内容正文:
热点增分卷14 文学类阅读——文学评论题
阅读下面的文字,完成1~2题。
遥远的向日葵地
李娟
①整个夏天,我们在向日葵地里来回奔忙。浇水是最紧要的事。戈壁滩的烈日将土地烤得冒烟,葵花叶子蔫耷耷地垂着,像被抽干了最后一丝力气。母亲总说:“再旱下去,连石头都会开口讨水喝。”
②浇水的日子,母亲凌晨四点就起床。她背着塑料壶,踩着露水去地头开闸。水顺着毛渠漫进葵花地时,她蹲在田埂上,用树枝拨弄堵塞的水口。阳光渐渐染红地平线,她的影子被拉得很长,与葵花秆交织在一起,仿佛她也是从地里生长出来的植物。
③有一次,我跟着母亲去浇水。她忽然指着远处的地平线说:“你看,那片云像不像倒扣的铁锅?”我顺着她的手指望去,灰黑色的云团正从天边涌来。“要下雨了。”母亲的声音里带着一丝雀跃。可等了一整天,云朵只是在天空游荡,最终消散在烈日里。母亲抹了把额头上的汗,笑着说:“这老天爷,总爱跟咱们开玩笑。”
④最艰难的是夜间浇水。戈壁的夜风像刀子一样锋利,我裹紧外套,跟着母亲在黑暗中摸索。手电筒的光束里,无数蚊虫像金色的尘埃飞舞。母亲边走边说:“这些虫子也是来喝水的,它们比咱们更懂得珍惜。”
⑤有一晚,水管突然爆裂。冰凉的水喷薄而出,在月光下形成一道银弧。母亲冲上去试图堵住缺口,却被水流冲得踉跄。她索性坐在泥水里,用身体死死压住破裂的水管。我跑过去帮忙,触到她冰凉的手,像摸到一块浸透的抹布。
⑥浇水的间隙,母亲会坐在地头啃干粮。她望着无边的葵花地,忽然说:“你知道吗?葵花是最有耐心的植物。它们从发芽到开花,要等整整三个月。可一旦开花,就再也不会低头。”她的声音里带着一丝骄傲,仿佛那些葵花是她亲手养大的孩子。
⑦整个夏天,我们就这样与干旱搏斗。母亲的手掌磨出了厚厚的茧子,我的脸也被晒得黝黑。但每当夕阳把葵花地染成金色,母亲就会唱起哈萨克族的古老歌谣。歌声在旷野里飘荡,惊起几只栖息的沙雀。
⑧秋天来临的时候,葵花地终于迎来了丰收。沉甸甸的花盘低垂着,像无数颗金色的头颅。母亲站在田埂上,望着这一片灿烂的金黄,眼角泛起了泪光。她轻声说:“你看,大地终究不会辜负每一个认真活着的人。”
⑨但命运总爱捉弄人。鹅喉羚群突然从荒野深处涌来,像一场褐色的风暴。它们啃食葵花苗的声音此起彼伏,仿佛大地在低声啜泣。母亲抄起木棍冲上去驱赶,却被领头的羚羊顶翻在地。她躺在尘土里,望着被践踏的幼苗,第一次落下了眼泪:“它们也是饿急了啊……”
⑩我们不得不重新补种。母亲佝偻着腰,在烈日下点播种子。她的白发被汗水黏在额头上,像盐碱地上的枯草。我劝她歇一歇,她却说:“种子等不及,它们要赶在霜降前开花。”
⑪补种后的葵花苗终于破土而出。母亲每天蹲在地里,用手指丈量它们的高度。有天清晨,她突然把我摇醒:“快来看!”晨光中,千万株葵花同时扬起脸庞,向着太阳转动。母亲笑了,眼角的皱纹里盛着露水:“你看,它们多聪明,知道跟着光走。”
⑫到了花期,整片葵花地变成金色的海洋。蜜蜂在花盘间嗡嗡穿梭,翅膀上沾满花粉。母亲站在花海中央,张开双臂,让阳光浸透每一寸皮肤。她轻声说:“你听,葵花在唱歌呢。”那一刻,我忽然懂得,她与这片土地早已血脉相连。
⑬然而灾难接踵而至。连续十九天的暴雨将水渠冲垮,洪水漫过地头。母亲在齐腰深的泥水中抢救秧苗,泥浆顺着她的裤管往下淌。布鞋陷在淤泥里,她索性赤脚踩在冰凉的泥地里。我劝她回去,她却指着远处未被淹没的葵花:“它们还在长呢,我不能放弃。”
