精品解析：2026届重庆市第一中学校高三一模语文试题

2026年重庆一中高2026届一诊模拟考试 语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名､准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.试卷由圈”整理排版。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一､阅读 （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 艺术家在艺术形象中表现出来的感知不同于科学家的感知。科学家的感知是冷静的､客观的，追求的是普遍的共同性，排斥个人的感情，有了个人情感色彩，就不科学了，没有意义了。可艺术家则恰恰相反，艺术感觉之所以艺术，就是因为它经过个人主观情感或智性的“同化”，就不同于理性了。 清初文学家贺贻孙《诗筏》提出“妙在荒唐无理”，贺裳和吴乔提出“无理而妙”“痴而入妙”。从无理转化为妙诗的条件就是情感。吴乔《围炉诗话》在引贺裳语时还发挥说：“其无理而妙者……但是于理多一曲折耳。”“于理多一曲折”，就是从理性层次转换为情感层次。如金昌绪《伊州歌》：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”这完全是无理的，自己思念丈夫，不能和丈夫幽会，不怪战事之无期，却怪无辜的黄莺。但是，这却是天真且深情的。此类作品，特点是表层的感知不合理，成为深层情感乃至情结的索引。 有些作品，往往并不直接诉诸感知，尤其是一些直接抒情的作品，光用感觉还原就不够了。例如《长恨歌》中的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，好在什么地方？它并没有明确的感知变异，它的变异在于情感逻辑之中。这时用感觉还原就文不对题了，应该使用的是情感逻辑的还原。这里的诗句说的是爱情是绝对的，在任何空间､时间，在任何生存状态，都是不变的､永恒的，爱情甚至是超越生死界限的。这是诗的浪漫，其逻辑的特点是绝对化。用逻辑还原的方法，明显不符合理性逻辑。但是，这种不合理性之理，恰恰又是符合强烈情感的特点。“无理而妙”，为什么妙？无理对于科学理性来说是不妙的，但因为情感的特点恰恰是绝对化，无理才有情，不绝对化不过瘾。所以严羽才说：“诗有别趣，非关理也。” 自然，情感逻辑与理性逻辑的矛盾，绝对化只是其一端，更为广泛存在的是违反形式逻辑的同一律､排中律和充足理由律。 首先是违反同一律，最明显的是，苏东坡的《水龙吟·杨花》一开头就是“似花还是非花”，这简直是和同一律作对。最后则是“细看来不是杨花，点点是离人泪”。这就违反了矛盾律。臧克家纪念鲁迅的诗说：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”这按通常的逻辑来说是绝对不通的。可要避免这样的自相矛盾，就要把他省略了的成分补充出来：“有的人死了，因为他为人民的幸福而献身，所以他永远活在人民心中。”这很符合理性逻辑，却不是诗了。直接抒情的古风歌行体诗作，是以完全不符合充足理由律取胜的，如李白的《月下独酌·其二》：“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。”完全违反逻辑因果，才有强烈的情感。到现代派诗歌中，理性逻辑的扭曲程度更大，他们甚至喊出“扭曲逻辑的脖子”的口号。 （摘编自孙绍振《文本细读的十重层次分析》） 材料二： 艺术创作自然要借助于形象思维，却也不能完全摆脱逻辑思维。艺术作品的题材选定､主题深化､结构安排，以至于语言推敲，都不同程度地要借助于逻辑思维。艺术应是形象思维和逻辑思维相互交融的产物。所谓“诗在有理无理间”，其中的“理”，指的就是逻辑。符合逻辑，即为“有理”；违背逻辑，即为“无理”。诗歌与论文不同，论文的论证必须符合逻辑，不能违背逻辑；而诗歌的创作，有时自然也要符合逻辑，而有时却要有意地违背逻辑，这反而偏偏成就了好诗。 所谓演绎推理，就是从一般性知识的前提推出特殊性知识的结论的推理，或者说，就是从一般性命题推出特殊性命题的推理。演绎推理中最普遍的推理形式就是“三段论”。所谓三段论，就是从普遍性前提推出特殊性结论的推理形式，即包括大前提､小前提和结论这样三段的推理形式。 建安时期曹植的“七步诗”其实就隐含着“三段论”的推理形式：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”曹植诗的最后两句，实际就是一个三段论，不过省略了大前提。将它恢复成完整的形式就是： 凡是同根生的就不应相煎太急； 你与我是同根生的； 所以，你与我不应相煎太急。 如果省去一个前提或者省去结论，则称为“省略三段论”。这种推理形式能使语言简洁精练，还给人一种“言有尽而意无穷”的美感。 二难推理是一种使对方欲进不能､欲退不得､陷于进退维谷的困境的推理形式。成语中“进退两难”“左右为难”“前后碰壁”“骑虎难下”指的就是二难推理所面临的局面。作为一种抽象思维，二难推理在文学创作中也有不少运用。请读元代姚燧散曲《凭栏人·寄征衣》：“欲寄征衣君不还，不寄征衣君又寒。寄与不寄间，妾身千万难！”这首散曲，是描写妻子给远戍边关的丈夫寄征衣时的心理活动。诗人运用了一个二难推理，刻画了妻子疼爱夫君的复杂心情，读来情意盎然。二难推理与诗歌创作表面上看起来风马牛不相及，而诗人一旦巧妙地运用这种逻辑推理手段，则会写出美妙的诗篇。 无论是哪一种推理形式，虽然都是抽象的逻辑手段，但是它们对于形象化艺术——诗歌来说，也是不可或缺的，重视并把握各种推理手段，对于提高诗歌质量来说，有着重大的实践意义。 （摘编自刘福智《诗歌的有理和无理——诗歌与逻辑》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一指出科学家和艺术家的感知存在着差异，科学家的感知追求普遍的共同性，而艺术家的感知则具有一定的主观色彩。 B. 材料一引用臧克家纪念鲁迅的诗，意在说明在鉴赏违反矛盾律的诗歌时，需将省略的成分补充出来，才能真正感受诗歌之美。 C. 材料二谈到诗歌创作与论文论证不同，这种不同体现在是否违背逻辑，诗歌有时符合逻辑，有时有意违背逻辑却成就佳作。 D. 材料二认为曹植的《七步诗》中隐含一个省略了大前提的“三段论”，这种省略让诗歌产生了“言有尽而意无穷”的美感。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一以《长恨歌》中的诗句为例，证明了绝对化的表述虽然不符合理性逻辑，却契合情感极致表达的需求。 B. 材料一在论证“情感逻辑违反形式逻辑”时，运用了举例论证，例证兼具古典与现代，增强了论证的普遍性。 C. 材料二阐述了诗歌中“三段论”与“二难推理”的运用，由此可以推知诗歌可以直接通过逻辑推理表现情感。 D. 材料二将抽象逻辑学概念与具体的文学作品相结合，使理论变得生动可感，并在理论分析中兼顾了文学性。 3. 根据材料内容，下列对诗歌的判断错误的一项是（ ） A. “嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期早知潮有信，嫁与弄潮儿。”违反了同一律。 B. “死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”违反了矛盾律。 C. “兴，百姓苦！亡，百姓苦！”运用了二难推理。 D. “遥知不是雪，为有暗香来。”运用了省略三段论。 4. 材料二指出《凭栏人·寄征衣》一诗运用了“二难推理”，请根据提示补充其推理过程。 如果寄征衣，________，________；________，________非我所愿；________，______；总之，________。 5. 《红楼梦》第48回中，香菱说过这样一句话：“诗的好处，有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”请结合材料，对这句话加以评析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题） 阅读下面的文字，完成下面小题。 跑警报 汪曾祺 西南联大有一位历史系的教授，——听说是雷海宗先生，他开的一门课因为讲授多年，已经背得很熟，上课前无需准备；下课了，讲到哪里算哪里，他自己也不记得。每回上课，都要先问学生：“我上次讲到哪里了？”然后就滔滔不绝地接着讲下去。班上有个女同学，笔记记得最详细，一句不落。雷先生有一次问她：“我上一课最后说的是什么？”这位女同学打开笔记夹，看了看，说：“您上次最后说：‘现在已经有空袭警报，我们下课’。” 这个故事说明昆明警报之多。昆明那时几乎说不上有空防力量，日本飞机想什么时候来就来。一有警报，别无他法，大家就都往郊外跑，叫做“跑警报”。“跑”和“警报”联在一起，构成一个语词，细想一下，是有些奇特的，因为所跑的并不是警报。但是大家就这么叫了，谁都懂，而且觉得很合适。也有叫“逃警报”或“躲警报”的，都不如“跑警报”准确。“躲”，太消极；“逃”又太狼狈。唯有这个“跑”字于紧张中透出从容，最有风度，也最能表达丰富生动的内容。 跑警报大都没有准地点，漫山遍野。说是漫山遍野，但也有几个比较集中的“点”。靠近语言研究所资料馆不远，有一片马尾松林，就是一个点。这地方除了离学校近，有一片碧绿的马尾松，树下一层厚厚的干了的松毛，很软和，空气好，——马尾松挥发出很重的松脂气味，晒着从松枝间漏下的阳光，或仰面看松树上面的蓝得要滴下来的天空，都极舒适外，是因为这里还可以买到各种零吃。昆明做小买卖的，有了警报，就把担子挑到郊外来了。五味俱全，什么都有。最常见的是“丁丁糖”。“丁丁糖”即麦芽糖，也就是北京人祭灶用的关东糖，不过做成一个直径一尺多，厚可一寸许的大糖饼，放在四方的木盘上，有人掏钱要买，糖贩即用一个刨刃形的铁片楔入糖边，然后用一个小小铁锤，一击铁片，丁的一声，一块糖就震裂下来了，——所以叫做“丁丁糖”。 另一个集中点比较远，得沿古驿道走出四五里，驿道右侧较高的土山上有一横断的山沟，是一个很好的天然防空沟。沟壁上修了一些防空洞，大小不等，形式不一。这些防空洞不仅表面光洁，有的还用碎石子或碎瓷片嵌出图案，缀成对联。我至今记得两副，一副是： 人生几何恋爱三角 一副是： 见机而作入土为安 对联的嵌缀者的闲情逸致是很可叫人佩服的。前一副也许是有感而发，后一副却是纪实。前一副对联或许是一种泛泛的感慨，但也是有现实意义的。跑警报是谈恋爱的机会。联大同学跑警报时，成双作对的很多。空袭警报一响，男的就在新校舍的路边等着，有时还提着一袋点心吃食，宝珠梨､花生米……他等的女同学来了，“嗨！”于是欣然并肩走出新校舍的后门。跑警报说不上是同生死，共患难，但隐隐约约有那么一点危险感，和看电影､遛翠湖时不同。这一点危险感使两方的关系更加亲近了。从这点来说，跑警报是颇为罗曼蒂克的。有恋爱，就有三角，有失恋。有时一方被另一方“甩”了，两人“吹”了，“对儿”就要重新组合。写那副对联的，大概就是一位被“甩”的男同学。 等日本飞机轰炸已毕，人们就轻松下来。不一会，“解除警报”响了，大家就起身拍拍尘土，络绎不绝地返回市里。也有时不等解除警报，很多人就往回走：天上起了乌云，要下雨了。一下雨，日本飞机不会来。在野地里被雨淋湿，可不是事！一有雨，我们有一个侯同学一定是一马当先往回奔。他奔回新校舍，到各个宿舍搜罗了很多雨伞，放在新校舍的后门外，见有女同学来，就递过一把。他怕这些女同学挨淋。这位侯同学长得五大三粗，却有一副贾宝玉的心肠。大概是上了吴雨僧先生的《红楼梦》的课，受了影响。侯兄送伞，已成定例。警报下雨，一次不落。名闻全校，贵在有恒。——这些伞，等雨住后他还会到南院女生宿舍去敛回来，再归还原主的。 联大同学也有不跑警报的，据我所知，就有两人。一个是女同学，姓罗。一有警报，她就洗头。别人都走了，锅炉房的热水没人用，她可以敞开来洗，要多少水有多少水！另一个是一位广东同学，姓郑。他爱吃莲子。一有警报，他就用一个大漱口缸到锅炉火口上去煮莲子。警报解除了，他的莲子也烂了。有一次日本飞机炸了联大，昆明北院､南院，都落了炸弹，这位郑老兄听着炸弹乒乒乓乓在不远的地方爆炸，依然在锅炉上神色不动地搅和他的冰糖莲子。 日本人派飞机来轰炸昆明，其实没有什么实际的军事意义，用意不过是吓唬吓唬昆明人，施加威胁，使人产生恐惧。他们不知道中国人的心理是有很大的弹性的，不那么容易被吓得魂不附体。我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征不服的。 为了反映“不在乎”，作《跑警报》。 一九八四年十二月六日 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 躲避空袭的三种称呼展现了人们的不同心态，“逃”“躲”体现了普通百姓的消极和慌乱，“跑”则体现了联大师生们的从容不迫。 B. 女同学将雷海宗先生的笔记记得一字不落，侯同学受《红楼梦》课程影响而主动给女同学找伞，都体现了联大师生坚守治学的精神。 C. 罗同学和郑同学不跑警报，反而在空袭警报中寻找生活便利，与其他人的普遍选择呈现出鲜明的差异，凸显了联大师生的多元性格。 D. 日本对昆明的轰炸只是想通过威胁制造恐惧，但是他们未料到中国人有无法征服的弹性心理，最终也无法给中华民族带来任何伤害。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章语言兼具口语的自然和书面语的雅致，比如“甩了”“吹了”等说法通俗自然，“蓝得要滴下来的天空”等表达又富有文学韵味。 B. 文中对“丁丁糖”的描写细致入微，刻画鲜活生动，从形态到售卖过程，展现了独特的市井风情，让“跑警报”的场景更具生活气息。 C. 文章首先以故事引出“跑警报”，再分别叙写了跑警报的地点､人物和原因，最后点明“不在乎”的民族精神，脉络清晰，主旨突出。 D. 文章没有对日军的轰炸进行直接而强烈的批判，也没有对苦难进行大肆渲染，而是通过对相关场景的平静叙述，让民族精神自然流露。 8. 请结合文本内容，简要分析防空洞中嵌缀的两副对联在文中的作用。 9. 作者说“我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很‘皮实’了”，请结合全文内容，谈谈你对“皮实”一词内涵的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 荀彧字文若，颍川颍阴人也。彧年少时，南阳何颙异之，曰：“王佐才也。”董卓之乱，谓父老曰：“颍川，四战之地也，天下有变，常为兵冲，宜亟去之，无久留。”乡人多怀土犹豫，彧独将宗族至冀州。袁绍待彧以上宾之礼。彧度绍终不能成大事，初平二年，彧去绍从太祖。太祖大悦曰：“吾之子房也。”以为司马，时年二十九。 常居中持重，太祖虽征伐在外，军国事皆与彧筹焉。三年，太祖既破张绣东擒吕布定徐州遂与袁绍相拒。五年，与绍连战。太祖保官渡，绍围之。太祖军粮方尽，书与彧，议欲还许以引绍。彧曰：“今军食虽少，未若楚､汉在荥阳､成皋间也。是时刘､项莫肯先退，先退者势屈也。公以十分居一之众，画地而守之，扼其喉而不得进，已半年矣。情见势竭，必将有变，此用奇之时，不可失也。”太祖乃住。遂以奇兵袭绍别屯，斩其将淳于琼等，绍退走。 太祖将伐刘表，问彧策安出，彧曰：“今华夏已平，南土知困矣。可显出宛、叶而间行轻进，以掩其不意。”太祖遂行。会表病死，太祖直趋宛､叶如彧计，表子琮以州逆降。 十七年，董昭等谓太祖宜进爵国公，九锡①备物，以彰殊勋，密以谘彧。彧以为太祖本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实，君子爱人以德，不宜如此。太祖由是心不能平。会征孙权，表请彧劳军于谯，因辄留彧，以侍中光禄大夫持节，参丞相军事。太祖军至濡须，彧疾，留寿春，以忧薨，时年五十。明年，太祖遂为魏公矣。 （节选自《三国志·魏书·荀彧传》） 材料二： 荀文若，圣人之徒也，以为非曹操莫与定海内，故起而佐之。所以与操谋者，皆王者之事也，文若岂教操反者哉？以仁义救天下，天下既平，神器自至，将不得已而受之，不至不取也，此文王之道，文若之心也。及操谋九锡，则文若死之。故吾尝以文若为圣人之徒者，以其才似张子房而道似伯夷②也。 （节选自苏轼《东坡志林·论古》） 【注】①九锡：古代皇帝为尊崇大臣所赐的九种物品。②伯夷：商朝末年人，因反对周武王伐纣，耻食周粟，饿死于首阳山。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 太祖A既破B张绣C东擒D吕布E定徐州F遂G与袁绍H相拒 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 异，认为奇异，与《诗经·邶风·静女》中“洵美且异”的“异”意思不同。 B. 见，显现，与《茅屋为秋风所破歌》中“何时眼前突兀见此屋”的“见”意思相同。 C. 逆，迎接，与《孔雀东南飞》中“逆以煎我怀”的“逆”字意思不同。 D. 所以，表原因，与《伶官传序》中“原庄宗之所以得天下”的“所以”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 荀彧年轻时就被誉为王佐之才，他有先见之明，预见到颍川在乱世中的危险，带领宗族离开。 B. 官渡之战相持阶段，曹操军粮将尽欲退兵，最终坚持下来，出奇兵偷袭袁绍部队，逼退袁绍。 C. 曹操出兵征讨孙权，荀彧上表请求前去慰劳部队，路上荀彧生病，留在寿春，最终不幸去世。 D. 