期末检测卷二-【金试卷】2025-2026学年高一语文必修下册同步单元双测卷（统编版）

期末检测卷二 建议用时：150分钟满分：150分 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) h 阅读下面的文字，完成15题。 材料一： 西方戏剧的观念与中国戏曲的观念，是迥然有别的。 密 古希腊亚里士多德对戏剧进行了理论总结，写下了著名的《诗学》。他说：“悲剧是对于一个严肃、 完整、有一定长度的行动的模仿。”悲剧“最重要的是情节，即事件的安排…悲剧中没有行动则不成 肖 为悲剧，但没有性格仍然不失为悲剧”。中国的戏曲理论，无论是明代的汤显祖还是清代的李渔，阐述 封 的重，点都是在演员的演技和唱腔方面，剧本的故事无不处于次要的位置。 这种理论上的差异，自然造就了舞台演出的分疆。 线 西方的戏剧注重情节，强调客观真实性，演员的演出力图逼真。苏联时期的斯坦尼斯拉夫斯基要 求演员在演出中放弃自我本性，完全投入到角色中去，以期最大程度地符合刷情的客观真实性。他在 排演莎士比亚的《奥赛罗》时，这样处理威尼斯的小船驶过舞台：“船下要装小轮子。小轮子必须妥善 新 地装上一层厚橡皮，使船能平稳地滑动…小船要十二个人推着走，用鼓风机向口袋里吹胀了气，以 此形成翻滚的波浪…使用的橹是锡制的、空心的，在空心的橹里灌上一半水，摇橹时里面的水便会 不 动荡，发出典型的威尼斯河水的冲击声。”显然，导演在舞台上一切的安排，就是要把一个不容怀疑和 增减的情节让观众接受。 按 准 中国的戏曲注重的是演员的表演，对戏曲的情节并不十分苛求。戏曲也强调逼真，但这种逼真不 是建立在对现实的细节模仿得惟妙惟肖的基础上，而是通过演员的表演，把舞台上没有的东西“无中 生有”地表现给观众看。如布莱希特看了梅兰芳表演的《打渔杀家》后写道；“他表演一位渔家少女怎 答 样驾驶一叶小舟。她站立着摇着一支长不过膝的小桨，这就是驾驶小舟，但舞台上并没有小舟…观 众这种感情是由演员的姿势引起的，正是这种姿势使得这场行船的戏获得名声。” 箭 题 中西舞台演出的不同，自然也造就了欣赏的异趣。 西方看戏剧的观众十有八九是以认知的心态去观赏的。他们努力设身处地地沉浸到剧中去，做 一个“事件过程”的偷窥者或目击者。在戏剧的剧场里，观众的神情始终是关注的，观众席上始终是寂 静的，大家都在悄悄地“偷看”台上发生的“事件”。观众即使被“事件”触动，也不敢即席发声与伙伴交 流，就像在现实中不敢打扰旁人的生活一样。走出剧场，他们的焦点在于评判演员和情节“像”还是 “不像”，反思自己“知”还是“不知”。如果“知”了就不再进剧场。西方戏剧以及类似样式的艺术，一般 丝 邻 很难吸引没有偏爱的回头客。 中国观众到剧场里去看戏，与其说看戏曲故事，不如说看演员能力。老练的观众常常不以戏曲故 事作为看戏的选择，而以某一个演员的演技作为看戏的选择。在中国戏曲剧场中，名演员的折子戏 (剧目中最能表现其演技的片断)专场往往比完整的戏曲故事演出更能吸引人。重演技的结果锻炼出 了演员超乎寻常的表现力：如青年演员能扮演老年：老年演员能扮演青年：男演员能扮演女人，如京剧 的梅兰芳；女演员能扮演男人，如越剧的徐玉兰。 这种强调表现力而不重客观真实的舞台准则，是西方戏剧闻所未闻，不敢想象的。 (摘编自陈伟《中国戏曲点燃布莱希特的理论火花》) 材料二： 清初画家笪重光在他的《画筌》里一段论画面空间的话，也正相通于中国舞台上空间处理的方式。 他说：“空本难图，实景清而空景现。神无可绘，真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣。 虚实相生，无画处皆成妙境。” 中国舞台表演方式有独创性，我们愈来愈见到它的优越性。中国舞台上一般不设置逼真的布景。 老艺人说得好：“戏曲的布景是在演员的身上。”演员结合剧情的发展，灵活地运用表演程式和手法，使 得“真境逼而神境生”。演员集中精神用程式手法、舞蹈行动，“逼真”地表达出人物的内心情感和行 动，就会使人忘掉对于剧中环境布景的要求，不需要环境布景阻碍表演的集中和灵活。“实景清而空 景现”，留出空虚来让人物充分地表现剧情，让剧中人和观众进行精神交流，深入艺术创作的最深意 趣，这就是“真境逼而神境生”。这是艺术所启示的真，也就是“无可绘”的精神的体现，也就是美。 做到了这一点，就会使舞台上“空景”的“现”，即空间的构成，不须借助于实物的布置来显示空间， 恐怕“位置相戾，有画处多属赘疣”，排除了累赘的布景，可使“无画处皆成妙境”。例如川剧《刁窗》一 场中虚拟的动作既突出了表演的“真”，又同时显示了手势的“美”，因“虚”得“实”。《秋江》剧里船翁一 支桨和陈妙常的摇曳的舞姿可令观众“神游”江上。中国的演员能用一两个极洗练而又极典型的姿 势，把时间、地点和特定情景表现出来。 (摘编自宗白华《中国艺术表现里的虚与实》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) () A.斯坦尼斯拉夫斯基要求演员投人角色，就是为了舞台逼真，让演员的表演更符合剧情的客观真 实性。 B.不同于西方戏剧，中国戏曲的逼真是通过演员的表演，把舞台上没有的东西“无中生有”地表现给 观众看。 C.西方戏剧由于观众大多是以认知的心态去观赏的，如果“知”了就不再进剧场，所以没有回头客。 D,古希腊的亚里士多德写的对戏剧进行理论总结的名著《诗学》，与后来的西方戏剧理论一脉相承。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分) () A.中国的戏曲是通过演员的表演，把舞台上没有的东西“无中生有”地表现给观众看，与客观现实 无关。 B.老练的中国观众看戏，主要是为了欣赏演员的演技。名演员的折子戏专场往往比完整的戏曲故 事演出更能吸引人。 C.中国舞台上一般不设置布景，为的是不阻碍表演的集中和灵活，留出空虚来让人物充分地表现剧 情，让剧中人和观众进行精神交流。 D.《画筌》里关于画面空间的理论，与中国戏曲舞台上空间处理的方式相通，这说明中国戏曲理论受 到了中国绘画理论的启发。 