精品解析：四川省绵阳市平武县2025-2026学年七年级上学期1月期末历史试题

2025年秋七年级（上）期末教学质量监测试卷七年级历史 一、选择题（共25小题，每小题2分，共50分） 1. 考古队在来宾麒麟山的盖头洞内发现，堆积厚1.7米，可分二层：上层是黄灰色堆积，含角砾岩和大量软体动物硬壳，人头骨化石出于此层。其中还有灰烬，炭屑，烧骨，并出土一件石器和两件人工打制的石片。这些发现最能说明该古人类群体（ ） A. 能够制作并使用工具生存 B. 掌握了制陶和纺织技术 C. 形成了等级森严的社会 D. 已开始驯化家畜和耕种 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“上层是黄灰色堆积，含角砾岩和大量软体动物硬壳，人头骨化石出于此层。还有灰烬，炭屑，烧骨，并出土一件石器和两件人工打制的石片”和所学知识可知，旧石器时代的人类以打制石器、使用火和采集狩猎为特点，如北京人遗址也有类似石器和用火痕迹，A项正确；制陶和纺织技术是新石器时代的标志，题干未提及陶器、纺织物相关遗存，排除B项；等级森严的社会需要贫富分化、阶级差异的证据，如墓葬规格差异、贵重礼器等，题干无相关发现，排除C项；驯化家畜和耕种是新石器时代的革命性变化，题干中只有软体动物硬壳，没有农作物或家畜骨骼证据，排除D项。故选A项。 2. 归纳、比较法是学习历史的重要方法。我们的祖先创造的文化被后人称为“农耕文化”，半坡遗址和河姆渡遗址是我国古代农耕文化的典型代表。请归纳出我国农耕文化的特点（ ） ①饲养家畜 ②建筑房屋，过定居生活 ③使用磨制石器 ④种植农作物 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②③④ D. ①③④ 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，①半坡遗址出土了猪、狗的骨骼，河姆渡遗址也发现了猪、狗、水牛的遗存，说明二者均已饲养家畜，这是农耕文化的典型特征之一。②农耕生产需要稳定的生产环境，因此农耕文明的核心特征是“定居”：半坡居民居住半地穴式房屋，河姆渡居民居住干栏式房屋，均以定居生活为基础。③半坡、河姆渡均处于“新石器时代”，新石器时代的标志是“磨制石器”（区别于旧石器时代的打制石器），二者使用的耒耜（农具）等工具均为磨制石器，是农耕生产的工具基础。④农耕文化的核心是“农业生产”：半坡居民种植粟，河姆渡居民种植水稻，这是农耕文明的核心标志。综上，①②③④均是我国农耕文化的特点，C项正确；ABD选项均不全面，不符合题意，排除ABD项。故选C项。 3. 远古时期有“神农耕而作陶”“昔在黄帝，作舟车以济不通”的传说。考古学者在河南、陕西、山西等地发掘出距今约8000-6000年的陶器、独木舟等。这些考古发现（ ） A. 证明传说与历史无关 B. 印证了传说一定是真实历史 C. 证明了中华文明领先世界 D. 印证传说中蕴含着一些可靠的历史信息 【答案】D 【解析】 【详解】据题干信息及所学知识可知，考古发现的陶器、独木舟，印证了传说中“制陶”“造船”等内容的真实性，表明传说并非完全虚构，而是历史记忆的口头传承，说明考古发现印证传说中蕴含着一些可靠的历史信息，D项正确；考古发现与传说内容呼应，说明传说与历史存在关联，排除A项；传说带有夸张、想象成分，不能等同于“绝对真实”，仅“蕴含部分可靠信息”，排除B项；题目未涉及与其他文明的比较，无法得出“领先世界”的结论，排除C项。故选D项。 4. 央视《探索·发现》栏目播放了专题片《我们的祖先是怎样生活的》。在这部专题片里，我们不可能看到的生活场景是（ ） A. 元谋人能够制作工具 B. 北京人结成群体生活在一起 C. 北京人开始饲养家畜 D. 山顶洞人用骨针缝制衣服 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，北京人还不会饲养家畜，C项符合题意，选择C项；元谋人属于旧石器时代，能够制作工具，会使用打制石器，A项不符合题意，排除A项；由于生产力低下，为了抵抗外来威胁，北京人采取了群居生活，B项不符合题意，排除B项；山顶洞人穿孔骨针是在中国发现的最早的旧石器时代的缝韧工具，表明山顶洞人已掌提钻孔技术和磨制技水，D项不符合题意，排除D项。故选C项。 5. 文物承载着灿烂的中华文明，从一些考古发掘的文物中，我们可以看出早期人类的生产和生活情况。下图是河姆渡遗址出土的生产工具骨耜，这可以用于佐证（ ） A. 半坡居民的生活 B. 原始农业的发展 C. 半坡人学会用火 D. 青铜器工艺高超 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干中“河姆渡遗址出土的生产工具骨耜”并结合所学知识可知，骨耜是河姆渡人用于耕作的生产工具，生产工具的进步是原始农业发展的重要标志，故可佐证原始农业的发展，B项正确；半坡居民与河姆渡居民分属黄河流域和长江流域不同的原始农耕文化，骨耜出土于河姆渡遗址，与半坡居民无关，排除A项；学会用火的证据通常是灰烬层等，骨耜与用火无关，且题干未涉及半坡人，排除C项；青铜器主要出现在夏商周时期，河姆渡遗址属于新石器时代，尚无青铜器，排除D项。故选B项。 6. 河南偃师二里头遗址出土了夏朝时期的大型宫殿基址、青铜礼器群及铸铜作坊遗址，且史料记载夏朝“组建军队、制定刑法、设置监狱”。这些史实共同说明夏朝（ ） A. 已有比较成熟的国家形态 B. 仍处于部落联盟时期 C. 生产力水平极其低下 D. 