补这种不足。 ②漏刻中的“ 漏”是带孔的壶，“ 刻”是配有刻度的浮箭。漏刻分为泄水型和受水型两类。汉武 帝之前的单壶泄水型沉箭式漏刻，是通过水从壶孔流出， 壶内水位下降，浮箭随之下沉，观察浮箭上 的刻度来判断时间的。受水型漏刻由供水壶和受水壶组成。在供水壶的设计上，为了保持水流量的稳定，人们又加了一只、二只乃至三只供水壶，通过二级、三级、四级补偿的方式，提高计时的精准度。 (摘编自《光明日报》、《天文杂谈》) 一 二 三 四 18 材料三 : 古今计时法对照表 时称计时 夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 十二时辰计时 子 丑 寅 卯 辰 巳 现代计时 23—1 时 1—3 时 3—5 时 5—7 时 7—9 时 9—11 时 时称计时 日中 日昃 晡时 日入 黄昏 人定 十二时辰计时 午 未 申 酉 戌 亥 现代计时 11—13 时 13—15 时 15—17 时 17—19 时 19—21 时 21—23 时 (摘编自《中国古代文化史》) 一 二 三 四 19 材料四 : 古人的计时方法不仅细腻地描绘了古人对时间的把握，更体现了他们深邃的人生思考。时称计时法常常出现在古人的诗篇中。“ 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到 客船。”在夜半人静、万籁俱寂之时，张继难以入眠，却意外地从寺中传来的钟声中寻得一丝心灵的慰藉，灵感迸发，创作出千古名句。 (摘编自《光明日报》) 一 二 三 四 20 1.根据材料一、材料二，说说使用十二时辰计时法和漏刻计时工具的科学性。(2 分) ①十二时辰计时法的科学性在于将一天划分为十二个时段，划分精细且均匀 。 ②漏刻计时工具的科学性在于不受昼夜、天气等自然条件影响，计时稳定且更精准。 一 二 三 四 21 2.图文转换 下图是同学们根据材料二的内容手绘的计时器示意图，请你根据材料二推断计时器名称并简述设计思路。(4 分) (1)计时器名称: 。 (2)设计思路: 。 。 受水型漏刻 （2）由供水壶和受水壶组成，供水壶通过多级补偿的方式保持水流量的稳定；水流入受水壶，使受水壶内水位上升，浮箭随之上升，通过观察浮箭上的刻度判断时间。 一 二 三 四 22 3.跨文本阅读 请你任选【甲】【乙】中一首诗词，结合材料三、材料四，从时称计时角度赏析加点词的表达效果。(4 分) 【甲】卜算子·咏梅 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故。 【乙】登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。 · · · · 一 二 三 四 23 示例一:【 甲】词中的“ 黄昏”对应十二时辰中的“ 戌时 ”，现代计时 为 19—21 时 。此时段天色渐暗， 渲染了凄凉氛围，描绘出梅花在风雨中独自愁苦的情态，表现了词人的孤寂之情。 示例二:【乙】诗中的“ 鸡鸣 ”对应十二时辰中的“ 丑时 ”，现代计时为 1—3 时 。这一时段鸡开始鸣叫，预示着黎明将至 。“ 闻说鸡鸣见日升”，展现出一幅充满生机与希望、视野开阔的画面，传达出积 极向上的精神。 一 二 三 四 24 四、(2025 贵州)阅读下面材料，完成各题。( 10 分) 材料一 : 榫卯（sǔn mǎo），是一种广泛应用在各类木制建筑、家具中起连接作用的构件，凸出部分为“榫”, 凹进部分为“卯”，从新石器时代的河姆渡遗址到明清时期的故宫，榫卯结构贯穿了中国建筑的整个历史，蕴含着千年智慧。2009 年，以榫卯结构为关键技术的中国传统大结构建筑营造技艺，被列入联合国人类非物质文化遗产名录。 材料二: 位于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县的肇兴侗寨，始建于北宋，是我国最大的侗族村寨之一，矗立在寨子里的飞楼重阁的雄伟鼓楼，是侗族木构建筑营造技艺的杰出代表。建造鼓楼的师傅介绍，修建一 座鼓楼要用一万多个木构件，各构件全靠榫卯咬合衔接,不用一颗铁钉,都能严丝合缝、坚固无比，因此鼓楼能屹立百年，不斜不朽。侗族木构建筑营造技艺， 已被列入国家级非物质文化遗产名录。 一 二 三 四 25 材料三： 时期 应用对象 说明   古代 青铜器 模具上使用榫卯，便于模具拆装 木船 运用榫卯等技艺建造水密隔离舱，有效阻隔水进入船舱 当代 航空发动机 运用榫卯技艺组合叶片和发动机轮盘，用来分散离心力 电子折叠屏 电子折叠屏的铰链运用榫卯技艺，屏幕打开平整、闭合无缝，且使用寿命长 未来 月球基地 运用榫卯技艺设计月壤砖来建设月球基地，可抵御月震及微陨石冲击 一 二 三 四 26 在“非物质文化遗产"语文专题学习活动中，请你整合以上三则材料，准备做关于“榫卯" 的分享汇报。 1.图文转换 汇报中需要配图讲解，根据材料一，下列示意图中榫和卯位置标注正确的一项是( )(2 分) 2.根据三则材料，下面选项中，最适合作为这次汇报标题的一项是( )(2 分) A.民族绝技，举世无双 B.师法自然，溢彩流光 C.中华科技，匠心独具 D.千年智慧，传续华章 A D 一 二 三 四 27 3.材料一、材料二都可以作为这次汇报的开头，你如何选择? 请简述理由。(3 分) 示例一:选材料一 。从榫卯历史渊源和文化地位切入，能让听众快速了解榫卯在建筑史及文化传承上的价值，凸显其历史厚重感。 示例二:选材料二 。以具体的肇兴侗寨鼓楼为例，直观展现榫卯技艺的精湛和应用成 果， 引发听众兴趣，拉近与实际生活的距离。 一 二 三 四 28 4.创意表达 汇报的结尾要与主体内容呼应。根据三则材料，你认为这次汇报要突出榫卯技艺这一非物质文化遗产的哪两个要点? 请围绕要点写一段70字左右的话作为结尾。(3 分) 示例:榫卯技艺，作为承载千年智慧的瑰宝， 曾是古代建筑的灵魂， 如今又开启创新之门 。我们传承非遗，是续写辉煌篇章，也是让传统与现代巧妙融合，共同绽放出耀眼的光芒! 一 二 三 四 29 $