第四部分期末检测卷65 3.结合材料内容，下列选项中最能支持中国戏剧舞台空间“虚实相生”观点的一项是(3分) A.白雪阳春都妙句，高山流水自知音。 B.数声唱出千秋事，双手招来百万兵。 C.借虚事指点实事，托古人提醒今人。 D.三五步行遍天下，六七人百万雄兵。 4.请简要分析材料一在论证过程中采用了哪些论证方法。(4分) 5.德国戏剧改革家布莱希特在导演《大胆妈妈和她的孩子们》时，在舞台上表现随军女商贩大胆妈妈 跟着大军转战欧洲时，却让演员拉着小篷车只走了几圈。布莱希特为什么这样处理？请结合材料， 谈谈你对他的做法的理解。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 智慧之花 赵丽宏 ①十五年前，有一天晚上乘飞机飞抵墨西哥城。从机窗俯瞰大地，只见地面上一片灯海，这灯海 波澜起伏，一望无际，仿佛集中了全世界的灯光。当时，我也曾在夜晚乘飞机飞临上海，在空中俯瞰夜 上海，看到的是一种完全不同的景象，没有辉煌的灯火，也看不到楼房的轮廓，黑蒙蒙的地面上，闪烁 着稀疏暗淡的灯光。 ②这当然已经是老话了。今日的上海，新的高楼大厦从我们这个城市的每一个角落拔地而起，以 各种各样的形状和姿态占领着地面和天空，改变着上海地平线的轮廓。前几天，我从海南岛乘夜班飞 机回上海，在空中俯瞰夜幕笼罩下的上海，只见灯光如海，无边无涯，在我的视野里一直铺展到天的尽 头。在灯海中，能清晰地看见灯火勾勒出的道路和建筑，道路大同小异，都是一条条晶莹闪烁的直线， 而建筑就不同了，它们高低不等，曲折多变，如高塔，如危岩，如艨艟，如巨兽，如精致的杯盘瓶盏，也如 朦胧的丛林山峦，在天空下闪动着神奇的光芒。这是现代国际大都市的光芒，这光芒照亮了茫茫夜 空，折射着人类的智慧和人间的繁华。所有到上海的人都惊叹上海的巨变，惊叹上海城市建设的飞速 发展。新的楼群正以空前的速度驱赶、覆盖、挤压、改变着旧的建筑。这是时代前进的脚步。 ③是的，建筑是历史的脚印。不同时代的建筑，凝结融和着不同时代的经济、文化、艺术和风俗。 可以说，建筑，是一个时代的智慧、情趣、财富和审美品味的结晶和象征。旧上海，被人称为“万国建筑 博览馆”，世界上所有的建筑风格，在上海滩都能找到蓝本。譬如建于1923年的汇丰银行，便是古希 腊和古罗马建筑的混合，那巨大的廊柱和巍峨的圆顶，犹如古罗马的万神殿。小时候，我常常到外滩 去玩，站在这栋有着巨大圆顶的庞大楼房面前，我感到张皇失措，感到神秘莫测。这样的建筑，是岩石 屈从于人类想象力和创造力而开出的绚丽的花朵，人类的智慧和灵巧使花岗岩开出了永不调谢的花。 那时，大楼门口有两只造型精美的铜狮子，我曾经骑在铜狮子的背上，仰望着头顶上那通天的圆柱，陷 入荒诞的幻想，我的眼前，幻化出无数古希腊神话中的人物… 66第四部分期末检测卷 ④我的手边有摄影家尔冬强赠我的一本画册：《A LAST LOOK(最后一瞥)》。摄影家将旧上海 那些建筑精美、风格迥异的老房子一栋一栋地摄入自己的镜头，读这本画册时，给人的感觉真正是琳 琅满目，美不胜收。这些老房子也是一栋一个面孔，绝无重复和雷同。面对这些建造于大半个世纪前 的老房子，你不得不赞叹我们先辈丰富的想象力和巧夺天工的手艺。看这些老房子，你得承认，拥有 这些建筑的城市是一个崇尚艺术、崇尚个性的有品味的城市，是一个宽宏大量、海纳百川的有博大胸 襟的城市，是一个将高贵与平凡、恢宏与精微融于一体的城市。有些房子，我在这本画册上才第一次 看到，它们默默地坐落在我们这个城市的许多不引人注目的角落里，从不招摇，也从不张扬，只是以自 己那份独特的优雅为历史作着彩色立体的注释。 ⑤石库门楼房，这是上海人的创造，是很典型的中西合璧的近代建筑。石库门楼房的色彩、造型 都各有千秋，墙面有青砖和红砖的，也有水泥浆灰粉刷的，它们的外貌吸取了很多西式楼房的特点。 然而打开前门走进去，从天井到中厅，再到两侧厢房、灶庇间，你会觉得是走进了老式的江南民居。如 果在幽暗中踏着狭窄的木楼梯走上去，经过玲珑的亭子间，走进宽敞的前楼，或者折入幽深的厢房，简 易的卫生间里白瓷砖一亮，犹如鸟云中射入一缕阳光…前几天，我去看了一片由石库门改造的“新 天地”，在离淮海路不远的市中心，原来是成片的居民弄堂，现在还保留着石库门的外墙，里面却富丽 堂皇得像五星级宾馆，石库门里应该有的气息荡然无存。根据投资者的设想，这里将成为宾馆、商场、 饭店、酒吧，成为一个旅游景点。从那片已经虚有其表的“石库门”里走出来时，我的心里存着几分疑 惑：这样的地方，来寻访旧上海脚印的旅游者会有兴趣吗？ ⑥时代的风格，决定了建筑的风格。上海是一个新旧交替并存的城市。我们所处的时代，是气象 万千的时代，是打碎枷锁和桎格的时代，在建筑上超越先人，超越历史，应该是顺理成章的事情。在上 海新建的高楼中，已经有了许多成功的杰作。都说建筑是凝固的音乐，我想，音乐也有优美和拙劣之 分，那么，和我同时代的建筑师们，请用你们的才华，多创造优美的音乐吧，让它们凝固在空中，成为我 们这个时代的美好象征，成为盛开在天地之间的智慧之花。 ⑦再过半个世纪，现在的这些新楼都成了老房子，成了历史的遗迹，到那时，会不会有几个尔冬强 式的艺术家能激情洋溢地拍几本《A LAST LOOK》一类的画册，向二十一世纪的中国人展示二十世 纪末的中国建筑风格和成就，并且让他们为自己的先人骄傲呢？ (选自《赵丽宏散文》，有删节) 6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分) () A.建筑是历史的脚印，旧上海的建筑虽然精美绝伦，风格多样，但在智慧、审美情趣方面早已落伍。 B.作者站在有着巨大屋顶的汇丰银行面前，感到惊慌失措、神秘莫测，是因为被其艺术魅力震撼。 C.文章将新旧上海的建筑关联起来，说明了不同时代的建筑反映不同时代的经济、文化艺术和 风俗。 D.作者以石库门的改造为例，表现了商业化对旧建筑的冲击，蕴含作者对老建筑盲目“转型”的 担忧。 7.下列对本文艺术特色的分析，不正确的一项是(3分) () A.