社会等级分化不明显 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料信息“河南偃师二里头遗址出土了夏朝时期的大型宫殿基址、青铜礼器群及铸铜作坊遗址”、“组建军队、制定刑法、设置监狱”及所学知识可知，考古与文献共同印证夏朝已有统一的暴力机关（军队、刑法、监狱）、明确的统治中心（宫殿）、专业化的手工业（铸铜），以及严格的等级礼制（青铜礼器），说明夏朝已有比较成熟的国家形态，A项正确；部落联盟是原始社会末期的松散联合体，无统一军队、刑法、监狱，也无大型宫殿与青铜礼器，排除B项；二里头遗址的铸铜作坊（青铜冶炼）、大型宫殿（需组织大量人力物力），说明生产力已达奴隶制国家水平，非“极其低下”，排除C项；青铜礼器（贵族专用）、宫殿（统治者居所）体现了等级分化（统治阶级与被统治阶级），与材料矛盾，排除D项。故选A项。 7. 据史料记载，夏桀“筑倾宫、饰瑶台”，对百姓征收重税；商纣创设“炮烙之刑”，残害忠良；周幽王“烽火戏诸侯”，失信于诸侯，最终导致犬戎入侵。这些史实共同反映的治国启示是（ ） A. 要注重整顿吏治 B. 要重视发展农业生产 C. 要维护统治者内部团结与民心 D. 得民心者得天下 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，夏桀重税失民心、商纣酷刑失民心、周幽王失信失诸侯支持（本质也是失人心），共同体现“得民心者得天下”的治国启示，D项正确；材料未涉及“吏治”（官员管理）问题，夏桀、商纣、周幽王的行为是自身暴政或失信，并非官吏治理的问题，排除A项；发展农业生产可能包括农作物的种植、养殖等传统的农业生产活动，题干内容没有涉及，排除B项；维护统治者内部团结与民心，与创设“炮烙之刑”，残害忠良不符，排除C项。故选D项。 8. 《管子小匡》记载：“美金以铸剑戟，试诸狗马；恶金以铸锄夷斤欘，试诸壤土。”（注：“恶金”指铁）同时，考古工作者在春秋晚期的秦、晋等国遗址中，发现了牛鼻穿环、铁犁铧等遗存。这些史料共同反映出春秋时期（ ） A. 农业生产方式的重大变革 B. 手工业生产分工日益细密 C. 奠定诸侯争霸的物质基础 D. 西周分封制开始趋于瓦解 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“美金以铸剑戟，试诸狗马；恶金以铸锄夷斤欘，试诸壤土”及考古发现的牛鼻穿环、铁犁铧等遗存，可知这反映了春秋时期铁制农具的推广与牛耕的出现。结合所学知识可知，铁农具与牛耕的结合，推动了农业生产方式从集体耕作向个体农耕转变，是农业生产方式的重大变革，A项正确；手工业生产分工日益细密，材料仅体现了铁器的不同用途，并未体现手工业生产的分工细化，排除B项；奠定诸侯争霸的物质基础，铁农具与牛耕的推广确实推动了生产力发展，但这是长期的影响，并非材料直接反映的核心内容，排除C项；西周分封制开始趋于瓦解，材料内容与政治制度的瓦解无关，排除D项。故选A项。 9. 《史记•商君列传》：“僇（lù）力本业，耕织致（交纳）粟帛多者复其身（免除徭役）。事末利（经商）及怠而贫者，举以为收孥（官家奴婢）。”商君这一做法意在（ ） A. 加强地方管理 B. 发展农业生产 C. 成为军事强国 D. 缓和阶级矛盾 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干中提到“僇（lù）力本业，耕织致（交纳）粟帛多者复其身（免除徭役）事末利（经商）及怠而贫者，举以为收孥（官家奴婢）”，意思是努力从事农业生产，耕织生产粮食和布帛多的人可以免除徭役；而从事商业等末业以及因为懒惰而贫穷的人，会被收为官府奴婢。这里强调了对农业和商业的不同态度，鼓励农业生产，抑制商业，B项正确；题干内容主要围绕农业和商业政策，未涉及地方管理相关措施，排除A 项；题干中没有直接体现出与军事方面的关联，主要是经济（农业和商业）政策，排除C项；题干措施主要是关于农业和商业的奖惩，没有明显指向缓和阶级矛盾，排除 D项。故选B项。 10. “塞翁失马”阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸之所伏”的道理。集中反映这种“相互转化”思想的是（ ） A. 《道德经》 B. 《论语》 C. 《韩非子》 D. 《墨子》 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，道家主张事物相互转化、对立统一的朴素辩证法思想，该观点出自道家经典《道德经》，A项正确；《论语》主要记录孔子言行，强调仁义礼乐，未集中阐述祸福转化思想，排除B项；《韩非子》属于法家著作，主张法治与权术，与祸福转化思想无直接关联，排除C项；《墨子》代表墨家思想，主张兼爱、非攻，未突出祸福相互转化的观点，排除D项。 故选A项。 11. 《左传》记载：“国之大事，在祀与戎。”这句话反映出商周时期青铜器的主要用途是（ ） A. 农业生产 B. 祭祀与军事 C. 日常饮食 D. 手工业制作 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“国之大事，在祀与戎。”并结合所学知识可知，材料的大意为当时国家的大事主要是祭祀与打仗，因为祀与戎及祭祀与打仗的意思，因此反映了商周时期青铜器的主要用途是祭祀与军事，B项正确；材料体现了祭祀与打仗，没有体现农业生产相关信息，排除A项；日常饮食与“国之大事，在祀与戎”体现的祭祀与打仗不符，排除C项；手工业制作主要体现在纺织、铸造等行业，与题干中祭祀与军事不符，排除D项。故选B项。 12. 《史记》中记载：“禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。”材料反映的史实标志（ ） A. 华夏族的形成 B. 中国王朝的产生 C. 世袭制的确立 D. 分封制的实行 【答案】B 【解析】 【详解】根据“禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后”可知材料反映的是大禹建立了夏朝，所以标志着中国王朝的产生，故选B；材料反映的是中国王朝的产生，不是华夏族的形成、世袭制的确立和分封制的实行，排除ACD。 13. “江山就是人民，人民就是江山”充分彰显了习近平总书记“我将无我，不负人民”的深厚情怀和使命。下列思想与“江山就是人民，人民就是江山”的内涵一致的是（ ） A. 有教无类，因材施教 B. 罢黜百家，独尊儒术 C. 知己知彼，百战不殆 D. 民贵君轻，以民为本 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“江山就是人民，人民就是江山”强调人民是国家根基、以人民为中心，“民贵君轻，以民为本”是孟子的民本思想，突出人民地位重要，君主应重视人民，两者内涵都强调人民利益的重要性，D项正确；“有教无类，因材施教”是孔子的教育思想，强调教育公平、根据学生特点教学，排除A项；“罢黜百家，独尊儒术”是汉武帝时期董仲舒的主张，目的是统一思想、维护统治，主要围绕思想文化专制，排除B项；“知己知彼，百战不殆”是军事策略思想，强调了解敌我情况，和人民主体地位无关，排除C项。故选D项。 14. 在秦代,要通过宦学或私学以获得做官吏的资格和业务能力,才能进入仕途,学习的内容包括政事、农业、刑法等诸多方面。这表明秦代（ ） A. 实行郡县制度 B. 重视官吏素质 C. 调整赋税标准 D. 统一货币形制 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“秦代,要通过宦学或私学以获得做官吏的资格和业务能力,才能进入仕途”和结合所学知识，可知秦代官吏需通过宦学或私学学习政事、农业、刑法等内容以获得任职资格，说明秦代对官吏的业务能力和知识水平有明确要求，反映出其重视官吏素质，B项正确；郡县制度是秦朝地方行政制度，与官吏选拔条件无关，排除A项；调整赋税和统一货币均属经济措施，与题干信息无关，排除CD项。故选B项。 15. 秦简记载：“五人共同盗窃，赃物在一钱以上，断去左足。并在脸上刺字涂墨，判为刑徒。”这说明秦朝（ ） A. 社会治安混乱 B. 人民素质不高 C. 赋税非常沉重 D. 刑法极为严酷 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“五人共同盗窃，赃物在一钱以上，断去左足。并在脸上刺字涂墨，判为刑徒。”和所学知识可知，秦朝刑法极为严酷，盗窃财物一钱以上就要断足，而且还在脸上刺字，由此可见，秦朝法律极为严酷的特点，这也是秦朝暴政的表现之一，D项正确；材料展示的是刑罚，与社会治安无关，排除A项；题干反映的是秦朝刑法严酷，无法体现人民素质的不高，排除B项；题干反映的是秦朝刑法严酷，没有涉及赋税方面的信息，无法得出赋税非常沉重的结论，排除C项。故选D项。 16. 西汉建立之初，社会残破不堪，人民流离失所，人口锐减。到了文景时期，“吏安其官，民乐其业，蓄积岁增户口寝息（人口逐渐增加）”。这一变化主要得益于（ ） A. 推行分封 B. 和亲匈奴 C. 休养生息 D. 版图拓展 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“西汉建立之初，社会残破不堪，人民流离失所，人口锐减。到了文景时期，‘吏安其官，民乐其业，蓄积岁增户口寝息（人口逐渐增加）’”和所学知识可知，西汉建立初期，由于秦末以来长期战乱的破坏，社会残破不堪，统治者吸取秦亡教训，推行休养生息政策。文景时期进一步减轻赋税、徭役，重视农业生产，鼓励农耕，使得社会经济逐渐恢复，人口增长，出现“吏安其官，民乐其业，蓄积岁增户口寝息”的繁荣局面。因此，这一变化主要得益于休养生息政策，C项正确；汉初分封诸侯虽为巩固统治，但后期引发诸侯割据（如七国之乱），与题干中经济恢复无直接关联，排除A项；和亲是汉初对匈奴的策略，虽缓解边境压力，但非经济恢复的主因，排除B项；西汉版图大规模拓展始于汉武帝时期，文景时期以稳定内政为主，与题干时间不符，排除D项。故选C项。 17. 汉武帝时期的学生要进入全国的最高学府接受儒家教育，必须到（ ） A. 北京 B. 洛阳 C. 咸阳 D. 长安 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，汉武帝接受董仲舒的建议，把儒家学说作为封建正统思想，大力推行儒学教育，在长安举办太学，太学是我国古代的最高学府，以儒家的四书五经为主要教材，不学习其他各家的学说。D项正确；汉武帝在长安设置太学，而不是北京，排除A项；汉武帝时期设置太学的地点是长安，因此学生要进入全国的最高学府接受儒家教育的地点是长安，而不是洛阳，排除B项；咸阳是秦朝的都城，与汉武帝设置太学的地点不符，排除C项。故选D项。 18. 范晔在《后汉书》中对比西汉、东汉的灭亡指出：“西京自外戚失祚，东都缘阉尹倾国。”他将西汉、东汉灭亡的原因归结为（ ） A. 外戚和宦官 B. 迁都去洛阳 C. 宦官的参政 D. 农民起义 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“范晔在《后汉书》中对比西汉、东汉的灭亡指出：‘西京自外戚失祚，东都缘阉尹倾国’”分析可知，范晔认为西汉灭亡是由于外戚专权，东汉灭亡是由于宦官专权，A项正确；北魏孝文帝迁都去洛阳，与材料信息无关，排除B项；材料反映了西汉、东汉灭亡是由于外戚和宦官导致的，宦官的参政只反映了材料部分信息，排除C项；材料信息没有体现农民起义导致西汉、东汉的灭亡，排除D项。故选A项。 19. 后人写诗称赞班超道：“莫道书生无燕颔，边人今识汉班超。”“边人今识汉班超”是因为班超（ ） A. 设置西域长史府 B. 长期经营西域 C. 开辟丝绸之路 D. 成功到达大秦 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料 “莫道书生无燕颔，边人今识汉班超”，可知这是在突出班超在边疆地区的深远影响力。结合所学知识可知，班超投笔从戎后，在西域经营长达31年，他联合西域各国抵御匈奴势力，重建了汉朝对西域的管辖，保障了丝绸之路的安全与畅通，让边疆各族人民对他极为熟悉和认同，B项正确。设置西域长史府，西域长史府是东汉后期为管理西域而设置的行政机构，并非班超本人直接设置，这是汉朝后续的治理举措，与班超个人被边疆人民熟知的原因无关，排除A项；开辟丝绸之路，丝绸之路是西汉时期张骞出使西域后开辟的，班超的贡献是维护和拓展了这条商路，而非开辟者，排除C项；成功到达大秦，班超曾派遣甘英出使大秦（罗马帝国），排除D项。故选B项。 20. 东汉中后期，大疫流行，人口锐减。张仲景的家族在不到十年的时间里，死去了三分之二，其中绝大部分是患伤寒病不治。他决心博采众方，写成了《伤寒杂病论》。材料旨在说明《伤寒杂病论》的（ ） A. 写作背景 B. 研究内容 C. 现实意义 D. 历史地位 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干并结合所学可知，题干描述了该著作产生的时代背景是东汉末年大疫流行，直接动机是张仲景家族因伤寒病大量死亡的史实，A项正确；材料未涉及书中具体病症或疗法，排除B项；材料未讨论该书对后世的医疗贡献或应用价值，排除C项；材料未评价该书在医学史上的地位或影响力，排除D项。故选A项。 21. 曹操推行屯田制，组织军队和流亡民众从事农业生产；诸葛亮务农殖谷，组织维修都江堰水利工程；孙权开发江东，造船业发达。魏蜀吴三国这样做的目的是（ ） A. 开发西南 B. 统一全国 C. 消除割据 D. 经营关中 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“曹操推行屯田制，组织军队和流亡民众从事农业生产；诸葛亮务农殖谷，组织维修都江堰水利工程；孙权开发江东，造船业发达”可知，三国时期，各国通过屯田、兴修水利、发展手工业等措施恢复经济，根本目的是增强国力，为最终实现统一全国奠定基础（如曹魏屯田制为西晋统一积累了物质条件），B项正确；“开发西南”仅为蜀汉（诸葛亮）的局部举措，曹魏、东吴并未涉及西南地区，与题干“三国”范围不符，排除A项；魏蜀吴本身是割据政权，其措施旨在巩固自身统治，而非“消除割据”，排除C项；“经营关中”仅为曹魏的统治重心（关中属曹魏地盘），东吴位于江东、蜀汉位于巴蜀，均与关中指代范围不符，排除D项。故选B项。 22. 十六国时期，夏国建立者自称“大禹之后”，前秦氐族苻氏称“其先盖有扈之苗裔”，北魏建立者鲜卑拓跋氏自称“轩辕之苗裔”。这说明（ ） A. 北方各族政权更替频繁 B. 北方各政权实现了统一 C. 内迁各族对华夏的认同 D. 改革促进北方经济恢复 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“夏国建立者自称‘大禹之后’，前秦氐族苻氏称‘其先盖有扈之苗裔’，北魏建立者鲜卑拓跋氏自称‘轩辕之苗裔’”可知，内迁各族以传说中的大禹、有扈、轩辕为祖先，说明其对华夏族的认同，C项正确；北方各族政权更替频繁、北方各政权实现了统一题干材料未体现，排除AB项；题干未涉及改革问题，排除D项。故选C项。 23. 秦汉时期，大的商业城市基本上分布在北方，而到魏晋时期，京口、武昌、建康等城市迅速崛起，成为江南商业大都会。这一变化表明，魏晋时期（ ） A. 北方发展停滞不前 B. 南方地区得到开发 C. 南北交流趋势加强 D. 南北对峙局面结束 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“到魏晋时期，京口、武昌、建康等城市迅速崛起，成为江南商业大都会”可知，京口、武昌、建康等城市迅速崛起的原因是魏晋时期江南地区得到开发，经济获得快速发展，B项正确；题干没有提及魏晋时期北方经济发展情况，无法表明北方发展停滞不前，排除A项；题干强调的是京口、武昌、建康等南方城市迅速崛起，体现不出这些城市的崛起与南北交流趋势加强有关，排除C项；魏晋时期南北方处于政权并立状态，江南商业大都会的出现无法表明南北对峙局面结束，排除D项。故选B项。 24. 成语是中华优秀文化的重要组成部分。与成语“投鞭断流”“草木皆兵”“风声鹤唳”相关的历史事件是（ ） A. 巨鹿之战 B. 官渡之战 C. 赤壁之战 D. 淝水之战 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，前秦苻坚率军南下进攻东晋，放出豪言，所带兵力极其雄厚，号称“投鞭断流”，但实际交战的时候，形势逆转。战前隔着淝水，苻坚远望对岸山上的草木，误以为都是晋兵，开始有所畏惧。这一情景被后人描述为“草木皆兵”。淝水阵前溃退后，败逃的前秦士兵，一路上听见“风声鹤唳”，都以为是晋军追来，因此昼夜不敢停歇，D项正确；巨鹿之战是发生于秦末农民大起义时期的战争，官渡之战、赤壁之战是发生于东汉末期的战争。