⑭暴雨过后,幸存的葵花歪歪扭扭地立在地里。母亲用竹竿为它们支撑枝干,像对待受伤的孩子。她在田埂上搭起简易帐篷,日夜守护着这片劫后余生的土地。月光下,她的身影在帐篷外晃动,如同一个永不疲倦的守夜人。
⑮深秋的夜晚,母亲坐在篝火旁补衣服。火光映着她沧桑的脸庞,针脚在布面上跳跃。她忽然说:“你知道吗?每株葵花都是一个太阳。它们把阳光变成种子,又把种子变成希望。”她的声音低沉而坚定,仿佛在诉说一个古老的秘密。
⑯浇水的日子,母亲总说水是最珍贵的东西。她指着远处的乌伦古河:“这条河是大地的血脉,我们从它那里借来生命。”有一次,我问她:“如果河水干涸了怎么办?”她沉默了很久,才说:“那我们就像葵花一样,把根扎得更深些。”
⑰整个冬天,我们在等待中度过。母亲在雪地里挖了个地窖,储存了满满一窖的葵花子。她常说:“这些种子是我们的希望,明年春天,它们会在土里发芽,长成新的太阳。”
⑱第二年春天,当第一缕阳光融化积雪时,母亲又开始了新一轮的播种。她站在田埂上,望着远处的地平线,轻声说:“你看,生命就是这样,永远不会停止生长。”
(有删改)
1.(文学评点)评点,是古人品析诗文的常用方法。学习评点,既能培养细读文章的能力,又能提高概括表达的水平。请结合文本对第⑧段画线句“你看,大地终究不会辜负每一个认真活着的人”加以评点。
答:
答案:①主题上,此句是全文的“文眼”,凝练了人与土地的共生关系。“大地终究不会辜负”赋予土地以生命意识,表明土地并非冰冷的载体,而是与耕耘者形成共生关系的生命主体;“认真活着”概括母女抗旱、补种、护苗等具体劳作,既是对艰辛劳作的总结,也升华为对坚韧生命的礼赞。②手法上,运用象征,“大地”不仅是现实中的戈壁荒原,更是孕育希望的精神原乡;“不会辜负”暗合葵花“永远向阳”的特性,形成物象与哲理的呼应,赋予自然以精神隐喻。③结构上,承上启下,前接抗旱丰收的阶段性胜利,后启鹅喉羚践踏、暴雨侵袭等新困境,在悲喜交替中凸显“生命循环不息”的主题。从母女的种植故事升华为对生命韧性的歌颂,传递“敬畏自然、向生而歌”的生存智慧——不是征服自然,而是以坚韧与希望与之共生。④语言上,语言质朴而富有力量,“终究”二字暗含对命运波折的接纳(如干旱、羚群毁坏幼苗、暴雨),“认真活着”褪去悲情,以近乎信仰的坚定,展现平凡人在困境中的精神高度,成为连接个体苦难与生命哲思的桥梁。
2.(文学互证)有人认为《遥远的向日葵地》通过对自然的描写,展现了“人类在严酷环境中的生存智慧”。请结合文本内容谈谈你的理解。
答:
答案:①文中通过母亲的劳作细节与自然哲思,展现了人类在极端环境中以经验、生存策略与共生意识构建的生存智慧。②识云知天气、计算霜降花期前补种,是对自然规律的经验性把握,水管爆裂时以身体堵漏、用竹竿支撑倒伏葵花,这些应急行为是困境中的韧性生存策略。③母亲对葵花的感悟与思考,如“每株葵花都是一个太阳”“永远不会停止生长”等揭示了人与自然和谐共生的生存智慧。
阅读下面的文字,完成文后题目。
太阳平西的时候,水生望着树林的疏密,辨别自家的村庄,他的家就在白洋淀边上。家近了,就要进家了!他想着许多事,父亲是不是还活着?父亲很早就有痰喘病。还有自己的女人,一别八年,分别时她肚子里正有了孩子,是不是都活着?房子被烧了吗?
他在院子门口遇见了自己的女人。她正悄悄地关闭那外面的梢门。水生叫了一声:“你!”
女人一怔。睁开大眼睛,咧开嘴笑了笑,就转过身子抽抽搭搭地哭了。水生看见她脚上那白布封鞋,就知道父亲准是不在了。两个人愣在那里站了一会儿。还是水生把门掩好,说:“不要哭了,家去吧!”他在前面走,女人在后面跟,走到院里,女人紧走两步赶在前面,到屋里去点灯。
(节选自孙犁《嘱咐》)
3.(文学短评)请从人物描写的角度,以画线句为例,为这篇小说写一段文学短评,100字左右。
答:
答案:画线句以“女人一怔。睁开大眼睛”“咧开嘴笑了笑”“抽抽搭搭地哭了”,描写出女人一怔一笑一哭的瞬间变化的神态,透视出女人突然见到丈夫时惊讶、兴奋又委屈的复杂心情,刻画了深爱丈夫、吃苦耐劳的妻子形象。
(2025·新高考Ⅱ卷)阅读下面的文字,完成4~7题。
添四客述往思来 弹一曲高山流水(节选)①
吴敬梓
话说万历二十三年,那南京的名士都已渐渐销磨尽了。花坛酒社,都没有那些才俊之人;礼乐文章,也不见那些贤人讲究。论出处,不过得手的就是才能,失意的就是愚拙;论豪侠,不过有余的就会奢华,不足的就见萧索。凭你有李杜的文章,颜曾的品行,却是也没有一个人来问你。所以那些大户人家,冠昏丧祭,乡绅堂里,坐着几个席头,无非讲的是些升迁调降的官场;就是那贫贱儒生,又不过做的是些揣合逢迎的考校。那知市井中间,又出了几个奇人。
一个是卖火纸筒子的。这人姓王,名太,他祖代是三牌楼卖菜的,到他父亲手里穷了,把菜园都卖掉了。他自小儿最喜下围棋,后来父亲死了,他无以为生,每日到虎踞关一带卖火纸筒过活。
那一日,妙意庵做会。那庵临着乌龙潭,正是初夏的天气,一潭簇新的荷叶,亭亭浮在水上。这庵里曲曲折折,也有许多亭榭,那些游人都进来顽耍。王太走将进来,各处转了一会,走到柳阴树下,一个石台,两边四条石凳,三四个大老官簇拥着两个人在那里下棋。一个穿宝蓝的道:“我们这位马先生前日在扬州盐台那里,下的是一百一十两的彩,他前后共赢了二千多银子。”【写妙意庵之清新景色,正为烘托大老官之庸俗谈吐。】一个穿玉色的少年道:“我们这马先生是天下的大国手,只有这卞先生受两子还可以敌得来。只是我们要学到卞先生的地步,也就着实费力了。”王太就挨着身子上前去偷看。小厮们看见他穿的褴褛,推推搡搡,不许他上前。底下坐的主人道:“你这样一个人,也晓得看棋?”王太道:“我也略晓得些。”撑着看了一会,嘻嘻的笑。
那姓马的道:“你这人会笑,难道下得过我们?”王太道:“也勉强将就。”主人道:“你是何等之人,好同马先生下棋!”姓卞的道:“他既大胆,就叫他出个丑何妨!才晓得我们老爷们下棋,【姓卞的所说“我们老爷们”即姓马的所说“我们”。“我们”虽含蓄,却已将两种身份划清;只因王太不买账,姓卞的方说清“我们老爷们”。】不是他插得嘴的!”王太也不推辞,摆起子来,就请那姓马的动着。旁边人都觉得好笑。那姓马的同他下了几着,觉得他出手不同。下了半盘,站起身来道:“我这棋输了半子了。”那些人都不晓得。姓卞的道:“论这局面,却是马先生略负了些。”众人大惊,就要拉着王太吃酒。王太大笑道:“天下那里还有个快活似杀矢棋的事!我杀过矢棋,心里快活极了,那里还吃的下酒!”说毕,哈哈大笑,头也不回,就去了。
一个是做裁缝的。这人姓荆,名元,五十多岁,在三山街开着一个裁缝铺。每日替人家做了生活,余下来工夫就弹琴写字,也极喜欢做诗。朋友们和他相与的问他道:“你既要做雅人,为甚么还要做你这贵行?何不同些学校里人相与相与?”他道:“我也不是要做雅人,也只为性情相近,故此时常学学。至于我们这个贱行,是祖、父遗留下来的,难道读书识字,做了裁缝就玷污了不成?况且那些学校中的朋友,他们另有一番见识,怎肯和我们相与?而今每日寻得六七分银子,吃饱了饭,要弹琴,要写字,诸事都由得我;又不贪图人的富贵,又不伺候人的颜色,天不收,地不管,倒不快活?”朋友们听了他这一番话,也就不和他亲热。
