第2课 诸侯纷争与变法运动 课件--2025-2026学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

中国古代史 第2课 诸侯纷争与变法运动 中外历史纲要上 1、时空观念、历史解释：了解春秋战国基本发展脉络，学会研读图文材料，把握这一时期政治权力的重大变化以及时代特征。 2、家国情怀：树立正确的民族观，感悟华夏认同以及这一时期对统一多民族封建国家建立的奠基作用。 3、唯物史观、史料实证：知道春秋战国时期经济发展的重要表现，认识到生产力发展的决定作用以及制度变革的原因。 4、历史解释、唯物史观：了解商鞅变法的基本内容，认识社会发展背景下变法的必然，理解商鞅的变法思想。 学习目标 学习目标 春秋列国形势图 战国形势图 一、列国纷争与华夏认同 1、列国纷争 对比“春秋列国形势图”和“战国形势图”，指出从春秋到战国政权名称发生了什么变化？说明了什么？ 齐桓公 （前685——前643） 晋文公 （前636——前628） 楚庄王 （前613——前591） 吴王阖闾 （前514——前496） 越王勾践 （前496——前465） 秦穆公 （前659——前621） 宋襄公 （前650——前637） 时空观念 春秋五霸 战国七雄 观变之表现——核心素养落实 春秋列国形势图 战国形势图 一、列国纷争与华夏认同 1、列国纷争 对比“春秋列国形势图”和“战国形势图”，指出从春秋到战国政权名称发生了什么变化？说明了什么？ 齐威王 礼乐征伐自天子出 礼乐征伐自诸侯出 礼乐征伐自大夫出 1、三家分晋、田氏代齐；权力下移，礼崩乐坏。 时空观念 春秋五霸 战国七雄 观变之表现——核心素养落实 春秋列国形势图 战国形势图 一、列国纷争与华夏认同 1、列国纷争 对比“春秋列国形势图”和“战国形势图”，指出从春秋到战国政权名称发生了什么变化？说明了什么？ 2、郑、卫、宋消失 兼并战争，政治动荡 时空观念 春秋五霸 战国七雄 周天子“天下共主”的地位丧失，周朝传统的政治秩序完全被破坏 观变之表现——核心素养落实 华夏（自称） 北狄 西戎 东夷 南蛮 华夏 诸侯国数量减少，局部统一 对比地图，找出春秋战国时期各诸侯国和各民族的变化？ 中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。——[唐]孔颖达《春秋左传正义》 观变之表现——核心素养落实 一、列国纷争与华夏认同 2、华夏认同 修筑长城，抵御匈奴、东胡等游牧民族的侵扰 时空观念家国情怀 戎狄蛮夷逐渐融入华夏民族 华夏认同 趋向统一 在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同观念，进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族 局部统一开始形成，国家趋向统一。 一、列国纷争与华夏认同 2.华夏认同 ③原因是什么？ 华夏文明的先进性： 生产力先进（农耕文明）； 文化优越（礼乐）； 制度优势（分封、宗法制） 华夏民族得到拓展的原因： 西周分封制的影响；春秋战国时期各国的交往、战争的推动；华夏文化的先进性。 意义： 促进了民族交融，有利于中华民族精神和民族心理的形成。 析变之根源——核心素养落实 二、经济发展与变法运动 1、经济发展——农业 战国铁农具 生产动力： 思考1：春秋战国之际在生产动力和生产工具的材质上发生的新变化？ 思考2：这些变化带来了什么影响？如何理解经济发展与社会变革的关系？ 史料实证 唯物史观 生产工具： 耕作方式：铁犁牛耕、精耕细作得到发展 农业生产力提高 出现个体劳动、个体经营，私田开拓、公田不治 封建土地私有制逐渐确立 新兴地主壮大，与旧贵族争夺领导权 社会转型（奴隶-封建） 地主阶级要求建立新制度 各国为富国强兵纷纷开展变法运动 春秋穿有鼻环的牛尊 人力 畜力 牛耕得到推广 铁农具开始使用 经济发展推动社会变革 井 公 私 私 私 私 私 私 私 私 生产力发展 生产关系变革 1、货币流通广泛，商业贸易发达 思考：春秋战国之际工商业经济发展有何表现？ 材料1：诸侯四通，货物所交易也。——《战国策》 造车行业《周礼·考工记》 春秋战国各国货币 1、经济发展——工商业繁荣 析变之根源——核心素养落实 二、经济发展与变法运动 2、手工业分工更加细密 思考：春秋战国之际工商业经济发展有何表现？ 