苏轼认为，荀彧信奉圣人之道，以为天下群雄中只有曹操能够安定天下，所以前往辅佐曹操。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）公以十分居一之众，画地而守之，扼其喉而不得进。 （2）可显出宛､叶而间行轻进，以掩其不意。 14. 材料二中苏轼评价荀彧“才似张子房而道似伯夷”。请结合材料一，简要说明其“才”与“道”的具体表现。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面的宋诗，完成下面小题。 梅花 陈亮 疏枝横玉瘦，小萼点珠光。 一朵忽先变，百花皆后香。 欲传春信息，不怕雪埋藏。 玉笛休三弄①，东君②正主张。 【注】①梅花三弄：古曲名，又称“梅花落”。②东君：司春之神。 15. 下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“玉瘦”一词写出梅枝的遒劲清瘦，“珠光”则用比拟手法表现花萼的润泽。 B. 颔联“忽先变”写出梅花不畏寒冷，凌寒独放，“皆后香”以百花衬托梅花精神。 C. 尾联借用“梅花三弄”的典故并翻出新意，劝说笛手休吹此曲，因春神自有安排。 D. 此诗以梅抒怀，意境高远，炼字精准，以少胜多，以极简的文字传递出丰富意蕴。 16. 咏梅诗常托物言志。请结合全诗，简要分析这首诗表达了诗人怎样的精神追求。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）实践是检验真理的唯一标准，新时代的青年理应坚持实事求是的做事态度和严谨求实的学习态度，万不可像苏轼在《石钟山记》中所说的“________，________”。 （2）小李同学在一篇演讲稿的结尾引用《离骚》中的“________，________”来表现青年学子积极进取､勇探新路､引领方向的担当。 （3）学校“诗词大会”征集含有“东西南北”四个方向词的诗句，要求每句中至少含有两个方向词，你会想到“________”和“________”。 二､语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近来，一个源自方言的词语——“包的”，在中小学生群体中暴火。然而，（ 甲 ）。喜爱者视其为表达肯定的时髦标签，而反感者则觉得它语气轻浮，透露着一股莫名的敷衍与傲慢。 从语言学角度看，这一争议的焦点在于“包的”在具体语境中传递的究竟是坚定的承诺，（ 乙 ）。因为两者的语用功能截然不同：承诺是说话者负责任的表现，旨在建立信任，拉近关系；而敷衍则暴露了说话者的懈殆与漠然，意在终止对话，疏远对方。 _______，敷衍意味着诚意不足。然而，在亲密的同伴之间，一些看似“不负责任”的表达，反而成为一种彰显关系的“社会暗号”。例如，青少年之间常以“懂的都懂”回应某些无需解释的话题，这句话表面上回避了具体说明，但在特定关系中却表现出彼此_______的熟谂。“包的”在部分青少年群体中的使用亦初具此类特征，它有时并非真正的承诺，而是一种带有戏谑意味的､同伴间的默契应答。 “包的”原为方言词汇，其语法功能从必须带宾语的及物性结构（如“包你满意的”），演变为可以独立成句的话语标记或语气词。当学生用“包的”来回答“这次考试能及格吗？”或“这个游戏好玩吗？”等问题时，其传达的核心信息是“绝对没问题”，但其语言形式却高度简化，脱离了具体承诺的语境。支持者，尤其是使用它的青少年群体们，能领会其中轻松､肯定的意味，并乐于用它来强化群体。他们说出“包的”时，姿态是自信的，情绪是高涨的。因此，在同龄人的圈层内，“包的”的初始功能更接近于一个加强语气的昵称式应答。 然而，一旦脱离这个狭小的同龄人语境，“包的”就极易被误解为敷衍甚至冒犯。这是因为该用法________了有效沟通中的两个敏感点：其一，它违背了语言交际中的“合作原则”，其过于简略的形式显得信息量严重不足，且对于不熟悉该流行语的群体而言，造成了理解障碍，引发了交际隔阂；其二，它挑战了交际的“礼貌原则”。“包的”所携带的“绝对正确”的语用义，在需要探讨和_______的场合，显得说话者过于自信甚至傲慢，容易被解读为对话题或者对对话者的不尊重。这正是许多老师和家长在听闻后觉得“不舒服”，但又难以名状的根源。 18. 选文前三段有多处错别字，请找出两处含错别字词语并改正。 19. 依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 经常 心照不宣 触发 商量 B. 通常 心照不宣 触发 商榷 C. 经常 心知肚明 触犯 商量 D. 通常 心知肚明 触犯 商榷 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 假如你正读初一的弟弟常常把“包的”挂在嘴边，请结合材料给他三点建议。 三､写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “爱你老己”在2025年被反复提及，它频繁出现在年终总结、社交平台的感谢信以及各大媒体的年度词汇里，被网友们称为“2025年最温柔、最可爱、最伟大的梗”。“爱你老己”其实就是“爱你自己”的意思，一句如此简单的话却成为了年度热词。 对此，你有怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年重庆一中高2026届一诊模拟考试 语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名､准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.试卷由圈”整理排版。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一､阅读 （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 艺术家在艺术形象中表现出来的感知不同于科学家的感知。科学家的感知是冷静的､客观的，追求的是普遍的共同性，排斥个人的感情，有了个人情感色彩，就不科学了，没有意义了。可艺术家则恰恰相反，艺术感觉之所以艺术，就是因为它经过个人主观情感或智性的“同化”，就不同于理性了。 清初文学家贺贻孙《诗筏》提出“妙在荒唐无理”，贺裳和吴乔提出“无理而妙”“痴而入妙”。从无理转化为妙诗的条件就是情感。吴乔《围炉诗话》在引贺裳语时还发挥说：“其无理而妙者……但是于理多一曲折耳。”“于理多一曲折”，就是从理性层次转换为情感层次。如金昌绪《伊州歌》：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”这完全是无理的，自己思念丈夫，不能和丈夫幽会，不怪战事之无期，却怪无辜的黄莺。但是，这却是天真且深情的。此类作品，特点是表层的感知不合理，成为深层情感乃至情结的索引。 有些作品，往往并不直接诉诸感知，尤其是一些直接抒情的作品，光用感觉还原就不够了。例如《长恨歌》中的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，好在什么地方？它并没有明确的感知变异，它的变异在于情感逻辑之中。这时用感觉还原就文不对题了，应该使用的是情感逻辑的还原。这里的诗句说的是爱情是绝对的，在任何空间､时间，在任何生存状态，都是不变的､永恒的，爱情甚至是超越生死界限的。这是诗的浪漫，其逻辑的特点是绝对化。用逻辑还原的方法，明显不符合理性逻辑。但是，这种不合理性之理，恰恰又是符合强烈情感的特点。“无理而妙”，为什么妙？无理对于科学理性来说是不妙的，但因为情感的特点恰恰是绝对化，无理才有情，不绝对化不过瘾。所以严羽才说：“诗有别趣，非关理也。” 自然，情感逻辑与理性逻辑的矛盾，绝对化只是其一端，更为广泛存在的是违反形式逻辑的同一律､排中律和充足理由律。 首先是违反同一律，最明显的是，苏东坡的《水龙吟·杨花》一开头就是“似花还是非花”，这简直是和同一律作对。最后则是“细看来不是杨花，点点是离人泪”。这就违反了矛盾律。臧克家纪念鲁迅的诗说：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”这按通常的逻辑来说是绝对不通的。可要避免这样的自相矛盾，就要把他省略了的成分补充出来：“有的人死了，因为他为人民的幸福而献身，所以他永远活在人民心中。”这很符合理性逻辑，却不是诗了。直接抒情的古风歌行体诗作，是以完全不符合充足理由律取胜的，如李白的《月下独酌·其二》：“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。”完全违反逻辑因果，才有强烈的情感。到现代派诗歌中，理性逻辑的扭曲程度更大，他们甚至喊出“扭曲逻辑的脖子”的口号。 （摘编自孙绍振《文本细读的十重层次分析》） 材料二： 艺术创作自然要借助于形象思维，却也不能完全摆脱逻辑思维。艺术作品的题材选定､主题深化､结构安排，以至于语言推敲，都不同程度地要借助于逻辑思维。艺术应是形象思维和逻辑思维相互交融的产物。所谓“诗在有理无理间”，其中的“理”，指的就是逻辑。符合逻辑，即为“有理”；违背逻辑，即为“无理”。诗歌与论文不同，论文的论证必须符合逻辑，不能违背逻辑；而诗歌的创作，有时自然也要符合逻辑，而有时却要有意地违背逻辑，这反而偏偏成就了好诗。 所谓演绎推理，就是从一般性知识的前提推出特殊性知识的结论的推理，或者说，就是从一般性命题推出特殊性命题的推理。演绎推理中最普遍的推理形式就是“三段论”。所谓三段论，就是从普遍性前提推出特殊性结论的推理形式，即包括大前提､小前提和结论这样三段的推理形式。 建安时期曹植的“七步诗”其实就隐含着“三段论”的推理形式：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”曹植诗的最后两句，实际就是一个三段论，不过省略了大前提。将它恢复成完整的形式就是： 凡是同根生的就不应相煎太急； 你与我是同根生的； 所以，你与我不应相煎太急。 如果省去一个前提或者省去结论，则称为“省略三段论”。这种推理形式能使语言简洁精练，还给人一种“言有尽而意无穷”的美感。 二难推理是一种使对方欲进不能､欲退不得､陷于进退维谷的困境的推理形式。成语中“进退两难”“左右为难”“前后碰壁”“骑虎难下”指的就是二难推理所面临的局面。作为一种抽象思维，二难推理在文学创作中也有不少运用。请读元代姚燧散曲《凭栏人·寄征衣》：“欲寄征衣君不还，不寄征衣君又寒。寄与不寄间，妾身千万难！”这首散曲，是描写妻子给远戍边关的丈夫寄征衣时的心理活动。诗人运用了一个二难推理，刻画了妻子疼爱夫君的复杂心情，读来情意盎然。二难推理与诗歌创作表面上看起来风马牛不相及，而诗人一旦巧妙地运用这种逻辑推理手段，则会写出美妙的诗篇。 无论是哪一种推理形式，虽然都是抽象的逻辑手段，但是它们对于形象化艺术——诗歌来说，也是不可或缺的，重视并把握各种推理手段，对于提高诗歌质量来说，有着重大的实践意义。 （摘编自刘福智《诗歌的有理和无理——诗歌与逻辑》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一指出科学家和艺术家的感知存在着差异，科学家的感知追求普遍的共同性，而艺术家的感知则具有一定的主观色彩。 B. 材料一引用臧克家纪念鲁迅的诗，意在说明在鉴赏违反矛盾律的诗歌时，需将省略的成分补充出来，才能真正感受诗歌之美。 C. 材料二谈到诗歌创作与论文论证不同，这种不同体现在是否违背逻辑，诗歌有时符合逻辑，有时有意违背逻辑却成就佳作。 D. 材料二认为曹植的《七步诗》中隐含一个省略了大前提的“三段论”，这种省略让诗歌产生了“言有尽而意无穷”的美感。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一以《长恨歌》中的诗句为例，证明了绝对化的表述虽然不符合理性逻辑，却契合情感极致表达的需求。 B. 材料一在论证“情感逻辑违反形式逻辑”时，运用了举例论证，例证兼具古典与现代，增强了论证的普遍性。 C. 材料二阐述了诗歌中“三段论”与“二难推理”的运用，由此可以推知诗歌可以直接通过逻辑推理表现情感。 D. 材料二将抽象的逻辑学概念与具体的文学作品相结合，使理论变得生动可感，并在理论分析中兼顾了文学性。 3. 根据材料内容，下列对诗歌的判断错误的一项是（ ） A. “嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。”违反了同一律。 B. “死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”违反了矛盾律。 C. “兴，百姓苦！亡，百姓苦！”运用了二难推理。 D. “遥知不是雪，为有暗香来。”运用了省略三段论。 4. 材料二指出《凭栏人·寄征衣》一诗运用了“二难推理”，请根据提示补充其推理过程。 如果寄征衣，________，________；________，________非我所愿；________，______；总之，________。 5. 《红楼梦》第48回中，香菱说过这样一句话：“诗的好处，有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”请结合材料，对这句话加以评析。 【答案】1. B 2. C 3. A 4. ①. 你就不会回家 ②. 非我所愿 ③. 如果不寄征衣 ④. 你会受寒 ⑤. 或者寄征衣 ⑥. 或者不寄征衣 ⑦. 我无法如愿 5. ①香菱的话体现了“诗在有理无理间”，诗歌的创作，有时要符合逻辑，有时却要有意地违背逻辑。 ②“似乎无理”体现在，诗歌情感逻辑与理性逻辑的矛盾，包括情感绝对化和违反形式逻辑。 ③“有理有情”体现在，不合理性之理，符合强烈情感的特点，无理而有情；巧妙运用逻辑推理有助于表现情感。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过两则选文，从不同角度探讨了诗歌创作中“理”与“情”的辩证关系。材料一强调艺术感知的主观性和情感逻辑对理性逻辑的超越，材料二则指出逻辑思维在诗歌创作中的隐性作用。二者共同揭示了诗歌“无理而妙”的美学特质，展现了文学创作中理性与感性的复杂互动。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 B.“意在说明在鉴赏违反矛盾律的诗歌时，需将省略的成分补充出来，才能真正感受诗歌之美”错，原文举臧克家诗句，是为说明诗歌创作会违反形式逻辑的矛盾律，原文明确说补充省略成分后“很符合理性逻辑，却不是诗了”，并非要求补充成分来感受诗美；作者意在强调诗歌违背理性逻辑的表达，才更能凸显情感与诗性。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“由此可以推知诗歌可以直接通过逻辑推理表现情感”错，材料二指出诗歌是“形象思维和逻辑思维相互交融的产物”，逻辑推理是抽象手段，如“三段论”“二难推理”是被诗人巧妙运用来刻画情感，并非直接通过逻辑推理表现情感。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 A.此诗并非违反同一律，而是典型的“无理而妙”，违背理性逻辑却贴合情感逻辑。女子因商人失约失望，迁怒于商人、羡慕弄潮儿，并非概念混淆，而是借不合常理的想法抒发怨情，与材料一中“打起黄莺儿”的无理抒情逻辑一致。 B.“死去元知万事空”本言死后万事皆无，却又盼“王师北定”、家祭相告，看似自相矛盾，实则是爱国情感的极致表达，违反了形式逻辑的矛盾律。 C.“兴”与“亡”是两种对立情况，却推出同一结果“百姓苦”，让百姓陷入无任何利好的进退维谷之境，是二难推理的典型运用。 D.诗句隐含省略三段论：大前提（凡有暗香者非雪）、小前提（此花有暗香）、结论（遥知不是雪），省略大前提，符合材料二中“省略三段论”的特征。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容和逻辑推理的能力。 “寄征衣”对应原曲“欲寄征衣君不还”，故①填“你就不会回家”，这一结果违背女子盼夫归家的心愿，即②“非我所愿”； ③“如果不寄征衣”是对立假设，对应原曲“不寄征衣君又寒”，④填“你会受寒”，此结果亦非女子所愿。 ⑤“或者寄征衣”与⑥“或者不寄征衣”构成选言前提，明确女子仅有这两种选择，无其他退路。因两种选择的结果均违心愿，最终⑦“我无法如愿”，精准呼应原曲“妾身千万难”的核心情绪，既符合二难推理“假言+选言+困境结论”的逻辑框架，又实现了逻辑推理与诗歌情感的深度融合，凸显“无理而妙”的艺术效果。 【5题详解】 本题考查学生分析评价句子含义、分析运用文中信息的能力。 ①香菱的话契合材料二中“诗在有理无理间”的核心观点，诗歌是形象思维与逻辑思维的交融，创作并非一味遵循理性逻辑，亦可有意违背逻辑，让情感成为核心表达，这是诗歌区别于理性文论的关键。 ②“似乎无理”是因诗歌常跳出理性逻辑，如材料一所言，或情感表达绝对化，或违反形式逻辑的同一律、矛盾律等，表层感知与理性相悖，呈现出“荒唐无理”的特点。 ③“有理有情”则是因为诗歌的“无理”实则贴合情感逻辑，是情感的真实流露，且材料二也提及，诗歌可巧妙运用三段论、二难推理等逻辑形式，让情感表达更饱满，让深层的情与理相融相通。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题） 阅读下面的文字，完成下面小题。 跑警报 汪曾祺 西南联大有一位历史系的教授，——听说是雷海宗先生，他开的一门课因为讲授多年，已经背得很熟，上课前无需准备；下课了，讲到哪里算哪里，他自己也不记得。每回上课，都要先问学生：“我上次讲到哪里了？”然后就滔滔不绝地接着讲下去。班上有个女同学，笔记记得最详细，一句不落。雷先生有一次问她：“我上一课最后说的是什么？”这位女同学打开笔记夹，看了看，说：“您上次最后说：‘现在已经有空袭警报，我们下课’。” 这个故事说明昆明警报之多。昆明那时几乎说不上有空防力量，日本飞机想什么时候来就来。一有警报，别无他法，大家就都往郊外跑，叫做“跑警报”。“跑”和“警报”联在一起，构成一个语词，细想一下，是有些奇特的，因为所跑的并不是警报。但是大家就这么叫了，谁都懂，而且觉得很合适。也有叫“逃警报”或“躲警报”的，都不如“跑警报”准确。“躲”，太消极；“逃”又太狼狈。唯有这个“跑”字于紧张中透出从容，最有风度，也最能表达丰富生动的内容。 跑警报大都没有准地点，漫山遍野。说是漫山遍野，但也有几个比较集中的“点”。靠近语言研究所资料馆不远，有一片马尾松林，就是一个点。这地方除了离学校近，有一片碧绿的马尾松，树下一层厚厚的干了的松毛，很软和，空气好，——马尾松挥发出很重的松脂气味，晒着从松枝间漏下的阳光，或仰面看松树上面的蓝得要滴下来的天空，都极舒适外，是因为这里还可以买到各种零吃。昆明做小买卖的，有了警报，就把担子挑到郊外来了。五味俱全，什么都有。最常见的是“丁丁糖”。“丁丁糖”即麦芽糖，也就是北京人祭灶用的关东糖，不过做成一个直径一尺多，厚可一寸许的大糖饼，放在四方的木盘上，有人掏钱要买，糖贩即用一个刨刃形的铁片楔入糖边，然后用一个小小铁锤，一击铁片，丁的一声，一块糖就震裂下来了，——所以叫做“丁丁糖”。 另一个集中点比较远，得沿古驿道走出四五里，驿道右侧较高的土山上有一横断的山沟，是一个很好的天然防空沟。沟壁上修了一些防空洞，大小不等，形式不一。这些防空洞不仅表面光洁，有的还用碎石子或碎瓷片嵌出图案，缀成对联。我至今记得两副，一副是： 人生几何恋爱三角 一副是： 见机而作入土为安 对联的嵌缀者的闲情逸致是很可叫人佩服的。前一副也许是有感而发，后一副却是纪实。前一副对联或许是一种泛泛的感慨，但也是有现实意义的。跑警报是谈恋爱的机会。联大同学跑警报时，成双作对的很多。空袭警报一响，男的就在新校舍的路边等着，有时还提着一袋点心吃食，宝珠梨､花生米……他等的女同学来了，“嗨！”于是欣然并肩走出新校舍的后门。跑警报说不上是同生死，共患难，但隐隐约约有那么一点危险感，和看电影､遛翠湖时不同。这一点危险感使两方的关系更加亲近了。从这点来说，跑警报是颇为罗曼蒂克的。有恋爱，就有三角，有失恋。有时一方被另一方“甩”了，两人“吹”了，“对儿”就要重新组合。写那副对联的，大概就是一位被“甩”的男同学。 等日本飞机轰炸已毕，人们就轻松下来。不一会，“解除警报”响了，大家就起身拍拍尘土，络绎不绝地返回市里。也有时不等解除警报，很多人就往回走：天上起了乌云，要下雨了。一下雨，日本飞机不会来。在野地里被雨淋湿，可不是事！一有雨，我们有一个侯同学一定是一马当先往回奔。他奔回新校舍，到各个宿舍搜罗了很多雨伞，放在新校舍的后门外，见有女同学来，就递过一把。他怕这些女同学挨淋。这位侯同学长得五大三粗，却有一副贾宝玉的心肠。大概是上了吴雨僧先生的《红楼梦》的课，受了影响。侯兄送伞，已成定例。警报下雨，一次不落。名闻全校，贵在有恒。——这些伞，等雨住后他还会到南院女生宿舍去敛回来，再归还原主的。 联大同学也有不跑警报的，据我所知，就有两人。一个是女同学，姓罗。一有警报，她就洗头。别人都走了，锅炉房的热水没人用，她可以敞开来洗，要多少水有多少水！另一个是一位广东同学，姓郑。他爱吃莲子。一有警报，他就用一个大漱口缸到锅炉火口上去煮莲子。警报解除了，他的莲子也烂了。有一次日本飞机炸了联大，昆明北院､南院，都落了炸弹，这位郑老兄听着炸弹乒乒乓乓在不远的地方爆炸，依然在锅炉上神色不动地搅和他的冰糖莲子。 日本人派飞机来轰炸昆明，其实没有什么实际的军事意义，用意不过是吓唬吓唬昆明人，施加威胁，使人产生恐惧。他们不知道中国人的心理是有很大的弹性的，不那么容易被吓得魂不附体。我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征不服的。 为了反映“不在乎”，作《跑警报》。 一九八四年十二月六日 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 躲避空袭的三种称呼展现了人们的不同心态，“逃”“躲”体现了普通百姓的消极和慌乱，“跑”则体现了联大师生们的从容不迫。 B. 女同学将雷海宗先生的笔记记得一字不落，侯同学受《红楼梦》课程影响而主动给女同学找伞，都体现了联大师生坚守治学的精神。 C. 罗同学和郑同学不跑警报，反而在空袭警报中寻找生活便利，与其他人的普遍选择呈现出鲜明的差异，凸显了联大师生的多元性格。 D. 日本对昆明的轰炸只是想通过威胁制造恐惧，但是他们未料到中国人有无法征服的弹性心理，最终也无法给中华民族带来任何伤害。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章语言兼具口语的自然和书面语的雅致，比如“甩了”“吹了”等说法通俗自然，“蓝得要滴下来的天空”等表达又富有文学韵味。 B. 文中对“丁丁糖”的描写细致入微，刻画鲜活生动，从形态到售卖过程，展现了独特的市井风情，让“跑警报”的场景更具生活气息。 C. 文章首先以故事引出“跑警报”，再分别叙写了跑警报的地点､人物和原因，最后点明“不在乎”的民族精神，脉络清晰，主旨突出。 D. 文章没有对日军的轰炸进行直接而强烈的批判，也没有对苦难进行大肆渲染，而是通过对相关场景的平静叙述，让民族精神自然流露。 8. 请结合文本内容，简要分析防空洞中嵌缀的两副对联在文中的作用。 9. 作者说“我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很‘皮实’了”，请结合全文内容，谈谈你对“皮实”一词内涵的理解。 【答案】6. C 7. C 8. ①承上启下，过渡巧妙而自然。由防空洞自然过渡到下文的关于“恋爱”的内容。 ②强化主旨，体现“心理弹性”，“入土为安”见出达观。 ③对联巧用双关，亦庄亦谐，使文章富有意趣。 ④补充细节，使文本更为真实、鲜活。 9. ①面对灾难的淡定心态。如联大师生面对警报，从容应对，甚至在过程中寻得闲适。 ②困境中的生活智慧。如小商贩借警报到郊外摆摊。 ③无法征服的精神韧性。面对威胁不妥协，在磨难中始终保有生机。 【解析】 【导语】汪曾祺《跑警报》以西南联大为背景，通过战时日常的独特视角，展现了中国知识分子的精神风貌。文章以“跑警报”为线索，串联起雷海宗授课、松林避难、防空洞对联、侯同学送伞等生活片段，语言平实中见雅致，细节鲜活而富有深意。作者以举重若轻的笔触，将战争阴影下的生活情趣与民族韧性完美融合，最终升华为“不在乎”的生存哲学，体现了中华民族在苦难中依然保持的从容与幽默。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“‘跑’则体现了联大师生们的从容不迫”错误，文中说“唯有这个‘跑’字于紧张中透出从容，最有风度”，是对昆明百姓整体称呼的解读，并非单独指向联大师生。 B.“都体现了联大师生坚守治学精神”错误，侯同学给女同学送伞是体现其细心温柔的品性，与“坚守治学的精神”无关。 D.“最终也无法给中华民族带来任何伤害”错误，原文“日本人派飞机来轰炸昆明，其实没有什么实际的军事意义，用意不过是吓唬吓唬昆明人，施加威胁，使人产生恐惧”，仅说轰炸无实际军事意义，意在制造恐惧，并未说未造成任何伤害。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“再分别叙写了跑警报的地点､人物和原因”错误，文中先以雷海宗先生的故事引出昆明警报之多和“跑警报”的说法，再写跑警报的集中地点、地点中的市井风情与人间百态，并未专门叙写跑警报的“原因”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①原文先写防空沟的防空洞被嵌缀图案、对联，紧接着由“人生几何恋爱三角”自然过渡到下文“跑警报是谈恋爱的机会”“有恋爱，就有三角”的内容，让行文衔接流畅。 ②对联是百姓在防空洞中的闲情逸致之作，尤其是“见机而作入土为安”，以诙谐的方式写危难处境，体现人们在灾难中的达观心态，契合文末“中国人的心理是有很大的弹性的”“不在乎”的主旨。 ③防空洞本是躲避轰炸的危急场所，而人们却在此嵌缀充满生活趣味的对联，一庄一谐形成反差，让文章摆脱了苦难的沉重感，充满意趣，贴合汪曾祺散文的闲适风格。 ④作者精准记下防空洞中两副真实的对联，是对跑警报场景的细节补充，还原了昆明当时的真实生活状态，让文中的人物和场景更具画面感与真实感。 【9题详解】 本题考查学生体会重要词语的丰富含意的能力。 ①原文中，警报袭来时人们并非慌乱逃窜，而是于紧张中透出从容，有人在马尾松林下晒阳光、买零吃，有人在防空洞嵌缀对联，罗同学趁警报洗头、郑同学煮莲子等，这些细节体现出在危难面前，不慌不躁、淡定处之的心态。 ②原文写昆明的小商贩借警报到郊外摆摊，让跑警报的人们能买到丁丁糖等零吃；联大师生在跑警报时谈恋爱、享受松林间的美好景致，侯同学趁下雨给女同学送伞，人们在防空洞写趣味对联，这些都是人们在战乱中，主动发现生活美好，始终保有对生活的热情。 ③原文指出日军轰炸，“中国人的心理是有很大的弹性的，不那么容易被吓得魂不附体”；联大师生照常上课、生活等，无人因威胁而妥协，这种无法被征服的韧性是“皮实”的内涵。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 荀彧字文若，颍川颍阴人也。彧年少时，南阳何颙异之，曰：“王佐才也。”董卓之乱，谓父老曰：“颍川，四战之地也，天下有变，常为兵冲，宜亟去之，无久留。”乡人多怀土犹豫，彧独将宗族至冀州。袁绍待彧以上宾之礼。彧度绍终不能成大事，初平二年，彧去绍从太祖。太祖大悦曰：“吾之子房也。”以为司马，时年二十九。 常居中持重，太祖虽征伐在外，军国事皆与彧筹焉。三年，太祖既破张绣东擒吕布定徐州遂与袁绍相拒。五年，与绍连战。太祖保官渡，绍围之。太祖军粮方尽，书与彧，议欲还许以引绍。彧曰：“今军食虽少，未若楚､汉在荥阳､成皋间也。是时刘､项莫肯先退，先退者势屈也。公以十分居一之众，画地而守之，扼其喉而不得进，已半年矣。情见势竭，必将有变，此用奇之时，不可失也。”太祖乃住。遂以奇兵袭绍别屯，斩其将淳于琼等，绍退走。 太祖将伐刘表，问彧策安出，彧曰：“今华夏已平，南土知困矣。可显出宛、叶而间行轻进，以掩其不意。”太祖遂行。会表病死，太祖直趋宛､叶如彧计，表子琮以州逆降。 十七年，董昭等谓太祖宜进爵国公，九锡①备物，以彰殊勋，密以谘彧。彧以为太祖本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实，君子爱人以德，不宜如此。太祖由是心不能平。会征孙权，表请彧劳军于谯，因辄留彧，以侍中光禄大夫持节，参丞相军事。太祖军至濡须，彧疾，留寿春，以忧薨，时年五十。明年，太祖遂为魏公矣。 （节选自《三国志·魏书·荀彧传》） 材料二： 荀文若，圣人之徒也，以为非曹操莫与定海内，故起而佐之。所以与操谋者，皆王者之事也，文若岂教操反者哉？以仁义救天下，天下既平，神器自至，将不得已而受之，不至不取也，此文王之道，文若之心也。及操谋九锡，则文若死之。故吾尝以文若为圣人之徒者，以其才似张子房而道似伯夷②也。 （节选自苏轼《东坡志林·论古》） 【注】①九锡：古代皇帝为尊崇大臣所赐的九种物品。②伯夷：商朝末年人，因反对周武王伐纣，耻食周粟，饿死于首阳山。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 太祖A既破B张绣C东擒D吕布E定徐州F遂G与袁绍H相拒。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 异，认为奇异，与《诗经·邶风·静女》中“洵美且异”的“异”意思不同。 B. 见，显现，与《茅屋为秋风所破歌》中“何时眼前突兀见此屋”的“见”意思相同。 C. 逆，迎接，与《孔雀东南飞》中“逆以煎我怀”的“逆”字意思不同。 D. 所以，表原因，与《伶官传序》中“原庄宗之所以得天下”的“所以”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 荀彧年轻时就被誉为王佐之才，他有先见之明，预见到颍川在乱世中的危险，带领宗族离开。 B. 官渡之战相持阶段，曹操军粮将尽欲退兵，最终坚持下来，出奇兵偷袭袁绍部队，逼退袁绍。 C. 曹操出兵征讨孙权，荀彧上表请求前去慰劳部队，路上荀彧生病，留在寿春，最终不幸去世。 D. 苏轼认为，荀彧信奉圣人之道，以为天下群雄中只有曹操能够安定天下，所以前往辅佐曹操。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）公以十分居一之众，画地而守之，扼其喉而不得进。 （2）可显出宛､叶而间行轻进，以掩其不意。 14. 材料二中苏轼评价荀彧“才似张子房而道似伯夷”。请结合材料一，简要说明其“才”与“道”的具体表现。 【答案】10. CEF 11. D 12. C 13. （1）您凭借只有对方十分之一的兵力，划定地域进行防守，掐住了敌人的咽喉，使其不能前进。 （2）可以明里出兵宛、叶二县，而暗中抄小路轻装前进，来偷袭敌人意想不到的地方。 14. ①“才似张子房”：指荀彧有出色的谋略才干。如弃袁绍从曹操，官渡之战关键时刻劝曹操坚持并出奇计，谋划平定荆州等。 ②“道似伯夷”：指荀彧恪守忠贞之道，重视臣节。如他辅佐曹操是希望其匡扶汉室，反对曹操进爵国公、加九锡，最终为此忧郁而死。 【解析】 【导语】本文通过两则材料展现了荀彧的才智与品格。材料一以史实突出其战略眼光（如官渡献策）和政治操守（反对九锡）；材料二苏轼将其比作张良、伯夷，强调其“王佐之才”与守节之德。两文互补，既见其“才”之卓绝，又显其“道”之贞刚，塑造了乱世儒臣的典型形象。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：太祖击败张绣后，又向东活捉吕布，平定徐州，于是与袁绍对峙。 “太祖”作主语，“破”作谓语，“张绣”作宾语，主谓宾结构，单独成句，故C处断句； “吕布”作“擒”的宾语，宾语后断句，故E处断句； “定徐州”为动宾结构，宾语后断句，故F处断句。 故选CEF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。认为奇异/与众不同。句意：南阳人何颙认为他奇异。/实在美丽，又与众不同。 B.正确。句意：敌军的实情显现，气势衰竭。/什么时候眼前能突然显现这样的房屋。 C.正确。迎接/料想。句意：刘表的儿子刘琮献出荆州迎接投降。/一想到这些，让我的内心像被煎熬一样痛苦。 D.错误。意思不同。用来……的/……的原因。句意：用来为曹操谋划的那些事，都是成就帝王之业的事。/推究庄宗取得天下的原因。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 C.“荀彧上表请求前去慰劳部队”错，原文并非荀彧主动上表，而是太祖征孙权时，“表请彧劳军于谯，因辄留彧”，是曹操上表奏请荀彧去谯县慰军，还趁机留用他。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以”，凭借；“众”，兵力；“扼”，掐住。 （2）“出”，出兵；“间”，暗中；“掩”，偷袭。 【14题详解】 本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。 ①南阳何颙赞其“王佐才也”，太祖亦誉之“吾之子房也”。他善择明主，度袁绍终不成大事而“去绍从太祖”；官渡之战太祖粮尽欲退，他谏言“此用奇之时，不可失也”，助太祖以奇兵破绍；太祖伐刘表时，他献策“显出宛、叶而间行轻进，以掩其不意”，太祖依计而行，刘表子琮遂“以州逆降”，其谋断尽显济世之才。 ②他辅佐曹操，本是因太祖“兴义兵以匡朝宁国”，秉持忠贞之诚。董昭等议太祖进爵国公、加九锡，他直言“不宜如此”，坚守臣节；因反对曹操僭越之举，太祖心不能平，他最终“以忧薨”，如伯夷守节一般，为捍卫汉室道义，宁死不屈，其忠贞之节昭然。 参考译文： 材料一： 荀彧字文若，是颍川郡颍阴县人。荀彧年少时，南阳人何颙认为他奇异，说：“这是能辅佐帝王的贤才啊。”董卓发动叛乱时，荀彧对乡里父老说：“颍川，是四面受敌的兵家必争之地，天下一旦发生变乱，这里常常成为军事要冲，应该赶快离开此地，不要长久停留。”同乡人大多留恋故土，犹豫不决，只有荀彧独自带领宗族之人前往冀州。袁绍用贵宾的礼节款待荀彧。荀彧揣测袁绍最终成就不了大业，初平二年，他离开袁绍投奔太祖曹操。太祖大喜，说：“这是我的张良啊。”任命他为司马，当时荀彧年仅二十九岁。 荀彧常居朝中主持大局，太祖虽然率军出征在外，军中和国中的大事，都与荀彧谋划商议。建安三年，太祖击败张绣后，又向东活捉吕布，平定徐州，于是与袁绍对峙。建安五年，太祖和袁绍接连交战。太祖坚守官渡，袁绍率军围攻。太祖军中的粮草即将耗尽，他写信给荀彧，商议想要退回许都，以此引诱袁绍深入。荀彧回信说：“如今军中粮草虽少，却还比不上楚汉相争时刘邦、项羽在荥阳、成皋一带的处境。那时刘、项没有一方愿意率先后退，率先后退的一方，气势就会受挫。