山西太原市2025—2026学年第一学期八年级期末学业诊断语文试卷

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2026-01-29
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版八年级上册
年级 八年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2026-2027
地区(省份) 山西省
地区(市) 太原市
地区(区县) -
文件格式 PDF
文件大小 5.64 MB
发布时间 2026-01-29
更新时间 2026-01-29
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-01-29
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来源 学科网

内容正文:

2025~2026学年第一学期八年级期末学业诊断 语文 中 (考试时间:上午8:00一10:00) 说明:本试卷为闭卷笔答,答题时间120分钟,满分100分。 题目 语言积累与运用 阅读 作文 书写(3分) 总分 总评 得分 图 八年级举行“探寻文化根脉·滋养精神家园”语文综合学习活动,请你积极参与。 一、语言积景与运用(17分) 品读·文化雅韵 【活动开启】 同学们,中华文化根脉贯穿古今。与美同行,是李清服惊起鸣鹭的欣喜,也是汪曾祺观花 赏雨的诗意:亲情萦系,是杜甫日夜期盼的珍贵家书,也是朱自清毕生难忘的蹒珊背影;信念 坚定,是北山悉公从未动摇的移山之志,也是抗日军民低强挺立的白杨精神;历久弥新,是卢 沟桥上石狮惟妙惟x0的万千姿态,也是人民英雄纪念碑深深镌刻的丰功伟绩…文化根脉 深植精神沃土,照亮心灵家园。 L.以上是文案组拟写的活动开场白,请你根据要求完成下面任务。 (1)给开场白中加点字注音,并根据拼音写出汉字。(2分) xiao 倔强挺立 惟妙惟 (2)将开场白中画横线的陈述句改为祈使句,增强开场白的感染力和号召力。(2分) 【内涵探究】 2.宣传组设计了“阅读经典诗文·探究文化内涵”主题展板,请补全下面空缺的内容。(8分) ()中华文化以天人合一为生命智慧。陶渊明“采菊东篱下,▲”展现物我两忘的 心境(《饮酒》);欧阳修“▲,不觉船移,微动涟漪”抒发陶醉自然的惬意(《采桑 子》)。 (2)中华文化以涵养心性为精神底色。孟子以“所以动心忍性, ”揭示逆境可以 磨砺品格(《生于忧患,死于安乐》):晏殊以“无可奈何花落去,▲”传递伤感亦 可生发哲思(《浣溪沙》)。 (3)中华文化以家国情怀为精神脊梁《春望》中“感时花溅泪, ▲”是国都沦陷的苦 闷沉痛;《赤壁》中“】 一,铜雀春深锁二乔”是生不逢时的无奈悲愤:《雁门太守 行》中“ ”是忠君报国的满腔赤诚。 效 八年级语文第1页(共8页) 珍视·文化瑰宝 采访组开展了“走进天龙石商·保护文化遗产“主题活动,请你参与并完成下面任务。 【活动一:走进博物馆】 3.小记者在参观太原市天龙山石窟博物馆时.采访了博物馆馆长,请你根据语境,补全下面 对话中空缺的内容。(2分) 小记者:尊敬的馆长,您好!非常荣幸能够采访您。 馆长:小记者,你好,很高兴接受你的采访 小记者: 馆长:好的。天龙山石宿位于太原市西南36公里的天龙山,是中国佛教艺术瑰宝。始雷 于东魏时期,历经北齐、隋、唐近200年持续开番。石度主要分为半山腰的涧窟主 区和山脚溪谷旁的千佛洞区两个区城。洞窟主区现存洞富25个,造像500余尊,飞 天、茶井、壁画1000余尊(幅)。千佛洞区现存4个明代洞窟。2001年、国务院公布 其为第五批全国重点文物保护单位。 小记者:天龙山石窟具有哪些独特的艺术价值和历史价值呢? 馆长:天龙山石窟以精湛的雕刻技艺、细膩的表现手法、鲜明的时代特征、丰富的生活气 息著称于世。它是研究佛救石窟艺术中国化的重要见证、反映了南北朝至隋唐时 期中国石窟艺术的卓越成就。 小记者:谢谢您如此详细的介绍,我们收获颜丰。 【活动二:制作资料卡】 4.请你从上述对话中提取、概括信息,完善下面天龙山石窟文化遗产资料卡。(3分) 遗产名称 天龙山石窟 保护级别 第五批全国重点文物保护单位 地理位置 太原市西南36公里的天龙山 始建时间 (1)▲ 区域构成 洞窟主区和千佛洞区 艺术特色 (2) 历史意义 研究佛教石窟艺术中国化的重要见证】 反映南北朝至隋唐时期中国石窟艺术的卓越成就 探寻·人文精神 二、阅读(40分) (一)请阅读下面三篇文言文,完成5~7题。(10分) 【甲】居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得态,与民由之;不得志,独行其道。 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。 (节选自《富贵不能淫》) 【乙】已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,教弓苓,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰: “天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰‘军中闻将军令,不闻天子之诏'。”居无何,上至,又不得 入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。“亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰: “将军约、军中不得驱驰。“于是天子乃按辔徐行至管,将军亚夫持兵枰曰:“介胄之士不拜, 请以军礼见。”“天子为动、玫容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 (节选自《周亚夫军细柳》) 【丙】足④振派还摩陂①,太祖⊙迎见七里、置酒大会。太祖举卮①酒劝晃,且劳之曰:“全类、 襄阳,将军之功也。”时诸军皆集,太祖案行诸营、士卒成离陈四观,而冕军营整齐,将士驻陈不 动。太祖叹曰:“徐将军可诩有周亚夫之风矣。” (选自《三国志·魏书·徐见传》) 【注释]①晃:字公明,河东郡杨县(今山西省洪洞县)人。三国时期曹魏大臣、名将。②腺破:地名,位于 今河南省郏县东南长桥镇境内。③太祖:指曹操、曹豌建立后,被迫尊为太祖。④怆:古代盛酒的器Ⅲ⑤ 陈:即“阵”,交战时的战斗队列 5.解释下面加点字的意思,(3分) (1)富贵不能淫 淫: (2)介青之土不拜 介胄:△ (3)全樊、襄阳 全:▲ 6.把下面句子翻译成现代汉语。(3分) (1)天子为动,改容式车 翻译: (2)太祖叹日:“徐将军可调有周亚夫之风矣。” 翻译:曹操赞叹道:“ 7.请从下面两个选项中任选一个,完成比较阅读。(4分) A.以“真将军也是大丈夫”为开头,对照[甲】文提出的大丈夫标准,分析乙】文中周亚夫的 精神品质。 B.以“将军当如此”为开头,分析【乙【丙]两文中两位将军的共同之处。 我选▲ 涵泳·文化情味一。 (二)班级开展文学阅读活动,阅读下面的选文,完成8-11题。(16分)》 海边的向日茨 南方 ①起初,我是有些诧异的在我的印象里,向日葵,总是属于大片大片广笼、厚实的土地, 总是成群结队地集聚在一望无际的旷野上,根系牢牢抓着或肥沃或贫痲的土壤,硕大的花盘 沉旬甸的,充满了土地的质朴与惑厚。而这里,是海滨日照,是海风肆意的地方,空气里往往 都是成服与湿润,脚下的沙土松散而洁净。这大地的“骄子”,移植到大海边,能习惯吗? ②然而,这片金黄,就这般不容分说地撞进我的眼里。或许是因了海风磨砺,植株显得精 干而坚韧。茎秆是低强的天青色,叶片也非阔大肥厚,而是带着蜡质的光泽,边缘撒微卷起, 像是为了减少与海风的纠缠。唯有那花盘,丝毫不含糊,一律朝着一个方向—那初光的来 处。 ③我走近了,站在这片沉默的燃烧之中。海风永不停歇,呼啸着掠过海龙湾,直扑向这片 花田。风过处,每一株向日葵都摇曳起来,却不是柔弱无骨的舞蹈,而是一种初性的抵抗。它 们刷刷地摆动,金色的花瓣成了流动的火焰,发出一种仿佛是金属片摩擦的声响。这声音,混 八年级语文第3页(共8页) 着不远处海浪拍岸的复鸣,竟形成一种奇特的交响。我忽然觉得,这不像是我记忆里的向日 英。原野中的向日葵,沐浴着和煦的阳光,承受着温柔的和风,生命安详而饱满。而眼前的这 些,它们每一刻的挺立,都像是在与一种强大的力量角力海要它们佛首,它们却偏要昂头: 成涩的空气侵蚀着它们的肌体,它们却将之转化成了更为浓烈的色彩。 ④这真是一种奇妙的相遇,一边是海水,一边是荩花大海是自由的,可以奔腾到天涯: 而向日葵是执着的,它的一生,只圆绕着一个不变的圆心。这动与静,放与守,辽阋与专注,就 在这海天之间,达成了一种颤动心傀的和谐 ⑤我的思绪不由得飘向了远方,飘向了那历史的云烟里。日照,这名字起得何等贴切, “日出初光先照”。古往今来,这片最先冰浴光芒的土地,似乎也总与一些执着于“光”的灵魂 有着不解之缘 类 ⑥我想起了那位从此处走向迢递的文学理论家刘觑,“文变染乎世情,兴废系乎时序”,他 所探寻的,是文章之“道”,是创作之“心”,那何尝不是一种更为深途、更为理性的“光”?他像 一株沉寂的向日葵,将全部的精力与心智,都投向那浩瀚的文学星空。他的执着,他的专注, 迷 他的涧幽烛微,为后世筑起一座不朽的文学灯塔。这灯塔的光,穿越千年,至今仍照耀着文学 子梦者的航程, ⑦太阳转了个身,那个燃着烈焰的火球,终于收敛了光芒,变得像一枚温润的红玉,缓缓 骝 况去天地间的色彩念发浓烈而瑰丽,云霞被染成了锦缎,海面则铺开了一道碎金闪烁的航 道,直通那光明的归宿 ⑧而此刻,最令我动容的景象出现了。那一整片向日葵,不再追随即将逝去的太阳,而是 齐刷刷将花盘转向了大海。它们微微低垂着,像是完成了一个庄严的仪式,陷入了一场集体 的沉思。金色的花螂在晚霞的映照下,泛着紫红色的光晕,更显沉静与安详。这是在积溶力 量,等待下一个黎明吗? ⑨我悄悄离去,不敢惊扰这场鸥大的等待。此刻,华灯初上,街上熙攘的人群,他们的脸 上,带着一天劳作后的疲惫与满足·我想,生活在这座城市的人们,或许也早已将这种“向阳” 的品性,化入了日常的血脉之中吧? (选自《人民日报》2025年12月22日) 够 【理咏络】 8.作者在第⑥段为何会联想到文学理论家刘勰?请结合全文,简要分析其写作意图。(4分) 丽 【品·语言】 9.本文语言生动形象,给人以身临其境之感。请以文中画横线句子为例加以赏析。(3分) 【悟情思】 10.文末写到:“我想,生活在这座城市的人们,或许也早已将这种·向阳'的品性,化人了日常 的血脉之中吧?”"我们的城市里,从不缺少拥有这般“向阳”品性的人。请联系生活实际,举 一个具体事例,展现其如向日葵般积极向上的“向阳”品性(4分) 八年级语文第4页(共8页) 【联名著】 11.海边的向日药,象征生活中拥有“向阳品性的人:《红岩》结尾描绘了黎明到来的景象,其 中“红光”与“栩霞”亦饱含深刻的象征意义、请结合链接材料和原著相关内容进行分析。(5分)》 【链接材料】 东方的地平线上,渐渐透出一派红光、闪烁在碧绿的嘉陵江上;湛蓝的天空,万里无 云,绚丽的朝霞,放射出万道光芒 《红岩》结尾 创新·科技文化 (三)中华文化的根脉也绵延在匠心之中。阅读下面的说明文,完成12~15题。(14分) 中国古桥、不止于桥 李华东 ①说起古桥,浮现在现代中国人脑海里的大概不只是人来车往的交通设施,而更可能是 寒山寺钟声里游子夜泊的极桥、晓月照映着早行人的卢沟桥…甚至还可能是谧遍星汉间的 鹤桥、让人满心温暖的外婆桥…中国的古桥,已经成为科学理性与浪漫诗意交织的造物,化 作贯穿古今中国人的情感纽带 ②中国幅员辽阁,山川多样,水势万变,古代能工巧匠们“殚心思、准地形、览山川、规水 势”,造就了千变万化、多姿多彩的古桥。结构上,有平桥、拱桥、索桥、浮桥、复合桥等;材料 上,除了常见的石桥、木桥、还有砖桥、藤桥、竹桥、铁桥等,甚至还有特殊的青海盐桥、兰州冰 桥;功用上,有热闲非凡的“一里长桥一里市”的桥上集市,有供人们闲坐赏景、集会议事的风 区 雨廊桥琳琅满目,星罗棋布,让人叹为观止。 ③古桥的营造,深度诠释了“天有时,地有气,材有关,工有巧”的造物理念。赵州桥首创 放肩拱,既减轻桥体自重,又增强泄洪能力;泉州安平桥361座桥墩采用了不同形态的分水 尖,以减缓不同方向海潮的冲击:湖州广济桥则是“启闭式桥梁”的彝祖,中段由18艘校船组 成可开合的浮桥,兼顾行人和航船的需要:苏州宝带桥开创性地发明了“多孔薄墩”做法来适 应软土地基、桥撖厚度仅0.6米,令人称奇;许多古桥还采用了“杜蛎固基法”,利用社蛎繁殖迅 瓶 速、附着力强的特性持续加固桥基,这些巧思彩显着古人利用自然的非凡智慧 ④中国人对审美的极致追求,让每一座古桥都成为装,点田野山川的艺术品,其造型或如 长虹卧波,或如龙行经天,或如玉带临风,搭配不同的装饰、雕刻、题字,赋子古桥丰富的文化 内涵、深连的审美意境。有的桥上还精心构筑亭席楼阁,和水色山光一起形成美轮美奥的画 卷。哪怕是偏僻乡野间的小桥,往往也展现出惊人的艺术水准,如四川泸州龙脑桥上那些工 艺精湛、气韵生动的龙头,很难想象出自无名匠人的手笔。 ⑤在中国人的文化血脉中,桥是相聚的欢愉,是告别的离愁,是思乡的惆怅,是开悟的澄 明…多少文人墨客在长安流桥折柳而别:西湖断桥的残雪里,曾有人借伞定情。从乡野溪 牛“半烟半雨溪桥呼,渔翁醉着无人唤”的恬淡,到城郭月光下“二十四桥明月夜,玉人何处牧 吹舞”的温婉,再到乌衣巷口“朱雀桥边野草花;乌衣巷口夕阳斜”的悠远,千百年的诗文吟诵, 使得“桥”成为最深沉迷人的文化符号之一 ⑥作为人们日常生活中不可或缺的重要组成部分,古桥承载着丰富多样的民俗文化,成 为乡愁的重要寄托。北京曾有春节“走桥摸钉”的习俗,南方不少地方都流行“过桥走百病"的 八年级语文「第5页(共8页) 析福消灾活动;江苏同卫的“品”字形三桥被视为吉拆的象征,当地人在满月、婚炼等人生重要 节点都要去桥上走一走;经过侗族的风雨库桥时,要轻声细语,以示对神龛中“萨岁”的尊敬; 每逢正月十五,数万人茶风车、播风铃走过佛山通济桥以“行通济”,那是多么壮观动人的景象 ⑦总而言之,中国古桥以其卓越的工程技术、独特的艺术审美和深厚的文化内涵,超越了 单纯的交通功能,成为连接历史与当下、物质与精神的文化坐标它不仅是跨越山川的智慧 结晶,更是承载民族记忆与情感的精神组带,在中华文明的长河中增烟生挥 (选自《瞭望东方周刊》,2025年第22期) 12.说明文讲究条理清晰,层次分明。请你结合文章,填写下面图表中空缺的内容(4分) 结构 特点一(段②):(1)▲ (2)△ 功用 特点二(段③):因地制宜匠心独具 总起(段①) 总结(段) 中国古桥总休特征: 中国古桥的多元价值 科学理性、浪漫诗道 特点三(段④):(3)▲ 持点四(段⑤-⑥):(4)▲、乡整寄托 13.结合下面句子中加点的词语,体会说明文语言的准确严谨(2分) 桥墩厚度仅0.6米,令人称奇 14.说明文中常用一些说明方法:如下定义、举例子、作比较、打比方、列数字、引用等。本文第 ⑤段中运用了哪些说明方法?.有什么作用?(3分) 15.山西晋祠标志性古桥“鱼沼飞梁”、是我国古建筑中的瑰宝。建筑学家梁思成曾由衷赞叹: “此式石柱桥,在古画中偶见、实物仅此一孤例、询为可贵。”请结合下而所给资料,为远道 而来的朋友介绍这座古桥。(5分) 写作提示:①抓住特征、结构条理:②至少运用两种说明方法:③不少于100字。 历史:建于北魏时期.距今1500多 年。 构造:鱼沼长15米,宽18米,圣 “十字形”、池子里立着34根八角 形石柱。桥面上有汉白玉栏杆 ”鱼沼飞梁”鸟瞰图 “鱼沼飞梁”简介 八年级语文第6页(共8页) 书写·文化新篇 三、写作(40分) 16.站在古老的晋祠前,你是否听见了唐槐宋柏的呼吸?漫步在平遍古城,你是否能与明清 的票号掌柜隔空对话?真正的文化,是活着的。它需要我们以年轻的脚步去丈量,用当 代的视角去解读,让古老的脉搏在我们的生命中,重新有力地跳动。 请以“给▲的一封信"或“如果▲会说话”为题目,写一篇不少于600字的文章。 写作提示:①请将题目补充完整,选第一个题目可填:应县木塔、傅山先生等:选第三个题 目可填:我家的族谱、学校的古碑等:②结合你的生活体验,写出载体背后的文化内涵与 个人感悟;③不出现真实的人名、班级、校名等信息。 八年级语文第7页(共8页) 滞 0 經 圈 00正 八年级语文第8页(共8页)

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