第一单元 A卷 基础巩固-【金试卷】2025-2026学年高一语文必修下册同步单元双测卷（统编版）

第一部分 单元检测卷 第一单元 A卷 基础巩固 h 建议用时：60分钟 满分：62分 一、基础知识(24分) 密 1.下列各句中，不含通假字的一项是(3分) A.鼓瑟希 B.行旅皆欲出于王之涂 p C.批大郤 D.刑人如恐不胜 封 2.下列句中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是(3分) A.不推恩无以保妻子 B.视为止，行为迟 线 C.以其无礼于晋 D.将军战河北，臣战河南 3.下列对加点字的活用分类正确的一项是(3分) ( ①风乎舞雩②赤也为之小③三子者出，曾皙后④是以君子远庖厨也⑤良庖岁更刀 菊 色 ⑥五亩之宅，树之以桑⑦而刀刃者无厚 ⑧夜缒而出⑨幼吾幼，以及人之幼 A.①③⑥/②⑦/④⑨/⑤⑧ B.①②④/⑦⑤⑥/⑧/③⑨ 不 C.①③⑨/④⑤⑦/②⑥/⑧ D.①②⑧/④⑥/③/⑤⑦⑨ 4.“宜乎百姓之谓我爱也”一句的主语是(3分) 准 A.宜 D.百姓 C.我 D.百姓之谓我爱也 妆 5.下列对文化常识的表述，错误的一项是(3分) ) A.山东，指崤山以东，也指战国时秦以外的六国，而现在的“山东”因居太行山以东而得名。 答 B.关中是指“四关”之内，即东潼关（函谷关）、西散关（大震关）、南武关（蓝关）、北萧关（金锁关） 之内。 箭 题 C.相，是指辅佐君主的大臣，后专指宰相。宰相是对中国古代君主之下的最高行政长官的通称或俗 称，并非具体的官名。 D.公，爵位名，古代五等爵位的第一等；也可作敬辞，尊称男子。《鸿门宴》中的“沛公”指爵位。 6.下列对课文理解不正确的一项是(3分) () A孔子“哂由”的原因是子路态度不谦虚，与“礼”相悖，但孔子并没有否定子路的志向。 B.齐宣王问“桓文之事”的目的在于和孟子探讨称霸天下的办法，孟子用“臣未之闻也”巧妙地回避 举 邻 了这个问题，把行霸道之事撇开而转入了谈论行王道之事。 C.庖丁认为自己解牛游刃有余的原因在于“道”，否定了文惠君对他“技”的赞赏。 D.《鸿门宴》中，项伯拔剑起舞，并常常用自己的身体遮护刘邦，而项羽不加制止，反映出项羽胸无城 府、优柔寡断、刚愎自用的性格特点。 7.名篇名句默写(6分) (1)《论语·先进》中的曾皙在谈自己的志向时，描绘了一幅美好的图景：暮春时节，穿着春服，五六 个成年人，六七个童子，“ ”,唱着歌回去。 (2)《鸿门宴》中，项伯得知项羽准备攻打刘邦以后，连夜到刘邦的军营中想叫张良和自己一同离开， 张良认为沛公有了危难，“ ”,于是把消息告诉了刘 邦，从而为扭转局势埋下了伏笔。 (3)《烛之武退秦师》中说出了晋国秦国联合围攻郑国的理由的句子是：“ 。” 二、基础阅读(34分) (一)阅读下面的文言文，完成8~11题。(19分) 子路、曾皙、冉有、公西华待坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！”如或知 尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及 三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三 年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端 章甫，愿为小相焉。”“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？ 亦各言其志也”曰莫春者春服既成冠者五六人童子六七人浴乎沂风乎舞雩咏而归夫子喟然叹日吾与 点也三子者出曾皙后曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯 赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” (节选自《论语·先进》) 8.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分) ( ) A.日/莫春者/春服既成冠者/五六人童子/六七人浴乎/沂风乎舞/雩咏而归/夫子喟然叹日/吾与 点也/三子者出/曾皙后/ B.日/莫春者/春服既成冠者五六人童子/六七人浴乎/沂风乎舞雩/咏而归/夫子喟然叹日/吾与点 也/三子者出/曾皙后 C.日/莫春者/春服既成/冠者五六人/童子六七人/浴乎沂/风乎舞雩/咏而归/夫子喟然叹日/吾与 点也/三子者出/曾皙后/ D.曰/莫春者/春服既成/冠者五六人/童子六七人/浴乎沂/风乎舞/雩咏而归/夫子喟然叹曰/吾与 点也/三子者出/曾皙后 9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.侍：陪从在尊长身边。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“待坐”指在尊长近旁陪坐。 B.饥馑：泛指饥荒。遇到谷物不能成熟的称为“馑”，遇到蔬菜歉收的称为“饥”。 C.会同：古代诸侯朝见天子的通称。会，诸侯在非规定时间朝见天子；同，诸侯一起朝见天子。 D.端：古代的一种礼服。章甫，古代的一种礼帽。端章甫，在文中指穿着礼服，戴着礼帽。 第一部分单元检测卷 1 10.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) () A.文章开始交代了谈话的内容与方式，四位弟子陪坐在孔子身旁，孔子最先发话启发大家各言其 志，起到了打消顾虑、缓和紧张气氛的作用，既符合孔子作为师长的身份，又表现了孔子随和的 性格特征。 B.在孔子的启发下，子路不假思索，抢先回答，反映了子路急躁、坦率、爽快的性格。这种积极态度 与他那充满自信的回答相一致。他志向远大，声称能将困于战争和饥荒的千乘之国治理成勇 而知义的礼仪之邦。 C.子路谦虚不够、自信有余的态度引起了孔子的微笑。这微笑中有善意的理解和宽容，也有不以 为然的轻微批评，表现了孔子的豁达态度。 D.公西华的回答显得彬彬有礼，他可能意识到孔子对子路不够谦让的批评，说起话来谨慎得多。 他愿意治理一个纵横六七十里或五六十里的小国，并表示愿意等待君子来推行礼乐教化。 11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。 译文： (2)鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 译文： (二)阅读下面的文言文，完成12~15题。(15分) 郑伯克段于鄢 左丘明 初①，郑武公娶于申②，曰武姜③。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。 爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑 唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。 祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中、五之一，小、九之一。今京不 度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。 蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。” 既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗 与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚 将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，日：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐 京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。 颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之 食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繁④我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故且告 之悔对曰君何患焉若阙地及泉隧而相见其谁曰不然公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜 出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。 君子曰：“颍考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？” (选自《左传·隐公元年》) [注]①初：当初，从前。故事开头时用语。②郑武公：春秋时诸侯国郑国（今河南新郑）国君，姓姬， 名掘突，武为谥号。申：诸侯国名，在今河南南阳，姜姓。③武姜：武是郑武公谥号，姜是她娘家姓。④ 繁：句首语气助词，不译。 2 第一部分单元检测卷 12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分) () A.公语之故/且告之悔/对曰君何患焉/若阙地/及泉/隧而相见/其谁曰/不然/公从之 B.公语之故/且告之悔/对曰/君何患焉/若阙地及泉/隧而相见/其谁曰不然/公从之 C.公语之故/且告之悔/对日君何患焉/若阙地及泉/隧而相见/其谁日/不然/公从之 D.公语之故/且告之悔/对日/君何患焉/若阙地/及泉/隧而相见/其谁曰不然/公从之 13.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.百雉，指的是城墙，在此指城墙的高度。雉指的是古代计算城墙面积的单位，长三丈高一丈为 一雉。 B.缮，有修补、保养、抄写之意。在此文中是保养盔甲兵器的意思。 C.“至于”是到了（某地）的意思；现在的“至于”则表示达到某种程度，或者另提一事。 D.“具卒乘”中的“具”是备办、准备的意思，与《桃花源记》中“此人一一为具言所闻”的“具”意思 不同。 14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)先王之制，大都不过参国之一，中、五之一，小、九之一。今京不度，非制也，君将不堪。 译文： (2)公曰：“尔有母遗，繁我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？” 译文： 15.文章叙事线索清晰，有明线、暗线，请结合文本加以分析。(3分) 三、发散思维(4分) 16.下面是有人根据《烛之武退秦师》的前两段编写的一幕短剧，其幕后台词空缺。幕后台词指演出时 由幕后人说出的台词，它的作用是介绍故事发生的背景、交代故事的相关情节、推动故事情节的展 开等。请你结合课文和剧情，将其补写完整。(4分) 烛之武临危受命 地点：郑国宫廷内 人物：佚之孤、烛之武、郑伯 事因：郑国被秦、晋两国围攻 幕启 幕后台词： 仗之孤：（对郑伯）郑国处于危险之中，如果能派烛之武去见秦伯，一定能说服秦伯撤军。 郑伯：我看，也只有这样了。唉… [佚之孤退场，郑伯命人宣烛之武。烛之武上场] 郑伯！（急迫而恳切地）我们郑国正处于危险之中，我想派您去见秦伯，一定要说服他撤军。 烛之武！（推辞）我年轻时，尚且不如别人；现在老了，做不成什么了。 郑伯；我没能及早重用您，到危急之时才求助于您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！ 烛之武：（想了想）那…好吧。 慕落参考答案 第一部分。 单元检测卷 第一单元 A卷基础巩固 1.DA项，“希”同“稀”，稀疏。B项，“涂”同“途”，道路。C项，“郃”同“隙” 空隙。 2.CA项，古义：妻子儿女。今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子。B项， 古义：两个词，行，动作；为，因此。今义：受思想支配而表现出来的活动。C项， 没有以应有的礼遇对待。D项，古义：黄河以北。今义：省份名。 3.A①③⑥名词作动词，②⑦形容词作名词，④⑨形容词作动词，⑤⑧名词作 状语。 4.D句意：百姓认为我吝啬是理所当然的啊。这是一个主谓倒装句，正常语序 为“百姓之谓我爱也宜乎”，所以主语是“百姓之谓我爱也” 5.D“《鸿门宴》中的‘沛公’指爵位”错误，“沛公”是尊称，指汉高祖刘邦，他起兵 于沛，故称“沛公” 6.C“否定了文惠君对他‘技’的赞赏”错误，根据原文“文惠君曰：‘嘻，善哉！ 技盖至此乎？”‘庖丁释刀对曰：‘臣之所好者道也，进乎技矣。’”可知，庖丁 的回答是“我追求的是天道，超过技术了”，但并没有否定文惠君对他“技” 的赞赏。 7.(1)浴乎沂风乎舞雩(2)亡去不义不可不语(3)以其无礼于晋且贰于 楚也 8.C“冠者五六人”为定语后置句，正常语序为“五六人冠者”，且“冠者五六人” “童子六七人”结构对称，故应在“五六人”后断开，排除A、B两项。“舞雪”为台 名，是鲁国求雨的坛，所以中间不能断开，排除D项。 9.B遇到谷物不能成熟的称为“饥”，遇到蔬菜款收的称为“馑”。 10.DD项概述的是冉有的回答，而非公西华。 11.答案：(1)如果让我治理这个国家，等到三年，就可以使人人都有勇气，而且知 道义理」 (2)(曾皙)弹奏瑟的声音（渐渐）稀疏，铿的一声，把瑟放下，站起来，回答说： “(我)和他们三人为政的才能不一样。” 解析：(1)“为”，治；“比及”，等到；“知”，知道；“方”，合乎礼义的行事准则。 (2)“希”，同“稀”，稀疏；“作”，起身、站起来；“撰”，才能，这里指为政的才能； “异乎三子者之撰”为状语后置句，正确语序为“乎三子者之撰异”，意为“和他 们三人为政的才能不一样”。 【参考译文】 子路、曾暂、冉有、公西华在孔子近旁陪坐。孔子说：“因为我年纪比你们大一 点，（你们）不要因我（年长）就不敢说话了。（你们）平日说：‘没有人了解我啊！’假 如有人了解你们，那么（你们)打算怎么做呢？”子路不假思索地回答说：“一个拥有 千辆兵车的诸侯国，夹在（几个）大国的中间，有军队来攻打它，接下来又有饥荒： 如果让我治理这个国家，等到三年，就可以使人人都有勇气，而且知道义理。”孔子 对他示以微笑。（孔子问：）“冉有，你怎么样？”（冉有）回答说：“一个纵横六七十里 或五六十里的小国，如果让我治理它，等到三年，可以使人民富足。至于礼乐教 化，（自己的能力是不够的，）那就得等待君子（来推行了)。”（孔子问：）“公西华，你 怎么样？”（公西华）回答说：“不敢说我能胜任，但是愿意在这方面学习。祭祀祖先 的事，或者诸侯朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小相。”（孔子问：） “曾皙，你怎么样？”（曾皙）弹奏瑟的声青（渐渐）稀疏，铿的一声，把瑟放下，站起 来，回答说：“（我）和他们三人为政的才能不一样。”孔子说：“那有什么关系呢？不 过是各自谈谈自己的志向。”（曾皙）说：“暮春时节，春天的衣服已经穿定了，和五 六个成年人，六七个少年，到沂水去洗澡，在舞雪台上吹吹风，唱着歌回家。”孔子 叹息说：“我赞成曾暂啊！”子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾暂问（孔 子)：“他们三位的话怎么样？”孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了。”（曾 皙)说：“您为什么笑仲由呢？”（孔子）说：“治国要用礼，（可是）他（子路）的话毫不 谦让，所以笑他。”（曾皙又问：）“难道冉有讲的不是国家的事吗？”（孔子说：）“怎见 得纵横六七十里或五六十里就不是国家呢？”（曾皙又问：）“难道公西华讲的不是 国家的事吗？”（孔子说：）“宗庙祭祀、朝见天子，不是诸侯国的事又是什么呢？如 果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大相呢？” 12.B“对曰”中，“曰”为对话词，其后应断开，排除A、C两项。“若阙地及泉”意 为如果掘地到黄泉，语意完整，中间不可断开，排除D项。 13.BB项，“缮”在文中意为修补、备战。 14.(1)根据先王的制度，大的城邑面积不能超过国都的三分之一，中等的不超过 五分之一，小的不超过九分之一。现在京邑的大小不合法度，违反了先王的制 度，您将要不能控制（它）。 (2)庄公说：“你有母亲可以送东西给她，唯独我没有！”颍考叔说：“我冒昧问一 下这话是什么意思？” 15.段的扩张势力是明线，郑庄公的欲擒故纵是暗线。郑伯的所作所为成为直接 叙述的对象。两条线索在文章的开端分头发展，到“公伐诸鄢”，才交织在一 起，并引出一条新的线索：郑伯与姜氏的母子关系，最后以母子和好如初为 结局。 【参考译文】 当初，郑武公娶了申国国君的女儿为妻，叫作武姜。生下了庄公和共叔段。 庄公脚在前倒生下来，使姜氏受了惊吓，所以取名叫“寤生”，武姜因此讨厌庄公。 武姜偏爱共叔段，想立他为太子，多次向武公请求，武公都没有答应。等到庄公当 上了郑国国君，武姜为共叔段请求把制作为他的封邑。庄公说：“制，是个险要的 城邑，从前虢叔就死在那里，如果要别的地方我都答应。”武姜又为共叔段请求京 邑，庄公就让共叔段住在那里，称他为“京城太叔”。 祭仲说：“封邑的城墙超过了三百丈，就会成为国家的祸害。根据先王的制 度，大的城邑面积不能超过国都的三分之一，中等的不超过五分之一，小的不超过 九分之一。现在京邑的大小不合法度，违反了先王的制度，您将要不能控制 (它)。”庄公回答说：“姜氏要这么做，我怎能避开这祸害呢？”祭仲说道：“姜氏有什 么可满足呢？不如早些处置共叔段，不让他的势力蔓延。如果蔓延开来，就难对 付了。蔓延开的野草都除不掉，更何况是您受宠的兄弟呢？”庄公说：“干多了不仁 义的事情，必定会自取灭亡，您暂且等着看吧。” 不久之后，太叔命令西边和北边的边邑既服从庄公，又归属自己。公子吕说： “一个国家不能容纳两个君王，您打算怎么办？如果您想把国家交给太叔，就请允 许我去侍奉他；如果不给，就请除掉他，不要使百姓产生二心。”庄公说：“用不着， 他会自食其果。”太叔又把双方共管的边邑收归自己，一直把邑地扩大到了廪延。 公子吕说：“可以动手了。他占多了地方就会得到百姓拥护。”庄公说：“做事不仁 义就不会有人亲近，地方再大也会崩溃。” 太叔修造城池，聚集百姓，修整铠甲和武器，准备好了步兵和战车，将要偷袭 郑国国都。武姜打算为他打开城门做内应。庄公得知了太叔偷袭的日期，说：“可 以动手了！”于是，他命令公子吕率领二百辆战车去攻打京邑。京邑百姓背叛了共 叔段。共叔段逃到了鄢地。庄公又攻打鄢。五月二十三日，共叔段逃奔去了 共国。 于是庄公把武姜安置到城颍，并向她发誓说：“不到地下黄泉，永远不再见 面。”事后，他又后悔这么说。 颍考叔当时是颍谷管理疆界的官员，他听说了这件事，就送了些礼物给庄公。 庄公请他吃饭。他却把肉放在一旁不吃。庄公问他为什么，颍考叔回答说：“我家 中有母亲，我的饭食她都吃过，就是从未吃过君王的肉羹，请允许我拿去送给她。” 庄公说：“你有母亲可以送东西给她，唯独我没有！”颍考叔说：“我冒昧问一下这话 是什么意思？”庄公把事情的缘由告诉了他，并说自己很后悔。颍考叔说：“君王何 必担忧呢？如果掘地到黄泉，和母亲在隧道里见面，谁能说这不是黄泉相见？”庄 公听从了颍考叔的话，照着做了。庄公进入隧道，赋诗说：“隧道当中，心中快乐融 和！”武姜走出隧道，赋诗说：“隧道之外，心中快乐舒畅！”于是母子关系又与从前 一样了。 君子说：“颍考叔真是个孝子。非常敬爱自己的母亲，又能将孝道推广到郑庄 公身上。《诗·大雅·既醉》说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’大 概说的就是这样的事吧？” 16.答案：（示例）晋文公联合秦穆公围攻郑国，原因是郑国曾对晋文公无礼，而且 在依附于晋国的同时又亲附于楚国。这时晋军在函陵驻扎，秦军在氾水之南 驻扎。（意思对即可） 解析：幕后台词，需要符合剧情发展，语言简明准确，有感染力。此类题要求学 生在理解原文内容的基础上，熟悉改编的剧本，然后拟写出剧本的幕后台词。 从本题需要拟写的幕后台词的位置以及下文内容（即佚之孤向郑伯推荐烛之 武)可以看出，这里是要对故事发生的背景进行解说以便于故事的展开。需要 用现代汉语指出秦晋围郑、郑国危急的形势。 B卷能力提升 1.D“举欣欣然有喜色而相告曰”中，“曰”为对话词，其后应断开，排除A、C两 项。“无他”为古汉语中的常用词，中间不可断开，排除B项。 2.CC项，“意思相同”错。“与少乐乐”中的“少”指的是少数人，而《陈涉世家》中 “陈涉少时，尝与人佣耕”的“少”则是年幼、年轻的意思。 3.CC项，开门见山切入好乐话题，但没有摆出观点，观点在结尾。 4.答案：(1)大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理得差不多了（很好了）吧！ (2)我们大王喜欢打猎，怎么让我们到了这种极端痛苦的地步啊？父亲和儿子 不能相见，兄弟妻子儿女流离失散。 解析：注意关键词“之”“极”的翻译，另外注意古今异义词“至于”“妻子”。 5.对比和重复。本文写国君是否与民同乐，所造成的不同政治局面，运用的是对 比方式。两段话在内容上是对立的，但语言上既有相对之句（如“举疾首…相 告”和“举欣欣…相告”)，又有重复之语（如“今王鼓乐…之音”和“今王田猎 …之美”)。这样论述，就强调了国君同样的享乐活动，引起人民不同的感受， 形成不同的政治局面，原因只在于是否与民同乐，从而突出了论题。 【参考译文】 庄暴来见孟子，说：“我被大王召见，大王把喜好音乐的事告诉了我，我没有话 应答。”接着问道：“喜好音乐怎么样啊？”孟子说：“大王如果非常喜好音乐，那齐 国恐怕就治理得差不多了（很好了）吧！” 几天后，（孟子）在觐见宣王时问道：“大王曾经把喜好音乐的事告诉了庄子， 有这回事吗？” 宣王变了脸色，说：“我并不是喜好先王的音乐，只不过喜好世俗流行的音乐 罢了” (孟子)说：“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理得差不多了吧！现在 的俗乐如同古代的雅乐。” （宣王)说：“能让我知道是什么道理吗？” （孟子)说：“独自一人欣赏音乐快乐，和他人一起欣赏音乐也快乐，哪个更 快乐？” （宣王)说：“不如与他人一起欣赏音乐更快乐。” (孟子)说：“和少数人一起欣赏音乐快乐，和多数人一起欣赏音乐也快乐，哪 个更快乐？” （宣王)说：“不如与多数人一起欣赏音乐更快乐。” (孟子)说：“那就让我来为大王讲讲音乐吧！假如现在大王在演奏音乐，百姓 们听到大王演奏音乐的声音，都愁眉苦脸地说：‘我们大王喜好音乐，怎么让我们 到了这种极端痛苦的地步啊？父亲和儿子不能相见，兄弟妻子儿女流离失散。’假 如现在大王在围猎，百姓们听到大王车马的声音，见到华丽的旗帜，都愁眉苦脸地 诉苦说：‘我们大王喜欢打猎，怎么让我们到了这种极端痛苦的地步啊？父亲和儿 子不能相见，兄弟妻子儿女流离失散。’这没有别的原因，是不和民众同乐的缘故。 “假如现在大王在演奏音乐，百姓们听到大王演奏音乐的声音，都眉开眼笑地 说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能奏乐呢？’假如现在大王在围猎，百姓 们听到大王车马的声音，见到华丽的旗帜，都眉开眼笑地说：‘我们大王大概没有 疾病吧，要不怎么能围猎呢？这没有别的原因，是和民众一起娱乐的缘故。如果 现在大王能和百姓们同乐，那就可以统一天下了！” 6.CDF句意：（各国诸侯担忧秦国的攻战征伐没有停止的时候，）就互相联合起 来，向西讨伐秦国，而楚国国君担任合纵的首领，（让春申君管理合纵之事。） 7.AA.“文中指的是后一个意思”错误，文中指的是前一个意思，即贵族的门客、 策士。故选A。 参考答案69