第2单元 夏商周时期:早期国家与社会变革 (约公元前2070年—公元前221年)(课件PPT)-【思而优·中考突破】2026年中考历史总复习(广东专用)
2026-01-30
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教辅
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | 夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 |
| 使用场景 | 中考复习 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 广东省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 10.06 MB |
| 发布时间 | 2026-01-30 |
| 更新时间 | 2026-01-30 |
| 作者 | 中山市思而优文化发展有限公司 |
| 品牌系列 | 思而优·中考突破 |
| 审核时间 | 2026-01-30 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/56223818.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该初中历史中考复习课件系统覆盖中国古代史“夏商周时期”核心考点,严格对接课标要求,如“知道甲骨文是已知最早的汉字”“理解商鞅变法”等,通过考频分析(如考点3“百家争鸣”5年3考)明确权重,按选择、材料分析等题型归纳备考方向,实用性强。
课件亮点在于“真题训练+素养渗透”模式,融入广东中考真题(如2024年甲骨文“男”字题),结合史料实证(利簋铭文考第一手史料)、唯物史观(商鞅变法生产力与生产关系分析),示范“体现类选择题”技巧,帮助学生掌握答题方法,教师可依此精准指导冲刺,提升复习效率。
内容正文:
26版·历史课件
第一部分 中国古代史
(史前时期—1840年)
第二单元 夏商周时期:
早期国家与社会变革
(约公元前2070年—公元前221年)
第一轮 课标梳理 考点突破
目录
01
单元综述
02
考点突破
03
纵横拓展
05
广东中考
06
考点过关
04
史料研习
目录
单元综述
目录
古今联系:诸子百家思想为古代思想文化的发展奠定了基础,对后世产生了十分重要而深远的影响;甲骨文具备了汉字的基本结构,是汉字形成与发展的重要阶段。
因果联系:铁制农具和牛耕的使用与进一步推广,促进了社会生产力的发展,促使井田制逐渐瓦解,土地私有制开始出现,战国时期中国开始进入封建社会。
目录
目录
政治 世袭制代替禅让制,分封制从产生到逐渐瓦解;春秋战国时期,王权衰落,社会动荡与巨变,兼并战争频繁,各国进行制度变革,中国从奴隶社会向封建社会过渡
经济 铁器、牛耕出现并推广,封建土地私有制出现并发展
民族关系 春秋时期诸侯争霸战争促进了民族交融,开始出现华夏认同观念
文化 以甲骨文和青铜器铸造为代表的商周文明;春秋战国时期思想和学术的繁荣,出现百家争鸣局面
目录
目录
考点突破
考点1
考点2
考点3
考点4
课标要求:知道甲骨文是已知最早的汉字;通过了解甲骨文、青铜铭文、其他文献记载和典型器物,知道具有奴隶制特点的夏、商、西周王朝的建立与发展,了解西周分封制等重要制度。
目录
上一级
考点1 夏、商、西周的更替 西周分封制 青铜器 甲骨文5 年2考,2024、2021年考
1.夏、商、西周的更替
目录
上一级
朝代 夏 商 西周
时间 约公元前2070年—约公元前1600年 约公元前1600年—公元前1046年 公元前1046年—公元前771年
建立者 禹 汤(成汤) 周武王(姬发)
都城 阳城(今河南登封) 亳(今河南郑州)、殷(今河南安阳)等 镐京(今陕西西安)
亡国之君 夏王桀 。 周幽王
商纣王
目录
上一级
朝代 夏 商 西周
重要事件 启继承王位, 代替禅让制,“公天下”变为“家天下”;商汤灭夏 盘庚迁殷、武王伐纣(重要战役:牧野之战) 推行分封制、“国人暴动”
地位 是中国历史上的第一个王朝,使我国由原始社会进入到奴隶社会 — —
灭亡原因 王朝后期暴君的残暴统治激起了人民的反抗
世袭制
世袭制:王位、爵号和财产按照家族血缘关系世代继承下去的制度。开始于夏朝启继承王位,伴随着清朝灭亡走向终结。
目录
上一级
2.西周分封制
目录
上一级
目的 稳定周初的政治形势,巩固疆土
依据 血缘关系远近和功劳大小
分封对象 宗亲和功臣等
主要内容 (1)“授民授疆土”:将宗亲和功臣等分封到各地,授予他们管理土地和人民的权力,建立诸侯国。
(2)诸侯义务:向周王进献贡物,并服从周王调兵。
(3)诸侯权力:具有较大的独立性;可以在自己的封地内进行再分封
贵族等级 形成“天子— — 卿大夫—士”金字塔式的贵族社会等级制度
历史解释→各等级之间秩序森严,周天子具有绝对权威。
诸侯
目录
上一级
影响 (1)积极:保证了周王朝对地方的控制,同时稳定了政局,扩大了统治范围。
(2)消极:诸侯具有较大的独立性,为春秋时期的诸侯争霸埋下了祸根
3.青铜器、甲骨文
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上一级
青
铜
器 种类及功能 (1)食器:用于饮食。商朝青铜酒器的数量多少,是区分贵族等级的标志。
(2)礼器:用于祭祀。商朝以后更成为王公贵族身份地位乃至国家权力的象征,其类型和数量反映了权力的大小和严格的等级界限。
(3)兵器:用于军事
代表 (迄今世界上出土的最重的青铜器)、四羊方尊、利簋等
特点 商周时期的青铜器种类丰富、数量众多、制作工艺高超
价值 青铜制造业是当时文明的典型代表,反映了中国当时高度发达的文明和雄厚的国力
史料实证→也称“后母戊鼎”,印证了商朝时期青铜工艺技法高超。
司母戊鼎
目录
上一级
甲
骨
文 概念 是中国商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字
记载
内容 涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等
造字
特点 使用象形、指事、会意、形声(现代汉字很多都是形声字)、假借等多种造字方法
地位 是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字
发现
意义 (1)目前所知,我国有文字可考的历史从 开始。
(2)甲骨文已经具备了汉字的基本结构,很多字体至今仍在使用,是汉字形成与发展的重要阶段
史料实证→甲骨上刻的符号被认定是商朝的文字,标志着我国有三千多年文字可考的历史。
商朝
文物是凝固的历史。从文物中获取信息,主要从三方面入手。以司母戊鼎为例:
(1)关注文物的历史价值,获取文物承载的时间、空间信息。司母戊鼎出土于河南安阳,是3 000 多年前一位商王为祭祀其母“戊”所铸造。它展现了我国商朝晚期高度发达的青铜文明。
(2)关注文物的艺术价值,获取其承载的审美信息。司母戊鼎造型大气、庄重,给人以深沉而又凝重的美感。鼎的耳部浮雕有双虎食人图案,浮雕技艺精湛;还有鱼纹、兽面纹、回形纹等纹饰,美观而协调。
目录
上一级
(3)关注文物的科学价值,获得其中的科技信息。司母戊鼎含铜84.77%、锡11.64%、铅2.79%,与战国时期成书的《考工记》所记鼎的铜、锡比例基本相符。鼎的各部分使用泥范铸造法铸成,大鼎的耳朵是铸接在鼎身上的,表明当时的铸造和铸接工艺已经相当高超。
目录
上一级
课标要求:通过了解这一时期的生产力水平和社会关系的变化,初步理解春秋时期诸侯争霸局面的形成、战国时期商鞅变法等改革。
1.春秋时期的经济发展 春秋争霸 战国时期诸侯国之间的战争
目录
考点2 春秋时期的经济发展 春秋争霸 战国时期诸侯国之间的战争 商鞅变法5 年2考,2025、2023年考
上一级
东周 (1)开始标志:公元前770年,周平王东迁洛邑(今河南洛阳)。
(2)分期:东周分为春秋(公元前770—前476年)和战国(公元前475—前221年)两个阶段
目录
上一级
春秋时期的经济发展 农业 铁制农具和 出现,促进了农业上的精耕细作
手工业 规模不断扩大,青铜业、冶铁业、纺织业、煮盐业以及漆器制作等都有所发展
商业 城市出现商品交换市场,金属货币被更多地使用
牛耕
目录
上一级
春秋争霸 口号 “尊王攘夷”
主要霸主 齐桓公、 、秦穆公、楚庄王等先后称霸,号令诸侯。到春秋末期,吴国和越国也先后北上争霸
重大战役 (1)齐鲁长勺之战(相关成语:一鼓作气);齐桓公伐孤竹(相关成语:老马识途)。
(2)晋国借道虞国攻打虢国(相关成语:唇亡齿寒);晋楚城濮之战(相关成语:退避三舍);晋楚邲之战(相关成语:问鼎中原)。
(3)越王勾践灭亡吴国(相关成语:卧薪尝胆)
影响 促进局部统一;出现大规模的民族交融;产生了华夏认同观念。
晋文公
目录
上一级
战国时期
诸侯国之
间的战争 战国七雄 战国初年,晋国被韩、赵、魏三家大夫瓜分(三家分晋),齐国由大夫田氏取代(田氏代齐),当时齐、楚、燕、韩、赵、魏、 七国势力较强,史称“战国七雄”
主要史实 齐、赵与魏桂陵之战(相关成语:围魏救赵)、齐魏马陵之战(相关成语:减灶诱敌)、秦赵长平之战(相关成语:纸上谈兵)
特点 战争规模大,参战兵力多,交战区域广,持续时间长
秦
图1 春秋争霸形势图 图2 战国形势图
目录
上一级
时空观念→春秋时期有晋、秦、齐、楚、越、吴等主要诸侯国,诸侯国集中分布在黄河中下游地区;战国时期有齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦等主要诸侯国,主要诸侯国间多次进行大规模兼并战争。从图1到图2表明统一趋势越来越明显。
(1)看图名:区别地图的类型,了解地图的主题。
(2)看图例:弄清符号的含义,了解事件发展的态势。
(3)看图注:了解历史地图的时间范围和地理方位,关注地图中古今地名信息的变化。
目录
上一级
2.商鞅变法
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上一级
背景 (1)经济:战国时期,铁制工具和牛耕的使用进一步推广,社会生产力水平不断提高。
(2)政治:新兴地主阶级的势力增强;各诸侯国统治者实行变法改革,确立新的政治经济秩序(李悝在魏国推行变法、吴起在楚国实行变法 )
概况 公元前356年, 任用商鞅(又称卫鞅、公孙鞅或商君)主持变法
目的 富国强兵,在兼并战争中取胜
秦孝公
目录
上一级
内容 (1)政治:确立县制,由国君直接派官吏治理;废除贵族的 ,
特权;改革户籍制度,加强对人民的管理;严明法度,禁止私斗。
(2)经济:废除井田制,允许土地自由买卖;鼓励耕织,生产粮食、布帛多的人可免除徭役;统一度量衡。
(3)军事: ,对有军功者授予爵位并赏赐土地
史料实证→商鞅变法时颁行的标准量器,是研究秦国量制的重要史料。
奖励军功
世袭
目录
上一级
性质 一场比较彻底的封建性质的改革
影响 使秦国的政治、经济、文化、社会生活面貌有了根本的改变 ,国力大为增强,提高了军队战斗力,一跃而成为最强盛的诸侯国,为以后秦国统一全国奠定了基础
成功原因 (1)商鞅变法代表了新兴地主阶级的利益,顺应了历史发展的必然趋势(根本原因)。
(2)变法得到强有力的统治者秦孝公的支持。
(3)法家思想的传播。
(4)商鞅取信于民,厉行法治,赏罚分明,敢于同旧势力作斗争,得到人民的支持
目录
上一级
启示 (1)改革是强国之路,是促进社会发展的动力。
(2)改革要顺应历史发展的潮流,制定行之有效的措施。
(3)要勇于改革、敢于创新
目录
上一级
课标要求:知道老子、孔子的生平与思想;通过了解这一时期的生产力水平和社会关系的变化,初步理解“百家争鸣”局面的产生。
1.老子 孔子
目录
考点3 老子 孔子 百家争鸣5 年3考,2023、 2022、2021年考
上一级
老子 简介 老子姓李名耳,春秋后期楚国人, 学派创始人。他的学说集中在《老子》(又称《道德经》)一书中,是道家的经典
思想主张 (1)政治主张:主张“ ”,人们与世无争,天下就能太平。
(2)哲学主张
①“道法自然”:万物运行有其自然的法则,人们应顺应自然。
②朴素的辩证法思想:世间的事物都有其对立面,对立的双方可以相互转化
道家
无为而治
目录
上一级
孔子 简介 学派创始人。他的思想后来由其弟子整理成《 》一书
思想主张
及贡献 (1)核心思想:“ ”,提出仁者爱人,将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范
(2)政治主张:推崇西周的制度,主张以德治国(“为政以德”)。
(3)教育贡献:兴办私学,打破了贵族和王室垄断教育的局面;主张
“ ”,注重道德教育和文化知识教育;提出因材施教、举一反三等教学原则和方法。
(4)文化贡献:整理古代重要的文献资料,对传承中国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献
影响 孔子的学说对中国古代文化发展有非常重要的影响,他提出的一些道德规范对中国社会发展具有深远影响
儒家
论语
仁
有教无类
2.百家争鸣
目录
上一级
概念 战国时期,学术思想领域活跃,形成不同学派,史称“诸子百家”。学派之间展开辩论,相互抨击;又相互影响,取长补短。这一思想文化的繁荣局面,历史上称为“百家争鸣”
目录
上一级
主要学派及其思想主张 学派 代表人物 代表作 主要思想及主张
墨家 墨子 《墨子》 (1)主张“ ”“非攻”。要求人们互爱互利,反对各国相互攻伐兼并、残害生命。
(2)提出要选贤能的人治理国家(“尚贤”)。
(3)批判贵族的奢侈生活,提倡节俭
兼爱
目录
上一级
主要学派及其思想主张 学派 代表人物 代表作 主要思想及主张
儒家 孟子 《孟子》 (1)主张实行“ ”,要求统治者不要过分盘剥人民。
(2)提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想,认为取得民心才能得天下,并反对一切非正义的战争
荀子 《荀子》 主张实行“礼治”,明确尊卑等级,以维系社会秩序
仁政
目录
上一级
主要学派及其思想
主张 学派 代表人物 代表作 主要思想及主张
道家 庄子 《庄子》 (1)强调治国要顺应自然和民心。
(2)认为人生应追求精神自由,要保持独立的人格
法家 韩非 《韩非子》 反对空谈仁义,强调 ,树立君主的权威,建立中央集权专制统治
兵家 孙武(兵家创始人) 《孙子兵法》 《孙子兵法》一书奠定了我国古代军事理论的基础
孙膑 《孙膑兵法》 提出了灵活多变的战略战术思想
以法治国
目录
上一级
影响 对当时 促进了思想和学术的繁荣,成为中国古代第一次思想文化发展的高峰
对后世 为中国古代文化的发展奠定了基础,对后世有十分重要而深远的影响
(1)儒家思想:儒家学说自汉武帝开始被立为正统思想。从此,儒学居于主导地位,为历代王朝所推崇,影响深远。有利于维护社会稳定、构建和谐社会;是人类思想文明成果的重要组成部分。
(2)道家思想:“道法自然”体现了可持续发展理念;“无为而治”思想可作为社会治理、处理国际关系的重要原则。
(3)法家思想:对当今依法治国和构建法治社会有重要借鉴和指导意义。
目录
上一级
课标要求:通过都江堰工程,感受古代劳动人民的智慧和创造力;通过《黄帝内经》和名医扁鹊,了解这一时期的医学成就。
1.都江堰
目录
考点4 都江堰 夏商周时期的科技与文化5 年1考,2021 年考
上一级
概况 战国后期,都江堰由秦国蜀郡郡守 主持修建,位于成都附近的岷江上
构成 由渠首(鱼嘴、宝瓶口和飞沙堰三个主体工程)和灌溉网两大系统工程构成
李冰
目录
上一级
作用 发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用
影响 (1)使成都平原成为沃野,被称为“ ”。
(2)2 200 多年来一直发挥着巨大的作用,充分反映出我国人民的智慧
天府之国
2.夏商周时期的科技与文化
目录
上一级
科技 天文 (1)商朝甲骨文里有许多日食、月食的记载。
(2)《诗经》中有我国历史上第一次有确切日期的日食记录。
(3)《春秋》中有哈雷彗星的记载
历法 (1)夏朝时可能有了历法。
(2)到商朝时,历法逐渐完备,一年分为12个月,大月30天,小月29天,闰年增加一个月,甲骨文中已经开始出现干支纪日。
(3)战国时期,人们已经把一年分为二十四节气
目录
上一级
科技 医学 (1)扁鹊:战国时期的名医,相传能用针刺、按摩、汤药治疗疾病。他发明了切脉诊法,使用的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法,一直被中医沿用。
(2)《黄帝内经》:战国时期问世,总结当时的医学经验,讲述了人体内脏部位和血脉循行情况,介绍了针炙、按摩等治疗方法,是一部重要的中医理论著作
目录
上一级
文化 《诗经》 (1)概况:是先秦时期人们在各种场合创作并传唱的诗歌,被收集整理成我国现存第一部诗歌总集。
(2)主要内容:共有305篇诗歌,分为“风”“雅”“颂”三部分。所收诗歌内容丰富,保存了丰富的先秦史料
“楚辞” (1)含义:战国时期,楚国的屈原等人吸收民歌精华,采用楚国方言,用浓郁的情感和丰富的想象,创作出的一种新体诗歌。
(2)主要代表:屈原的代表作《离骚》充分表达了对祖国和人民的热爱,是千古传诵的抒情长诗
《诗经》和“楚辞”是我国古典诗歌的两大源头,对后世诗歌创作影响深远
目录
纵横拓展
1.汉字及其书写载体的演变
目录
(1)根据上述信息,概括汉字的演变特点。
演变特点:汉字笔画由繁到简;书写规范化,注重写意和审美,逐渐发展成为书法艺术;书写载体越来越便利,书写质量和效率越来越高。
(2)根据汉字的演变过程,你能得到哪些认识?
认识:中国汉字的发展一脉相承,是中华文化延续至今的重要载体;生产力的发展和生产技术的进步促使书写载体发生变化,为书法艺术发展奠定物质基础;汉字的统一有助于强化民族认同,推动统一多民族国家的形成与发展。
目录
2. 中华民族的生态文明观
目录
目录
史料研习
1.材料
目录
周武王在甲子日的早晨征伐商纣王,此时岁星正 当其位,宜于征伐,武王只用一夜就得以占有商国。八天后,武王在阑师论功行赏,赐给有司利青铜,有司利用其为祖先旜公作此祭器,以纪念先祖旜公。
——张政烺利簋铭文释文
上述材料记载了武王伐纣这一重大历史事件,该历史事件产生了什么影响?材料中的利簋属于第一手史料还是第二手史料?利簋对研究中国历史有何价值?(史料实证)
目录
影响:推翻了商朝统治。史料:第一手史料。价值:对研究商朝和西周历史具有重要的史学价值,为研究商周更替提供了第一手史料。
2.材料
注:“大夫”指桑弘羊,汉代“文学”指职掌地方教育的官吏。
目录
大夫曰:“昔商君相秦也,内立法度,严刑罚,饬(整顿)政教,奸伪无所容。外设百倍之利,收山泽之税,国富民强……其后卒并六国而成帝业。”
——摘自[西汉]桓宽《盐铁论》卷二 文学曰:“……商鞅以重刑峭法为秦国基,故二世而夺。……知其为秦开帝业,不知其为秦致亡道也。”
——摘自[西汉]桓宽《盐铁论》卷二
根据材料,概括“大夫”“文学”对于“商鞅变法”的评价有何不同。结合史实说明商鞅变法如何使秦国“国富民强”。(唯物史观)
目录
不同:“大夫”认为商鞅变法为秦统一全国和建立中央集权制度奠定了基础;“文学”认为变法导致秦朝迅速灭亡。
说明:商鞅变法废除井田制,允许土地自由买卖,确立了封建土地私有制,为封建经济发展奠定基础;鼓励耕织,生产粮食、布帛多的人可免除徭役,提高了农民的生产积极性,促进了社会经济发展;奖励军功,对有军功者授予爵位并赏赐土地,有利于民众强健体魄、参军立功;等等。
目录
广东中考
1.(2025·广东)战国时期,越来越多诸侯国的城墙加宽增高,城墙和护城壕沟之间的距离变宽,城防体系由简单变复杂,这反映了该时期( )
A.社会等级分明 B.兼并战争加剧
C.边疆治理强化 D.社会风气开放
目录
B
1.题型特点:常见设问词“这体现了……”“反映了……”“说明了……”
“实质是……”“主要特点是……”“揭示了……”“从中可以看出……”等。
2.解题技巧:
(1)深入理解题干描述的现象。区分现象与本质/目的/特点。 选项往往有描述现象本身的干扰项。
(2)结合所学知识,思考该现象在历史背景下的深层意义、目的或所代表的历史潮流。
(3)关注选项的概括性、抽象性和历史性表述。
目录
2.(2024·广东)下图是甲骨文“男”字的构形及释文。据此推测,古代“男”字的出版可能源于( )
A.劳动生产 B.分封制度
C.兼并战争 D.祭祀礼仪
目录
(田地):(“耒”的象形。耒:翻土工具)
A
3.(2023·广东)《管子·地图》载:“凡兵主者,必先审知地图”。《孙子兵法·地形篇》载:“夫地形者,兵之助也”。据此可知,当时地理知识的运用适应了( )
A.水利兴修 B.诸侯征战
C.儒学兴起 D.私学发展
目录
B
4.(2022·广东)《诗经》是我国的第一部诗歌总集,内容丰富。其中,不仅提到252种动植物,还描述了动植物与环境的关系,也有选择农作物良种的概念。这表明,《诗经》( )
A.文笔清新节奏明快 B.内容通俗易懂
C.蕴含朴素科学意识 D.韵律典雅优美
目录
C
5.(2021·广东)考古学者发现,殷墟各遗址出土的商代人骨普遍有明显跪坐姿势形成的痕迹,且年龄越大越明显。甲骨文中亦有众多和跪坐姿势相关的文字(见下图)。据此推测,这种跪坐姿势是( )
A.礼仪规范的结果
B.狩猎生活的需要
C.战斗训练的要求
D.刑罚残酷的表现
目录
A
目录
考点过关
一、选择题
1.二里头遗址仅在社会上层的墓葬中出土成套的青铜酒器。这说明当
时( )
A.青铜铸造技术趋于成熟
B.青铜酒器成为身份象征
C.石器时代转向青铜时代
D.世袭制已经取代禅让制
目录
B
2.《周礼》记载,天子九鼎八簋,诸侯七鼎六簋,大夫五鼎四簋,士三鼎二簋,如果僭越,就会受到严厉的惩罚,这是西周的列鼎列簋制度。该制度主要体现了西周时期( )
A.高度集权 B.法律严苛
C.崇尚礼制 D.尊亲敬祖
目录
3.班簋是西周时期的青铜器,其上有铭文记录了毛伯受到周天子的册封和赏赐,追述毛伯平乱之功。该铭文可直接用于研究( )
A.禅让制 B.武王伐纣
C.分封制 D.国人暴动
C
C
目录
4.古代酒经常作为供奉祭品出现在大型的祭祀上,于是作为其容的爵成为一种礼器。西周时期,爵进而被用来代表贵族的品位序列。“爵”的变化反映( )
A.冶炼技术的提高 B.饮酒文化的盛行
C.等级制度的发展 D.分封制度的崩溃
C
5.(2025·深圳)公元前544年,鲁襄公宴请晋卿范献子,举行射礼时,鲁国公室竟凑不够6个熟悉礼仪又善用弓矢的官属,只好从大夫的家臣中借。这反映了( )
A.铁制工具的推广 B.分封制度的衰落
C.社会经济的萧条 D.兼并战争的残酷
目录
B
6.《左传·隐公三年》载,公元前720年,辅政的郑庄公久不上朝,周平王打算分权给虢公,郑庄公表达不满,平王否认此事,为证明互信双方交换人质。这表明( )
A.周王“天下共主”的统治地位衰落
B.诸侯控制着分封权力
C.以血缘为纽带的世袭制度得到强化
D.儒家思想得到重视
目录
A
7. 下图反映了春秋时期主要国家的国君非正常死亡率与该国贵族势力强度的关系,导致这一现象出现的根源是( )
A.分封制强化了等级结构和统治秩序
B.铁器牛耕的出现逐步瓦解了旧制度
C.百家争鸣局面的形成促进思想解放
D.社会变革进一步强化中央集权制度
目录
B
8.战国时期,中原地区的许多典章制度、哲学思想、语言文字等逐渐传向周边各民族。在这一过程中,周边文化也逐渐传入中原地区。如南方少数民族地区的神祇——女娲、盘古等,被中原地区所吸收,逐渐被奉为中华民族共同的祖先。这一现象( )
A.消除了各地区的隔阂
B.推动了中华文化的发展
C.导致了战国分裂局面形成
D.表明了中央集权制度形成
目录
B
9.西周时期上层贵族在饮食方面讲究“八珍(肉类为主)”与“食礼”,而普通百姓多以粟米、野菜为主。战国时期,百姓饮食结构有所丰富,粟米、豆类、猪肉逐渐普及。这反映( )
A.贵族制度已经趋于稳定
B.人民生活水平不断下降
C.经济发展带来生活变迁
D.礼仪制度强化饮食限制
目录
C
10.(2025·河南)从下列文物的对比中,可以看出我国古代文字( )
A.起源于原始的交换活动 B.经历了漫长的形成过程
C.记录了先民的艺术追求 D.密切了区域间经济联系
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河南舞阳贾湖遗址出土的刻符龟甲(距今约9000-7500年)
山东邹平丁公龙山文化遗址出土的陶文(距今约4400-3800年)
河南安阳殷墟出土的军事刻辞牛骨(距今约3300-3000年)
B
11.湖北省荆门市郭店一号楚墓出土的竹简保存了一些先秦时期的典籍,其“仁”字的写法是“从身从心、上下结构”,还有“君子敦于反已”的记载。可见,“仁”强调的是( )
A.追求规则与秩序 B.行动的方式准则
C.内在的道德修养 D.不以物喜不以己悲
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C
12.“筷子一分为二,又可合二为一,这暗含了中国人太极和阴阳的理念。阴阳为二,代表世间万物两个对立面互相转化;太极为一,代表阴与阳的结合,也意味着一个圆满的结果。”这种观点主要体现了( )
A.道家辩证思想 B.法家法治思想
C.儒家仁政思想 D.墨家兼爱思想
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A
13.(2025·达州)2025年5月,中共中央、国务院印发了修订后的《党政机关厉行节约反对浪费条例》。该条例精神与古代哪位思想家的主张一脉相
承( )
A.老子:无为而治 B.孟子:实行仁政
C.墨子:提倡节俭 D.韩非:依法治国
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C
14.战国时期,各学派主张中常有“天下”一词。孟子曰:“仁者无敌于天下。”墨子曰:“一同天下之义。”韩非曰:“令行禁止于天下。”这种现象反映了( )
A.儒家思想更能适应社会的需要
B.各学派都强调人民群众的力量
C.法家思想更有利于天下的治理
D.各学派都为治理国家提出策略
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D
15.商周时期,刻在青铜器上的金文内容主要涉及祭祀典礼、政治、军事、经济等方面。由此可知,青铜金文( )
A.反映了商周时期严格的等级界限
B.见证汉字形成与发展的重要阶段
C.为研究商周社会提供了实物史料
D.凸显商周时期青铜制作工艺高超
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C
16.商代甲骨卜辞以商王活动为核心,战争与祭祀常并列出现。“王”是甲骨卜辞中的常见字,常写作“直”,形似斧钺(古代兵器,象征统治权力)。据此推测,商朝( )
A.世袭制取代禅让制 B.封建制度逐步完善
C.王权具有军事色彩 D.文字仅仅记录生产
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C
17. 商代音乐教育的内容主要有:一是“礼”,即仪仗、仪式、礼仪、礼节等;二是“乐”,即器乐、歌舞等。把“礼”和“乐”结合起来,形成一种统一的教育体系。据此判断,商代的音乐教育( )
A.具有规范社会秩序功能
B.造成诸侯争霸的局面
C.大大推动了生产力发展
D.受到全体百姓的喜爱
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A
18.下列图片所示有角神兽是我国北方和欧亚草原地区常见的一种装饰题材。有学者认为,这种“鸟兽合一”的虚幻动物与先秦文献记载的赢秦飞廉族的风神形象相吻合。这种现象可用于说明( )
A.秦国崛起的精神动力 B.古代文明多元个性特点
C.不同物种的相互交换 D.先秦北方各地文化交融
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出图于南西伯利亚地区
(前5-4世纪)
出图于内蒙古那尔多斯
(战国时期)
出图于陕西神木
(战国时期)
D
19.(2025·遂宁)朱绍侯等主编的《中国古代史》中写道:“到了战国时期,夺权胜利的地主阶级为了巩固和扩展利益,先后开展了社会改革,掀起了变法运动。面对当时的社会大变革,人们提出不同的主张,形成了‘百家争鸣’的局面。”作者意在说明( )
A.人民群众是物质生产的主要承担者
B.阶级斗争是历史发展的直接动力
C.劳动在人类社会发展中的重要作用
D.社会变革促进了思想文化的发展
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D
二、非选择题
20. 在中国文化漫长的发展历程中,最能从整体上表现其神韵的核心精神,是尚“和”。阅读材料,回答问题。(14分)
材料一 “和”之源
先秦经典《周易》蕴含了尚“和”精神,认为人类社会和自然界必须和合、平衡才能顺利发展。庄子认为“与天和得‘天乐’”,主张清静无为、物我两忘。尚“和”精神还表现为在处理问题时避免走向极端。但也不要作无原则的调和,故孔子说:“君子和而不同”。此外,诸如“家和万事兴”“和衷共济”等训条,都彰显了尚“和”精神。
——摘编自郑师渠《中国文化通史》
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材料二 “和”之用
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领域 中国医学 建筑工程 民族关系 对外交往
史料 阎立本《步辇图》 郑和像
“和”的体现 ① ②战国时期,李冰主持修建A工程,A是中国古代水利工程技术方面的创举,是尊重自然、敬畏自然、利用自然规律办事的“天人合一”之作,体现尚“和”精神。 ③唐太宗时期,将文成公主嫁给松赞干布,促进了唐蕃之间的友好关系,体现了尚“和”精神在民族关系中的应用。 ④
材料三 “和”之思
当前,世界上还有一些地方处在战火硝烟之中。中国人民深知和平的珍贵,我们愿同国际社会一道,以人类前途为怀、以人民福祉为念,推动构建人类命运共同体,建设更加美好的世界。
——摘自人民网《国家主席习近平发表二〇二四年新年贺词》
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(1)根据材料一,指出道家和儒家关于尚“和”精神的主张。(4分)
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主张:道家主张清静无为、物我两忘,儒家主张“君子和而不同”。(4分)
(2)材料二是我国古代在统一多民族国家形成与发展过程中体现尚“和”精神的史实,请你根据材料中的相关信息,写出A的名称,并仿照②③,在①④中任选一个进行说明。(6分)
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1.明确仿写对象及其核心要素(史实、结论、逻辑)。分析范例的结构特点(总分、因果、对比等)和语言风格,确定仿写框架。
2.依据题目提供的或所学相关史实,紧扣核心要素,运用规范历史术语进行精准仿写,确保内容完整、逻辑清晰。
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名称:都江堰。(2分)
说明:【示例一】选择①:战国时期问世的《黄帝内经》,运用阴阳五行学说,对生命的形成、疾病的起因等进行阐述,主张治疗疾病要顺乎自然,要对症下药,体现“天人合一”的理念。
【示例二】选择④:明朝时期,郑和七下西洋,促进了中国与亚非国家的友好往来,体现了尚“和”精神在对外交往中的应用。(4分)
郑和像
(3)根据材料一、二、三并结合所学知识,分析尚“和”精神的现实意义。(4分)
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现实意义:尚“和”精神有助于维护世界和平与稳定;促进不同国家和民族之间的合作与交流;推动构建人类命运共同体;实现人与自然和谐共生;增强国家和民族的凝聚力和向心力。(任答两点,4分)
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