您凭借只有对方十分之一的兵力，划定地域进行防守，掐住了敌人的咽喉，使其不能前进，已经半年了。敌军的实情显现，气势衰竭，局势必将发生变化，这正是使用奇计的时机，不可错失啊。”太祖于是坚守不退。随后派奇兵突袭袁绍的其他军营，斩杀袁绍的大将淳于琼等人，袁绍率军败退。 太祖准备讨伐刘表，询问荀彧采用什么计策，荀彧说：“如今中原地区已经平定，荆州的刘表已经知道自己陷入困境了。可以明里出兵宛、叶二县，而暗中抄小路轻装前进，来偷袭敌人意想不到的地方。”太祖于是率军出征。恰逢刘表病逝，太祖按照荀彧的计策，径直奔赴宛县、叶县，刘表的儿子刘琮献出荆州迎接投降。 建安十七年，董昭等人认为太祖应当晋升为魏公，加赐九锡、备办礼器，来表彰他的特殊功勋，暗中向荀彧征询意见。荀彧认为太祖当初发起义兵，是为了匡扶朝廷、安定国家，秉持着忠贞的诚心，坚守着谦让的本分，君子应当用道德来关爱他人，太祖不应该接受这样的封赏。太祖因此心中不快。恰逢太祖率军征讨孙权，上表请求派荀彧到谯县慰劳军队，趁机就留住了荀彧，任命他为侍中、光禄大夫，持符节，参与丞相府的军事谋划。太祖的大军抵达濡须口时，荀彧身患重病，留在寿春，最终因忧虑而去世，时年五十岁。第二年，太祖就被册立为魏公了。 材料二： 荀彧是圣人的门徒，他认为除了曹操，没有人能平定天下，所以挺身辅佐曹操。用来为曹操谋划的那些事，都是成就帝王之业的事，荀彧难道是教唆曹操谋反的人吗？他想以仁义拯救天下，天下平定之后，帝王之位自然会到来，届时不过是不得已而接受，时机不到就绝不求取，这是周文王的处世之道，也是荀彧的本心。等到曹操谋求加赐九锡（图谋篡权）时，荀彧便为坚守道义而死。所以我常认为荀彧是圣人的门徒，是因为他的才能堪比张良，而他的道义节操如同伯夷。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面的宋诗，完成下面小题。 梅花 陈亮 疏枝横玉瘦，小萼点珠光。 一朵忽先变，百花皆后香。 欲传春信息，不怕雪埋藏。 玉笛休三弄①，东君②正主张。 【注】①梅花三弄：古曲名，又称“梅花落”。②东君：司春之神。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“玉瘦”一词写出梅枝的遒劲清瘦，“珠光”则用比拟手法表现花萼的润泽。 B. 颔联“忽先变”写出梅花不畏寒冷，凌寒独放，“皆后香”以百花衬托梅花精神。 C. 尾联借用“梅花三弄”的典故并翻出新意，劝说笛手休吹此曲，因春神自有安排。 D. 此诗以梅抒怀，意境高远，炼字精准，以少胜多，以极简的文字传递出丰富意蕴。 16. 咏梅诗常托物言志。请结合全诗，简要分析这首诗表达了诗人怎样精神追求。 【答案】15. A 16. ①不惧艰难的品格。 ②敢为人先的豪情。 ③自信从容的人生态度。 【解析】 【导语】这首《梅花》以简练笔法勾勒出梅的傲骨与神韵。首联“玉瘦珠光”以物喻形，颔联“先变后香”突显其报春先锋之姿，颈联“传春抗雪”升华精神品格。尾联用典翻新，将笛曲与春神对举，暗含天人感应的哲思。全诗通过梅的物性描写，层层递进至精神象征，展现了诗人对高洁品格、敢为人先的追求，以及顺应天时的生命智慧。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 A.“用比拟手法表现花萼的润泽”错误，“珠光”是比喻手法，将梅花小萼上的光泽比作珍珠的光芒，生动表现花萼的莹润鲜亮，而非比拟。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生分析诗歌中作者的思想情感的能力。 ①颈联“欲传春信息，不怕雪埋藏”写梅花为了传递春天将至的讯息，不惧漫天风雪的掩埋与严寒的摧残。诗人借梅花的形象，表达自己在逆境中坚守本心、不畏艰难险阻，始终执着追求理想的精神。 ②颔联“一朵忽先变，百花皆后香”写梅花在百花之前冲破寒冬率先绽放，以一己之香开启春序，其他百花皆在其后开放。诗人以梅花自比，抒发了自己勇立潮头、敢为人先，不愿随波逐流的豪情壮志。 ③尾联“玉笛休三弄，东君正主张”，诗人借梅花抒怀，直言不必为梅花吹奏惜别之曲，因为司春之神正执掌春光，春天的到来都是必然之势。这体现出诗人对自身理想与追求充满信心，相信正义与美好终将到来，始终保持从容笃定的人生态度。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）实践是检验真理的唯一标准，新时代的青年理应坚持实事求是的做事态度和严谨求实的学习态度，万不可像苏轼在《石钟山记》中所说的“________，________”。 （2）小李同学在一篇演讲稿的结尾引用《离骚》中的“________，________”来表现青年学子积极进取､勇探新路､引领方向的担当。 （3）学校“诗词大会”征集含有“东西南北”四个方向词的诗句，要求每句中至少含有两个方向词，你会想到“________”和“________”。 【答案】 ①. 事不目见耳闻 ②. 而臆断其有无 ③. 乘骐骥以驰骋兮 ④. 来吾道夫先路 ⑤. 舍南舍北皆春水 ⑥. 快阁东西倚晚晴（东边日出西边雨/任尔东西南北风/各自东西南北流） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“臆断”“骐骥”“驰骋”“道”。 二､语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近来，一个源自方言的词语——“包的”，在中小学生群体中暴火。然而，（ 甲 ）。喜爱者视其为表达肯定的时髦标签，而反感者则觉得它语气轻浮，透露着一股莫名的敷衍与傲慢。 从语言学角度看，这一争议的焦点在于“包的”在具体语境中传递的究竟是坚定的承诺，（ 乙 ）。因为两者的语用功能截然不同：承诺是说话者负责任的表现，旨在建立信任，拉近关系；而敷衍则暴露了说话者的懈殆与漠然，意在终止对话，疏远对方。 _______，敷衍意味着诚意不足。然而，在亲密的同伴之间，一些看似“不负责任”的表达，反而成为一种彰显关系的“社会暗号”。例如，青少年之间常以“懂的都懂”回应某些无需解释的话题，这句话表面上回避了具体说明，但在特定关系中却表现出彼此_______的熟谂。“包的”在部分青少年群体中的使用亦初具此类特征，它有时并非真正的承诺，而是一种带有戏谑意味的､同伴间的默契应答。 “包的”原为方言词汇，其语法功能从必须带宾语的及物性结构（如“包你满意的”），演变为可以独立成句的话语标记或语气词。当学生用“包的”来回答“这次考试能及格吗？”或“这个游戏好玩吗？”等问题时，其传达的核心信息是“绝对没问题”，但其语言形式却高度简化，脱离了具体承诺的语境。支持者，尤其是使用它的青少年群体们，能领会其中轻松､肯定的意味，并乐于用它来强化群体。他们说出“包的”时，姿态是自信的，情绪是高涨的。因此，在同龄人的圈层内，“包的”的初始功能更接近于一个加强语气的昵称式应答。 然而，一旦脱离这个狭小的同龄人语境，“包的”就极易被误解为敷衍甚至冒犯。这是因为该用法________了有效沟通中的两个敏感点：其一，它违背了语言交际中的“合作原则”，其过于简略的形式显得信息量严重不足，且对于不熟悉该流行语的群体而言，造成了理解障碍，引发了交际隔阂；其二，它挑战了交际的“礼貌原则”。“包的”所携带的“绝对正确”的语用义，在需要探讨和_______的场合，显得说话者过于自信甚至傲慢，容易被解读为对话题或者对对话者的不尊重。这正是许多老师和家长在听闻后觉得“不舒服”，但又难以名状的根源。 18. 选文前三段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 19. 依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 经常 心照不宣 触发 商量 B 通常 心照不宣 触发 商榷 C. 经常 心知肚明 触犯 商量 D. 通常 心知肚明 触犯 商榷 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 假如你正读初一的弟弟常常把“包的”挂在嘴边，请结合材料给他三点建议。 【答案】18. “暴火”改为“爆火”；“懈殆”改为“懈怠”；“熟谂”改为“熟稔”。 19. B 20. 改为：支持者，尤其是使用它的青少年群体（或青少年们），能领会其中轻松、肯定的意味，并乐于用它来强化群体认同。 21. 甲：它的使用也引发了不小的争议。乙：还是一种漫不经心的敷衍。 22. 第一，尽量用更丰富更精准的表达方式，慎用高度简化的此类表达；第二，如果使用，要注意谈话的对象群体；第三，如果使用，要注意使用场合。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “暴”侧重突然、猛烈且多含负面倾向，如“暴烈”“暴躁”；“爆”有突然发作、迅速走红的含义，贴合突然火起来、快速流行的语境，“爆火”是形容事物快速走红的规范用法，故需将“暴火”改为“爆火”。 “殆”本义是危险、大概，无松懈之意；“怠”指松懈、懒惰，“懈怠”是固定词语，表精神松懈、行动懒散，文中指说话者态度松懈漠然，故“懈殆”为字形误用，应改为“懈怠”。 “谂”读音为shěn，意为知晓、规劝；“稔”读音为rěn，指熟悉、习知，“熟稔”是规范固定搭配，表十分熟悉，文中形容同伴间彼此了解的状态，故“熟谂”为字形误用，应改为“熟稔”。 【19题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。 第一空，经常：平常、日常、常常、时常。通常：一般、惯常，表示情况在非特殊条件下发生的普遍状态。语境是说一般情况下，敷衍意味着诚意不足，应用“通常”。 第二空，心照不宣：彼此心里明白，但不用语言直接点明。心知肚明：指心里清楚但不说破，形容对事情有明确的认知。语境是指青少年之间无需解释，彼此知晓，应选“心照不宣”。 第三空，触发：指因触动而激发起某种反应。触犯：冒犯、冲撞，多指违背或侵犯某种规则、纪律、法律或者触怒某人等。语境指“包的”的用法引发了有效沟通中的两个敏感点，应选“触发”。 第四空，商量：为解决问题而相互讨论；交换意见。商榷：商量、讨论。“商榷”侧重正式、严谨的探讨，书面语色彩更浓，贴合文中需要严谨探讨的场合，“商量”侧重口语化的交谈商议，语体色彩与语境不符，故选“商榷”。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画波浪线句子的语病有： 一是成分赘余，“青少年群体们”成分赘余，“群体”是集合概念，本身已包含复数含义，不能与表复数的“们”搭配，二者删其一即可； 二是成分残缺，“强化”缺少宾语中心语，在“群体”后加上“认同”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：前文说“包的”在中小学生群体中爆火，后文紧接着分述“喜爱者”和“反感者”的不同看法，前后形成转折关系，空缺处需要承接前文的“爆火”，引出后文的对立评价，起到过渡衔接的作用，所以可填写“它的使用也引发了不小的争议”。 乙：前文句式为“究竟是坚定的承诺”，结合“究竟是……还是……”的固定选择句式，空缺处需与“坚定的承诺”形成并列选择关系；同时后文明确区分了“承诺”和“敷衍”的不同语用功能，且该句是对争议焦点的具体阐释，需对应后文的核心对立概念，所以应该填写“还是一种漫不经心的敷衍”。 【22题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①“包的”是高度简化的表达形式，违背语言交际的合作原则，信息量严重不足，对不熟悉该词的人易造成理解障碍、引发交际隔阂，因此建议尽量用更丰富精准的表达，减少这类简化词汇的使用，让沟通更顺畅。 ②该词的轻松意味仅能被同龄人领会，是同伴间的默契应答，一旦脱离这一群体，极易被误解为敷衍、傲慢，所以使用时要明确谈话对象，仅在亲密同伴间适度使用。 ③“包的”带有绝对正确的语用义，会挑战交际的礼貌原则，在需要探讨、商榷的正式场合，会显得说话者自大、不尊重他人，故而使用时要区分场合，正式场景坚决避免使用。 三､写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “爱你老己”在2025年被反复提及，它频繁出现在年终总结、社交平台的感谢信以及各大媒体的年度词汇里，被网友们称为“2025年最温柔、最可爱、最伟大的梗”。“爱你老己”其实就是“爱你自己”的意思，一句如此简单的话却成为了年度热词。 对此，你有怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以己为光，方赴山海 2025年，“爱你老己”这一谐音梗跨越圈层，成为年度最温柔的文化符号。它不是肤浅的自我沉溺，也非精致的利己宣言，而是当代人在高压语境下，与自我和解、向成长前行的智慧表达，更蕴含着“自爱方能爱人，立己才可立业”的深刻哲理。 “爱你老己”，是接纳不完美的温柔，是与自我和解的清醒。这份自爱，不是对瑕疵的逃避，而是以宽容之心拥抱本真，正如把自己当作老友般温柔相待。敦煌研究院的年轻学者吴健，初入大漠时因无法快速适应艰苦环境、研究进展缓慢而深陷自我苛责，甚至一度想放弃。但他渐渐明白，“爱老己”不是追求完美，而是允许自己犯错、接纳自己的笨拙。他不再因一次释读失误而彻夜难眠，而是认真复盘、循序渐进，在风沙磨砺中沉淀自我，最终成为敦煌壁画数字化保护的骨干力量。真正的自爱，从来都是与自己温柔并肩，在接纳中积蓄前行的力量。 “爱你老己”，是深耕自我的坚守，是成就价值的底气。这份自爱不分领域、无关古今，是古人“吾日三省吾身”的自我雕琢，也是今人在岗位上精益求精的执着。日本建筑师安藤忠雄，早年以拳击为生，转行学建筑时毫无基础，却凭着对自我的期许与坚守，每天凌晨四点起床学习，在无数个日夜的打磨中，形成了独特的清水混凝土建筑风格，用实力证明了平凡人也能靠深耕成就不凡。在当代语境下，这样的自爱更是随处可见：景德镇“鸡排哥”用心做好每一份鸡排，以烟火善意治愈路人，也实现了自我价值；沂蒙“二姐”用诗歌记录田间烟火，在平凡生活中滋养心灵，活成了自己喜欢的模样。唯有深耕自我、善待自己，才能在时光里沉淀底气，在坚守中实现超越。 思辨地看，“爱你老己”绝非独善其身的自私，更非消费主义裹挟下的伪精致。当下，有人将“爱老己”曲解为“及时行乐”，用买买买、沉迷娱乐逃避现实；有人将其异化为自我封闭，忽视与他人、与社会的联结，这恰恰背离了它的初衷。真正的自爱，是“己欲立而立人，己欲达而达人”的共生智慧。河南乡村博主李福贵，善待自己的同时，不忘村里的老人，自费带46位老人游览郑州，用善意温暖他人，也让自己的人生更有厚度。爱自己，不就应该在滋养自我后，以自身微光照亮他人吗？ “爱你老己”从来不是一句轻飘飘的口号，而是接纳不完美的勇气，是深耕自我的坚守，是联结他人的善意。学会与自己温柔相处，在自爱中积蓄力量，在坚守中成就自我，在善意中传递温暖，当每一个“老己”都能以己为光，便会汇聚成照亮时代的星河，而我们，也终将在自爱与成长中，活成自己喜欢的模样，奔赴属于自己的山海。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 “爱你老己”（即“爱你自己”）成为2025年度热词，频繁出现在年终总结、社交平台感谢信、媒体年度词汇中，被网友赋予“最温柔、最可爱、最伟大的梗”的评价。这句话本身极其简单，无复杂内涵，却能在全年引发广泛共鸣，成为年度焦点——“简单话语”与“全民热捧”的反差，是思考的核心切入点。​ 材料旨在引导考生思考“爱你自己”这一简单理念走红的深层原因、时代意义，以及对个人、社会的价值，本质是考查考生的时代洞察、思辨能力和价值判断。要求考生跳出“爱自己就是自私”的固有认知，辨析“爱自己”与“爱他人”“承担责任”的关系，挖掘简单话语背后的复杂时代内涵，引导考生树立健康的自我认知，既要学会善待自己，也要在爱自己的基础上实现自我成长与社会价值。​ 写作时，可以紧扣“走红原因”：作文需重点解读“为什么一句简单‘爱你自己’能成为2025年度热词”，结合当下社会节奏、人们的生活状态（如内卷、焦虑、压力大）分析，体现时代性。需辩证分析——爱自己不是放纵自我，而是在接纳自身不完美的基础上，努力成为更好的自己；爱自己与关爱他人、承担社会责任并不矛盾，反而能相互促进。​ 具体写作时，可以简单概述材料，提出观点，“爱你自己”的走红，是时代心态的必然回响，是人们对自我关怀的觉醒。分论点一，时代困境催生需求，“爱自己”成为人们对抗焦虑、治愈自我的简单方式。比如社交平台上“拒绝内耗，好好爱自己”的热议、年终总结中“今年，学会了和自己和解”的表述。分论点二，心态转变彰显进步。以前人们多强调“奉献”“牺牲”，将“关注自己”等同于“自私”；如今，“爱自己”被广泛认可，体现了人们对个体价值的尊重，是社会文明的进步。如媒体倡导“适度松弛，接纳自我”、公益广告传递“好好爱自己，才能更好爱世界”的理念。分论点三，“爱自己”不是躺平摆烂，而是清醒的自我接纳与积极的自我成长。比如年轻人在“爱自己”的理念下，拒绝无效内耗，专注自身成长，兼顾努力与松弛。结尾总结升华，呼吁当代人学会真正的爱自己。 立意： 1.以自爱破内卷，以本心赴新程。 2.爱自己，亦是爱时代。 3.与自己温柔相拥。 4.以自爱为舟，渡成长之河。 5.爱你老己，便是终身浪漫的开始。 6.守本心，爱自己。 7.以温柔待己，以热爱赴余生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $