内容正文:
第三单元 景语寄情
主题解读
单元主题
欣赏美好事物,畅想理想境界,往往能够陶冶情操,净化心灵。本单元所选古代诗文,有的描绘理想社会,有的寄情山水胜境,有的赞叹奇绝技艺,有的抒写美好情感。阅读这些诗文,能够让我们了解古人的思想、情趣,感受他们的智慧,受到美的熏陶和感染。
学习本单元,要领会诗文的丰富内涵,理解古人对美的体认和追求。要借助注释和工具书,读懂课文大意;通过反复诵读,进入诗文的情境;品味精美的语言,并注意积累一些常用的文言词语,能够辨析文言文一词多义的现象。
链接课文
课文
核心知识点
《桃花源记》
—— 陶渊明
内容主旨
作者以虚构的桃花源为载体,描绘了一个没有战乱、自给自足、民风淳朴的理想社会,寄托了对黑暗现实的不满与对和平美好生活的向往,也暗含了对理想社会难以实现的叹惋。
重要考点
文言字词:重点掌握“豁然开朗”“阡陌交通”“黄发垂髫”等古今异义词,以及“悉”“咸”“具”等一词多义。
写作手法:分析“虚实结合”的写法,桃花源的虚构性与现实批判的关联性;理解“世外桃源”的象征意义。
主题理解:探讨作者寄托的社会理想,以及这一理想在当时的现实意义。
情节线索:梳理“发现桃花源 — 进入桃花源 — 离开桃花源 — 寻找桃花源”的情节脉络,分析线索的作用。
《小石潭记》
—— 柳宗元
内容主旨
这篇游记描绘了小石潭清幽秀丽的景色,作者借景抒情,在写景中融入了被贬谪后的孤寂、悲凉心境,抒发了对自然的热爱与对人生境遇的感慨。
重要考点
文言字词:掌握“斗折蛇行”“犬牙差互”等词类活用,以及“以”“为”“乃”等虚词的用法。
写景手法:赏析“移步换景”“动静结合”的写法,如“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依”的侧面描写。
情感变化:分析“乐”与“忧”的情感交织,理解作者“乐景衬哀情”的写法。
文体特征:结合《永州八记》背景,理解游记“借景抒情”的特点。
《核舟记》
—— 魏学洢
内容主旨
文章细致描述了核舟的外形、结构与人物细节,展现了明代微雕工艺的精湛技艺,赞美了民间艺人王叔远的高超智慧与创造力,也体现了中国古代工艺的卓越成就。
重要考点
文言字词:重点掌握“奇巧”“罔不因势象形”“曾不盈寸”等实词,以及“为”“之”等虚词的多义用法。
说明顺序:梳理“总 — 分 — 总”的说明结构,分析空间顺序(从整体到局部)在文中的运用。
说明方法:赏析“列数字”(如“长约八分有奇,高可二黍许”)、“作比较”(如“其两膝相比者,各隐卷底衣褶中”)等手法的作用。
细节描写:分析核舟人物的神态、动作刻画,体会作者对工艺细节的精准捕捉。
《诗经》二首
《关雎》
内容主旨
这首诗以雎鸠和鸣起兴,描绘了男子对贤淑女子的爱慕与追求,展现了古代青年男女真挚的爱情与对美好婚姻的向往,情感淳朴而热烈。
重要考点
表现手法:分析“兴”的手法(以雎鸠起兴),以及“比”的运用(如“窈窕淑女,君子好逑”的比喻)。
句式特点:理解重章叠句的结构(如“参差荇菜,左右流之”的反复),体会其增强节奏感与情感表达的作用。
情感变化:梳理男子从“爱慕”到“思念”再到“幻想迎娶”的情感脉络。
《蒹葭》
内容主旨
这首诗以蒹葭、白露等秋景起兴,描绘了主人公对伊人的执着追寻,在反复追寻中展现了爱情的朦胧、含蓄与执着,也暗含了对理想的不懈追求。
重要考点
意境营造:赏析“蒹葭苍苍,白露为霜”的凄清意境,理解景物描写对情感的烘托作用。
重章叠句:分析“溯洄从之”“溯游从之”的反复咏叹,体会其强化情感与韵律美的效果。
象征意义:探讨“伊人”的象征内涵(可指爱人、理想或美好事物)。
朦胧美:理解诗歌“可望而不可即”的朦胧美感及其艺术魅力。
知识梳理
考点一 理解实词的含义
考查角度1:理解实词
主要考查常用文言实词的积累。一般来说,古今异义、一词多义、词类活用、通假字、课内注释的重点词等被考查的可能性较大。近年来,实词释义的考查形式更加灵活,从单纯考查记忆扩展到文言字词的积累方法,体现了一定的思维深度,其题型主要有选择题和填空题。
【常见题型】
1.从考查方式看,对文言实词的考查主要有以下三种方式:
(1)单独考查,即从文言文中选出四个语句,要求解释加点的实词的意思。考查时,以单音节词居多,双音节词也时有出现。
(2)偶尔在选择题中与虚词混合在一起考查。
(3)常与文言文翻译放在一起考查,且实词往往是得分点。
2.从考查内容方面看,“理解常见文言实词在文中的含义”主要涉及五个考查点:
一词多义、通假字、词类活用、古今异义词和偏义复词等现象。其中,前三种是重中之重。
3.从文言实词的根本来源看,中考考查的文言实词基本上都在课本中出现过,重点考查考生的知识迁移能力。中考文言文中出现的相关实词看似与我们学过的课文没有联系,但认真分析后可以看出,这些词的意思与我们学过的课文密不可分。
【考点攻略】语文学习过程中,可以通过如下路路径提升文言诗词解释能力。
一是有意识的去积累特殊的文言诗词,比如古今异义词、一词多义、通假字、词类活用这几类词语是高频考点;
二要是要有意识的学习文言诗词积累的常见方法,如语境法、组词法、词性法。变音法、迁移法等;
三是增加自己的文言文阅读量,以及进行大声诵读,培养良好的文言语感,潜移默化的提升文言诗词的理解能力。
首先,注重积累。课内有注释的文言实词必须牢记,因为这不仅是解答课内文言文的基础,也是课外文言文拓展阅读的有力支撑。如果考查课外文言诗词,就需要先在脑海中检查是否有这个词的意象积累,如果有,带入陌生的语语境看是否通顺。
其次,巧用方法考查课外文言实词。如果自积累库中没有这个意象,我们可以综合采取词性法、扩词法、语境法等多种方法来应对。比如对加点字词进行组词,多组几个,代入语境看是否契合。
第三,培养语感,学会鉴赏。有些考题将实词解释与语句赏析结合起来。
【注意】应对课内文言文的实词解释做到熟练掌握才能 自如地运用课内迁移法,实在没有印象可以结合组词 法和语境推测法临场发挥。
考查角度2:品析词语
【考点攻略】解答这类题目,体会重要语句的含意,品味语言表达艺术。结合语境,对句子进行赏析是重要的考点之一。赏析的句子往往具有某一特色,或是修辞,或是表达方式,或是遣词造句,或表现手法,表现的情境等。赏析时,要结合具体语境灵活作答。通常解题思路是:先写出句子的特点,然后结合具体语境进行分析,最后写出表达效果。(注意作者的情感)。
链接课内——积累常用的文言词汇
1、 《桃花源记》
(一)通假字
“要”通“邀”
邀请
“具”通“俱”
完全,详尽
(二)词类活用
(1)林尽水源
尽:形容词用作动词,消失。
(2)渔人甚异之
异:形容词用为动词的意动用法,对……感到诧异。
(3)复前行
前:方位名词作状语,向前。
(4)欲穷其林
穷:形容词用作动词,(穷尽,走到尽头。)
(5)不复出焉
焉:兼词,“于之”,即“从这里”。
(6)处处志之
志:做标记,名词作动词。
(7)未果
果:名词作动词,实现
(三)古今异义
(1)无论
古义:不要说,(更)不必说;
今义:多为连词,表示条件不同而结果不变,表示条件关系的连词
(2)妻子
古义:妻子和儿女
今义:对已婚男子的配偶的称呼
(3)绝境
古义:与人世隔绝的地方
今义:没有出路的境地
(5)鲜美
古义:鲜嫩美丽
今义:指食物新鲜美味
(6)交通
古义:交错相通
今义:运输和邮电事业的总称
(7)不足
古义:不值得、不必
今义:不够
(8)仿佛
古义:隐隐约约,形容看得不真切的样子
今义:似乎,好像
(四)一词多义。
(1)舍
①便舍船
舍(shě),动词,离开。
②屋舍俨然
舍(shè),名词,“房屋”
(2)为
①武陵人捕鱼为业
读wéi,动词,作为
②不足为外人道也
读wéi,介词,对,向
(2) 志
①处处志之
动词,“做记号”
②寻向所志
志,独字译为做标记。与所连用,译为:所做的标记。
(4)闻
①鸡犬相闻
听见
②闻有此人
听说
(5)属
①有良田美池桑竹之属
类
②神情与苏、黄不属
类似
③属(zhǔ)引凄异
连续
④属予作文以记之
通“嘱”,嘱咐
(6)寻
①寻向所志
动词,寻找
②寻病终
副词“不久”
(7)遂
①遂迷,不复得路
“最终”
②遂与外人间隔
“于是”
(五)重点虚词。
1.之
(1)忘路之远近
助词,用在定语和中心词之间,可译为“的”
(2)闻之,欣然规往
代词,“这件事”
(3)处处志之
助词,补足音节,无意义
(4)渔人甚异之
代词,"这种景况"
2.其
(1)欲穷其林
这
(2)其中往来种作
代词,代桃花源
(3)余人各复延至其家
代词,代自己
2、 《小石潭记》
(一)词类活用
1、从小丘西行百二十步
西:名词作状语,向西。
2、近岸,卷石底以出
“近”:形容词用作动词,“靠近,接近”
3、皆若空游无所依
“空”名词作状语,“在空中”
4、凄神寒骨
“凄、寒”形容词使动用法,“使……凄凉,使……寒冷”
5、斗折蛇行
斗,蛇,名词作状语,像北斗七星那样。像蛇那样爬行
6、犬牙差互
犬牙:名词作状语,像狗的牙齿那样
(二)一词多义。
1、可
(1)潭中鱼可百许头
大约
(2)不可久居
可以,能够
2、从
(1)从小丘西行百二十步
由,自
(2)隶而从者,崔氏二小生
跟随
3、环
(1)如鸣佩环
玉环
(2)四面竹树环合
环绕
4、乐
(1)心乐之
以……为乐
(2)似与游乐者相乐
逗乐,嬉戏
5、道
(1)伐竹取道
道路
(2)策之不以其道
方法
6见
(1)下见小潭
通“现”,现出
(2)明灭可见
看见
7、清
(1)水尤清冽
清澈
(2)以其境过清,不可久居
冷清,凄清
(3)明灭可见
能够,可以
8、差
(1)参差披拂
长短不一,形容词
(2)其岸势犬牙差互
交错,动词
9、以
(1)以其境过清
因为
(2)卷石底以出
表示“以”前面的成分是后面动词的状语,可以不译
10、居
(1)不可久居
停留
(2)居十日
过
(3)居庙堂之高则忧其民
处在
(三)古今异义
(1)乃记之而去
古义:离开
今义:从所在地到别的地方
(2)崔氏二小生
古义:年轻人
今义:戏曲艺术中的一种角色
(四)重点虚词
1.以
(1)以其境过清
(因为)
(2)全石以为底
(用)
(3)卷石底以出
(不译或而)
2、而
(1)乃记之而去
(表承接)
(2)潭西南而望
(表修饰)
(3)隶而从者
(表并列)
3、 《核舟记》
(一)词类活用
(1)中轩敞者为舱,箬篷覆之
(箬篷:名词作状语,用箬篷)
(2)石青糁之
(石青:名词作状语,用石青。糁:名词用做动词,涂染)
(3)中峨冠而多髯者为东坡
(峨冠:名词用作动词,戴着高高的帽子)
(4)卧右膝,诎右臂支船
(诎:通“屈”,动词的使动用法,使……弯曲)
(5)明有奇巧人曰王叔远
(奇巧:形容词作名词,奇妙精巧)
(6)居右者椎髻仰面
(椎髻:名词作动词,梳着椎形发髻 )
(二)一词多义。
奇
明有奇巧人曰王叔远
技艺)奇妙,奇特。
舟首尾长约八分有奇
零数,余数
有
明有奇巧人曰王叔远
表存在的动词,与“无”相对
舟首尾长约八分有奇
通“又”用在整数和零数之间。
为
为宫室、器皿、人物
做,这里是雕刻的意思。
中轩敞者为舱
是
为人五:
刻有
可
高可二黍许
大约
珠可历历数也
可以
端
东坡右手执卷端
名词,“画卷的一端(右端)”
其人视端容寂
形容词,“端正、正”
木
能以径寸之木
木块
以至鸟兽、木石
树木
者
中轩敞者为舱
......的部分
居右者椎髻仰面
......的人
曰
明有奇巧人曰王叔远
叫作
文曰:天启壬戌秋日
是
扇
旁开小窗,左右各四,共八扇
扇,量词
居左者右手执蒲葵扇
扇子
启
启窗而观,雕栏相望焉
打开
天启壬戌秋日
古代称立春、立夏为“启”
而
中峨冠而多髯者为东坡
连词,并且
而计其长曾不盈寸
转折,但是
以
能以径寸之木
用
以至鸟兽、木石
甚至
语
如有所语
说话
此中人语云
告诉
盖
盖大苏泛赤壁云
大概
盖简桃核修狭者为之
原来是
(四)古今异义
1、卧右膝。
卧
古义:使动用法,使……平放。
今义:躺下,躺着的样子
2、其两膝相比者。
比
古义:靠近。
今义:两个事物进行比较。
3、高可二黍许。
可
古义:大约。
今义:可以。
4、盖简桃核修狭者为之。
简
古义:通“拣”,挑拣。
今义:简单,容易。
考点二 把握虚词的意义和用法
主要考查文言虚词的积累。考试时主要考查虚词意思和用法的辨析,题型多为选择题,一道题考查一个或多个虚词的意义用法,需要注意的是虚词的理解,要参看句子中实词的意思。
【常见题型】
1.下列句子中的"X”和例句用法相同/不同的一项 是( )
2.下列各组词语,(意义和)用法相同/不同的一项是( )
【解题方略】
“实词易训,虚字难释”。同实词相比,文言文虚词的古今继承关系不明显,且用法复杂而灵活。要准确理解文言虚词,需了解文言虚词的特点,掌握虚词的不同义项,结合教材整理虚词的不同含义和用法,阅读时结合具体的语境,方能做出准确合理的解释。
首先,文言虚词常见“多词一义”现象,如“悉”、“皆”“咸”均表示“都”的意思。其次,文言虚词使用频率很高,用法灵活,多有一词多义的现象,比如“之”、“而”、“以”等,虚词均有多个义项。再者,在文言文中,一些文言虚词起断句作用,如句首发语词、“夫”、句末语气词“也”等,另外有一些虚词用于表示某种语法关系。有一些虚词用一个单音介词表示,两个词的意义,总之了解文言虚词的特点,有助于我们确切理解文言虚词。
具体到某一个虚词的意义和用法。我们可以对照古代汉语词典中的意义项,整理教材中出现的虚词的意义和用法,总结归纳得出规律。例如,整理教材中“之”的用法,我们发现“之”做动词时后面一般会跟一个地点名词,如“已而之细柳军”;“之”跟在动词的后面时,往往用作代词,作动词的宾语,如“下车引之”,“之”做结构助词“的”解时。后面一般是名词,如“曾不能毁山之一毛”;“之”用在一个名词或代词和一个动词或形容词之间时,起到取消句子独立性的作用。不译,如“汝心之固”;“之”用于时间副词,后面往往为调节音节,不译如“”久之,目似瞑”;“之”用在动词前面,往往是宾语前置的标志,如“何陋之有?”
考点三 停顿、断句
断句,传统称之为“句读”,断句主要考查的是对文言句意停顿的判断。断句是阅读文言文的基本能力,是正确理解和翻译文言语句的基础。因此,它也是中考文宫文阅读考查的基础题之一。常见的题型有两类:选择题,比如“对文中画线句子的断句正确的一项是”;画线题,比如“请用‘’给文中画线句子断句”。
【常见题型】
1.用“/”给下面的句子断句。(限X处)
2.为文中画线的语句断句,正确的一项是( )
【解题方略】
解答断句题,首先要将句子放回语境中,理解其意思,再根据古文句法进行断句。
其次,依据句子结构来辅助断句。
再者,依据关键字的提示来辅助断句。“矣”“乎”“者”“也”等语气词之后要断开;比如“杂然相许其妻献疑曰”一句中有“大家”和“其妻”两个陈述对象,“其妻”前应断开。
此外,文言文中有些地方不能断开。地名、官名等不断开,比如“端明殿学士”是官名,中间不可断开。意思相同或相近的两个字出现时,中间一般不断开。
考点四 翻译句子
主要考查对文言词汇、句式特点的积累以及文句意思的理解。文言词汇一般考查重点实词在语境中的意思语句,一般考查省略句、祈使句、感叹句、倒装句等特殊句式,或者查体现主旨思想的句子。近年来,单一的文句翻译题逐年减少,即使保留该题型,也会降低直译难度,允许适当意译或融入赏析题和内容理解题进行灵活考查。
【常见题型】
1.要求直接翻译画线句,以主观题的形式考査。
2.要求选出翻译正确的一项,以选择题的形式考查。
【解题方略】
我们在理解所要翻译的文句时,要学会运用多种方法,比如课内同类型句式的迁移,课内相同词汇注释的联想,结合上下文对大意的理解,文中相似句式的类比等等。对文句的翻译必须先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,直译为主意译为辅,抓住句中的关键字词直译,根据现代汉语的语言习惯进行意义完善。做到信、达、雅。文句翻译中,句式现象值得注意,由于现代汉语的语言习惯与古代不同,所以翻译时要调整语序。
翻译句子的六个方法及示例
其六个关键词是:对、换、留、删、补、调。见下面的技法示例。
(1)对,就是对译,逐字逐句落实。
(2)换,就是用现代词语替换古代词语。
(3)留,就是保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称以及古今意义不变的词语等。
(4)删,就是删去文言文中的某些虚词。有些文言虚词在句中只起语法作用,在翻译时不必也不能翻译,只要不影响语气,就可以删去。一些句首的发语词、在句中表顺接的一些连词、起补充音节或停顿的结构助词等,均可略去不译。
(5)补,就是补出文言文中的省略成分。
(6)调,就是调整语序。如宾语前置、定语后置、主谓倒装等,在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来,使之符合现代汉语语法。
简要口诀:名词要留,无义要删,省略须补,倒装要调,更多时候,用换来整。直译为主,意译为辅。
考点五 内容理解与概括
【常见题型】
1.××的原因是什么?
2.表达的观点是什么?
3.简要概括……
【解题方略】
1.理解类内容
(1)整体把握文意。①记叙类文章要明确“何 时何地何人做了何事,结果如何”;②写景类文章 要明白写的是什么景色,有什么特点。
(2)搜索相关信息。看题干的提问是针对选 文的什么内容,在选文中寻找问题的相关信息。
(3)结合语境,联系上下文。将问题放在全文 的范围之内,明确题干的问题是否与文章主旨有 关。如果有关系,就要注意联系主旨来答题。
(4)合理组织语言。①引用原文句子回答; ②摘录原文关键的词语回答;③用自己的话组织 文字回答。
2.归纳概括类
(1)审题干,明确概括范围。一定要看清题干,明确是在全文范围概括,还是在指定段落的范 围内概括。
(2)归纳段意、层意,明确文段所述事件。在全文范围内概括段意,看各段讲述了哪件事、涉及了哪个方面;在段落范围内概括层意,看讲述了哪件事、涉及了哪个方面。
(3)注意时间词、地点词。表示时间、地点的 词语往往是两个事件的转换标志,不同时间、地 点,所涉及的主人公的所作所为是不同的。
(4)“求同存异”,逐条列出。将文段讲述的各个事件、各个方面进行整理,讲述同一事件或方面 合并为一,然后逐条列出各个事件、方面。
考点六 把握作者的情感
【常见题型】
1.本文……表达了作者怎样的思想感情?
2.文中画线句子蕴含了作者怎样的情感?
3.对……,作者为什么会……(激动、忧愤等)?
【解题方略】
从关键词判断。统观全文,筛选出直接体现作者 情感态度的词语、句子。
从人物的言谈举止中判断。人物的语言、心理、 行动均能表现人物的情感变化。
从关键句入手。叙事类文章中那些议论与抒情的句子,往往直接或间接地表达了作者的情感态度。
考点七 分析人物形象
【常见题型】
1.选文表现了XX怎样的品质?
2.简要分析XX是一个什么样的人。
3.本文中XX还有什么突出之处受人推崇?请简要分析。
【解题方略】
1.了解设题特点
围绕一个人物叙述的文言文通常会要求考生 概括人物在某一方面的优点。这样的优点大体包 括:①对现实的态度,如豁达、消沉;②意志特征,如勇敢、果断;③情绪的感性特征,如热情、开朗; ④情绪的理智特征,如思维敏捷、逻辑性强。
2.关注人物的思想和言谈举止
人物的语言、心理、行动均能表现人物的情感 变化,故分析人物情感应紧扣该人物的语言描写、 心理描写、动作描写来进行。
3.关注评价性的句子。我们还可以从他人评价性的句子,尤其是作 者的评论来分析人物。
4.通过剖析事件分析人物。人物的所作所为能够反映其性格特点、精神面貌。
积累分析人物的术语
考点八 分析写作方法
【常见题型】
1.本文开头从……说起,有什么好处?
2.第×段运用了什么修辞方法(描写手法)?
3.选文是怎样表现……的?
【解题方略】
1.明确文言文的体裁
中考大多考传记、叙事、写景类文章,不同的 体裁写作方法迥异。
2.精读文本
整体理解文章内容,如传记类的写了谁,他做 了哪些事情。
3.了解常见修辞方法的作用
有的中考题还会考查语言赏析类试题,这类 题要注意辨析修辞方法。
4.根据文体辨析写作方法
(1)叙事类的重点掌握人物描写方法、对比、衬托、侧面描写。
(2)写景类的注意掌握借景抒情、情景交融、动静结合、衬托。
(3)议论类的重点掌握举例论证、比喻论证、对比论证等论证方法。
考点九 比较异同
【常见题型】
1.甲乙两文都谈到了……的问题,但侧重点不同,请分析。
2.两文所表达的情感有什么共同之处和不同之处?
【解题方略】
1.初读文言语段,整体把握其主要内容
先浏览全文,明确文中的时间、地点、人物、事 情的前因后果,分析其关系,以求更准确地理解。
2落实题目要求和比较的内容
阅读相关文字,逐项进行“异中求同”,或“同 中求异
3.联系全文,整体分析
按题目要求将比较阅读的结果用准确的语言 表达出来。
考查角度
应考策略
比较文章内容异同
1. 整体把握。在准确理解句、段、篇含义的 基础上,初步感知作者的情感及态度
2. 具体分析。在归纳内容要点时,首先要把 握文意,筛选、提炼信息。记叙类文章,要明确 “何时何地何人做了何事,结果如何”;写景类文 章,要指出是什么景色,有什么特点
比较主旨情感异同
1. 正确翻译句子,对文章有一个整体感知
2. 通过对人物的言行举止和所做之事及文 章内容等方面的分析,得出启示或总结道理
3. 把结论与相关的内容结合起来写成答案
比较人物形象异同
从正面描写入手:人物的具体事件;人物的语 言、动作、心理描写等;文段中简洁的人物特征 概括语句
从侧面描写入手:第三者的语言(评价);作者 的评论等
比较写作手法异同
首先要明确刻画人物的方法及作用。其次要 明确常见的写人叙事的手法。答题的基本形式 是:使用了……,形象地写出了……,突出了 ……的主旨。也就是从“写法”“好处”“内容” “主旨”四个方面组织答案
比较探究启示异同
首先,要准确、深刻地领会作品的内容、思想 和情感倾向;其次,要从作品本身出发,紧扣题 目所问进行感悟;再次,感悟一定要联系实际, 尽量从自己的真实感受出发,贴近生活,紧跟时 代,有新意;最后,要言之有理,言之有据,使观 点经得起推敲,令人信服
考点十 迁移运用
【常见题型】
1.结合选文,谈谈你在……上获得了怎样的启示。
2.结合内容,谈谈在生活中该如何……
【答题思路】
1.迁移拓展类试题 这类题往往联系课文进行迁移联想。
(1)熟悉课文是前提。这类题一般会针对课 本要求背诵的篇目,要对课文内容较为熟悉,才能 顺利答题。
(2)抓住相似点进行联想。根据题干的要求, 找出课内外内容的相似点;或者根据课外选文的 提示,在课文中寻找相似、相同、相反的内容。
2.开放探究类试题 这类题或要求结合自身谈启示或收获;或者针对指定话题,要求发表自己的见解。
(1)领会作品的思想和情感倾向。看文章是 赞美或宣扬哪一种人生观、世界观、品质、精神。
(2)紧扣选文,观点正确。从作品本身出发, 紧扣题目所问进行感悟;所持观点、看法不能偏颇 过激,甚至错误。
(3)注意联系实际。要求联系实际生活的,要 从真实感受出发,贴近生活,紧跟时代,有新意。
(4)要言之成理。有理有据,道理充分,观点 经得起推敲,令人信服。
考点十一 文意转述
【常见题型】
此类题为选择题,一般为文中原句转述,或者对 文章内容进行加工整合的转述,转述后有三种结果:
(1)形同意同(信息吻合,直接判断)。
(2)形异意同(有所转换,实质一致)。
(3)形似意异(迷惑性大,格外留意)。
【答题思路】
1.培养细心的审题意识,明确题目要求,看清是选择“不相符的一项” 还是“符合的一项”。
2.关注难点选项,对原文相关内容进行总结概括,结合对选项 的理解进行比对,得出答案。
【注意】
一找:在原文中找与选项对应的段落,再从该段 中找出与选项相关的话语。
二比:比较原文句、段文意与选项表述是否一致。
主题阅读
一、基础拓展题
(一)(25-26九年级上·广东深圳·开学考试)阅读下面文言文和古诗,完成各题。
【甲】
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。
(选自陶渊明《桃花源记》)
【乙】
先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书不求甚解每有会意便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵①萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如②也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚③于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏④之民欤?葛天氏之民欤?
【注释】①堵,墙壁。②晏如:安然自若的样子。③戚戚:忧愁的样子。④无怀氏:与下面的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代,人民生活安乐,恬淡自足,社会风气淳厚朴实。
(选自陶渊明《五柳先生传》)
【丙】
饮酒·其五
陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
1.下面加点词解释有误的一项是( )
A.仿佛若有光(隐隐约约,形容看不真切)
B.此中人语云(告诉)
C.既醉而退(既然)
D.衔觞赋诗(写)
2.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)阡陌交通,鸡犬相闻。
(2)闲静少言,不慕荣利。
3.下列说法不正确的一项是( )
A.陶渊明,字元亮,号五柳先生。本诗是诗人酒后即兴创作,三四句自问自答,意兴阑珊,颇具酒后酣畅之情态,直抒胸臆,挥洒真情。
B.“采菊东篱下,悠然见南山”。一个“见”字道尽诗人与南山不期而遇的悠然与自在的心境。
C.尾联诗人与自然融为一体,在酒与自然的神韵里沉醉,要想用语言表达出内心的情思,已找不到任何言辞。诗人已领悟到生活与生命的真谛,微妙之意尽在不言中。
D.“心远地自偏”是指外面没有人来人往的喧闹声,内心自然而就会远离尘世,更加淡泊。
4.用“/”给文中画线的句子断句。(限3处)
好读书不求甚解每有会意便欣然忘食
5.陶渊明在现实中精神苦闷,找不到出路,于是他意欲通过诗文写作获得精神解放。请结合以上三篇古诗文谈谈陶渊明心目中的理想社会、理想人生与理想生活。(提示:三篇诗文分别对应三个角度)
【答案】
1.C 2.(1)田间小路交错相通,村落间能相互听到鸡鸣狗叫的声音。(2)(他)安安静静,很少说话,不羡慕荣华利禄。 3.D 4.好读书/不求甚解/每有会意/便欣然忘食 5.①理想社会(《桃花源记》):没有战乱、人人安居乐业、民风淳朴的大同社会;
②理想人生(《五柳先生传》):不慕荣利、闲适自在、忘怀得失的人生;
③理想生活(《饮酒・其五》):远离喧嚣、亲近自然、悠然自得的田园生活。
【导语】这三篇诗文展现了陶渊明对理想世界的三重构建:《桃花源记》勾勒了与世隔绝的乌托邦社会,寄托政治理想;《五柳先生传》塑造了安贫乐道的隐士形象,体现人格追求;《饮酒》则通过田园生活场景,揭示“心远地自偏”的精神境界。三者共同构成陶渊明对现实困境的超越:既有社会层面的理想国,又有个体生活的诗意栖居,最终指向心灵的自由与宁静,体现其“不为五斗米折腰”的高洁志趣。
1.本题考查文言实词含义。
A.句意:隐隐约约好像有光亮。仿佛:隐隐约约,形容看不真切。
B.句意:村里的人告诉(渔人)说。语:告诉。
C.句意:已经喝醉了就回家。既:已经。
D.句意:一边喝酒一边作诗。赋:写。故选C。
2.本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:
(1)交通:交错相通。闻:听到。
(2)闲静:安闲沉静。慕:羡慕。荣利:荣华利禄。
3.本题考查文言诗歌的内容理解。
D.“心远地自偏”的意思是只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,即便身处喧闹之地,也如同在偏僻之处。并非是外面没有人来人往的喧闹声,内心才远离尘世;故选D。
4.本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。
句意:(他)喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会,就会高兴得忘了吃饭。
“好读书”是说喜好读书这件事,表意完整,可断开;“不求甚解”是读书的态度,独立成部分,断开;“每有会意”是说每当有领会的时候,是一个表意单元,断开;“便欣然忘食”是有领会后的表现。
故断句为:好读书/不求甚解/每有会意/便欣然忘食。
5.本题考查文言诗歌的内容理解
①在《桃花源记》里,陶渊明构建的理想社会是桃花源。这里没有外界的战乱纷扰,“土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属”,展现出自然环境的优美与资源的丰足。“阡陌交通,鸡犬相闻”体现出社会秩序的井然与生活的和乐。人们“往来种作”,男女衣着与外人无异,黄发垂髫都“怡然自乐”,没有剥削、压迫,人人安居乐业,是一个和平安宁、自给自足、民风淳朴的乌托邦式社会,寄托了陶渊明对没有纷争、百姓能幸福生活的社会的向往。
②五柳先生传》中的五柳先生,是陶渊明理想人生的化身。五柳先生“闲静少言,不慕荣利”,不追逐功名利禄,坚守内心的宁静与淡泊。他“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食”,以读书为乐,注重从书中领会意趣而非咬文嚼字;“性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留”,在饮酒中放纵性情,不为世俗礼仪所拘束;“常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终”,通过写文章抒发情志,不将得失放在心上,安然度过一生。这种不慕荣利、安贫乐道、忘怀得失的人生,是陶渊明所向往的理想人生状态。
③《饮酒·其五》呈现了陶渊明的理想生活。“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏”,表明即便身处尘世,只要内心远离世俗的纷扰,就能获得宁静。“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还”,描绘了在东篱下采菊时,不经意间望见南山,欣赏到傍晚山间美好的气象,看到飞鸟结伴归巢的悠然场景,体现出与自然相融、悠然自得的生活状态。“此中有真意,欲辨已忘言”,则传达出在这种亲近自然、内心淡泊的生活中,能领悟到生活与生命的真谛,这种与自然和谐共处、内心宁静淡泊、能感悟生命真意的生活,正是陶渊明的理想生活。
【点睛】参考译文:
【甲】东晋太元年间,有个武陵人以捕鱼为生。(他)顺着溪水划船,忘了走了多远。忽然遇到一片桃花林,生长在溪水两岸,长达几百步,中间没有别的树,香草鲜嫩美好,落花纷纷飘落。渔人对这片景象感到很惊异,又继续往前走,想走到那片林子的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的源头,(渔人)便看到一座山,山上有个小洞口,隐隐约约好像有光亮。(渔人)就丢下船,从洞口进去。起初洞口非常狭窄,仅能容一个人通过。又走了几十步,(眼前)突然变得开阔明亮起来。(这里)土地平坦宽广,房屋整整齐齐,有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子这类(景物)。田间小路交错相通,鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作,男女的穿戴,都和桃花源外面的人一样。老人和小孩,都安闲快乐。
(村里人)看见渔人,就非常惊讶,问(他)是从哪儿来的。(渔人)详细地作了回答。(有人)就邀请(渔人)到自己家里去,摆了酒,杀了鸡做饭(招待他)。村里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。(他们)自己说(他们的)祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方,不再出去,于是就跟外面的人断绝了来往。(他们)问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不用说魏朝和晋朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们,(村里人)都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中,都拿出酒饭(来招待他)。(渔人)停留了几天,就告辞离开。村里的人嘱咐他说:“(这里的情况)不值得对外面的人说啊。”
(渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。到了郡城,(他)去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷失了方向,再也找不到(通往桃花源的)路了。
南阳人刘子骥,是个品德高尚的人,听说了这件事,高兴地计划前往。(但)没有实现,不久就病死了。此后就再也没有探寻(桃花源)的人了。
【乙】五柳先生不知道是哪里人,也不清楚他的姓名和表字,(因为他)住宅旁边有五棵柳树,就用(“五柳”)作为自己的号了。(他)安闲沉静,很少说话,不羡慕荣华利禄。喜欢读书,(却)不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会,就会高兴得忘了吃饭。(他)生性喜爱喝酒,家里贫穷不能经常得到(酒)。亲戚朋友知道他这种情况,有时摆了酒来邀请他;(他)去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉。喝醉了就回家,竟不会舍不得离开。(他的)房屋简陋,空空荡荡,不能遮蔽风雨和阳光;粗布短衣上打了补丁,饭筐和水瓢常常是空的,(但他)却安然自若。(他)常常写文章来自娱自乐,也很能表露自己的志趣。(他)不把得失放在心上,就这样过完自己的一生。
赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。”这话大概说的就是(五柳先生)这类人吧?(他)一边喝酒一边作诗,来使自己的志趣得到快乐,(他)是无怀氏时代的百姓呢?还是葛天氏时代的百姓呢?
(二)(24-25八年级下·福建福州·期中)阅读下面的古诗文,完成下面小题。柳宗元参与“永贞革新”失败后,被贬永州写了很多诗文,下列三则古诗文就是在此期间创作的,请仔细阅读。
【甲】
渔翁
渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人,欸乃①一声山水绿。
回看天际下中流,岩上无心②云相逐。
【注】①欸乃:象声词,一说指桨声,一说是人长呼之声。②无心:陶渊明《归去来兮辞》有“云无心而出岫”句,一般是表示庄子所说的那种物我两忘的心灵境界。
【乙】
石渠之事既穷,上由桥西北下土山之阴,民又桥焉。其水之大倍石渠三之一亘①石为底,达于两涯。若床若堂,若陈筵席,若限阃奥②。水平布其上,流若织文,响若操琴。揭跣③而往,折竹箭,扫陈叶,排腐木,可罗胡床④十八九居之。交络之流,触激之音,皆在床下;翠羽之木,龙鳞之石,均荫其上。古之人其有乐乎此耶?后之来者有能追予之⑤践履耶?
(节选自《石涧记》)
【注】①亘:横贯。②阃(kǔn)奥:也写作“壶奥”,指内室深处。阃,内室,闺门。③揭(qì):把衣服拎起来。跣:赤足。④胡床:也称“交床”“交椅”,一种可以折叠的轻便坐具。⑤践履:踪迹,行迹。
【丙】
①从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩,青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
……
②坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
(节选自《小石潭记》)
6.【甲】诗中写渔翁的行动: 、 ,接着渔船离岸而行,空间传来一声橹响,刻画了一位 的渔翁形象。
7.【甲】诗第四句中的“绿”字极妙,请赏析。
8.阅读【乙】文,根据方法提示或文言现象,解释加点字。
加点词
方法提示
词义
石渠之事既穷
课内迁移法:既出,便扶向路。
①既:
可罗胡床十八九居之
文意推理法
②罗:
民又桥焉
词类活用:石青糁之。
③桥:
9.下列对文中画线部分断句,正确的一项是( )
A.其水之大倍/石渠三之一亘/石为底。
B.其水之大倍石/渠三之一亘/石为底。
C.其水之大/倍石渠三之一/亘石为底。
D.其水之大/倍石渠三之一亘/石为底。
10.翻译文中划线句子。
(1)水平布其上,流若织文,响若操琴。
(2)后之来者有能追予之践履耶?
11.柳宗元的山水游记对后世影响深远,根据提示完成“游记写作要素探究表”。
探究一
【乙】文:“上由桥西北下土山之阴”
【丙】文:“从小丘西行”“下见”“坐潭上”
要素一:①
探究二
【乙】文中“② ”和【丙】文中“如鸣珮环”都用了比喻写出了水声的悦耳动听。
【乙】文中的“若床若堂,若陈筵席,若限阃奥”和【丙】文中“为坻,为屿,为嵁,为岩”又都写出了岸边石头的不同形态……
要素二:多角度描写景观。
探究三
【乙】【丙】两段文字为读者展现美丽画卷的同时,又让人感受其寄寓的复杂情感。
要素三:③
探究小结:一篇好的游记,这三个写作要素缺一不可,共同构成一个完整的格局。
12.有人认为,柳宗元在永州写的诗文,轻松中也透着一丝悲凉。请你结合【甲】【乙】【丙】三段文字谈谈自己的理解。
【答案】
6.夜宿西岩 晨起汲水燃竹 自由闲适(超凡脱俗) 7.一个“绿”字,赋予色彩变化的动态之美,给人以顷刻转换的疾速感,生动描绘了清晨山水景色随着太阳升起,仿佛就在一刹那色彩由暗到明的变化,(答到生动描绘了清晨山水景色随着太阳升起变化的特点也可)给人以生机勃勃之感,表达了诗人对山水美景的喜爱和赞美之情。 8. 已经 摆放 建桥、搭桥 9.C 10.(1)(泉水平静地漫布在石上,水流像纺织物的花纹,泉水咚响声像是弹琴的声音。(重点字:“若”“文”“操”)(2)以后的人,有谁能追随我的足迹来此吗? 11. 行踪(移步换景/空间转换) 响若操琴 寓情于景(情景交融) 12.甲诗:①诗人以“渔翁”自况,表现诗人追求无拘无束、自由自在的生活情趣(此点理解“轻松”。意思相近即可)②然而“渔翁”独来独往,看似特立独行,又显出一种孤芳自赏的情绪,“不见人”“回看天际”等语,又都流露出几分孤寂的情怀(此点理解题目中的“一丝悲凉”。意思相近即可)
乙、丙文:①通过描写“石涧”“小石潭”的奇妙景象,表现作者探幽寻胜,热爱自然美景,轻松闲适,寄情山水的志趣(此点理解“轻松”。意思相近即可)②然而,从“古之人其有乐乎此耶?后之来者有能追予之践履耶”,丙文“凄神寒骨”“悄怆幽邃”等句看来,作者到此览胜,看似轻松的表面,只不过是想以此来排遣被贬失意后的凄苦孤寂之情。(此点理解题目中的“一丝悲凉”。因乙、丙文所表示的情感类似,所以合在一起,学生分开答也可。意思相近即可)
【导语】三则诗文均围绕自然景致展开,却各有侧重与意趣。甲诗以渔翁行踪串联山水,“欸乃一声山水绿”以声衬景,“云无心”暗含超然心境;乙文细致描摹石涧水态、石形与声响,借“古之人其有乐乎此耶”抒发对自然之乐的探寻;丙文先写发现小石潭的欣喜,后以“凄神寒骨”转折,流露孤寂之情。三者或绘景寄情,或状物抒怀,从不同视角展现自然之美与作者心境,语言凝练传神,尽显山水文学的韵味。
6.本题考查诗歌内容理解。
第一、二空,根据题干“写渔翁的行动”的提示,找到“渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹”,结合诗意“渔翁夜晚靠着西山岩石歇息,天亮后他汲取湘水燃起楚竹”可提炼出:夜宿西岩,晨起汲水燃竹。
第三空,“渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。”开头两句是说,渔翁晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。“烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这两句是说,太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。这两处写的均是渔翁的行动和生活——闲散而自由,刻画了一个自由闲适的诗人形象。
7.本题考查诗歌炼字的能力。解答时先分析词语本义,再结合语境分析用法和文中意,最后点明表达效果即可。“绿”的本义是形容颜色的形容词,结合诗句“烟销日出不见人,欸乃一声山水绿”的意思:清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中随着划破静空的一下声响,万象皆绿,可知“绿”的文中意指的是使山水变绿,因而这一“绿”字呈现出色彩的功能;而且柳宗元借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,因而化静景为动静,给人一种动态感,表达了诗人对山水美景的喜爱和赞美之情。
8.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
(1)“石渠之事既穷”句意:游览、整修石渠的事情已经结束。根据课内迁移法,“既便扶向路”中“既”的意思是“已经”,推知此处“既”的意思也是“已经”。
(2)“可罗胡床十八九居之”句意为:清出一块可排十八九张交椅的空地。根据文意推理法,“胡床十八九居之”后文写的是盛放十八九张交椅的空地,可知,这里的“罗”是“摆放”的意思。
(3)“民又桥焉”句意为:老百姓又架了一座桥。根据词类活用法,“石青糁之”的“糁”是名词用如动词,可知,这里的“桥”也是是名词活用做动词,建桥、搭桥。
9.本题考查文言断句。解答此类试题,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译,初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读。
本句句意:它的水量很大,比石渠的水量大三分之一,接连不断的石头作为水的底部,宽达到水的两岸。“其水之大”主谓结构,应在“大”后停顿;“倍石渠三之一”动补结构(或状语后置),应在“一”后停顿;
因此划分为:其水之大/倍石渠三之一/亘石为底。
故选C。
10.本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”,注意重点字词。重点字词有:
(1)布,分布、铺展;文,同“纹”,花纹;操琴,弹琴。
(2)追,追随;践履,踪迹,行迹。
11.本题考查内容理解。
(1)根据乙文“上由桥西北”“下土山之阴”可知,作者从石渠的桥上向西北走,下去到土山的北坡。根据[丙]文“从小丘西行”“下见“坐潭上”可知,作者先是从小丘向西走一百二十步,接着往下看见一个小潭,然后又是坐在小石潭边上。据此可概述出要素一:行踪(移步换景/空间转换);
(2)乙文“水平布其上,流若织文,响若操琴”的意思是:水面平静,如布铺在水面上,水流像纺织物的花纹,水泉咚响声像是弹琴声。将水面比作布面,写出了水面的平静;将水流比作纺织的花纹,写出了水波纹的好看;将流水的声音比作是弹琴声写出了水声的悦耳动听。结合“要素二:多角度描写景观。”可知,横线上应该填“响若操琴”;
(3)根据提示“展现美丽画卷的同时,又让人感受其寄寓的复杂情感”可推出要素三:写景同时,寄寓“所感”(或寓情于景、情景交融等)。
12.本题考查内容理解。
甲诗,诗人以“渔翁”自况,“夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹”表现诗人追求出无拘无束、自由自在的生活情趣,然而“渔翁”独来独往,看似特立独行,又显出一种孤芳自赏的情绪,“欸乃”“岩上无心”“云相逐”等词语又流露出几分孤寂的情怀。
乙文,根据“若床若堂,若陈筵席,若限阃奥。水平布其上,流若织文,响若操琴。揭跣而往,折竹箭,扫陈叶,排腐木,可罗胡床十八九居之。交络之流,触激之音,皆在床下;翠羽之木,龙鳞之石,均荫其上”可知,通过描写“石涧”的奇妙景象,表现作者探幽寻胜,热爱自然美景,轻松闲适,寄情山水的志趣,然而,从“古之人其有乐乎此耶?后之来者有能追予之践履耶”看来,作者到此览胜,看似轻松的表面,只不过是想以此来排造被贬失意后的凄苦孤寂之情。
丙文,根据①段“从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽”可知,通过描写“小石潭”的清幽的环境,刻画了作者探幽寻胜,热爱自然美景,轻松闲适,寄情山水的志趣,然而从②段“凄神寒骨”“悄怆幽邃”“以其境过清,不可久居,乃记之而去”等句看来,作者到此览胜,看似轻松的表面,只不过是想以此来派遣被贬失意后的凄苦孤寂之情。
【点睛】参考译文:
【乙】游览石渠的事情结束后,(我)从桥上向西北走,下到土山的北面,百姓又在这里架了一座桥。这里的水量,比石渠的水量大三分之一,(涧底)用石头横贯,一直延伸到两岸。(涧底的石头)有的像床,有的像厅堂,有的像摆开的筵席,有的像内室深处(的格局)。水面平展地铺在石头上,水流像编织的花纹,水声像弹奏的琴声。(我)撩起衣服、光着脚走过去,折断竹箭,清扫陈年的落叶,推开腐烂的树木,在那里大约可以摆放十八九张胡床供人坐。交错缠绕的水流,撞击石头的声响,都在胡床之下;羽毛般翠绿的树木,鳞片般纹理的石头,都遮蔽在胡床之上。古代的人难道有在这里寻欢作乐的吗?后世的来人,有能追随我的足迹(来此游览)的吗?
【丙】①从小丘向西走一百二十步,隔着竹林,能听到水声,就像人身上佩戴的玉佩、玉环碰撞发出的声音,(我)心里对此感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路,向下看见一个小潭,水格外清凉。(小潭)以整块石头为底,靠近岸边的地方,石底向上弯曲露出水面,形成了坻、屿、嵁、岩等不同的形态,青翠的树木、碧绿的藤蔓,覆盖缠绕、摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
……
②坐在小潭边,四面被竹子和树木环绕着,寂静寥落,没有其他人,(这里的氛围)让人感到心情凄凉、寒气透骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境过于凄清,不适合长时间停留,于是(我)记下这里的情景便离开了。
(三)(24-25八年级下·广西百色·期中)阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】
核舟记
明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。
通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!
【乙】
记桃核念珠
得念珠一百八枚,以山桃核为之,圆如小樱桃。一枚之中,刻罗汉三四尊,或五六尊。立者,坐者,课经①者,荷杖者,入定于龛②中者,荫树趺坐③而说法者,环坐指画论议者,袒跣④曲拳和南而前趋而后侍者,合计之,为数五百。蒲团、竹笠、茶奁⑤,荷策,瓶钵,经卷毕具。又有云龙风虎,狮象鸟兽,狻猊⑥猿猱错杂其间。初视之,不甚了了。明窗净几,息心谛观,所刻罗汉,仅如一粟,梵相⑦奇古,或衣文织绮绣,或衣袈裟水田絺褐,而神情风致,各萧散于松柏岩石,可谓艺之至矣!
【注释】①课经:读经。②龛(kān):供奉神佛的小阁或柜子。③趺(fū)坐:佛教徒盘腿打坐。④袒跣(xiǎn):袒胸赤足。⑤奁(lián):盒子。⑥狻猊(suān ní):传说中的一种猛兽。⑦梵相:罗汉的样子。⑧絺褐(chī hè):麻布短衣。
13.下列各组句子中加点词含义或用法不相同的一项是( )
A.为宫室、器皿、人物 以山桃核为之
B.神情与苏、黄不属 有良田、美池、桑竹之属(《桃花源记》)
C.高可二黍许 潭中鱼可百许头(《小石潭记》)
D.闭之,则右刻…… 闻之,欣然规往(《桃花源记》)
14.下列对甲、乙两文的理解分析,有误的一项是( )
A.甲文对核舟的介绍,是按照船的中部、船头、船尾、船背的空间顺序进行的,层次分明。
B.乙文描写桃核念珠上雕刻的内容,采用了先总述后分述再总结的结构,突出雕刻技艺的精湛。
C.甲文通过描写核舟上人物的动作、神态,生动地展现出人物的性格特点和相互关系。
D.乙文着重描绘念珠上雕刻的众多罗汉,对其他物象只是简单提及,所以重点不够突出。
15.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)其人视端容寂,若听茶声然。
(2)初视之,不甚了了。
16.甲文与乙文在表现雕刻者技艺高超方面,都运用了细节描写,请结合两文具体内容分析这一写作手法的运用。
17.假如你是博物馆讲解员,要向游客介绍这两件核雕作品,根据两文内容,你会如何突出它们独特的艺术价值?请选择其中一个作品进行讲解。
【答案】
13.B 14.D 15.(1)那个人眼睛正视着(茶炉),神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子。(2)刚开始看它的时候,不是很清楚。 16.两文都运用了细节描写。如甲文“珠可历历数也”,通过对佛印手中念珠的细致刻画,连念珠都能清清楚楚地数出来,体现核舟雕刻之精细,突出雕刻者技艺高超;乙文“所刻罗汉,仅如一粟,梵相奇古,或衣文织绮绣,或衣袈裟水田絺褐,而神情风致,各萧散于松柏岩石”,对罗汉的大小、外貌、服饰、神情姿态进行细节描写,展现念珠雕刻的精妙,体现雕刻者技艺绝伦。 17.示例一:各位游客,眼前这件核雕作品巧夺天工,是《核舟记》里的核舟,以大苏泛赤壁为主题,上面五人、八窗、船篷、船桨一应俱全,连窗上刻字都清晰可见,人物栩栩如生,完美还原文人雅集,写实艺术价值极高。
示例二:《记桃核念珠》里的核雕念珠令人称奇,念珠上的罗汉虽微小如粟,却相貌古朴、姿态各异,身着绮绣或袈裟。雕刻者把佛教文化凝于桃核,尽显高超技艺与宗教文化价值,足见当时佛教文化的兴盛。核雕念珠是古代微雕艺术的杰作,价值非凡。
【导语】这两篇文言文均以微雕艺术为题材,展现了明代工匠的精湛技艺。《核舟记》以空间为序,通过船体结构、人物神态等细节描写,突出“灵怪”之技;《记桃核念珠》则以罗汉群像为主体,运用总分总结构,强调“艺之至”的境界。两文都采用白描手法,但前者重场景叙事,后者重群像刻画,共同构成微雕艺术的“双璧”。作者通过“不甚了了”到“息心谛观”的审美体验转变,揭示出工艺美术“以小见大”的美学特质。
13.本题考查一词多义。A.均为动词,“雕刻”;B.相似/类别;C.均为“大约”;D.均为代词;故选B。
14.本题考查内容理解和辨析。
D.有误,乙文第二句和第三句详细描述了罗汉的姿态和数量,第四句和第五句则提到了其他物象,如“蒲团、竹笠、茶奁,荷策,瓶钵,经卷毕具。又有云龙风虎,狮象鸟兽,狻猊猿猱错杂其间”,但这些物象的描述是为了衬托罗汉的雕刻技艺,突出主题,并非重点不够突出。故选D。
15.本题考查文言句子翻译。注意重点词语:
(1)视端:视线端正。容寂:神色平静。若:好像。然:……的样子。
(2)初:刚开始。视:看。甚:很。了了:清楚。
16.本题考查写作手法。
两文都运用了细节描写这一精妙的写作手法来展现雕刻者技艺的高超。
在甲文中,细节描写俯拾皆是。如“佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也”。这里对佛印的刻画细致入微,从他的整体形象“绝类弥勒,袒胸露乳”,到神态“矫首昂视,神情与苏、黄不属”,再到动作姿态“卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之”,最后聚焦到手中的念珠“珠可历历数也”。通过对佛印这一系列细节的描写,不仅生动地展现了佛印洒脱不羁的形象,更通过“珠可历历数也”这一细节,强调了核舟上雕刻的精细程度,连小小的念珠都能清晰可数,从而突出了雕刻者技艺的高超绝伦。又如“居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然”,对两个舟子的动作、神态进行细节描写,生动形象地展现出他们不同的状态,侧面体现出核舟雕刻的精细,进而体现雕刻者技艺之精湛。
乙文中同样不乏精彩的细节描写。如“所刻罗汉,仅如一粟,梵相奇古,或衣文织绮绣,或衣袈裟水田絺褐,而神情风致,各萧散于松柏岩石”。此句先点明所刻罗汉大小“仅如一粟”,突出其微小,接着描写罗汉的外貌“梵相奇古”,服饰“或衣文织绮绣,或衣袈裟水田絺褐”,最后刻画神情姿态“各萧散于松柏岩石”。通过对罗汉如此细致的描写,将念珠上雕刻的罗汉形象栩栩如生地展现在读者眼前,让读者深刻感受到念珠雕刻的精妙之处,充分体现了雕刻者技艺的绝伦超群。又如“一枚之中,刻罗汉三四尊,或五六尊。立者,坐者,课经者,荷杖者,入定于龛中者,荫树趺坐而说法者,环坐指画论议者,袒跣曲拳和南而前趋而后侍者,合计之,为数五百”,对一枚桃核上雕刻的罗汉数量以及各种姿态进行细致罗列,从数量之多和姿态之丰富体现雕刻的精细,侧面反映雕刻者技艺高超。
17.本题考查内容理解和拓展运用。首先明确要突出核雕作品独特的艺术价值,需从原文提取关键信息。以《核舟记》的核舟为例,要关注其主题“大苏泛赤壁”,这是文化内涵的体现;还要留意上面雕刻的物品数量,如五人、八窗等,展现雕刻内容的丰富;强调窗上刻字清晰、人物栩栩如生,突出雕刻的精细逼真,体现写实艺术价值。若选《记桃核念珠》的核雕念珠,则抓住罗汉微小如粟却相貌姿态各异、身着不同服饰,体现雕刻技艺高超,同时指出其凝聚佛教文化,彰显宗教文化价值,进而说明是古代微雕艺术杰作,突出其独特艺术价值。
示例一:各位游客,现在呈现在大家眼前的便是根据《核舟记》记载还原的核舟艺术珍品。这枚小小桃核之上,雕刻着“大苏泛赤壁”的经典场景。舟上人物神态各异、动作逼真,东坡、鲁直、佛印三人或阅卷或交谈或洒脱闲适,舟子神态动作也栩栩如生。船上的窗可开合,窗上刻字精细入微,箬篷、船楫等细节无一不备。在如此狭小的空间内,雕刻者竟能将众多元素巧妙融合,以精湛技艺还原历史场景,既展现了高超的写实艺术水准,又承载着深厚的文化底蕴,是古代微雕艺术的璀璨明珠。
示例二:各位游客,眼前这串核雕念珠堪称一绝。它以山桃核为材,在一枚枚如小樱桃般的桃核上,竟雕刻出三四尊甚至五六尊罗汉。这些罗汉仅如一粟大小,却梵相奇古,有的课经、有的入定、有的说法,姿态万千。他们或衣文织绮绣,或衣袈裟水田絺褐,神情风致各不相同,仿佛将一个微观的佛教世界浓缩于此。雕刻者以鬼斧神工之技,赋予了这串念珠极高的艺术价值,同时也让我们窥探到当时佛教文化的盛行,是古代艺术与文化交融的珍贵见证。
【点睛】参考译文:
甲
明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远,他能用直径一寸的木头,雕刻出宫殿、器具、人物,还有飞鸟、走兽、树木、石头,没有一件不是根据木头原来的样子雕刻成各种形状的,各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船,刻的是苏轼乘船游赤壁的图案。
核舟的船头到船尾大约长八分多一点,有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱,用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开设有小窗,左右各四扇,一共八扇。打开窗户,可以看到雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户,就看到一副对联,右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,都涂成了石青色。
船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡,佛印位于右边,鲁直位于左边。苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端,左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端,右手指着手卷,好像在说些什么。苏东坡露出右脚,鲁直露出左脚,身子都略微侧斜,他们互相靠近的两膝,都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨,袒胸露乳,抬头仰望,神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝,曲着右臂支撑在船板上,左腿曲膝竖起,左臂上挂着一串念珠,靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻,仰着脸,左手倚在一根横木上,右手扳着右脚趾头,好像在大声呼喊的样子。左边撑船的人右手拿着一把蒲葵扇,左手轻按着火炉,炉上有一水壶,那个人的眼光正视着茶炉,神色平静,好像在凝神倾听茶水烧煮的声音。
船的底面较平,作者的名字题写在上面,刻的是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,字像蚊子的脚一样细小,笔画清楚明白,字体的颜色是黑色。还刻着一枚篆字图章,文字是:“初平山人”,字的颜色是红的。
计算这一条船上统共刻了五个人;八扇窗户;用箬竹叶做的船篷,做的船桨,做的炉子,做的茶壶,做的手卷,做的念珠各一件;对联、题名和篆文,刻的字共计三十四个。可是计算它的长度,竟然还不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻,技艺也真灵巧奇妙啊!
乙
(我)得到一百零八枚念珠,(都是)用山核桃做成的,(核桃)圆得就像小樱桃一样,一枚念珠上刻着罗汉三四尊,有站着的,有坐着的,有诵经的,有拄着禅杖的,有在佛龛中入定的,有在树荫下盘坐着说法的,有(几个人)环坐而指天话地讨论(佛法)的,有坦胸曲拳的,有前趋后顾的。合计来看,一共有五百种。(这些刻画里)蒲团,竹笠,茶盒,挑东西的木杖,(化缘用的)瓶钵,经卷等等物件都有,又有云龙风虎,狮象鸟兽,狻猊猿猱之类动物在中间错杂交坐。乍一看去,不很清楚,(但是)窗明几净;静下心来仔细观察,(却发现)所刻画的罗汉,仅仅就像一颗粟米大小,而佛像很古奥,有的禅衣上织绣着绮丽的纹饰,有的穿着褐色的袈裟,而且(罗汉的)神情风度,在松柏岩石之间,都非常潇洒,(这真)可以称得上是艺术的极致了啊!