1、经济发展——工商业繁荣 析变之根源——核心素养落实 二、经济发展与变法运动 史料阅读 苏秦描绘了战国时期齐国都城临淄的繁荣景象： 临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博踏鞠者。临淄之途，车毂击，人肩摩，联祍成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。——《史记.苏秦列传》 3、各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市 燕都蓟 齐都临淄 赵都邯郸 魏都大梁 韩都郑 秦都咸阳 楚都郢 应变之对策——核心素养落实 二、经济发展与变法运动 2、商鞅变法 内容 富国 强兵 加强君主权力 普遍推行县制，县主要官员由君主任免 土地私有制确立，农业发展，国力增强 奖励军功，剥夺和限制贵族特权 民间实行什伍连坐，互相纠察告发； 打击贵族特权，提高军队战斗力 稳定社会秩序，加强中央对地方的控制 重农抑商，奖励耕织； “废井田，开阡陌”，授田于百姓； 强制大家庭拆散为个体小家庭； 自主学习 1、阅读教材，自主归纳商鞅变法的内容，画出表格。 2、分析各项变法措施的作用？ 使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。 二、经济发展与变法运动 时空观念 观变之表现——核心素养落实 破旧 立新 经济 井田制 政治 分封制 宗法制 “废井田，开阡陌”，授田于百姓 普遍推行县制 县的主要官员由君主任免 二、经济发展与变法运动 （1）性质：封建地主阶级的改革 （2）结果：“商鞅虽死，而秦卒行其法”，实现了富国强兵。 （3）特点：顺应了历史潮流，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。 （4）评价： 应变之对策——核心素养落实 二、经济发展与变法运动 2、商鞅变法性质、结果、评价 ②消极： A.轻视教化，鼓吹轻罪重罚。 B.一定程度上加重了人民的负担。 C. 压制工商业发展，违背社会发展规律。 ①积极： A. 推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。 B.变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。 例1：春秋战国时期的经济有重大发展，农业上开始使用（ ） A．打制石器 B．磨制石器 C．青铜农具 D．铁制农具 变式训练1：春秋战国时期，社会变革的根本动力是（ ） A．周王室衰微 B．宗法分封制破坏 C．生产力提高 D．争霸战争的需要 变式训练2：春秋战国时期形成几个具有明显特征的货币体系：黄河中游流通的“布币”，东方齐国的“刀币”，南方楚国的蚁鼻钱。这反映了当时（ ） A．中原各国经济相对发达 B．大型中心城市涌现 C．商品经济得到一定发展 D．工商业主富比王侯 D C 典例 考点一：春秋战国经济的发展 C 例1：商鞅变法规定，在战争中，能够斩获敌军军官首级的人，“赏爵一级，益田一顷，益宅九亩”。这一规定的积极意义在于（ ） A．提高军队战斗力 B．打击地主阶级 C．确立土地私有制 D．增加财政收入 变式训练1：春秋后期，郑国大夫子产顶着压力清查农业，重新划分全国田地和沟渠，承认地主土地私有，师初税亩，仿相地而衰征，征赋富国。对子产改革认识正确的是（ ） A．遭遇旧贵族的强烈反抗 B．顺应了历史发展的潮流 C．使郑国实现了富国强兵 D．为商鞅变法奠定了基础 变式训练2：战国时期，商鞅在变法中推行“废井田，开阡陌”。这一措施（ ） A．维护了旧贵族的利益 B．为铁犁牛耕的出现创造了条件 C．以法律形式确立了土地私有制 D．标志着重农抑商政策的确立 A B 典例 考点二：变法运动的影响 C 唯物史观、历史解释： 1、知道孔子、老子等基本思想； 2、认识到经济发展与政治变动对百家争鸣局面出现的促进作用，感悟百家争鸣的重要影响 学习目标 学习目标 三、孔子和老子 阅读课文“孔子和老子”，思考以下问题： 1、孔子思想主张提出的社会背景和主要思想主张。 2、归纳总结老子的思想主张。 ※ ※ 孔子：（春秋）儒家学派的创始人 思想核心： 政治思想： ①主张“有教无类”，打破贵族垄断文化教育的局面，推动了私学的发展。 孔子（前551—前479）春秋时期鲁国人，著名思想家、政治家和教育家。 ②整理《诗》《礼》《书》《易》《乐》《春秋》，后来成为儒家的经典。 子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。 ——《论语·为政》 针对礼崩乐坏、社会动荡的形势，就伦理和政治重建问题提出理论主张。 ②“克己复礼” 主张恢复西周的礼乐制度，承认制度随着时代变化改良 社会背景： “仁” ①为政以德 教育思想： 三、孔子和老子 1、孔子思想主张提出的社会背景和主要思想主张。 三、孔子和老子 老子：（春秋）道家学派的创始人。 老子（约前571—前471），姓李名耳，春秋晚期楚国人。古代思想家,哲学家。 道生一，一生二，二生三，三生万物。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。 ——《道德经》 哲学思想： 朴素唯物论：“道”是万物的本原，追求天人合一； 朴素辩证法：事物存在着互相依存、相互转化、对立统一的矛盾；认为物极必反，柔能克刚。 顺其自然，无为而治；小国寡民。 政治思想： ※ ※ ※ ※ 2、归纳总结老子的思想主张。 应变之对策——核心素养落实 三、孔子和老子 1、孔子和老子——儒家、道家学派创始人 孔子——儒家 老子——道家 仁者，爱人 为政以德、政治变革 克己复礼 有教无类 “道：是万物本源 无为而治 顺其自然 针对礼崩乐坏，就伦理和政治重建提出主张 侧重人与自然的关系 简要分析孔子和老子思想的异同？ 同： 都代表没落的奴隶制贵族利益； 都对社会现实不满； 都反对苛政，为统治阶级提供治国方案 物极必反 问题设计：孔子思想为何备受冷遇？ 原因：春秋战国时期，礼崩乐坏，社会剧烈变革，争霸兼并战争频繁，孔子坚持恢复周礼，其政治思想不符合社会发展需要，因此未受到统治者重视。 合作探究 思考：为什么在春秋战国时期出现了诸子百家学说？你能举出若干学派的核心思想内容吗？ 应变之对策——核心素养落实 四、百家争鸣 1、百家争鸣的背景 铁双镰范 （战国时期） 青铜牛尊 河北保定定兴黄金台 燕昭王高筑“黄金台”以招贤纳士，名将乐毅、剧辛先后投奔燕国。 孔子讲学图 史料实证 ①春秋战国时期的社会大变革时期。 ②经济：井田制崩溃，铁犁牛耕的推广，推动了生产力的发展，提供了坚实的物质基础。 ③阶级：旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起。 ④政治：各国统治者争相招揽人才。 ⑤思想：私学兴起、学术下移，造就了一批有知识身份自由的思想家。 ⑥战争不断，缺乏强有力的统治权威，促成思想自由的社会环境。 派别 代表人物 思想主张 儒家 道家 阴阳家 墨家 法家 庄子 ”性善论“、仁政、民本 ”性恶论“、隆礼重法、君舟民水 逍遥自由 ”相生相胜“理论 ”兼爱“、”非攻“、”节俭“、”尚贤“ 以法治国、中央集权 孟子 荀子 邹衍 墨子 韩非子 应变之对策——核心素养落实 四、百家争鸣 2、代表人物、思想 百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映； 是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动； 为新兴地主阶级登上舞台奠定了思想理论基础； 成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远 应变之对策——核心素养落实 四、百家争鸣 3、影响 治国思想 儒家： 适用时期 以德治国 无为而治 以法治国 兼爱非攻 动荡年代、军阀割据时期 动荡结束之初，恢复生产、稳定民心、巩固统治 适宜于国家稳定，走上正规时期 在封建社会不可能实现 连连看 自我检测 道家： 法家： 墨家： 学派 权力之变 观变之表象 经济之变 大变革的时代：春秋战国——诸侯纷争与变法运动 时代的变革 大一统的合流 经济融汇 局部统一 思想繁荣 民族之变 富国强兵是必然需求 析变之根源 应变之对策 列国变法是时代潮流，秦国最富强 百家争鸣与救世之道 商鞅变法 本课小结 例1 颜渊问仁，子曰“克己复礼为仁。”仲弓问仁，子曰“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”子张问仁，孔子曰“恭、宽、信、敏、惠。”这说明孔子主张（ ) A．以民为本 B．以德治民 C．因材施教 D．克己复礼 变式训练1-1 “子贡问政。子曰：‘足食，足兵，民信之矣。’子贡曰：‘必不得已而去，于斯三者何先？’曰：‘去兵。’子贡曰：‘必不得已而去，于斯二者何先？’曰：‘去食。自古皆有死，民无信不立。’”由此可见孔子最注重（   ） A．“仁” B．“克己复礼” C．“己所不欲，勿施于人” D．取信于民 变式训练1-2 老子提出“人法地，地法天，天法道，道法自然。”荀子提出“天行有常，不为尧舜，不为桀亡。”这说明两人（   ） A．思想的共鸣 B．政治主张相同 C．思想的争论 D．阶级立场不同 C D 典例 考点一：孔子和老子 D 例2 某思想家曾说：“治之经，礼与刑，君子以修百姓宁。明德慎罚，国家既治四海平。”这句话，体现了先秦时期某一学派的什么治国思想？（   ） A．“以法治国” B．“外儒内法” C．“礼法并重” D．“无为而治” 变式训练2-1 战国时期新出现的重要学派墨家和法家，分别代表下层平民利益和新兴地主阶级的利益。下列观点中，对应两者的是（   ） A．“道法自然”；“逍遥” B．“仁政”；“制天命而用之” C．“天行有常”；“为政以德” D．“非攻”；“以法治国” 变式训练2-2 春秋战国时期是社会大变革时期，其变革在思想上表现为（   ） A．铁犁牛耕出现和推广 B．变革运动成为潮流 C．华夏认同观念的产生 D．百家争鸣局面形成 C D 典例 考点一：孔子和老子 D 变式训练2-3 先秦某思想流派强调“治大国若烹小鲜”，还提出“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”的主张。这反映了该学派的治国理念是（   ） A．尊道无为 B．隆礼重法 C．道德教化 D．严刑峻法 春秋战国时期，各国纷纷进行政治变革，争相延揽人才，诸子百家大都呼吁“选贤与能”。不认同这一理念的学派是（    ） A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家 A C 典例 考点一：孔子和老子 材料 中国历史上的战国时期出现了举世闻名的百家争鸣的文化局面，这是中国文化发展史上辉煌的一页。《辞海》对百家争鸣的解释是战国时期学术界互相辩争的风气，是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映，对当时文化学术发展有极大的推动作用。这不仅是对战国时期百家争鸣的解释，也是对它的评价，而这样的评价似乎并不恰当。应该说，战国时期的百家争鸣不是一时凭空出现的“风气”，其形成源远流长，成果丰硕，影响深远。 ——摘编自薛国中《论战国时期“百家争鸣”的历史条件》 根据材料并结合所学知识，对材料中的观点加以评析。（要求：围绕材料中的一种或几种观点或者自己提出的新观点展开评析；观点明确，史论结合） 示例一 观点：百家争鸣是战国时期学术界互相辩争的风气，是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映。 评析：战国时期，奴隶制经济崩溃、封建经济有所发展；周王室衰微，诸侯混战，士阶层日益活跃，追求实现“治国平天下”的愿望；新兴地主阶级要求废除奴隶主阶级特权；面对社会大变革，一批杰出思想家相互争辩，相互学习，各自提出关于自然、社会和人生的主张，形成百家争鸣的局面。 因此可以说，百家争鸣局面的出现，是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映。 典例 考点一：孔子和老子 示例二 观点：《辞海》对百家争鸣的评价并不恰当。百家争鸣不是一时凭空出现的“风气”，其形成源远流长，影响深远。 评析：战国时期，学术领域百家争鸣的出现，绝非偶然，《辞海》对百家争鸣的评价仅侧重从战国时期的社会状况出发，具有局限性。夏商周三代，尤其是东周春秋时期，为百家争鸣局面的出现奠定了人才和思想资源基础。春秋时期著名思想家孔子和老子分别是儒家、道家学派创始人，其思想也受到先代文化的影响；他们开创的思想学派在战国时期得到发展，可以说百家争鸣不是一时凭空出现的“风气”。百家争鸣奠定了中国整个封建时代文化的基础，有助于形成中国的传统文化体系和中国思想文化兼容并包的特点。 因此，百家争鸣的形成源远流长，影响深远。 $