河南省郑州外国语学校2025-2026学年高三上学期1月期末考试语文试题

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2026-01-30
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2026-2027
地区(省份) 河南省
地区(市) 郑州市
地区(区县) -
文件格式 PDF
文件大小 63.42 MB
发布时间 2026-01-30
更新时间 2026-01-30
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-01-30
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内容正文:

郑州外国语学校2025-2026学年上期高三调研5考试试卷 语文 (150分钟150分) 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 中国传统社会崇文重教。一批又一批才华横溢的文人雅士,把创作激情投向自然、历 史、人文,当然也包括建筑。他们登高望远,往往“游目骋怀、包罗万物”,抒发对人生 的感悟和思索。士人们创作了大量脍炙人口的与建筑相关的文学名篇,有的甚至身体力行, 直接参与建筑营造。他们建立了文学与建筑的耦合性,为文学融入建筑创造了主体条件。 王羲之的名作《兰亭集序》,书法造诣固然无与伦比,然而,许多人不知道的是,它 体现出的造园思想丝毫不亚于书法。“此地有常山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带 左右。引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。” 于是,曲水流觞成为中国山水园林的营造范式,流传至今并传播“出海”。 相比其他传统建筑,介入程度最深、,取得成就最大的传统建筑是园林建筑,就连“园 林”一词,也源自诗作。早在西晋张翰的《杂诗》中,就有“暮春和气应,白日照园林” 一说,从此以后,园、苑、囿等建筑称谓逐渐被“园林”一词替代,并传播到海外,成为 中国式山水建筑的通用叫法。英国园艺学家欧内斯特 亨利 威尔逊曾著书《中国:世界 园林之母》,记录了他在中国考察的见闻,其中“中国乃世界园林之母”的观点得到世界 园艺界的广泛认同。 园林建筑是在文人的直接参与下营造的,从一开始,就自带诗情画意等文学基因。白 居易建造了履道里宅园,和它相距不远的,是唐朝宰相裴度的集贤里庄园,两人为同道中 人,因而“履道集贤来往频”“百余步地更相亲”。王维建造的辋川别业,可以说是唐代最 出名的“民宿”,这是一个集住宿、餐饮、采摘、垂钓、游览于一体的多功能休闲庄园。 王维还专门写了一本诗集一《钢川集》,介绍自己的别墅之景。王维同母亲在辋川别业 生活了14年,且最终葬于这绿水青山环绕的风水宝地。唐中期名臣李德裕设计的平泉山 居,是他的心灵家园,他一生遗留的数百首诗中,有八十几首提到平泉山居,足见该园在 他心中的位置。后来,有些文人干脆“跨界下海”,成为职业的造园师,如明代杭州的陆 第1页共11页 叠山、上海县的张南阳、松江的张南垣,以及著名的造图家计成、李渔等。其中上海豫回 出自张南阳之手。张南垣生养四子,都他传父术,其中张然最为知名,曾被聘为清朔里家 总园林师。 (摘编自张军利《中国传统建筑与文学》) 材料二: 赵丽宏:我认为,文学是以语言文宇为工具,客观形象地反映现实生活、抒发心灵感 受的艺术,文学体裁多样,包括诗歌、小说、散文、戏刷等,而文学作品的风格,更是因 人而异,千姿百态。能够代表一个时代智慧高度的两个标识:一是文学,二是建筑。