(四)(24-25八年级下·上海虹口·期末)阅读下面古诗文,完成下面小题。
【甲】
关雎
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
【乙】
东篱记(节选)
放翁告归之三年,辟舍东茀①地,南北七十五尺,东西或十有八尺而盈,或十有三尺而缩,插竹为篱,如其地之数。薶五石瓮,潴泉为池,植千叶白芙蕖,又杂植木之品若干,草之品若干,名曰东篱。
放翁日婆娑其间,掇其香以嗅,撷其颖②以玩,朝而灌,暮而锄。凡一甲坼③,一敷荣④,童子皆来报惟谨⑤。放翁于是考《本草》以见其性质,探《离骚》以得其族类,本之《诗》、《尔雅》及毛氏、郭氏之传,以观其比兴,穷其训诂。又下而博取汉魏晋唐以来,一篇一咏无遗者,反复研究古今体制之变革,间亦吟讽为长谣短章,楚调唐律,酬答风月烟雨之态度。盖非独娱身目遣暇日而已。
【注释】①茀:杂草丛生。②颖:嫩芽。③甲坼:外壳裂开,发芽。④敷荣:开花。⑤惟谨:小心翼翼。
18.【甲】诗《关雎》出自我国最早的诗歌总集《 》,【乙】文中的“放翁”是南宋诗人陆游。
19.(1)下列与“潴泉为池”的“为”意思相同的一项是( )
A.此人一一为具言所闻(《桃花源记》) B.全石以为底(《小石潭记》)
C.化而为鸟(《北冥有鱼》) D.中轩敞者为舱(《核舟记》)
(2)根据方法提示,解释加点字的意思。
方法
提示
解释
迁移旧知
与“左右采之”的“采”含义相同
撷其颖以玩 撷( )
推断意义
与“朝”相对
朝而灌,暮而锄 暮( )
20.对【乙】文画线句意思的理解,下列最恰当的一项是( )
A.大概不是独自愉悦欣赏来打发空闲日子吧。
B.大概不是独自使身体愉悦、眼睛舒适来度过空闲日子罢了。
C.大概不只是使身体愉悦、眼睛舒适来打发空闲日子罢了。
D.大概不只是愉悦欣赏来度过空闲日子吧。
21.【甲】诗和【乙】文均有“比兴”。【甲】诗开篇用“关关雎鸠,在河之洲”起兴,引出 之情,再以“参差荇菜”的反复比兴,烘托了 的抒情主人公形象。【乙】文中陆游不仅栽花植树、浇地除草,还“观其比兴”(具体表现在 )。可见,对陆游而言,“东篱”是 的象征,正如陶渊明在《饮酒(其五)》中写到的“采菊东篱下,悠然见南山”。
【答案】
18.诗经 19. B 采摘 晚上 20.C 21. 男子对女子的爱慕 执着追求爱情 考《本草》、探《离骚》、本之《诗》《尔雅》等研究植物 归隐田园
【导语】这篇阅读材料通过《关雎》与《东篱记》的对比,展现了古典文学中“比兴”手法的多元运用。《关雎》以雎鸠起兴,构建了“君子求淑女”的抒情范式;陆游的《东篱记》则通过园艺实践,将植物比兴升华为学问研究。两文本共同揭示了比兴不仅是修辞技巧,更是古人观照自然与人生的思维范式:前者体现《诗经》的质朴情感,后者展示宋代文人将日常生活诗化的雅趣。
18.本题考查文学常识。
《关雎》是《诗经・周南》中的经典篇目,《诗经》是我国最早的诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶的诗歌。
19.本题考查文言字词理解。
①题干“潴泉为池”的“为”意思是:作为。
A.为:对、向,表动作对象; B.为:作为; C.为:成为,表变化; D.为:是,表判断; 故选B。
②用迁移旧知法,“左右采之”的“采”是“采摘”,“撷”和“采”含义相同,所以“撷”为“采摘”。句意: 摘取它的嫩芽来赏玩。
③推断意义,“朝”是“早晨”,“暮”与“朝”相对,故“暮”是“晚上”。句意:早晨浇灌,傍晚锄草。
20.本题考查文言语句翻译与理解。关键是准确把握关键词含义:
盖:大概。非独:不只是。娱身目:使身体和眼睛愉悦,意即愉悦身心。遗暇日:打发空闲日子。 正确翻译为:大概不只是使身体愉悦、眼睛舒适来打发空闲日子罢了。
A.漏译“非独”(不只是),理解片面。
B.“非独”翻译为“不是独自”,曲解原意。
D.简化“娱身目”含义,未完整体现“使身体和眼睛愉悦”,理解不全面。
故选C。
21.本题考查“比兴”手法及文本内容理解。
①《关雎》开篇“关关雎鸠,在河之洲”,以雎鸠鸟和鸣起兴,雎鸠天性和鸣象征美好爱情,由此引出男子对淑女的爱慕之情,这是《诗经》“兴”的典型用法,借景引情。
②诗中“参差荇菜,左右流之”“参差荇菜,左右采之”“参差荇菜,左右芼之”反复比兴,荇菜难以采摘,如同男子追求淑女的过程曲折,烘托出抒情主人公对爱情执着追求,虽求之不得仍“寤寐思服”“辗转反侧”,不放弃向往。
③乙文中说“放翁于是考《本草》以见其性质,探《离骚》以得其族类,本之《诗》、《尔雅》及毛氏、郭氏之传,以观其比兴”,体现陆游借研究植物,从古籍里探寻“比兴”,把植物与文学、文化关联,这是他对“比兴”的实践,借植物挖掘文学内涵。
④“东篱”在文中是陆游告归后开辟的园地,他在此劳作、研究、吟诗,远离官场纷扰。陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的“东篱”是归隐象征,陆游的“东篱”同样承载归隐田园生活,体现对宁静自然、自给自足生活的追求,借“东篱”营造出归隐氛围。
【点睛】参考译文:
【乙】放翁辞官归家的第三年,开辟住宅东边杂草丛生的土地,(这块地)南北长七十五尺,东西有的地方宽十八尺多,有的地方窄十三尺,插竹子作为篱笆,(竹子数量)和土地的亩数相符。埋放可盛五石水的瓦瓮,引泉水形成池塘,种植千叶白莲花,又间杂种植若干种树木,若干种草,命名为“东篱”。
放翁每天在东篱中徘徊,采摘它的香气来嗅闻,摘取它的嫩芽来赏玩,早晨浇灌,傍晚锄草。凡是(植物)有种子发芽、开花(的情况),童子都来小心谨慎地报告。放翁于是查阅《本草》来了解它们的性质,探究《离骚》来知晓它们的品类,依据《诗经》《尔雅》以及毛氏、郭氏的注解,来观察它们(在文学中的)比兴意义,穷尽对它们的训诂解释。又向下广泛搜集汉魏晋唐以来的作品,一篇一首也没有遗漏,反复研究古今诗歌体制的变革,间或也吟诗,创作长篇短章,有楚调、唐律等体裁,酬答自然景色、烟雨等呈现的意趣。大概不只是使身体愉悦、眼睛舒适来打发空闲日子罢了。
(五)(23-24八年级下·广东深圳·期末)请你阅读以下三则材料,完成下面小题。
【甲】
小石潭记(节选)
柳宗元
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
【乙】
游庐山日记(节选)
徐霞客①
随涧东西行,鸣流下注乱石,两山夹之,时时仰见飞石,突缀其间。既而涧旁路亦穷,从涧中乱石行,圆者滑足,尖者刺履。如是三里,得绿水潭。一泓深碧,怒流倾泻之上,流者喷雪,停者毓②黛,又里许,为大绿水潭。水势至此将堕,大倍之,怒亦益甚。潭下瞰无底,但闻轰雷倒峡之声,心怖目眩,泉不知从何坠去也。西向登峰,峰前石台鹊起,四瞰层壁,阴森逼侧。泉为所蔽,不得见,必至对面峭壁间,方能全收其胜。顷之北风自湖口吹上寒生粟起,急返旧路,至绿水潭。
【注释】①徐霞客(1587-1641),名弘祖,字振之,明代地理学家、文学家,曾自幼立誓:“丈夫当朝碧海而暮苍梧”,一生钟情于地经图志,经30年考察终于撰成60万字的地理名著——《徐霞客游记》。②毓:同“育”,生出之意。
【丙】
蒹 葭
《诗经·秦风》
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
22.下列加点词语的意义和用法完全相同的一项是( )
A.怒流倾泻之上/怒而飞 B.心乐之/好之者不如乐之者
C.为大绿水潭/为窗八 D.不得见/才美不外见
23.请用现代汉语翻译下列句子。
(1)其岸势犬牙差互,不可知其源。
(2)但闻轰雷倒峡之声,心怖目眩。
24.下列表述正确的一项是( )
A.甲文首段运用定点观察的方法,从小丘写到篁竹,从篁竹写到水声,再从水声写到小潭。
B.乙文中画线句的断句是“顷之北风/自湖口吹上/寒生粟起”。
C.丙文每章前两句以“蒹葭苍苍,白露为霜”起兴,交代时令的同时,也渲染了凄清的氛围。
D.柳宗元“凄神寒骨”与徐霞客“寒生粟起”的“寒”,寄寓的情感是完全相同的。
25.假如徐霞客有朋友圈,你会看到什么内容呢?请在括号内填入一个合适的字,再结合乙文,大胆想象,帮他把朋友圈补充完整。
真是一场( )游!
26.小南和小山围绕三位作者的形象展开讨论,请依据【丙】文,帮小山补充依据,完成对话。
小南:浩浩五千年,中华大地从不乏执着求索之人。柳宗元以“为文坛革新”为彼岸,不懈追寻;徐霞客以“足迹遍神州”为彼岸,踽踽独行。
小山:是啊,《蒹葭》的主人公也是一位执着的求索者,
【答案】
22.B 23.(1)小石潭两岸的样子像狗的牙齿一样交错不齐,不能知道它的源头。(2)只听到像轰雷般似乎要震倒峡谷的响声,心里害怕,眼睛昏花。 24.C 25. 示例一:真是一场勇游!庐山乱石密布、水势湍急、山峰高峻,危险重重,非勇者不成行! 示例二:真是一场畅游!你看这山崖层层叠叠,瀑布奔流涌动,我历经艰险才能观此胜景。美哉,乐哉!酣畅淋漓! 26.示例一:“在水一方”“在水之湄”“在水之涘”等地点的变化写出主人公探索之苦,在这个过程中他始终没有放弃,因此,我认为他是一位执着的求索者。
示例二:“为霜”“未晞”“未已”又以时光流逝写出主人公的执着,在这个过程中他始终没有放弃,因此,我认为他是一位执着的求索者。
示例三:“伊人”行踪飘忽不定,但在这个过程中他始终没有放弃,因此,我认为他是一位执着的求索者。
【解析】
22.本题考查一词多义。
A.句意:奔流的水倾泻在它的上面。怒:奔腾,奔流/句意:当它振动翅膀奋起直飞的时候。怒:振奋,这里指用力鼓动双翅;
B.句意:心里为之高兴。乐:以……为乐/句意:爱好学习的人比不上以学习为乐的人。乐:以……为乐;
C.句意:水势聚集成了一个大绿水潭。为:是/句意:雕刻了八扇窗户。为:雕刻;
D.句意:根本看不见。见:看见/句意:才能和优良的素质不能表现在外面。见:同“现”,表现;故选B。
23.本题考查翻译。
①重点词:犬牙:像狗的牙齿一样。差互:互相交错。源:源头。
②重点词:但:只。闻:听见。倒:震倒。怖:害怕。
24.本题考查内容的理解。
A.有误,从“小丘”到“篁竹”,再到“小潭”,是“移步换景”,不是定点观察;
B.有误,“顷之”为常用句首时间词,其后可断句;“北风自湖口吹上”“寒生粟起”为递进关系。结合句意“一会儿,北风从湖口吹上来,寒冷让人战栗起来”,故断句为“顷之/北风自湖口吹上/寒生粟起”;
D.有误,柳宗元在《小石潭记》表现的是孤寂、凄凉的情感;徐霞客是因为风从湖口吹过,生理上感觉寒冷。两者的“寒”在情感意义上不完全一致;
故选C。
25.本题考查拓展性阅读。补充一个表达情感的词语,结合乙文具体内容可知,乙文写出了旅行过程的惊险,景色的令人赞叹,故可以补充:快、豪、勇、惊等词。理由结合具体景色来分析。
假如徐霞客有朋友圈,填入的合适的字可以是“惊”。
结合乙文“随涧东西行,乱石遍布,飞石突缀其间。而后涧旁路穷,于乱石中前行,圆石滑足,尖石刺履。行三里,得绿水潭,深碧一泓,怒流倾泻,喷雪毓黛。又一里许,至大绿水潭,水势欲坠,更为壮观,却潭下无底,只闻轰雷倒峡之声,心怖目眩,不知泉从何坠。西向登峰,峰前石台鹊起,四瞰层壁,阴森逼侧。泉为所蔽,不得见,须至对面峭壁间,方能全收其胜。顷之北风自湖口吹上,寒生粟起,急返旧路,至绿水潭”可知,庐山乱石密布、水势湍急,惊险万分。故为他补充的朋友圈内容:真是一场(惊)游!此番游历,惊险万分,却也令人难忘!
26.本题考查内容的理解。
根据“溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央”可知,这句话描述了主人公不管是逆流而上,还是顺流而下地去追寻,都面临着艰难的情况,道路充满阻碍且漫长,但“伊人”却始终如同在水中央一般,难以真正靠近。尽管如此,主人公依然没有放弃,不断地追寻着。根据“蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻”以及“蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚”可知,这些诗句进一步强调了时间的推移(从“白露为霜”到“白露未晞”“白露未已”),以及主人公追寻“伊人”的过程中所遇到的重重困难(“道阻且跻”“道阻且右”),但他(她)始终锲而不舍,执着地追寻着那在水一方的“伊人”。这种执着的精神体现了主人公对美好事物(或爱情、或理想等)的不懈追求,即使困难重重,也不轻易放弃。综上,《蒹葭》的主人公是一位执着的求索者,他(她)为了追寻心中的“伊人”,不畏道路的险阻和漫长。主人公对“伊人”的执着追寻,展现了其坚定、执着的形象特点。
【点睛】参考译文:
甲
我从小山丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到流水的声音,好像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音,心里为之高兴。砍伐竹子,开辟道路,向下就看见一个小潭,水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边的地方,石底有些部分翻卷出来,露出水面,成为水中的高地,像是水中的小岛,也有高低不平的石头和小岩石(露了出来)。青葱的树木,翠绿的藤蔓,蒙盖缠绕,摇曳牵连,参差不齐,随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依托也没有。阳光向下直照到水底,鱼的影子好像映在水底的石头上。(鱼影)呆呆地一动不动,忽然间向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像在和游玩的人逗玩。
向小石潭的西南方望去,(水流)像北斗星一样曲折,像蛇一样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头在哪里。
我坐在潭边,四面都被竹林和树木包围着,寂静没有旁人,使人感到心神凄凉,寒气透骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。因为那种环境太过凄清,不能长时间停留,于是记下了这里的情景就离开了。
乙
随着山涧向东向西走,喧哗的水流飞流而下,注于乱石之中,(涧水)在两山之间,经常能抬头看到露出的岩石好像在绿意中飞动,点缀在山间。不久山涧旁的小路便到了尽头,(我)只好从山涧的乱石中行走,圆形的石头让人脚底打滑,尖形的石头直刺鞋底,让人脚底生疼。像这样走了三里地,遇到一处绿水潭。这是一汪深绿色的潭水,奔流的水倾泻在它的上面,奔流的水有如喷雪,溅起阵阵雪白的水花,静止的水汇聚在一起,从潭底泛出深青色,又走了一里多,水势聚集成了一个大绿水潭。水势到这里就向下直堕,水势盛大,奔流也比从前更猛烈。深潭四周峭壁耸立,向下看还看不到底,只听到流水轰如雷霆,好像要把峡谷震倒似的,令人心惊胆战,头晕眼花,泉水也不知道从哪里落下去了。向西登上山峰,山峰前面的石阶依势崛起,俯瞰四周层层崖壁,显得阴森而狭窄。泉水被岩石掩蔽,根本看不见,一定要到对面的峭壁之间,才能够看全所有的美景。一会儿,北风从湖口吹上来,寒冷让人战栗起来,(我)急忙沿着原路返回,回到绿水潭。
丙
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。意中之人在何处?就在河水那一方。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。意中之人在何处?就在河岸那一边。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。意中之人在何处?就在水边那一头。
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。顺着流水去找她,仿佛就在水中陆地上。
(六)(24-25八年级下·福建泉州·期中)任务一:材料收集
【材料一】
式微《诗经·邶风》
式微式微,胡不归?微君之故,胡为乎中露?
式微式微,胡不归?微君之躬,胡为乎泥中?
【材料二】
于是时,尹公①之名震天下,而其所学,盖不以贫富贵贱死生动其心,故其居于随②,日以考图书、通古今为事,而不知其官之为谪也。尝于其居之北阜③,竹柏之间,结茅为亭,以茇④而嬉,岁余乃去。既去而人不忍废坏,辄理之,因名之曰尹公之亭。州从事谢景平刻石记其事。至治平⑤四年,司农少卿赞皇⑥李公禹卿为是州,始因其故基,增庳⑦益狭,斩材以易之,陶⑧瓦以覆之,既成,而宽深亢爽,环随之山皆在几席。又以其旧亭峙之于北,于是随人皆喜慰其思,而又获游观之美。其冬李公以图走京师属予记之。
——《尹公亭记(节选)》
【注释】①尹公:尹沫是欧阳修的好朋友。②随:随州。③阜:小山丘。④茇:休息。⑤治平:皇帝年号。⑥司农少卿:官职名。赞皇:地名。⑦庳:低矮的地方。⑧陶:制造陶器。
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读懂读顺
(1)下列对【材料一】的理解和分析,不正确的一项是( )
A.这首诗用咏叹的方式,质问的语气,直抒胸臆,是一首劳役者的悲歌。
B.诗歌语言凝练,以重章叠句营造特别的氛围,抒发质朴率真的情感。
C.全诗刻画了在露水中和在泥地里劳作的两个场景,将劳动者的勤劳表现得淋漓尽致。
D.诗中上下章只变换“故”“躬”二字,却使诗歌语义饱满、押韵和谐。
(2)下列对【材料二】中加点词语的解说,不正确的一项是( )
A.“日以考图书”中“日”的意思是“每天”。
B.“既成”中“既”的意思是“既然”。
C.“因名之曰尹公之亭”中“名”活用作动词,意思是“命名”。
D.“故其居于随”与“始因其故基”中“故”的意思不同。
(3)把下列句子翻译成现代汉语。
①其岸势犬牙差互,不可知其源。
②既去而人不忍废坏,辄理之。
(4)下列对【材料二】中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.其冬李公/以图走京师/属予记之
B.其冬/李公以图走京师/属予记之
C.其冬/李公以图走/京师属予记之
D.其冬李公/以图走/京师属予记之
任务三:问题设计
28.以下是小明拟定在组内交流的问题,请你预设答案。
问题
(1)“微君之故,胡为乎中露?”用了什么修辞手法?表达了怎样的思想感情?
(2) 柳宗元的《小石潭记》和本文都是有名的“记”,请你分别概括写《小石潭记》和修建尹公亭的目的。
【答案】
27.(1)C(2)B
(3)①溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐,不知道它的源头在哪里。②他离开之后,随州人不忍心让亭子废弃毁坏,就经常修缮它。(4)B
28.(1)反问,表达服役者的苦痛心情,及对统治者的满腔愤懑(或他们日益增强的反抗的决心)。
(2)《小石潭记》:寄情山水,借此来排解自己被贬后的孤寂悲凉之情。
本文:一是寄托对尹公的怀念,二是在尹公亭上可以观赏周围美景。
【解析】
27.(1)本题考查理解内容。
C.这是一首劳役者的悲歌,表现了受奴役者的非人处境,表达了他们对统治者的满腔愤懑之情,这里“将劳动者的勤劳表现得淋漓尽致”表述不正确;故选C。
(2)本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。
B.“既成”的意思是:(新亭子)已经修好。“既”的意思是“已经”。这里“‘既’的意思是‘既然’”表述错误;故选B。
(3)本题考查翻译句子。翻译时应注意如下重点字词的意思:
①其:代词,代指小溪。势:形状。犬牙:像狗的牙齿那样。差互:互相交错。知:知道。源:源头。
②既:已经。去:离开。废坏:废弃毁坏。辄:就。理:修缮。之:代词,代指亭子。
(4)本题考查断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。
“其冬”是时间状语,其后应断开;“李公”是主语,“走京师”是动宾结构,因此“李公以图走京师”是一个完整的句子,其后应断开;“其冬李公以图走京师属予记之”的意思是:这年冬天,李公把亭子的绘图送到京师,嘱托我写篇记来记述这件事。故断句为:其冬/李公以图走京师/属予记之。故选B。
28.(1)本题考查赏析句子。
结合句子“微君之故,胡为乎中露”的意思是:如果不是为了养活你们,何必还在露水中劳作?由此可知,这里运用了反问的修辞手法,写出了这些服役者为了君主的事情,为了养活他们的贵体,不得不终年累月、昼夜不辍地在露水中劳作,体现了受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。
(2)本题考查理解文章内容和对比阅读。
《小石潭记》中作者写出了对小石潭总的印象和感受,突出了一个“静”字,把环境中的静深入到心中去,情景相融,写出了一种凄苦孤寂的心境,这无疑是作者被贬后心情的曲折反映,面对这种原始的悄怆之景,或许更感到难受,或许更激起作者凄凉的联想,因此形成了感情从“乐”到“凄”的转变。“凄神寒骨”“其境过清”就是作者情感的体现。由于柳宗元参与改革,失败被贬,心中愤懑难平,因此凄苦是他感情的基调,寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心。
根据【材料二】“于是随人皆喜慰其思,而又获游观之美”的意思是:在这里随州人都能够表达他们对尹公的怀念之情,又能获取游览观赏的美好享受。由此可以推知,修建尹公亭的目的:一是寄托对尹公的怀念,二是在尹公亭上可以观赏周围美景。
【点睛】参考译文:
【材料二】在这段时间,尹公的名声震动天下,而他所学的东西,在于不因贫富贵贱死生而动摇自己的信念,所以他在随州居住,每天把考论图书、通明古今作为唯一要做的事情,而根本觉不出自己的官职已被贬黜了。他曾经在住处北面的小山丘上,在青竹和翠柏之间,用茅草搭建了一座亭子,用来休息和游玩,过了一年多才离开。他离开之后,随州人不忍心让亭子废弃毁坏,就经常修缮它,随之给它取名叫做“尹公之亭”。随州从事谢景平镌刻石碑记述这件事。到了治平四年,司农少卿赞皇人李禹卿公到这个州做太守,开始就着原有的基址,把低矮处增高,把狭窄处加宽,砍伐树木换掉旧亭,制造屋瓦铺上去,新亭修好后,既宽敞又高爽,环绕着随州的大小山峰都扑入坐在亭子里的人们的眼帘。又把旧亭撑立在北面,在这里随州人都能够表达他们对尹公的怀念之情,又能获取游览观赏的美好享受。这年冬天,李公把亭子的绘图送到京师,嘱托我写篇记来记述这件事。
二、素养提升题
(一)(2024·重庆·中考真题)阅读下面文言文,完成下面小题。
[甲]
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
(节选自陶渊明《桃花源记》)
[乙]
渊明少有高趣,博学,善属文;颖脱不群,任真①自得。家贫亲老,起为州祭酒②。不堪吏职,少日自解归。躬耕自资,遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之。道济谓曰:“贤者处世,天下无道则隐,有道则至;今子生文明之世,奈何自苦如此?”对曰:“潜也何敢望贤,志不及也。”道济馈以粱肉,麾③而去之。
执事者闻之,以(渊明)为彭泽令。岁终,会郡遣督邮④至,县吏请曰:“应束带⑤见之。”渊明叹曰:“我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!”即日解绶⑥去职,赋《归去来》。元嘉四年将复征命,会卒⑦。时年六十三。
(节选自萧统《陶渊明传》,有改动)
[注]①任真:任性率真。②祭酒:官职名。③麾:同“挥”,挥手。④督邮:官职名。有说此督邮品行低劣,陶渊明鄙视其人。⑤束带:此处指装束整齐,穿着官服。⑥绶:丝带,常用于拴玉和印。⑦会卒:恰巧去世。
29.下列句中加点词含义相同的一项是( )
A.便舍船 同舍生皆被绮绣(宋濂《送东阳马生序》)
B.不足为外人道也 策之不以其道(韩愈《马说》)
C.善属文 属予作文以记之(范仲淹《岳阳楼记》)
D.麾而去之 乃记之而去(柳宗元《小石潭记》)
30.用现代汉语翻译下面句子。
(1)率妻子邑人来此绝境。
(2)躬耕自资,遂抱羸疾。
31.下列对甲、乙两文的理解和分析正确的一项是( )
A.甲文思路明晰,先写桃花源景物,接着交代桃源人来此的原因,最后写桃源人对渔人的热情款待。
B.甲文“黄发垂髫,并怡然自乐”“设酒杀鸡作食”等句,描绘出桃源人丰衣足食、自在安适的生活场景。
C.根据乙文“潜也何敢望贤,志不及也”可见:陶渊明委婉拒绝檀道济,是因为其有强烈的自卑心理。
D.乙文檀道济对陶渊明从“往候之”到“麾而去之”,其对陶渊明的态度由最初的尊重变为了鄙视。
32.陶渊明的一生,做官时间短暂,更多的是田园归隐。结合甲、乙两文,具体分析其归隐的原因。
【答案】
29.D 30.(1)率领妻子、儿女、乡邻们来到这个与人世隔绝的地方。(2)亲自耕种,自食其力,也因此患病。 31.B 32.(1)陶渊明不满黑暗现实,但他也无法改变、也不愿干预这种现状;(2)他不堪其扰官场的繁文缛节与黑暗污浊;(3)他不满官场束缚和对官场的厌恶,以及本性上向往自由;(4)他对做官没太大兴趣,淡泊名利。
【解析】
29.本题考查一词多义。
A.动词,舍去/名词,房舍,学舍;
B.动词,说,讲/名词,正确的方法;
C.动词,写/动词,通“嘱”,嘱托、嘱咐;
D.动词,离开/动词,离开;故选D。
30.本题考查句子翻译。翻译时,要遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词:
(1)率:率领。妻子:指妻子、儿女。邑人:同县的人。绝境:与人世隔绝的地方。
(2)躬耕:亲自耕种田地。遂:于是,就。羸疾:衰弱生病。
31.本题考查对文章内容的理解。
A.甲文先写桃花源景物,接着桃源人对渔人的热情款待,然后写交代桃源人来此的原因;本项先后顺序有误;
C.“潜也何敢望贤,志不及也”意为:我怎敢充当贤人,我的志向比不了他们。这句话是陶渊明的自谦,不能表现“是因为其有强烈的自卑心理”;
D.“麾而去之”意为:陶渊明挥手叫檀道济离开。主语是“陶渊明”,不能表现檀道济“其对陶渊明的态度由最初的尊重变为了鄙视”;故选B。
32.本题考查对文章内容的理解。
由甲文可知,文章开端,先引出一个质朴自然化的世界。在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种精神寄托,表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满;
由乙文“不堪吏职,少日自解归”“潜也何敢望贤,志不及也”可知,陶渊明忍受不了官场琐事,不久,自己弃官回家了,他认为自己不敢充当贤人,他的志向比不了贤人。体现出陶渊明对做官的兴趣不大,淡泊名利;
根据乙文“执事者闻之,以(渊明)为彭泽令。岁终,会郡遣督邮至,县吏请曰:‘应束带见之。’渊明叹曰:‘我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!’即日解绶去职”可知,州郡派遣督邮来视察,陶渊明听县吏说音“应束带见之”,不为五斗米折腰,解下官印辞去官职;可见陶渊明不堪其扰官场的繁文缛节与黑暗污浊;他也不愿为了微薄的俸禄而向权贵低头,体现了他对官场的厌恶,不愿与世俗同流合污;
再结合“颖脱不群,任真自得”可知,他追求自由和独立人格。
【点睛】参考译文:
【甲】桃林在溪水发源的地方就到头了,渔人就发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船,从洞口走了进去。刚开始非常狭窄,仅容一人通过。又向前行走了几十步,突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦开阔,房屋排列得非常整齐,还有肥沃的田地、美丽的池塘,以及桑树、竹子这类的植物。田间小路交错相通,(村落间)可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田间来来往往耕种劳作,男女的穿戴装束,完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿都高兴而满足。
这里的人看见了渔人,就非常惊讶,问他是从什么地方而来。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请渔人到家中做客,摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人,全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱,率领妻子、儿女、乡邻们来到这个与人世隔绝的地方,再没有人出去过,所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现在是什么世道,他们居然不知道有汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来,村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中,都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后,就向村里的人告辞。村里的人告诉他:“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
【乙】陶渊明少年时就有很高的志向,博学多识,擅长写文章,聪颖洒脱,卓尔不群,任性率真,清高自负。家里很穷,孝敬老人,被起用任命为州祭酒,忍受不了官场琐事,不久,自己弃官回家了。亲自耕种自给自足,得了疾病。江州刺史檀道济前去探望他,檀道济说:“贤人处世,朝廷无道就隐居,政治开明就出来做官。如今你生在开明盛世,为什么如此糟践自己呢?”陶渊明回答说:“我怎敢充当贤人,我的志向比不了他们。”檀道济送给他粮食和肉,他却挥手叫檀道济离开。
当政者听说后,任命他做彭泽县令。到了年末,恰逢州郡派遣督邮来视察,县吏请示陶渊明说:“您应该束上带子(穿正装)去拜见他。”陶渊明长叹说:“我怎么能为了五斗米的俸禄而去向乡里小儿低头弯腰!”当天就解下官印辞去官职,写下了《归去来兮辞》。元嘉四年,将要接受朝廷征聘,恰好去世了,时年六十三岁。
(二)(2025·重庆·中考真题)阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】
①从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
②潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
③潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
④坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
(节选自柳宗元《小石潭记》)
【乙】①斯泉也,弃于路隅①,人足罕至。
②四月间,雨潦②浸灌,偶有牧儿饷妇③,负缶盎④,饮濯其旁。七八月间,草深苔滑,蜗螺鳅鲋⑤,曳泅⑥自得。道上行旅,渴不得尝。岁时游人,一照眉发而去。
③蒙烟坠露,涵沙浮梗⑦,以寒冽自持,而不屑争名于瓯鼎⑧之间。此君子之独好,诚可赞也!
(节选自李昭玘《记白鹤泉》,有删改)
[注]①隅:角落。②潦:积水。③饷妇:送饭的妇人。④缶盎:陶质容器。⑤蜗螺鳅鲋:蜗牛、田螺、鳅鱼和鲫鱼。⑥曳泅:漂浮,游泳。⑦浮梗:漂浮的草木残枝。⑧瓯鼎:瓯,瓦盆;鼎,立国重器。此处指民间和朝廷。
33.下列句中加点词的意思相同的一项是( )
A.以其境过清 濯清涟而不妖(周敦颐《爱莲说》)
B.不可久居 居庙堂之高(范仲淹《岳阳楼记》)
C.负缶盎 负者歌于途(欧阳修《醉翁亭记》)
D.岁时游人 又患无硕师名人与游(宋濂《送东阳马生序》)
34.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)日光下澈,影布石上。
(2)道上行旅,渴不得尝。
35.下列对选文的理解与分析错误的一项是( )
A.甲文是一篇短小精美的游记,采用定点观察的方式,描述了发现小石潭的过程。
B.甲文中“皆若空游无所依”正面描写鱼,也侧面表现了潭水的清澄纯净。
C.乙文写了路人在泉边的多种行为:有的饮濯其旁,有的渴不得尝,有的照影后离开。
D.乙文语言精炼,如“草深苔滑”,寥寥数字就写出了白鹤泉的荒芜。
36.甲、乙两文都描写了景物,写作目的却各不相同,请结合选文简要分析。
【答案】
33.C 34.(1)阳光向下穿透水面,(鱼的)影子映在水底的石头上。(2)路上的行人,口渴却无法品尝(这里的泉水)。 35.A 36.甲文通过描写小石潭的清幽景色,借景抒情,表达被贬后的孤寂、凄怆之情;乙文通过写白鹤泉被弃于路旁、少人问津的处境,托物言志,赞美其坚守寒冽、不与世俗争名的君子品格。
【导语】这两篇文言文皆以自然景物为描写对象,却呈现出迥异的美学追求。《小石潭记》以移步换景的笔法,通过“清冽”“空游”等意象层层递进,最终归于“凄神寒骨”的孤寂,体现柳宗元贬谪后的幽独心境;《记白鹤泉》则用“蒙烟坠露”“寒冽自持”等冷峻笔调,赋予泉水晶莹高洁的君子品格,暗含作者不慕荣利的精神追求。
33.本题考查一词多义。
A.形容词,凄清、冷清/形容词,清澈;
B.动词,停留、待着/动词,处在、位于;
C.动词,背、背负/动词,背、背负;
D.形容词,游玩的/动词,交往、交流;故选C。
34.本题考查文言句子翻译、
(1)重点词语:下,向下;澈,穿透;布,映、分布。
(2)重点词语:道上,路上;行旅,行人、赶路的人;得,能够;尝,品尝、喝。
35.本题考查对文章内容、写法及语言的赏析。
A.根据甲文“从小丘西行百二十步”“伐竹取道,下见小潭”等语句,表明作者是在行进过程中发现小石潭,观察位置随行动不断变化,属于“移步换景”的移动观察,选项中“定点观察”错误;
故选A。
36.本题考查文章的主旨分析。
根据甲文第④段“坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居”可知,作者描绘小石潭四周寂静无人的环境,用“凄神寒骨”“悄怆幽邃”直接点明环境带来的凄冷感受,因“其境过清”而匆匆离去。这种对清幽环境的描写,实则映射出作者被贬后内心的孤寂与悲凉——如同小石潭被竹林隔绝、人迹罕至,自己也身处荒僻之地,仕途失意的愁绪借景物传达出来。
根据甲文第②段“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依”可知,表面写鱼在水中“空游”的自由,实则以鱼的无依无靠,侧面暗示作者被贬后漂泊无依的处境,乐景中暗藏哀情,最终在第④段的环境描写中爆发为直接的情感宣泄。
根据乙文第①段“斯泉也,弃于路隅,人足罕至……道上行旅,渴不得尝”可知,白鹤泉被弃于路边,牧儿饷妇仅偶尔在此饮濯,行人渴而不得尝,游人仅照影即离去,突出其被忽视、无人赏识的处境。这种描写类比君子怀才不遇却坚守本心的状态,为后文的议论做铺垫。
根据乙文第②段“以寒冽自持,而不屑争名于瓯鼎之间。此君子之独好,诚可赞也”可知,作者直接议论,说白鹤泉以“寒冽”的本性自持,不屑于在民间或朝廷中争名,将泉的品格与“君子”类比,明确点出托物言志的意图——借泉的孤高,赞美不与世俗同流合污、坚守自我的君子风范。
【点睛】参考译文:
甲:从小丘向西行走一百二十步,隔着竹林,听到水声,如同玉佩玉环相碰发出的清脆声响,心中为此感到愉悦。于是砍伐竹子开辟道路,向下见到一个小潭,水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边的地方,石底周边部分翻卷过来露出水面,形成水中的高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,蒙盖缠绕,摇曳牵连,参差不齐,随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,没有什么依傍似的。阳光向下穿透水面,鱼的影子映在水底的石头上。(鱼)呆呆地静止不动,忽然间又向远处游去,来来往往轻快敏捷,好像在与游人相互逗乐。
向小石潭的西南方望去,(溪水)像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐,无法知道它的源头。
坐在潭边,四周被竹子和树木环绕合抱,寂静冷落,空无一人,令人感到心神凄凉,寒气透骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境过于凄清,不能长时间停留,于是记下这番景致后便离开了。
乙:这眼泉水,被遗弃在路边的角落,人迹罕至。
四月的时候,雨水积水淹没(周围),偶尔有牧童和送饭的妇人,背着陶质容器,在泉边饮水洗涤。七八月间,草丛茂密,苔藓湿滑,蜗牛、田螺、鳅鱼和鲫鱼在水中漂浮游动,悠然自得。路上的行人,口渴却无法品尝这里的泉水。每年来此游览的人,(也只是)照一照自己的眉眼头发就离开了。
这眼泉水被烟雾笼罩,承受着坠落的露水,容纳着泥沙,漂浮着草梗,凭借着寒冷清澈的特性自我坚守,而不屑于在茶碗酒杯之间去争名声。这是君子所独有的喜好,实在值得称赞啊!
(三)(2025·广西南宁·三模)
【甲】
核舟记
(明)魏学洢
明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。
通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!
(选自《虞初新志》)
【乙】
濮仲谦雕刻
(明)张岱
南京濮仲谦①,古貌古心,粥粥②若无能者,然其技艺之巧,夺天工焉。其竹器,一帚、一刷,竹寸耳,勾勒数刀,价以两计。然其所以自喜者,又必用竹之盘根错节,以不事刀斧为奇,则是经其手略刮磨之,而遂得重价,真不可解也。仲谦名噪甚得其一款物辄腾贵。三山街润泽于仲谦之手者数十人焉,而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳犀,辄自为之。意偶不属,虽势劫之、利啖③之,终不可得。
(选自《陶庵梦忆》)
注解:①濮仲谦:姓濮,名仲谦,明清时期雕刻家。②粥粥:敬慎谦恭的样子。③啖:拿利益引诱。
37.请根据方法提示解释文中加点字的意思。
选文词汇
方法
解释
珠可历历数也
联系成语:历历在目
(1)
以不事刀斧为奇
借助字典:①事情;②侍奉,服侍;③实践;④使用。
(2) (填序号)
38.下列对甲、乙两文的理解和分析,错误的一项是( )
A.甲文“右刻‘山高月小,水落石出’,左刻‘清风徐来,水波不兴’”与“盖大苏泛赤壁云”语意呼应。
B.甲文行文结构可以概括为先总后分,先总述王叔远技艺灵怪、奇巧,再细致地描述核舟各个部分的特点。
C.乙文划线句子的停顿应为:仲谦名噪甚/得其一款/物辄腾贵。该句从侧面写出仲谦雕刻技艺的水平之高。
D.乙文语言简洁有力,如“竹寸耳,勾勒数刀,价以两计”,通过前后对比,突出仲谦雕刻的作品价值之高。
39.用现代汉语翻译下列句子。
(1)其人视端容寂,若听茶声然。
(2)然其技艺之巧,夺天工焉。
40.甲文语言严密、生动,请任选一句分析其语言特点。
(1)舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。
(2)居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。
41.甲、乙两文都表达了对雕刻艺人的赞美,但它们在写作内容上的侧重点不同。请结合文本内容具体分析。
【答案】
37.分明的样子 ④ 38.B 39.(1)那个人眼睛正视着茶炉,神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子。
(2)但是他的精巧技艺,胜过天然雕饰。 40.(1)“八分有奇”“二黍许”,准确说明船体的高度与长度,可见核舟之小。因未经准确测量,使用表约数的“约”“许”,可见作者用语很有分寸感。
(2)通过“仰”“倚”“攀”等动词描写舟子的动作,使读者在脑海中构建舟子的具体情状,生动形象地表现了舟子悠然自适的特点。 41.甲文侧重于客观地描摹介绍核舟的“奇巧”,文中写核舟“长曾不盈寸”“高可二黍许”,却刻有许多人、物和文字,所刻人物,富有动态,于细微处毫不马虎。乙文则更侧重于表现雕刻艺人的性情品格,如文中写周围人从濮仲谦身上获利,而他毫不在意,仍然安贫若素;面对他人的威胁利诱,仍坚守初心,淡泊自守。
【导语】这两篇明代小品文以精湛的雕刻艺术为切入点,展现了传统工艺的极致境界。《核舟记》以工笔细描见长,通过“八分有奇”“二黍许”等精确数据与“峨冠多髯”“袒胸露乳”等生动白描,构建出三维立体的微雕世界;《濮仲谦雕刻》则以写意笔法取胜,“勾勒数刀”“竹寸耳”的留白式书写,凸显艺术家“不事刀斧”的美学追求。两文一动一静,一实一虚,共同诠释了“道器合一”的工艺哲学。
37.本题考查文言实词。
(1)“珠可历历数也”中的“历历”一词,可以通过联系成语“历历在目”来进行解释。在“历历在目”这个成语中,“历历”形容的是非常清楚、分明的样子,就像眼前的事物一一在目,清晰可辨。因此,在“珠可历历数也”这句话中,“历历”同样表达的是珠子可以一一分明地数出来的意思,即珠子排列得非常清楚,可以一个一个地数清楚。
(2)“以不事刀斧为奇”中的“事”字,我们需要借助字典来解释其含义。根据字典给出的四个选项:①事情;②侍奉,服侍;③实践;④使用,我们需要结合句子的语境来选择最合适的解释。在这句话中,“不事刀斧”表达的是不使用刀斧进行雕刻的意思,因此“事”应该解释为“使用”。所以,正确答案是④,表示“以不使用刀斧为奇特之处”。
38.本题考查内容理解和辨析。
B.有误,甲文章采用“总—分—总”的结构模式。第一段总述,“奇巧”概括出雕刻工艺的特点;第二段到第五段为分述,分别船舱、船头、船尾、船背等各部分;第六段总述,“灵怪”照应“奇巧”,赞叹核舟技艺巧夺天工;
故选B。
39.本题考查文言句子翻译。注意重点词语:
(1)其人:那个人。容寂:神色平静。若:好像。然:……的样子。
(2)然:但是。夺天工:胜过天然雕饰。
40.本题考查句子赏析。
(1)“舟首尾长约八分有奇,高可二黍许”一句中,“八分有奇”和“二黍许”以精确的数字和约数相结合的方式,既准确说明了船体的高度与长度,又通过“约”“许”等表约数的词语,体现了作者在描述时的分寸感。这种表达方式既展现了核舟的微小精巧,又避免了因过于精确而可能带来的误差,使得描述更加真实可信,体现了甲文语言严密的特点。
(2)“居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状”一句中,作者通过“仰”“倚”“攀”等动词,细腻地描绘了舟子的动作,使读者仿佛亲眼目睹了舟子的具体情状。这些动词的运用不仅生动形象地表现了舟子悠然自适的特点,还使得整个画面跃然纸上,充满了动感和生命力。这种语言特点体现了甲文语言的生动性和表现力。
41.本题考查内容理解。
甲文《核舟记》:
开篇便点明“明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态”,直接强调王叔远技艺的奇巧,这是对其雕刻技艺的总体评价。然后详细且客观地描摹核舟,从核舟的整体大小“长约八分有奇,高可二黍许”,到舟上的各个部分,如船舱“中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉”,再到船头三人的具体姿态神情“中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语”,以及船尾的舟子“居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然”,还有船背的题字等。作者通过对核舟各个部位、人物的细致入微的描写,突出了核舟虽小但雕刻内容丰富、人物栩栩如生的特点,客观地展现了王叔远在雕刻核舟这件作品上的精湛技艺,让读者能清晰地感受到核舟的“奇巧”之处。
乙文《濮仲谦雕刻》:
先描述濮仲谦的外貌“古貌古心,粥粥若无能者”,给人一种平凡甚至柔弱的印象,与后文他精湛的技艺形成反差。写他的雕刻技艺“其竹器,一帚、一刷,竹寸耳,勾勒数刀,价以两计”,简单几笔便使竹器价值倍增,体现了技艺的高超。但重点在于后文对他性情品格的刻画,“然其所以自喜者,又必用竹之盘根错节,以不事刀斧为奇,则是经其手略刮磨之,而遂得重价,真不可解也”,表明他对雕刻选材和方式有自己独特的追求,不随波逐流。“仲谦名噪甚,得其一款,物辄腾贵。三山街润泽于仲谦之手者数十人焉,而仲谦赤贫自如也”,周围人因他获利,他却依旧贫穷且不在意,突出了他不重钱财的品质。“于友人座间见有佳竹、佳犀,辄自为之。意偶不属,虽势劫之、利啖之,终不可得”,说明他只按照自己的心意进行雕刻,不被权势和利益所左右,坚守自己的内心和原则,展现出他淡泊名利、坚守自我的高尚品格。
综上所述,甲文通过对核舟的详细介绍来突出雕刻技艺,乙文则以雕刻技艺为基础,更着重表现雕刻艺人濮仲谦的性情品格。
【点睛】参考译文;
甲
明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远,他能用直径一寸的木头,雕刻出宫殿、器具、人物,还有飞鸟、走兽、树木、石头,没有一件不是根据木头原来的样子雕刻成各种形状的,各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船,刻的是苏轼乘船游赤壁的情景。
核舟的船头到船尾大约长八分多一点,有两个黄米粒那么高。中间高起宽敞的部分是船舱,用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开设有小窗,左右各四扇,一共八扇。打开窗户,可以看到雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户,就看到一副对联,右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,这些字都涂成了石青色。
船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人就是苏东坡,佛印位于右边,黄庭坚位于左边。苏东坡和黄庭坚共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着画卷的右端,左手轻按在黄庭坚的背上。黄庭坚左手拿着画卷的左端,右手指着画卷,好像在说些什么。苏东坡露出右脚,黄庭坚露出左脚,身子都略微侧斜,他们互相靠近的两膝,都被遮蔽在画卷下边的衣褶里。佛印像极了弥勒菩萨,袒胸露乳,抬头仰望,神情和苏东坡、黄庭坚不相类似。他平放右膝,曲着右臂支撑在船板上,左腿曲膝竖起,左臂上挂着一串念珠,靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名船夫。位于右边的船夫梳着椎形发髻,仰着脸,左手倚在一根横木上,右手扳着右脚趾头,好像在大声呼叫的样子。左边的船夫右手拿着一把蒲葵扇,左手轻按着火炉,炉上有一水壶,那个人的眼睛正视着茶炉,神色平静,好像在凝神倾听茶水烧煮的声音。
船的顶面(一说底部)较平,作者的名字题写在上面,刻的是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,字像蚊子的脚一样细小,笔画清楚明白,字体的颜色是黑色。还刻着一枚篆字图章,文字是:“初平山人”,字的颜色是红的。
计算这一条船上统共刻了五个人;八扇窗户;用箬竹叶做的船篷,做的船桨,做的炉子,做的茶壶,做的画卷,做的念珠各一件;对联、题名和篆文,刻的字共计三十四个。可是计算它的长度,竟然还不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。啊,手艺技巧也实在是太神奇了!
乙
南京濮仲谦,古朴的容貌,不同凡俗的古人的思想。卑微谦恭的形象,好像是一个无能之辈。然而他的雕刻艺术,技艺高巧,可以夺天工了。他雕刻竹器,一帚、一刷,竹片只是方寸而已。他雕刻了几刀,而价值立即以两倍计算。然而,他自己最喜欢的是,又必用盘根错节的竹子,凭借不用刀砍斧削为奇特,则是因为经过他自己的手略微刮磨一下,却于是获得高价,真不可思议。濮仲谦名声大噪,能够得到他在书画雕刻艺术作品上的签名题字,此物品的价格就会立即飞涨。三山街得到仲谦的手题字而获利的有数十人,然而仲谦自己却贫穷如故。在友人屋内座位间见有美竹、妙犀,立即自己动手雕刻起来。然而如果不对他的意,即使以势压人、以利诱人,终究得不到他的作品。
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第三单元 景语寄情
主题解读
单元主题
欣赏美好事物,畅想理想境界,往往能够陶冶情操,净化心灵。本单元所选古代诗文,有的描绘理想社会,有的寄情山水胜境,有的赞叹奇绝技艺,有的抒写美好情感。阅读这些诗文,能够让我们了解古人的思想、情趣,感受他们的智慧,受到美的熏陶和感染。
学习本单元,要领会诗文的丰富内涵,理解古人对美的体认和追求。要借助注释和工具书,读懂课文大意;通过反复诵读,进入诗文的情境;品味精美的语言,并注意积累一些常用的文言词语,能够辨析文言文一词多义的现象。
链接课文
课文
核心知识点
《桃花源记》
—— 陶渊明
内容主旨
作者以虚构的桃花源为载体,描绘了一个没有战乱、自给自足、民风淳朴的理想社会,寄托了对黑暗现实的不满与对和平美好生活的向往,也暗含了对理想社会难以实现的叹惋。
重要考点
文言字词:重点掌握“豁然开朗”“阡陌交通”“黄发垂髫”等古今异义词,以及“悉”“咸”“具”等一词多义。
写作手法:分析“虚实结合”的写法,桃花源的虚构性与现实批判的关联性;理解“世外桃源”的象征意义。
主题理解:探讨作者寄托的社会理想,以及这一理想在当时的现实意义。
情节线索:梳理“发现桃花源 — 进入桃花源 — 离开桃花源 — 寻找桃花源”的情节脉络,分析线索的作用。
《小石潭记》
—— 柳宗元
内容主旨
这篇游记描绘了小石潭清幽秀丽的景色,作者借景抒情,在写景中融入了被贬谪后的孤寂、悲凉心境,抒发了对自然的热爱与对人生境遇的感慨。
重要考点
文言字词:掌握“斗折蛇行”“犬牙差互”等词类活用,以及“以”“为”“乃”等虚词的用法。
写景手法:赏析“移步换景”“动静结合”的写法,如“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依”的侧面描写。
情感变化:分析“乐”与“忧”的情感交织,理解作者“乐景衬哀情”的写法。
文体特征:结合《永州八记》背景,理解游记“借景抒情”的特点。
《核舟记》
—— 魏学洢
内容主旨
文章细致描述了核舟的外形、结构与人物细节,展现了明代微雕工艺的精湛技艺,赞美了民间艺人王叔远的高超智慧与创造力,也体现了中国古代工艺的卓越成就。
重要考点
文言字词:重点掌握“奇巧”“罔不因势象形”“曾不盈寸”等实词,以及“为”“之”等虚词的多义用法。
说明顺序:梳理“总 — 分 — 总”的说明结构,分析空间顺序(从整体到局部)在文中的运用。
说明方法:赏析“列数字”(如“长约八分有奇,高可二黍许”)、“作比较”(如“其两膝相比者,各隐卷底衣褶中”)等手法的作用。
细节描写:分析核舟人物的神态、动作刻画,体会作者对工艺细节的精准捕捉。
《诗经》二首
《关雎》
内容主旨
这首诗以雎鸠和鸣起兴,描绘了男子对贤淑女子的爱慕与追求,展现了古代青年男女真挚的爱情与对美好婚姻的向往,情感淳朴而热烈。
重要考点
表现手法:分析“兴”的手法(以雎鸠起兴),以及“比”的运用(如“窈窕淑女,君子好逑”的比喻)。
句式特点:理解重章叠句的结构(如“参差荇菜,左右流之”的反复),体会其增强节奏感与情感表达的作用。
情感变化:梳理男子从“爱慕”到“思念”再到“幻想迎娶”的情感脉络。
《蒹葭》
内容主旨
这首诗以蒹葭、白露等秋景起兴,描绘了主人公对伊人的执着追寻,在反复追寻中展现了爱情的朦胧、含蓄与执着,也暗含了对理想的不懈追求。
重要考点
意境营造:赏析“蒹葭苍苍,白露为霜”的凄清意境,理解景物描写对情感的烘托作用。
重章叠句:分析“溯洄从之”“溯游从之”的反复咏叹,体会其强化情感与韵律美的效果。
象征意义:探讨“伊人”的象征内涵(可指爱人、理想或美好事物)。
朦胧美:理解诗歌“可望而不可即”的朦胧美感及其艺术魅力。
知识梳理
考点一 理解实词的含义
考查角度1:理解实词
主要考查常用文言实词的积累。一般来说,古今异义、一词多义、词类活用、通假字、课内注释的重点词等被考查的可能性较大。近年来,实词释义的考查形式更加灵活,从单纯考查记忆扩展到文言字词的积累方法,体现了一定的思维深度,其题型主要有选择题和填空题。
【常见题型】
1.从考查方式看,对文言实词的考查主要有以下三种方式:
(1)单独考查,即从文言文中选出四个语句,要求解释加点的实词的意思。考查时,以单音节词居多,双音节词也时有出现。
(2)偶尔在选择题中与虚词混合在一起考查。
(3)常与文言文翻译放在一起考查,且实词往往是得分点。
2.从考查内容方面看,“理解常见文言实词在文中的含义”主要涉及五个考查点:
一词多义、通假字、词类活用、古今异义词和偏义复词等现象。其中,前三种是重中之重。
3.从文言实词的根本来源看,中考考查的文言实词基本上都在课本中出现过,重点考查考生的知识迁移能力。中考文言文中出现的相关实词看似与我们学过的课文没有联系,但认真分析后可以看出,这些词的意思与我们学过的课文密不可分。
【考点攻略】语文学习过程中,可以通过如下路路径提升文言诗词解释能力。
一是有意识的去积累特殊的文言诗词,比如古今异义词、一词多义、通假字、词类活用这几类词语是高频考点;
二要是要有意识的学习文言诗词积累的常见方法,如语境法、组词法、词性法。变音法、迁移法等;
三是增加自己的文言文阅读量,以及进行大声诵读,培养良好的文言语感,潜移默化的提升文言诗词的理解能力。
首先,注重积累。课内有注释的文言实词必须牢记,因为这不仅是解答课内文言文的基础,也是课外文言文拓展阅读的有力支撑。如果考查课外文言诗词,就需要先在脑海中检查是否有这个词的意象积累,如果有,带入陌生的语语境看是否通顺。
其次,巧用方法考查课外文言实词。如果自积累库中没有这个意象,我们可以综合采取词性法、扩词法、语境法等多种方法来应对。比如对加点字词进行组词,多组几个,代入语境看是否契合。
第三,培养语感,学会鉴赏。有些考题将实词解释与语句赏析结合起来。
【注意】应对课内文言文的实词解释做到熟练掌握才能 自如地运用课内迁移法,实在没有印象可以结合组词 法和语境推测法临场发挥。
考查角度2:品析词语
【考点攻略】解答这类题目,体会重要语句的含意,品味语言表达艺术。结合语境,对句子进行赏析是重要的考点之一。赏析的句子往往具有某一特色,或是修辞,或是表达方式,或是遣词造句,或表现手法,表现的情境等。赏析时,要结合具体语境灵活作答。通常解题思路是:先写出句子的特点,然后结合具体语境进行分析,最后写出表达效果。(注意作者的情感)。
链接课内——积累常用的文言词汇
1、 《桃花源记》
(一)通假字
“要”通“邀”
邀请
“具”通“俱”
完全,详尽
(二)词类活用
(1)林尽水源
尽:形容词用作动词,消失。
(2)渔人甚异之
异:形容词用为动词的意动用法,对……感到诧异。
(3)复前行
前:方位名词作状语,向前。
(4)欲穷其林
穷:形容词用作动词,(穷尽,走到尽头。)
(5)不复出焉
焉:兼词,“于之”,即“从这里”。
(6)处处志之
志:做标记,名词作动词。
(7)未果
果:名词作动词,实现
(三)古今异义
(1)无论
古义:不要说,(更)不必说;
今义:多为连词,表示条件不同而结果不变,表示条件关系的连词
(2)妻子
古义:妻子和儿女
今义:对已婚男子的配偶的称呼
(3)绝境
古义:与人世隔绝的地方
今义:没有出路的境地
(5)鲜美
古义:鲜嫩美丽
今义:指食物新鲜美味
(6)交通
古义:交错相通
今义:运输和邮电事业的总称
(7)不足
古义:不值得、不必
今义:不够
(8)仿佛
古义:隐隐约约,形容看得不真切的样子
今义:似乎,好像
(四)一词多义。
(1)舍
①便舍船
舍(shě),动词,离开。
②屋舍俨然
舍(shè),名词,“房屋”
(2)为
①武陵人捕鱼为业
读wéi,动词,作为
②不足为外人道也
读wéi,介词,对,向
(2) 志
①处处志之
动词,“做记号”
②寻向所志
志,独字译为做标记。与所连用,译为:所做的标记。
(4)闻
①鸡犬相闻
听见
②闻有此人
听说
(5)属
①有良田美池桑竹之属
类
②神情与苏、黄不属
类似
③属(zhǔ)引凄异
连续
④属予作文以记之
通“嘱”,嘱咐
(6)寻
①寻向所志
动词,寻找
②寻病终
副词“不久”
(7)遂
①遂迷,不复得路
“最终”
②遂与外人间隔
“于是”
(五)重点虚词。
1.之
(1)忘路之远近
助词,用在定语和中心词之间,可译为“的”
(2)闻之,欣然规往
代词,“这件事”
(3)处处志之
助词,补足音节,无意义
(4)渔人甚异之
代词,"这种景况"
2.其
(1)欲穷其林
这
(2)其中往来种作
代词,代桃花源
(3)余人各复延至其家
代词,代自己
2、 《小石潭记》
(一)词类活用
1、从小丘西行百二十步
西:名词作状语,向西。
2、近岸,卷石底以出
“近”:形容词用作动词,“靠近,接近”
3、皆若空游无所依
“空”名词作状语,“在空中”
4、凄神寒骨
“凄、寒”形容词使动用法,“使……凄凉,使……寒冷”
5、斗折蛇行
斗,蛇,名词作状语,像北斗七星那样。像蛇那样爬行
6、犬牙差互
犬牙:名词作状语,像狗的牙齿那样
(二)一词多义。
1、可
(1)潭中鱼可百许头
大约
(2)不可久居
可以,能够
2、从
(1)从小丘西行百二十步
由,自
(2)隶而从者,崔氏二小生
跟随
3、环
(1)如鸣佩环
玉环
(2)四面竹树环合
环绕
4、乐
(1)心乐之
以……为乐
(2)似与游乐者相乐
逗乐,嬉戏
5、道
(1)伐竹取道
道路
(2)策之不以其道
方法
6见
(1)下见小潭
通“现”,现出
(2)明灭可见
看见
7、清
(1)水尤清冽
清澈
(2)以其境过清,不可久居
冷清,凄清
(3)明灭可见
能够,可以
8、差
(1)参差披拂
长短不一,形容词
(2)其岸势犬牙差互
交错,动词
9、以
(1)以其境过清
因为
(2)卷石底以出
表示“以”前面的成分是后面动词的状语,可以不译
10、居
(1)不可久居
停留
(2)居十日
过
(3)居庙堂之高则忧其民
处在
(三)古今异义
(1)乃记之而去
古义:离开
今义:从所在地到别的地方
(2)崔氏二小生
古义:年轻人
今义:戏曲艺术中的一种角色
(四)重点虚词
1.以
(1)以其境过清
(因为)
(2)全石以为底
(用)
(3)卷石底以出
(不译或而)
2、而
(1)乃记之而去
(表承接)
(2)潭西南而望
(表修饰)
(3)隶而从者
(表并列)
3、 《核舟记》
(一)词类活用
(1)中轩敞者为舱,箬篷覆之
(箬篷:名词作状语,用箬篷)
(2)石青糁之
(石青:名词作状语,用石青。糁:名词用做动词,涂染)
(3)中峨冠而多髯者为东坡
(峨冠:名词用作动词,戴着高高的帽子)
(4)卧右膝,诎右臂支船
(诎:通“屈”,动词的使动用法,使……弯曲)
(5)明有奇巧人曰王叔远
(奇巧:形容词作名词,奇妙精巧)
(6)居右者椎髻仰面
(椎髻:名词作动词,梳着椎形发髻 )
(二)一词多义。
奇
明有奇巧人曰王叔远
技艺)奇妙,奇特。
舟首尾长约八分有奇
零数,余数
有
明有奇巧人曰王叔远
表存在的动词,与“无”相对
舟首尾长约八分有奇
通“又”用在整数和零数之间。
为
为宫室、器皿、人物
做,这里是雕刻的意思。
中轩敞者为舱
是
为人五:
刻有
可
高可二黍许
大约
珠可历历数也
可以
端
东坡右手执卷端
名词,“画卷的一端(右端)”
其人视端容寂
形容词,“端正、正”
木
能以径寸之木
木块
以至鸟兽、木石
树木
者
中轩敞者为舱
......的部分
居右者椎髻仰面
......的人
曰
明有奇巧人曰王叔远
叫作
文曰:天启壬戌秋日
是
扇
旁开小窗,左右各四,共八扇
扇,量词
居左者右手执蒲葵扇
扇子
启
启窗而观,雕栏相望焉
打开
天启壬戌秋日
古代称立春、立夏为“启”
而
中峨冠而多髯者为东坡
连词,并且
而计其长曾不盈寸
转折,但是
以
能以径寸之木
用
以至鸟兽、木石
甚至
语
如有所语
说话
此中人语云
告诉
盖
盖大苏泛赤壁云
大概
盖简桃核修狭者为之
原来是
(四)古今异义
1、卧右膝。
卧
古义:使动用法,使……平放。
今义:躺下,躺着的样子
2、其两膝相比者。
比
古义:靠近。
今义:两个事物进行比较。
3、高可二黍许。
可
古义:大约。
今义:可以。
4、盖简桃核修狭者为之。
简
古义:通“拣”,挑拣。
今义:简单,容易。
考点二 把握虚词的意义和用法
主要考查文言虚词的积累。考试时主要考查虚词意思和用法的辨析,题型多为选择题,一道题考查一个或多个虚词的意义用法,需要注意的是虚词的理解,要参看句子中实词的意思。
【常见题型】
1.下列句子中的"X”和例句用法相同/不同的一项 是( )
2.下列各组词语,(意义和)用法相同/不同的一项是( )
【解题方略】
“实词易训,虚字难释”。同实词相比,文言文虚词的古今继承关系不明显,且用法复杂而灵活。要准确理解文言虚词,需了解文言虚词的特点,掌握虚词的不同义项,结合教材整理虚词的不同含义和用法,阅读时结合具体的语境,方能做出准确合理的解释。
首先,文言虚词常见“多词一义”现象,如“悉”、“皆”“咸”均表示“都”的意思。其次,文言虚词使用频率很高,用法灵活,多有一词多义的现象,比如“之”、“而”、“以”等,虚词均有多个义项。再者,在文言文中,一些文言虚词起断句作用,如句首发语词、“夫”、句末语气词“也”等,另外有一些虚词用于表示某种语法关系。有一些虚词用一个单音介词表示,两个词的意义,总之了解文言虚词的特点,有助于我们确切理解文言虚词。
具体到某一个虚词的意义和用法。我们可以对照古代汉语词典中的意义项,整理教材中出现的虚词的意义和用法,总结归纳得出规律。例如,整理教材中“之”的用法,我们发现“之”做动词时后面一般会跟一个地点名词,如“已而之细柳军”;“之”跟在动词的后面时,往往用作代词,作动词的宾语,如“下车引之”,“之”做结构助词“的”解时。后面一般是名词,如“曾不能毁山之一毛”;“之”用在一个名词或代词和一个动词或形容词之间时,起到取消句子独立性的作用。不译,如“汝心之固”;“之”用于时间副词,后面往往为调节音节,不译如“”久之,目似瞑”;“之”用在动词前面,往往是宾语前置的标志,如“何陋之有?”
考点三 停顿、断句
断句,传统称之为“句读”,断句主要考查的是对文言句意停顿的判断。断句是阅读文言文的基本能力,是正确理解和翻译文言语句的基础。因此,它也是中考文宫文阅读考查的基础题之一。常见的题型有两类:选择题,比如“对文中画线句子的断句正确的一项是”;画线题,比如“请用‘’给文中画线句子断句”。
【常见题型】
1.用“/”给下面的句子断句。(限X处)
2.为文中画线的语句断句,正确的一项是( )
【解题方略】
解答断句题,首先要将句子放回语境中,理解其意思,再根据古文句法进行断句。
其次,依据句子结构来辅助断句。
再者,依据关键字的提示来辅助断句。“矣”“乎”“者”“也”等语气词之后要断开;比如“杂然相许其妻献疑曰”一句中有“大家”和“其妻”两个陈述对象,“其妻”前应断开。
此外,文言文中有些地方不能断开。地名、官名等不断开,比如“端明殿学士”是官名,中间不可断开。意思相同或相近的两个字出现时,中间一般不断开。
考点四 翻译句子
主要考查对文言词汇、句式特点的积累以及文句意思的理解。文言词汇一般考查重点实词在语境中的意思语句,一般考查省略句、祈使句、感叹句、倒装句等特殊句式,或者查体现主旨思想的句子。近年来,单一的文句翻译题逐年减少,即使保留该题型,也会降低直译难度,允许适当意译或融入赏析题和内容理解题进行灵活考查。
【常见题型】
1.要求直接翻译画线句,以主观题的形式考査。
2.要求选出翻译正确的一项,以选择题的形式考查。
【解题方略】
我们在理解所要翻译的文句时,要学会运用多种方法,比如课内同类型句式的迁移,课内相同词汇注释的联想,结合上下文对大意的理解,文中相似句式的类比等等。对文句的翻译必须先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,直译为主意译为辅,抓住句中的关键字词直译,根据现代汉语的语言习惯进行意义完善。做到信、达、雅。文句翻译中,句式现象值得注意,由于现代汉语的语言习惯与古代不同,所以翻译时要调整语序。
翻译句子的六个方法及示例
其六个关键词是:对、换、留、删、补、调。见下面的技法示例。
(1)对,就是对译,逐字逐句落实。
(2)换,就是用现代词语替换古代词语。
(3)留,就是保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称以及古今意义不变的词语等。
(4)删,就是删去文言文中的某些虚词。有些文言虚词在句中只起语法作用,在翻译时不必也不能翻译,只要不影响语气,就可以删去。一些句首的发语词、在句中表顺接的一些连词、起补充音节或停顿的结构助词等,均可略去不译。
(5)补,就是补出文言文中的省略成分。
(6)调,就是调整语序。如宾语前置、定语后置、主谓倒装等,在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来,使之符合现代汉语语法。
简要口诀:名词要留,无义要删,省略须补,倒装要调,更多时候,用换来整。直译为主,意译为辅。
考点五 内容理解与概括
【常见题型】
1.××的原因是什么?
2.表达的观点是什么?
3.简要概括……
【解题方略】
1.理解类内容
(1)整体把握文意。①记叙类文章要明确“何 时何地何人做了何事,结果如何”;②写景类文章 要明白写的是什么景色,有什么特点。
(2)搜索相关信息。看题干的提问是针对选 文的什么内容,在选文中寻找问题的相关信息。
(3)结合语境,联系上下文。将问题放在全文 的范围之内,明确题干的问题是否与文章主旨有 关。如果有关系,就要注意联系主旨来答题。
(4)合理组织语言。①引用原文句子回答; ②摘录原文关键的词语回答;③用自己的话组织 文字回答。
2.归纳概括类
(1)审题干,明确概括范围。一定要看清题干,明确是在全文范围概括,还是在指定段落的范 围内概括。
(2)归纳段意、层意,明确文段所述事件。在全文范围内概括段意,看各段讲述了哪件事、涉及了哪个方面;在段落范围内概括层意,看讲述了哪件事、涉及了哪个方面。
(3)注意时间词、地点词。表示时间、地点的 词语往往是两个事件的转换标志,不同时间、地 点,所涉及的主人公的所作所为是不同的。
(4)“求同存异”,逐条列出。将文段讲述的各个事件、各个方面进行整理,讲述同一事件或方面 合并为一,然后逐条列出各个事件、方面。
考点六 把握作者的情感
【常见题型】
1.本文……表达了作者怎样的思想感情?
2.文中画线句子蕴含了作者怎样的情感?
3.对……,作者为什么会……(激动、忧愤等)?
【解题方略】
从关键词判断。统观全文,筛选出直接体现作者 情感态度的词语、句子。
从人物的言谈举止中判断。人物的语言、心理、 行动均能表现人物的情感变化。
从关键句入手。叙事类文章中那些议论与抒情的句子,往往直接或间接地表达了作者的情感态度。
考点七 分析人物形象
【常见题型】
1.选文表现了XX怎样的品质?
2.简要分析XX是一个什么样的人。
3.本文中XX还有什么突出之处受人推崇?请简要分析。
【解题方略】
1.了解设题特点
围绕一个人物叙述的文言文通常会要求考生 概括人物在某一方面的优点。这样的优点大体包 括:①对现实的态度,如豁达、消沉;②意志特征,如勇敢、果断;③情绪的感性特征,如热情、开朗; ④情绪的理智特征,如思维敏捷、逻辑性强。
2.关注人物的思想和言谈举止
人物的语言、心理、行动均能表现人物的情感 变化,故分析人物情感应紧扣该人物的语言描写、 心理描写、动作描写来进行。
3.关注评价性的句子。我们还可以从他人评价性的句子,尤其是作 者的评论来分析人物。
4.通过剖析事件分析人物。人物的所作所为能够反映其性格特点、精神面貌。
积累分析人物的术语
考点八 分析写作方法
【常见题型】
1.本文开头从……说起,有什么好处?
2.第×段运用了什么修辞方法(描写手法)?
3.选文是怎样表现……的?
【解题方略】
1.明确文言文的体裁
中考大多考传记、叙事、写景类文章,不同的 体裁写作方法迥异。
2.精读文本
整体理解文章内容,如传记类的写了谁,他做 了哪些事情。
3.了解常见修辞方法的作用
有的中考题还会考查语言赏析类试题,这类 题要注意辨析修辞方法。
4.根据文体辨析写作方法
(1)叙事类的重点掌握人物描写方法、对比、衬托、侧面描写。
(2)写景类的注意掌握借景抒情、情景交融、动静结合、衬托。
(3)议论类的重点掌握举例论证、比喻论证、对比论证等论证方法。
考点九 比较异同
【常见题型】
1.甲乙两文都谈到了……的问题,但侧重点不同,请分析。
2.两文所表达的情感有什么共同之处和不同之处?
【解题方略】
1.初读文言语段,整体把握其主要内容
先浏览全文,明确文中的时间、地点、人物、事 情的前因后果,分析其关系,以求更准确地理解。
2落实题目要求和比较的内容
阅读相关文字,逐项进行“异中求同”,或“同 中求异
3.联系全文,整体分析
按题目要求将比较阅读的结果用准确的语言 表达出来。
考查角度
应考策略
比较文章内容异同
1. 整体把握。在准确理解句、段、篇含义的 基础上,初步感知作者的情感及态度
2. 具体分析。在归纳内容要点时,首先要把 握文意,筛选、提炼信息。记叙类文章,要明确 “何时何地何人做了何事,结果如何”;写景类文 章,要指出是什么景色,有什么特点
比较主旨情感异同
1. 正确翻译句子,对文章有一个整体感知
2. 通过对人物的言行举止和所做之事及文 章内容等方面的分析,得出启示或总结道理
3. 把结论与相关的内容结合起来写成答案
比较人物形象异同
从正面描写入手:人物的具体事件;人物的语 言、动作、心理描写等;文段中简洁的人物特征 概括语句
从侧面描写入手:第三者的语言(评价);作者 的评论等
比较写作手法异同
首先要明确刻画人物的方法及作用。其次要 明确常见的写人叙事的手法。答题的基本形式 是:使用了……,形象地写出了……,突出了 ……的主旨。也就是从“写法”“好处”“内容” “主旨”四个方面组织答案
比较探究启示异同
首先,要准确、深刻地领会作品的内容、思想 和情感倾向;其次,要从作品本身出发,紧扣题 目所问进行感悟;再次,感悟一定要联系实际, 尽量从自己的真实感受出发,贴近生活,紧跟时 代,有新意;最后,要言之有理,言之有据,使观 点经得起推敲,令人信服
考点十 迁移运用
【常见题型】
1.结合选文,谈谈你在……上获得了怎样的启示。
2.结合内容,谈谈在生活中该如何……
【答题思路】
1.迁移拓展类试题 这类题往往联系课文进行迁移联想。
(1)熟悉课文是前提。这类题一般会针对课 本要求背诵的篇目,要对课文内容较为熟悉,才能 顺利答题。
(2)抓住相似点进行联想。根据题干的要求, 找出课内外内容的相似点;或者根据课外选文的 提示,在课文中寻找相似、相同、相反的内容。
2.开放探究类试题 这类题或要求结合自身谈启示或收获;或者针对指定话题,要求发表自己的见解。
(1)领会作品的思想和情感倾向。看文章是 赞美或宣扬哪一种人生观、世界观、品质、精神。
(2)紧扣选文,观点正确。从作品本身出发, 紧扣题目所问进行感悟;所持观点、看法不能偏颇 过激,甚至错误。
(3)注意联系实际。要求联系实际生活的,要 从真实感受出发,贴近生活,紧跟时代,有新意。
(4)要言之成理。有理有据,道理充分,观点 经得起推敲,令人信服。
考点十一 文意转述
【常见题型】
此类题为选择题,一般为文中原句转述,或者对 文章内容进行加工整合的转述,转述后有三种结果:
(1)形同意同(信息吻合,直接判断)。
(2)形异意同(有所转换,实质一致)。
(3)形似意异(迷惑性大,格外留意)。
【答题思路】
1.培养细心的审题意识,明确题目要求,看清是选择“不相符的一项” 还是“符合的一项”。
2.关注难点选项,对原文相关内容进行总结概括,结合对选项 的理解进行比对,得出答案。
【注意】
一找:在原文中找与选项对应的段落,再从该段 中找出与选项相关的话语。
二比:比较原文句、段文意与选项表述是否一致。
主题阅读
一、基础拓展题
(一)(25-26九年级上·广东深圳·开学考试)阅读下面文言文和古诗,完成各题。
【甲】
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。
(选自陶渊明《桃花源记》)
【乙】
先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书不求甚解每有会意便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵①萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如②也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚③于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏④之民欤?葛天氏之民欤?
【注释】①堵,墙壁。②晏如:安然自若的样子。③戚戚:忧愁的样子。④无怀氏:与下面的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代,人民生活安乐,恬淡自足,社会风气淳厚朴实。
(选自陶渊明《五柳先生传》)
【丙】
饮酒·其五
陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
1.下面加点词解释有误的一项是( )
A.仿佛若有光(隐隐约约,形容看不真切)
B.此中人语云(告诉)
C.既醉而退(既然)
D.衔觞赋诗(写)
2.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)阡陌交通,鸡犬相闻。
(2)闲静少言,不慕荣利。
3.下列说法不正确的一项是( )
A.陶渊明,字元亮,号五柳先生。本诗是诗人酒后即兴创作,三四句自问自答,意兴阑珊,颇具酒后酣畅之情态,直抒胸臆,挥洒真情。
B.“采菊东篱下,悠然见南山”。一个“见”字道尽诗人与南山不期而遇的悠然与自在的心境。
C.尾联诗人与自然融为一体,在酒与自然的神韵里沉醉,要想用语言表达出内心的情思,已找不到任何言辞。诗人已领悟到生活与生命的真谛,微妙之意尽在不言中。
D.“心远地自偏”是指外面没有人来人往的喧闹声,内心自然而就会远离尘世,更加淡泊。
4.用“/”给文中画线的句子断句。(限3处)
好读书不求甚解每有会意便欣然忘食
5.陶渊明在现实中精神苦闷,找不到出路,于是他意欲通过诗文写作获得精神解放。请结合以上三篇古诗文谈谈陶渊明心目中的理想社会、理想人生与理想生活。(提示:三篇诗文分别对应三个角度)
(二)(24-25八年级下·福建福州·期中)阅读下面的古诗文,完成下面小题。柳宗元参与“永贞革新”失败后,被贬永州写了很多诗文,下列三则古诗文就是在此期间创作的,请仔细阅读。
【甲】
渔翁
渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人,欸乃①一声山水绿。
回看天际下中流,岩上无心②云相逐。
【注】①欸乃:象声词,一说指桨声,一说是人长呼之声。②无心:陶渊明《归去来兮辞》有“云无心而出岫”句,一般是表示庄子所说的那种物我两忘的心灵境界。
【乙】
石渠之事既穷,上由桥西北下土山之阴,民又桥焉。其水之大倍石渠三之一亘①石为底,达于两涯。若床若堂,若陈筵席,若限阃奥②。水平布其上,流若织文,响若操琴。揭跣③而往,折竹箭,扫陈叶,排腐木,可罗胡床④十八九居之。交络之流,触激之音,皆在床下;翠羽之木,龙鳞之石,均荫其上。古之人其有乐乎此耶?后之来者有能追予之⑤践履耶?