一日,荆元吃过了饭,思量没事,一径踱到清凉山来。这清凉山是城西极幽静的所在。他有一个老朋友,姓于,住在山背后。那于老者也不读书,也不做生意,养了五个儿子,最长的四十多岁,小儿子也有二十多岁。老者督率着他五个儿子灌园。那园却有二三百亩大,中间空隙之地,种了许多花卉,堆着几块石头。老者就在那旁边盖了几间茅草房,手植的几树梧桐,长到三四十围大。老者看看儿子灌了园,也就到茅斋生起火来,煨好了茶,吃着,看那园中的新绿。这日,荆元步了进来,于老者迎着道:“好些时不见老哥来,生意忙的紧?”荆元道:“正是。今日才打发清楚些,特来看看老爹。”于老者道:“恰好烹了一壶现成茶,请用杯。”斟了送过来。荆元接了,坐着吃,道:“这茶,色、香、味都好,老爹却是那里取来的这样好水?”于老者道:“我们城西不比你城南,到处井泉都是吃得的。”荆元道:“古人动说桃源避世,我想起来,那里要甚么桃源!只如老爹这样清闲自在,住在这样城市山林的所在,就是现在的活神仙了!”于老者道:“只是我老拙一样事也不会做,怎的如老哥会弹一曲琴,也觉得消遣些。近来想是一发弹的好了,可好几时请教一回?”荆元道:“这也容易。老爹不厌污耳,明日我把琴来请教。”说了一会,辞别回来。
次日,荆元自己抱了琴,来到园里,于老者已焚下一炉好香,在那里等候。彼此见了,又说了几句话。于老者替荆元把琴安放在石凳上。荆元席地坐下,于老者也坐在旁边。荆元慢慢的和了弦,弹起来,铿铿锵锵,声振林木,那些鸟雀闻之,都栖息枝间窃听。弹了一会,忽作变徵之音,凄清宛转。于老者听到深微之处,不觉凄然泪下。自此,他两人常常往来。当下也就别过了。
看官!难道自今以后,就没一个贤人君子可以入得《儒林外史》的么?但是,他不曾在朝廷这一番旌扬之列,我也就不说了。毕竟怎的旌扬,且听下回分解。
(有删节)
[注] ①本文节选自《儒林外史》第五十五回,所写“四客”分别是:无业者季遐年、卖火纸筒子的王太、开茶馆的盖宽、裁缝荆元,四人技艺分别对应书、棋、画、琴。这里节选其二。
4.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)( )
A.本文第一段先交代南京名士凋零,然后引出市井之中“又出了几个奇人”,文末再提及“贤人君子”,合于回目中“述往思来”之意。
B.本文中的两位市井奇人,王太性情张扬,荆元则恬淡自守,二人令人称奇之处都是身怀高超技艺而无意以此换取功名利禄。
C.本文中的“二客”与《范进中举》中的胡屠户同为市井人物,形象很不相同,但作用均是衬托作为主要人物的名士儒生。
D.章回体白话小说中往往留存一些说书人的程式化表达,如本文开头的“话说”,结尾的“看官”“且听下回分解”等。
答案:C
解析:本题考查理解相关内容、鉴赏艺术特色的能力。C.“但作用均是衬托作为主要人物的名士儒生”错误。《范进中举》中,胡屠户在范进中举前后对范进的态度截然不同,其作用是反映封建社会人们的趋炎附势,以及揭露科举制度对人际关系的异化。而本文的“二客”是核心人物,是作者赞颂的“奇人”,他们都身怀绝技却不慕功名,其作用是反衬名士儒生受封建科举制度的毒害之深。
5.关于荆元弹琴一段,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.荆元未至,于老者已焚下好香等候,不仅写于老者为人诚敬,也写出二人的默契。
B.荆元次日自己抱琴而来,弹琴时又席地而坐,写出荆元落拓不羁,讲求名士风范。
C.荆元弹琴“声振林木”,鸟雀并未惊散,反而“栖息枝间窃听”,写出琴声神韵天然。
D.荆元琴声中的“深微之处”令于老者“不觉凄然泪下”,写出高山流水知音之感。
答案:B
解析:本题考查分析文章重要情节的作用的能力。B.“讲求名士风范”错误。荆元“抱琴而来”“席地而坐”体现其率性自然,并非追求名士风范。
6.荆元这一形象体现了作者理想中的人格。请结合文本,谈谈这是一种什么样的人格。(6分)
答:
答案:①有谋生之技,不仰人鼻息,且尊重自己的职业。②有自己的爱好与精神追求,不附庸风雅,而顺应个人性情。③为人有礼有情,与人交往但求知音,不慕权贵也不避市井。
解析:本题考查鉴赏作品的人物形象的能力。荆元“在三山街开着一个裁缝铺”“每日替人家做了生活”,拥有自己谋生的技能。并且面对他人“为甚么还要做你这贵行”的质问,他坦然地说“每日寻得六七分银子,吃饱了饭,要弹琴,要写字,诸事都由得我;又不贪图人的富贵,又不伺候人的颜色,天不收,地不管,倒不快活”。由此可得出第①点。荆元“余下来工夫就弹琴写字,也极喜欢做诗”,与于老者在园中品茶、弹琴,在世俗生活中保持着自己的高雅志趣与精神追求。别人劝他“为甚么还要做你这贵行?何不同些学校里人相与相与”,他说“难道读书识字,做了裁缝就玷污了不成?”“诸事都由得我”。由此可得出第②点。荆元与人交往,“也只为性情相近”,并不刻意交往“那些学校中的朋友”,不羡慕富贵之人。他和“不读书,也不做生意”的老者相交相知,一道品茶、弹琴,“常常往来”,不躲避市井之人。面对老者“近来想是一发弹的好了,可好几时请教一回”的要求,他便于次日“自己抱了琴,来到园里”,于园中“慢慢的和了弦,弹起来”。由此可得出第③点。
7.(文学评点)王太下棋部分,方括号中的文字是评论者插入的评点,或点出写法之妙,或揭示人物心理。请你参照这种方式,分别就“观棋众人”与“王太的笑”两个方面,各找出一处有所会心的语句,并给出简单的评点。(6分)
答:
答案:“观棋众人”:(示例一)小厮们看见他穿的褴褛,推推搡搡,不许他上前。【衣帽取人。必不敢拦那“穿宝蓝的”“穿玉色的”。】
(示例二)众人大惊,【并不懂棋,故不是吃惊王太棋术高妙,而是吃惊王太竟然赢了老爷,吃惊连老爷都认了输。】
“王太的笑”:(示例一)撑着看了一会,嘻嘻的笑。【王太看了一会,已经明白了“大国手”的水平,撑不住了,哂笑之意藏不住了。】
(示例二)哈哈大笑,头也不回,就去了。【从“嘻嘻的笑”,到“大笑”嘲骂对方“矢棋”,到“哈哈大笑”掉头而去,一笑更比一笑张扬。】
解析:本题考查个性化阅读,品味精彩的语言表达艺术及拟写评点的能力。题干中“方括号中的文字是评论者插入的评点,或点出写法之妙,或揭示人物心理”指明了评点的方向。“‘观棋众人’与‘王太的笑’两个方面”指明了评点的范围,也就是答题区间。作答时,依据以上内容指出文字的妙处与深意即可。从“观棋众人”方面评点,可抓住观棋众人的言行揣摩其心理活动、概括其形象特点等。如“小厮们看见他穿的褴褛,推推搡搡,不许他上前”,写出小厮们和下棋的“老爷们”一样,都是以“貌”取人,从王太的穿着上就认定他不配观棋、不会下棋等;也可以将他们对待王太的态度与对待“穿宝蓝的”“穿玉色的”的态度进行对比,凸显讽刺态度。又如“众人大惊”,众人为什么会大惊?他们此时的心理活动是怎样的?根据前文姓马的“大国手”同王太下了半盘,站起身来道“我这棋输了半子了”,“那些人”却“都不晓得”的情节可知,“观棋众人”并不懂棋,他们之所以惊讶,不是因为看出王太棋术高妙,而是因为王太竟然赢了老爷,更吃惊连老爷都认了输。从“王太的笑”方面评点,从观棋到下棋再到赢棋后,王太共有三次笑:第一次是观棋时“撑着看了一会,嘻嘻的笑”,结合前文“你这样一个人,也晓得看棋?”“我也略晓得些”及后文“你这人会笑,难道下得过我们?”“也勉强将就”可知,这里“嘻嘻的笑”说明王太已经看清了“大国手”是徒有虚名,有讥笑的意味;第二次是下棋时姓马的认了输,“王太大笑道:‘天下那里还有个快活似杀矢棋的事!我杀过矢棋……那里还吃的下酒!’”,其中“矢棋”指低劣的棋艺,可见此时的“大笑”有嘲骂对方的意味;第三次是王太“说毕,哈哈大笑,头也不回,就去了”,他不理会众人吃酒的邀约,径直大笑而去,可见其恣肆张扬。人物三次“笑”的原因、心理状态是不一样的,既可以扣住某一处“笑”来评点,也可以整体思量,分析三次笑的异同点、表现出的人物形象特点等。
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