文学 展现了一个时期或几代人的生活与内心情感:而建筑则是一门综合艺术,其精英能成为时 代的里程碑。文学和建筑,是人类的智慧之花。 宋建良:简单地说,建筑是指人们用土、石、木、钢、玻璃等一切可以利用的材科, 建造完成的构筑物。因为建筑的本身不是目的,所以我给建筑师下的定义是:能够帮助人 们实现建筑理想并付诸实施的人。伟大的建筑师是为全人类实现建筑理想,实现建筑与自 然的和谐统一。我认为,建筑与文学是密不可分的,没有文化的建筑是没有生命力的。 余志成:赵老师,记得你曾经写过一篇散文一《我向往的城市之美》, ? 赵丽宏:那是一个秋天的黄昏,我骑着自行车,沿复兴中路由东往西。无意中抬头远 望,视野中出现的美妙景象使我吃了一惊。一轮已经失去耀眼光芒的落日,像一个巨大的 火球,喷射着暗红色的光焰,静静地悬挂在天地之间。天空是蓝灰色的,有几缕金色的云 霞飘浮在落日周围。使我吃惊的美妙,是落日下的城市轮廓。建筑犹如层叠的山峦,犹如 起伏的波澜,让人产生遐想。 我在《我向往的城市之美》中就提到过,一个有魅力的城市,最好是依山傍水。依山, 自然是靠山而建,我到过很多有山的城市,譬如重庆、桂林、杭州,城在山里,山在城里, 街道盘旋起伏,房屋层层相叠,入夜之后,城市的灯火和天上的星月交融为一体。傍水, 当然是指江海湖泊与城市为伴。水是生命的源头,也是城市活力的源泉。没有水的地方, 不可能有城市。城市如果建在海边,那是得天独厚,大连、青岛、烟台和成海这样的城市, 沐浴在海风中,视野开阔,景色清朗。 宋建良:我想对于建筑师而言,“研究城市”是必做的功课。我们每到一个城市,会 先打一辆的士,花一天半天的时间,让出租车司机带着我们去亲近这个城市,看最好的街, 观最好的楼,走最好的小巷,住最好的酒店,在最大的广场、最有名的特色建筑与古迹转 过一盟后,我们设计的方案与这城市的建筑风格会融为一体,会达到这个城市的建筑水准, 体现这个城市的气韵,展现这个城市的亮点。 第2页共11页 建筑设计,重要之处不是解决这个城市“有什么”,而是研究这个城市“缺什么”。我 们的设计就要尊重传统,吸取经典,增添优秀。一句话,合适这个城市的建筑,才是好建筑。 (摘编自余志成、赵丽宏、宋建良《人类的智慧之花:文学与建筑》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()(3分) A.王浚之的名作《兰亭集序》,不仅书法造诣确实无与伦比,其体现出来的造园思想甚 至已经成为中国山水园林的营造范式。 B.赵丽宏在《我向往的城市之美》中用诗意的语言指出有山有水的建筑能展现一个城 市的魅力,他的话体现了文学和建筑的紧密关系。 C.两则材料均关注文学与建筑的联系,材料一侧重从历史角度阐述传统园林建筑的文 学基因,材料二着眼于现代建筑设计理念。 D.宋建良认为现代建筑设计理念重视“研究城市”“缺什么”,这一点与材料一中文人 直接参与建筑营造的理念完全一致。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()(3分) A.材料一将王羲之的书法造诣与其造园思想进行了对比,突出文学与建筑在艺术上的 相通之处。 B.材料一举出文人造园的生动事例来阐述文学与建筑的耦合关系,增强文章的说服力 和可读性。 C.文学与建筑虽表现形式迥异,但均以独特方式参与构建时代的文化图景,展现人类 的智慧。 D,建筑师需深入研究城市特质,在尊重传统的基础上进行创新,设计出适配城市需求 的建筑。 3.根据材料在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过12个字。(3分) 任何建筑都不是单一和孤立的,它;任何建筑 ,它是一个城市文脉的延 续。任何建筑,都应是发展城市,而不是改变城市。因此建筑设计,不是一,设计师 如果过分强调自我风格,是对一个城市的曲解,会破坏一个城市的美感和气韵。 4.根据上下文,材料二横线处提的问题可能是什么?请写出一个并阐述理由。(4分) 5.文学与建筑的耦合性,不仅体现在材料一所列举的文学作品中,归有光《项脊轩志》 中也有明显的体现,请结合材料一简要分析。(6分) 第3页共11页 (二)阅按 (本四共4小画,16分) 阅读下面的文字,完成6~9小题。 冈底斯的诱总 马原 文本一: “当然,信不信都由你们,打猎的故事本来是不能强要人相信的。” —拉格洛乎 春天的时候我到阿里去了一个月,我跟者一个地质小队的车到了西就西部的无人区。 巧了,那里也是冈底斯山脉的延仲区战。像往常一样,我在小队安营扎寨之后离开地质队 员们(他们有他们的工作),背着干报唾袋往西去。我带了指南针、望远镜和一支旧驭壳 枪。 这里地理情况比较复杂,有草地,有绵亘远至千里的大山脉,有沙漠,也有干涸了的 沼泽地。第一天没遇到人,也没发现人留下的踪迹,如果第二天还没人迹我就要回头了。 我的给养只够四天用的。第二天仍然没有人迹,但是我来到一个不大的小湖泊旁边,这真 是天不绝我。我先试着尝了湖水,是淡水。温温的淡水。我走累了,天也黑下来,我找了 块不长草的沙窝安顿下来。我不打算点火:这里只有枯草,我不能一夜不照守着火堆添草。 我的睡袋挺不错的,是朋友送的抗美援朝战利品。 看白天出太阳挺暖和的,到了夜间气温仍然在零下二十度上下,我索性整个钻进唾袋, 把出入口的拉链拉合。睡了一觉我起身解手,突然发现身上沉句句地压了好多东西,我拉 开拉链时湿乎乎的雪团灌了满脸,是下雪了。我抖抖脑袋钻出来,埋下头解手。等我抬起 头,我一下惊呆了。 雪已经停了一些时候,满地素白色,空间很亮,可以看出去很远。不远处的湖面竞像 沸水一样腾起老高的白气。天是暗蓝色的,没有月亮,星星又低又密;白气柱向上似乎接 到了星星,袅袅腾腾向上浮动着。我相信这景致从没有人看见过,我甚至不相信我就站在 这景致跟前。这是一条通向蓝色夜幕的路,是连接着星星的通道。 我以我所剩无几的白头发起誓,那条通道就在我跟前,那天晚上,在那个地图上也没 标出的小湖畔,我就这样像个傻孩子似的站了许多时候。我没有向湖泊走近,我怕那是海 第4页共11页 巾叠校,走近就训央了。 府来代重又牧进睡农,这次我把头然在外面,滑格星巫一闪一闪地眨动,我没做梦沈 呱前了,睡得况沉的,直到嘎嗯的野鸭料把战吵醒。这时成如道我可以不必往回去了,我 起身后打了两只肥肥的黄鸭。 鸭胖只在湖边水,湖心仍然旅腾白色的水气。战为咋天夜里的放动感到好哭,这 不过是个温泉湖。在地热源非常中富的青藏高原上,这样的小溫泉湖何止一个呢,可夜里 戊简直像到了天堂。天气附闪无风,太阳很快使气溫上升,平尺厚的春雪到中午时已经融 化得不留一,点痕迹,渗入沙质草滩了。 第四天中午我走到了那个巨大羊头所在的沼泽边鲸,不能再向前了,我站的地方离它 大约三四百米。我沿着沼泽边娘龙,试困寻找一条哪怕是能够稍稍接近它一点的逾径,我 失败了。没有任何一条可以接近它的路。 我是前一天晚上发现它的,当时暗红色的夕阳正缓慢地向地平线滑去。它的剪影意外 地印到已经不再刺眼的巨大的落日上,我用望远镜什么也看不滑楚,只模模糊糊地知道那 是个平地兀立而起的什么东西。 那是个巨大的羊头,两只巨角都已经折断了,凭者几百米外的目测,我估计它有二十 几米高。用我的五倍望远镜可以比较清楚地看到它是石质,表面蚀剥得很厉塞。 开始我想到的,这是尊石雕。 不对。如果是石雕,它是怎么移到这里来的呢,就体积说它有几千吨,而周图没有大 块的石料来源,这里又是沼泽地,它位于沼泽地里面几百米。这是一。第二,在世界各民 族的偶像中还从来没有以羊头塑雕的,况且又是这样规模巨大的雕像。第三,望远锐可以 清楚看到羊头的各部分比例是合埋的精细的,形象酷肖,下颌淹没在积水的沼泽里。我们 知道东方的绘画和雕塑都是写意传神的,只有西方古代美术艺术品才是写实的,英非这是 尊希腊石雕?第四…第五。它肯定不是石雕。 这个结论有了,马上也就有了另一个结论。 它是史前生物,是什么恐龙吧,也许可以叫它羊角龙吧。最遗憾的是我没带相机,没 有留下这个珍贵的印象。我将此事说出来,没有人相信,地质小队的不信,其他人也不信。 我神经出毛病了,我得了狂想症。这是我自己的诊断。 第5页共11页 A曾经伶有吴郎门写了优,及有回音。 即么发也不再认具,当玩贝当放章讥礼而已。 (节选自马原《冈尼斯的诗息》,有副丘) 文本二: 在中国当代文字史上,马原昂一个把小说的血事四者具于比情节因常更重要的地位, 他广泛地朵用“元缸事”的手法,有意识地追求一种亦真亦匀的似寧次果。这种手生自竟 長露小讯的宜构性,明吻地告诉读者,良构机是虚构,不他把小说当作见实。一反传统见 实主又小说的桥节连贯性以及基于此基出上的见实的坐体性与真实性,它将一个个故享拼 凑起来形成小砚的处体。 在《冈底斯的诉惑》中,在爪些拼漆的故事里,似乎都伞涉到木知的神批因常。比如 在老作家的故率中,他在一次神社的远游中看到一个“巨大的羊头”,作京似子从不准台 告诉读者这些神秋因常到底是什么?甚至更要紧的,他们是否具的存在?抑或只是人的幻觉 与险规?种种疑同在小说中都是没有结果的,而马原正是要在小说里达到这种“亦真亦幻” 的艺术放采,以元叙事的手法拆除“真实”与“虚构”之间的培壁。 (节途自陈思和《中国当代文字史软程》,有刷改) 【注】1970年,美国作家威康 加斯在其著作中首次提出“元小说”这一慨金,并解释元 小说中的元叙事即作家主动暴露文本的虚构性和叙事的定构性(创作者通过主观选择、重 组、加工,将碎片化信息编织成有泛辑、有意义的故事的人为构建过程)。 6.下列对文本相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A.“我”仅携带指南针、望远镜和旧驳壳枪独自西行,暗示“我”此次行动更偏向随性 探索,而非专业考察。 B。春雪“半尺厚”却在中午“融化得不留一点痕迹”,这为“我”后续发现巨大羊头扫 清了视觉障碍。 C.“我”判定羊头并非石雕,既考量了现实因素,也结合了民族偶像传统、东西方艺术 风格等认知。 D.他人对“我”的描述不予采信,有关部门也未作回应,让“我”彻底放弃了对巨大 羊头真相的探寻。 第6页共11页 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.文本一善用“反差式描写”塑造场景张力,如极大的气温反差和不同地貌的反差, 暗合“现实与奇幻”的叙事基调。 B.文本一对温泉湖夜景的描写采用白描手法,仅用“暗蓝色”“袅袅腾腾”等词语,便 勾勒出空灵神秘的画面,极具感染力。 C.文本一中“我”的心理活动具有“引导叙事”的功能,“天不绝我”“惊呆”等心理 变化的刻画推动情节发展。 D.文本一中“以白头发起哲”与“当玩笑当故事说说而已”的表述形成强烈反差,与 文本二中的“亦真亦幻”相呼应。 8.结合两则文本具体内容,分析《冈底斯的诱惑》中“诱惑”有何深层意蕴。(4分) 9.请结合文本二,分析文本一《冈底斯的诱惑》节选部分中元叙事的具体体现。(6分) (三)阅读 (本题共5题,22分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 初,宋义所遇齐使者高陵君显在楚军,见楚王曰:“宋义论武信君之军必败,居数日, 军果败。兵未战而先见败微,此可谓知兵矣。”王召宋义与计事而大说之,因置以为上将 军,项羽为鲁公,为次将,范增为末将,救赵。诸别将皆属宋义,号为卿子冠军。 (节选自司马迁《史记 须羽本纪》) 材料二: 吾尝论义帝,天下之贤主也。独遣沛公入关,而不遣项羽:识卿子冠军于翔人之中, 而报为上将,不贤而能如是乎?羽既矫杀卿子冠军,义帝必不能堪,非羽弑帝,则帝杀羽, 不待智者而后知也。增始劝项采立义帝,诸侯以此服从:中道而弑之,非增之意也:夫岂 独非其意,必将力争而不听也。 (节选自苏轼《范增论》) 材料三: 秦是之际,楚怀王以牧羊小儿为项氏所立,首尾才三年。以事考之,东坡所谓天下之 贤主也。项采之死,王并吕臣、项羽军,自将之,羽不敢争。见宋义论兵事,即以为上将 第7页共11页 军,而网乃为火将。将入火,羽仍集,备纱心与饰公四,王以明)惧祸不许位皇物金 明不单逸。及秦既亡,明使人还风王,王曰:“如约。”令帅公王火中。北傲者,曾能自创 命,耶绿绿A主金令于强臣者, 故不能企于顶氏。然遣将枚达灭么,至于有天下,皆出 其手。太史公作《火记》,当为之立本纪,地于朵后,业其亡,则次以汉高担可也。而乃 立《项明本纪》,义鼎之事抄附见周,是直以明为代桑也,其失多矣。 (节逸自供迈《客斋随笔 卷九 见怀王》) 材料四: 怀王之立,非可氏之意也,范增之说,以为从民望而已。臣主之名立,而其心不相森, 顶氏成而怀王固不他有是。怀王念北至恐,故一乘项梁之败而夺上将军之权以投宋义;义 造遇其际而茯怀王之心,故与计事而大悦。非说其灭条之计,悦其夺项之计也。宋义壁于 安阳而项明斩之,非价其枚赵之迟,愤其夺己之速也。义之墅安阳而不进也,非狱乘套、 赵之敝,欲得当以收项羽之兵也:其遣子相齐而进之无盐也,非不恤士卒之饥寒以自伤, 为怀王树外援于齐而因以自固也。 于是而知君臣之非独以名以义也,天之所秩,性之所安,情之所顺,非是则不他以终 日。 (节选自王夫之《读通鉴论 卷一 二世》) 10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑。(3分) 王以羽凡刺悍包祸贼不许卫独目造目沛公囵明回不敢违。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.属,音sh心,归属,与《赤壁赋》“举酒属客”的“属”的读音、意义均不相同。 B.既,副词,已经,《归去来兮辞》“既窈窕以寻壑”的“既”用法和意义不相同。 C.焉,兼词,于之,与《烛之武退秦师》“朝济而夕设版焉”的“焉”用法相同。 D.相,相互,与《孔雀东南飞》“便可白公姥,及时相遣归”的“相”意义相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A.宋义遇到齐国使者高陵君显时断定武信君的军队会失败,过了几天,武信君的军队果 然失败了,高陵君显据此认为宋义懂军事,并向楚王推荐了宋义。 B,苏轼认为当初是范增劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从,所以断定后来项羽谋杀义帝 第8页共11页 一水一龙不是范增的主您,并认为袍增一定尽力为义附争咽过。 C,祺迈认为司马迁在《史记》中把顶羽列入“本纪”是销的,因为领导灭 大业的地 义帝熊心而非项羽,因此明羽不应被列入?记帝王的“本纪”。 D.根据材料四,当宋义与义帝商议大事时,水义向义帝献上灭索十缎,义宿为此非常衙 兴,宋义因此也赢得义帝的欢心,于是他被义帝任偷为上将焊。 13,把材料中画横戗的句子翻师成现代汉诏。(8分) (1)继于秦后,迫其亡,则次以汉高祖可也。 (2)非不恤士卒之饥寒以自侈,为杯王树外极于齐而因以自圆也。 14.材料二、三、四是如何评价义帝舵心的?榜结合材料简耍分析。(6分) (四)阅读IV(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋诗,完成15~16题。 晚春感事 其四 陆游 少年骑马入成阳,胸似身轻蝶似狂。 姚鞠场边万人看,秋千旗下一春忙。 风光流转浑如昨,志气低摧只自伤。 日永东斋淡无事,闭门扫地独焚香。 15.下列对这首诗的理解和赀析,不正确的一项是()(3分) A.诗的前四句聚焦作者的“少年时”,用明快的笔触勾勒出一段充满活力的岁月。 B.诗歌第二句既写体态之健,又写精神之跃,将少年的英气与不羁刻画得鲜活可感。 C.诗歌尾联写出作者每天在书房吟咏诗书、闭门扫地焚香,过潜平淡而满足的生活。 D.全诗妙处在于对比手法的使用,如少年与晚年、营日与如今等等,形成强烈反差。 16.有人说本诗领联两句和《临安春雨初霁》中“倭纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶”两 句内容看似不同,但自归却是相似的,请结合诗歌内容分析其异同。(6分) (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)王国维借辛弃疾《脊玉案 元夕》中词句描述治学的第三种境界,“千百度”艰辛 地探索和追求后,“ ”喻指学问有成的欣喜和快慰。 (2)《孟子 梁惠王上》里有“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,此句与《礼 第9页共11页 运》(节选)中a ”农达了意境相同的意思, 郁流丽出了丽这“仁”的心想。 (3)古人经常以鸟鸣为主耍描写对像,于马了诗人沉郁苦闷的心饷,如 二、诏自文字运用(本恩共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成下而小圆. 自几何时,扑生”一闪似平还只是中老年人的专利,然而在最近的几年里,(甲)。 按理议,年:人应当是身强力壮的,但见实却是,由于不健康的饮食习惯和生活方式, 当下的年轻人变得越发“胞皮”,许多决热的发病年龄也星现年轻化的追势。 在这样的背景下,当下的年经人掀起了一股“丽克扑生”的热物。(乙),前半钺代袅 “摇浪自由”,后半战却意味者“务力自牧”。“格夜收面膜”“蹦迪带护膝”…这代年轻 人的扑生模式些称矛盾的朵合体。他们挣扎在放纵与自律之向,尽管口口声声称自己追求 健康,但却经常通可熬夜、暴饮暴食。一方面,他们想尽办法来创造各式各样的身体保养 方法:另一方面,他们却在行动上与养生A,疯狂地追求无序的、零乱的以及不规律 的生活方式。 但是,健康不是“敛学题”,一正一负可以相互抓销。难意伤害身体后再进行补牧, 无异于B。营并专京冯长艳说:“这样养生对健康并没有好处,还有可能C。”有人 认为,这种“边耗边补”的并生模式聊胜于无,至少比什么都不做要好吧?殊不知,一边 “朋克”一边“恭生”等于反复折曝自己的身体。若长此已往,有“养生”做“朋克”的 遮羞布,可能会让人更加肆无忌惮地“朋克”,到头来伤害的还是自己的健康。 其实,①“朋克养生”悄然流行,②折射出年轻人对自身健康状况的重视和担忧。③ 自身健康是每个人的第一责任人。④如何应对压力和焦虑、如何进行健康管理,⑤是每个 年轻人都要学习的必修课。⑥年轻人只要对生命足够敬畏,⑦保持规律节制的生活习惯, ⑧才能朋克半生仍少年。 18.当下一些写作者好用引号,这些引号的使用有些有必要,有些没必要。请从下面例句 中选出没有必要使用引号的(3分) A.当下的年轻人变得越发“脆皮” B.健康不是“数学题” C.营养专家冯长艳说:“这样养生对健康并没有好处,还有可能适得其反。 D.这种“边耗边补”的养生模式聊胜于无 第10页共11页

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