第1部分 热点增分卷19 文言文阅读——文言翻译题-【金版教程】2026年高考语文大二轮大考试题精选重组全书word

2026-01-29
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 题集-专项训练
知识点 文言文阅读
使用场景 高考复习-二轮专题
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 147 KB
发布时间 2026-01-29
更新时间 2026-01-29
作者 河北华冠图书有限公司
品牌系列 金版教程·高考二轮复习
审核时间 2026-01-29
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来源 学科网

内容正文:

热点增分卷19 文言文阅读——文言翻译题 1.是冬,(孙何)从幸大名,诏访边事。何疏曰:“陛下嗣位以来,训师择将,精兵倍于前代。而德、棣烽尘未息,此殆将帅或未得人,边奏或有壅阏,邻境不相救援,糗粮须俟转输之所致也。将帅者何?或恃勇无谋,或忌功玩寇,但全城堡,不恤人民。边奏者何?护塞之臣,固禄守位,老幼杀伤,托言他盗。不救援者何?缘边州县,如辅车唇齿之相依,托称兵少不出,或待奏可乃行。俟辇输者何?敌骑往来,焱驰鸟逝,赢粮景从,万辆方行,迨乎我来,寇已遁去。此四者,当今急务。”真宗览而嘉之。 (节选自《宋史·孙何传》) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)或恃勇无谋,或忌功玩寇,但全城堡,不恤人民。 译文:                                                                          (2)赢粮景从,万辆方行,迨乎我来,寇已遁去。 译文:                                                                          答案:(1)有的依仗勇猛但没有谋略,有的嫉妒他人军功消极抗敌,只顾保全城堡,却不体恤百姓。 (2)(我军运粮的人)担负着粮食如影随形,但运输车辆达到万辆才能出发,等到我军粮食运到,敌人已经逃走了。 解析:(1)“恃”,依仗;“但”,只;“全”,保全;“恤”,体恤。(2)“赢”,担负;“景”,同“影”,像影子一样;“方”,才;“迨”,至、等到。 参考译文 这年冬天,孙何跟随皇上巡视大名,皇上下诏征询对边疆军事的意见。孙何上疏说:“陛下即位以来,训练军队并挑选将领,精锐的士兵比前代多好几倍。但德州、棣州仍战祸不断,这可能是或者将帅挑选不当,或者边境上奏的军情被耽搁,相邻的军队不来救援,军粮需要等待转运而造成的。将帅怎么样呢?有的依仗勇猛但没有谋略,有的嫉妒他人军功消极抗敌,只顾保全城堡,却不体恤百姓。边疆上奏军情怎么样?守护边塞的大臣,只为保住官位俸禄,老百姓被敌军或杀或伤,(他们却)假称其他强盗所为。不来救援的情况怎么样?在边疆的州县,就好像颊骨和牙床、嘴唇和牙齿互相卫护,(他们却)推托说兵力少而不救援其他军队,或者等待上奏批准以后才能出兵。等待运输军粮的情况怎么样呢?敌人骑兵的往来,十分迅速,(我军运粮的人)担负着粮食如影随形,但运输车辆达到万辆才能出发,等到我军粮食运到,敌人已经逃走了。这四个问题,都是现在亟待解决的要务。”真宗批览了孙何的奏书并赞赏了他。 2.近闻尔曹学业有进,有司考校,获居前列,吾闻之喜而不寐。此是家门好消息。继吾书香者,在尔辈矣。勉之,勉之!吾非徒望尔辈但取青紫,荣身肥家,如世俗所尚,以夸市井小儿。尔辈须以仁礼存心,以孝弟为本,以圣贤自期,务在光前裕后,斯可矣。吾惟幼而失学无行,无师友之助,迨今中年,未有所成。尔辈当鉴吾既往,及时勉力,毋又自贻他日之悔,如吾今日也。习俗移人,如油渍面,虽贤者不免,况尔曹初学小子,能无溺乎?然惟痛惩深创,乃为善变。 (节选自王阳明《赣州书示四侄正思等》) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)吾非徒望尔辈但取青紫,荣身肥家,如世俗所尚,以夸市井小儿。 译文:                                                                          (2)尔辈当鉴吾既往,及时勉力,毋又自贻他日之悔,如吾今日也。 译文:                                                                          答案:(1)我不是只希望你们只是谋求高官显位,使自己荣耀并使家庭富足,像世俗之人所崇尚的那样,来向市井小民夸耀。 (2)你们应当以我的过去为鉴戒,抓紧时间努力,不要再给自己留下日后的悔恨,就像我现在这样。 解析:(1)“荣、肥”,使动用法,使……荣耀、使……富足;“以”,表目的,来;“夸市井小儿”,状语后置,省略了“于”,调整语序为“(于)市井小儿夸”。(2)“鉴”,意动用法,以……为鉴戒;“勉力”,努力;“贻”,留下。 参考译文 最近听说你们学业有进步,有关部门考核校对,你们获得了名列前茅的成绩,我听到这个消息高兴得睡不着觉。这是我们家门的好消息啊。能够继承我们家读书传统的,就靠你们这些人了。努力吧,努力吧!我不是只希望你们只是谋求高官显位,使自己荣耀并使家庭富足,像世俗之人所崇尚的那样,来向市井小民夸耀。你们必须把仁爱和礼仪放在心中,把孝顺父母、敬爱兄长作为根本,把成为圣贤作为自己的目标,务必做到光耀祖先、惠及后代,这样才可以。我只是因为年幼时失去了学习的机会,没有好的品行,又没有老师和朋友的帮助,现在到了中年了,还没有什么成就。你们应当以我的过去为鉴戒,抓紧时间努力,不要再给自己留下日后的悔恨,就像我现在这样。习俗能改变人,就像油渍渗入面中一样,即使是贤能的人也难以避免,何况你们这些刚开始学习的年轻人,怎么能不被浸染呢?然而只有严厉惩戒、大力惩治,才能向好的方面改变。 3.太史公曰:吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”,又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪?何兴之暴也?夫秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂起,相与并争,不可胜数。然羽非有尺寸,乘势起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为霸王,位虽不终,近古以来,未尝有也。及羽背关怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯叛己,难矣。自矜功伐,奋其私智,而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年,卒亡其国,身死东城,尚不觉寤,而不自责,过矣。乃引“天亡我,非用兵之罪也”,岂不谬哉! (节选自《史记·项羽本纪》) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”,又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪?何兴之暴也? 译文:                                                                          (2)自矜功伐,奋其私智,而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下。 译文:                                                                          答案:(1)我听周生说“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽也是双瞳孔。项羽难道是舜的后代吗?不然他的发迹怎么会如此迅猛呢? (2)他夸耀自己的战功,独逞个人的才智,却不学习古人,认为成就称霸的大业,应该用武力征伐来统治天下。 解析:(1)“盖”,表推测,大概;“岂……邪”,固定句式,难道……吗;“兴”,兴起、发迹;“暴”,迅猛、急骤。(2)“矜”,夸耀;“奋”,施展,这里可理解为“独逞”;“谓”,认为;“经营”,统治。 参考译文 太史公说:我听周生说“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽也是双瞳孔。项羽难道是舜的后代吗?不然他的发迹怎么会如此迅猛呢?秦朝政治衰败的时候,陈涉首先发难,英雄豪杰像蜂群一样兴起,相互争夺,多得数也数不清。然而项羽并没有一尺一寸土地作为凭借,而是乘势在民间崛起,三年的时间,就率领五路诸侯消灭了秦朝,分割天下的土地,封王封侯,政令都由项羽发出,自号为“霸王”,虽然他的王位没能维持到底,但近古以来,还不曾有过像他这样的人物。等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,放逐义帝而自立为王,(此时再)抱怨王侯们背叛自己,这就很难了。他夸耀自己的战功,独逞个人的才智,却不学习古人,认为成就称霸的大业,应该用武力征伐来统治天下,结果仅仅过了五年,最终使自己的国家灭亡了,自己也死在东城,还没有觉悟,也不责备自己,这是错误的。竟然说“上天要灭亡我,不是我用兵的过错”,这难道不荒谬吗! 4.而范公(范仲淹)异是。以天下为己任,其志也。任之力,则忧之亟。故人之贞邪,法之疏密,穷檐之疾苦,寒士之升沉,风俗之醇薄,一系于其心。是以内行修谨,友爱施于宗族,仁厚式于乡闾,唯恐有伤于物,而恶人之伤物也独切。故以之驱戎,无徼功之计,而致谨以自固。唯其短也,而善用之,乃以终保西陲,而困元昊于一隅。若其执国柄以总庶务,则好善恶恶之性,不能以纤芥容,而亟议更张;裁幸滥,核考课,兴策问,综核名实,繁立科条,一皆以其心计之有余,乐用之而不倦。唯其长也,而亟用之,乃使百年安静之天下,人挟怀来以求试。熙、丰、绍圣之纷纭,皆自此而启,曾不如行边静镇之赖以安也。 (节选自王夫之《宋论》) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)是以内行修谨,友爱施于宗族,仁厚式于乡闾。 译文:                                                                          (2)则好善恶恶之性,不能以纤芥容,而亟议更张。 译文:                                                                          答案:(1)因此(他)在内修身严谨,向宗族施予友爱,向乡里示范仁厚。 (2)(他)爱憎分明的性格,容不得丝毫邪恶,于是急切地提议改革。 解析:(1)“内”,作状语,在内、对内;“友爱施”“仁厚式”宾语前置,应为“施友爱”“式仁厚”;“式”,示范。(2)“好善恶恶”,喜好善良、憎恨邪恶,即爱憎分明;“纤芥”,细微、丝毫;“容”,容忍;“亟”,急切;“更张”,改革。 参考译文 而范仲淹却不同。把治理天下当作自己的责任,这是他的志向。责任越重,忧虑越深。因此,人的忠奸、法律的宽严、百姓的疾苦、寒门士子的沉浮、风俗的淳朴或浮薄,全都牵动着他的心。因此(他)在内修身严谨,向宗族施予友爱,向乡里示范仁厚,唯恐伤害他人,尤其痛恨别人伤害百姓。因此,他统兵御敌时,不贪求战功,而是谨慎防守以稳固边防。正因他善于利用自己的短处,于是最终保全了西部边疆,把元昊困于一隅。然而,当他执掌朝政、总揽政务时,(他)爱憎分明的性格,容不得丝毫邪恶,于是急切地提议改革;裁减冗员、考核官员、设立策问、综核名实、制定繁多的法令,这一切都源于他心思缜密、才智有余,且乐于推行而不知疲倦。正因他长处用得太急,于是使得百年安定的天下,人人怀揣抱负以求一试。熙宁、元丰、绍圣年间的纷争,皆由此而起,反不如他在边疆巡视时依靠稳守静治来获得安定。 5.庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥,然其要本归于老子之言。故其著书十余万言,大抵率寓言也。楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:“千金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入大庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,无污我。我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。” (节选自《史记·老子韩非列传》) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥,然其要本归于老子之言。 译文:                                                                          (2)我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。 译文:                                                                          答案:(1)庄周曾做过蒙地漆园的小吏,与梁惠王、齐宣王是同一时代的人。他的学问无所不包,但核心思想源于老子的学说。 (2)我宁愿在浅而小的水沟中嬉戏游玩而自寻快乐,也不愿被执政者束缚,我愿终身不做官,以便使我的心情愉快。 解析:(1)“尝”,曾经;“同时”,同个时代;“窥”,观看,这里可译作“包括、涉猎”;“要本”,要旨、根本。(2)“游戏”,嬉戏游玩;“污渎”,浅而小的水沟;“为……所……”,表被动;“快”,使……愉快。 参考译文 庄子是蒙地人,名周。庄周曾做过蒙地漆园的小吏,与梁惠王、齐宣王是同一时代的人。他的学问无所不包,但核心思想源于老子的学说。所以他著书十余万字,大多是寓言故事。楚威王听说庄周贤能,派使者带着丰厚的礼物去请他,许诺让他做宰相。庄周笑着对楚国使者说:“千金是丰厚的财利,卿相是尊贵的官位。您难道没见过郊祭用的牺牛吗?喂养它好几年,给它披上华丽的绣衣,把它牵进太庙(作祭品)。在那个时候,它即使想做一头孤独的小猪,难道能办得到吗?您赶快离开,不要玷污我。我宁愿在浅而小的水沟中嬉戏游玩而自寻快乐,也不愿被执政者束缚,我愿终身不做官,以便使我的心情愉快。” 6.昔晋文公将与楚人战于城濮,召咎犯而问曰:“楚众我寡,奈何而可?”咎犯对曰:“臣闻繁礼之君,不足于文;繁战之君,不足于诈。君亦诈之而已。”文公以咎犯言告雍季,雍季曰:“竭泽而渔,岂不获得?而明年无鱼。焚薮而田,岂不获得?而明年无兽。诈伪之道,虽今偷可,后将无复,非长术也。”文公用咎犯之言,而败楚人于城濮。反而为赏,雍季在上。左右谏曰:“城濮之功,咎犯之谋也,君用其言而赏后其身,或者不可乎?”文公曰:“雍季之言,百世之利也;咎犯之言,一时之务也。焉有以一时之务先百世之利者乎?”孔子闻之,曰:“临难用诈,足以却敌;反而尊贤,足以报德。文公虽不终,始足以霸矣。”成乎诈,其成毁,其胜败。众诈盈国,不可以为安,患非独外也。 (节选自《吕氏春秋·孝行览·义赏》) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)诈伪之道,虽今偷可,后将无复,非长术也。 译文:                                                                          (2)临难用诈,足以却敌;反而尊贤,足以报德。 译文:                                                                          答案:(1)欺诈手段即使在当下苟且有些作用,日后将不会再有作用,不是长远之计。 (2)遇到危难采用诈术,足以击退敌人;返回以后尊崇贤人,足以报答恩德。 解析:(1)“偷”,苟且;“无复”,不会再(有作用);“非长术也”,否定判断句。(2)“临难”,遇到危难;“诈”,诈术;“却”,使……退却、击退;“反”,同“返”,返回。 参考译文 从前晋文公即将在城濮与楚军交战,他召来咎犯询问道:“楚军兵力多而我军兵力少,怎样做才可以取胜?”咎犯回答说:“我听说讲究繁复礼节的君主,不嫌文饰过多;频繁征战的君主,不嫌计谋狡诈。您也用诈术对付他们即可。”文公将咎犯的建议转告雍季,雍季说:“抽干池塘捕鱼,哪里会没有收获?但第二年就无鱼可捕。焚烧山林打猎,哪里会没有收获?但第二年就无兽可猎。欺诈手段即使在当下苟且有些作用,日后将不会再有作用,不是长远之计。”文公采纳了咎犯的计策,在城濮大败楚军。战后论功行赏时,雍季的赏赐却位列首位。身边大臣劝谏道:“城濮之战的胜利,全靠咎犯的谋略,君主采用他的计策却将他排在后面赏赐,这恐怕不妥吧?”文公答道:“雍季的建议,关乎百世之利;咎犯的计谋,只是一时之需。哪里有将一时之需置于百世之利之上的道理?”孔子听闻此事后,评价道:“遇到危难采用诈术,足以击退敌人;返回以后尊崇贤人,足以报答恩德。晋文公虽然未能坚持到底,却足以成就霸业了。”依靠诈术取得成功,即便成功了,最终也必定毁灭,即便胜利了,最终也必定失败。当举国充斥欺诈手段时,国家就难以安定,祸患将不仅来自外部。 7.赤眉之弃长安、西走安定,非邓禹之力能驱之也,食尽而旁掠,固不以安定为终焉之计,而必返乎长安。邓禹不乘其有可溃之势,蹑其后以蹙之,而入长安晏坐以待其归,河决壅溃,容可御乎?于是退之云阳,士气已馁,而还攻之于坚城之下,其败宜矣。故善用兵者,知时而已。然光武终能遏之于宜阳而尽降之。帝以持重而挫其方决之势,禹以持重而失之方溃之初。相时之变,定几于顷刻,非智之所能知,勇之所能胜。 (节选自王夫之《读通鉴论》) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)食尽而旁掠,固不以安定为终焉之计,而必返乎长安。 译文:                                                                          (2)相时之变,定几于顷刻,非智之所能知,勇之所能胜。 译文:                                                                          答案:(1)而是(他们)粮食用尽,不得不到邻近地区掳掠,他们本来就没有把安定郡当作最终的目标,而是必定要返回长安。 (2)观察时势的变化,在极短的时间内判定时机(迹象),这不是靠智谋就能知晓的,(也不是)靠勇力就能取胜的。 解析:(1)句首补充省略的主语,“赤眉军/他们”;“固”,本来;“以……为”,把……作为;“终”,最终。(2)“相”,观察;“定”,决定、判定;“几”,时机、战机;“定几于顷刻”,状语后置句,正常语序是“于顷刻定几”。 参考译文 赤眉军放弃长安,向西退往安定郡,不是邓禹的力量能够驱逐他们,而是(他们)粮食用尽,不得不到邻近地区掳掠,他们本来就没有把安定郡当作最终的目标,而是必定要返回长安。邓禹不乘敌人有可溃之势的良机,跟踪追击,一举破敌,反而进入长安安坐以待赤眉军返回,就像黄河决口、脓疮破裂一样,怎么能够抵御呢?于是,邓禹率军败退至云阳,士气已经消沉,却又在坚固的城下进攻赤眉军,他的失败是应该的。所以善于用兵的人只不过是知晓时势罢了。然而光武帝最终能够把赤眉军遏止于宜阳而且完全降服他们。光武帝采取稳健持重的战术挫败了敌军正要决死一战的攻势,邓禹采取稳健持重的战术却错失了敌军刚开始溃败时的良机。观察时势的变化,在极短的时间内判定时机(迹象),这不是靠智谋就能知晓的,(也不是)靠勇力就能取胜的。 8.丞相(王)绾等言:“诸侯初破,燕、齐、荆地远,不为置王,毋以镇之。请立诸子,唯上幸许。”始皇下其议于群臣,群臣皆以为便。廷尉李斯议曰:“周文武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚足易制。天下无异意,则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰:“天下共苦战斗不休,以有侯王。赖宗庙,天下初定,又复立国,是树兵也,而求其宁息,岂不难哉!廷尉议是。” (节选自《史记·秦始皇本纪》) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)始皇下其议于群臣,群臣皆以为便。 译文:                                                                          (2)天下初定,又复立国,是树兵也,而求其宁息,岂不难哉! 译文:                                                                          答案:(1)始皇帝把这个提议下发给群臣讨论,群臣都认为这样做十分适宜。 (2)天下刚刚安定,又再设立诸侯国,这是在引起战事,要想求得天下安定,怎么会不难呢! 解析:(1)“下”,下发;“以为”,认为;“便”,适宜。(2)“树”,造成、引起;“兵”,代指战争、战事;“宁息”,安定;“岂”,怎么、难道。 参考译文 丞相王绾等人上奏说:“诸侯刚刚被消灭,燕国、齐国、楚国之地偏远,如果不设置藩王就无法镇守这些地方。请立各位皇子为诸侯王,希望皇上批准。”始皇帝把这个提议下发给群臣讨论,群臣都认为这样做十分适宜。廷尉李斯议论道:“周文王、周武王所分封的同姓子弟很多,然而后来的亲属日益疏远,(他们)像仇人一样互相攻击,各诸侯国更是互相征战,周天子不能禁止。现在天下依靠陛下的圣明而统一,全部成为秦朝的郡县,对于诸位皇子和功臣朝廷可以用公家的赋税重重地赏赐他们,很容易控制他们。使天下人没有异心,这就是使天下安宁的办法。(所以说)设置诸侯不利。”秦始皇说:“天下百姓一直都苦于战斗不止,正是因为有诸侯王。现在仰赖大秦宗庙的福佑,天下刚刚安定,又再设立诸侯国,这是在引起战事,要想求得天下安定,怎么会不难呢!廷尉的意见是对的。” (2025·河北示范高中三模)阅读下面的文言文,完成9~13题。 材料一 平阳侯闻之,以吕产谋告丞相平,丞相平乃召朱虚侯佐太尉。太尉令朱虚侯监军门,令平阳侯告卫尉:“毋入相国产殿门。”吕产不知吕禄已去北军,乃入未央宫,欲为乱,殿门弗得入,徘回往来。平阳侯恐弗胜,驰语太尉。太尉尚恐不胜诸吕,未敢讼言诛之,乃遣朱虚侯,谓曰:“急入宫卫帝。”朱虚侯请卒,太尉予卒千余人。入未央宫门,遂见产廷中。日时,遂击产。产走。天风大起,以故其从官乱,莫敢斗。逐产,杀之郎中府吏厕中。 诸大臣相与阴谋曰:“少帝及梁、淮阳、常山王,皆非真孝惠子也。吕后以计诈名他人子,杀其母,养后宫,令孝惠子之,立以为后,及诸王,以强吕氏。今皆已夷灭诸吕,而置所立,即长用事,吾属无类矣。不如视诸王最贤者立之。”或言:“齐悼惠王高帝长子,今其嫡子为齐王,推本言之,高帝嫡长孙,可立也。”大臣皆曰:“吕氏以外家恶,而几危宗庙,乱功臣。今齐王母家驷,驷钧恶人也。即立齐王,则复为吕氏。”欲立淮南王,以为少,母家又恶。乃曰:“代王方今高帝见子,最长,仁孝宽厚。太后家薄氏谨良。且立长故顺,以仁孝闻于天下,便。”乃相与共阴使人召代王。代王使人辞谢。再反,然后乘六乘传。后九月晦日己酉至长安,舍代邸。大臣皆往谒,奉天子玺上代王。代王数让,群臣固请,然后听。 东牟侯兴居曰:“诛吕氏吾无功,请得除宫。”乃与太仆汝阴侯滕公入宫,前谓少帝曰:“足下非刘氏,不当立。”乃顾麾左右执戟者掊兵罢去。有数人不肯去兵宦者令张泽谕告亦去兵滕公乃召乘舆车载少帝出。少帝曰:“欲将我安之乎?”滕公曰:“出就舍。”舍少府。乃奉天子法驾,迎代王于邸,报曰:“宫谨除。”代王即夕入未央宫。有谒者①十人持戟卫端门,曰:“天子在也,足下何为者而入?”代王乃谓太尉,太尉往谕,谒者十人皆掊兵而去。代王遂入而听政。 (节选自《史记·吕太后本纪》) 材料二 徐时栋曰:“天下号令在某人,则某人为‘本纪’,此史公例也。故《高祖本纪》之前,有《项羽本纪》;高祖以后,不立《孝惠皇帝本纪》,而独立《吕后本纪》。故以‘本纪’为纪实,而非争名分之地也。此后无人能具此识力,亦无人敢循此史例矣。” (节选自《烟屿楼读书志》) [注] ①谒者:官名,为国君掌管传达事宜。 9.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请写出相应位置的答案标号。(3分) 有数人不肯去兵宦者令张泽谕告亦去兵滕公乃召乘舆车载少帝出 答:                                     答案:B D F 解析:本题考查文言文断句的能力。两处“去兵”都是独立的动宾结构,都应在“兵”后停顿,所以B、F处断开;“宦者令张泽谕告”是独立的主谓结构,“宦者令张泽”是主语,“谕告”是谓语,所以D处断开。 10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(  ) A.语,yù,告诉,与《苏武传》“以状语武”中的“语”读音和意思都相同。 B.子,意动用法,与《赤壁赋》“侣鱼虾而友麋鹿”中的“侣”用法不相同。 C.晦,农历每月最后一天,与《登泰山记》“戊申晦,五鼓”中的“晦”意思相同。 D.之,往、到……去,与《鸿门宴》“项伯乃夜驰之沛公军”中的“之”意思相同。 答案:B 解析:本题考查掌握古代文化常识,理解一词多义、词类活用现象的能力。B.错误。用法相同,都是意动用法。“子”,以……为儿子/“侣”,以……为伴侣。 11.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)(  ) A.太尉心里没有把握,便命令朱虚侯诛杀相国吕产,朱虚侯率兵果断出击,杀了吕产。 B.当时年幼的皇帝并不是孝惠帝的亲生儿子,是吕后用欺诈的手段让孝惠帝把他立为继承人的。 C.齐王是高帝的嫡长孙,按理可以立为天子,但他母亲的娘家有恶人,所以齐王被否定。 D.代王多次推拒当皇帝,后来进入未央宫时,还被谒者阻拦,但最终进入内廷执政。 答案:A 解析:本题考查理解文章内容的能力。A.“便命令朱虚侯诛杀相国吕产”错误,根据“太尉尚恐不胜诸吕,未敢讼言诛之,乃遣朱虚侯,谓曰:‘急入宫卫帝。’”可知,太尉顾虑诸吕势力,无取胜的把握,便没有命令朱虚侯诛杀吕产,而是派朱虚侯进宫保卫皇帝。 12.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)天风大起,以故其从官乱,莫敢斗。逐产,杀之郎中府吏厕中。(4分) 译文:                                                                          (2)大臣皆往谒,奉天子玺上代王。代王数让,群臣固请,然后听。(4分) 译文:                                                                          答案:(1)这时狂风大作,因此吕产的随从官员一片混乱,无人再敢抵抗。朱虚侯率兵追赶吕产,在郎中府吏的厕所中把他杀掉了。 (2)大臣们都前去拜见,恭敬地捧着天子的玉玺献给代王。代王多次推让,群臣坚决地请求,最后他才答应了。 解析:本题考查理解并翻译文言文句子的能力。(1)“以故”,因此;“莫”,无人、没有人;“斗”,抵抗;“杀之郎中府吏厕中”,省略句、状语后置句,正常语序为“(于)郎中府吏厕中杀之”,在郎中府吏的厕所中把他杀掉了。(2)“谒”,拜见;“奉”,恭敬地捧着;“数”,多次、屡次;“固”,坚决。 13.吕太后不是皇帝,为什么司马迁将吕太后写入“本纪”?请结合材料简要分析。(3分) 答:                                                                          答案:①吕太后的历史地位:吕太后虽不是皇帝,但实际掌握了国家的最高权力,足以号令天下。②司马迁的史学理念:司马迁的本纪是用来纪实的,不做名分上的争论,因此将吕太后写入“本纪”与吕太后是不是皇帝无关,这是司马迁独特的考量。 解析:本题考查筛选并概括文中信息的能力。①吕太后的历史地位:由材料一“吕后以计诈名他人子,杀其母,养后宫,令孝惠子之,立以为后,及诸王,以强吕氏”等内容可知,吕太后可以控制朝政、左右皇帝的决定,虽然名义上不是皇帝,但是事实上掌握了国家的最高权力,足以号令天下。②司马迁的史学理念:材料二指出“‘本纪’为纪实,而非争名分之地也”,意即“本纪”是记录历史事实的,而不是计较争辩名分的,体现了司马迁突破名分束缚、遵循事实的考量。 参考译文 材料一 平阳侯曹窑听到了,把吕产的阴谋告诉了丞相陈平,丞相陈平就召来朱虚侯刘章让他协助太尉。太尉派朱虚侯监守军门,命令平阳侯通知(未央宫)卫尉:“不准放相国吕产进入殿门。”吕产不知道吕禄已离开北军,就进入未央宫,准备作乱,但进不了殿门,在那里走来走去,徘徊不定。平阳侯担心不能取胜,就驱马跑去告诉太尉。太尉也担心不能战胜吕氏一伙,没敢明说杀掉吕产,就派朱虚侯进宫,对他说:“赶快进宫保卫皇帝。”朱虚侯请求派兵,太尉给了他一千多士兵。朱虚侯进入未央宫,就看见吕产在宫中。到吃晚饭时,朱虚侯向吕产发起攻击。吕产逃跑了。这时狂风大作,因此吕产的随从官员一片混乱,无人再敢抵抗。朱虚侯率兵追赶吕产,在郎中府吏的厕所中把他杀掉了。 朝廷的大臣们聚在一起秘密商量说:“少帝以及梁王刘太、淮阳王刘武、常山王刘朝,都不是孝惠皇帝真正的儿子。吕后用欺诈的手段把别人的儿子抱来谎称是孝惠皇帝的儿子,杀掉他们的生母,养在后宫,让孝惠皇帝把他们认作自己的儿子,立为继承人,或者封为诸侯王,来加强吕氏的势力。如今已经把吕氏一族全部消灭了,却还留着吕氏所立的人,那么等到他们长大后掌了权,我们这些人就要被灭族了。不如挑选一位最贤明的诸侯王立他为皇帝。”有人说:“齐悼惠王刘肥是高帝的长子,现在他的嫡子为齐王,从根本上说,是高帝的嫡长孙,可以立为皇帝。”但大臣们都说:“吕氏凭着他们是外戚而专权作恶,几乎毁了刘氏天下,害了有功之臣。现在齐王外祖母家姓驷,驷钧是个恶人。如果立齐王为皇帝,那就又成了一个吕氏。”大家考虑立淮南王刘长,又觉得他太年轻,外祖母家也很凶恶。大家就说:“代王刘恒是高帝现今在世的儿子,年纪最大,为人仁孝宽厚。太后薄氏的家族谨慎善良。再说,拥立年纪最大的儿子本来就名正言顺,而且代王又以仁爱孝顺闻名天下,立他为帝合适。”于是就一起暗中派使者去接代王进京。代王派人推辞。使者再次前来,代王才带着随从人员乘坐六辆驿车进京。之后闰九月月末己酉日到达长安,住在代王的官邸。大臣们都前去拜见,恭敬地捧着天子的玉玺献给代王。代王多次推让,群臣坚决地请求,最后他才答应了。 东牟侯刘兴居说:“诛灭吕氏我没有功劳,请让我去清理皇宫。”就和太仆汝阴侯滕公夏侯婴一起入宫,到少帝面前说:“你不是刘氏的后代,不应被立为皇帝。”接着回过头来让少帝左右持戟的卫士放下兵器离去。有几个人不肯放下兵器,宦者令张泽说明情况,他们也把兵器放下了。滕公于是叫来车驾载着少帝出了皇宫。少帝问:“你们要带我到哪儿去?”滕公说:“出去找个地方住。”就让他住在少府。然后侍候着天子乘坐的车驾,到代王官邸迎接代王,向他报告说:“宫室已经仔细清理完毕。”代王当天晚上进入未央宫。有十名谒者持戟守卫宫殿正南门,问:“天子还在,你是做什么的要进去?”代王就把情况告知太尉,(让)太尉去向他们说明,这十个谒者就都放下兵器离去了。代王于是进入内廷治理政事。 材料二 徐时栋说:“天下的号令出自哪个人,就把哪个人写入‘本纪’,这是太史公确立的史书体例。因此《高祖本纪》之前,有《项羽本纪》;高祖后面,不写《孝惠皇帝本纪》,而单独写了《吕后本纪》。因此‘本纪’是记录历史事实的,而不是计较争辩名分的。此后就没有人具备这种胆识与魄力,也没有人再敢按照这种体例写史书了。” 学科网(北京)股份有限公司 $

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