第五单元 A卷 基础巩固-【金试卷】2025-2026学年高一语文必修下册同步单元双测卷（统编版）

解析：材料一共有六段。结合“中医药学凝聚着深邃的哲学智慧和中华民族几 千年的健康养生理念及其实践经验，是中国古代科学的瑰宝，也是打开中华文 明宝库的钥匙”“中医药学提倡‘三因制宜’…作出了卓越贡献”“在实践层面， 中医药学强调‘养生治未病’，并在长期发展中积累了丰富的养生理念和方法， 形成了独具特色的健康养生文化，深深融入了中国人的日常生活”“从这个意义 上讲，发展中医药就是传承和弘扬中华优秀传统文化，传承和弘扬中华优秀传 统文化必须发展中医药”等分析可知，一、二段从理论和实践两个层面阐述中医 药学的内涵及其对弘扬中华优秀传统文化的意义。结合“英国学者李约瑟在 《中国科学技术史》一书中提出…为什么科学和工业革命没有在近代的中国 发生？”“不能把西方科学当作衡量科学的唯一标准。中国有自己的科学传统， 中医药就是中国传统科学最具代表性的门类之一”“中医药学在发展过程 中…一套完整的理论体系，实现了独具特色的医学与哲学、自然科学与人文 科学的融合和统一”分析可知，第三段针对李约瑟的疑问，进一步阐述中医药学 是具有完整的理论体系、多方融合统一的医学科学。结合“从历史上看，中华民 族屡经天灾、战乱和瘟疫，却能一次次转危为安，人口不断增加，文明得以传承， 中医药作出了重大贡献”“而发祥于中华大地的中医药，在不断丰富发展自己的 同时，也逐步传播到世界各地”分析可知，四、五段从对内和对外两个角度具体 阐释中医药学的贡献。结合“我们要坚持以人民为中心的发展思想，紧紧把握 天时、地利、人和的历史性机遇，切实把中医药继承好、利用好、发展好，为中华 民族伟大复兴和世界文明进步作出更大贡献”分析可知，最后强调当前我们应 大力发展中医药学。 10.答案：①可以传承和弘扬中华优秀传统文化，增强文化自信。②可以充分展 示中医药学的成果。③可以彰显中医药的贡献（价值、意义）。④可以加深人 们对中医药学的认识，促进中医药学的发展。（答出三点即可） 解析：①结合“发展中医药就是传承和弘扬中华优秀传统文化，传承和弘扬中 华优秀传统文化必须发展中医药”分析可知，可以传承和弘扬中华优秀传统文 化，增强文化自信。②结合“在实践层面，中医药学强调‘养生治未病’，并在长 期发展中积累了丰富的养生理念和方法，形成了独具特色的健康养生文化，深 深融入了中国人的日常生活”“特别是在与疫病斗争中产生了《伤寒杂病论》 《温病条辨》《温疫论》等经典著作，形成了系统的、独特的防病治病的理、法、 方、药。屠呦呦研究员从葛洪《肘后备急方》中汲取灵感，发现了青蒿素…” 等分析可知，中医药学取得了诸多成就，而这些成就需要一个平台来展示，让 世人了解，所以建设国家中医药博物馆可以充分展示中医药学的成果。③结 合“对于人类健康面临的诸多问题和困境，中医药越来越显示出独特价值和先 进性”分析可知，建设国家中医药博物馆可以彰显中医药的贡献（价值、意义）。 ④结合“青蒿素是中医药学给予人类的一份珍贵礼物。然而，这绝不是中医药 智慧的唯一果实…用于治疗老年性精神障碍的一种临床用药”分析可知，文 中所举中医药对人类健康的贡献，不过沧海一粟，建设国家中医药博物馆可以 加深人们对中医药学的认识，促进中医药学的发展。 11.答案：（示例）选①一个崇拜英雄的民族，才是有希望的民族。能解决卡脖子 难题、直接拉升国力的科学家是今时今日真正的英雄，青少年崇拜袁隆平、钱 学森、邓稼先、屠呦呦等科学家，是国家之幸、民族之幸。这样的优质偶像，是 国家富强的中流砥柱，现在需要，将来更加需要。如此看来，这些年大力发展 青少年价值观教育，是“对头喽”。 解析：这是一道议论类微写作题目。写作要求：题目给出三则关于偶像选择的 分论题，就其中的一则发表观，点。写作思路指导：“偶像榜”可谓青少年价值体 系的外在体现。定期开展“青少年偶像榜”调查，可以了解社会大潮在青少年 精神世界的投射，也可借此了解青少年价值观教育的成效。考生可以就其中 的一种偶像选择的现象，分析其中的原因，然后表达自己的观点。如第①则， 科学家成为青少年偶像榜榜首，说明这些年的理想信念教育，结出了累累果 实。科学家成为广大青少年的偶像，是青少年价值观教育的成效，也是振奋人 心的积极信号。 第四单元 1.B第一处，“另辟蹊径”，另外开辟一条路，比喻另创一种风格和方法。“剑走偏 锋”，为出奇制胜，不采用正面攻防为主的常规剑法，而采取闪避游斗等非常规 72参考答案 的剑法，比喻不按常规、常理思维或行动。根据后面的“传播及时行乐、违反秩 序、离析传统等非主流观念”可知，这里是说不按常规方式来做，应选“剑走偏 锋”。第二处，“耸人听闻”，使人听了非常震惊。“混淆视听”，用假象或谎言让 旁人分辨不清是非。根据后面的“扰乱思想”可知，这里应选“混淆视听”。第三 处，“数见不鲜”，经常看见，并不新奇。“层出不穷”，接连不断地出现，没有穷 尽。语境强调不断出现，所以应选“层出不穷”。第四处，“良莠不齐”，指好的坏 的混杂在一起，侧重于人的品质。“参差不齐”，长短、高低、大小不齐，形容很不 整齐或水平不一。这句话的主语是“短视频作品”，所以应选“参差不齐”。 2.C根据括号前的“其实不然”以及括号后的“如果任由负能量蔓延”可知，括号 内应填与“不好的影响”有关的内容，据此排除B、D两项。从选项来看，A项 “扩散与点赞”语序不当，应该是先“，点赞”后“扩散”，“必定带来不良影响”的说 法也有些绝对。 3.A画线句有以下语病：一是“建立更开放的心态、更多元的思想”搭配不当，可 改为“拥有…的心态…的思想”；二是“对于互联网风潮而言不会是‘无感’ 的”主客倒置，可改为“对于互联网风潮不会是‘无感’的”。综合分析，应选A。 4.答案：①价值观引领是首位②度量信息的尺子是什么③如果忽视人文教育 解析：①处，承上启下，第一段说“如何提高青少年网民的媒介素养”，后文说“先 进的思想、正确的价值观就是度量信息的尺子”“有的青少年容易受到‘三俗’影 响，其根源在于心中没有正确的价值观”，可见段落强调正确价值观对青少年的 引领作用，因此填写“价值观引领是首位”一类的句子。②处，“先进的思想、正 确的价值观就是度量信息的尺子”是对前一问题的回答，即对什么是度量信息 的尺子的回答，可以填“度量信息的尺子是什么”。③处，由后文“就会导致一些 年轻人人文精神缺失”可知，句式应该是“如果…”，内容上由前文“人文教育 是奠基石”可知，这里应该是强调人文教育的重要性，人文教育不容忽视，可以 填“如果忽视人文教育” 5.答案：提高媒介素养要重视人文教育，因为人文教育能塑造青少年的心灵和人 格，培养其批判意识和理性思考能力，而这些正是良好媒介素养的必备根基。 解析：首先第三段是就如何提高青少年网民的媒介素养阐述的。“人文教育是 奠基石”“无论教育处于哪一个阶段，哪一种模式，都应该充分重视人文教育”是 观，点，即提高媒介素养要重视人文教育。“人文教育的独特价值，正在于塑造青 少年的心灵和人格，培养其批判意识和理性思考能力，而这正是良好媒介素养 的必备根基”是阐述为什么要重视人文教育。最后按照因果关系的句子整合。 6.答案：中国第三艘航母福建舰下水 解析：拟写新闻标题，可以借助导语，因为导语涵盖了新闻的主要内容。结合本 则新闻的导语“2022年6月17日，在国人的翘首期盼中，中国第三艘航母终于 下水了”分析，主要事件是中国第三艘航母下水。故拟题时中心事件是“中国第 三艘航母下水”；结合后文，可以适当补充要素，如名称是福建舰。据此拟题：中 国第三艘航母福建舰下水。注意字数限制。 7.答案：这则新闻不可靠。理由如下：①来源不明，没有指明出自哪家媒体；②时 间不明确，没有写出10万“鸭子军队”出征的具体日期；③10万鸭子运送到巴 基斯坦在操作上有很大的难度；④新闻中特意提及浙江绍兴“国绍1号”鸭苗， 有植入广告的嫌疑；⑤“是的，你没有看错”，这种语言表述有较强的主观性，不 符合新闻语言的客观性要求。（答出三点即可） 解析：解答本题，应先对新闻是否可靠进行判断，然后结合新闻五要素及新闻的 客观性和真实性的要求来分析理由。 8.CA项，“占用了人们的所有休闲时间”于文无据。B项，“因此直播时代文学 依然不会边缘化”因果关系不成立。D项，“这里的‘文学终结’的含义和材料一 论及的‘文学之死’相同”错误，材料二的“文学终结”的内涵是当代文学的形式 发生了变化，不再纯粹；材料一的“文学之死”指文学丧失了读者，与“文学终结” 的含义不同。 9.AA项，“文学及其媒介已成为快餐文化的附庸”错误，材料一介绍古典的出 版社直播售书的意图是说明“直播融入了全民的生活方式”，选项推论过度，且 与后文观点不符。 10.C由材料一第4段“比如一种配合直播、短视频的‘短句文学’，它会借鉴诗 歌、俳句，但在节奏上更符合直播时代的需求。比如融合虚构和非虚构、提供 一种交互场景的小说。这不是新事，品钦在他的《万有引力之虹》里就玩过，真 真假假，虚实不清，也是虚构和非虚构结合的尝试”可知剧本推理综艺节目、 三行情书创作大赛是直播时代的产物，排除A、B两项。由材料一第5段“近 年来图像小说的崛起，也是媒介变革时代的产物”可知图说中国古代历史是 直播时代的产物，排除D项。C项，“读书沙龙”很早就有，并不是直播时代的 产物。 11.答案：文学终结论是学者在时代发展，尤其是传媒方式发生根本变化，文学的 物质基础一印刷业已经崩溃，传统意义上纯粹的文学形式、文类已经慢慢消 亡的背景下对文学命运的一种悲观判断。 12.答案：①首先介绍了当今直播产业的发达，提出直播如何影响文学的问题；② 进而分析直播对文学产生的几方面的影响一分割文学的娱乐功能、影响文 学的生产机制、推动图像小说崛起等；③反驳“文学之死”的说法，肯定文学在 当代的生命力和意义。 第五单元 A卷基础巩固 l.CA项，“悼”应读dào,“空”应读kòng。B项，“嫉”应读ji。D项，“卓”应 读zhu0。 2B第一空，“驱逐”意思是赶走，驱逐意味着对对方的讨厌。“追逐”指迅速积极 地追寻、找回逃跑或逝去的东西。根据语境，此处应用“驱逐”。第二空，“纷纷” 指（言论、往下落的东西等）多而杂乱或（许多人或事物）接二连三地。“竞相”指 互相争着（做）。资产者应该是争着诽谤、诅咒他，而非杂乱地诽谤、诅咒他，故 应选“竞相”。第三空，“回敬”指回报别人的敬意或馈赠，或用作反话，表示回 击。“回复”指回答，答复（多用于书信）。句中应该指“回击”之意，故选“回敬”。 3.DA项，名词作状语，译成“用手”。B项，名词作状语，译成“用数字”。C项， 名词作状语，译成“像切瓜一样”。D项，形容词活用作动词，译成“爱护”。 4.CA项，古义，想象，揣摩；今义，模仿。B项，古义，幸福；今义，生活上的利益， 特指对职工生活（食、宿、医疗等）的照顾。C项，古今意思相同，均为模模糊糊。 D项，古义，指妻子和儿女；今义，指成年男子的配偶。 5.答案：第①句，在“社会存在决定社会意识”前加“而是”；第③句，将“在理论上就 能加以判定的一个问题”修改为“一个在理论上就能加以判定的问题”；第④句， 将“社会实践划分为生产斗争、阶级斗争和科学实验三大形式被第一次明确”修 改为“第一次明确了将社会实践划分为生产斗争、阶级斗争和科学实验三大形 式”；第⑤句，将“形成大量的经验，并积累丰富的感性认识”修改为“积累大量的 经验，并形成丰富的感性认识” 解析：第①句，成分残缺，缺少与“不是”搭配的关联词语，故应在“社会存在决定 社会意识”前加“而是”。第③句，语序不当，应将“一个”移到“在理论上就能加 以判定”前。第④句，结构混乱，前面句子主语是“毛泽东”，后面句子主语为“社 会实践”，中途易辙。应该修改为“第一次明确了将社会实践划分为生产斗争、 阶级斗争和科学实验三大形式”。第⑤句，搭配不当，应将“积累”与“经验”搭 配，“形成”与“感性认识”搭配。 6.答案：（示例）第一段：“代办”业务抢手，是因为一直以来，能在北京居住或工作 是很多人的梦想，但现在随着社会形势的变化，人们的观念也在悄悄改变。请 看另一篇来自《北京晨报》的报道。 第二段：其实不管是京内还是京外，在哪里就业都能发光发热。当然，创业之路 也不是坦途，需要有人提供创业平台。对此，北京市有一些好的做法。请看下 面这篇来自《京华时报》的报道。 解析：在写作串联词时要充分考虑其承上启下的特点，以及新闻报道比较正式 的语言风格。要想准确、完美地解答本题，首先应分别概括这三条新闻：①北京 市工作居住证的“代办”业务抢手；②越来越多的清华毕业生选择京外就业，他 们对“北京户口”的需求没有以前那么强烈了；③北京市将着力建设更多的大学 生创业平台。然后寻找相邻两条新闻之间的联系：①②之间的联系—“代办” 北京市工作居住证的业务抢手，但清华毕业生京外就业率已连续三年突破 50%,说明人们的观念在悄悄发生着变化；②③之间的联系一大学生除了选 择就业，还可以创业，而创业是艰辛的，为帮助大学生创业，北京市将建设创业 平台。最后注意避免两段衔接语的雷同，以实现巧妙转换。表述要能够承上启 下，衔接自然；语言平易，便于播音。 7.BB项，“失落之情”错误，写马克思故居“很不引人注意”只是强调其所处清 静，没有失落之情；“‘满屋阳光’又使其陷入兴奋”强加因果。 8.AA项，“淡淡的忧伤”错误，属于无中生有。 9.“特利尔的幽灵”在文中实指马克思主义（共产主义）。 ①这个标题运用比喻的修辞，形象生动地写出了马克思主义幽远神秘，威力无 穷，暗示马克思主义在世界的巨大影响。②这个标题交代了本文的写作对象。 本文描写了作者造访马克思故居时的所见所感，评述了马克思主义在中国的运 用和发展，表达了作者心中神圣崇高的情感。③文章以此为题还体现了一种哲 思。就像幽灵需要借助不同的躯壳才能有永远的生命力一样，马克思主义理论 也需要结合本国实际才有永远的生命力。 10.DA项，助词，的；助词，宾语前置的标志，不译。B项，连词，表转折，但是；连 词，表顺承，可不译。C项，连词，表承接，来；介词，用、把。D项，都是介 词，在。 11.C“三王’指夏、商、周三代开国君王，即夏禹、商汤和周文王”错。“三王”应 为“夏禹、商汤和周武王”。 12.B“实则是在批评秦王声色误国”说法错误。作者的目的是将秦王对珍宝、美 色、音乐的喜爱与其对待客卿的态度进行比较，指出秦王用物跟用人态度的 矛盾。 13.答案：(1)百姓因此富裕，国家因此富足强盛，百姓乐于为国家效力，诸侯亲附 归服。 (2)于是拆散了六国的合纵联盟，使他们面朝西方来侍奉秦国，功业一直延续 到今天。 解析：(1)“以”，因此；“用”，表示被动，被…所用；“亲服”，亲附归服。 (2)“遂”，于是；“西”，名词用作状语，向西；“事”，侍奉。 14.答案：（示例1）首先，以秦王对非秦国所产珍宝的喜爱设问，引发思考；接着， 以珍宝、美女等为喻从反面论述，论证非秦国所产便排斥的荒谬；然后，以音乐 为喻，论证弃秦声而取异国之乐在于快意、适观，进而以“取人”与上文“选物” 作比较，突出“取人”不可“不问可否，不论曲直”，而对非秦者一概逐之；最后， 推进一步，分析秦王逐客的危害，不重视人才，会影响秦的统一大业。层层推 进，有力地驳斥逐客观点，论证“逐客”为“过”的中心论点，很有说服力。 (示例2)首先，以秦王所好类比，以珍宝、美女、音乐等设喻，反复论证非秦国 所产便排斥的荒谬；其次，以“取人”与上文“选物”作比较，突出“取人”“不问可 否，不论曲直”，而对非秦者一概逐之的不可取；最后，推进一步，分析秦王逐客 的危害，不重视人才，将影响秦的统一大业。层层推进，有力地驳斥逐客观点， 论证“逐客”为“过”的中心论点，很有说服力。 (意思对即可) 解析：解答时，要抓住题干中的“论证层层推进”，把第②段分层，并指出每一层 的层意。可采用“首先…；接着…；然后…；最后…”等答题模式。“今 陛下致昆山之玉…而陛下说之，何也”，以秦王对非秦国所产珍宝的喜爱设 问，引发思考。“必秦国之所生然后可…而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧 也”，以珍宝、美女等为喻从反面论述，论证非秦国所产便排斥的荒谬。“夫击 瓮叩缶，弹筝搏髀…不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐”，以音乐为 喻，论证弃秦声而取异国之乐在于快意、适观，进而以“取人”与上文“选物”作 比较，突出了“取人”“不问可否，不论曲直”而对非秦者一概逐之的不可取。 “然则是所重者在乎色、乐、珠玉…此非所以跨海内、制诸侯之术也”，推进一 步，分析秦王逐客的危害，不重视人才，会影响秦的统一大业。层层推进，有力 地驳斥了逐客观点，论证“逐客”为“过”的中心论点，很有说服力。 【参考译文】 我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。从前秦穆公寻求 贤士，在西边从西戎取得由余，在东边从宛地得到百里奚，又从宋国迎来蹇叔，还 从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人，不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并二 十多个国家，于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，百姓因此富裕， 国家因此强盛，百姓乐于为国家效力，诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻取 土地上千里，至今政治安定，国力强盛。秦惠王采纳张仪的计策，攻下三川地区， 西进兼并巴、蜀两国，北上收得上郡，南下攻取汉中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之 地，东面占据成皋天险，割取肥田沃土，于是拆散了六国的合纵联盟，使他们面朝 西方来侍奉秦国，功业一直延续到今天。秦昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳 君，加强巩固王室的权力，抑制豪门贵族的势力，蚕食诸侯领土，使秦国成就帝王 基业。这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国 的地方呢！倘若四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使 国家没有富强丰利之实，而秦国也没有强大的名声了。 现在陛下罗致昆山的美玉，拥有随侯珠、和氏璧，悬挂着明月宝珠，佩带着太 阿宝剑，乘坐的是纤离马，树立的是以翠羽为装饰的凤形旗帜，陈设的是蒙着灵鼍 之皮的好鼓。这些宝贵之物，没有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们，这是为 什么呢？如果一定要是秦国出产的才可用，那么这种夜光宝玉就不会成为秦廷的 装饰，犀角、象牙雕成的器物也不会成为陛下的玩赏之物，郑、卫二地的女子也不 会填满陛下的后宫，驶跟骏马就不会充实到陛下的马房，江南的金锡不会为陛下 所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰。用以装饰后宫、广充廷堂、爽心快意、悦人耳 目的所有这些，若必是秦国出产的然后才可用的话，那么点缀有宛地宝珠的簪子、 镶嵌着珠子的耳饰、东阿细绢做的衣服、锦绣的装饰，就都不会进献到陛下面前； 那些娴雅变化而能随俗的娇美妖冶的赵国佳丽，也不会立于陛下的身旁。那敲击 瓮、缶来奏乐，弹奏秦筝，拍打大腿以应和，鸣鸣呀呀地歌唱，能快人耳目的，这才是 秦国的地道音乐；那郑、卫一带的乐曲，《韶》《虞》《武》《象》等古乐，可算是外国的音 乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓮缶的音乐，而取用郑、卫一带的乐曲， 不要秦筝而要《韶》《虞》，这是为什么呢？难道不是因为可以让心情愉快，满足耳目 官能的需要吗？可陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管是非曲直，凡不是 秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声 色方面：而所轻视的，却是百姓。这不是能用太驾驭天下、制服诸侯的方法啊！ 我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。因此，泰山 不拒绝任何土壤，所以能成就它的高大；河海不舍弃细流，所以能成就它的深邃； 有志建立王业的人不嫌弃百姓，所以能彰明他的恩德。因此，土地不分东西南北， 百姓不论本国异国，那样便会一年四季丰裕美好，天地鬼神降赐福运，这就是五 帝、三王无可匹敌的缘故。现在却抛弃百姓使之去帮助敌国，拒绝宾客使之帮诸 侯成就霸业，使天下的贤士退却而不敢西进，裹足止步不入秦国，这就叫作“给敌 人提供武器和粮食”啊。 物品不是在秦国出产，（但是）值得珍视的有很多；士人不是在秦国出生，但是 愿意效忠的也很多。如今驱逐宾客来资助敌国，减损百姓来增加敌国人口，在内 削弱了自己的国家，而在外与诸侯结怨，那要谋求国家没有危难，是不可能的啊。 15.答案：（示例）苏轼在贬谪中顿悟的诗人，在苦难中超越的智者。 巴金拯救扭曲的人性，记录真实的历史。 马克思哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。 海伦·凯勒双目失明的光明使者。 马丁·路德·金梦想的实践者，人权的捍卫者。（答出两个即可） 解析：解答此题要注意读懂题干要求。接着按照题干的要求，在备选人物中选 取两个自己比较熟悉的人物，为人物写墓志铭的时候，要注意把握人物的生平 事迹，语言表达要简明连贯且符合人物的身份。比如考生选取苏轼，就要注意 其生平中被贬的经历和其乐观豁达的人生态度。 B卷能力提升 1.HMT“吾以至公之道荐人”“以至公之道”作“荐”的状语荐“的宾语，故”人“后 断开；”而“表示原因，”不求“作谓语，”人知“作宾语，其后断开；”以至公之道责 人“而不避人怨”与前句结构意志，分别单独“人”作成句。 2.A瞻，景仰，句意：夷夏之人都景仰他；瞻，看，这里有“回忆”的意思，句意：回 忆旧日这些事物，就好像在昨天一样。意思不同。B洎，等到，句意：等到城池 建成；洎，等到，句意：等到李牧因受污蔑而被杀死。意思相同。C,济，成功，句 意：蔡挺担心军队到来后事情不能成功。济，辅佐，句意：辅佐两朝开国与继业 忠诚满腔。意思不同。D攻，抨击，句意：韩公担任侍从台谏，就能抨击宰相的 过失；担任宰相，就能接受待从台谏的抨击。攻，研究，句意：学问记忆各有个的 专门研究。意思不同。 3.B“有人建议他只统领事务”错误，“勉其略于总劾”是说让他在统领事务的时 候不要事无巨细，要简略；：“婉言拒绝”表述不够准确，原文“吾恐有所不尽，而 未尝辄敢有以略也。况其可以委之人乎”用反问回答，是直白地拒绝。 4.答案：(1)魏州的诉讼案件很多，而事情无论大小，韩魏公都亲自处理 (2)这里是韩侍中管辖境内，千万不要胡乱勒索，而使我受辱。 解析：(1)“牒诉”，诉讼案件；“剧”，多；“视”魏州的诉讼处理。译文：案件很多， 而事情无论大小，韩魏公都亲自处理。(2)“此韩侍中境内”，判断句；“慎”，千 万；“需索”，勒索，“辱”，使动用法，使我受辱。译文：这里是韩侍中管辖境内，千 万不要胡乱勒索，而使我受辱。 5.答案：(1)不计前嫌，称赞他人功绩(2)荐拔人才，不求知恩感义(3)宽容大 度，人己一视同仁。 解析：由“朝廷帷责公以不当增修保障，致一路沟城惧于奔冲，而不知始建谋者， 挺也。公亦不自辨明，泊城成，无事，公复奏挺之功，而它加奖谕焉”可知，韩公 面对黎挺推卸责任，自己被朝廷指责的情况，依然向朝廷称赞黎挺的功绩，胸怀 宽广，不计前嫌。由“吾以至公之道荐人，而不求人知，以至公之道责人，而不避 人怨。但无愧于天地，岂复要于人心也？”可知，韩公推荐了大批人才，并不求他 们知道、感恩。由“盖己为侍从台谏，则能攻宰相之失；己为宰相，则能受侍从台 谏之攻。此正无意无我、人己一视之道，实贤人君子之盛德”可知，韩公担任待 从台谏，就能指责宰相的过失；担任宰相，就能接受待从台谏的指责，宽容大度 人己一视同仁。 【参考译文】 材料一：魏国公韩琦有大功旧德，夷夏之人都景仰他。熙宁初年，韩魏公在咸 奏，平凉经略使蔡挺建议，想要在白塔建城，公答应了他，等到本路兵马夫丁已经 准备好敌军骑兵也到了塞下，蔡挺担心军队到来后事情不能成功，并且让自己担 任罪责于是跑到京城，详细地上奏形势如此，以及战事值得担忧的的情况，向朝廷 请命。朝廷只责备韩琦不应当增修城池，致使这一个地区的城池陷于奔驰的状 态，却不知道最初建议谋划的是蔡挺。韩琦也不为自己辩白，等到城池建成，没有 战事，韩琦又上奏黎挺的功劳，请求朝廷下谕褒奖他。韩琦镇守大名，魏州的诉讼 案件很多，而事情无论大小，韩魏公都亲自处理。即使生病不能出来，也允许通报 消息请求命令然后他在卧室内判决，有人认为韩琦担任的事务过多，请他不要再 自己审核，将事务委托给助理官员和下属，从而让自己稍稍便利安适。韩琦说： “讼词在官府，人的大事或者生或者死，或者给予，或者夺取，我怎么敢简略呢？我 担心自己做的不够，不曾敢有所简略。更何况是委托给他人呢？”韩公掌权十几 年，辅佐三朝，罢黜升迁群臣，他在朝廷内管理尚书台，在朝廷外，总管藩镇，出自 他门下的官吏超过了朝廷官吏的一半。然而这些人知道感念韩公恩义的很少，有 人以此议论，韩公说：“我按照最公正的道来推荐人，因而不求别人知道，最公正的 道，责备人而不逃避别人的怨恨。只求无愧于天地，怎么能再要求人心呢？”熙宁 年间，韩公留下镇守北都，辽国的使者每每经过边境，一定先告誡他的属下说：“这 里是韩侍中管辖境内，千万不要胡乱勒索，而使我受辱。”辽国的使者给京兆尹写 信，按照旧例，在信纸的结尾签字，到现在，写上全名，他被辽人敬重畏惧到这种地 步。每每有使者到国度，一定会询问侍中是否安康。后来，韩公的儿子韩忠彦奉 命出使辽国，辽国君主曾经问中原的使者说：“前来的使者与丞相一样吗？”有人 说：“相似。”就命画工画下他的画像 材料二：韩公掌权时，最被司马温公刺激而恼怒，然而韩公包容听从接受，几 乎不表现在脸色上。常朝之日一旦不领班，王陶至就指责他跋扈，而韩公也没有 怨怒的神色。大概是自己担任侍从台谏，就能指责宰相的过失，自己担任宰相，就 能接受侍从台谏的指责。这正是没有意念没有自我、为待别人象待自己一样的 道，实在是贤人君子的美好品德，也是国家的美事啊。 6.C真实原因是井冈山的斗争形势严峻，不能给敌人留下任何蛛丝马迹。 7.D“缠绵悱铡”表述不当，缠绵悱恻指内心悲苦难以排遣，文中的书信主要写 对未婚妻的思念，表达自己的革命主张，反映自己的处境。 8.答案：①作为副标题的“井冈山往事”，凸显了井冈山斗争的艰苦卓绝和陈毅安 的英雄气概、执着信念与革命精神。②其他地方的往事丰富了“信”的内涵，体 现了一对革命情侣在血与火的斗争中的不断成长。③完整呈现了陈毅安短暂 的斗争岁月，从黄埔军校到北伐战争，再到长沙、井冈山，一路追随革命理想， 志不渝。（答出两点即可） 解析：井冈山革命根据地是中国共产党创建的第一个农村革命根据地。文章以 “井冈山往事”为副标题，突出了井冈山斗争的艰苦卓绝和陈毅安的英雄气概、 执着信念、革命精神。如文中“我天天跑路，钱也没的用，衣也没的穿，但是心情 参考答案73第五单元 A卷基础巩固 建议用时：60分钟 满分：56分 h 一、基础知识(20分) 1.下列词语中加点字的注音没有错误的一项是(3分) A.悼词(diào) 逝世(sh) 空白(kong) 永垂不朽(xiǔ) B.估量(liang) 抹杀(mǒ) 嫉恨(j) 豁然开朗(huò) 密 C.诅咒(zhòu) 给予() 肤浅(f) 繁芜丛杂(wú) D.诽谤(fi) 污蔑(miè) 索然(suǒ) 卓有成效(zhuō) 肖 2.下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是(3分) () 封 各国政府— 无论专制政府或共和政府，都 他；资产者一无论保守派或极端民主 派，都 诽谤他，诅咒他。他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去，只是在万不 得已时才给以 线 A.驱逐纷纷回复B.驱逐竞相回敬C.追逐 纷纷 回敬 D.追逐竞相回复 3.下列加点字的活用现象与其他三项不同的一项是(3分) () A.意洞手书 B.不可数计 C.瓜分之日可以死 D.幼吾幼，以及人之幼 粉 内 4.下列各项中。加点的词不是古今异义词的一项是(3分) () A.汝可以模拟得之 B.当亦乐牺牲吾身与汝身之福利 C.窗外疏梅筛月影，依稀掩映 D.却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂 不 5.下面文段有四处语言表达存在问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅，(4分) ①马克思主义认为，认识源于社会实践活动，不是人们的社会意识决定社会存在，社会存在决 定社会意识。②“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的现实生活 过程。”③马克思早在《关于费尔巴哈的提纲》中就明确指出，人的思维是否具有真理性，不是在理论 数 准 上就能加以判定的一个问题，必须通过实践才能加以解决。④毛泽东在运用和发展马克思主义关 于认识源于实践的基本原理的基础上，社会实践划分为生产斗争、阶级斗争和科学实验三大形式被 答 第一次明确，⑤他认为，人们在三大社会实践过程中必将形成大量的经验，并积累丰富的感性认识。 6.为使新闻播报更加平易自然，编辑准备在两条连续播报的新闻之间加上一些承上启下的话，请你帮 箭 题 助他们在下面三条新闻之间，设计两段这样的话，要求衔接自然，转换巧妙。(4分) ①只有严格符合相关条件才能办理的北京市工作居住证，网络上竟然有人称可以代办。记者 调查发现，提供代办的人不在少数，开价从万余元到十几万元不等，并且声称资料不全也可以代办。 北京市人力资源和社会保障局回应，北京市工作居住证不允许代办，代办行为违法。 (摘编自《北京晨报》) ②在清华大学举行的毕业生就业洽谈会上，很多在京招聘单位的招聘广告都打出“北京户口” 举 这张王牌，但还是有越来越多的清华毕业生选择京外就业。清华毕业生京外就业率已连续三年突 邻 破50%，他们对“北京户口”的需求没有以前那么强烈了。 (摘编自《北京晨报》) ③为了帮助大学生创业，北京市将着力建设“中关村大学生创业一条街”“大学生创业园”等创 业平台，帮助更多的大学生实现“创业梦”。 (摘编自《京华时报》) 第一段： 第二段： 二、基础阅读(32分) (一)阅读下面的文字，完成7~9题。(12分) 特利尔的幽灵 梁衡 《共产党宣言》的第一句话就是：“一个幽灵，共产主义的幽灵在欧洲游荡。”中国人的习惯，幽灵 者，幽远神秘，缥缈不定，威力无穷。看不见，摸不着，似有似无，信又不信，几分敬重里掺着几分恐惧， 冥冥中看不清底细，却又摆不脱对它的依赖。 或许这就是幽灵的魅力，我一到德国就急着去看马克思的故居。马克思出生在德国西南部的特 利尔小城。我们在一条小巷里找到了一座灰色的小楼，这是一处很不引人注意的房舍，在清静的街道 上，在鳞次栉比的住宅区中，落日的余晖正为它洒上一层淡淡的金黄。 陈列馆里，最引人注目的是墙上的一张马克思像，不是照片，也不是绘画，是一部用《共产党宣言》 的文字组成的肖像。连绵不断的英文字母排成长长的线，勾勒出马克思的形象我们所熟悉的大 胡子、宽额头和那双深邃的眼睛。我在这张特殊的肖像前默站了好大一会儿。一个人能用自己驰名 世界的著作来标志和勾勒自己的形象，这真是难得的殊荣。 150年前马克思宣布了“共产主义幽灵”的出现，欧洲一切反动势力真是茫茫然，吓得手忙脚乱。 150年后，当我站在特利尔这座小房子里时，西方人已经不怕马克思了，这窗户外面就是资本主义世 界。这个世界完整地保存了这座房子，还在它的旁边开辟了马克思纪念图书馆。在对马克思主义的 幽灵进行了“神圣的围剿”后，他们现在已不得不承认它的存在，并认真地从中汲取着养分。他们就像 一位输在对方剑下的武士，恭手垂剑，平心静气地讨教技艺。 马克思主义于中国有太多太多的悲欢。这个幽灵在中国一登陆，旧中国的一切反动势力立即学 着欧洲的样子“对这个幽灵进行神圣的围剿”。当这个幽灵一入国门，围绕着怎样接纳它、运用它，人 们便开始了痛苦的争论。中国这个封建文化深厚、崇神拜上、习惯一统的国度，总是喜欢有一个权威 来简化行动的程序，省却思考的痛苦。中国历次农民起义总要先托出一个神来。陈胜吴广起义托狐 仙传话，刘邦起义假斩蛇树威，直到洪秀全创拜上帝会自称上帝的代言人。总之，要从幽冥之处借来 一个威严的声音，才好统一行动。于是传播共产主义幽灵的书一到中国，便立即有了革命的“本本主 义”。这种借天上的声音来指导地上的革命所造成的悲剧，择其大者有两次。一次是土地革命时期， 王明的“左”倾路线，导致根据地和红军损失殆尽。是毛泽东摈弃了洋本本，包括摒弃了共产国际派来 的那个马克思的老乡、军事指挥官李德，而只用其神，只用其魂。他不要德国的、欧洲的外壳，他用中 国语言，甚至还带点湖南味道大声说：“打得赢就打，打不赢就走，农村包围城市。”一下就讲清了中国 革命的战略问题。幽灵才真的显灵了，革命重又“六盘山上高峰，红旗漫卷西风”。第二次是新中国成 立后，对生产关系的错误估计导致了“大跃进”、公社化对生产力的破坏。是邓小平再次摒弃了洋本 本，他再一次甩开强加给共产主义幽灵的沉重的外壳，用中国语言，甚至还有点四川味道说了一声“不 管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫”，一下子就使中国这个老大社会主义跳出了急于实现共产主义的狂 想。当我们这几年逐渐追上了发展着的世界时，回头一看，不禁一身冷汗，一阵后怕。 从故居出来，天已擦黑。我带着圣地给我的兴奋和沉思慢慢进入梦乡。第二天早晨一醒来，满屋 阳光。推开窗户，惊奇地发现街对面竞是一座古罗马的城堡，一座完整的城门和向两边少许延展的残 墙，距今已2400年。我注视着这个宁静的历史的港湾，不禁想到，凡先驱者的思想，总是要留给我们 一段长时间的理解和等待。就在离特利尔不远的乌尔姆，还诞生了德国的另一个大哲人爱因斯坦，他 的相对论发表之初，据说全欧洲只有8个人懂，到40年后第一颗原子弹爆炸，人们才真正信服了他。 而就是现在，许多人对其深奥之处也还是似懂非懂。马克思的老乡、天文学家开普勒经过16年的呕 心沥血，终于发现了行星运行规律，他欣喜若狂，在实验笔记上大书道：大事告成，书已写出，可能当代 就有人读它，也可能后世才有人读它，甚至可能要等一个世纪才有读者，这我就管不着了。 第一部分单元检测卷15 思想家只管想，具体该怎么做，是我们这些后人的事。既然是灵魂，它就该有不同的躯壳，它就有 永远的生命力。 (有删改) 7.下列对文本相关内容的概括与分析，不正确的一项是(3分) () A.文章写出了马克思主义在中国经历无穷磨难的原因，是有些人对待马克思主义也是如此，简单 套用革命理论而不结合中国革命的实际情况。 B.文章开头，马克思故居“在鳞次栉比的住宅区中”“很不引人注意”，引发作者的失落之情，结尾“满 屋阳光”又使其陷入兴奋，情感先抑后扬。 C.结尾段说：“思想家只管想，具体该怎么做是我们这些后人的事。”意思是我们不能将理论当作教 条来用，更不能将革命理论奉作神灵，一定要学会将革命理论与革命实践相结合。 D.对中国人而言，来德国访问马克思故居，就像是一次朝圣之行，一次圆梦之旅。这个寻找过程，实 际上就是对马克思的重新认识，有利于对上一辈“马克思拥护者”的理解和继承。 8.下列对文本艺术特色的理解与鉴赏，不正确的一项是(3分) () A.文章将历史与现实结合，不仅对马克思主义的诞生及其在中国的运用和发展进行了追溯，还提 到它在当代的影响，表达了作者心中淡淡的忧伤和崇高的敬意。 B.“不管白猫黑猫，捉住老鼠就是好猫”是一个非常形象的比喻句，生动地说明实践是检验真理的唯 一标准。不管什么理论，只有解决中国革命实际问题才有意义。 C.文章将马克思主义的反对者形容为“一位输在对方剑下的武土”，以形象化的语言凸显了马克思 主义在欧洲的巨大生命力，具有抒情性和说服力。 D.文章虽然是一篇游记，但是写景、叙事并不多，写作意图也不在记游，而是要借参观马克思故居来 表情达意、论道说理，情感饱满，思想深刻。 9.“特利尔的幽灵”在文中实指什么？作者以此为标题有何作用？结合文本简要分析。(6分) (二)阅读下面的文字，完成10~14题。(20分) 谏逐客书 李斯 ①臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕 豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易 俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计， 拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国 之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝 业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无 富利之实而秦无强大之名也。 ②今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍 之鼓。此数宝者。秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之壁不饰朝廷，犀 象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良缺驭不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所 以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰 不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜鸣快耳者，真秦之 声也；《郑》《卫》《桑间》，《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取 《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客 者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 ③臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流， 故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王 之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所 谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 16第一部分单元检测卷 ④夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而 外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 10.下列加点词用法与意义相同的一项是(3分) () A.割膏腴之壤何厌之有(《烛之武退秦师》) B.而陛下说之缘木而求鱼(《齐桓晋文之事》) C.却宾客以业诸侯加之以师旅(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) D.士不产于秦其时时于梦中得我乎(《与妻书》) 11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分) () A.“三川”，三条河流的合称，所指不一，文中指的是黄河、洛水、伊水；西周时期指泾河、渭河、洛 河，这三条河皆发源于岐山。 B.“丹青”，“丹”和“青”本是两种可作颜料的矿物。因为我国古代绘画常用朱红色和青色两种颜 色，故“丹青”成为绘画艺术的代称。 C.“五帝”在《史记·五帝本纪》中指“黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜”，“三王”指夏、商、周三代开国君 王，即夏禹、商汤和周文王。 D.“黔首”是指平民、老百姓，多在战国与秦时使用。无爵平民不能服冠，以黑巾覆头，故称“黔首”。 古时平民百姓亦可称为“黎民”“布衣”“庶人”等。 12.根据文意，下列理解和分析不正确的一项是(3分) () A.作者列举大量历史事实证明来自他国的客卿曾对秦国的富强做出了巨大贡献，因此不能驱逐 客卿。 B.作者极力铺陈秦王所喜好的珍宝、美色、音乐，表面是赞美秦国富足，实则是在批评秦王声色 误国。 C.作者将秦王取物与取人的态度作了对比，指出秦王重色乐珠玉而轻人民，认为这样做不能使秦 国强大。 D.作者认为秦王辞退客卿，使得天下土子不敢向西入秦，与诸侯结怨，这种做法会使秦国处于危难 之中。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)》 (1)民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。(4分) 译文： (2)遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。(4分) 译文： 14.本文第②段论证层层推进，很有说服力，请简要分析。(3分) 三、发散思维(4分) 15.墓志铭可以是对墓主人一生业绩的概括，也可以表达墓主人对生活的追求或对生命的思考；可以 用第一人称，也可以用第三人称，但要言简意赅，独具特色。如： 照我思索，能理解“我”；照我思索，可认识“人”。（作家沈从文墓志铭） 他总是以他自己的一颗人类的善心对待所有的人。（音乐家贝多芬墓志铭） 从以下备选人物中任选两位，为他们各写一则墓志铭。 备选人物：苏轼、巴金、马克思、海伦·凯勒、马丁·路德·金 人物： 墓志铭： 人物； 墓志铭：