巨鹿之战、官渡之战、赤壁之战，均与题干中的成语无关，排除ABC项。故选D项。 25. 研究图片史料是获取历史信息的重要途径之一。如下图反映的历史主题是（ ） A. 夏商周时期的科技与文化 B. 秦汉时期的科技与文化 C. 璀璨的三国两晋南北朝文化 D. 南北朝时期的民族交融 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，东晋王羲之的代表作是《兰亭集序》，被称为“天下第一行书”。由于在书法艺术上的杰出成就，王羲之被后人誉为“书圣”。三国两晋南北朝时期的绘画艺术取得很高的成就。东晋顾恺之是最著名的画家，他的人物画，线条优美活泼，人物传神，富有个性。顾恺之一生的创作很多，代表作品有《女史箴图》和《洛神赋图》，他们代表了璀璨的三国两晋南北朝文化，C项正确；《兰亭集序》是东晋时期的作品，不是夏商周时期的科技与文化和秦汉时期的科技与文化的代表，排除AB项；《兰亭集序》是书法作品，《女史箴图》和《洛神赋图》是人物画，与南北朝时期的民族交融无关，排除D项。故选C项。 二、材料题（共50分） 26. 阅读材料，完成下列探究活动。 材料一 在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉，儒道释和谐共生……毫不夸张地说，优秀传统文化在思想上有大智，在科学上有大真，在伦理上有大善，在艺术上有大美。 材料二 现代世界文明赖以建立的基本发明创造，有一半以上来源于中国……曾经改变了世界，直到15世纪以前，中国的科学技术在世界上保持了千年的领先地位！ ——【美】坦普尔《中国：发明与发现的国度》 （1）据材料一并结合所学知识，指出“诸子百家熠熠生辉”的局面出现在什么时期？后来成为中国封建社会正统思想的是哪一学派思想？ （2）请结合魏晋南北朝时期的历史，举一例说明中国“在艺术上有大美”。 （3）据材料二，列举一项汉朝“引领着全世界”的科技发明并说说它的影响。 （4）综合上述材料，谈谈你对中国传统文化的认识。 【答案】（1）春秋战国时期；儒家。 （2）王羲之的《兰亭集序》；顾恺之的《洛神赋图》；龙门石窟。 （3）造纸术；便利了文化的传播，是中国对世界文明的伟大贡献之一。 （4）中华文化历史悠久、博大精深，是我们祖先聪明智慧的结晶。 【解析】 【小问1详解】 时期：根据材料一 “在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉”，结合所学知识可知，这一 “诸子百家熠熠生辉” 的局面出现于春秋战国时期，这一时期社会大变革，生产力发展、分封制瓦解，不同阶层的学者纷纷提出思想主张，形成了百家争鸣的局面。 学派：根据材料一 “儒道释和谐共生”，结合所学知识可知，后来成为中国封建社会正统思想的是儒家思想，汉武帝推行 “罢黜百家，独尊儒术” 政策，将儒家思想确立为正统思想，此后其长期影响中国政治与文化。 【小问2详解】 举例1：根据材料一“优秀传统文化……在艺术上有大美”可知，王羲之的《兰亭集序》就是魏晋南北朝时期“艺术大美”的代表。该作品笔法飘逸灵动、气韵流畅自然，被后世誉为“天下第一行书”，体现了当时书法艺术的极高成就。举例2：根据材料一“优秀传统文化……在艺术上有大美”可知，顾恺之的《洛神赋图》是魏晋南北朝时期绘画艺术的经典之作。该画作以细腻的线条和生动的人物神态，展现了当时绘画艺术的精湛水平，是中国古代绘画的瑰宝。举例3：根据材料一“优秀传统文化……在艺术上有大美”可知，龙门石窟是魏晋南北朝时期石窟艺术的杰出代表。它继承了秦汉以来的雕塑艺术传统，又吸收了佛教艺术的特点，体现了当时雕刻艺术的高超水准，对后世石窟艺术发展影响深远。 【小问3详解】 科技发明：根据材料二 “现代世界文明赖以建立的基本发明创造，有一半以上来源于中国”，结合所学知识可知，汉朝 “引领着全世界” 的科技发明是造纸术，东汉蔡伦改进了造纸术，提升了纸的质量并降低了成本。 影响：结合所学知识可知，造纸术的改进便利了文化的记录与传播，打破了贵族对文化的垄断，推动了世界范围内的文化交流与教育普及，是中国对世界文明的伟大贡献之一。 【小问4详解】 认识：根据材料一 “优秀传统文化在思想上有大智，在科学上有大真，在伦理上有大善，在艺术上有大美”和材料二 “直到 15 世纪以前，中国的科学技术在世界上保持了千年的领先地位”，结合所学知识可知，中国传统文化历史悠久、博大精深，涵盖思想、科技、艺术等多个领域，不仅是中华民族的精神财富，也对世界文明发展产生了深远影响；它凝聚着先民的智慧结晶，我们应当在传承的基础上不断创新，让传统文化在当代焕发新的生机。 27. 【中华文明的起源】 材料一 中华文明探源工程提出判断进入文明社会标准的中国方案： （1）农业生产发展、人口增加，出现城市； （2）社会分工、社会分化不断加剧，出现阶级； （3）权力不断加强，出现王权和国家。其中，国家出现是进入文明社会最主要的标志，并在考古遗存中得以反映，即都城、宫殿、高等级大墓、礼器，以及战争和暴力等，当考古遗存具备这些特征，就可以认定形成了国家，进入了文明社会。 ——义务教育教科书教师教学用书七年级上册《中国历史》 材料二 良渚古城作为环太湖流域史前文化的一环，与马家浜文化、崧泽文化、钱山漾文化在文化因素上一脉相承。古城的核心区由内而外分别是内城（包括宫殿区、墓葬区、作坊区和仓储区等）、城墙、外郭城，城外还有祭坛墓地和大型水利工程。良渚古城俨然是一个政教中心，政权管辖所及的范围除了以太湖流域为中心的长江下游外，更是远达今天江苏北部、钱塘江以南的地区。通过考古再现良渚古城，可以发现它在中国都邑发展史和中国文明史上的重要地位。 ——《良渚古城：中华5000多年文明史的实证之城》 材料三 经历十余年的孜孜以求，“中华文明探源工程”的专家们在浙江良渚遗址、山西陶寺遗址、陕西石峁遗址和河南二里头遗址等地开展大规模考古调查和发掘，以考古资料实证了中华大地5000年文明。悠久的文明传承，自此不再仅仅是史书中泛黄的记忆；每一块铸就民族血脉的基石上，都深深镌刻着文化自信。 ——新华网时评《五千年！每一块基石都镌刻着文化自信》 （1）根据材料一并结合所学指出中华文明探源工程提出的人类进入文明社会的标志。 （2）根据材料一、二，概括良渚古城考古发掘和研究蕴含的历史价值。 （3）某校准备开展“文明探源一我是小小考古学家”的历史研学活动，请你从中华文明探源工程的历史意义与现实价值的角度拟定一个活动主题。 【答案】（1） 标志：农业生产发展、人口增加，出现城市；社会分工、社会分化不断加剧，出现阶级；权力不断加强，出现王权和国家。其中国家的出现是进入文明社会最主要的标志。 （2） 历史价值：符合中华文明探源工程的文明判断标准，实证了中华5000多年文明史；反映了当时的社会分工、阶级分化与王权形态，有助于研究早期国家的政治组织方式；与周边史前文化一脉相承，体现了长江下游地区文化的连续性，丰富了中华文明多元一体的内涵；大型水利工程、作坊区等遗存反映了当时的生产技术水平，帮助我们了解先民的生产生活方式。 （3）主题：探源中华文明，增强文化自信（或 “探源文明根脉，传承文化自信”） 【解析】 【小问1详解】 标志：根据材料一“中华文明探源工程提出判断进入文明社会标准的中国方案：农业生产发展、人口增加，出现城市；社会分工、社会分化不断加剧，出现阶级；权力不断加强，出现王权和国家”，结合所学知识可知，中华文明探源工程提出的人类进入文明社会的标志是农业生产发展、人口增加，出现城市；社会分工与分化不断加剧，出现阶级；权力不断加强，出现王权和国家，其中国家的出现是进入文明社会最主要的标志。 【小问2详解】 历史价值：根据材料“良渚古城作为环太湖流域史前文化的一环，与马家浜文化、崧泽文化、钱山漾文化在文化因素上一脉相承”“良渚古城俨然是一个政教中心，政权管辖所及的范围除了以太湖流域为中心的长江下游外，更是远达今天江苏北部、钱塘江以南的地区”，结合所学知识可知，良渚古城考古发掘和研究蕴含的历史价值在于，它符合探源工程的文明判断标准，实证了中华5000多年文明史；其遗存反映了当时的社会分工、阶级分化与王权形态，有助于研究早期国家的政治组织方式；良渚古城与周边史前文化一脉相承，体现了长江下游地区文化的连续性，丰富了中华文明多元一体的内涵；大型水利工程、作坊区等遗存也能反映当时的生产技术水平，帮助我们了解先民的生产生活方式。 【小问3详解】 主题：根据材料三“悠久的文明传承，自此不再仅是史书中泛黄的记忆；每一块铸就民族血脉的基石上，都深深镌刻着文化自信”，结合所学知识可知，从中华文明探源工程的历史意义与现实价值拟定活动主题，需要兼顾对文明起源的实证探索和对当代文化自信的提升，例如“探源中华文明，传承文化根脉”这一主题，既体现了探源工程对五千年文明史的实证作用，也突出了其在当代传承民族文化、增强文化认同的现实价值。 28. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：西晋时，出现了我国古代历史上第一次大规模的人口迁徙高潮。内迁各族大都仰慕中原文化，如匈奴人逐步转入农耕生活，发展了冶铁和制陶等手工业。 ——摘编自张岂之《中国历史》 材料二：他们带来的有北方民族的充满活力的气质与气魄……北方草原民族文化是极富生气和极其活跃的。它为中华民族注入新的活力与生命。北朝的强盛来自交替的“胡化”和“汉化”，扭转了魏晋以来的帝国颓势并构成了……隋朝的统一，建立在魏晋南北朝民族交融的基础之上。 ——摘编自苏秉琦《中国文明起源新探》 （1）根据材料一，简述我国古代历史上第一次大规模人口迁徙高潮出现的朝代，并简析内迁各族吸纳中原文化的原因。 （2）根据材料二，概括民族交融的意义。 （3）综合上述材料并结合所学知识，概述中华民族多元一体格局形成的因素。 【答案】（1）朝代：西晋。原因：中原文化具有先进性;仰慕中原文化。 （2）意义：为中华民族的发展注入新活力；丰富了中华民族的物质和精神文化；为隋唐时期多民族国家的繁荣与发展奠定基础。 （3）民族交融；各民族之间相互交流、相互借鉴、共同发展；历代统治者实行正确的民族政策；统治者进行改革等。 【解析】 【小问1详解】 朝代：根据材料“西晋时，出现了我国古代历史上第一次大规模的人口迁徙高潮。”可知，我国古代历史上第一次大规模人口迁徙高潮出现的朝代是西晋；原因：根据材料“内迁各族大都仰慕中原文化，如匈奴人逐步转入农耕生活，发展了冶铁和制陶等手工业。”可知，内迁各族吸纳中原文化的原因是中原文化具有先进性；内迁各族都仰慕中原文化。 【小问2详解】 意义：根据材料“它为中华民族注入新的活力与生命。”可知，民族交融为中华民族的发展注入新活力；根据材料“他们带来的有北方民族的充满活力的气质与气魄……北方草原民族文化是极富生气和极其活跃的。”可知，这些民族文化的融合丰富了中华民族的物质和精神文化；根据材料“隋朝的统一，建立在魏晋南北朝民族交融的基础之上。”可知，民族融合为隋唐时期多民族国家的繁荣与发展奠定基础。 【小问3详解】 根据材料一、二可知，西晋时期的人口迁徙促成了民族融合，各民族之间相互交流、相互借鉴、共同发展，共同发展，促进了中华民族多元一特格局的形成。结合所学知识，中华民族多元一体格局形成的因素还有历代统治者实行正确的民族政策；统治者进行改革等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年秋七年级（上）期末教学质量监测试卷七年级历史 一、选择题（共25小题，每小题2分，共50分） 1. 考古队在来宾麒麟山的盖头洞内发现，堆积厚1.7米，可分二层：上层是黄灰色堆积，含角砾岩和大量软体动物硬壳，人头骨化石出于此层。其中还有灰烬，炭屑，烧骨，并出土一件石器和两件人工打制的石片。这些发现最能说明该古人类群体（ ） A. 能够制作并使用工具生存 B. 掌握了制陶和纺织技术 C. 形成了等级森严的社会 D. 已开始驯化家畜和耕种 2. 归纳、比较法是学习历史的重要方法。我们的祖先创造的文化被后人称为“农耕文化”，半坡遗址和河姆渡遗址是我国古代农耕文化的典型代表。请归纳出我国农耕文化的特点（ ） ①饲养家畜 ②建筑房屋，过定居生活 ③使用磨制石器 ④种植农作物 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②③④ D. ①③④ 3. 远古时期有“神农耕而作陶”“昔在黄帝，作舟车以济不通”的传说。考古学者在河南、陕西、山西等地发掘出距今约8000-6000年的陶器、独木舟等。这些考古发现（ ） A. 证明传说与历史无关 B. 印证了传说一定是真实历史 C. 证明了中华文明领先世界 D. 印证传说中蕴含着一些可靠的历史信息 4. 央视《探索·发现》栏目播放了专题片《我们的祖先是怎样生活的》。在这部专题片里，我们不可能看到的生活场景是（ ） A. 元谋人能够制作工具 B. 北京人结成群体生活在一起 C. 北京人开始饲养家畜 D. 山顶洞人用骨针缝制衣服 5. 文物承载着灿烂的中华文明，从一些考古发掘的文物中，我们可以看出早期人类的生产和生活情况。下图是河姆渡遗址出土的生产工具骨耜，这可以用于佐证（ ） A. 半坡居民的生活 B. 原始农业的发展 C. 半坡人学会用火 D. 青铜器工艺高超 6. 河南偃师二里头遗址出土了夏朝时期的大型宫殿基址、青铜礼器群及铸铜作坊遗址，且史料记载夏朝“组建军队、制定刑法、设置监狱”。这些史实共同说明夏朝（ ） A. 已有比较成熟的国家形态 B. 仍处于部落联盟时期 C. 生产力水平极其低下 D. 社会等级分化不明显 7. 据史料记载，夏桀“筑倾宫、饰瑶台”，对百姓征收重税；商纣创设“炮烙之刑”，残害忠良；周幽王“烽火戏诸侯”，失信于诸侯，最终导致犬戎入侵。这些史实共同反映的治国启示是（ ） A. 要注重整顿吏治 B. 要重视发展农业生产 C. 要维护统治者内部团结与民心 D. 得民心者得天下 8. 《管子小匡》记载：“美金以铸剑戟，试诸狗马；恶金以铸锄夷斤欘，试诸壤土。”（注：“恶金”指铁）同时，考古工作者在春秋晚期的秦、晋等国遗址中，发现了牛鼻穿环、铁犁铧等遗存。这些史料共同反映出春秋时期（ ） A. 农业生产方式的重大变革 B. 手工业生产分工日益细密 C. 奠定诸侯争霸的物质基础 D. 西周分封制开始趋于瓦解 9. 《史记•商君列传》：“僇（lù）力本业，耕织致（交纳）粟帛多者复其身（免除徭役）。事末利（经商）及怠而贫者，举以为收孥（官家奴婢）。”商君这一做法意在（ ） A. 加强地方管理 B. 发展农业生产 C. 成为军事强国 D. 缓和阶级矛盾 10. “塞翁失马”阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸之所伏”的道理。集中反映这种“相互转化”思想的是（ ） A. 《道德经》 B. 《论语》 C. 《韩非子》 D. 《墨子》 11. 《左传》记载：“国之大事，在祀与戎。”这句话反映出商周时期青铜器的主要用途是（ ） A. 农业生产 B. 祭祀与军事 C. 日常饮食 D. 手工业制作 12. 《史记》中记载：“禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。”材料反映的史实标志（ ） A. 华夏族的形成 B. 中国王朝的产生 C. 世袭制的确立 D. 分封制的实行 13. “江山就是人民，人民就是江山”充分彰显了习近平总书记“我将无我，不负人民”的深厚情怀和使命。下列思想与“江山就是人民，人民就是江山”的内涵一致的是（ ） A. 有教无类，因材施教 B. 罢黜百家，独尊儒术 C. 知己知彼，百战不殆 D. 民贵君轻，以民为本 14. 在秦代,要通过宦学或私学以获得做官吏的资格和业务能力,才能进入仕途,学习的内容包括政事、农业、刑法等诸多方面。这表明秦代（ ） A. 实行郡县制度 B. 重视官吏素质 C. 调整赋税标准 D. 统一货币形制 15. 秦简记载：“五人共同盗窃，赃物在一钱以上，断去左足。并在脸上刺字涂墨，判为刑徒。”这说明秦朝（ ） A. 社会治安混乱 B. 人民素质不高 C. 赋税非常沉重 D. 刑法极为严酷 16. 西汉建立之初，社会残破不堪，人民流离失所，人口锐减。到了文景时期，“吏安其官，民乐其业，蓄积岁增户口寝息（人口逐渐增加）”。这一变化主要得益于（ ） A. 推行分封 B. 和亲匈奴 C. 休养生息 D. 版图拓展 17. 汉武帝时期的学生要进入全国的最高学府接受儒家教育，必须到（ ） A. 北京 B. 洛阳 C. 咸阳 D. 长安 18. 范晔在《后汉书》中对比西汉、东汉的灭亡指出：“西京自外戚失祚，东都缘阉尹倾国。”他将西汉、东汉灭亡的原因归结为（ ） A. 外戚和宦官 B. 迁都去洛阳 C. 宦官的参政 D. 农民起义 19. 后人写诗称赞班超道：“莫道书生无燕颔，边人今识汉班超。”“边人今识汉班超”是因为班超（ ） A. 设置西域长史府 B. 长期经营西域 C. 开辟丝绸之路 D. 成功到达大秦 20. 东汉中后期，大疫流行，人口锐减。张仲景的家族在不到十年的时间里，死去了三分之二，其中绝大部分是患伤寒病不治。他决心博采众方，写成了《伤寒杂病论》。材料旨在说明《伤寒杂病论》的（ ） A. 写作背景 B. 研究内容 C. 现实意义 D. 历史地位 21. 曹操推行屯田制，组织军队和流亡民众从事农业生产；诸葛亮务农殖谷，组织维修都江堰水利工程；孙权开发江东，造船业发达。魏蜀吴三国这样做的目的是（ ） A. 开发西南 B. 统一全国 C. 消除割据 D. 经营关中 22. 十六国时期，夏国建立者自称“大禹之后”，前秦氐族苻氏称“其先盖有扈之苗裔”，北魏建立者鲜卑拓跋氏自称“轩辕之苗裔”。这说明（ ） A. 北方各族政权更替频繁 B. 北方各政权实现了统一 C. 内迁各族对华夏的认同 D. 改革促进北方经济恢复 23. 秦汉时期，大的商业城市基本上分布在北方，而到魏晋时期，京口、武昌、建康等城市迅速崛起，成为江南商业大都会。这一变化表明，魏晋时期（ ） A. 北方发展停滞不前 B. 南方地区得到开发 C. 南北交流趋势加强 D. 南北对峙局面结束 24. 成语是中华优秀文化的重要组成部分。与成语“投鞭断流”“草木皆兵”“风声鹤唳”相关的历史事件是（ ） A. 巨鹿之战 B. 官渡之战 C. 赤壁之战 D. 淝水之战 25. 研究图片史料是获取历史信息的重要途径之一。如下图反映的历史主题是（ ） A. 夏商周时期的科技与文化 B. 秦汉时期的科技与文化 C. 璀璨的三国两晋南北朝文化 D. 南北朝时期的民族交融 二、材料题（共50分） 26. 阅读材料，完成下列探究活动。 材料一 在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉，儒道释和谐共生……毫不夸张地说，优秀传统文化在思想上有大智，在科学上有大真，在伦理上有大善，在艺术上有大美。 材料二 现代世界文明赖以建立的基本发明创造，有一半以上来源于中国……曾经改变了世界，直到15世纪以前，中国的科学技术在世界上保持了千年的领先地位！ ——【美】坦普尔《中国：发明与发现的国度》 （1）据材料一并结合所学知识，指出“诸子百家熠熠生辉”的局面出现在什么时期？后来成为中国封建社会正统思想的是哪一学派思想？ （2）请结合魏晋南北朝时期的历史，举一例说明中国“在艺术上有大美”。 （3）据材料二，列举一项汉朝“引领着全世界”的科技发明并说说它的影响。 （4）综合上述材料，谈谈你对中国传统文化的认识。 27. 【中华文明的起源】 材料一 中华文明探源工程提出判断进入文明社会标准的中国方案： （1）农业生产发展、人口增加，出现城市； （2）社会分工、社会分化不断加剧，出现阶级； （3）权力不断加强，出现王权和国家。其中，国家出现是进入文明社会最主要的标志，并在考古遗存中得以反映，即都城、宫殿、高等级大墓、礼器，以及战争和暴力等，当考古遗存具备这些特征，就可以认定形成了国家，进入了文明社会。 ——义务教育教科书教师教学用书七年级上册《中国历史》 材料二 良渚古城作为环太湖流域史前文化的一环，与马家浜文化、崧泽文化、钱山漾文化在文化因素上一脉相承。古城的核心区由内而外分别是内城（包括宫殿区、墓葬区、作坊区和仓储区等）、城墙、外郭城，城外还有祭坛墓地和大型水利工程。良渚古城俨然是一个政教中心，政权管辖所及的范围除了以太湖流域为中心的长江下游外，更是远达今天江苏北部、钱塘江以南的地区。通过考古再现良渚古城，可以发现它在中国都邑发展史和中国文明史上的重要地位。 ——《良渚古城：中华5000多年文明史的实证之城》 材料三 经历十余年的孜孜以求，“中华文明探源工程”的专家们在浙江良渚遗址、山西陶寺遗址、陕西石峁遗址和河南二里头遗址等地开展大规模考古调查和发掘，以考古资料实证了中华大地5000年文明。悠久的文明传承，自此不再仅仅是史书中泛黄的记忆；每一块铸就民族血脉的基石上，都深深镌刻着文化自信。 ——新华网时评《五千年！每一块基石都镌刻着文化自信》 （1）根据材料一并结合所学指出中华文明探源工程提出的人类进入文明社会的标志。 （2）根据材料一、二，概括良渚古城考古发掘和研究蕴含的历史价值。 （3）某校准备开展“文明探源一我是小小考古学家”的历史研学活动，请你从中华文明探源工程的历史意义与现实价值的角度拟定一个活动主题。 28. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：西晋时，出现了我国古代历史上第一次大规模的人口迁徙高潮。内迁各族大都仰慕中原文化，如匈奴人逐步转入农耕生活，发展了冶铁和制陶等手工业。 ——摘编自张岂之《中国历史》 材料二：他们带来的有北方民族的充满活力的气质与气魄……北方草原民族文化是极富生气和极其活跃的。它为中华民族注入新的活力与生命。北朝的强盛来自交替的“胡化”和“汉化”，扭转了魏晋以来的帝国颓势并构成了……隋朝的统一，建立在魏晋南北朝民族交融的基础之上。 ——摘编自苏秉琦《中国文明起源新探》 （1）根据材料一，简述我国古代历史上第一次大规模人口迁徙高潮出现的朝代，并简析内迁各族吸纳中原文化的原因。 （2）根据材料二，概括民族交融的意义。 （3）综合上述材料并结合所学知识，概述中华民族多元一体格局形成的因素。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $