第1部分 热点增分卷4 信息类阅读——语言特点题-【金版教程】2026年高考语文大二轮大考试题精选重组全书word

热点增分卷4　信息类阅读——语言特点题 阅读下面的文段，完成后面的问题。 多少一点困难怕什么。封锁吧，封锁十年八年，中国的一切问题都解决了。中国人死都不怕，还怕困难吗？老子说过：“民不畏死，奈何以死惧之。”美帝国主义及其走狗蒋介石反动派，对于我们，不但“以死惧之”，而且实行叫我们死。闻一多等人之外，还在过去的三年内，用美国的卡宾枪、机关枪、迫击炮、火箭炮、榴弹炮、坦克和飞机炸弹，杀死了数百万中国人。现在这种情况已近尾声了，他们打了败仗了，不是他们杀过来而是我们杀过去了，他们快要完蛋了。留给我们多少一点困难，封锁、失业、灾荒、通货膨胀、物价上升之类，确实是困难，但是，比起过去三年来已经松了一口气了。过去三年的一关也闯过了，难道不能克服现在这点困难吗？没有美国就不能活命吗？ 人民解放军横渡长江，南京的美国殖民政府如鸟兽散。司徒雷登大使老爷却坐着不动，睁起眼睛看着，希望开设新店，捞一把。司徒雷登看见了什么呢？除了看见人民解放军一队一队地走过，工人、农民、学生一群一群地起来之外，他还看见了一种现象，就是中国的自由主义者或民主个人主义者也大群地和工农兵学生等人一道喊口号，讲革命。总之是没有人去理他，使得他“茕茕孑立，形影相吊”，没有什么事做了，只好挟起皮包走路。 中国还有一部分知识分子和其他人等存有糊涂思想，对美国存有幻想，因此应当对他们进行说服、争取、教育和团结的工作，使他们站到人民方面来，不上帝国主义的当。但是整个美帝国主义在中国人民中的威信已经破产了，美国的白皮书，就是一部破产的记录。先进的人们，应当很好地利用白皮书对中国人民进行教育工作。 司徒雷登走了，白皮书来了，很好，很好。这两件事都是值得庆祝的。 (摘自毛泽东《别了，司徒雷登》) 1．(文体特点)作为一篇家喻户晓的政论文，材料体现了哪些文体特点？请结合文本分析。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①宏观的视野与高度：材料关注中华民族的命运，关心国家的长远发展，站在政治家的高度进行分析和评价，有大局观。②时代性和时效性：材料紧密结合当时的时代背景，抓住了“司徒雷登离开中国”这一事件，作出及时的反应和评论。③丰富的政治术语：使用了“白皮书”“民主个人主义”等专业术语，准确表达政治思想和观点，体现专业性和严肃性。④引导性和鼓动性：材料不仅阐述了观点，还对当时“中国一部分知识分子”和广大人民进行宣传教育，旨在引导他们形成正确的认识，激发读者对政治问题的关注和思考。⑤语言的准确性和通俗性：材料语言准确严谨，避免歧义的表达。运用生动形象的表述，如“完蛋了”“挟起皮包”等，使文章通俗易懂。 阅读下面的文段，完成后面的问题。 中国的植物多样性可以跻身世界前三，植物家底的调查和保护历来是经济社会发展和生态文明建设的重点。在植物资源中有一颗被忽视的明珠——高山植物。我国的高山植物多样性及资源异常丰富，主要集中在西南部的青藏高原、横断山和喜马拉雅地区。高山环境十分恶劣，土地贫瘠，植物生长周期非常漫长，种群规模非常小，分布范围狭窄，种群十分脆弱，对高山生态环境的破坏带来的影响大多是不可逆的，往往会导致物种灭绝。 高山植物保护的分水岭在2021年，新出台的《国家重点保护野生植物名录》纳入了大量高山植物。还有一点需要引起我们的注意。全球气候变暖导致冰川融化，低海拔植物分布区逐渐上移，这使得许多高山植物的生存空间被挤压。高山植物由于自身的特异性可适应极端环境，是许多高山贫瘠土地的“拓荒者”，而“攀爬”上来的植物直接“鸠占鹊巢”，因此在全球气候变暖的背景下，高山植物首当其冲面临着生存环境被破坏的威胁。依靠监管和宣传的被动保护都不足以有效应对气候变暖的影响，迁地保护、种质资源保存和室内繁育等保护工作亟须积极推进。 (摘编自张亚洲《高山植物的保护之路在何方？》) 2．(词语效果)材料最后一段使用“拓荒者”“攀爬”“鸠占鹊巢”等词语，请简析其效果。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①将高山植物比作“拓荒者”，形象地说明了高山植物对极端环境的适应性很强，同时肯定了其对高山贫瘠土地的改造作用；“攀爬”“鸠占鹊巢”运用比拟、比喻手法，表达了对低海拔植物上移并破坏高山植物生存环境的隐忧。②语言生动形象、平易通俗。以轻松诙谐的方式，对科学知识进行通俗解释，增强趣味性和普及性。 阅读下面的文段，完成后面的问题。 文学写作首先是一种文字的排列组合游戏，从理论上说，任何文学作品都以语音、词语为基本单位。人工智能写作也可视为信息的排列组合。拥有庞大语料库是人工智能的天然优势，对程序化的数字内容进行排列组合是其属性特长。人工智能的文学写作过程类似于把小孩领进文字积木的海洋，他随手抓起的文字积木按照某种逻辑就能排列组合成若干篇文章，小学作文训练就是让孩子尝试文字排列组合的游戏。尽管人工智能不像人类大脑那么精密复杂，但它只需要简单专一的特长思维就能在特定方面超越人类。这种思维能力并不必然对人类构成威胁，也不一定使其变成比人类更高级的智慧体。因为任何进化都充满变数和巧合，就算基因突变也难以彻底突破种质边界：哪怕乌鸦已被科学家证明具备一定逻辑能力，经过训练能说会唱，它也无法成为语言工作者和音乐家；就算狗通过海量训练能有效识别气味，却未必能够成为合格的闻香师，更遑论成为制造香水的专家。 3．(论证效果)材料是如何使论证生动形象、通俗易懂的？请简要分析。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①运用比喻论证。文中“文字积木的海洋”，将文字比作积木，海洋则象征着庞大的数据库，形象地展现了人工智能写作的机械性和逻辑性；“文字排列组合的游戏”，将写作比作游戏，突出了其创造性和趣味性。②运用类比论证。通过乌鸦和狗的例子，类比人工智能的能力局限：即使乌鸦能说会唱，也无法成为语言工作者和音乐家；即使狗能识别气味，也未必能够成为合格的闻香师。这种类比生动地说明了人工智能在特定领域的能力和局限性。 阅读下面的文段，完成后面的问题。 汉家太乐所掌管的是包含天道人伦的雅乐，但汉武帝的郊祀用乐则完全不同。汉武帝的郊祀用乐归本于神仙方术，在乐义上与雅乐完全冲突。汉武帝本人也意识到了这点，所以在下令议郊祀乐时，专门以民间祠祀作为参照。既然郊祀用乐围绕黄帝故事展开，并比照民间祠祀用乐创作郊祀乐舞，那么这一工作理当由负责俗乐的乐府负责。汉武帝郊祀乐“祈望成仙”的主题和雅乐乐义相矛盾，这是汉武帝“立乐府”制作郊祀乐的深层原因。 太乐署一般由世袭乐官和官爵嫡子组成，乐府则吸收了大量民间乐舞，具有较为鲜明的地方性。如应劭《风俗通》记载了汉高祖曾观阆中人之舞，“后令乐府习之”，将阆中乐舞纳入乐府。汉武帝的郊祀乐正具有浓重的民间性。《汉书·礼乐志》称汉武帝制作郊祀乐时到民间采诗，在郊祀中采用“赵、代、秦、楚之讴”的地方性音乐，这很可能与兴起于民间的太一信仰有关。这些地方乐不仅要由乐府到地方“采诗”，也需要由地方乐人、乐器演奏。地方性的乐舞、乐器、乐人被征召到中央后，归属乐府管理。汉武帝郊祀乐的地方性，应是其“立乐府”的直接原因。 (摘编自李晓璇《乐义与汉武帝“乃立乐府”》) 4．(语言特点)材料无论是语言表达还是论证过程都体现了严谨的治学态度，请结合第二段简要说明。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①语言准确。在分析汉武帝“立乐府”的原因时，作者使用了“很可能与兴起于民间的太一信仰有关”这样的表述。这种谨慎的推测性语言体现了作者对历史事实的尊重，避免了过于绝对化的结论。②引经据典，论据可靠，增强说服力。引用《风俗通》和《汉书·礼乐志》等古代经典文献作为论据，增强了文章的历史真实性和说服力。③采用层层递进的逻辑结构。首先指出乐府的民间性和地方性特点，接着列举汉武帝制作郊祀乐的具体事例，最后得出“立乐府”的直接原因是郊祀乐的地方性。 (2025·广东清远二模)阅读下面的文字，完成5～9题。 材料一　在每一个历史时期，中华民族都留下了无数不朽作品。从《诗经》、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说等，共同铸就了灿烂的中国文艺历史星河。中华民族文艺创造力是如此强大、创造的成就是如此辉煌，中华民族素有文化自信的气度，我们应该为此感到无比自豪，也应该为此感到无比自信。 一个时代有一个时代的文艺，一个时代有一个时代的精神。任何一个时代的经典文艺作品，都是那个时代社会生活和精神的写照，都具有那个时代的烙印和特征。任何一个时代的文艺，只有同国家和民族紧紧维系、休戚与共，才能发出振聋发聩的声音。反映时代是文艺工作者的使命。广大文艺工作者要把握时代脉搏，承担时代使命，聆听时代声音，勇于回答时代课题。 古今中外，文艺无不遵循这样一条规律：因时而兴，乘势而变，随时代而行，与时代同频共振。在人类发展的每一个重大历史关头，文艺都能发时代之先声、开社会之先风、启智慧之先河，成为时代变迁和社会变革的先导。离开火热的社会实践，在恢宏的时代主旋律之外茕茕孑立、喃喃自语，只能被时代淘汰。 对文艺来讲，思想和价值观念是灵魂，一切表现形式都是表达一定思想和价值观念的载体。离开了一定思想和价值观念，再丰富多样的表现形式也是苍白无力的。文艺的性质决定了它必须以反映时代精神为神圣使命。社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，是凝聚中国力量的思想道德基础。广大文艺工作者要把培育和弘扬社会主义核心价值观作为根本任务，坚定不移用中国人独特的思想、情感、审美去创作属于这个时代、又有鲜明中国风格的优秀作品。 (摘自《习近平著作选读》第一卷) 材料二　展示成都漆艺的精细与雅致，利用柴房打造“森林衣帽间”，展现缫丝、植物拓染、蜀锦、绒花等非遗技艺……不久前，某短视频创作者发布相关作品，视频累计播放量超5亿。作品中丰富的中华文化元素、中式审美吸引大批海外粉丝。 党的二十届三中全会《决定》提出：“提升国家文化软实力和中华文化影响力。”实践中，如何以优质的内容、新颖的形式、创新的表达更好地展现中华文化、讲好中国故事？ 展现多姿多彩的中华文化，让文明魅力深入人心。中华民族五千多年文明史的厚重家底，是我们增强中华文明传播力和影响力的底气所在。舞蹈诗剧《只此青绿》开启全球巡演以来，广受好评。这部舞蹈诗剧传递出重视传承、敬畏自然、感恩生命等能够引起不同国家观众共鸣的价值理念，因此获得成功。展现中华文明魅力，不仅要展现其古老、悠久的一面，也要展现其年轻、现代的一面。习近平总书记强调：“读懂中国，关键要读懂中国式现代化。”从智能的数字城市到先进的地下管廊，从“聪明”的新能源汽车到能送快递的无人机……今天的中国，给人“未来已来”之感。深刻把握中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，有利于呈现出一个丰富、生动、立体的中国，增强中华文化吸引力。 讲好鲜活的中国故事，才能直抵人心。当代中国正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新，为展现中华文明的蓬勃生机和活力提供了丰富素材。聚焦脱贫攻坚的电视剧《山海情》在50多个国家和地区播出，深深打动了海外观众。近年来，一系列中国故事之所以吸引人，就在于这些故事本身足够生动、足够真实，在以真情实感引发共鸣的同时，给许多国家的发展带来启示。把中国道路、中国理论、中国制度、中国文化等寓于故事之中，既展现中国发展的成就，也揭示中国发展的世界意义，以理服人、以情动人，才能更好地促使世界读懂中国、读懂中国人民、读懂中国共产党、读懂中华民族。 面对国际传播领域移动化、社交化、可视化的趋势，还要创新体制机制，塑造传播新优势。比如，采用贴近不同区域、不同国家、不同群体受众的精准传播方式，推进中国故事和中国声音的全球化表达、区域化表达、分众化表达。尤其是面对青年群体，不仅要善于运用新的媒体平台、技术手段以拓宽传播渠道，也要采取青年群体听得懂、愿意听的语言和形式，接地气、润人心。还应统筹好线上传播与线下体验，把单向传播变为双向互动。近期，有关部门出台一系列提高入境旅游便利化的政策措施，吸引许多海外游客近距离感受中国。游客通过短视频向更多受众展现他们眼中的魅力中国，“China Travel”(中国游)成为热门话题。加强交流交融，持续扩大开放，就能在民心相通中展现可信、可爱、可敬的中国形象。 新征程上，持续加强和改进国际传播工作，进一步提升国际传播的亲和力和实效性，定能不断增强中华文明传播力和影响力，为我国发展营造良好外部环境，为丰富世界文明百花园、推动人类文明进步作出更大贡献。 (摘编自张佳俊《让中华文化更好成为“顶流”》) 5．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．每个时期的经典创作都能体现出所属时期的社会面貌、人文气息、时代精神，写出时代背景是每个文艺工作者的重要任务。 B．每当人类文明的发展历程到关键时刻，文艺工作者总能率先发声，引领社会思潮，开启智慧先河，走在历史进步的前沿。 C．舞蹈诗剧《只此青绿》所展现出的传承文明、敬重自然法则、觉知生命价值等理念，能够引起不同文化背景的观众的共鸣。 D．《山海情》等一系列具有真情实感的中国故事，以情打动海外观众，给很多国家的发展提供经验借鉴，有助于世界读懂中国。 答案：B 解析：本题考查理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“每当人类文明的发展历程到关键时刻，文艺工作者总能率先发声”偷换概念。材料一提到“在人类发展的每一个重大历史关头，文艺都能发时代之先声、开社会之先风、启智慧之先河，成为时代变迁和社会变革的先导”，这里说的是“文艺”能发挥这些作用，并非特指“文艺工作者”。 6．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．《诗经》、楚辞、汉赋等中华民族文学经典，彰显了中华民族文化的厚重家底，增强了中华文化自信心。 B．当前国家在智能数字城市与先进基础设施上呈现出良好的发展态势，这带来了“未来已来”之感。 C．面向青年群体进行精准传播时，若是选择青年群体喜欢且熟悉的语言形式，能增强传播亲和力。 D．一系列提高入境旅游便利化政策措施的出台与实行，能实现单向传播朝着双向互动的顺利转变。 答案：D 解析：本题考查根据文本内容进行推理、判断的能力。D.“一系列提高入境旅游便利化政策措施的出台与实行，能实现单向传播朝着双向互动的顺利转变”无中生有。材料二提到“统筹好线上传播与线下体验，把单向传播变为双向互动。近期，有关部门出台一系列提高入境旅游便利化的政策措施，吸引许多海外游客近距离感受中国”，由此不能直接得出“一系列提高入境旅游便利化政策措施的出台与实行，能实现单向传播朝着双向互动的顺利转变”的结论。 7．下列选项中，最适合作为论据支撑材料一所提出的中心观点的一项是(3分)(　　) A．唐代诗人李白创作《静夜思》，以明月意象抒发了游子的思乡之情。 B．宋代画家张择端绘制《清明上河图》，记录了汴京的市井生活百态。 C．抗战时期冼星海谱写《黄河大合唱》，激发了民族救亡图存的斗志。 D．当代作家莫言以魔幻现实主义手法，重构了高密东北乡的乡土叙事。 答案：C 解析：本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。材料一围绕文艺在不同方面的重要作用展开，强调文艺要与时代、人民紧密相连，应对社会发展起到积极推动作用。