作者将十五年前上海夜晚灯光的暗淡，与当时墨西哥城的辉煌夜景进行对比，为下文展现当今 上海的飞速发展作了铺垫。 B.文章运用第一人称，以亲历者的视角叙述了新旧上海建筑的特点和发展变化，既拉近了与读者的 距离，又给人以真实感。 C.第⑥段直抒胸臆，呼吁当代建筑师应有历史担当，又将建筑和音乐类比，期待创造出更多富有时 代特色的杰出建筑。 D.本文叙议结合，既有客观的叙述和细腻的描写，也有精当而富有情感的议论；文章多处相互呼应， 结构完整，浑然一体。 8.请赏析文中画横线的句子。(6分) 9.本文的标题具有多重意蕴，请结合全文加以分析。(4分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 桓公问管子曰：“治而不乱，明而不蔽，若何？”管子对曰：“明分任职，则治而不乱，明而不蔽矣。”公 曰：“请问富国奈何？”管子对曰：“力地而动于时，则国必富矣。”公又问曰：“吾欲行广仁大义，以利天 下，奚为而可？”管子对曰：“诛暴禁非，存亡继绝，而赦无罪，则仁广而义大矣。”公曰：“请问战胜之器？” 管子对曰：“选天下之豪杰，致天下之精材，来天下之良工，则有战胜之器矣。”公曰：“攻取之数何如？” 管子对曰：“毁其备，散其积，夺之食，则无固城矣。”公曰：“然则取之若何？”管子对曰：“假而礼之，厚而 无欺，则天下之士至矣。”公曰：“致天下之精材若何？”管子对曰：“五而六之，九而十之，不可为数。”公 曰：“来工若何？”管子对曰：“三倍，不远千里。”桓公曰：“吾已知战胜之器、攻取之数矣。请问行军袭 邑，举错而知先后，不失地利若何？”管子对曰：“用货，察图。”公曰：“野战必胜若何？”管子对曰：“以 奇。”桓公问治民于管子，管子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力，慎此四 者，足以治民也。”桓公曰：“寡人睹其善也，何为其寡也？”管仲对曰：“夫寡，非有国者之患也。昔者天 子中立，地方千里，四言者该焉，何为其寡也？夫牧民不知其疾则民疾，不忧以德则民多怨，惧之以罪 则民多诈，止之以力则往者不反。故圣王之牧民也，不在其多也。”桓公曰：“善，勿已，如是又何以行 之？”管仲对曰：“质信极忠严以有礼慎此四者所以行之也”桓公曰：“请闻其说。”管仲对日：“信也者，民 信之；忠也者，民怀之；严也者，民畏之；礼也者，民美之。语曰：泽命不渝，信也；非其所欲，勿施于人 仁也；坚中外正，严也；质信以让，礼也。” (节选自《管子·小问》) 材料二：子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” (选自《论语·为政》) 10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分) 质A信B极C忠D严E以F有G礼H慎I此J四K者L所M以N行O之P也 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.管子即管仲，春秋时期政治家，受鲍叔牙举荐而辅佐齐桓公，使桓公成为春秋五霸之首。 B.豪杰，指才能出众的人，与《五代史伶官传序》“举天下之豪杰”的“豪杰”意思相同。 C.攻取之数意为攻取敌人的策略，“数”与《六国论》“胜负之数”的“数”字含义相同。 D.泽命不渝中的“渝”意思是“变更、改变”，与成语“坚贞不渝”中的“渝”含义相同。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) () A.桓公问如何治而不乱，明察而不受蒙蔽，管仲认为须明确责任而后安排官职；桓公又问如何富 国，管仲回答要努力耕种而顺应农时。 B.桓公询问战胜敌人的武器，管仲认为需选豪杰、聚良器、招巧匠；针对如何攻取敌人，管仲提出烧 毁装备、夺取粮食、攻占坚固城池之策。 C.桓公问怎样招致天下的精材，管仲说出高价，不要在价钱上限定数目；问如何招募工匠，管仲说 给予三倍的报酬，他们就会不远千里而来。 D.桓公苦于民众太少，管仲认为治国者若不解民生疾苦，缺乏仁德，用刑罚恐吓，靠暴力压制，会使 民众多怨多诈，离去的人不愿返回。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)吾欲行广仁大义，以利天下，奚为而可？ (2)假而礼之，厚而无欺，则天下之士至矣。 14.孔子“为政”强调“德”与“礼”，请结合材料分析其原因。（3分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗歌，完成15~16题。 观祈雨 [唐]李约 桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。 朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。 宋代民歌[注] 赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。 农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。 [注]《水浒传》第十六回《杨志押送金银担，吴用智取生辰纲》中杨志押送生辰纲行至黄泥冈时，白日 鼠白胜扮作挑酒桶的汉子所吟唱的诗作。 第四部分期末检测卷67 15.下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是(3分) () A.李诗后两句似乎离题，然而与题目有着内在的联系，一方是祈求下雨，一方却“犹恐春阴”，两种 场面形成鲜明对照。 B.宋代民歌从不同的侧面渲染天气的炎热，为押送生辰纲的杨志等人口渴思饮，终于落入吴用所 设计的圈套作铺垫。 C.这两首诗歌都描写了在春日大旱之时，农人与豪门贵族两种不同的生活场面和不同的心理 活动。 D.这两首诗歌都深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾，表达了对百姓的同情，讽刺了富贵人家不 知民生疾苦。 16.前人点评李诗“有《三百篇》遗意”，请从诗歌主旨和表现手法角度分析李诗是如何体现这一特点 的？(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)魏征的《谏太宗十思疏》中用“ ”两句总结历史经验教训，指出 历代帝王在施政时大多虎头蛇尾，不能善始善终。 (2)金陵号称六朝古都，无数文人墨客游历于此，留下了不少感慨“物是人非”的名句，如《桂枝香· 金陵怀古》中的“ (3)《念奴娇·过洞庭》中，“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”三句的景与下片中“ ”的情交相呼应，交相融合。 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用I(本题共3小题，11分) 阅读下面的文字，完成18~20题。 俯瞰奥林匹克公园，几座地标性建筑在夜色中①( )。中轴线东侧，鸟巢犹如健壮的 猛士，热烈似火；中轴线西侧，水立方犹如娴静的少女，温婉动人。 新落成的“冰丝带”，偏居西北一隅，犹如竹林深处品茗抚琴的“隐士”。人站在场馆前，会感觉这 座建筑很矮，但一进入场馆内部，就发现②( ),一块1.2万平方米的亚洲最大冰面，让人为之 一振。郑方说：“最好的体育建筑，不是要成为观众关注的焦点，更是要让大家惊叹于体育本身，为比 赛服务。我们既不能落后于时代，又不能超越时代。③( ),保持一个好的状态，这才是建 筑真正应当承载的使命。” 18.请在文中括号内填上恰当的成语。(3分) 19.文中画波浪线的句子有语病，请修改。(3分) 68 第四部分期末检测卷 20.请分析文中画横线句子的句式特点及表达效果。(5分) (二)语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成21~22题。(9分) 世间天才之所以为天才，固然是由于具有伟大的创造力，① 。比如诗人 和美术家，你见不到的东西他能见到，你闻不到的东西他能闻到。麻木不仁的人就不然，你就算请伯 牙向他弹琴，他也只联想到棉匠弹棉花。感受也可以说是“领略”，不过领略只是感受的一方面。 世界上最快活的人不仅是最活动的人，② 。所谓领略，就是能在生活中 寻出趣味。好比喝茶，( )。能处处领略到趣味的人绝不至于岑寂，也绝不至于烦闷。朱 子有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”这是一种 绝美的境界。你姑且闭目思索，把这幅图画印在脑里，然后假想这半亩方塘便是你自己的心，你看这 首诗比拟人生苦乐多么恰当！一般人的生活枯燥，只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影，③ ,这源头活水便是领略得的趣味。 21.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分) ( A.会喝茶的人一口一口地细啜，能领略其中风味，渴汉却只管满口吞咽 B.只管满口吞咽的渴汉，不能领略其中风味，会喝茶的人却一口一口地细啜 C.渴汉只管满口吞咽，会喝茶的人却一口一口地细啜，能领略其中风味 D.会喝茶的人能领略其中风味，一口一口地细啜，渴汉却只管满口吞咽 22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15 个字。(6分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 棋盘虽小，方寸之间，却蕴含无穷智慧。围棋，弈者持黑白二色圆形棋子在方形棋盘上对弈， 棋子地位平等，双方以围地更多为目标，棋盘上往往出现你中有我、我中有你的局面。象棋，开局 双方隔阵对垒，棋子分为不同角色，行棋时有各自的规则，棋手排兵布阵展开攻防。跳棋，棋盘为 六边形，可多人共同参与；棋子功能相同，行棋时棋子可彼此借力，相互搭桥铺路，力求己方棋子率 先全部到达终点。 以上材料具有启示意义。请结合材料内容写一篇文章，体现你作为新时代青年的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。以来的帝王没有不在艰难的时候取得天下，而在安逸的时候失掉天下的，保持成 就难啊！”太宗说：“房玄龄协助我一起取得了天下，历经百战，九死一生，所以体会 到创业的艰难。魏征协助我一起安定天下，常常担心在富贵的时候滋生骄奢，在 疏忽的时候发生祸乱，所以懂得保持成就的艰难。但是创业的艰难已经过去；保 持成就的艰难，正应该和大家谨慎对待。”房玄龄等人拜了拜说：“陛下说到这一番 话，是天下百姓的福气啊。” (三) 贞观十一年，太宗对魏征说：“近来我所做的事的得失及政治教化，比以前如 何？”魏征回答说：“如果就恩泽声威所能达到，远处的外族前来朝贡的情况来说， 与贞观初年相比是不能相提并论的。如果从德义与百姓暗中相通，民心高兴诚服 来说，比贞观初年又相差很远。”太宗说：“远方外族来归服，应当是由于施与德义。 过去的功业为什么反而更大呢？”魏征说：“过去天下未安定，常把德义铭记在心。 不久，因国内平安无事，逐渐增加骄奢自满的情绪。所以功业虽然盛大，（德义）始 终赶不上贞观初年。”太宗又说：“所做的事比以前有哪些不同？”魏征说：“贞观初 年，担心别人不进言，引导大家规谏。三年以后，见有人进谏，能高兴采纳听从」 最近一两年来，不喜欢别人进谏，虽然努力听取和接受，但是内心始终不高兴，确 实有为难的样子。”太宗说：“的确如你说的，除了你是没有人能说出这样的话的。 人都苦于不能自己察觉毛病，你刚才未讲时，我自认为所做的事没有变化。等到 听你论说后，我的过失已很惊人。你只要保持这样的忠心，我终究不违背你 的话。” 15.BB项，“虽然因谏诤而被贬却毫无怨言”理解错误，“敢狗身”是敢于为国冒 死进谏，可见诗人对圣君贤相废后是不满的。 16.答案：这两句是说诗人认为自己只要像葵花那样一直朝向太阳，就算地位卑微 也无妨。表露了诗人的赤胆忠心和为朝廷为百姓付出一切的决心。体现了诗 人胸怀天下，顺境或逆境都一心为国为民的高尚人格。 解析：这一联的意思是，只要能像葵花那样心永远向着太阳，自己就是永远处 在卑下的地位又有何妨呢？以“葵心长向日”比喻自己一心向着朝廷和国家， 表明了诗人会永远心向朝廷、忠心报国的坚贞志向和高尚人格。 17.答案：(1)浴乎沂风乎舞雩 (2)奈何取之尽锱铢用之如泥沙 (3)以地事秦犹抱薪救火 解析：需要注意的字词有：沂、雩、辎铢、事。 18.答案：①不以为然/颇有微词/嗤之以鼻②墨守成规/固步自封③当务之急 解析：第①处，前面是肯定采取直播的方式展现戏曲之美、之魅，后文是一些人 对戏曲演员直播的负面看法，他们或者不认同，可填“不以为然”；或者不满意， 可填“颇有微词”；或者表示轻视，可填“嗤之以鼻”。第②处，前面说“戏曲要遵 循传统，但不能”，说明此处要表达“遵循传统”但不能被传统束缚住或者不能 不与时俱进的意思，故可填“墨守成规”或“固步自封”。第③处，“如何吸引更 多人来看戏，让更多人爱看戏”是戏曲传承当前最急迫、最需要做的事，可填 “当务之急”。 19.答案：然而，进入21世纪以来，戏曲逐渐“迷失”在各种娱乐浪潮中，尽管有关 部门扶持力度不减，但戏曲仍不被大众，尤其是年青一代所青睐。（三处语病， 改对一处给2分，改对两处给改对三处给4分) 解析：原句有三处语病：(1)成分残缺。“戏曲逐渐‘迷失’在各种娱乐浪潮”缺 少成分，应在“浪潮”后加“中”。(2)关联词位置不当。前一分句的主语是“有 关部门”，后一分句的主语是“戏曲”，前后主语不一致时，关联词语“尽管”应放 到“有关部门”前面去。(3)不合逻辑。“年青一代”属于“大众”，是突出强调的 部分，故“大众”与“年青一代”应互换位置。 20.答案：①句子将我国的戏曲艺术比喻为明珠和香醇的酒，以“明珠蒙尘”“巷子 深”比喻戏曲艺术发展的尴尬现状，显得生动而有文采。②“酒香也怕巷子深” 由“酒香不怕巷子深”仿拟而来，语言简洁而新颖，意蕴丰富，读来朗朗上口。 解析：画横线句子运用了比喻和仿词的手法。先看比喻，本体是戏曲艺术，喻 体是“明珠”和“香醇的酒”。明珠如果蒙上了尘土，就难以放出光彩；再好的酒 放在深深的小巷子中，也难以被人闻到。这两个比喻生动地说明了现阶段戏 曲艺术“明珠蒙尘”“处于深巷”的状态，以“明珠蒙尘”“巷子深”比喻戏曲艺术 发展的尴尬现状，显得生动而有文采。再看仿词，仿词是根据表达的需要，更 换现成词语的某个语素，临时仿造出斯的词语，改变原来特定的词义，创造出 新意的修锌手法。常见的仿词类型有谐音仿、相类仿、反义仿等几种。“酒香 也怕巷子深”仿照的是“酒香不怕巷子深”，采用的是反义仿，生动地说明了戏 曲艺术不能再“曲高和寡”，必须与时俱进、接地气。“酒香也怕巷子深”语言简 洁而新颖，意蕴丰富，读来朗朗上口。 21.C第二段是在解释仙人掌没有防辐射的功能，所以括号处应该是在问仙人 掌有没有防辐射的功能，排除A、D两项。根据上句“既然坐在计算机旁不需 防护措施了”可知，此处没有转折关系，排除B项。 22.答案：①比较安全的②降低辐射量（或“防辐射”）③在哪个位置强 解析：第①处，结合下句“包括仙人掌在内的各种防护措施可谓是多此一举”可 知，各种防护措施都是多此一举，说明计算机辐射对人体来说应该是比较安全 的，所以此处应该填写“比较安全的”。第②处，由下文“仙人掌没办法帮你分 担、吸走或者屏蔽辐射”可知，仙人掌没有能力降低辐射量或防辐射，所以此处 应该填写“降低辐射量”或“防辐射”。第③处，由下文“哪个位置弱，是由辐射 源头决定的”可知，辐射源头决定的应该是辐射的强和弱，这里有“弱”了，那么 另一个就是“强”，所以此处应该填写“在哪个位置强”。 23.写作指导：这是一道引语式材料作文题。疾病的发生、变化在于邪正的盛衰变 化。正气充沛，则抵抗力强，疾病自然减少、消失；正气不足，则疾病就会发生、 发展。所以，治疗疾病的关键在于扶助正气，祛除邪气。 中医哲学观带给我们的，自然不仅仅是法除身体疾病的力量，更在于对我 们人生价值观念的引导。当今世界，正是各类价值观念剧烈冲突、碰撞的时 候，青少年成长成才之际，如果不注重培育浩然正气，则容易在精神上出现疾 病，甚至误入歧途。另外“扶正不留邪，祛邪不伤正”也告诉我们，无论是个人 成长还是国家发展，都不能容忍“致病因子”的存在，有了小问题必须及时处 理，否则将酿成大祸，伤及自身之“正”；在处理问题时既要敢于下手，又要注意 不能“伤正”。 写作时可采用递进式结构，从中医治病需要“扶正祛邪”，到青少年成长中 的“扶正祛邪”，再到国家发展中的“扶正祛邪”，逐步深入论述。可以谈为何要 “扶正祛邪”，采用正反对比手法论证“扶正祛邪”的重要性；也可以谈如何“扶 正祛邪”，指出通过涵养正气抵御邪气侵袭，有了“邪”不能讳疾忌医，要敢于暴 露并“动刀”将其祛除。 参考立意：扬心中正气，摒社会歪风；心间正气存，邪毒不可侵；歪风尽可弃，正 气不可伤。 例文 养浩然正气，祛内外邪气 “扶正祛邪”乃是中医扶正固本、祛除邪祟的治病救人之法。治疗身体之疾如 此，养护人生又何尝不是？面对红尘滚滚、世俗纷纷，当如何抵御邪气侵袭呢？唯 有养一身浩然正气才能强基固本，不入“病”途。 “乱花渐欲迷人眼”，多少扭曲的名利观现在大行其道，张牙舞爪。一众网红 热衷于赚流量、博眼球，一众少年贪享乐、重安逸。少男少女高呼“颜值即正义”， 浓妆艳抹，搔首弄姿，只为在某些视频平台引流，粉丝数、点赞量增多成了他们心 中最崇高的追求。金钱、名气，轻易攻陷这些少年的心。为何？只怪其正气不足， 精神空虚，才会让社会的歪风邪气肆意侵袭。 “粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”这世界总有人即使身处黑暗，也常心向 光明。纵遭人冷眼，雷海为却热爱诗歌，终于在诗词大会中脱颖而出；常被人歧 视，宋彪却苦练技能，终于在世界技能大赛中斩获金牌。谁说站在光里的才算英 雄？其处境有多少艰难困扰？其周围有多少歪风侵袭？其生平又有多少无眠长 夜？面对人生之迷途、现实之枷锁，唯有一身正气者赢，唯有一生要强者胜。 个人如此，社会又何尝不是？唯有一代代青年人、无数个个体，都养得一身正 气，方能让这土地上长满庄稼，而非滋生野草。 为何某知名女主播因偷税漏税被处罚后，网上会一片叫好？为何某公知发表 侮辱英烈言论后被处罚时，群众们齐声，点赞？又为何反映志愿军精神的电影《长 津湖》上映后，票房会不断刷新纪录？天下苦流量久矣，厌邪气久矣。一个健康的 社会，是不能容忍宵小之辈一直乱舞下去的，正气终有压倒邪气的一天。 当今世界局势动荡，俄乌冲突加剧，各地疫情暴发。越是这种时候，越需要正 本清源，扬社会正气，祛社会邪风，在全社会形成一股正能量。 人若正气不足，则脾胃虚弱，易遭邪气入侵，易有身体之疾；心若正气不足，则 精神空虚，易受名利干扰，会有心理之疾；国若正气不足，则社会混乱，易受外部势 力摆布，会有动荡之忧。 “我善养吾浩然之气”，唯有养得了正气，才有人生的底气，才有面对未知的勇 气，方可一往无前，无往而不利。 期末检测卷二 1.C“所以没有回头客”错，原文是“西方戏剧以及类似样式的艺术，一般很难吸 引没有偏爱的回头客”，可见还是有偏爱的回头客的。 2.BA项，“与客观现实无关”错，原文是“中国的戏曲注重的是演员的表演…… ‘无中生有’地表现给观众看”，可见“无中生有”地表现现实情境，与客观现实还 是有关系的。C项，“中国舞台上一般不设置布景”错，原文是“中国舞台上一般 不设置逼真的布景”。D项，“中国戏曲理论受到了中国绘画理论的启发”于文 无据，原文只是说“清初画家笪重光在他的《画筌》里一段论画面空间的话，也正 相通于中国舞台上空间处理的方式”，这句话强调的是中国戏曲理论与绘画理 论有相通之处，不能说“中国戏曲理论受到了中国绘画理论的启发”。 3.DA项，表现音乐效果，使用比喻修辞，化虚为实，说的是表演的唱腔之美。B 项，是民间关于皮影戏的总结描述，形容表演形式灵活多样，表演时虚实相生， 说的是表演效果。C项，用历史来教育现在的人，是以史为鉴，说的是表演的认 知功能或作用。这三项都不属于“舞台空间”。D项，抓住“三五步”“天下”“六 七人”“百万雄兵”等关键信息，就可以判断这是一个夸张的虚拟化场景，描写戏 台情况，属于舞台空间。 4.答案：①对比论证，如“西方的戏剧注重情节…演员的演出力图逼真”“中国的 戏曲注重的是演员的表演，对戏曲的情节并不十分苛求”等，把西方的戏剧和中 国的戏曲对情节的要求进行对比，写出了二者的不同。②引用论证，如引用“悲 剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿”，阐述悲剧的内涵。③举 例论证，如“他在排演莎土比亚的《奥赛罗》时，这样处理威尼斯的小船驶过舞台 …在舞台上一切的安排，就是要把一个不容怀疑和增减的情节让观众接受”， 举苏联时期的斯坦尼斯拉夫斯基排演莎士比亚的《奥赛罗》时的细节处理，论证 “西方的戏剧注重情节，强调客观真实性，演员的演出力图逼真”。（答出两点即可） 解析：“西方的戏剧注重情节，强调客观真实性，演员的演出力图逼真”“中国的 戏曲注重的是演员的表演，对戏曲的情节并不十分苛求”，运用对比论证，把西 方的戏剧和中国的戏曲对情节的要求进行对比，写出了二者的不同。“西方看 戏剧的观众十有八九是以认知的心态去观赏的…偷窥者或目击者”“中国观 众到剧场里去看戏，与其说看戏曲故事，不如说看演员能力…而以某一个演 员的演技作为看戏的选择”，运用对比论证，把西方看戏剧和中国看戏曲的观众 的心态进行对比，表明中西舞台演出的不同，造就了欣赏的异趣。“古希腊亚里 士多德对戏剧进行了理论总结，写下了著名的《诗学》。他说：‘悲剧是对于一个 严肃、完整、有一定长度的行动的模仿。’”，运用引用论证，引用亚里士多德的名 言，阐述悲刷的内涵。“最重要的是情节，即事件的安排…悲剧中没有行动则 不成为悲剧，但没有性格仍然不失为悲剧”，运用引用论证，引用名言，强调情节 的重要性。“苏联时期的斯坦尼斯拉夫斯基要求…他在排演莎士比亚的《奥 赛罗》时，这样处理威尼斯的小船驶过舞台…导演在舞台上一切的安排，就是 要把一个不容怀疑和增减的情节让观众接受”，运用举例论证，举斯坦尼斯拉夫 斯基排演莎士比亚的《奥赛罗》时处理威尼斯的小船驶过舞台的例子，论证“西 方的戏剧注重情节，强调客观真实性，演员的演出力图逼真”。“如布莱希特看 了梅兰芳表演的《打渔杀家》后写道：‘他表演一位渔家少女怎样驾驶一叶小舟。 她站立着摇着一支长不过膝的小桨…观众这种感情是由演员的姿势引起的， 正是这种姿势使得这场行船的戏获得名声。’”，运用举例论证，举布莱希特看了 梅兰芳表演的《打渔杀家》后进行评价的例子，论证“中国的戏曲注重的是演员 的表演，对戏曲的情节并不十分苛求” 5.答案：西方戏剧舞台强调客观真实，但受舞台的限制。中国戏曲舞台能够运用 程式和手法来表现无限时空。这是为改革西方的戏剧表演的需要，学习借鉴了 中国戏曲。 解析：由材料一“西方的戏剧注重情节，强调客观真实性，演员的演出力图逼真” “船下要装小轮子。小轮子必须妥善地装上一层厚橡皮，使船能平稳地滑动 参考答案89 …”可知，西方的戏剧表演强调客观真实性，因此舞台的布置要完全符合剧本 的要求，但是这就导致西方戏剧极大地受到舞台的限制。由材料一“戏曲也强 调逼真，但这种逼真不是建立在对现实的细节模仿得惟妙惟肖的基础上，而是 通过演员的表演，把舞台上没有的东西‘无中生有’地表现给观众看”、材料二 “中国舞台表演方式有独创性…不需要环境布景阻碍表演的集中和灵活”可 知，中国的戏曲注重真实，但是可以“无中生有”“虚实相生”，能够运用程式和手 法来表现无限时空。因此，德国戏剧改革家布莱希特“在舞台上表现随军女商 贩大胆妈妈跟着大军转战欧洲时，却让演员拉着小篷车只走了几圈”这一处理， 无疑是为改革西方的戏剧表演的需要，借鉴了中国戏曲的表演理论、程式。 6.AA项，“但在智慧、审美情趣方面早已落伍”错误。第③④段赞美旧上海的 建筑，第⑤⑥段委婉批评新上海建筑缺乏特色和艺术美，并呼吁号召建筑师们 应该留下更多的杰作，可见选项曲解了文意，并没有说旧上海建筑落伍。 7.CC项，“呼吁当代建筑师应有历史担当，又将建筑和音乐类比”错误。原文信 息是“我们所处的时代，是气象万千的时代，是打碎枷锁和桎梏的时代，在建筑 上超越先人，超越历史，应该是顺理成章的事情。在上海新建的高楼中，已经有 了许多成功的杰作。都说建筑是凝固的音乐，我想，音乐也有优美和拙劣之 分”，可见并没有说是历史担当而是顺理成章的事情，另外文中先把建筑比喻成 音乐，先比喻再对照。 8.内容方面，写在飞机上俯瞰上海夜景之光芒和神奇，表达了对建筑和时代进步 的肯定和赞扬。结构上承上启下，既承接上文强调上海的新旧更替之快，又为 下文赞叹发展神速的情感抒发蓄势铺垫。表达效果上，使用了短句，铿锵有力， 富有节奏感，兼用对比、排比、比喻等多种手法，既生动形象，又跌宕生姿、淋漓 尽致，突出了讴歌赞美之情。 9.《智慧之花》这个题目使用比喻修辞，生动形象。结构上，总领全文，突出情感。 表达上具有抒情性，号召启迪今天的建筑师们，应该开动脑筋运用思维和智慧 建造具有新时代特色的美好建筑。 10.DHL本题考查学生文言文断句的能力句意：诚信而极仁，严肃而有礼，认真 注意这四者，就可以实行。“质信极”“严以有礼”结构基本一致，各自断开； “者”一般用于上句末尾，后面断开。故在DHL处句读 11.C本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。 A.正确。B.正确，都是“才能出众的人”。句意：选取天下的才能出众的人。/ 整个天下的才能出众的人。C错误，含义不同，分别是“策略”和“天数、命运” 句意：攻取敌人的策略。/胜败的命运。D.正确，都是“变更、改变”。句意：舍 掉性命而不肯食言。/坚守节操，决不改变。故选C。 12.B本题考查学生理解文童内容的能力。“攻占坚固城池”错，原文“毁其备，散 其积，夺之食，则无固城矣”，其中“则无固城矣”意思是“就没有什么坚固城池 可守的了”也就是能够攻占敌人的城池了，可见“攻占坚固城池”是结果，不是 策略。故选B。 13.答案：(1)我想要施行大仁大义，使天下人获利，怎么做才可以呢？ (2)嘉奖并且以礼招待他，厚待而不欺骗他，那么天下的豪杰之士就来了 解析：本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力，使动用法，使…获利， “奚为”(1)“广仁大义”，大仁大义；“利”怎么做。 (2)“假”，通“嘉”，赞美、表彰；“礼”，名词作动词，以礼相待：“形容词作动词，厚待” 14.答案：强调德，是因为施行仁政民众就能减少怨恨；强调礼是因为礼会激发民 众赞美国君，同时还会使民众自觉遵守规则且有差耻心。 解析：本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 由材料一“不忧以德则民多怨”可知，强调德，是因为施行仁政民众就能减少怨 根；由材料一“礼也者，民美之”和材料二“道之以德，齐之以礼，有耻且格”可 知，强调礼，是因为礼会激发民众赞美国君，同时还会使民众自觉遵守规则且 有差耻心。 【参考译文】 材料一：桓公问管仲说：“怎样才能做到治而不乱，明察是非而不受蒙蔽呢？” 管仲回答说：“分清责任来安排官职，就可以做到治而不乱，明而不蔽了。”桓公说： “请问怎样才能使国家富裕起来？”管仲回答说：“努力耕种土地而合于农时，就定 能使国家富裕了。”桓公又问说：“我想要施行大仁大义，使天下人获利，怎么做才 可以呢？”管仲回答说：“惩罚暴国，禁止恶行，使覆亡之国复存，斩绝之嗣得续，并 90参考答案 赦免无辜的罪人，那就是大仁大义了。”桓公说：“请问关于胜敌的武器问题？”管仲 回答说：“选取天下的才能出众的人，收集天下的精材，招请天下的良工巧匠，就有 胜敌的武器了。”桓公说：“攻取敌人的策略如何？”管仲回答说：“摧毁他们的设备， 消散他们的积蓄，夺取他们的粮食，就没有什么坚固城池，那么如何选取豪杰之士 呢？”管仲回答说：“嘉奖并且以可守的了。”桓公说：“礼招待他，厚待而不欺骗他， 那么天下的豪杰之士就来了。”桓公说：“收集天下的精材怎么办？”管仲回答说， “价值五的给六，价值九的给十，不可在价钱上限其定数。”桓公说：“们就不远千里 而来。招请良工巧匠怎么办？”管仲回答说：“出三倍的工钱，他”桓公说：“我已经 听明白关于胜敌的武器和攻取敌人的策略了，请问出兵袭击城邑时，举措预知先 后，不失地利，该怎么办？”管仲回答说：“要花钱收买耳目，要了解敌国地图。”桓公 说：“怎样才能保持野战必胜呢？”管仲回答说：“运用奇兵。”桓公问管仲如何治理 百姓，管仲回答说：“凡治理人民，必须知其疾苦，要厚施德惠，不用刑罚恐吓，不用 强力禁制。注意这四点，就可以治理好了。”桓公说：“我知道这四条很好，但是人 民少，该怎么办呢？”管仲回答说：“人民少，并不可怕。从前天子立在中央，地方千 里，只要具备上述四条，怎么怕人民少呢？治理人民，不知其疾苦则人民憎恨，不 厚施德惠则人民多怨，用刑罚恐吓则人民多行欺诈，用强力禁制则是去者不肯再 回，来者也襄足不前了。所以，圣王治理人民，不在乎人口的多少。”桓公说：“好， 既然如此，又该怎样具体实行呢？”管仲回答说：“诚信而极仁，严肃而有礼，认真注 意这四者，就可以实行。”桓公说：“请详细加以说明。”管仲问答说：“守信用，人民 就相信；行仁政，人民就怀德；严肃，人民就敬畏；有礼，人民就赞美。常语说，舍掉 性命而不肯食言，就是信；非其所欲不强加于人，就是仁，内心坚定而仪表端正就 是严；诚信而谦让，就是礼。” 材料二：孔子说：“用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于 犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会 有羞耻之心，而且有归服之心。” 15.CC项，“这两首诗歌都描写了在春日大旱之时”，说法错误；宋代民歌描写的 是夏季，“赤日”“野田禾稻”，都具有夏季的特征」 16.《三百篇》用现实主义的手法，真实地反映了周朝的社会状况。《观祈雨》是一 首悯农诗，作者也是以写实的手法，写观看春日祈雨的感慨。此诗通过对久旱 无雨时两种不同生活的描绘，农民们由于天旱而忧虑一年生计，豪门权贵却笙 歌竟日，反而怕天阴下雨乐器受潮，用鲜明的对比手法，反映了作者对豪门荒 淫生活的无比愤慨以及对农民苦难生活深切同情的主旨。 17.答案：(1)有善始者实繁能克终者盖寡 (2)六旧事随流水但寒烟衰草凝绿 (3)孤光自照肝肺皆冰雪 解析：易错字：繁、寡、衰、孤等。 18.答案：①光彩夺目②别有洞天③脚踏实地 解析：第①空，语境强调地标性建筑令人瞩目，可填“光彩夺目”。“光彩夺目”， 物体鲜艳美丽，引人注目。第②空，语境说的是场馆内部让人为之一振，可填 “别有洞天”。“别有洞天”，指另有一种境界，形容景物等引人入胜。第③空， 语境强调“不能落后于时代，又不能超越时代”，要立足当下，可填“脚踏实地”。 “脚踏实地”，形容做事踏实认真。 19.答案：最好的体育建筑，不是要成为观众关注的焦点，而是要为比赛服务，让大 家惊叹于体育本身。 解析：画波浪线句有两处语病：一是关联词搭配不当，“不是…，更是…”不 搭配，应改为“不是…，而是…”；二是语序不当，应先“为比赛服务”，再“让 大家惊叹于体育本身”。 20.答案：①运用整句，鸟巢和水立方对举描摹，相得益彰；上下句两两对应，整齐 匀称。②运用倒装句式，将定语“热烈似火”和“温婉动人”置于中心语之后，起 突出强调作用。（答出一点得3分，答出两点得5分） 解析：运用整句，鸟巢和水立方对举描摹，相得益彰，“中轴线东侧”与“中轴线 西侧”，“鸟巢犹如健壮的猛士”与“水立方犹如烟静的少女”，“热烈似火”与“温 婉动人”上下句两两对应，整齐匀称。运用倒装句式，“热烈似火”与“温婉动 人”置于中心语之后，更能突出、强调鸟巢和水立方各自的特点。 21.C根据空前一句“所谓领略，就是能在生活中寻出趣味”可知，这里以喝茶类 比生活中领略的不同趣味，选项将“渴汉”与“会喝茶的人”对比，毫无疑问，渴 汉不能领略喝茶中的趣味，所以应在转折复句前，据此排除A、D两项。比较 B、C两项，C项更能突出什么样的人能够领略生活的趣味，排除B项。 22.答案：①而他的感受力也比一般人强烈②也是最能领略的人③没有源头 活水来 解析：第①处，根据前一句“世间天才之所以为天才，固然是由于具有伟大的创 造力”可知，这里是说天才的超凡能力；根据其后的例子可知，这里是说天才的 感受力比一般人强，从而可得出答案。第②处，根据其前“不仅是最活动的人” 的关联词“不仅”，可得出此处的句式是“也是最…的人”；根据其后“所谓领 略，就是能在生活中寻出趣味”可知，此处说的是最能领略的人，从而可得出答 案。第③处，根据其前“没有天光云影”可知，此处也应是“没有…”，根据其 后“这源头活水便是领略得的趣味”可知，此处说的是没有源头活水来，从而可 得出答案。 23.写作指导：材料分为两个层次，第一层次是第一句“棋盘虽小，方寸之间，却蕴 含无穷智慧”，是说小小的棋盘蕴含的智慧却是无穷的。这句话主要是让考生 关注并思考棋中的“智慧”。 材料的第二个层次是后三句，每一句讲一种棋，三句之间是并列关系。这 部分内容解释第一个层次，作为“棋盘虽小，方寸之间，却蕴含无穷智慧”的支 撑性材料。三种棋的目标是不一样的，围棋的目标是围更大的地盘；象棋的目 标是将军，就是斩首；跳棋的目标是力求己方的棋子率先全部到达终点。从这 个角度来立意，可以提炼出：目标要明确，注意选择适合的策略。 下棋的规则也蕴含着丰富的智慧。围棋“你中有我、我中有你”，可以提炼 出：和谐相处，随时调整自己的策略。象棋“棋子分为不同角色，行棋时有各自 的规则，棋手排兵布阵展开攻防”，可以提炼出：要有角色意识、规则意识，不同 的角色，要遵守不同的规则，要学会利用好不同的规则，达到最终的目标。跳 棋“行棋时棋子可彼此借力，相互搭桥铺路”，可以提炼出：要学会借力，互相 支援。 例文 小小棋盘蕴相处智慧，你中有我共谋发展 棋盘虽小，却蕴含了相处智慧与发展之道。不论是围棋、象棋，还是跳棋，都 对我们有深刻的启示。学棋对新时代青年来说更是在学与人相处之道，时代发展 之道。 象棋，双方对垒，展开攻防，每颗棋子都有自己的行棋规则，行棋时讲究运筹 帷幄，激烈拼杀。面对敌人或对手时，多数人会先用到象棋思维，以攻击、消灭对 方为目标，以对立、博弈的方式思考问题。然而我们不妨看看围棋：棋子地位平 等，围地时常出现你中有我、我中有你的局面。同样也是对弈，下围棋时对待对手 更显包容、耐心，步步为营，将对方之棋纳入己方之棋地，为己所有。 而这样的下棋思维亦可运用到当代国际社会各国家的相处之中。一般说来， 各国在竞争之时都会用到象棋思维，楚河汉界，泾渭分明，“火药味”十足。然而中 国以传统的“和”思想智慧，即围棋中的“你中有我、我中有你”的包容态度，为如何 处理国际关系打开了一扇新门：国家之间地位平等，相互尊重；在竞争中谋求合 作，呈现你中有我之局面，相互依赖，深度合作。这何尝不是一种与对手相处的智 慧呢？化零和博弈为相互合作，共谋发展，是中国的大智慧，也是我们青年应当学 习的。 除了围棋的“包容对手”思想，跳棋的“彼此借力、相互搭桥”更令人动容。多 人参与，共同发展，相互帮助，成就彼此，以求己方棋子率先全部到达终点，这是跳 棋的合作发展之道。它既适用于国家自身的发展之路，也暗示了国与国之间合作 共赢之道。对于自身发展，团结合作必不可少，脱贫攻坚的全面胜利、冬奥会的成 功举办，都离不开各个岗位上的人的相互帮助、共同参与；对于国家而言，相互借 力、合作共赢也是谋求发展的不二法门。我国的“一带一路”在帮助别国之时也借 他国之力，带动了相关地区经济的发展。跳棋的合作发展思维，值得我们青年 学习。 象棋教会我们如何排兵布阵、遵守规则，围棋教会我们如何用包容的态度对 待对手，如何在激烈的竞争中寻求合作；跳棋则把共同合作、共同发展书写得淋漓 尽致。棋盘智慧，既有相处之道，亦有发展之理。新时代的青年应勇立潮头，时刻 把握时代变化之势，以棋道感悟、体验人生，将开放包容、合作共赢、遵循规则的精 神发扬光大，共谋民族复兴！