(节选自《石涧记》)
【注】①亘:横贯。②阃(kǔn)奥:也写作“壶奥”,指内室深处。阃,内室,闺门。③揭(qì):把衣服拎起来。跣:赤足。④胡床:也称“交床”“交椅”,一种可以折叠的轻便坐具。⑤践履:踪迹,行迹。
【丙】
①从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩,青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
……
②坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
(节选自《小石潭记》)
6.【甲】诗中写渔翁的行动: 、 ,接着渔船离岸而行,空间传来一声橹响,刻画了一位 的渔翁形象。
7.【甲】诗第四句中的“绿”字极妙,请赏析。
8.阅读【乙】文,根据方法提示或文言现象,解释加点字。
加点词
方法提示
词义
石渠之事既穷
课内迁移法:既出,便扶向路。
①既:
可罗胡床十八九居之
文意推理法
②罗:
民又桥焉
词类活用:石青糁之。
③桥:
9.下列对文中画线部分断句,正确的一项是( )
A.其水之大倍/石渠三之一亘/石为底。
B.其水之大倍石/渠三之一亘/石为底。
C.其水之大/倍石渠三之一/亘石为底。
D.其水之大/倍石渠三之一亘/石为底。
10.翻译文中划线句子。
(1)水平布其上,流若织文,响若操琴。
(2)后之来者有能追予之践履耶?
11.柳宗元的山水游记对后世影响深远,根据提示完成“游记写作要素探究表”。
探究一
【乙】文:“上由桥西北下土山之阴”
【丙】文:“从小丘西行”“下见”“坐潭上”
要素一:①
探究二
【乙】文中“② ”和【丙】文中“如鸣珮环”都用了比喻写出了水声的悦耳动听。
【乙】文中的“若床若堂,若陈筵席,若限阃奥”和【丙】文中“为坻,为屿,为嵁,为岩”又都写出了岸边石头的不同形态……
要素二:多角度描写景观。
探究三
【乙】【丙】两段文字为读者展现美丽画卷的同时,又让人感受其寄寓的复杂情感。
要素三:③
探究小结:一篇好的游记,这三个写作要素缺一不可,共同构成一个完整的格局。
12.有人认为,柳宗元在永州写的诗文,轻松中也透着一丝悲凉。请你结合【甲】【乙】【丙】三段文字谈谈自己的理解。
(三)(24-25八年级下·广西百色·期中)阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】
核舟记
明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。
通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!
【乙】
记桃核念珠
得念珠一百八枚,以山桃核为之,圆如小樱桃。一枚之中,刻罗汉三四尊,或五六尊。立者,坐者,课经①者,荷杖者,入定于龛②中者,荫树趺坐③而说法者,环坐指画论议者,袒跣④曲拳和南而前趋而后侍者,合计之,为数五百。蒲团、竹笠、茶奁⑤,荷策,瓶钵,经卷毕具。又有云龙风虎,狮象鸟兽,狻猊⑥猿猱错杂其间。初视之,不甚了了。明窗净几,息心谛观,所刻罗汉,仅如一粟,梵相⑦奇古,或衣文织绮绣,或衣袈裟水田絺褐,而神情风致,各萧散于松柏岩石,可谓艺之至矣!
【注释】①课经:读经。②龛(kān):供奉神佛的小阁或柜子。③趺(fū)坐:佛教徒盘腿打坐。④袒跣(xiǎn):袒胸赤足。⑤奁(lián):盒子。⑥狻猊(suān ní):传说中的一种猛兽。⑦梵相:罗汉的样子。⑧絺褐(chī hè):麻布短衣。
13.下列各组句子中加点词含义或用法不相同的一项是( )
A.为宫室、器皿、人物 以山桃核为之
B.神情与苏、黄不属 有良田、美池、桑竹之属(《桃花源记》)
C.高可二黍许 潭中鱼可百许头(《小石潭记》)
D.闭之,则右刻…… 闻之,欣然规往(《桃花源记》)
14.下列对甲、乙两文的理解分析,有误的一项是( )
A.甲文对核舟的介绍,是按照船的中部、船头、船尾、船背的空间顺序进行的,层次分明。
B.乙文描写桃核念珠上雕刻的内容,采用了先总述后分述再总结的结构,突出雕刻技艺的精湛。
C.甲文通过描写核舟上人物的动作、神态,生动地展现出人物的性格特点和相互关系。
D.乙文着重描绘念珠上雕刻的众多罗汉,对其他物象只是简单提及,所以重点不够突出。
15.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)其人视端容寂,若听茶声然。
(2)初视之,不甚了了。
16.甲文与乙文在表现雕刻者技艺高超方面,都运用了细节描写,请结合两文具体内容分析这一写作手法的运用。
17.假如你是博物馆讲解员,要向游客介绍这两件核雕作品,根据两文内容,你会如何突出它们独特的艺术价值?请选择其中一个作品进行讲解。
(四)(24-25八年级下·上海虹口·期末)阅读下面古诗文,完成下面小题。
【甲】
关雎
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
【乙】
东篱记(节选)
放翁告归之三年,辟舍东茀①地,南北七十五尺,东西或十有八尺而盈,或十有三尺而缩,插竹为篱,如其地之数。薶五石瓮,潴泉为池,植千叶白芙蕖,又杂植木之品若干,草之品若干,名曰东篱。
放翁日婆娑其间,掇其香以嗅,撷其颖②以玩,朝而灌,暮而锄。凡一甲坼③,一敷荣④,童子皆来报惟谨⑤。放翁于是考《本草》以见其性质,探《离骚》以得其族类,本之《诗》、《尔雅》及毛氏、郭氏之传,以观其比兴,穷其训诂。又下而博取汉魏晋唐以来,一篇一咏无遗者,反复研究古今体制之变革,间亦吟讽为长谣短章,楚调唐律,酬答风月烟雨之态度。盖非独娱身目遣暇日而已。
【注释】①茀:杂草丛生。②颖:嫩芽。③甲坼:外壳裂开,发芽。④敷荣:开花。⑤惟谨:小心翼翼。
18.【甲】诗《关雎》出自我国最早的诗歌总集《 》,【乙】文中的“放翁”是南宋诗人陆游。
19.(1)下列与“潴泉为池”的“为”意思相同的一项是( )
A.此人一一为具言所闻(《桃花源记》) B.全石以为底(《小石潭记》)
C.化而为鸟(《北冥有鱼》) D.中轩敞者为舱(《核舟记》)
(2)根据方法提示,解释加点字的意思。
方法
提示
解释
迁移旧知
与“左右采之”的“采”含义相同
撷其颖以玩 撷( )
推断意义
与“朝”相对
朝而灌,暮而锄 暮( )
20.对【乙】文画线句意思的理解,下列最恰当的一项是( )
A.大概不是独自愉悦欣赏来打发空闲日子吧。
B.大概不是独自使身体愉悦、眼睛舒适来度过空闲日子罢了。
C.大概不只是使身体愉悦、眼睛舒适来打发空闲日子罢了。
D.大概不只是愉悦欣赏来度过空闲日子吧。
21.【甲】诗和【乙】文均有“比兴”。【甲】诗开篇用“关关雎鸠,在河之洲”起兴,引出 之情,再以“参差荇菜”的反复比兴,烘托了 的抒情主人公形象。【乙】文中陆游不仅栽花植树、浇地除草,还“观其比兴”(具体表现在 )。可见,对陆游而言,“东篱”是 的象征,正如陶渊明在《饮酒(其五)》中写到的“采菊东篱下,悠然见南山”。
(五)(23-24八年级下·广东深圳·期末)请你阅读以下三则材料,完成下面小题。
【甲】
小石潭记(节选)
柳宗元
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
【乙】
游庐山日记(节选)
徐霞客①
随涧东西行,鸣流下注乱石,两山夹之,时时仰见飞石,突缀其间。既而涧旁路亦穷,从涧中乱石行,圆者滑足,尖者刺履。如是三里,得绿水潭。一泓深碧,怒流倾泻之上,流者喷雪,停者毓②黛,又里许,为大绿水潭。水势至此将堕,大倍之,怒亦益甚。潭下瞰无底,但闻轰雷倒峡之声,心怖目眩,泉不知从何坠去也。西向登峰,峰前石台鹊起,四瞰层壁,阴森逼侧。泉为所蔽,不得见,必至对面峭壁间,方能全收其胜。顷之北风自湖口吹上寒生粟起,急返旧路,至绿水潭。
【注释】①徐霞客(1587-1641),名弘祖,字振之,明代地理学家、文学家,曾自幼立誓:“丈夫当朝碧海而暮苍梧”,一生钟情于地经图志,经30年考察终于撰成60万字的地理名著——《徐霞客游记》。②毓:同“育”,生出之意。
【丙】
蒹 葭
《诗经·秦风》
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
22.下列加点词语的意义和用法完全相同的一项是( )
A.怒流倾泻之上/怒而飞 B.心乐之/好之者不如乐之者
C.为大绿水潭/为窗八 D.不得见/才美不外见
23.请用现代汉语翻译下列句子。
(1)其岸势犬牙差互,不可知其源。
(2)但闻轰雷倒峡之声,心怖目眩。
24.下列表述正确的一项是( )
A.甲文首段运用定点观察的方法,从小丘写到篁竹,从篁竹写到水声,再从水声写到小潭。
B.乙文中画线句的断句是“顷之北风/自湖口吹上/寒生粟起”。
C.丙文每章前两句以“蒹葭苍苍,白露为霜”起兴,交代时令的同时,也渲染了凄清的氛围。
D.柳宗元“凄神寒骨”与徐霞客“寒生粟起”的“寒”,寄寓的情感是完全相同的。
25.假如徐霞客有朋友圈,你会看到什么内容呢?请在括号内填入一个合适的字,再结合乙文,大胆想象,帮他把朋友圈补充完整。
真是一场( )游!
26.小南和小山围绕三位作者的形象展开讨论,请依据【丙】文,帮小山补充依据,完成对话。
小南:浩浩五千年,中华大地从不乏执着求索之人。柳宗元以“为文坛革新”为彼岸,不懈追寻;徐霞客以“足迹遍神州”为彼岸,踽踽独行。
小山:是啊,《蒹葭》的主人公也是一位执着的求索者,
(六)(24-25八年级下·福建泉州·期中)任务一:材料收集
【材料一】
式微《诗经·邶风》
式微式微,胡不归?微君之故,胡为乎中露?
式微式微,胡不归?微君之躬,胡为乎泥中?
【材料二】
于是时,尹公①之名震天下,而其所学,盖不以贫富贵贱死生动其心,故其居于随②,日以考图书、通古今为事,而不知其官之为谪也。尝于其居之北阜③,竹柏之间,结茅为亭,以茇④而嬉,岁余乃去。既去而人不忍废坏,辄理之,因名之曰尹公之亭。州从事谢景平刻石记其事。至治平⑤四年,司农少卿赞皇⑥李公禹卿为是州,始因其故基,增庳⑦益狭,斩材以易之,陶⑧瓦以覆之,既成,而宽深亢爽,环随之山皆在几席。又以其旧亭峙之于北,于是随人皆喜慰其思,而又获游观之美。其冬李公以图走京师属予记之。
——《尹公亭记(节选)》
【注释】①尹公:尹沫是欧阳修的好朋友。②随:随州。③阜:小山丘。④茇:休息。⑤治平:皇帝年号。⑥司农少卿:官职名。赞皇:地名。⑦庳:低矮的地方。⑧陶:制造陶器。
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读懂读顺
(1)下列对【材料一】的理解和分析,不正确的一项是( )
A.这首诗用咏叹的方式,质问的语气,直抒胸臆,是一首劳役者的悲歌。
B.诗歌语言凝练,以重章叠句营造特别的氛围,抒发质朴率真的情感。
C.全诗刻画了在露水中和在泥地里劳作的两个场景,将劳动者的勤劳表现得淋漓尽致。
D.诗中上下章只变换“故”“躬”二字,却使诗歌语义饱满、押韵和谐。
(2)下列对【材料二】中加点词语的解说,不正确的一项是( )
A.“日以考图书”中“日”的意思是“每天”。
B.“既成”中“既”的意思是“既然”。
C.“因名之曰尹公之亭”中“名”活用作动词,意思是“命名”。
D.“故其居于随”与“始因其故基”中“故”的意思不同。
(3)把下列句子翻译成现代汉语。
①其岸势犬牙差互,不可知其源。
②既去而人不忍废坏,辄理之。
(4)下列对【材料二】中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.其冬李公/以图走京师/属予记之
B.其冬/李公以图走京师/属予记之
C.其冬/李公以图走/京师属予记之
D.其冬李公/以图走/京师属予记之
任务三:问题设计
28.以下是小明拟定在组内交流的问题,请你预设答案。
问题
(1)“微君之故,胡为乎中露?”用了什么修辞手法?表达了怎样的思想感情?
(2) 柳宗元的《小石潭记》和本文都是有名的“记”,请你分别概括写《小石潭记》和修建尹公亭的目的。
二、素养提升题
(一)(2024·重庆·中考真题)阅读下面文言文,完成下面小题。
[甲]
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
(节选自陶渊明《桃花源记》)
[乙]
渊明少有高趣,博学,善属文;颖脱不群,任真①自得。家贫亲老,起为州祭酒②。不堪吏职,少日自解归。躬耕自资,遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之。道济谓曰:“贤者处世,天下无道则隐,有道则至;今子生文明之世,奈何自苦如此?”对曰:“潜也何敢望贤,志不及也。”道济馈以粱肉,麾③而去之。
执事者闻之,以(渊明)为彭泽令。岁终,会郡遣督邮④至,县吏请曰:“应束带⑤见之。”渊明叹曰:“我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!”即日解绶⑥去职,赋《归去来》。元嘉四年将复征命,会卒⑦。时年六十三。
(节选自萧统《陶渊明传》,有改动)
[注]①任真:任性率真。②祭酒:官职名。③麾:同“挥”,挥手。④督邮:官职名。有说此督邮品行低劣,陶渊明鄙视其人。⑤束带:此处指装束整齐,穿着官服。⑥绶:丝带,常用于拴玉和印。⑦会卒:恰巧去世。
29.下列句中加点词含义相同的一项是( )
A.便舍船 同舍生皆被绮绣(宋濂《送东阳马生序》)
B.不足为外人道也 策之不以其道(韩愈《马说》)
C.善属文 属予作文以记之(范仲淹《岳阳楼记》)
D.麾而去之 乃记之而去(柳宗元《小石潭记》)
30.用现代汉语翻译下面句子。
(1)率妻子邑人来此绝境。
(2)躬耕自资,遂抱羸疾。
31.下列对甲、乙两文的理解和分析正确的一项是( )
A.甲文思路明晰,先写桃花源景物,接着交代桃源人来此的原因,最后写桃源人对渔人的热情款待。
B.甲文“黄发垂髫,并怡然自乐”“设酒杀鸡作食”等句,描绘出桃源人丰衣足食、自在安适的生活场景。
C.根据乙文“潜也何敢望贤,志不及也”可见:陶渊明委婉拒绝檀道济,是因为其有强烈的自卑心理。
D.乙文檀道济对陶渊明从“往候之”到“麾而去之”,其对陶渊明的态度由最初的尊重变为了鄙视。
32.陶渊明的一生,做官时间短暂,更多的是田园归隐。结合甲、乙两文,具体分析其归隐的原因。
(二)(2025·重庆·中考真题)阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】
①从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
②潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
③潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
④坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
(节选自柳宗元《小石潭记》)
【乙】①斯泉也,弃于路隅①,人足罕至。
②四月间,雨潦②浸灌,偶有牧儿饷妇③,负缶盎④,饮濯其旁。七八月间,草深苔滑,蜗螺鳅鲋⑤,曳泅⑥自得。道上行旅,渴不得尝。岁时游人,一照眉发而去。
③蒙烟坠露,涵沙浮梗⑦,以寒冽自持,而不屑争名于瓯鼎⑧之间。此君子之独好,诚可赞也!
(节选自李昭玘《记白鹤泉》,有删改)
[注]①隅:角落。②潦:积水。③饷妇:送饭的妇人。④缶盎:陶质容器。⑤蜗螺鳅鲋:蜗牛、田螺、鳅鱼和鲫鱼。⑥曳泅:漂浮,游泳。⑦浮梗:漂浮的草木残枝。⑧瓯鼎:瓯,瓦盆;鼎,立国重器。此处指民间和朝廷。
33.下列句中加点词的意思相同的一项是( )
A.以其境过清 濯清涟而不妖(周敦颐《爱莲说》)
B.不可久居 居庙堂之高(范仲淹《岳阳楼记》)
C.负缶盎 负者歌于途(欧阳修《醉翁亭记》)
D.岁时游人 又患无硕师名人与游(宋濂《送东阳马生序》)
34.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)日光下澈,影布石上。
(2)道上行旅,渴不得尝。
35.下列对选文的理解与分析错误的一项是( )
A.甲文是一篇短小精美的游记,采用定点观察的方式,描述了发现小石潭的过程。
B.甲文中“皆若空游无所依”正面描写鱼,也侧面表现了潭水的清澄纯净。
C.乙文写了路人在泉边的多种行为:有的饮濯其旁,有的渴不得尝,有的照影后离开。
D.乙文语言精炼,如“草深苔滑”,寥寥数字就写出了白鹤泉的荒芜。
36.甲、乙两文都描写了景物,写作目的却各不相同,请结合选文简要分析。
(三)(2025·广西南宁·三模)
【甲】
核舟记
(明)魏学洢
明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。
通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!
(选自《虞初新志》)
【乙】
濮仲谦雕刻
(明)张岱
南京濮仲谦①,古貌古心,粥粥②若无能者,然其技艺之巧,夺天工焉。其竹器,一帚、一刷,竹寸耳,勾勒数刀,价以两计。然其所以自喜者,又必用竹之盘根错节,以不事刀斧为奇,则是经其手略刮磨之,而遂得重价,真不可解也。仲谦名噪甚得其一款物辄腾贵。三山街润泽于仲谦之手者数十人焉,而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳犀,辄自为之。意偶不属,虽势劫之、利啖③之,终不可得。
(选自《陶庵梦忆》)
注解:①濮仲谦:姓濮,名仲谦,明清时期雕刻家。②粥粥:敬慎谦恭的样子。③啖:拿利益引诱。
37.请根据方法提示解释文中加点字的意思。
选文词汇
方法
解释
珠可历历数也
联系成语:历历在目
(1)
以不事刀斧为奇
借助字典:①事情;②侍奉,服侍;③实践;④使用。
(2) (填序号)
38.下列对甲、乙两文的理解和分析,错误的一项是( )
A.甲文“右刻‘山高月小,水落石出’,左刻‘清风徐来,水波不兴’”与“盖大苏泛赤壁云”语意呼应。
B.甲文行文结构可以概括为先总后分,先总述王叔远技艺灵怪、奇巧,再细致地描述核舟各个部分的特点。
C.乙文划线句子的停顿应为:仲谦名噪甚/得其一款/物辄腾贵。该句从侧面写出仲谦雕刻技艺的水平之高。
D.乙文语言简洁有力,如“竹寸耳,勾勒数刀,价以两计”,通过前后对比,突出仲谦雕刻的作品价值之高。
39.用现代汉语翻译下列句子。
(1)其人视端容寂,若听茶声然。
(2)然其技艺之巧,夺天工焉。
40.甲文语言严密、生动,请任选一句分析其语言特点。
(1)舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。
(2)居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。
41.甲、乙两文都表达了对雕刻艺人的赞美,但它们在写作内容上的侧重点不同。请结合文本内容具体分析。
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