A.李白创作《静夜思》主要是抒发个人思乡之情，未体现出对时代、社会发展的推动作用，不能支撑材料一的中心观点。B.张择端绘制《清明上河图》记录汴京的市井生活，侧重于展现当时的社会风貌，没有突出对时代发展、社会进步的推动作用，不能支撑材料一的中心观点。C.抗战时期冼星海谱写《黄河大合唱》，在民族危亡的关键时期激发了民族救亡图存的斗志，紧密结合了时代背景，对社会发展起到了积极的推动作用，能支撑材料一的中心观点。D.莫言以魔幻现实主义手法重构乡土叙事，主要体现的是文学创作手法的运用和对乡土文化的呈现，未体现出对时代发展、社会进步的推动作用，不能支撑材料一的中心观点。 8．(词语效果)材料一倒数第二段使用了“茕茕孑立”“喃喃自语”这两个成语，请结合材料简要分析其效果。(4分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①“茕茕孑立”“喃喃自语”均以拟人手法，形象生动地描述出文艺创作脱离社会实践的孤立状态，增强了论证语言的表现力。②“茕茕孑立”“喃喃自语”暗示了自我封闭的文艺创作必然会被时代淘汰，突出文艺与时代同频共振的重要性，增强了论证的讽刺性。 解析：本题考查分析文章语言特色和论证效果的能力。①“茕茕孑立”形容孤独无依，“喃喃自语”指小声地自己跟自己说话。这两个词本用以形容人的状态，这里运用了拟人的修辞手法，把文艺创作当作人来写。通过这样的表述，将文艺创作脱离社会实践时那种孤立无援、独自沉浸在自我世界的状态生动地展现出来，让读者能够更直观地感受到这种状态的特点，使论证语言更加生动形象，增强了表现力。②“茕茕孑立”“喃喃自语”暗示了文艺创作如果一直处于这种孤立、自我封闭的状态，就会与时代脱节，最终被时代淘汰。这从反面突出了文艺与时代同频共振的重要性。同时，以这种形象化的表述来批评那些脱离社会实践的文艺创作，带有一定的讽刺意味，增强了论证的讽刺性，更能引起读者对文艺创作正确方向的思考。 9．习近平总书记指出，文艺工作者要“回答时代课题”。请结合两则材料，谈谈当代文艺工作者应如何践行这一要求。(6分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①把握时代精神内核，将社会主义核心价值观融入创作。②扎根社会实践，聚焦现实题材，以真实故事提供中国经验。③将传承与创新相结合，挖掘中华传统文化资源，展示现代中国的创新活力。④加强和改进国际传播工作，提升文化亲和力，增强中华文明影响力。 解析：本题考查筛选整合信息，归纳概括要点的能力。①根据材料一“社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，是凝聚中国力量的思想道德基础。广大文艺工作者要把培育和弘扬社会主义核心价值观作为根本任务”可知，当代文艺工作者应把握时代精神内核，将社会主义核心价值观融入创作。②从材料二“当代中国正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新，为展现中华文明的蓬勃生机和活力提供了丰富素材”“把中国道路、中国理论、中国制度、中国文化等寓于故事之中，既展现中国发展的成就，也揭示中国发展的世界意义”等内容可以看出，文艺工作者要扎根社会实践，聚焦现实题材，以真实故事提供中国经验。③材料二提到“中华民族五千多年文明史的厚重家底，是我们增强中华文明传播力和影响力的底气所在”“从智能的数字城市到先进的地下管廊……给人‘未来已来’之感”，这表明文艺工作者要将传承与创新相结合，挖掘中华传统文化资源，展示现代中国的创新活力。④根据材料二“新征程上，持续加强和改进国际传播工作，进一步提升国际传播的亲和力和实效性，定能不断增强中华文明传播力和影响力”可知，当代文艺工作者要加强和改进国际传播工作，提升文化亲和力，增强中华文明影响力。 学科网（北京）股份有限公司 $