精品解析：四川省绵阳市北川羌族自治县2025-2026学年七年级上学期1月期末历史试题

2025年秋季七年级（上）期末教学质量监测试卷七年级历史 一、选择题（共26小题，每小题2分，共52分） 1. 人类由古猿演化而来，大致经历了能人→直立人→早期智人→晚期智人（现代人）几个阶段，属于晚期智人阶段的是（ ） A. 元谋人 B. 蓝田人 C. 北京人 D. 山顶洞人 2. 史学家许倬云认为“新石器”与“旧石器”时代以人类生产食物的方式为分界线。旧石器时代采集食物，新石器时代生产食物。他认为划分新、旧石器时代的分界线是（ ） A. 人工取火的出现 B. 定居生活的形成 C. 打制石器的使用 D. 原始农耕的出现 3. “黄河滚滚波浪翻，九曲蜿蜒十八弯；三过家门皆不入，后人仰瞻会稽山。”此诗赞扬的人物是（ ） A. 尧 B. 舜 C. 禹 D. 启 4. 有史书记载：“尧崩，……舜避尧之子于南河之南。天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜”这一记载反映了部落联盟首领产生方式是（ ） A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 郡县制 5. 周王朝立“七十一国”，姬姓子弟占绝大多数，其中武王幼弟康叔封于卫、周公之子伯禽封于鲁。西周统治者实施该措施的目的是（ ） A. 发展地方经济 B. 巩固周王统治 C. 推行郡县制度 D. 维护统一局面 6. 春秋战国时期是中国古代社会从奴隶制向封建制转型的关键时期，其社会变革涵盖政治、经济、思想文化以及民族关系等多维度，深刻塑造了中华文明的发展路径。推动这一时期社会变革的根本动力是（ ） A. 分封制的强化 B. 金属货币被广泛的使用 C. 原始农业发展 D. 铁制农具和牛耕的出现 7. 2026年马年春晚以“骐骥驰骋势不可挡”为主题。“骐骥驰骋”取自《离骚》中的“乘骐骥以驰骋兮”。下列关于《离骚》表述正确的是（ ） A. 由孔门弟子整理成书 B. 分为“风”、“雅”、“颂”三部分 C. 中国现实主义的源头 D. 充分表达了作者对祖国和人民热爱 8. “先人已逝，精神永存”，诸子百家的哲学智慧至今仍能给人深刻启迪。“塞翁失马”的典故(指一时遭受损失，或许反而能从中获得益处，体现了矛盾双方相互转化的道理)，其蕴含的思想与以下哪本著作的核心主张最为契合（ ） A. 《韩非子》 B. 《论语》 C. 《道德经》 D. 《孙子兵法》 9. 陕西出土的青铜器利簋，腹内铭文记载的武王伐纣与《尚书·牧誓》记载相符。由此可知（ ） A. 文物与文献具有艺术价值 B. 文献记载的真实性高于文物遗址 C. 文物与文献记载可相互印证 D. 文献记载是认识历史的唯一途径 10. 秦始皇统一六国后，推行“书同文”政策。公元前219年，秦始皇东巡泰山举行封禅大典，丞相李斯奉命撰写铭文并手书刻石，此即“李斯碑”。该碑是秦始皇封禅泰山的唯一现存实物，也是泰山现存最早的刻石，被誉为“天下名碑之最”，其碑刻文字历来评价甚高，被历代学者视为书法与史料双重珍宝。据此判断，李斯碑上的书体最有可能是（ ） A. 甲骨文 B. 金文 C. 小篆 D. 隶书 11. （秦二世）更始作阿房宫，繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度……是以陈涉（胜）……奋臂于大泽而天下响应者，其民危也。材料反映了陈胜、吴广起义的（ ） A. 背景 B. 过程 C. 结果 D. 影响 12. 《汉书》中记载：“汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚，”这反映的治世局面是（ ） A. 文景之治 B. 光武中兴 C. 文帝节俭 D. 景帝遵业 13. 《盐铁论》中提到，汉武帝时实行币制彻底改革，集中货币发行权，禁止各地方政府铸钱。此后，货币统一为（ ） A. 贝币 B. 刀币 C. 半两钱 D. 五铢钱 14. 据《后汉书》记载，东汉初年出现了“野谷渐少，田亩益广”的情景。这一时期，经济得到恢复和发展，社会出现比较安定的局面。开创这一局面的是（ ） A. 管仲 B. 嬴政 C. 刘秀 D. 刘备 15. “加快发展新质生产力”作为年度十大任务之首写入2024年中国政府工作报告。农业生产工具的革新是农业生产力水平提高的重要标志。下列农业工具能反映汉朝时期的“新质生产力”是（ ） A. 石锛 B. 铁制农具 C. 耧车 D. 翻车 16. 汉朝时期“海上丝绸之路”最远抵达(　)。 A. 地中海沿岸 B. 孟加拉湾沿岸 C. 印度半岛南端和锡兰(斯里兰卡) D. 马来半岛 17. 《史记》是我国古代第一部纪传体通史，下列事件中在此书中能查到的是（ ） A. 涿鹿之战 B. 官渡之战 C. 华佗发明麻沸散 D. 孝文帝改革 18. 诸葛亮说：“曹操大军南下，远道而来，犹如强弩之末，又不习水战，孙权刘备合作定能取胜。曹操败后势必北撤，三分天下局面自然形成。“下列最能验证诸葛亮观点的战役是（ ） A. 巨鹿之战 B. 官渡之战 C. 赤壁之战 D. 长平之战 19. 晋武帝实现全国统一后“日益骄侈，荒淫怠政，后宫姬妾多达近万。”荆州刺史石崇与大臣王恺斗富，穷极珍异，骇人听闻。上述材料反映出西晋（ ） A. 宗室诸王势力强大 B. 统治集团奢侈腐化 C. 中原汉族意欲南迁 D. 社会生产严重破坏 20. 两晋南北朝时期，北方人民为了躲避战祸纷纷南下，移民改变了江南“火耕水耨”的生产方式，实行依靠复种技术的土地连作制，提高了粮食产量。这表明江南的发展一定程度上得益于（ ） A. 耕地面积的扩大 B. 南方人民的努力 C. 北方人口的南迁 D. 南方环境的优越 21. 李凭在《北魏平城时代》中记载：“平城地处黄河以北，土地资源有限，气候偏于寒冷，更主要是古代的生产力水平低下，人口众多。”为此，孝文帝（ ） A. 通婚姻 B. 移风易俗 C. 易胡服 D. 迁都洛阳 22. 中国科学技术大学科学家团队成功研制了量子计算原型机“祖冲之号”，其命名是为了纪念中国古代著名科学家祖冲之，他在数学方面的成就是（ ） A. 把圆周率精确到小数点以后第七位 B. 完成一部综合性的著作《水经注》 C. 创编出“五禽戏”，帮助人们强身健体 D. 制造出指南车、水碓磨、千里船等 23. 梁启超先生说：“华夏民族，非一族所成。太古以来、诸族错居，接触交通……渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”据此，可以了解华夏民族的形成特点，以下说法不正确的是（ ） A. 中华民族的形成经历了漫长的过程 B. 华夏民族，由一族演化而来生生不息 C. 华夏族由多民族相互交流交融而成 D. 华夏族是一个充满凝聚力的民族共同体 24. 水利是农业的命脉，水利兴，五谷丰。战国后期，古代劳动人民在成都附近修建了重大水利工程——都江堰。下列关于都江堰的表述正确的是（ ） A. 都江堰是秦国蜀郡郡守李冰主持修建的 B. 都江堰使岷江的内江分洪，外江灌溉 C. 都江堰建成后，关中平原被称为“天府之国” D. 都江堰由鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口三大系统工程构成 25. 某班级开展了点评历史人物的讨论活动。小明同学认为秦始皇是“千古一帝”，小华同学说秦始皇是暴君。请问以下可以作为小华看法的依据的是（ ） A. 统一中国，建立第一个统一的王朝 B. 统一文字和度量衡，加强各地的经济文化交流 C. 建立专制主义中央集权制度 D. “焚书坑儒”，禁锢思想，摧残文化 26. 西晋因八王之乱陷入动乱之中，周边少数民族乘机起兵，他们攻入中原，大肆屠杀劫掠，使得生灵涂炭，民不聊生，历史上称之为“永嘉之乱”。“永嘉之乱”破坏了社会经济，但也存在一定的积极意义，其（ ） A. 推动了人口的增长 B. 使江南地区遭到破坏 C 促进了民族大交融 D. 使社会经济被破坏，民不聊生 二、材料题（共48分） 27. 古人从“神玉”到“德玉”的转变，体现了中华民族古老文明中玉文化内涵的演变历程。阅读下列材料，回答问题。 【玉器与礼制信仰】 材料一 如图是“红山文化出土的C形玉龙（现藏于中国国家博物馆），被誉为‘中华第一龙’。造型简练有动感，是当时祭祀礼仪的重要器物，体现了早期先民对自然力量的崇拜和精神信仰的升华。” ——摘编自中国社会科学院考古研究所《中国出土玉器全集》 （1）根据材料一，指出红山文化玉龙的主要功能，并说明它体现了我国早期先民怎样的认知水平？ 材料二 西周贵族佩玉制度表 等级 佩玉件数（核心标识：玉璜数量） 玉料等级 使用场合 天子 九璜组玉佩 和田白玉 祭祀、朝会、丧葬等 诸侯/公侯 七璜组玉佩 山玄玉/青玉 朝觐、会盟、祭祀等 大夫 五璜组玉佩 水仓玉 朝会、宴享、礼仪等 士 小型组玉佩 普通玉料 日常礼仪、士阶层活动等 ——整理自《周礼》《礼记》及考古发现（如虢国墓、晋侯墓）等信息 （2）材料二西周贵族佩玉表，反映了西周礼法制度有什么特点？玉器都出现在哪些场景中？（写出两例） 【玉器与政治秩序】 材料三 “秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用也。” ——【南朝宋】裴骃《史记集解》 （3）依据材料三，指出秦以来对印玺制度的核心规定，并分析其这样规定的政治目的。 材料四 “西汉前期，诸侯王墓出土玉器在种类、数量及工艺上均接近中央……武帝以后，玉礼器数量锐减，工艺趋向简朴……这与中央对礼器制度的规范及诸侯实力衰退密切相关。” ——摘编自刘振东《从诸侯王墓出土玉器看西汉中央与地方关系的演变》 （4）依据材料四，概括西汉前期至汉武帝时期，诸侯王墓随葬玉器的变化趋势。结合所学，“诸侯实力衰退”与汉武帝在政治上采取的哪一措施相关？ 【玉器与民族交融】 材料五 秦汉时期不同地区玉器文化特征对比表 地区 玉器工艺 核心纹饰 功能用途 中原地区 透雕、浮雕为主 龙凤纹、云雷纹 礼仪、装饰、祭祀 西域地区 中原工艺+本地琢磨 龙凤纹+西域卷草纹 装饰、贸易往来 岭南地区 借鉴中原工艺 中原龙凤纹+本地兽纹 祭祀、日常使用 ——据《中国考古学秦汉卷》典型器物整理 （5）依据表格信息，总结秦汉时期不同地区玉器文化的共性与差异。表格中现象体现了中华文明怎样的格局特点？ 【玉器与君子品格】 材料六 “子贡问于孔子曰：‘敢问君子贵玉而贱珉者，何也？……孔子曰……夫昔者君子比德于玉焉：温润而泽，仁也；……廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；……瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；……天下莫不贵者，道也。’” ——《礼记聘义》 （6）依据材料六，孔子把玉的哪些特性比作君子理想品格的“仁”“义”“信”。 材料七 “古之君子必佩玉，……周还中规（转身时动作符合圆规画的弧度），折还中矩（折身时动作符合方矩的角度），进则揖之（前进时身体微微作揖），退则扬之（后退时轻轻扬手）然后玉锵鸣。故君子在车则闻鸾和之声，行则鸣佩玉，是以非辟之心无自入也（邪僻的念头就没有机会进入心中了）。” ——《礼记玉藻》 （7）材料七中为什么要规范君子佩玉的礼仪？ （8）综上所述，结合玉文化在各个领域的体现，说明其为何能成为中国古代文明的“缩影”。 28. 阅读材料，回答下列问题。 材料一： ——摘自金观涛、刘青峰《兴盛与危机：论中国社会超稳定结构》 （1）根据材料一，指出中国古代科技水平达到最高峰的时期，并列举一例代表性发明及其影响。 材料二：宋代理学的兴起是当时社会存在的产物。一是北宋统治者强化封建统治的需要。封建统治者除了在政治、军事上加强对人民的镇压外，还需要在思想上对人民进行说教和控制。理学正是建立和强化封建秩序的理论基础。二是魏晋隋唐以来儒、佛、道三教既长期纷争，又相互影响、渗透而趋于合流的结果。隋代王通提倡三教合一，唐代韩愈仿佛、道的传法系统，建立儒家道统，为理学的产生开了先河。 ——摘编自王士立主编《中国古代史》 （2）根据材料二，概括宋代理学兴起的原因并指出宋代理学代表性学派。 材料三：明清时期，思想界出现提倡个性自由和反对专制的倾向。陆王心学强调以自己的内心为准则，隐含一定的叛逆色彩；黄宗羲称帝王为“天下之大害”，提出“工商皆本”。欧洲天主教传教士来华，在传教的同时也带来了西方较为先进的科技知识。 ——摘编自人民教育出版社《中外历史纲要（上）》 （3）根据材料三及所学知识，概括明清时期思想文化领域的新变化。 材料四：从3世纪到13世纪，中国一直处于西方望尘莫及的科学地位，各种科学发现和技术发明的涌现远远超过同时代的欧洲……欧洲在16世纪以后就诞生出现代科学，这种科学已被证明是形成近代世界秩序的基本因素之一，而中国文明在明清以后逐渐落后了，没有能够在亚洲产生出与欧洲相似的现代科学。 ——李约瑟（英国）《中国古代科学技术史》 （4）根据材料四及所学知识，分析明清时期中国科技逐渐落后的重要原因，并谈谈你的感想。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年秋季七年级（上）期末教学质量监测试卷七年级历史 一、选择题（共26小题，每小题2分，共52分） 1. 人类由古猿演化而来，大致经历了能人→直立人→早期智人→晚期智人（现代人）几个阶段，属于晚期智人阶段的是（ ） A. 元谋人 B. 蓝田人 C. 北京人 D. 山顶洞人 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“人类由古猿演化而来，大致经历了能人→直立人→早期智人→晚期智人（现代人）几个阶段，属于晚期智人阶段的是”和所学知识可知，​​山顶洞人​​属于晚期智人阶段，他们的体质形态已经与现代人基本相同，在文化上也有了更复杂的表现，如会制作精细的石器和骨器、懂得装饰自己等，D项正确；元谋人​​属于直立人阶段，排除A项；​​蓝田人​​也属于直立人阶段，排除B项；北京人​​同样属于直立人阶段，排除C项。故选D项。 2. 史学家许倬云认为“新石器”与“旧石器”时代以人类生产食物的方式为分界线。旧石器时代采集食物，新石器时代生产食物。他认为划分新、旧石器时代的分界线是（ ） A. 人工取火的出现 B. 定居生活的形成 C. 打制石器的使用 D. 原始农耕的出现 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“旧石器时代采集食物，新石器时代生产食物”和所学知识可知，题干明确指出划分新、旧石器时代的标准是人类生产食物的方式，旧石器时代人类以采集、狩猎获取天然食物，属于采集食物；新石器时代原始农耕出现，人类可以通过种植农作物、饲养家畜主动生产食物，这一生产方式的变革符合题干的划分标准，D项正确；旧石器时代的人类已经掌握了人工取火技术，因此它不能作为新、旧石器时代的分界线，排除A项；原始农耕需要人们长期在固定区域种植作物，才促使人类从迁徙生活转为定居生活，它是生产食物方式改变带来的影响，而非划分新、旧石器时代的分界线，排除B项；打制石器的使用是旧石器时代的特征，无法作为两个时代的分界线，排除C项。故选D项。 3. “黄河滚滚波浪翻，九曲蜿蜒十八弯；三过家门皆不入，后人仰瞻会稽山。”此诗赞扬的人物是（ ） A. 尧 B. 舜 C. 禹 D. 启 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“三过家门皆不入”，为了治水三过家门不入的是大禹，C项正确；尧与治水无关，排除A项；舜与治水无关，排除B项；启与治水无关，排除D项。故选C项。 4. 有史书记载：“尧崩，……舜避尧之子于南河之南。天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜”这一记载反映了部落联盟首领产生的方式是（ ） A 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 郡县制 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“尧崩，……舜避尧之子于南河之南。天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜”结合所学知识可知，禅让制是原始社会末期部落联盟通过推举贤能之人继承首领位置的制度，强调“选贤与能”，题干所述尧去世后，诸侯主动朝觐舜，而非尧之子，体现了通过推举产生首领，即体现了禅让制，A项正确；世袭制指的是权力在家族内部父子或兄弟世代传承，以血缘关系为基础，题干中诸侯未选择尧之子，而是选择舜，与世袭制的特征不符，排除B项；分封制是西周周天子将土地和人民分封给诸侯的制度，与部落联盟首领产生方式无关，排除C项；郡县制是春秋战国时期出现，秦朝推广的地方行政制度，与题干时间和内容不符，排除D项。故选A项。 5. 周王朝立“七十一国”，姬姓子弟占绝大多数，其中武王幼弟康叔封于卫、周公之子伯禽封于鲁。西周统治者实施该措施的目的是（ ） A. 发展地方经济 B. 巩固周王统治 C. 推行郡县制度 D. 维护统一局面 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学可知，西周统治者实行分封制，把宗室分封到地方建立诸侯国，这有利于巩固周王统治，B项正确；西周实行分封制的主要目的是政治性的巩固统治，而非经济方面的发展经济，排除A项；郡县制是秦朝确立的，排除C项；分封制建立诸侯国，诸侯国具有很强的独立性，并不能起到维护统一的作用，排除D项。故选B项。 6. 春秋战国时期是中国古代社会从奴隶制向封建制转型的关键时期，其社会变革涵盖政治、经济、思想文化以及民族关系等多维度，深刻塑造了中华文明的发展路径。推动这一时期社会变革的根本动力是（ ） A. 分封制强化 B. 金属货币被广泛的使用 C. 原始农业发展 D. 铁制农具和牛耕的出现 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识，春秋战国时期社会变革的根本动力是生产力的发展，铁农具和牛耕的广泛使用，显著提高了农业效率，使得私田开垦增加，导致奴隶制经济基础的井田制逐渐瓦解，土地私有制兴起，这一生产力进步推动了生产关系（如地主阶级兴起）和上层建筑（如变法改革、思想争鸣）的变革，最终促使社会从奴隶制转向封建制，D项正确；春秋战国时期分封制逐渐瓦解，排除A项；金属货币被广泛地使用是生产力进步的衍生现象，不是推动社会转型的根本原因，排除B项；原始农业出现于新石器时代，春秋战国时期农业已进入铁器时代，排除C项。故选D项。 7. 2026年马年春晚以“骐骥驰骋势不可挡”为主题。“骐骥驰骋”取自《离骚》中的“乘骐骥以驰骋兮”。下列关于《离骚》表述正确的是（ ） A. 由孔门弟子整理成书 B. 分为“风”、“雅”、“颂”三部分 C. 中国现实主义的源头 D. 充分表达了作者对祖国和人民的热爱 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知，《离骚》中屈原表达了对楚国命运和人民生活的关心，对祖国的热爱和忧虑，以及对人民疾苦的同情，充分表达了作者对祖国和人民的热爱，D项正确；《离骚》是屈原的代表作，由屈原创作，而非孔门弟子整理成书，排除A项；《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三部分，而非《离骚》，排除B项；《诗经》是中国现实主义的源头，而《离骚》则是中国浪漫主义文学的源头之一，排除C项。故选D项。 8. “先人已逝，精神永存”，诸子百家的哲学智慧至今仍能给人深刻启迪。“塞翁失马”的典故(指一时遭受损失，或许反而能从中获得益处，体现了矛盾双方相互转化的道理)，其蕴含的思想与以下哪本著作的核心主张最为契合（ ） A. 《韩非子》 B. 《论语》 C. 《道德经》 D. 《孙子兵法》 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“‘塞翁失马’体现矛盾双方相互转化”和所学知识可知，《道德经》是道家经典，核心主张包括“祸福相依”“物极必反”等辩证思想，与“塞翁失马”的典故逻辑一致，C项正确；《韩非子》是法家代表，强调法治，无辩证思想，排除A项；《论语》是儒家经典，核心是“仁”“礼”，与辩证无关，排除B项；《孙子兵法》是兵家著作，侧重军事策略，未涉及矛盾转化，排除D项。故选C项。 9. 陕西出土的青铜器利簋，腹内铭文记载的武王伐纣与《尚书·牧誓》记载相符。由此可知（ ） A. 文物与文献具有艺术价值 B. 文献记载的真实性高于文物遗址 C. 文物与文献记载可相互印证 D. 文献记载是认识历史的唯一途径 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“青铜器利簋腹内铭文记载的武王伐纣与《尚书·牧誓》记载相符”和所学知识可知，出土文物与传世文献在内容上能够对应，说明文物与文献可以相互印证，C项正确；题干强调的是历史记载内容的一致，而非艺术价值，排除A项；题干未比较文物与文献记载的真实性高低，且文物与文献各有特点，不能简单认为文献真实性更高，排除B项；认识历史的途径包括文物、文献、口述资料等多种方式，文献并非唯一途径，排除D项。故选C项。 10. 秦始皇统一六国后，推行“书同文”政策。公元前219年，秦始皇东巡泰山举行封禅大典，丞相李斯奉命撰写铭文并手书刻石，此即“李斯碑”。该碑是秦始皇封禅泰山的唯一现存实物，也是泰山现存最早的刻石，被誉为“天下名碑之最”，其碑刻文字历来评价甚高，被历代学者视为书法与史料双重珍宝。据此判断，李斯碑上的书体最有可能是（ ） A. 甲骨文 B. 金文 C. 小篆 D. 隶书 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“秦始皇统一六国后推行‘书同文’政策，李斯撰写并手书‘李斯碑’”和所学知识可知，秦始皇“书同文”规定全国统一使用小篆（李斯是秦代小篆的代表），C项正确；甲骨文是商代文字，金文是西周文字，隶书是汉代流行的小篆简化体，均不符合“书同文”后的书体，排除ABD项。故选C项。 11. （秦二世）更始作阿房宫，繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度……是以陈涉（胜）……奋臂于大泽而天下响应者，其民危也。材料反映了陈胜、吴广起义的（ ） A. 背景 B. 过程 C. 结果 D. 影响 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“（秦二世）更始作阿房宫，繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度……是以陈涉（胜）……奋臂于大泽而天下响应者……”可知，材料描述了秦二世时期的暴政，包括修建阿房宫、刑罚严酷、吏治苛刻、赏罚不公、赋税无度等，并指出这些因素导致人民处于危难之中，从而引发了陈胜在大泽乡起义，天下响应。这主要是在说明起义发生的原因和社会条件，即起义的背景，A项正确；材料未涉及起义的具体行动或发展经过，如起义如何组织、战斗等，排除B项；材料未提及起义的结果，如失败等，排除C项；材料未讨论起义对秦朝或历史的后续影响，排除D项。故选A项。 12. 《汉书》中记载：“汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚，”这反映的治世局面是（ ） A. 文景之治 B. 光武中兴 C. 文帝节俭 D. 景帝遵业 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚”和所学知识可知，西汉初年，统治者吸取秦亡教训，推行与民休息的政策。汉文帝、汉景帝时期，进一步减轻赋税徭役、注重农业生产、提倡节俭，使社会经济得到恢复和发展，百姓生活安定，史称文景之治，A项正确；光武中兴是东汉光武帝刘秀统治时期出现的治世局面，其时间在西汉之后，与材料西汉初年背景不符，排除B项；材料不仅提到了汉文帝的恭俭，还提及汉景帝继承其政策，以及最终形成的社会安定局面，排除C项；景帝遵业仅体现了汉景帝延续汉文帝政策的行为，是文景之治得以形成的一个环节，不能完整反映材料所描述的治世局面，排除D项。故选A项。 13. 《盐铁论》中提到，汉武帝时实行币制彻底改革，集中货币发行权，禁止各地方政府铸钱。此后，货币统一为（ ） A. 贝币 B. 刀币 C. 半两钱 D. 五铢钱 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“汉武帝时实行币制彻底改革，集中货币发行权”和所学知识可知，汉武帝时期为加强中央集权，规范货币流通，下令禁止地方政府铸钱，统一铸造五铢钱，D项正确；贝币是原始社会至商周时期的货币，排除A项；刀币是春秋战国时期齐国、燕国等国的货币，排除B项；半两钱是秦朝统一后的货币，排除C项。故选D项。 14. 据《后汉书》记载，东汉初年出现了“野谷渐少，田亩益广”的情景。这一时期，经济得到恢复和发展，社会出现比较安定的局面。开创这一局面的是（ ） A. 管仲 B. 嬴政 C. 刘秀 D. 刘备 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，东汉初年，光武帝刘秀为了巩固统治，采取了释放奴婢、减轻农民负担、合并郡县、裁减官员等一系列措施，使社会经济得到恢复和发展，社会出现比较安定的局面，史称“光武中兴”，C项正确；管仲是春秋时期齐国的政治家，与东汉初年的时间背景完全不符，排除A项；嬴政所处的秦朝在东汉之前，并非东汉初年的统治者，排除B项；刘备是三国时期蜀汉政权的建立者，其活动时间是东汉末年至三国时期，晚于题干中的东汉初年，排除D项。故选C项。 15. “加快发展新质生产力”作为年度十大任务之首写入2024年中国政府工作报告。农业生产工具的革新是农业生产力水平提高的重要标志。下列农业工具能反映汉朝时期的“新质生产力”是（ ） A. 石锛 B. 铁制农具 C. 耧车 D. 翻车 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“下列农业工具能反映汉朝时期的‘新质生产力’”并结合所学知识，汉代时期，新型播种工具耧车的发明，大大加快了播种速度，C项正确；石锛是磨制石器的一种，属于新石器时代的工具，排除A项；铁制农具出现于春秋时期，排除B项；曹魏时期马钧改进了汲水工具翻车，排除D项。故选C项。 16. 汉朝时期“海上丝绸之路”最远抵达(　)。 A. 地中海沿岸 B. 孟加拉湾沿岸 C. 印度半岛南端和锡兰(斯里兰卡) D. 马来半岛 【答案】C 【解析】 【详解】依据所学知识可知，汉武帝还大力开辟海上交通，汉朝先后开辟了多条海上航线。 更重要的一条航线是从东南沿海港口出发，经中南半岛南下，绕过马来半岛，穿过马六甲海峡，通往孟加拉湾沿岸，最远抵达印度半岛南端和斯里兰卡，C项正确；汉朝“海上丝绸之路”没有到达地中海沿岸，排除A项；汉朝“海上丝绸之路”经过马来半岛、孟加拉湾沿岸，最远抵达印度半岛南端和锡兰，排除BD项。故选C项。 17. 《史记》是我国古代第一部纪传体通史，下列事件中在此书中能查到的是（ ） A. 涿鹿之战 B. 官渡之战 C. 华佗发明麻沸散 D. 孝文帝改革 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“《史记》是中国古代第一部纪传体通史。”并结合所学知识可知，《史记》是西汉司马迁编写的第一部纪传体通史，叙述了从传说中黄帝到西汉汉武帝时期的历史，涿鹿之战是炎黄部落与蚩尤部落在涿鹿的激战，炎黄部落最终打败蚩尤，最有可能在此书中查到，A项正确；官渡之战是东汉末年曹操与袁绍军阀之间的战役，无法在《史记》中查到，排除B项；华佗是东汉名医，华佗发明麻沸散在《史记》中无法查到，排除C项；孝文帝改革是在东汉之后的南北朝阶段，无法在《史记》中查到，排除D项。故选A项。 18. 诸葛亮说：“曹操大军南下，远道而来，犹如强弩之末，又不习水战，孙权刘备合作定能取胜。曹操败后势必北撤，三分天下的局面自然形成。“下列最能验证诸葛亮观点的战役是（ ） A. 巨鹿之战 B. 官渡之战 C. 赤壁之战 D. 长平之战 【答案】C 【解析】 【详解】据材料“曹操败后势必北撤，三分天下的局面自然形成”可知，诸葛亮认为曹操南下不擅水战，孙刘联合可胜，此战将促成三国鼎立，结合所学可知，赤壁之战中，孙刘联军以火攻大败曹操，奠定三国分立基础，符合题干描述，C项正确；巨鹿之战和长平之战分别属于秦末和战国时期，与三国无关，排除AD项；官渡之战是曹操击败袁绍、统一北方的战役，排除B项。故选C项。 19. 晋武帝实现全国统一后“日益骄侈，荒淫怠政，后宫姬妾多达近万。”荆州刺史石崇与大臣王恺斗富，穷极珍异，骇人听闻。上述材料反映出西晋（ ） A. 宗室诸王势力强大 B. 统治集团奢侈腐化 C. 中原汉族意欲南迁 D. 社会生产严重破坏 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“日益骄侈，荒淫怠政，后宫姬妾多达近万”“荆州刺史石崇与大臣王恺斗富，穷极珍异，骇人听闻”信息可知，西晋统治者在生活上奢侈腐化，追求享乐，B项正确；“王与马共天下”说明宗室诸王势力强大，与材料无关，排除A项；西晋爆发“八王之乱”，中原汉族意欲南迁在材料中没体现，排除C项；长期战乱导致社会生产严重破坏，与材料无关，排除D项。故选B项。 20. 两晋南北朝时期，北方人民为了躲避战祸纷纷南下，移民改变了江南“火耕水耨”的生产方式，实行依靠复种技术的土地连作制，提高了粮食产量。这表明江南的发展一定程度上得益于（ ） A. 耕地面积的扩大 B. 南方人民的努力 C. 北方人口的南迁 D. 南方环境的优越 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“北方人民为了躲避战祸纷纷南下……生产方式”和所学知识可知，材料直接强调了北方人口南迁带来了先进的农业生产技术（如复种技术），从而推动了江南地区的农业发展，C项正确；耕地面积的扩大在题干中未体现，排除A项；南方人民的努力不是题干论述的直接原因，排除B项；南方环境的优越与题干强调的人口迁移和技术传播这一核心原因不符，排除D项。故选C项。 21. 李凭在《北魏平城时代》中记载：“平城地处黄河以北，土地资源有限，气候偏于寒冷，更主要的是古代的生产力水平低下，人口众多。”为此，孝文帝（ ） A. 通婚姻 B. 移风易俗 C. 易胡服 D. 迁都洛阳 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“平城地处黄河以北，土地资源有限，气候偏于寒冷，更主要的是古代的生产力水平低下，人口众多”结合所学知识，北魏原先的都城平城地理位置偏、自然条件差，不太适合作为都城，为了解决这一问题，北魏孝文帝于494年迁都洛阳，D项正确；移风易俗与题干描述的平城不适合当都城无关，排除B项；通婚姻、 易胡服都属于北魏孝文帝汉化措施，与题干描述的平城不适合当都城无关，排除AC项。故选D项。 22. 中国科学技术大学科学家团队成功研制了量子计算原型机“祖冲之号”，其命名是为了纪念中国古代著名科学家祖冲之，他在数学方面的成就是（ ） A. 把圆周率精确到小数点以后第七位 B. 完成一部综合性的著作《水经注》 C. 创编出“五禽戏”，帮助人们强身健体 D 制造出指南车、水碓磨、千里船等 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识，祖冲之把圆周率精确到小数点后第七位，为了纪念祖冲之的贡献，故把量子计算原型机命名为“祖冲之号”，A项正确；《水经注》为郦道元所著，排除B项；华佗创编出“五禽戏”，帮助人们强身健体，排除C项；制造出指南车、水碓磨、千里船等是祖冲之在技术领域的创新，不属于数学成就，排除D项。故选A项。 23. 梁启超先生说：“华夏民族，非一族所成。太古以来、诸族错居，接触交通……渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”据此，可以了解华夏民族的形成特点，以下说法不正确的是（ ） A. 中华民族的形成经历了漫长的过程 B. 华夏民族，由一族演化而来生生不息 C. 华夏族由多民族相互交流交融而成 D. 华夏族是一个充满凝聚力的民族共同体 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干材料“华夏民族，非一族所成。太古以来、诸族错居，接触交通……渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”可知，华夏族是多民族融合的结果，“华夏民族，由一族演化而来生生不息”说法错误，B项符合题意，选择B项；中华民族的形成经历了漫长的过程，华夏族由多民族相互交流交融而成，华夏族是一个充满凝聚力的民族共同体符合题意，ACD项不符合题意，排除ACD项。故选B项。 24. 水利是农业的命脉，水利兴，五谷丰。战国后期，古代劳动人民在成都附近修建了重大水利工程——都江堰。下列关于都江堰的表述正确的是（ ） A. 都江堰是秦国蜀郡郡守李冰主持修建的 B. 都江堰使岷江的内江分洪，外江灌溉 C. 都江堰建成后，关中平原被称为“天府之国” D. 都江堰由鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口三大系统工程构成 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识，公元前256年，秦国蜀郡太守李冰主持。在成都附近的岷江上修建了都江堰，A项正确；都江堰把岷江水分为内江和外江，内江供灌溉 ，外江供分洪，排除B项；都江堰建成后，成都平原被称为“天府之国”，排除C项；都江堰由渠首和灌溉网两大系统工程构成。渠首工程建于岷江之中，分为鱼嘴、宝瓶口和飞沙堰三个主体工程，排除D项。故选A项。 25. 某班级开展了点评历史人物的讨论活动。小明同学认为秦始皇是“千古一帝”，小华同学说秦始皇是暴君。请问以下可以作为小华看法的依据的是（ ） A. 统一中国，建立第一个统一的王朝 B. 统一文字和度量衡，加强各地的经济文化交流 C. 建立专制主义中央集权制度 D. “焚书坑儒”，禁锢思想，摧残文化 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“小华同学说秦始皇是暴君。”和所学知识可知，秦始皇“焚书坑儒”，禁锢思想，摧残文化，是秦朝的暴政的体现，D项正确；秦始皇统一中国，建立第一个统一的王朝，这是他的贡献，不是暴政，排除A项；统一文字和度量衡，加强各地的经济文化交流，巩固了统治，不是暴政表现，排除B项；秦始皇建立专制主义中央集权制度，对后世影响深远，不是暴政的表现，排除C项。故选D项。 26. 西晋因八王之乱陷入动乱之中，周边少数民族乘机起兵，他们攻入中原，大肆屠杀劫掠，使得生灵涂炭，民不聊生，历史上称之为“永嘉之乱”。“永嘉之乱”破坏了社会经济，但也存在一定的积极意义，其（ ） A. 推动了人口的增长 B. 使江南地区遭到破坏 C. 促进了民族大交融 D. 使社会经济被破坏，民不聊生 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，永嘉之乱是西晋后期匈奴军攻破晋都，俘虏晋帝，最终使西晋灭亡的历史事件，这次战乱发生后，北民南迁，促进了各个民族之间的融合和发展，胡人虽然说用暴力战胜了汉人，可是在文化上他们却深受中原影响，“永嘉之乱”破坏了社会经济，但也存在一定的积极意义，促进了民族大交融，C项正确；“永嘉之乱”破坏了社会经济，社会动荡，不利于人口增长，排除A项；“永嘉之乱”破坏了社会经济，北民南迁，带去劳动力和生产技术，促进南方开发，排除B项；“永嘉之乱”使社会经济被破坏，民不聊生，这不是积极的意义，排除D项。故选C项。 二、材料题（共48分） 27. 古人从“神玉”到“德玉”的转变，体现了中华民族古老文明中玉文化内涵的演变历程。阅读下列材料，回答问题。 【玉器与礼制信仰】 材料一 如图是“红山文化出土的C形玉龙（现藏于中国国家博物馆），被誉为‘中华第一龙’。造型简练有动感，是当时祭祀礼仪的重要器物，体现了早期先民对自然力量的崇拜和精神信仰的升华。” ——摘编自中国社会科学院考古研究所《中国出土玉器全集》 （1）根据材料一，指出红山文化玉龙的主要功能，并说明它体现了我国早期先民怎样的认知水平？ 材料二 西周贵族佩玉制度表 等级 佩玉件数（核心标识：玉璜数量） 玉料等级 使用场合 天子 九璜组玉佩 和田白玉 祭祀、朝会、丧葬等 诸侯/公侯 七璜组玉佩 山玄玉/青玉 朝觐、会盟、祭祀等 大夫 五璜组玉佩 水仓玉 朝会、宴享、礼仪等 士 小型组玉佩 普通玉料 日常礼仪、士阶层活动等 ——整理自《周礼》《礼记》及考古发现（如虢国墓、晋侯墓）等信息 （2）材料二西周贵族佩玉表，反映了西周礼法制度有什么特点？玉器都出现在哪些场景中？（写出两例） 【玉器与政治秩序】 材料三 “秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用也。” ——【南朝宋】裴骃《史记集解》 （3）依据材料三，指出秦以来对印玺制度的核心规定，并分析其这样规定的政治目的。 材料四 “西汉前期，诸侯王墓出土玉器在种类、数量及工艺上均接近中央……武帝以后，玉礼器数量锐减，工艺趋向简朴……这与中央对礼器制度的规范及诸侯实力衰退密切相关。” ——摘编自刘振东《从诸侯王墓出土玉器看西汉中央与地方关系的演变》 （4）依据材料四，概括西汉前期至汉武帝时期，诸侯王墓随葬玉器的变化趋势。结合所学，“诸侯实力衰退”与汉武帝在政治上采取的哪一措施相关？ 【玉器与民族交融】 材料五 秦汉时期不同地区玉器文化特征对比表 地区 玉器工艺 核心纹饰 功能用途 中原地区 透雕、浮雕为主 龙凤纹、云雷纹 礼仪、装饰、祭祀 西域地区 中原工艺+本地琢磨 龙凤纹+西域卷草纹 装饰、贸易往来 岭南地区 借鉴中原工艺 中原龙凤纹+本地兽纹 祭祀、日常使用 ——据《中国考古学秦汉卷》典型器物整理 （5）依据表格信息，总结秦汉时期不同地区玉器文化的共性与差异。表格中现象体现了中华文明怎样的格局特点？ 【玉器与君子品格】 材料六 “子贡问于孔子曰：‘敢问君子贵玉而贱珉者，何也？……孔子曰……夫昔者君子比德于玉焉：温润而泽，仁也；……廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；……瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；……天下莫不贵者，道也。’” ——《礼记聘义》 （6）依据材料六，孔子把玉的哪些特性比作君子理想品格的“仁”“义”“信”。 材料七 “古之君子必佩玉，……周还中规（转身时动作符合圆规画的弧度），折还中矩（折身时动作符合方矩的角度），进则揖之（前进时身体微微作揖），退则扬之（后退时轻轻扬手）然后玉锵鸣。故君子在车则闻鸾和之声，行则鸣佩玉，是以非辟之心无自入也（邪僻的念头就没有机会进入心中了）。” ——《礼记玉藻》 （7）材料七中为什么要规范君子佩玉的礼仪？ （8）综上所述，结合玉文化在各个领域体现，说明其为何能成为中国古代文明的“缩影”。 【答案】（1）主要功能：祭祀礼仪的重要器物；认知水平：体现了早期先民对自然力量的崇拜，精神信仰开始升华。 （2）礼制特点：等级森严（依据身份等级规定佩玉规格）；场景：祭祀、朝会（或朝觐、会盟等）。 （3）核心规定：只有天子的印可称“玺”，且仅天子能用玉质印玺，群臣不得使用；政治目的：突出天子独尊地位，强化君主专制权威。 （4）变化趋势：从种类多、数量多、工艺精，转变为数量少、工艺简朴；相关措施：推恩令。 （5）共性：都借鉴或使用中原的工艺、纹饰；差异：工艺、纹饰融合本地特色，功能用途存在不同；格局特点：多元一体。 （6）“温润而泽”比作“仁”；“廉而不刿”比作“义”；“孚尹旁达”比作“信”。 （7）目的是通过礼仪约束君子行为，培养端正品行，避免邪僻念头产生。 （8）玉文化涵盖了古代中国的信仰（祭祀礼仪）政治（等级礼制、君主权威）民族（文化交融）思想（君子品格）等核心领域，因此是古代文明的“缩影”。 【解析】 【小问1详解】 功能：根据材料一“造型简练有动感，是当时祭祀礼仪的重要器物”可得出，红山文化玉龙的主要功能是祭祀礼仪的器物（或通神的法器）。 认知水平：根据材料一“体现了早期先民对自然力量的崇拜和精神信仰的升华”可得出，认知水平是体现了中国早期先民对自然力量的崇拜并形成了相关的精神信仰。 【小问2详解】 特点：根据材料二表格“西周贵族佩玉制度表”信息可知，天子佩戴九璜组玉佩，诸侯/公侯佩戴七璜组玉佩，其他等级的贵族佩戴的玉佩数量在减少，这反映了西周礼法制度有等级森严的特点。 场景：根据材料二表格“祭祀、朝会、丧葬等”等信息可知，玉器都出现在祭祀、丧葬、朝会、礼仪等场景中。 【小问3详解】 规定：根据材料三“秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用也”可得出，规定是只有天子印可称玺，用玉制作，群臣不得使用。 政治目的：结合所学可知，秦始皇创立皇帝制度，强化君主专制，不断加强皇帝独尊地位，可得出，其这样规定的政治目的是彰显天子的独尊地位或强化君主专制统治或维护封建等级秩序等。 【小问4详解】 趋势：根据材料四“武帝以后，玉礼器数量锐减，工艺趋向简朴……这与中央对礼器制度的规范及诸侯实力衰退密切相关”可得出，诸侯王墓随葬玉器的变化趋势是玉器数量由多变少，工艺由精美趋向简朴，礼器功能弱化。 措施：结合所学可知，为了加强中央集权，汉武帝采纳主父偃的“推恩”建议，实施推恩令，使诸侯王一蹶不振，可得出“诸侯实力衰退”与汉武帝在政治上采取的推恩令相关。 【小问5详解】 共性：根据材料五表格“中原工艺+本地琢磨”“龙凤纹、云雷纹”“龙凤纹+西域卷草纹”等信息可概括出，秦汉时期不同地区玉器文化的共性是均借鉴或采用中原玉器的工艺（透雕或浮雕）和核心纹饰（龙凤纹）。 差异：根据材料五表格“龙凤纹+西域卷草纹”“中原龙凤纹+本地兽纹”等信息可概括出，秦汉时期不同地区玉器文化的差异是西域和岭南地区的玉器工艺和纹饰上具有本地特色。 特点：根据材料五表格“龙凤纹、云雷纹”“龙凤纹+西域卷草纹”“中原龙凤纹+本地兽纹”等信息可概括出，表格中现象体现了中华文明多元一体的文化格局。 【小问6详解】 特性：根据材料六“夫昔者君子比德于玉焉：温润而泽，仁也”可概括出，玉的“温润而泽”特性比作君子理想品格的“仁”；根据材料六“廉而不刿，义也”可概括出，玉的“廉而不刿”特性比作君子理想品格的“义”；根据材料六“孚尹旁达，信也”可概括出，玉的“孚尹旁达”特性比作君子理想品格的“信”。 【小问7详解】 原因：根据材料七“故君子在车则闻鸾和之声，行则鸣佩玉，是以非辟之心无自入也（邪僻的念头就没有机会进入心中了）”可概括出，要规范君子佩玉的礼仪的原因是通过佩玉来约束君子言行举止，涵养内心的德行等。 【小问8详解】 原因：材料一反映了史前玉文化，材料二西周佩玉制度，材料三反映了秦朝时玉的使用，材料四反映了玉礼器的变化，材料五反映了秦汉时期不同地区玉器文化，材料六反映了孔子用玉比喻君子理想品格，材料七反映了君子佩玉的情况。综上所述信息并结合玉文化在各个领域的体现，可从玉文化的代表意义、作用、对古代文化的影响等角度，分析概括说明玉文化能成为中国古代文明的“缩影”的原因，如：玉文化涵盖了古代中国的信仰（祭祀礼仪）政治（等级礼制、君主权威）民族（文化交融）思想（君子品格）等核心领域，因此是古代文明的“缩影”。 28. 阅读材料，回答下列问题。 材料一： ——摘自金观涛、刘青峰《兴盛与危机：论中国社会超稳定结构》 （1）根据材料一，指出中国古代科技水平达到最高峰的时期，并列举一例代表性发明及其影响。 材料二：宋代理学的兴起是当时社会存在的产物。一是北宋统治者强化封建统治的需要。封建统治者除了在政治、军事上加强对人民的镇压外，还需要在思想上对人民进行说教和控制。理学正是建立和强化封建秩序的理论基础。二是魏晋隋唐以来儒、佛、道三教既长期纷争，又相互影响、渗透而趋于合流的结果。隋代王通提倡三教合一，唐代韩愈仿佛、道的传法系统，建立儒家道统，为理学的产生开了先河。 ——摘编自王士立主编《中国古代史》 （2）根据材料二，概括宋代理学兴起的原因并指出宋代理学代表性学派。 材料三：明清时期，思想界出现提倡个性自由和反对专制的倾向。陆王心学强调以自己的内心为准则，隐含一定的叛逆色彩；黄宗羲称帝王为“天下之大害”，提出“工商皆本”。欧洲天主教传教士来华，在传教的同时也带来了西方较为先进的科技知识。 ——摘编自人民教育出版社《中外历史纲要（上）》 （3）根据材料三及所学知识，概括明清时期思想文化领域新变化。 材料四：从3世纪到13世纪，中国一直处于西方望尘莫及的科学地位，各种科学发现和技术发明的涌现远远超过同时代的欧洲……欧洲在16世纪以后就诞生出现代科学，这种科学已被证明是形成近代世界秩序的基本因素之一，而中国文明在明清以后逐渐落后了，没有能够在亚洲产生出与欧洲相似的现代科学。 ——李约瑟（英国）《中国古代科学技术史》 （4）根据材料四及所学知识，分析明清时期中国科技逐渐落后的重要原因，并谈谈你的感想。 【答案】（1）时期：宋朝； 发明及影响：活字印刷术，促进了文化的传播和教育的发展； 指南针用于航海，推动了世界远洋航海技术的发展（任举一例即可）。 （2）原因：北宋统治者强化封建统治的需要；儒、佛、道三教长期纷争与融合的结果； 学派：程朱理学。 （3）新变化：出现提倡个性自由和反对专制的思想；陆王心学的发展；黄宗羲提出“工商皆本”；西方科技知识传入中国（任答两点即可）。 （4）原因：封建专制制度的强化；闭关锁国政策的实行；八股取士束缚思想；自然经济占主导地位（任答两点即可）。 感想：科技发展需要开放的环境和思想自由；国家应重视科技创新，与时俱进（合理即可）。 【解析】 【小问1详解】 时期：根据材料一的图表，可得出中国古代科技水平达到最高峰的时期是宋朝时期。 发明及影响：根据所学知识可知，北宋时期的毕昇发明活字印刷术，促进了文化的传播与交流，提高了信息传播的效率，为世界文化的发展做出了重要贡献；根据所学知识可知，指南针，为欧洲航海家的航海活动创造了条件，促进了世界远洋航海技术的发展，加强了世界各国之间的联系。 【小问2详解】 原因：根据材料二“一是北宋统治者强化封建统治的需要……理学正是建立和强化封建秩序的理论基础。”可得出宋代理学兴起的原因是北宋统治者强化封建统治的需要，理学是建立和强化封建秩序的理论基础；根据材料二“二是魏晋隋唐以来儒、佛、道三教既长期纷争，又相互影响、渗透而趋于合流的结果”可得出魏晋隋唐以来儒、佛、道三教既长期纷争，又相互影响、渗透而趋于合流； 学派：根据所学知识可知，宋代理学代表性学派是程朱理学（程颢、程颐、朱熹等代表人物）。 【小问3详解】 新变化：根据材料三“思想界出现提倡个性自由和反对专制的倾向”可得出明清时期思想文化领域的新变化是提倡个性自由和反对专制的倾向；根据材料三“陆王心学强调以自己的内心为准则，隐含一定的叛逆色彩；黄宗羲称帝王为‘天下之大害’，提出‘工商皆本’”和结合所学知识，可知明清时期思想文化领域的新变化是陆王心学隐含叛逆色彩，黄宗羲批判君主专制，提出“工商皆本”；根据材料三“欧洲天主教传教士来华，在传教的同时也带来了西方较为先进的科技知识。”和结合所学知识，可知明清时期思想文化领域的新变化是西方科技知识随着传教士来华而传入中国，出现西学东渐的现象。 【小问4详解】 原因：根据所学知识可知，政治上，明清时期君主专制空前强化，严重束缚了人们的思想，不利于科技创新；根据所学知识可知，对外政策上，明清时期实行闭关锁国政策，阻碍了中外科技文化的交流；根据所学知识可知，思想文化上，八股取士、文字狱等文化专制政策禁锢了人们的思想，阻碍了科学技术的发展；根据所学知识可知，经济上，自然经济占主导地位，重农抑商政策阻碍了资本主义萌芽的发展，缺乏科技创新的动力； 感想：根据材料四“中国文明在明清以后逐渐落后了，没有能够在亚洲产生出与欧洲相似的现代科学”和结合所学知识，可知科技是第一生产力，要营造良好的科技创新环境，鼓励创新；国家和民族的发展必须重视科技进步，要加强国际交流与合作，积极吸收和借鉴世界先进科技成果；要不断改革和创新，与时俱进，适应时代发展的要求。 第1页/共1页 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