精品解析：广东惠州市惠城区2025-2026学年七年级上学期1月期末历史试题

惠城区2025—2026学年度第一学期期末教学质量检测七年级历史试题 （说明：本试卷共8页，33小题，满分100分。考试用时80分钟。） 一、选择题：本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 北京人主要通过采集植物果实和狩猎获取食物，猎物多为野马、鹿、犀牛等体型庞大的野兽，而他们体型矮小，平均身高约 1.5 米。为获取食物，北京人必须（ ） A. 学会人工取火 B. 制作磨制工具 C. 直立行走 D. 结成群体生活 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“狩猎获取食物”“体型庞大的野兽”“体型矮小”和所学知识可知，北京人体型矮小，却需要捕猎野马、鹿、犀牛等大型野兽来获取食物，因此必须结成群体生活，依靠群体协作、集体捕猎，才能提高获取食物的成功率，D项正确；北京人只会使用天然火，尚未掌握人工取火的技能，人工取火是山顶洞人的特征，排除A项；磨制工具是新石器时代的产物，北京人处于旧石器时代，使用的是打制石器，排除B项；直立行走是人类进化的重要标志，但仅靠直立行走无法弥补体型上的劣势，无法有效捕猎大型野兽，排除C项。故选D项。 2. 韶关的马坝人遗址，出土过人头骨化石及虎、熊、鹿等动物化石，对研究远古人类分布、演化及当时广东自然环境极具价值。由此可见，研究远古人类的直接依据是（ ） A. 考古发掘 B. 口耳相传 C. 音像资料 D. 想象推理 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“马坝人遗址，出土过人头骨化石及动物化石”并结合所学可知，这些实物证据是通过考古发掘获得。研究远古人类最可靠、最直接的依据就是考古发现的实物遗存，如化石、石器等，这些证据能提供关于人类演化、生活环境和生产活动的直接信息，是研究史前文明的直接依据，A项正确；口耳相传不能保证真实性，不能作为研究史前文明的直接依据，排除B项；音像资料是后人整理的，不属于一手史料，不能作为研究史前文明的直接依据，排除C项；想象推理不能保证真实性，不能作为研究史前文明的直接依据，排除D项。故选A项。 3. 在陶寺遗址发掘过程中，考古队员发现了规模空前的城址，内有宏伟的宫殿建筑、世界最早的观象台、随葬品多寡不等的墓葬、象征地位身份的礼器、独立的仓储区和手工业区等。据此可知，这一时期（ ） A. 中华文明的民族交融 B. 处于母系氏族公社时期 C. 具备国家的初始形态 D. 出现较为成熟的青铜器 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“考古队员发现了规模空前的城址，内有宏伟的宫殿建筑、世界最早的观象台、随葬品多寡不等的墓葬、象征地位身份的礼器、独立的仓储区和手工业区等”及所学知识可知，陶寺社会贫富分化悬殊，少数贵族大量聚敛财富，形成特权阶层，反映这一时期部落到国家的发展趋势，具备了国家的初始形态，C项正确；材料未涉及民族交融，与材料无关，排除A项；母系氏族社会属于旧石器时代晚期到新石器时代早期，生产力仍然十分落后，没有修建宫殿建筑的能力，排除B项；材料强调陶寺遗址具备了国家的初始形态，礼器有多种类型，青铜器是礼器之一，不能仅据出现礼器说明出现了较为成熟的青铜器，排除D项。故选C项。 4. 龙图腾是中华文明的重要文化符号。以下文物龙的形象，虽然形态各异，但都有“龙”形象的基本元素。这表明，中华文明的起源（ ） 三星他拉遗址红山玉龙（内蒙古） 陶寺遗址彩绘龙纹陶盘（山西） 齐家文化遗址凸堆龙纹红陶罐（甘肃） 良渚遗址龙首玉镯（浙江） A. 分散杂居 B. 多元一体 C. 一脉相承 D. 源远流长 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“三星塔拉遗址红山玉龙、陶寺遗址彩绘龙纹陶盘、齐家文化遗址凸堆龙纹红陶罐、良渚遗址龙首玉镯”“文物的龙形象虽形态各异但都有“龙”形象的基本元素”的信息和所学知识可知，不同地区的远古文化遗址中，都出现了具有共同基本元素的龙形象，说明中华文明的起源既有多个源头（多元），又存在文化上的共性与联系（一体），体现了多元一体的特征，B项正确；“分散杂居”侧重人类居住状态，材料未涉及相关内容，排除A项；“一脉相承”强调文化从单一源头延续传承，而材料体现的是多个地区的文化共性，并非单一源头的延续，排除C项；“源远流长”侧重文明起源早、延续时间长，材料重点突出不同地区文明的共性与联系，而非时间维度的延续性，排除D项。故选B项。 5. 西周初年宗亲周公旦被封在参与叛乱的商朝旧部故地——奄，建立鲁国；功臣姜尚即姜子牙被封在敌视周的东夷人故地——营丘，建立齐国。这表明周初分封的主要目的是（ ） A. 传播先进文化 B. 奖赏有功之臣 C. 稳定政治形势 D. 发展农业经济 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，西周初期，通过分封宗室、功臣到原商朝旧地、敌国故地，如封周公旦于鲁，姜子牙于齐，可实现对地方的控制，巩固周王室统治、稳定全国政治形势，这是分封制的核心目的，C项正确；西周分封的主要目的并非“传播先进文化”，虽分封制客观上有文化交流的作用，但这不是其核心目的，排除A项；“奖赏有功之臣”是分封制的表现之一（如封姜子牙于齐），但并非主要目的，分封制的核心是维护统治，排除B项；分封制是政治制度，虽能间接促进经济发展，但“发展农业经济”并非其主要目的，排除D项。故选C项。 6. 公元前707年，周桓王讨伐郑国，反而被郑国打得大败，周桓王的手臂也被射伤，从此天子的威信一落千丈。以上事件可以说明（ ） A. 周王室权力衰微 B. 郑国国君成为霸主 C. 周桓王霸道好战 D. 战国时期混战频繁 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“公元前707年，周桓王讨伐郑国，反而被郑国打得大败，周桓王的手臂也被射伤，从此天子的威信一落千丈”和所学知识可知，春秋时期周王室地位下降，诸侯势力崛起。周桓王作为周天子，讨伐诸侯国（郑国）却战败，说明周天子已无法掌控诸侯，直接体现了周王室权力的衰微，A项正确；春秋“霸主”的标志是“号令诸侯、得到周王承认”（如齐桓公“尊王攘夷”），郑国此战仅击败周王，并未成为公认的霸主，排除B项；题干核心是“周王战败、威信下降”，而非周桓王“好战”，排除C项；公元前707年属于春秋时期（战国始于公元前475年左右），排除D项。故选A项。 7. 夏商西周时期用人讲究“论亲不论贤，论族不论能”，春秋战国时期却出现了“从来天下士，只在布衣中”的局面。用人标准的变化折射了（ ） A. 社会的急剧变革 B. 早期国家的建立 C. 中央集权的加强 D. 权贵阶层的崛起 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知，夏商西周 “论亲不论贤” 是宗法制、世卿世禄制体现，春秋战国 “从来天下士，只在布衣中” 反映士阶层崛起、选贤任能（如战国变法任用人才 ），这是因为春秋战国处于社会大变革（政治、经济、文化转型 ），旧制度瓦解、新制度孕育，用人标准变化折射社会急剧变革，A项正确；早期国家建立是夏商周时期，与春秋战国用人标准变化无关，排除B项；春秋战国中央集权尚未加强（秦朝才确立 ），排除C项；春秋战国权贵阶层是衰落趋势（如世卿世禄制受冲击 ），并非崛起，排除D项。故选A项。 8. 公元前475年，我国历史进入战国时期。这个时间表述正确的是（ ） A. 公元前4世纪70年代 B. 公元前5世纪70年代 C. 公元前4世纪50年代 D. 公元前5世纪50年代 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“公元前475年”和所学知识可知，公元前475年属于公元前5世纪（公元前500年—公元前401年），且其十位数为7，应归属于公元前5世纪70年代（公元前479年—公元前470年），B项正确；A项公元前4世纪70年代与公元前475年所属世纪不符，排除A项；C项公元前4世纪50年代与公元前475年所属世纪不符，排除C项；D项公元前5世纪50年代（公元前459年—公元前450年）与公元前475年所处年代不符，排除D项。故选B项。 9. 公元前223年，秦国士兵黑夫写给家人的木牍家书(部分)：一定要告诉我官府给我们家授予爵位的文书送到没有，如果没送到也跟我说一声，大王说过文书不会迟误。这佐证了商鞅变法（ ） A. 建立县制 B. 奖励军功 C. 鼓励耕织 D. 废除特权 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“公元前223年，秦国士兵黑夫写给家人的木牍家书(部分)：一定要告诉我官府给我们家授予爵位的文书送到没有，如果没送到也跟我说一声，大王说过文书不会迟误”及所学知识可知，商鞅变法中“奖励军功”的措施规定，对有军功者授予爵位并赏赐土地，秦国士兵黑夫关心官府授予自家爵位的文书是否送达，体现了军功授爵的制度，与“奖励军功”的措施直接相关，B项正确；“建立县制”是商鞅变法进行的地方行政制度改革，与爵位授予无关，排除A项；“鼓励耕织”是奖励农业生产，与军功爵位无关，排除C项；“废除特权”是指废除贵族特权，属于政治措施，与奖励军功无关，排除D项。故选B项。 10. 都江堰的设计实际上应用了水流动力学原理（如下图）进行排沙泄洪，分沙比例可以高达70%。由此可见，都江堰（ ） A. 巩固西周国家统治 B. 应用近代科学理论 C. 实现人类对自然完全征服 D. 体现人民改造自然的智慧 【答案】D 【解析】 【详解】据材料“实际上应用了水流动力学原理（如下图）进行排沙泄洪，分沙比例可以高达70%”可知，都江堰利用水流动力学原理实现高效排沙泄洪，体现了古代人民改造自然的智慧，D项正确；都江堰修建于战国时期的秦国，西周已灭亡，与巩固西周统治无关，排除A项；“近代科学理论”形成于近代（17世纪后），都江堰是古代水利工程，其水流动力学原理是古代人民实践经验的总结，非近代科学理论，排除B项；“实现人类对自然完全征服”说法绝对，都江堰是顺应自然、利用自然的典范，而非征服，排除C项。故选D项。 11. 战国时期，“天下”一词成为流行词汇。这种现象反映了诸子百家（ ） 仁者无敌于天下——孟子 一同天下。——墨子 一心定而王天下。——庄子 令行禁止于天下。——韩非 A. 思想日益趋同 B. 注重天下统一 C. 强调令行禁止 D. 认同民本思想 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“战国时期”“天下”一词成为流行词汇“和所学知识可知，战国时期战乱频繁，各国纷争不休，诸子百家的主张虽有差异，但都提及“天下”，体现了对天下统一、结束战乱局面的关注与追求，B项正确；诸子百家思想各有特色，并未日益趋同，排除A项；“令行禁止”仅对应韩非的主张，不能概括诸子百家的共同倾向，排除C项；“民本思想”主要是孟子的主张，墨子、庄子、韩非的表述未体现这一思想，排除D项。故选B项。 12. 下图是甲骨文中“辰”字的字形， 据此推知，与“辰”的本意相关的是（ ） 右下角是一个双手挥动人形 左上角类似耒（翻土工具） A. 农业生产 B. 王权象征 C. 战争兼并 D. 青铜制造 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知，甲骨文中 “辰” 字字形，右上角是双手挥动人形，左上角类似耒（翻土工具） ，耒是古代用于翻土农具，结合双手挥动人形，体现了人使用农具进行劳作的场景，与农业生产密切相关，A项正确；从“辰” 字字形中体现出的与农业相关，未体现出与王权象征有关的元素，排除B项；字形里没有战争相关的兵器、军队等意象，无法得出与战争兼并相关的结论，排除C项；整个字形没有涉及青铜制造的工具、流程等相关信息，排除D项。故选A项。 13. 有学者认为，秦的统一把以往的“齐人”“赵人”“燕人”等这些不同的人群在政治上联结起来，但关中地区“好稼穑”，燕赵之地“好气任侠”，西楚“其俗剽轻，易发怒”等各地独特的地域文化仍然留存了下来。这说明秦朝的统一（ ） A. 强调了各地文化的独特性 B. 消除了文化的差异性 C. 兼具政治一统和文化多样 D. 只重视政治制度管理 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“秦的统一把以往的‘齐人’‘赵人’‘燕人’等这些不同的人群在政治上联结起来，但关中地区‘好稼穑’，燕赵之地‘好气任侠’，西楚‘其俗剽轻，易发怒’等各地独特的地域文化仍然留存了下来”及所学知识可知，秦的统一把不同的人群在政治上联结起来反映了政治上的一统，但各地独特的地域文化被保存下来反映了文化的多样性，兼具政治一统和文化多样，C项正确；“强调了各地文化的独特性”未体现政治一统，表述片面，排除A项；“消除了文化的差异性”与各地独特的地域文化仍然保存矛盾，排除B项；秦朝的政治制度管理与中央集权制度、郡县制等有关，材料强调的是政治一统和文化多样性的保存，不符合题意，排除D项。故选C项。 14. 秦朝时期出现了很多亡国谶言（巫师或方士等制造的隐语或预言，见下表），这些亡国谶言通过多个群体广泛传播并贯穿于秦朝整个统治时期。这些现象说明秦朝（ ） 亡秦者胡也。 始皇帝死而地分。 楚虽三户，亡秦必楚。 大楚兴，陈胜王。 A. 完成统一事业 B. 创立皇帝制度 C. 推广郡县制度 D. 统治不得人心 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“秦朝时期出现了很多亡国谶言（巫师或方士等制造隐语或预言，见下表），这些亡国谶言通过多个群体广泛传播并贯穿于秦朝整个统治时期”及所学知识可知，这些预言的广泛传播，说明秦朝的统治在民间缺乏认同感和合法性，民众对秦朝的统治存在强烈不满，D项正确；完成统一事业是秦朝的功绩，与“亡国谶言”无关，排除A项；创立皇帝制度是秦始皇的政治制度创新，与材料无关，排除B项；推广郡县制度是秦朝的行政制度，与材料无关，排除C项。故选D项。 15. 汉景帝将男子开始为国家服徭役的年龄由17岁推迟到20岁。这体现政府（ ） A. 严刑峻法，强化统治 B. 轻徭薄赋，与民休息 C. 重农抑商，限制商业 D. 尊崇儒术，思想统一 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“汉景帝将男子开始为国家服徭役的年龄由17岁推迟到20岁”及所学知识可知，徭役是古代国家强制人民为政府服劳役的一种制度，通常包括修筑长城、宫殿、道路等，推迟服役年龄意味着国家减少了对青壮年劳动力的征调，使更多年轻人有时间从事农业生产，有利于恢复和发展经济，体现了减轻人民负担、与民休息的治国思想，B项正确；“严刑峻法，强化统治”是秦朝的统治特点，汉初吸取秦亡教训，实行宽松政策，排除A项；汉朝采取重农抑商的政策，但材料未提及商业相关内容，与材料无关，排除C项；“尊崇儒术，思想统一”是汉武帝时期推行的政策，与汉景帝无关，排除D项。故选B项。 16. 河南洛阳一座古墓中，出土了数百枚圆形方孔铜钱，钱文上清晰可见"五铢"二字。考古专家据此推断，该古墓主人生活的时期最可能是（ ） A. 秦始皇统治时期 B. 汉高祖统治时期 C. 汉武帝统治时期 D. 孝文帝统治时期 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“河南洛阳一座古墓”“圆形方孔铜钱”“钱文上清晰可见‘五铢’”的信息和所学知识可知，汉武帝统治时期为加强中央集权，统一铸造五铢钱，该货币成为当时通行的法定货币，因此古墓主人生活的时期最可能是汉武帝统治时期，C项正确；秦始皇统治时期统一铸造的是半两钱，并非五铢钱，排除A项；汉高祖统治时期货币制度混乱，并未统一铸造五铢钱，排除B项；孝文帝统治时期推行汉化改革，核心是学习汉族先进文化和制度，当时流通的货币并非以五铢钱为核心法定货币，排除D项。故选C项。 17. 杨宽在《中国古代冶铁技术发展史》一书中提到，铸铁柔化处理技术和炼钢技术在西汉初年还很不普及，但官营冶铁后却得到了迅速推广，工艺也更为成熟。这说明盐铁官营政策（ ） A. 推动冶铁技术发展 B. 改善工匠生活水平 C. 提高政府财政收入 D. 改进汉朝武器装备 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息“但官营冶铁后却得到了迅速推广，工艺也更为成熟”可知，材料明确指出铸铁柔化处理技术和炼钢技术在官营冶铁后得到迅速推广且工艺更为成熟，直接体现了盐铁官营政策对冶铁技术发展的推动作用，A项正确；材料中未提及工匠生活水平的相关内容，无法得出盐铁官营政策改善工匠生活水平的结论，排除B项；题干没有涉及官营冶铁后财政收入的对比，因此无法说明提高政府财政收入，排除C项；题干没有涉及官营冶铁后汉朝武器装备的变化，因此无法说明改进汉朝武器装备，排除D项。故选A项。 18. 东汉建立后，刘秀“度田”（清查垦田与户口），遭到豪强地主反抗，最终不了了之。这反映（ ） A. 中央集权得到高度强化 B. 豪强地主势力成为隐患 C. 土地兼并问题彻底解决 D. 统治者放弃对地方管控 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“东汉建立后，刘秀‘度田’遭到豪强地主反抗，最终不了了之”的信息和所学知识可知，豪强地主势力能够公然反抗中央的“度田”政策，且使政策未能推行，说明豪强地主势力强大，已成为当时中央统治的隐患，B项正确；“度田”失败表明中央集权未能得到高度强化，反而暴露了中央对地方管控的薄弱，排除A项；“度田”的目的之一是缓解土地兼并问题，但政策失败意味着土地兼并问题并未解决，更不可能“彻底解决”，排除C项；刘秀推行“度田”本身就是对地方管控的尝试，不能因政策失败就认为统治者放弃了对地方管控，排除D项。故选B项。 19. 芫荽，在广东地区俗称“香菜”，在日常生活中是重要的调味品。据明代李时珍《本草纲目》记载“张骞使西域始得种归”。这说明张骞通西域（ ） A. 促进了汉匈关系的演变 B. 影响了人民的饮食习惯 C. 推动了丝绸之路的开通 D. 建立了汉对西域的管理 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“芫荽，在广东地区俗称‘香菜’，在日常生活中是重要的调味品。据明代李时珍《本草纲目》记载‘张骞使西域始得种归’。”并结合所学知识可知，张骞通西域促进了物种交流，丰富了食物种类，影响了人民的饮食习惯，B项正确；题干强调了张骞通西域对饮食的影响，未涉及汉匈关系的演变，排除A项；题干着重体现张骞通西域带回来新物种，影响到人民饮食，无法体现推动了丝绸之路的开通，排除C项；西域都护府的设立，加强了汉对西域的管理，标志着西域正式归属中央政权，材料没有涉及，排除D项。故选B项。 20. “中国民间古法造纸第一村”广东肇庆的扶利村成为远近闻名的“网红村”，其浸渍沤制、蒸煮、春捣、制浆等古法造纸工序沿袭自（ ） A. 管仲 B. 苻坚 C. 张衡 D. 蔡伦 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，东汉蔡伦改进造纸术，以树皮、麻头、破布、旧渔网等植物纤维为造纸原料，经过浸渍沤制、蒸煮、春捣、制浆等程序制作而成，D项正确；中国最早的纸出现于西汉，管仲是春秋时期的政治家，排除A项；苻坚是前秦皇帝，其贡献并不在造纸术上，排除B项；张衡是东汉著名的发明家，但其主要贡献也不在造纸术上，排除C项。故选D项。 21. 《三国志》记载：“亮答曰：‘……今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世……此可以为援而不可图也。’”。据此可知，诸葛亮认为刘备对孙权应采取的策略是（ ） A. 直接攻打，夺取江东 B. 结成同盟，相互支援 C. 视而不见，独立发展 D. 依附孙权，听命于其 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“……今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世……此可以为援而不可图也。”并结合所学可知，诸葛亮的核心主张是联合孙权，共同对抗最强的曹操，而不是直接攻打或依附于孙权。这一“联吴抗曹”的战略，也成为后来蜀汉基本国策之一，B项正确；直接攻打，夺取江东与“不可图”直接矛盾，排除A项；诸葛亮强调要主动结好孙权，并非忽视，独立发展，排除C项；刘备集团是寻求平等联合，而非依附，排除D项。故选B项。 22. 关于蜀汉后主刘禅，不同史料有不同的评价。诸葛亮在《与杜微书》中评价他“资质仁敏，礼贤下士”；西晋史学家陈寿在《三国志》中认为他是个昏庸无能的末代君主。据此可知（ ） A. 一手史料记载不容置疑 B. 历史事实无从考证 C. 不同立场影响历史评价 D. 历史解释殊途同归 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“诸葛亮在《与杜微书》中评价他‘资质仁敏，礼贤下士’；西晋史学家陈寿在《三国志》中认为他是个昏庸无能的末代君主。”并结合所学可知，题干诸葛亮的评价较为正面，而陈寿的评价则较为负面。这两种评价出自不同的史料，且评价者所处的时代和立场不同（诸葛亮是蜀汉丞相，陈寿是西晋史学家），因此对同一历史人物的评价产生了差异，C项正确；“一手史料记载不容置疑”说法绝对，一手史料虽然价值高，但也可能带有主观性，不一定完全准确，排除A项；“历史事实无从考证”说法错误，历史事实可以通过史料对比、考古发现等方式进行考证，排除B项； “历史解释殊途同归”不符合题意，因为两者的评价并不一致，排除D项。故选C项。 23. 西晋末年，北方汉族人往往选择在乡野之间依附宗族中的豪杰聚居，修建被称为“坞”的小型寨堡。寨堡周围往往既有险阻又有可以耕种和灌溉的土地。这一现象反映出当时北方（ ） A. 政府加强对地方的控制 B. 贫瘠地区得到开发 C. 战乱频繁、社会动荡 D. 人口大量向南迁移 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“西晋末年，北方汉族人”“寨堡周围往往既有险阻又有可以耕种和灌溉的土地”并结合所学可知，西晋时期，洛阳一带发生了八王之乱，加上我国北方的游牧民族不断内迁，西晋统治腐朽，暴政激起了内迁各族人民的强烈反抗，一些少数民族的首领乘机起兵反晋。由此可见，西晋未年战乱频繁社会动荡，C项正确；寨堡体现了地方势力的强化，不涉及中央对地方的管辖，排除A项；贫瘠地区得到开发与材料信息无关，寨堡属于军事性质的组织，排除B项；人口大量向南迁移说法符合史实，但材料并未涉及具体地区，不体现人口南迁，排除D项。故选C项。 24. 闽南语起源于黄河、洛水流域，因此闽南话又称河洛话，今天的闽南话还神奇般地保留大量隋唐以前中原古汉语的面目，堪称古汉语的“活化石”。这可用来研究（ ） A. 秦始皇统一文字 B. 孝文帝学习汉语 C. 两晋时人口南迁 D. 经济重心的南移 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“闽南语起源于黄河、洛水流域，因此闽南话又称河洛话，今天的闽南话还神奇般地保留大量隋唐以前中原古汉语的面目”及所学知识可知，西晋时期，由于北方战乱频繁，中原人口大量前往南方闽浙地区，形成中国古代历史上第一次大规模的人口迁徙高潮。北民南迁，给南方地区带去了先进的生产技术和文化等，因此可用于研究两晋时人口南迁，C项正确；秦始皇统一文字是为了消除文字差异采取的措施，与“保留中原古汉语”无关，排除A项；北魏孝文帝学习汉语是北魏改革措施之一，反映了北朝民族交融，与闽南话无关，排除B项；经济重心南移始于唐朝中期，完成于南宋，主要影响是经济格局的变化，与“保留大量隋唐以前中原古汉语”这一文化现象的直接关联性不强，排除D项。故选C项。 25. 东晋南朝的皇帝对北方流民给予减免租役的优待，把没收罪犯人家的土地分赐贫民，春耕前还曾下诏禁止杀牛，这体现出江南地区得以开发的重要原因之一是（ ） A. 自然条件优越 B. 北方人民南迁 C. 生产工具先进 D. 统治阶级重视 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干信息“皇帝对北方流民给予减免租役的优待，把没收罪犯人家的土地分赐贫民，春耕前还曾下诏禁止杀牛”，结合所学知识可知，材料体现出江南地区得以开发的重要原因之一是统治阶级重视，D项正确；自然条件是指一个地域经历上千万年的天然非人为因素改造成形的基本情况，题干内容没有涉及，题干信息反映的是统治阶级重视江南地区的开发，排除A项；北方人民南迁，涉及人口南迁，题干内容没有体现，题干信息反映的是统治阶级重视江南地区的开发，排除B项；生产工具又称劳动工具，是人们在生产过程中用来直接对劳动对象进行加工的物件，题干内容没有体现，题干信息反映的是统治阶级重视江南地区的开发，排除C项。故选D项。 26. 两晋和南朝时期，江南地区水稻种植，由原来的直播变成育秧移栽，并普遍实行麦稻兼作，还发展种桑养蚕，培植果树，种植药材等。这反映了江南地区（ ） A. 农业的发展 B. 手工业的发展 C. 商业的发展 D. 畜牧业的发展 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“两晋和南朝时期”“江南地区的水稻种植”“育秧移栽”“麦稻兼作”“种桑养蚕、培植果树、种植药材”的信息和所学知识可知，这些内容均围绕江南地区的农业生产活动展开，体现了当时江南地区农业种植技术的进步和种植品种的丰富，反映了农业的发展，A项正确；手工业发展侧重手工制作、加工等领域，题干未涉及相关内容，排除B项；商业发展聚焦商品交换、贸易往来等，材料中无相关体现，排除C项；畜牧业以养殖牲畜为主，题干核心是农作物种植和经济作物培育，与畜牧业无关，排除D项。故选A项。 27. 魏晋南北朝时期的史家继承了两汉史学的传统，进一步确立了炎黄共祖的地位，不仅汉族统治者祖述炎黄，而且鲜卑、匈奴、羯、氐、羌等游牧民族贵族也承认炎黄的始祖地位，炎黄成为分裂时期的共同记忆。这说明当时（ ） A. 治史深受传统史学影响 B. 少数民族政权发展迅速 C. 政权分立蕴含文化认同 D. 各个民族逐渐走向平等 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“不仅汉族统治者祖述炎黄，而且鲜卑、匈奴、羯、氐、羌等游牧民族贵族也承认炎黄的始祖地位，炎黄成为分裂时期的共同记忆。”结合所学知识可知，魏晋南北朝时期虽然政权分立，但是汉族和各少数民族也承认炎黄始祖地位，确立炎黄共祖地位，蕴含着文化认同，C项正确；材料在于强调炎黄成为分裂时期共同记忆，蕴含着文化认同，而不是治史深受传统史学影响，排除A项；材料没有涉及少数民族政权发展的信息，无法得出少数民族政权发展迅速的结论，排除B项；各个民族承认炎黄始祖的地位，体现了民族的文化认同，无法体现各个民族逐渐走向平等，排除D项。故选C项。 28. 下图为山西大同博物馆藏品北魏彩绘陶牛车。乘坐牛车本为中原士族风尚，后为北魏继承。但该牛车盖顶部隆起，形似帐篷，具有浓厚的草原民族风格。这说明此时（ ） A. 乘坐牛车是社会风尚 B. 北魏统一了黄河流域 C. 中原士族崇尚草原风格 D. 民族交融影响了生活 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“北魏彩绘陶牛车”“乘坐牛车本为中原士族风尚，后为北魏继承”“牛车盖顶部隆起，形似帐篷，具有浓厚的草原民族风格”的信息和所学知识可知，这件文物体现了中原文化与北方草原文化的相互融合，说明民族交融影响了当时的社会生活，D项正确；乘坐牛车是社会风尚仅描述了表面现象，未揭示民族交融的本质，排除A项；北魏统一了黄河流域是民族交融的背景，但材料并未直接体现这一史实，排除B项；中原士族崇尚草原风格表述片面，材料强调的是双向的文化交融，而非单方面的崇尚，排除C项。故选D项。 29. 郦道元在朝廷和地方任职时，充分利用在各地做官的机会进行实地考察，足迹遍及黄淮流域，也到过长江流域的一些地方，最终写出了地理学著作《水经注》。这体现了郦道元（ ） A. 注重实践 B. 敢为人先 C. 寄情山水 D. 以民为本 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“郦道元”“充分利用在各地做官的机会进行实地考察，足迹遍及黄淮流域”“《水经注》”的信息和所学知识可知，郦道元通过亲身实地考察获取地理信息，体现了他注重实践的治学态度，A项正确；“敢为人先”强调突破传统、勇于创新，材料未体现这一特质，排除B项；“寄情山水”侧重对自然景色的情感寄托，而郦道元考察的目的是撰写地理学著作，并非单纯抒发情怀，排除C项；“以民为本”强调关注民生、为民众谋利，材料未涉及相关内容，排除D项。故选A项。 30. 17世纪以前，西方各国一般都采取熟铁低温冶炼的办法，钢铁不能熔化，铁和渣不易分离。南北朝时期中国发明了灌钢法，成功解决这一世界难题。这体现出中国劳动人民（ ） A. 吃苦耐劳 B. 无私奉献 C. 勤劳勇敢 D. 勇于创新 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“17世纪以前，西方各国一般都采取熟铁低温冶炼的办法······南北朝时期中国发明了灌钢法，成功解决这一世界难题”可知，在当时西方技术受限的情况下，中国劳动人民发明灌钢法，突破了原有技术局限，解决世界难题，这是勇于创新的体现，D项正确；吃苦耐劳主要强调的是在艰苦的环境下辛勤劳作，而材料主要反映的是我国劳动人民勇于创新，不符题意，排除A项；无私奉献重点在于为他人或集体不计回报地付出，而材料主要反映的是我国劳动人民勇于创新，不符题意，排除B项；勤劳勇敢侧重于勤奋劳动以及面对困难危险时的勇气，和发明灌钢法解决技术难题的核心关联不大，排除C项。故选D项。 二、非选择题：本大题有3小题，第31、32小题各14分，第33小题12分，共40分。 31. 中华饮食文化源远流长，是中国传统文化中重要的组成部分。历史兴趣小组以“中华饮食文明”为题开展项目化学习，各组承担不同任务，邀请你参与。 任务一 【追寻茶的起源】 材料一 浙江余姚田螺山遗址（在河姆渡遗址附近）出土的距今约6000年的人工种植茶树根和疑似茶壶的陶器。科学家从树根形态、解剖结构、茶氨酸含量等三个方面综合鉴定这批树根为山茶属茶种植物的遗存。 ——浙江省文物考古研究所、中国农业科学院茶叶研究所2015年6月30日发布会 2021年考古工作人员对山东战国早期墓出土的茶叶样品进行检测分析，证实为煮（泡）之后留下的茶渣，这是目前世界上首次发现的煮（泡）过的茶叶残渣。 ——《山东邹城邾国故城西岗墓地一号战国墓茶叶遗存分析》 任务二 【探寻农谚的流传】 材料二 农谚包括关于耕作、选种、锄地等内容，绝大多数简洁明了。我国农谚起源也相当久远，如《诗经》中的“上天同云，雨雪雰雰”，且流传至今。同时，农谚类型也有较大的地区差别，如河北等地的“谷雨前后，种瓜种豆”，江苏等地的“清明前后，种瓜种豆”。 ——费洁心《中国农谚》 任务三 【探寻食物的丰富】 材料三 汉代从域外引进的食物（部分） 食物种类 食物名称 引进地 蔬菜 胡瓜（黄瓜）、胡芹（旱芹）、葫（大蒜）、苜蓿苗、胡豆（蚕豆）、豌豆 西域 调味品 胡椒、胡麻（芝麻）、沙饧（麦芽糖）等 西域 水果 蒲桃（葡萄）、胡桃（核桃）、安石榴（石榴） 西域 椰子 东南亚 ——摘编自刘朴兵《中国古代饮食文化交流（一）》 （1）根据材料一的两则考古信息，指出其对研究中国茶文化的史料价值。 （2）根据材料二，概括我国农谚的特点。 （3）根据材料三并结合所学知识，分析汉代引进域外食物的主要途径，综合上述任务及所学知识，归纳中华饮食文明发展演变的重要规律。 【答案】（1）史料价值：田螺山遗址提供实物证据，证实中国人工种茶历史约6000年；战国墓茶叶残渣证明战国时期已有煮茶、泡茶习俗；均为第一手史料，可信度高。 （2）农谚特点：历史悠久，流传至今；简洁明了，通俗易懂；地区差异明显；内容丰富，涵盖耕作、节气等。 （3）主要途径：丝绸之路（陆路为主）；海上贸易（如东南亚）。 重要规律：历史悠久，源远流长；内外交流，不断丰富；因地制宜，区域特色明显；与农业生产、文化传播紧密相关。 【解析】 【小问1详解】 史料价值：根据材料一“科学家从树根形态、解剖结构、茶氨酸含量等三个方面综合鉴定这批树根为山茶属茶种植物的遗存”“2021年考古工作人员对山东战国早期墓出土的茶叶样品进行检测分析，证实为煮（泡）之后留下的茶渣，这是目前世界上首次发现的煮（泡）过的茶叶残渣”可知，考古发现作为第一手史料，为研究中国茶文化的起源及茶叶用途提供实物证据，证实中国人工种茶历史约6000年；战国墓茶叶残渣证明战国时期已有煮茶、泡茶的生活方式；以上树根、残渣等均为一手史料，可信度高。 【小问2详解】 特点：根据材料二“农谚包括关于耕作、选种、锄地等内容，绝大多数简洁明了”可知，简洁明了，内容丰富；根据材料二“我国农谚起源也相当久远……且流传至今”可知，历史悠久，流传至今；根据材料二“农谚类型也有较大的地区差别，如河北等地的‘谷雨前后，种瓜种豆’，江苏等地的‘清明前后，种瓜种豆’”可知，地区差异明显，涵盖节气等。因此，我国农谚的特点是历史悠久，流传至今；简洁明了，通俗易懂；地区差异明显；内容丰富，涵盖耕作、节气等。 【小问3详解】 主要途径：根据材料三“汉代从域外引进的食物（部分）”及所学知识可知，通过丝绸之路，汉朝的丝绸、漆器等物品以及开渠、凿井、铸铁等技术传到西域；西域的核桃、葡萄、石榴、苜蓿、良种马、香料、玻璃、宝石，以及多种乐器和歌舞等传入中原；根据材料三“椰子”“东南亚”可知，东南亚的椰子等通过海上贸易传入。因此，汉代引进域外食物的主要途径是丝绸之路（陆路为主）；海上贸易（如东南亚）。 重要规律：结合材料及所学知识，我国人工种茶历史约6000年，战国时已有煮（泡）茶的生活方式，农谚历史悠久且有明显的地域差异，经丝绸之路和海上贸易引进了多种域外食物，与文化传播密切相关。因此，中华饮食文明发展演变的重要规律是历史悠久，源远流长；内外交流，不断丰富；因地制宜，区域特色明显；与农业生产、文化传播紧密相关。 32. 追求和维护国家统一，这一情结深深根植于无数中国人的心中，成为中华文化不可或缺的价值取向。阅读材料，完成下列要求。 材料一 战国时期，各国人民历经长期的战乱之苦，渴望实现天下一统的愿望日臻强烈。而社会经济的发展，水陆交通路线的开辟，各个地区经济贸易往来日趋频繁，又加速了各地、各民族之间文化上的交流，到战国晚期已形成了“四海之内若一家”的密不可分的局面。秦汉大一统政治局面的历史基础和广泛的社会基础在战国时期已经日渐巩固，在各种合力的作用下，统一逐步成为人心所向、不可逆转的历史大趋势。 ——摘编自周书灿《从早期国家结构的基本形式看秦汉大一统政治的社会基础》 材料二 正是在“大一统”理念影响下，中华民族追求疆域统一、推崇中央政府权威、注重文化共识凝聚，反对国家四分五裂、地方各自为政、价值观虚无混乱。历史一再证明，只要中国维持“大一统”的局面，国家就能够强盛、安宁、稳定，人民就会幸福安康。 ——摘编自朱诚如《中华民族“大一统”理念的历史传承》 （1）根据材料一，归纳秦汉大一统局面形成的社会基础。 （2）根据材料二和所学知识，从疆域统一、中央政府权威、文化共识凝聚中任选一个角度，结合史实说明中国古代是如何维持“大一统”局面的。 （3）为了进一步研究我国“大一统局面”的形成，补充两则实物史料并说明理由。 【答案】（1）社会基础：人民渴望统一；经济发展，交通便利；各地文化交流融合；战国晚期已形成“四海一家”局面。 （2）示例（选“疆域统一”）：秦朝统一六国，推行郡县制；汉武帝北击匈奴，设河西四郡；清朝平定叛乱，设立驻藏大臣等，巩固统一。 （3）补充史料示例：秦“半两”钱（反映统一货币）；汉代“汉并天下”瓦当（体现统一意识）。理由：实物史料直观、可信。 【解析】 【小问1详解】 社会基础：根据材料一“战国时期，各国人民历经长期的战乱之苦，渴望实现天下一统的愿望日臻强烈。”可得出人民渴望统一；根据材料一“而社会经济的发展，水陆交通路线的开辟，”可得出经济发展，交通便利；根据材料一“各个地区经济贸易往来日趋频繁，又加速了各地、各民族之间文化上的交流”可得出各地文化交流融合；根据材料一“到战国晚期已形成了“四海之内若一家”的密不可分的局面。”可得出战国晚期已形成“四海一家”局面。 【小问2详解】 示例（选“疆域统一”）：根据材料二“正是在‘大一统’理念影响下，中华民族追求疆域统一、推崇中央政府权威、注重文化共识凝聚，反对国家四分五裂、地方各自为政、价值观虚无混乱。”并结合所学可知，秦朝统一六国，推行郡县制；汉武帝北击匈奴，设河西四郡；清朝平定叛乱，设立驻藏大臣等，巩固统一，这些措施有效地巩固了国家的疆域，从而维持了“大一统”局面。 【小问3详解】 补充史料示例：结合所学知识可知，可以补充史料秦“半两”钱（反映统一货币）和汉代“汉并天下”瓦当（体现统一意识），从经济和政治两方面进一步研究我国“大一统局面”的形成与巩固。。理由：结合所学可知，实物史料具有客观性、直观性和不可替代性，能够弥补文献史料的不足，是历史研究的重要基础。通过考古发掘和文物鉴定，可以确定实物的年代、用途和文化属性，从而还原历史真相，即实物史料直观、可信。 33. 中华民族的形成和发展是一部充满互动与交融、从多元到一体的历史。阅读材料，回答问题。 材料一 春秋时期，戎狄蛮夷和中原地区诸侯国为争夺生存空间而出现交战，人口往来，会盟，联姻，经济往来等……两者之间的界限不断地被打破，扩大了文明圈，促进了中华民族的多样化发展。戎狄蛮夷在与中原地区进行融合的过程中，逐渐地产生了对中原文化的认同感。 ——摘编自李充《春秋时期戎狄蛮夷与中原地区融合的方式及影响》 材料二 ①北方少数民族用牛耙地图（甘肃出土） ②汉人胡食（甘肃出土） ——以上是西北河西走廊地区出土的画像砖 材料三 魏晋南北朝时期的民族交融，从方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影响，又有统治者的主动政策，还有在血与火的民族斗争中的附带交融。在内容上，汉族影响少数民族是主流，但少数民族在与汉族交融的同时，也带来了他们的优秀思想文化，如胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等，给汉族文化输入了新鲜血液。 ——摘编自朱绍侯《中国古代史》 （1）根据材料一，概括春秋时期民族交融的主要方式及影响。 （2）将材料二中的图片所对应的民族交融表现进行归类（填序号即可），除以下研究角度之外，再提供一个研究角度。 生活习俗：_____；生产方式：_____。 （3）根据材料三，概括魏晋南北朝时期民族交融的历史特点，综合上述材料，谈谈你对民族交融的认识。 【答案】（1）主要方式：战争、人口往来、会盟、联姻、经济往来等。 影响：打破界限，扩大文明圈；促进民族多样化；增强文化认同。 （2）归类： 生活习俗：② 生产方式：① 其他研究角度：语言融合、制度借鉴、艺术交流等。 （3）历史特点：方式多样（和平交往、政策推动、战争交融）；内容广泛；汉族为主流，少数民族也贡献文化。 认识：民族交融是中华民族形成的重要动力，促进经济文化交流，增强国家凝聚力与文化认同。 【解析】 【小问1详解】 主要方式：根据材料一“戎狄蛮夷和中原地区诸侯国为争夺生存空间而出现交战，人口往来，会盟，联姻，经济往来等”可知，春秋时期民族交融的主要方式为战争、人口往来、会盟、联姻、经济往来等。 影响：根据材料一“两者之间的界限不断地被打破，扩大了文明圈，促进了中华民族的多样化发展。戎狄蛮夷在与中原地区进行融合的过程中，逐渐地产生了对中原文化的认同感”可知，打破了汉族和戎狄蛮夷的种族界限，扩大了文明圈，促进了中华民族的多样化发展；戎狄蛮夷产生了对中原文化的认同感。因此，春秋时期民族交融的影响是打破界限，扩大文明圈；促进民族多样化；增强文化认同。 【小问2详解】 生活习俗、生产方式：根据材料二图片及所学知识可知，“少数民族用牛耙地图”反映了少数民族在生产方式上学习汉族的耕作技术，属于生产方式的交融；“汉人胡食”表明汉族人民开始食用少数民族的食物，属于生活习俗方面的交融。因此，生活习俗处为②，生产方式处为①。 研究角度：结合魏晋时期民族交融的史实，少数民族统治者进行了说汉语、穿汉服、学习汉族制度等方面的改革，同时还伴有艺术方面的交流。因此，可从语言融合、制度借鉴、艺术交流等方面进行研究。 【小问3详解】 历史特点：根据材料三“魏晋南北朝时期的民族交融，从方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影响，又有统治者的主动政策，还有在血与火的民族斗争中的附带交融”可知，交融方式多样，有友好交往、政策推动和战争交融等；根据材料三“在内容上，汉族影响少数民族是主流，但少数民族在与汉族交融的同时，也带来了他们的优秀思想文化，如胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等，给汉族文化输入了新鲜血液”可知，内容广泛；汉族影响少数民族是主流，少数民族也带来了他们的优秀思想文化，给汉族文化输入了新鲜血液。因此，魏晋南北朝时期民族交融的历史特点为方式多样（和平交往、政策推动、战争交融）；内容广泛；汉族为主流，少数民族也贡献文化。 认识：结合材料及所学知识，春秋战国时期的民族交融，打破了汉族和戎狄蛮夷的种族界限，扩大了文明圈，促进了中华民族的多样化发展，戎狄蛮夷产生了对中原文化的认同感。魏晋时期的民族交融少数民族带来了优秀思想文化，为汉族文化输入了新鲜血液。因此，民族交融是中华民族形成的重要动力，促进经济文化交流，增强国家凝聚力与文化认同。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 惠城区2025—2026学年度第一学期期末教学质量检测七年级历史试题 （说明：本试卷共8页，33小题，满分100分。考试用时80分钟。） 一、选择题：本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 北京人主要通过采集植物果实和狩猎获取食物，猎物多为野马、鹿、犀牛等体型庞大的野兽，而他们体型矮小，平均身高约 1.5 米。为获取食物，北京人必须（ ） A. 学会人工取火 B. 制作磨制工具 C. 直立行走 D. 结成群体生活 2. 韶关的马坝人遗址，出土过人头骨化石及虎、熊、鹿等动物化石，对研究远古人类分布、演化及当时广东自然环境极具价值。由此可见，研究远古人类的直接依据是（ ） A. 考古发掘 B. 口耳相传 C. 音像资料 D. 想象推理 3. 在陶寺遗址发掘过程中，考古队员发现了规模空前城址，内有宏伟的宫殿建筑、世界最早的观象台、随葬品多寡不等的墓葬、象征地位身份的礼器、独立的仓储区和手工业区等。据此可知，这一时期（ ） A. 中华文明的民族交融 B. 处于母系氏族公社时期 C. 具备国家的初始形态 D. 出现较为成熟的青铜器 4. 龙图腾是中华文明的重要文化符号。以下文物龙的形象，虽然形态各异，但都有“龙”形象的基本元素。这表明，中华文明的起源（ ） 三星他拉遗址红山玉龙（内蒙古） 陶寺遗址彩绘龙纹陶盘（山西） 齐家文化遗址凸堆龙纹红陶罐（甘肃） 良渚遗址龙首玉镯（浙江） A. 分散杂居 B. 多元一体 C. 一脉相承 D. 源远流长 5. 西周初年宗亲周公旦被封在参与叛乱的商朝旧部故地——奄，建立鲁国；功臣姜尚即姜子牙被封在敌视周的东夷人故地——营丘，建立齐国。这表明周初分封的主要目的是（ ） A. 传播先进文化 B. 奖赏有功之臣 C. 稳定政治形势 D. 发展农业经济 6. 公元前707年，周桓王讨伐郑国，反而被郑国打得大败，周桓王的手臂也被射伤，从此天子的威信一落千丈。以上事件可以说明（ ） A. 周王室权力衰微 B. 郑国国君成为霸主 C. 周桓王霸道好战 D. 战国时期混战频繁 7. 夏商西周时期用人讲究“论亲不论贤，论族不论能”，春秋战国时期却出现了“从来天下士，只在布衣中”的局面。用人标准的变化折射了（ ） A. 社会急剧变革 B. 早期国家的建立 C. 中央集权的加强 D. 权贵阶层的崛起 8. 公元前475年，我国历史进入战国时期。这个时间表述正确的是（ ） A. 公元前4世纪70年代 B. 公元前5世纪70年代 C. 公元前4世纪50年代 D. 公元前5世纪50年代 9. 公元前223年，秦国士兵黑夫写给家人的木牍家书(部分)：一定要告诉我官府给我们家授予爵位的文书送到没有，如果没送到也跟我说一声，大王说过文书不会迟误。这佐证了商鞅变法（ ） A. 建立县制 B. 奖励军功 C. 鼓励耕织 D. 废除特权 10. 都江堰的设计实际上应用了水流动力学原理（如下图）进行排沙泄洪，分沙比例可以高达70%。由此可见，都江堰（ ） A. 巩固西周国家统治 B. 应用近代科学理论 C. 实现人类对自然完全征服 D. 体现人民改造自然的智慧 11. 战国时期，“天下”一词成为流行词汇。这种现象反映了诸子百家（ ） 仁者无敌于天下。——孟子 一同天下。——墨子 一心定而王天下。——庄子 令行禁止于天下——韩非 A. 思想日益趋同 B. 注重天下统一 C 强调令行禁止 D. 认同民本思想 12. 下图是甲骨文中“辰”字的字形， 据此推知，与“辰”的本意相关的是（ ） 右下角是一个双手挥动人形 左上角类似耒（翻土工具） A. 农业生产 B. 王权象征 C. 战争兼并 D. 青铜制造 13. 有学者认为，秦的统一把以往的“齐人”“赵人”“燕人”等这些不同的人群在政治上联结起来，但关中地区“好稼穑”，燕赵之地“好气任侠”，西楚“其俗剽轻，易发怒”等各地独特的地域文化仍然留存了下来。这说明秦朝的统一（ ） A. 强调了各地文化的独特性 B. 消除了文化的差异性 C. 兼具政治一统和文化多样 D. 只重视政治制度管理 14. 秦朝时期出现了很多亡国谶言（巫师或方士等制造的隐语或预言，见下表），这些亡国谶言通过多个群体广泛传播并贯穿于秦朝整个统治时期。这些现象说明秦朝（ ） 亡秦者胡也。 始皇帝死而地分。 楚虽三户，亡秦必楚。 大楚兴，陈胜王。 A. 完成统一事业 B. 创立皇帝制度 C. 推广郡县制度 D. 统治不得人心 15. 汉景帝将男子开始为国家服徭役的年龄由17岁推迟到20岁。这体现政府（ ） A. 严刑峻法，强化统治 B. 轻徭薄赋，与民休息 C. 重农抑商，限制商业 D. 尊崇儒术，思想统一 16. 河南洛阳一座古墓中，出土了数百枚圆形方孔铜钱，钱文上清晰可见"五铢"二字。考古专家据此推断，该古墓主人生活的时期最可能是（ ） A. 秦始皇统治时期 B. 汉高祖统治时期 C. 汉武帝统治时期 D. 孝文帝统治时期 17. 杨宽在《中国古代冶铁技术发展史》一书中提到，铸铁柔化处理技术和炼钢技术在西汉初年还很不普及，但官营冶铁后却得到了迅速推广，工艺也更为成熟。这说明盐铁官营政策（ ） A. 推动冶铁技术发展 B. 改善工匠生活水平 C. 提高政府财政收入 D. 改进汉朝武器装备 18. 东汉建立后，刘秀“度田”（清查垦田与户口），遭到豪强地主反抗，最终不了了之。这反映（ ） A. 中央集权得到高度强化 B. 豪强地主势力成为隐患 C. 土地兼并问题彻底解决 D. 统治者放弃对地方管控 19. 芫荽，在广东地区俗称“香菜”，在日常生活中是重要的调味品。据明代李时珍《本草纲目》记载“张骞使西域始得种归”。这说明张骞通西域（ ） A. 促进了汉匈关系的演变 B. 影响了人民的饮食习惯 C. 推动了丝绸之路的开通 D. 建立了汉对西域的管理 20. “中国民间古法造纸第一村”广东肇庆的扶利村成为远近闻名的“网红村”，其浸渍沤制、蒸煮、春捣、制浆等古法造纸工序沿袭自（ ） A. 管仲 B. 苻坚 C. 张衡 D. 蔡伦 21. 《三国志》记载：“亮答曰：‘……今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世……此可以为援而不可图也。’”。据此可知，诸葛亮认为刘备对孙权应采取的策略是（ ） A. 直接攻打，夺取江东 B. 结成同盟，相互支援 C. 视而不见，独立发展 D. 依附孙权，听命于其 22. 关于蜀汉后主刘禅，不同史料有不同的评价。诸葛亮在《与杜微书》中评价他“资质仁敏，礼贤下士”；西晋史学家陈寿在《三国志》中认为他是个昏庸无能的末代君主。据此可知（ ） A. 一手史料记载不容置疑 B. 历史事实无从考证 C. 不同立场影响历史评价 D. 历史解释殊途同归 23. 西晋末年，北方汉族人往往选择在乡野之间依附宗族中的豪杰聚居，修建被称为“坞”的小型寨堡。寨堡周围往往既有险阻又有可以耕种和灌溉的土地。这一现象反映出当时北方（ ） A. 政府加强对地方的控制 B. 贫瘠地区得到开发 C. 战乱频繁、社会动荡 D. 人口大量向南迁移 24. 闽南语起源于黄河、洛水流域，因此闽南话又称河洛话，今天的闽南话还神奇般地保留大量隋唐以前中原古汉语的面目，堪称古汉语的“活化石”。这可用来研究（ ） A. 秦始皇统一文字 B. 孝文帝学习汉语 C. 两晋时人口南迁 D. 经济重心的南移 25. 东晋南朝的皇帝对北方流民给予减免租役的优待，把没收罪犯人家的土地分赐贫民，春耕前还曾下诏禁止杀牛，这体现出江南地区得以开发的重要原因之一是（ ） A. 自然条件优越 B. 北方人民南迁 C. 生产工具先进 D. 统治阶级重视 26. 两晋和南朝时期，江南地区的水稻种植，由原来的直播变成育秧移栽，并普遍实行麦稻兼作，还发展种桑养蚕，培植果树，种植药材等。这反映了江南地区（ ） A. 农业的发展 B. 手工业的发展 C. 商业的发展 D. 畜牧业的发展 27. 魏晋南北朝时期的史家继承了两汉史学的传统，进一步确立了炎黄共祖的地位，不仅汉族统治者祖述炎黄，而且鲜卑、匈奴、羯、氐、羌等游牧民族贵族也承认炎黄的始祖地位，炎黄成为分裂时期的共同记忆。这说明当时（ ） A. 治史深受传统史学影响 B. 少数民族政权发展迅速 C. 政权分立蕴含文化认同 D. 各个民族逐渐走向平等 28. 下图为山西大同博物馆藏品北魏彩绘陶牛车。乘坐牛车本为中原士族风尚，后为北魏继承。但该牛车盖顶部隆起，形似帐篷，具有浓厚的草原民族风格。这说明此时（ ） A. 乘坐牛车是社会风尚 B. 北魏统一了黄河流域 C. 中原士族崇尚草原风格 D. 民族交融影响了生活 29. 郦道元在朝廷和地方任职时，充分利用在各地做官的机会进行实地考察，足迹遍及黄淮流域，也到过长江流域的一些地方，最终写出了地理学著作《水经注》。这体现了郦道元（ ） A. 注重实践 B. 敢为人先 C. 寄情山水 D. 以民为本 30. 17世纪以前，西方各国一般都采取熟铁低温冶炼的办法，钢铁不能熔化，铁和渣不易分离。南北朝时期中国发明了灌钢法，成功解决这一世界难题。这体现出中国劳动人民（ ） A. 吃苦耐劳 B. 无私奉献 C. 勤劳勇敢 D. 勇于创新 二、非选择题：本大题有3小题，第31、32小题各14分，第33小题12分，共40分。 31. 中华饮食文化源远流长，是中国传统文化中重要的组成部分。历史兴趣小组以“中华饮食文明”为题开展项目化学习，各组承担不同任务，邀请你参与。 任务一 【追寻茶的起源】 材料一 浙江余姚田螺山遗址（在河姆渡遗址附近）出土的距今约6000年的人工种植茶树根和疑似茶壶的陶器。科学家从树根形态、解剖结构、茶氨酸含量等三个方面综合鉴定这批树根为山茶属茶种植物的遗存。 ——浙江省文物考古研究所、中国农业科学院茶叶研究所2015年6月30日发布会 2021年考古工作人员对山东战国早期墓出土的茶叶样品进行检测分析，证实为煮（泡）之后留下的茶渣，这是目前世界上首次发现的煮（泡）过的茶叶残渣。 ——《山东邹城邾国故城西岗墓地一号战国墓茶叶遗存分析》 任务二 【探寻农谚的流传】 材料二 农谚包括关于耕作、选种、锄地等内容，绝大多数简洁明了。我国农谚起源也相当久远，如《诗经》中的“上天同云，雨雪雰雰”，且流传至今。同时，农谚类型也有较大的地区差别，如河北等地的“谷雨前后，种瓜种豆”，江苏等地的“清明前后，种瓜种豆”。 ——费洁心《中国农谚》 任务三 【探寻食物的丰富】 材料三 汉代从域外引进的食物（部分） 食物种类 食物名称 引进地 蔬菜 胡瓜（黄瓜）、胡芹（旱芹）、葫（大蒜）、苜蓿苗、胡豆（蚕豆）、豌豆 西域 调味品 胡椒、胡麻（芝麻）、沙饧（麦芽糖）等 西域 水果 蒲桃（葡萄）、胡桃（核桃）、安石榴（石榴） 西域 椰子 东南亚 ——摘编自刘朴兵《中国古代饮食文化交流（一）》 （1）根据材料一的两则考古信息，指出其对研究中国茶文化的史料价值。 （2）根据材料二，概括我国农谚的特点。 （3）根据材料三并结合所学知识，分析汉代引进域外食物的主要途径，综合上述任务及所学知识，归纳中华饮食文明发展演变的重要规律。 32. 追求和维护国家统一，这一情结深深根植于无数中国人的心中，成为中华文化不可或缺的价值取向。阅读材料，完成下列要求。 材料一 战国时期，各国人民历经长期的战乱之苦，渴望实现天下一统的愿望日臻强烈。而社会经济的发展，水陆交通路线的开辟，各个地区经济贸易往来日趋频繁，又加速了各地、各民族之间文化上的交流，到战国晚期已形成了“四海之内若一家”的密不可分的局面。秦汉大一统政治局面的历史基础和广泛的社会基础在战国时期已经日渐巩固，在各种合力的作用下，统一逐步成为人心所向、不可逆转的历史大趋势。 ——摘编自周书灿《从早期国家结构的基本形式看秦汉大一统政治的社会基础》 材料二 正是在“大一统”理念影响下，中华民族追求疆域统一、推崇中央政府权威、注重文化共识凝聚，反对国家四分五裂、地方各自为政、价值观虚无混乱。历史一再证明，只要中国维持“大一统”的局面，国家就能够强盛、安宁、稳定，人民就会幸福安康。 ——摘编自朱诚如《中华民族“大一统”理念的历史传承》 （1）根据材料一，归纳秦汉大一统局面形成的社会基础。 （2）根据材料二和所学知识，从疆域统一、中央政府权威、文化共识凝聚中任选一个角度，结合史实说明中国古代是如何维持“大一统”局面。 （3）为了进一步研究我国“大一统局面”的形成，补充两则实物史料并说明理由。 33. 中华民族的形成和发展是一部充满互动与交融、从多元到一体的历史。阅读材料，回答问题。 材料一 春秋时期，戎狄蛮夷和中原地区诸侯国为争夺生存空间而出现交战，人口往来，会盟，联姻，经济往来等……两者之间的界限不断地被打破，扩大了文明圈，促进了中华民族的多样化发展。戎狄蛮夷在与中原地区进行融合的过程中，逐渐地产生了对中原文化的认同感。 ——摘编自李充《春秋时期戎狄蛮夷与中原地区融合的方式及影响》 材料二 ①北方少数民族用牛耙地图（甘肃出土） ②汉人胡食（甘肃出土） ——以上是西北河西走廊地区出土的画像砖 材料三 魏晋南北朝时期的民族交融，从方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影响，又有统治者的主动政策，还有在血与火的民族斗争中的附带交融。在内容上，汉族影响少数民族是主流，但少数民族在与汉族交融的同时，也带来了他们的优秀思想文化，如胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等，给汉族文化输入了新鲜血液。 ——摘编自朱绍侯《中国古代史》 （1）根据材料一，概括春秋时期民族交融的主要方式及影响。 （2）将材料二中的图片所对应的民族交融表现进行归类（填序号即可），除以下研究角度之外，再提供一个研究角度。 生活习俗：_____；生产方式：_____。 （3）根据材料三，概括魏晋南北朝时期民族交融的历史特点，综合上述材料，谈谈你对民族交融的认识。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $