题型01 信息类阅读客观题题型归类（题型专练）（全国通用）2026年高考语文二轮复习高效培优系列

题型01 信息类文本阅读客观题题型归类 目录 第一部分 题型解码 高屋建瓴，掌握全局 第二部分 解题攻略 微观解剖，精细教学 必备知识 典例引领 方法透视 变式演练 考点01 信息理解、分析与评价 考点02 文内推断 考点03 文外推断【重难】 第三部分 综合巩固 整合应用，模拟实战 内容理解与分析类 概念理解：考查对文本中核心概念、术语的准确理解，要求考生能辨别概念的内涵、外延及与其他概念的区别。 信息筛选与整合：要求考生从文本中提取关键信息，如事件、数据、观点等，并进行归纳、概括或重组，判断选项是否与原文信息一致。 细节判断：针对文本中的具体细节、事例、数据等进行考查，要求考生准确识别选项与原文细节的差异，如时间、地点、人物、条件等是否相符。 逻辑推理与推断类 因果关系判断：考查对文本中因果关系的理解，要求考生判断选项中对因果关系的表述是否正确，是否存在因果倒置、强加因果等问题。 条件关系判断：涉及充分条件、必要条件、充要条件等逻辑关系的考查，要求考生根据文本内容判断选项中条件关系的合理性。 合理推断：根据文本提供的信息，要求考生进行合理的推测、预测或延伸，判断选项中的推断是否符合文本逻辑和作者意图。 论证分析类 论证方法判断：考查对文本中使用的论证方法（如举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等）的识别和理解，要求考生判断选项中对论证方法的分析是否正确。 论点与论据关系分析：要求考生分析文本中论点与论据之间的逻辑关系，判断选项中对论点与论据关系的表述是否准确，论据是否能有效支持论点。 论证结构分析：考查对文本论证结构（如总分式、并列式、递进式、对照式等）的理解，要求考生判断选项中对论证结构的分析是否正确。 跨文本比较与关联类 多文本信息比较：在非连续性文本或多则材料的阅读中，考查考生对不同文本之间信息的比较能力，如比较观点、数据、事例等的异同。 文本与情境关联：将文本内容与具体情境（如生活场景、社会现象、学术问题等）相结合，要求考生根据文本信息分析情境中的问题或现象，判断选项中对文本与情境关联的分析是否正确。 【命题陷阱解密】 1.变动范围。主要指空间错位，即以部分代替整体，以局部代替全局，或者以全局代替局部，以一般代替个别，从而使考生做出错误的判断。要解决这类问题，阅读文本时，要特别注意关键名词、动词前面的修饰限制词，例如“一些”“几乎”“除……之外”“到……为止”“绝大多数”“全都”等，阅读时见到这些词，可以用横线画出来或者做特殊标志，以便答题时对这类错误做出快速判断。 2.混淆时间。命题人故意把文本中尚未确定的时间说得很确定，还故意将未实现的事情说成既成事实，故意将处于某一阶段的事实说成是另一阶段的。在阅读原文时，考生应把“可能”“大概”“也许”“将来”“一定会”等修饰限制性词语作为关注重点，以备在遇到这类问题时准确把握，否则就会造成时间上的混淆。 3.张冠李戴。命题人在题目的选项表述中解释概念或转述文意时，故意弄错对象，把张三的行为说成是李四的行为，以此来误导考生。考生阅读原文时，要关注事物的对象，并将其标出。答题时，应注意看选项中是否存在信息错误对接的现象，尤其看选项的主语、谓语与原文是否一致。 4.弄错条件。这类命题陷阱将关注点瞄准逻辑问题，设题方式有两种:一是设置的条件不充分，二是将必要条件设置成充分条件或者相反。考生在选项中见到诸如“只要……就……”“只有……才……”等条件性关联词语的时候，要仔细辨析，尤其要从逻辑事理上判断是否与文本中的意思相符。 5.搅乱因果。一般有两种情况:一是因果颠倒，就是把“因”错断为“果”，或者将“果”错断为“因”，颠倒两者的关系;二是强加因果，就是设题时用上表示因果关系的关联词，把没有因果关系的事物说成是有因果关系的。在遇到涉及有因果关系的选项时，考生要在原文中找出相关的语句，仔细分析有无因果关系，或者是否因果倒置。 6.遗漏信息。命题人根据文本内容设置选项时，在保留原文基本内容的前提下，看似不经意地漏掉原文中的某个词语，而这个词语的遗漏，使选项改变了文本的原意，这类陷阱称得上是“暗藏杀机”，考生极容易忽视，因此遗漏信息是最常见的错项设计方式。考生认真阅读，仔细比对，把握准确信息是解题的关键所在。 7.无中生有。命题人根据文本内容编写选择题的选项，在整合文本中某些语句或某些词语时，常常有意加入自己的“私货”，这个“私货”又改变了选项对文本内容的准确表述，从而造成干扰。考生要仔细比对，如果选项中所说的内容在原材料中未涉及，也不能从原文中推断出来，就是凭空臆造的，属于无中生有。 8.模糊指代。选项中使用了指代性词语，而这些指代性词语的指代内容模糊、不明确，甚至指代错误。解答此类试题，要留心文本中的“这些”“那些”“这个”“那个”“其”等词语，必须联系上下文，弄清指代性词语所指代的具体内容，特别注意选项中指代的内容与文本中指代的内容是否一致，再进行判断。 9.不合逻辑。命题人在设置根据原文内容进行合理的推断和想象的题目的选项时，从逻辑推理角度设置陷阱，把不具备逻辑联系的内容与文本中有关内容联系起来，造成判断推理错误。遇到这种题目，考生应根据各选项所涉及的内容，先回到文本中找到相关信息，然后进行合乎逻辑的推理，看能否得到选项中的某个结论。 10.曲解原意。命题人在编写选项时，有意对文本中某个词语、句子或对文本中心意思的理解与文本意思发生了偏离，曲解了作者所要阐述的观点或所要表达的意思。考生要准确判断出这类陷阱，就要重视阅读，阅读时要从整体上感知，准确寻找出原文中与选项对应的语句，找出语句含有的意义，提取与答案相关的信息，认真进行比对，判断正误。 【解题步骤】 第一步：标。标注行文关键词句。 1.关键词(1)时间范围词：时间(多次出现的时间)、数据(具体数据、比例等)及其表范围的词语(如多数、少量、部分、凡、凡是、所有、都、全、几乎、仅仅、之一等)。(2)修饰限制词：如非常、总共、基本、根本、重要、最、十分、主要、很等表程度的词语。(3)逻辑关系词：已然未然词(迄今为止、到目前为止、现在、将、了等表时间的词语)、或然必然词(如果、可能、也许、一定、必然等表判断的词语)。(4)行文关联词：有助于理清文章思路、避免逻辑错误的词语(①表因果——因为、因此、……的原因是、因而、由于、从而；②表转折——但是、反而、可是、却、然而、不过、其实、实际上；③表并列——也、又、不是……而是……、不仅……还……；④表分类——首先……其次……、一方面……另一方面……、不仅如此、此外等等)。(5)内容解说词：解说性的词语(那、它、其、此、这；换句话说、也就是说、所谓、即等，表明前后意思相同)。 2.关键句(1)从内容上来看，是能体现作者观点、态度、倾向的句子，一般是概括句或议论句。如论点句、中心句、总结句、论据句等。(2)从表达上来看，是议论抒情性的句子，如此可见、因此、所以、由此可见等作为语言标志的语句。(3)从结构上来看，是揭示行文脉络的句子，如起始句、过渡句、收束句、指代句等。有明显的逻辑关系的标志性句子。 第二步：理。理清结构层次关系。 1.概括段落层次含意，整体把握文章结构。概括段落层次含意的常见方式有：①有特殊句子的，寻找各段的中心句。(如段首的总领句、段末的总结句及段中的衔接过渡句等)。②有关键词的，依据文中关键词，筛选信息，删繁就简，比较概括。③没有中心句也没有关键词的段落，要概括其内容要点，进而把握语句间的关系。 2.局部分析，把握重要句子间、段落间的逻辑关系。①信息性文本的重要句子间常有并列、递进、转折、因果、条件、目的、假设等内在关系，分析句间关系要注意把握这些关系类型。②信息性文本的段落间常有总分、递进、并列、对照、因果等逻辑关系，分析段落层次关系可由此入手。 第三步：串。串联比较概括内容。 1.读完文本后，根据勾画的关键词句和梳理的每段含意及关系，迅速串联起各段内容概要，分清材料和观点的联系，领会文意，把握观点。 2.在思考与梳理的基础上，进行比较概括。比较材料内容的异同、观点的异同，然后综合各方面信息进行概括，从而理清作者的写作思路，把握写作意图，评价观点态度。 【题眼解读】 信息类（论述类）文本阅读选择题，选项常用的转述方式有三种，分别是：概括式转述、具体式转述、同义变式转述。 1、 概括式转述从一大段文字或一个较长句子中抽取关键词语，重新组织成一个相对短小的句子，和句子压缩有些相似。所以说，判断这一转述是否切合原文语意，一要注意这种从具体到一般的提升是否符合作者的观点，也就是这种一般性的结论是否可靠；二要看由抽取的关键词重新组织的句子是否符合原句的整体大意，是否符合原句中的词句之间的组合关系。或言之，可靠性和逻辑性是同学们必须要注意的。 2、 具体式转述，就是将原文中抽象概括的内容用具体的事例加以表述的转述方式。从某种意义上讲，它是对原文某一个概括性观点和结论的例证，在很多选项的表述中，具有阐释的性质。所以要判断具体式转述是否恰当，主要就是从观点和材料是否统一，材料是否切合原文表达意图的角度去思考。 3、 同义变式转述包括因果倒置、条件与结果转换、变换主体重组句子、长句与短句互变等形式。应特别注意的是，对摘抄原文较多、结构形式类似的选项，不能盲目认同；而对那些换了说法，换了表达形式，在原文中找不到相应词语和句子的选项，也不能轻易否定。 4、 错误选项形成方式 删 删减。删减句子而改变句意，最常见的是删减定语、状语，删减修饰成分就意味着语义的改变，有可能是内容的扩大，也有可能是对内容的曲解。 调 调换。调换词语或句子顺序，从而改变句意。 改 改变。改变说法，或换用别的词语代替，造成似是而非的问题。比如因果颠倒、主客体颠倒、部分涵盖全体、整体替代局部、现实代替猜测。 漏 遗漏。看似是保留原文词句，但结合题干来看只是强调了问题的某一方面，而有意漏掉了另一方面。这种选项有很大的迷惑性，须多加留意。 凑 拼凑。将有关或无关的几个词语(句子)杂糅凑合而造成错误，或者将望文生义的几个义项强加进去，干扰判断。 添 添加。添加定语或状语，造成对内容的曲解。 【提分秘籍】 （一）合理而正确的思维方法与能力是破解信息类文本阅读选择题的关键。 1、分析思维：即将研究对象的整体分为各个部分,并分别加以考察。在信息类文本阅读中有对词义的多角度分析，对句间关系的分析，对段落关系的分析。 2、实证思维：用基于实际观察、实验或数据分析的证据和事实，支持或验证某种理论、假设的观点。在信息类阅读中就是对论证手法的认识、对论点与论据对应性的把握。 3、概括思维：即在比较和抽象的基础上，把抽象出来事物的共同本质特征综合起来。在信息类文本阅读中就是对作者观点、情感、态度的概括，对对象特质、原理、价值的概括。 4、比较思维：即根据一定的需要和标准，把彼此有某种联系的事物加以分析、对比，从而找出它们的内在联系、共同规律和特殊本质。在信息类文本阅读的选择题中最多应用就是选项和原文的比较，当然也有内容之间、文本之间的多方位比较。 5、推理思维：即通过观察和分析现有的信息和证据，以得出结论或推断。在信息类文本阅读中表现为对原因、影响的推理，对类似情况的推理等。 （二）掌握并运用相关逻辑知识完成选择题有事半功倍的收效。 1、同一律：在同一思维过程中，概念和判断的含义始终保持如一，在选择题中，选项应该和题干、文本内容保持中心、话题的一致，否则，就会出现偷换概念的错误。 2、矛盾律：两个互相否定的判断不能同真，选项与题干如果相矛盾，就会出现自相矛盾的现象。 3、排中律：两个互相矛盾的判断必有一真，选项中如果两个选项矛盾，那么必有一个是错误的。 4、理由充足律：一个被断定为真的判断应具备充足的理由，否则就会出现主观臆断、强加关系、以偏概全、理由不足等错误。 注意事项 · 1、树立一种概念：答案就在原文中。 · 2、具备两种心态：全神贯注、平和细致。 · 3、明确六个步骤：读（圈点勾画）、审（题干、选项）、找（筛选信息）、比（干扰项）、排、选。 · 4、有的选项看似与原文不符改动比较大，其实是正确的；有的选项看似与原文相符，却在细微处作了改动， 反而是错误的。 · 5、拒绝不读文直接做题！ · 6、一定要把所有的选项看完再做题！ · 7、一定要认真勾画题干关键词。如加引号引用原文中的词句和“原因”“结果”“具体表现”等，还有否定词“不”。如果题干上有关于引用的原文词句的问题，如“关于‘XX’的说明”“不能表明‘XXXXXX’的原因”等，首先需要从四个选项中做“答非所问”的筛选和排除。 · 8、一定要将选项逐一在文中锁定对应的信息源区域。一些题目会出现一个选项在文中有多个对应的信息源区域，一定要都关注到。 · 9、对题干上表示问题性质的词语“关于原文内容的表述”“关于原文内容的理解和分析”“分析和推测（推断）”要注意区分。 考点01信息理解、分析与评价 典例（2026·河北衡水·模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。 杨振宁：中国发展最前沿基础科学，需要慢慢建立“传统” 问一：您对中国的基础科学现状怎么看？ 杨振宁：现在国内很多人一致觉得，中国科学发展得不行，我认为这是一个错误的看法。科学的发展，方向很多，我认为中国的科学发展，有一些部门是非常成功的。怎么证明呢？只要看改革开放以来，中国国防工业、航天工业、造船、造铁路，这些都是全世界羡慕的高速发展。这些能发展，必须有非常多称职的工程师和技术人员，他们多半是改革开放以后训练出来的。所以从这个角度讲，基础科学教育的发展在中国这几十年来，不是不成功，而是非常成功。 至于说最前沿的基础科学，偶然有一两个重要的贡献，不过整体讲起来，还是很落后。 这个并不稀奇，西方前沿的近代科学的发展，进行了好几百年。现在要把它压缩十倍，在几十年内就发展出来，这是不可能一下子就成功的。因为不管哪个领域，科学发展需要一个“传统”。 什么叫“传统”呢？比如说，物理学有它的传统，一个年轻人要想钻到这个领域里头，他得学习过去几百年已经有的知识，还不止这个，他还得能够知道今天这个领域里头正在高速发展的是哪些问题。你如果在美国，在一个好的学校里头，你就浸淫在那“空气”里头，知道什么东西是重要的问题。这就是“传统”。 这个“传统”不是一天两天可以发展起来的。我举个自己的例子：我是在西南联大念了本科加硕士六年，再加上后来在中学教书，经常回到大学参加讨论会，所以一共待了七年。这七年无疑给我奠定了一个非常扎实的、基本的物理学的底子。然后我就到芝加哥大学读了三年博士。 我在西南联大无疑得到了最好的、很接近前沿的基础物理学教育。可是我在芝加哥大学所浸淫的空气是跟西南联大完全不一样的，是只注意当时的问题。这些“当时的问题”在昆明时并不知道，就是因为中国到那时候为止，前沿物理学的“传统”还没有发展起来，不知道一九四几年的时候有什么新问题。 事实上，芝加哥的研究生课程一、二年级绝对不如在昆明念的好，但芝加哥的好处是随时都知道现在有些什么新的问题。所以从这个角度讲起来，我占了很大的便宜，我把基础的东西在中国念得好好的，从而能够用到当时的问题上面。 问二：…… 杨振宁：…… 问三：之前在“求是奖”的颁奖典礼上，您也说过“要想有最重要的原创基础研究，不是技术问题，而是你知道最重要的问题是什么”，而这需要“有很深厚的一个领域的学术成果积累”。 杨振宁：因为它需要有人。比如，我再举个例子：我到芝加哥的时候，恰巧整个物理学界有个新的领域出现，新的领域是怎么出现的呢？这也是当时历史上很有意思的一件事情。1945年刚打完仗的时候，欧洲困难得不得了。但是在那种情景之下，英国、意大利做出来了几个大家想不到的实验。1946年、1947年、1948年这几个实验出来以后，震惊了物理学界，因为发现了一些从前不知道存在的基本粒子。这就是粒子物理学或者高能物理学的开始。这之后，大家要去研究这个东西，这就奠定了这个领域之后的发展。如果你那时候在中国的话，消息就比较晚，不知道里面发生了什么事情，当然你就不能够跟别人竞争。现在基本上还是这种状态，最新的这些发展基本上是在美国、欧洲、日本。这要跟进，不过就晚一些。 问四：目前的阶段，中国想在原创基础研究上有所进展的话，最需要做的是什么？ 杨振宁：我想各个领域不一样。里头有一些是没法人为操纵的，是偶然的事情。比如说前沿的固体物理学。最近十年的样子，发展出一个新的方向，叫作拓扑固体物理学。这个领域现在国内做得很好，清华、物理所还有好几个别的地方，中国的研究员、博士生做得很好。这一部分是偶然的。但是既然国内有了好几个人做这个，它就发展出来一种“空气”，新毕业的本科生就会参与进去，这就可以渐渐地变成中国容易发展的方向。 每个领域都是这样子的。张益唐做出很重要的工作（证明了“弱化版本孪生素数猜想”），他当初是在北大跟着潘承彪。陈景润、潘承彪、张益唐他们都是一个领域。从华罗庚开始，数学里这么一个小但是很重要的数论，就有一个传统在这里。王元、潘承洞、潘承彪他们都搞这个，所以搞出来重要的结果，从之前的陈景润到现在有张益唐。 现在每个学科前沿有十几个不同的方向，那么中国如果能在几个方向发展的话，就可以有突破的发展。 每个领域不一样，例如物理、化学、数学、生物。尤其是生物全面发展，你知道生物学今天的投资远超过数理，为什么呢？因为生物发展影响医学，影响人类的健康。这方面最近这几十年全球的投资有非常大的好处，现在人类的平均寿命，差不多是每十年增加一岁。 我想中国如果能在生物学里有一两个领域发展出来“传统”，这里头有很多年轻人做，然后数学里再有几个……我想这样发展下去是最好的途径，恐怕也是必然的途径。对基础科学最前沿来说，最主要的是“你要知道什么东西是现在可以发展了”。 （摘编自澎湃新闻《专访杨振宁》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．国内不少人认为中国科学发展得不行，杨振宁对此并不认同，他以改革开放后国防、航天等工业的高速发展为据，说明中国基础科学的发展是非常成功的。 B．中国最前沿基础科学整体落后，杨振宁认为根源在于西方近代前沿科学有几百年积淀，而中国追赶时间短，缺乏长期稳定的研发支持。 C．杨振宁认为西南联大的优势是能提供接近前沿的扎实基础物理学教育，而芝加哥大学的核心优势是能让学生浸润在关注前沿问题的学术氛围中。 D．全球对生物学领域的投资远超数理领域，原因是生物学发展关联医学与人类健康，相关投资让人类平均寿命每十年增加一岁，成效显著。 【解题思维】 A 错误 杨振宁否定的是“中国科学发展得不行”的整体看法，并非认为基础科学整体非常成功；他明确指出最前沿基础科学整体落后，仅认可与应用相关的基础科学教育发展成果。 B 错误 中国最前沿基础科学整体落后的根源并非“缺乏长期稳定的研发支持”，而是前沿科学发展所需的“传统”无法短期建立，中国缺少西方几百年的学术积淀与前沿学术氛围。 C 正确 杨振宁明确提及西南联大能提供接近前沿、扎实的基础物理学教育，而芝加哥大学的核心优势是让学生浸润在时刻关注前沿问题的学术氛围中，与原文表述一致。 D 错误 一是原文为“人类的平均寿命差不多是每十年增加一岁”，选项删去“差不多”表述绝对；二是 “寿命增长”是生物学领域投资的成果，并非该领域投资远超数理领域的原因，因果关系倒置。 【答案】1．C 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．杨振宁对中国基础科学现状的判断兼具肯定与反思，既认可基础科学教育的阶段性成果，也指出前沿领域的不足，展现了辩证的思维视角。 B．杨振宁的个人求学经历，既为“科学传统需要长期积淀”提供了佐证，也直观呈现了中西方前沿学术环境的差异，更具真实性。 C．杨振宁提及粒子物理学兴起的案例，是为了说明前沿科学新领域的诞生往往伴随关键实验突破，而信息滞后会让中国错失早期参与竞争的机会。 D．杨振宁提出的中国原创基础研究发展路径，立足不同学科的发展差异，强调分领域培育“传统”，体现了对科学发展规律的深刻把握。 【解题思维】 选项 正误 错误原因/正确依据 A 正确 杨振宁对中国基础科学现状的判断辩证，既肯定了基础科学教育的阶段性成果，也反思了前沿基础科学的整体落后现状，体现辩证思维视角，与原文契合。 B 正确 杨振宁以自身西南联大、芝加哥大学的求学经历为佐证，既印证了“科学传统需要长期积淀” 的观点，也直观展现中西方前沿学术环境的差异，增强了观点的真实性。 C 错误 提及粒子物理学兴起的案例，核心目的并非说明“前沿科学新领域的诞生往往伴随关键实验突破”，而是为了论证前沿科学研究需要及时掌握最新动态，中国因信息滞后难以参与早期竞争，佐证“科学传统”包含对前沿问题的敏感度。 D 正确 杨振宁提出的发展路径立足物理、化学、数学、生物等不同学科的发展差异，强调分领域培育科学“传统”，体现了对科学发展规律的深刻把握，与原文表述一致。 【答案】 2．C 理解重要概念含义是指要理解概念的内涵和外延。概念的内涵就是其含义，即该概念所反映的事物对象所特有的属性。如“商品是用来交换的劳动产品”。其中，“用来交换的劳动产品”就是概念“商品”的内涵。 概念的外延，就是指这个概念所反映的事物对象的范围，即具有概念所反映的属性的事物或对象。如“森林包括防护林、用材林、经济林、薪炭林、特殊用途林”，这就是从外延角度说明森林的含义。 概念的内涵是概念的质，其外延是概念的量。概念的内涵规定了概念的外延。 (1)理解概念，先要学会给概念下定义。 被定义概念＝被定义对象的本质特征＋邻近属概念。(具体可参见后面“语言文字运用”板块八学案61“语段压缩”) 下定义有固定的公式，使用“……是……”或“……叫……”等判断句式表述。 (2)明确概念之间的关系。 ①注意选项中的概念与原文中的概念的内涵是否相同，否则就是偷换概念。 ②注意选项中的概念与原文中的概念关系是否一致。概念之间的关系有同一关系、属种关系、交叉关系、矛盾关系、反对关系等，如果选项和原文的概念是同一关系，可以互相转换；如果是矛盾、反对关系，则不可以；如果是属种、交叉关系，就要结合语境，仔细比对。如“关联教材”中选项的“汉赋”和原文中“汉代体物浏亮的大赋”是属种关系，选项扩大范围。 对于信息类阅读来说，理解重要句子就是理解那些复杂长句，因为长句表达是这类文章尤其是论文表达的特点。为此，要注意： ①分析句子结构层次。可依据标点，更可根据句中关联词语来划分层次。 ②抓住句中关键词，把握句子核心。 ③留心句子的修饰、限定成分，准确理解。 ④关注句子修辞及在文中的位置。 【变式1-1】(2026·四川绵阳·二模)阅读下面的文字，完成下面小题。 ①“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”这一句千古传诵，翻检《全唐诗》，提及“五花马”或“五花”者计十五首。“五花马”究竟所指为何？主流的解释，其一为“毛色说”，其二为“剪鬃说”。 ②“毛色说”起源很早，历史上影响较大，如元人萧士赟在《分类补注李太白诗》中云：“五花马，言其毛色也，如九花、三花之类。”明人陈仁锡《潜确居类书》亦持此见。此说在明清时期颇为流行。然自然界实无一马具五色之例。若“五花”真指毛色，则当为斑驳杂色之马，这与唐代贵族崇尚纯色良马的审美趣味相左。 ③“剪鬃说”得益于宋人考证。苏轼在《书李将军〈三槃马图〉》中引岑参“赤鬃胡雏金剪刀，平明剪出三鬃高”的诗句推出“三鬃其饰也”的结论。北宋郭若虚在《图画见闻志》中论说道：“三花者，剪鬃为三瓣。白乐天诗云：‘凤笺书五色，马鬛剪三花。’”此后，“剪鬃说”渐趋流行。此说在出土文物中可得部分印证：唐太宗昭陵六骏石刻、懿德太子墓唐三彩马俑均呈现剪鬃为三的造型。然反映剪鬃为五者，仅西安韩森寨出土唐代执壶一例。明人徐应秋在《玉芝堂谈荟》中已有质疑：“杜诗又有‘五花散作云满身’之句，似又非‘马鬃三花’之说。” ④面对二说之争，不少学者试图调和，但难以服人。今人林梅村在《于阗花马考》中提出“五花马”为于阗花马的新解，其特征是“周身布满花斑”。细察其意，或为“色块轮廓如花似斑”。此说不无道理，但这“五花”似不应为“乱花”，这花马也似不应为于阗仅有。考证文献，《唐朝名画录》载开元厩内有“飞黄、照夜、浮云、五花之乘”，其中“飞黄”得名于黄色毛发，“照夜”得名于通体雪白，“浮云”得名于旋毛形状如云，与之并列的“五花马”得名于什么呢？ ⑤今人孙机先生在《唐代的马具与马饰》一文中认为：“唐诗中所谓五花马，一般可能不是指剪鬃，而是指马身上旋毛的纹理。”这为破解“五花马”之谜提供了灵感。 ⑥我们发现，旋毛纹理与相马术有关。我国相马术源远流长，古人通过观察马匹旋毛（回毛）判断其良驽吉凶，形成了一套完整的知识体系。《尔雅・释畜》载：“回毛在膺，宜乘。在肘后，减阳。在幹，茀方。在背，阕广。”郭璞注引《伯乐相马法》：“旋毛在腹下如乳者，千里马。”至唐代，我国养马业达至高峰，相马术也日趋完善，这时李石著有《司牧安骥集》，其中的《旋毛论》专门探讨马匹旋毛与吉凶之关系，认为“马之有旋，未必果为凶也；而畜之者，事或不祥，则归咎于马”，并绘有《良马旋毛之图》，将旋毛明确分为“善旋”与“恶旋”。善旋有五处，象征良马特质，分别是寿星（首）、带缨（颈）、靠槽（腹）、乘镫（背）、滕花（近尾），其毛“自上向下，下向上，左向右，右向左”，即顺时针旋转。恶旋则有十四处，如听哭、腾蛇、穿鬃、成泪、拖尸、带剑、豹尾、后丧门、拖丧、扶尸、丧门、锁喉、御祸、滴泪等，主凶厄不利。尽管李石本人认为“相马之法，当以形骨为先，旋毛排其一端耳”，但其绘图恰恰反映了唐代民间相马观念的盛行。 ⑦唐代诗歌中广泛融入了由来已久的相马术观念。岑参《走马川行奉送出师西征》中“五花连钱旋作冰”、《送赵仕御归上都》中“骢马五花毛”，以及杜甫《题柏大兄弟山居屋壁》中“个个五花文”、韩翃《送王光辅归青州兼寄储侍郎》中“当年好跃五花骢”等句，均是相马术中“善旋”观念的文学化表达。李贺《马诗・其十八》“伯乐向前看，旋毛在腹间”，则将良马标志直接嵌入诗中。而《司牧安骥集》载：“背上毛生旋，驴骡亦有之。只惟鞍贴下，此者是拖尸。”则以鞍下旋毛为“恶旋”。这种观念早在《齐民要术》就有：“鞍下有回毛，名‘负尸’，不利人。”霍总《骢马》诗中有“鞍底卷旋毛”之句，马因鞍下恶旋而不为世俗所重，故诗人有“岂独连钱（马）贵，（此马）酬恩更代劳”之叹。 ⑧唐代以后，明杨时乔《新刻马书》中的《旋毛善恶解》对善旋与恶旋的划分基本上延续了李石的标准，但他明确地将善旋与恶旋进行了对立区分，还将寿星、带缨、靠槽、乘镫、赚花五处善旋分别与良马的德力、俊逸、充肥、安重、矫强等特征一一对应，也一一指出了马匹各处恶旋的危害，并将恶旋直接称为马的“毛病”。杨书中还收有广信、杨锡医所作的《旋毛论》，此文以阴阳五行观念论证旋毛吉凶说的合理性。此说为明清多种马经所继承。 ⑨马分善恶吉凶，其中“赤兔”“的卢”名气最大。《三国志》中有“布有良马曰赤兔”的记载。“赤兔”之“赤”乃是汗血宝马奔跑之时所流之汗与血颜色相似。“赤兔”之“兔”即面头如兔之意，《司牧安骥集》中的《相良马论》云：“马头……欲得方而重，宜少肉，如剥兔头。”这是良马之相。“的卢”则恰好相反，《世说新语》卷三云：“庾公乘马有的卢，或语令卖去……”刘孝标引《伯乐相马经》注曰：“马白额入口至齿者，名曰榆雁，一名的卢，奴乘客死，主乘弃市，凶马也。”可见在魏晋时期，“的卢”便被人们视为不祥之马。隋唐之后，“的卢不祥”的观念日益深入人心。唐韩鄂《四时纂要》中引《相马法》马经云：“白额入口，白喙名的卢……不利主人。”宋许洞《马毛利害》、明顾煜《射书》亦同此说。但也有例外，《三国志・先主传》裴松之注云：“备屯樊城，刘表礼焉，惮其为人，不甚信用。曾请备宴会，蒯越、蔡瑁欲因会取备，备觉之，伪如厕，潜遁出。所乘马名的卢，骑的卢走，堕襄阳城西檀溪水中，溺不得出。备急曰：‘的卢，今日危矣，可努力。’的卢乃一踊三丈，遂得过。”《三国演义》在《三国志》的基础上虚构了一系列有关赤兔和的卢的故事，其中赤兔始终是良马形象，而的卢多是“妨主”，只是在刘备那里，的卢马不仅没有妨碍他，反而帮助了他。 （摘编自王虎、张庆《“五花马”新辨》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．持“毛色说”的论者应当以马匹毛色斑驳为美，这与唐代贵族的审美趣味存在矛盾。 B．在相马术话语体系中，马的身形、骨骼、毛发等特征，是判断良驽善恶的重要指标。 C．李贺《马诗・其十八》中的诗句“伯乐向前看，旋毛在腹间”，明显嵌入了前人的说法。 D．霍总笔下的“马”形象既懂得感恩，又能服务主人，但因生有“恶旋”而不受待见。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．文章前几段具有综述性质，对已有结论既有引述，又有评价。 B．文章第④段结尾的疑问是用类比暗示“五花马”得名于毛色。 C．文章展示的争议与《天文学上的旷世之争》有异曲同工之妙。 D．文章“新辨”“五花马”的过程，也是打破学科壁垒的过程。 【答案】1．C 2．B 【解析】1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 C．“明显嵌入了前人的说法”错误，张冠李戴。第⑦段说“唐代诗歌中广泛融入了由来已久的相马术观念……李贺《马诗・其十八》‘伯乐向前看，旋毛在腹间’，则将良马标志直接嵌入诗中”，可见李贺诗句“将良马标志直接嵌入诗中”中的“良马标志”是唐代相马术的观念，并非“前人的说法”。 故选C。 2．本题考查学生对材料相关内容的分析和评价的能力。 B．“用类比暗示“五花马”得名于毛色”错误，第④段结尾列举“飞黄”（毛色）、“照夜”（毛色）、“浮云”（旋毛形状），以类比引发对“五花马”得名原因的思考，并非“暗示得名于毛色”，反而为后文“旋毛说”铺垫。 故选B。 【变式1-2】阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 短视频的内容题材和视听叙事逻辑有别于传统视听表达。一些非专业短视频创作者缺乏基本媒介素养，为博取流量和吸引眼球，故意利用技术手段，通过摆拍或者“移花接木”合成视频内容，制作和传播虚假短视频新闻，甚至刻意模糊“摆拍视频”和“真实记录”之间的界限，营造一种记录真实的新闻感，骗取观众关注，引发社会讨论。 短视频快速兴起的现实逻辑是“技术赋能、极简操作、碎片消费、深度互动”。深度互动指的是短视频这一传播形态能够提供很强的现场感和参与感，视觉上它给人的感觉是不停地还原现场真实情况，满足人们的信息需求，观看者普遍认为短视频提供的是真实的新闻信息，展示的是现实情况，网民在观看过程中更容易产生情感上的共鸣和共情。摆拍短视频的视频作者正是利用了这些特点，刻意调整拍摄手法去迎合观看者，模糊虚假情节和真实故事的界限，企图达到“弄假成真”的效果，用虚构情节获取观看者的真实感情。短视频创作领域并不拒绝虚构内容，有好剧本的故事同样能够吸引观众，但是，当视频作者用虚假内容伪装成真实，就是对公众的欺骗。 （摘编自林爱瑞《当前短视频创作的伦理审视》） 材料二： 摆拍短视频是指由人为策划、编造和表演，但伪装成真实新闻事件进行传播的短视频。与一般化的以娱乐为导向的剧情短视频不同，摆拍短视频从社会的热点、焦点、病点和兴奋点入手，以网络用户的爱心、同情心和正义感为传播“杠杆”，吸引用户注意力，赚取网络流量，实现摆拍者不可告人的目的。 摆拍短视频所涉及的领域是多元的，主要集中在与人们日常生活息息相关，并且容易引起人们情感共鸣的领域。例如，“芷江县岸托车抢小孩”“外卖小哥送餐返回后发现车辆被偷在雨中坐地失声痛哭”“考上清华之后跪谢父亲”“广东夫妻办完离婚手续之后妻子晕倒丈夫冷眼离开”等摆拍短视频，涉及民生、教育、社会治安、道德伦理等方面。除了上述领域，也存在政治领域的摆拍短视频现象。2016年，一段据称是从废墟中被抢救出来的叙利亚小男孩“阿勒颇受伤儿童”的视频在社交媒体走红，当天转发量就超过3万次，但随后有媒体质疑该视频为摆拍，其目的是为西方国家干涉叙利亚创造“人道主义”理由。 摆拍短视频伪装程度较高。网络空间是一个高风险社会，具有行为主体隐匿、社会网络关系复杂、信息演化转化过程存在较大不确定性等特点，这些都增加了网络社会引导和管控的难度。一些摆拍视频博主将自身塑造为“公民记者”和“正义化身”，有的甚至还打着“传播正能量，倡导主旋律”的旗号公然进行摆拍创作。与那些明显违反法律法规和公序良俗的短视频不同的是，有些摆拍短视频在表面上看起来也兼顾和整合了如守望社会、传递文化、娱乐用户等传播的社会功能；有些“低级红”和“高级黑”的摆拍短视频虽然标榜“真实性”，但与剧情短视频有着显著的传播目的差异。 无论是从艺术形式还是艺术内容方面来看，摆拍短视频往往并不精彩，甚至粗制滥造，不具备广泛传播的价值。然而，摆拍短视频善于拿“人性善恶”或者“极端现象”做文章，很容易击中用户内心深处的情感软肋，牵动用户的爱心和同情心，激起用户的悲伤或者愤怒的情绪。用户在情绪化状态下可能忽略了对短视频本身真实性的核验，将其当作真实事件看待，反而积极转发扩散，使得摆拍短视频在很短时间内得以大范围传播。 在日趋激烈的市场竞争和经济利益的驱使下，短视频平台大有“算法不坏，用户不爱”的发展趋势。平台利用算法争夺用户的注意力，让那些煽情、夸张和刺激的短视频被优先推荐，以迎合用户的“猎奇”欲望。短视频创作所使用的“新闻框架”会影响用户对真实世界的认知，当短视频使用摆拍的“新闻框架”创作并推送时，用户误以为这些就是全部的事实真相，也容易被这些短视频所蕴含的价值观所感染，形成某种固定的认知。在“信息茧房”效应的积累之下，用户可能出现价值观迷失和选择性敌视的情况，逐渐落入逃避现实和虚假臆想的圈套中，这一主观想象的世界实际上颠覆了社会的真实面貌。 （摘编自曾润喜《短视频创作生态的失范现象与纠偏研究》） 材料三： VR(即“虚拟现实”)的未来方向 1．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（   ） A． B． C． D． 1．C  【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“明显违反法律法规和公序良俗”错误，由材料二“与那些明显违反法律法规和公序良俗的短视频不同的是，有些摆拍短视频……”可知，内容处理上，明显违反法律法规和公序良俗不是摆拍短视频的特点，它伪装程度较高。故选C。 2．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（   ） A．以很强的现场感和参与感使网民产生情感上的共鸣和共情，这成为推动短视频快速兴起的关键原因和现实逻辑。 B．当短视频作者企图“弄假成真”，用虚假内容伪装成真实时，就是对公众的欺骗，因此短视频绝不能通过虚构内容来吸引观众。 C．“考上清华之后跪谢父亲”的摆拍短视频正是利用了高考升学这种与日常生活息息相关的话题来引起人们的情感共鸣。 D．短视频平台利用算法优先推荐煽情、夸张和刺激的短视频，最终是为了吸引用户的注意力和迎合人们的“猎奇”欲望。 2．C   【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“以很强的现场感和参与感……这成为推动短视频快速兴起的关键原因和现实逻辑”错误，材料一“短视频快速兴起的现实逻辑是‘技术赋能、极简操作、碎片消费、深度互动’”，而“深度互动指的是短视频这一传播形态能够提供很强的现场感和参与感……”，可见，“很强的现场感和参与感”只是推动作用中的一方面，选项以偏概全。 B.“短视频绝不能通过虚构内容来吸引观众”错误，材料一是说“短视频创作领域并不拒绝虚构内容”“当视频作者用虚假内容伪装成真实，就是对公众的欺骗”，不是不能通过虚构内容来吸引观众。 D.“最终是为了吸引用户的注意力和迎合人们的‘猎奇’欲望”错误，材料二“在日趋激烈的市场竞争和经济利益的驱使下……平台利用算法争夺用户的注意力，让那些煽情、夸张和刺激的短视频被优先推荐，以迎合用户的‘猎奇’欲望”可知，最终是为了市场竞争和满足经济利益。故选C。 3．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（   ） A．材料一分析了摆拍短视频刻意作假、“弄假成真”的手法，借“移花接木”这一比喻论证强调作假的主观性和欺骗性。 B．材料二首段从下定义入手，“伪装”“不可告人”等含有强烈贬义色彩词语的使用表现出对摆拍行为鲜明的反对立场。 C．材料二第一段引入剧情短视频的概念，意在强调其以娱乐为导向，与摆拍短视频形成鲜明的对比关系。 D．材料二第二段运用例证法论证摆拍短视频涉及民生、教育、社会治安、道德伦理等方面，强调其拍摄题材的多元性。 3．A。【解析】本题考查学生分析文章结构和思路，以及论点、论据和论证方法的能力。 B.“对摆拍行为鲜明的反对立场”错误，不是对摆拍行为，而是对摆拍短视频的制作手法和目的表示反对。 C.“意在强调其以娱乐为导向”错误，材料二原文“与一般化的以娱乐为导向的剧情短视频不同，摆拍短视频……”意在强调摆拍短视频的特殊性。 D.“强调其拍摄题材的多元性”错误，材料二“摆拍短视频所涉及的领域是多元的，主要集中在与人们日常生活息息相关，并且容易引起人们情感共鸣的领域”强调其涉及领域多元，容易引起人们情感共鸣。故选A。 4．根据材料三图示的内容，下列对VR(即“虚拟现实”)技术的解说不正确的一项是(　　) A．VR技术能提供三个维度的体验：知觉体验、行为体验和精神体验。 B．现有的VR技术在精神体验上发展较快，而在知觉体验上发展较慢。 C．VR技术的未来方向是知觉体验、行为体验和精神体验的均衡发展。 D．期许的VR体验将极大提高行为体验的自由度和精神体验的满意度。 答案　B 解析　根据图示，虚线表示期许的VR体验，沉浸的知觉体验、自如的行为体验、梦幻般的精神体验三个维度在空间坐标系中是等距的，即VR的未来方向应是知觉体验、行为体验和精神体验均衡发展。实线代表现有的VR体验，从坐标系中可明显看出，三个维度现有值与各自维度期许值的距离由近到远依次是知觉体验、行为体验、精神体验，即现有的VR技术在知觉体验上发展最快，其次是行为体验，最后是精神体验，行为体验和精神体验相对于知觉体验来说还有更大的提升空间。B项说“现有的VR技术在精神体验上发展较快，而在知觉体验上发展较慢”与图示信息正好相反，所以是错误的。其他选项描述的信息都与图示内容吻合，是正确的。 考点02 文内推断题 典例（2026·海南海口·一模）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 招牌是商店经营古传至今的标志，形制虽有变化，以广招徕的作用则始终如一，因此也是汉正街①一带交易习俗的重要组成部分之一。 清道光末期（1841年—1850年），汉正街上著名的招牌就有蓝田室雅扇、玉露斋烧腊、罗天源帽、何云锦鞋、洪太和丝线、牛同兴剪子、叶开泰丸药、高黏除骨药、汪玉霞茶叶等。这些店铺因货真价实，其招牌得以广为传播，成为有口皆碑的“金字招牌”。 早年汉正街市场招牌的制作，融传统工艺、义理、书法于一体，具有鲜明的中国文化特色。叶开泰、汪玉霞、谦祥益等一些大字号的招牌，在制作工艺上不仅选用坚如砖石的上等木材，涂刷上等国漆，光彩照人，还在牌号字上贴金或堆沙做字。这些字号大都重金礼聘当时的著名书法家题写，然后依样制作。20年代，较多招牌为山西路达所书，落款“太原路达”；1930年以后，较多招牌为绍兴谢翘所书，落款“绍兴谢翘”或“余姚谢翘”。也有延请政府官员题写以示隆重的，如民国初年汉正街老大兴酒楼的招牌即为夏口知县侯祖畬手题。这些具有中国传统文化形制的招牌，现在汉正街市场上还可见到。 旧时招牌名号组合常用字有56个：顺裕兴隆瑞永昌，元亨万利复丰祥，泰和茂盛同乾德，谨吉公仁协鼎光，聚益中通全信义，久恒大美庆安康，新春正合生成广，润发洪源厚福长（清·朱彭寿著《安乐永平室随笔》）。但在组合上讲究义理，有雅有俗。通俗常见的是在东家姓下直白言利，或义利参半的组合招牌，如苏恒泰（伞号）、丁义顺（蛋行）。也有的招牌选字舍利取义，如黄志成（杂货号）。另一种招牌用典选字雅中通俗，如谦祥益（布号），源出《尚书·大禹谟》“谦受益”；九如斋（食品），源出《诗·小雅·天保》篇，篇中用了九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意；三多轩（药店），源出《庄子·天地》“寿，富，多男子”。还有一种结合商品特色选字典雅的招牌，如原大夹街雪鸿轩（纸品店），取意于苏东坡《和子由渑池怀旧》诗“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西”，比喻往事遗留的痕迹；裁云阁（纸号）则以“云”喻纸。 新中国建立初期，汉正街和三镇市场上的字号商店仍沿用老招牌营业，作为私营的象征。1956年实行公私合营以后，这些私营商店的招牌随之逐渐消失，如叶开泰等数家百年老药店合营，更名为武汉健民制药厂。1979年以后，汉正街市场进入改革开放新时期，个体经营重新涌现，作为传统交易习俗中的招牌文化又得到重视和展现。 （摘编自朱文尧《汉正街市场志》） 材料二： 旧时西安的店铺多在门首悬挂幌子，作为商店的招牌，用以标志经营的性质。幌子，又名“谣子”“市招”“招幌”，大致可以分为四类：有在木牌、墙壁、布帘上写字的文字幌；有以所售商品为模型的形象幌；还有悬挂所卖货品样本的实物幌；也有用物件的形象，即约定俗成的象征物代表店铺某类经营活动的象征幌，如颜料店挂彩色木棍。旧社会文盲占人口的大多数，店铺用幌子做招牌，则大大便利了不识字的群众，起到推销商品的作用。有些店铺、饭馆、药房等还专门请人撰写适合自身经营特色的对联，以起到招揽顾客的作用。另外，幌子不仅显示商店经营的性质也可区别商品是专营或兼营，如卖麻的和卖线的，挂数缕是专营，挂一缕则是兼营。幌子还可以区别商店的等级和民族，如饭店的幌子是挂满布条的罗圈，大饭店挂三个，小饭店只挂一个，罗圈下缀红色布条的是汉族，缀蓝色布条的是回族。 中国商铺的普遍特点是将建筑特色放在第一位，而将商业名称及性质标识放在第二位，因此，一座著名商铺留给人们最大的印象往往先是其建筑，然后就是其牌匾和招幌。 但是，西安的很多商铺并不完全相同，尤其是经营饮食类的店铺，这主要与西安的饮食和生活习惯有关。 由于西安传统商业建筑的程式化程度很高，没有橱窗陈列，各个商铺虽然所卖的物品不同，但建筑的外部形象上非常相似，为了区别就会在建筑的明显位置放置牌匾和招幌。直接点明其经营内容，同时也具有了装饰功能。无论是药店、帽店，还是当铺、茶叶铺……都有不同的幌子，形成了不同的形式、不同规格，被人们所公认。 老字号的牌匾往往极其讲究，多为名家所书。清末店铺牌匾以书法家王垿的书法居多，故当时有“有书皆为垿，无腔不学谭”之谚，将王垿的书法与谭鑫培的京剧相并列。民国期间，华士奎等著名书法家多为店铺书匾，声名远播。新中国成立以后，店铺匾额多见郭沫若、胡厥文、启功、刘炳森等著名书法家的榜书。“店铺牌匾不仅仅是店名招幌，它往往能显示该店铺的身份、地位、影响及素质，不可小视。”如著名饮食老字号辇止坡老童家腊店的老牌匾“辇止坡老童家”这六个字，为慈禧太后命兵部尚书赵舒翘之师邢庭维所书，从侧面多少显示出其产品得到皇家的认可。 （摘编自谷秋琳、杨豪中《浅谈“老字号”非物质文化遗产保护》） 注释：①〔汉正街〕位于湖北省武汉市。 1．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．材料一按时间顺序系统记述了汉正街从清道光末期到1979年后招牌文化的发展历程，专注于汉正街市场的招牌文化这一特定行业文化现象。 B．材料一以提供事实信息、客观陈述为主，个人见解、主观评论或论证较少，语言平实、简洁，符合方志“寓观点于事实记述”的要求。 C．材料二以西安商铺的幌子和老字号牌匾为说明对象，先详细阐释幌子的定义、别名、分类及多重功能等，再延伸至牌匾的特点。 D．材料二列举颜料店挂彩色木棍、饭店挂罗圈等实例，说明招幌展示行业特征；引用俗语，佐证王垿的书法与谭鑫培的京剧齐名。 【解题思维】 解题步骤 具体操作 对应原文/选项分析 结论 A 项 判断时间顺序与写作对象是否准确 原文按 “清道光末期→早年/20年代/1930年后→新中国建立初期→1956年→1979年以后”展开，且全程围绕汉正街招牌文化展开 表述正确，排除 B 项 判断语言风格与文体特征是否匹配 材料一为方志摘编，以客观陈述事实为主，无过多主观评论，符合“寓观点于事实记述”的方志要求 表述正确，排除 C 项 判断说明对象与写作思路是否合理 材料二先阐释西安商铺幌子的定义、别名、分类、功能，再过渡到老字号牌匾的特点，说明对象与思路清晰 表述正确，排除 D 项 判断论据与论点的对应关系是否准确 原文引用“有书皆为垿，无腔不学谭”，目的是证明“清末店铺牌匾以书法家王垿的书法居多”，而非“佐证王垿的书法与谭鑫培的京剧齐名”；实例分析部分表述正确，但引用俗语的作用分析错误 表述错误，为正确答案 【答案】 1．D 2．根据原文内容和下面图片，在下面文段横线处补写出的短语，正确的一项是（   ） “西安饭庄”招牌以文字形式呈现店名，属于 ① ，直接明确经营饮食业态。招牌的书法极具艺术水准，体现了 ② 的特点，彰显其作为饮食老字号的文化底蕴与行业地位。且招牌设计红色基底，兼具视觉美感，契合其具有 ③ 的特点。 A．①形象幌    ②官员题写    ③装饰功能 B．①文字幌    ②名家书匾    ③装饰功能 C．①文字幌    ②官员题写    ③文化功能 D．①形象幌    ②名家书匾    ③文化功能 【解题思维】 解题步骤 具体操作 对应原文/题干信息分析 答案锁定 解①空 根据 “文字幌” 的定义匹配招牌类型 原文：文字幌是 “在木牌、墙壁、布帘上写字的”，题干中 “西安饭庄” 以文字形式呈现店名，符合文字幌定义；形象幌为 “以所售商品为模型”，与题干不符 ①空选文字幌 解②空 结合图片与原文牌匾特点匹配短语 原文：老字号牌匾“多为名家所书”，且提及郭沫若为著名书法家；题干图片中“西安饭庄”招牌有“郭沫若”落款，对应 “名家书匾”；“官员题写”仅为汉正街个别招牌特点，非西安牌匾普遍特征 ②空选名家书匾 解③空 根据招牌设计特征匹配功能定位 原文：西安商铺的牌匾“同时也具有了装饰功能”，题干中“红色基底，兼具视觉美感”是装饰性的体现；“文化功能”为牌匾的核心功能，但题干强调的是设计层面的视觉特点，与装饰功能直接对应 ③空选装饰功能 综合验证 将三个答案组合，核对选项 ①文字幌 +②名家书匾 +③装饰功能，对应选项 【答案】 2．B 看推断过程是否符合逻辑，识破“逻辑失当”陷阱 比对关系，就是在比对选项与原文语句时注意信息间的联系，既要注意选项句与句之间、分句与分句之间的关系，也要注意原文在表述相关意思时句与句之间、分句与分句之间的关系，看选项表述的这种关系是否符合原文意思。 首先，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)；其次，比对每一分句的含意在原文中是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。特别要看因果关系是否有强加、倒置等现象。 关系类型 意义解说 关注关键词 设误方式 因果关系 原因产生结果 “因为……所以”“因此”等 因果颠倒、强加因果、遗漏多因 条件关系 事件发生所需要具备的条件 “只要……就……”“只有……才”等 把充分条件换成必要条件，或者相反 假设关系 两者之间是假想的情况 “如果……就……”等 把假设当事实或把事实当假设 并列关系 句与句之间是横向存在的 “同时”“既……又……”等 把并列关系变成其他关系 选择关系 按照目的进行选择 “不是……就是……”等 把选择关系变成并列关系 承接关系 事件发生有先后顺序 “然后”“于是”等 把承接关系变成并列关系 转折关系 先肯定，然后部分否定 “但是”“可是”等 把转折关系的前后语句转换成其他关系 【变式2-1】（25-26·江苏盐城·模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中秋佳节，除了品尝月饼，赏月也是不可或缺的传统活动。这一夜的明月，不仅是审美的对象、情感的寄托，更在古人的诗词中，被悄然融入了对宇宙万物的科学思考。 最早指出古典诗词中蕴含科学思维的，是近代学者王国维。他在《人间词话》中评析辛弃疾的《木兰花慢·中秋饮酒达旦》时写道：“稼轩中秋饮酒达旦，用《天问》体作《木兰花慢》以送月曰：‘可怜今夕月，向何处去悠悠？是别有人间，那边才见，光景东头。’词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟。”王国维认为，辛弃疾凭借超凡的想象力，已触及月球绕地球运行的科学事实。地球分为东西两半球，当这边的人们看到月亮西沉，地球另一端的人们则看到月亮初升。辛词中“那边才见，光景东头”，正是对地球背面景象的诗意推想。 古人常将月亮与大海相连，留下“海上生明月，天涯共此时”“明月出海底，一朝开光曜”等名句。然而辛弃疾却否定了月亮从海底升起的说法，指出“谓经海底问无由”，并以“天外空汗漫”形容月亮悬浮于地球之外的太空。不过，他仍困惑于“飞镜无根谁系”，即月亮为何能悬于空中而不坠。今天我们知道，这是地球引力作用使月球维持在绕地轨道上，不离不弃。辛弃疾的疑问，也反映出古人认知的时代局限。 宇宙中并不存在统一的时间，天上人间确实存在时间差异。例如，天文学研究显示，月球上的一昼夜约等于地球上的一个月。这种时空差异的意识，也常见于古诗文中。清代杨芳灿写道：“今夕何年，皓月当头，停杯问之。”易顺鼎亦有句：“天上今夕是何年，人间今夕是何夕。”可见“天上一日，地上一年”的时间观，或许已成为古人的共识。这一观念在古代小说中表现得更为生动，如《幽明录》所载“山中方七日，世上已千年”，《西游记》中亦有“天上一日，下界一年”之说。 苏轼在《水调歌头》中写道：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”“高处不胜寒”既符合生活常识，也暗合科学规律。研究表明，海拔每升高一千米，气温约下降6摄氏度，正如诗句“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”所描绘的景象。古人据此推测月亮上的低温，可谓巧合中的洞见。事实上，月球夜晚温度可降至零下170℃左右，且因缺乏大气，昼夜温差可达300℃。 中秋诗词中，也有不少关于月亮与潮汐关系的思考。古人对潮汐成因认识有限，多掺杂想象与神话，如“或言如橐籥翕张，或言如人气呼吸，或言海鳅出处，皆无经据”。南宋史达祖在《满江红·中秋夜潮》中则明确提出：“万水归阴，故潮信、盈虚因月。偏只到、凉秋半破，斗成双绝。”他认为百川归海，潮汐涨落与月相变化密切相关，中秋的明月与潮水相映成辉，堪称“双绝”。俞安道在《海潮图序》中进一步指出：“望已前为夜潮，望已后为昼潮”，即八月十五前多夜潮，之后则多昼潮。至于潮水之壮阔，南宋周密《武林旧事·观潮》描绘得极为生动：“浙江之潮，天下之伟观也……方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭，际天而来。大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。”现代科学证实，月球引力是形成潮汐的主要原因。从空间上看，地球不同位置所受月球引力不同，正对和背对月球的区域因引力和离心力的共同作用，形成涨潮；从时间上看，朔、望时日、地、月三者成一直线，引力叠加，潮差最大；而上、下弦月时三者呈三角分布，引力部分抵消，潮差最小。 中华文明之外，世界其他文明对中秋与月亮的理解各不相同。清代黄遵宪在《八月十五夜太平洋舟中望月作歌》中写道：“大千世界共此月，世人不共中秋节。泰西纪历二千年，祇作寻常数圆缺。”世人虽共享同一轮明月，但因文化差异，中秋节在西方人眼中不过是一个寻常日子。诗句虽短，却体现出跨文化的视野与对文明差异的清醒认知，这本身也是一种科学态度的体现。 科学，通常指通过系统观察、实验与推理，探索自然、社会与思维规律的知识体系与方法，具有实证性与可检验性。中国古代的中秋咏月诗词，固然富含文学之美，但细细品味，其中亦闪烁着朴素的科学之光，展现出古人对宇宙万物的好奇、想象与思辨。 （节选自朱美禄《赏月诗词的科学性》，有删改） 材料二： 社会科学主要是一类寻找含义的解释性学科，社会科学研究很难做到完全客观。 社会科学研究涉及三个关键要素：第一，本体论，是指研究对象的本质和意义。本体论是对研究对象概念化的精确描述，意在了解和描述事物的本质。第二，认识论，有关我们如何认识和了解研究对象，比如观念主义、唯物主义、价值观无涉或科学中立等。第三，方法论，是指用来获取知识的方法与技术，也即采用什么途径可以认识事物的真相和本质。这三个方面涉及研究客体的本质、认识的主观性和客观性，以及达到目的之方法三个部分。其中任何一方面出现问题或有不足之处，研究的科学性就会存在问题。大部分社会科学研究都是一种比较研究，从对已知的比较来了解无知。 （摘编自陈淳《文明探源的科学性思考》） 1．根据材料内容，下列关于“月亮与潮汐”的表述，正确的一项是（   ） A．史达祖在《满江红·中秋夜潮》中明确提出潮汐的起落与月相变化存在直接关系。 B．俞安道认识到望日前是夜潮，望日后是昼潮，是针对中秋前后潮汐规律的经验总结。 C．周密在《武林旧事·观潮》中的生动描写，说明他已经具有了科学研究的意识。 D．从空间上看，正对和背对月球的区域海水涨潮，是月球对地球的离心力产生的结果。 2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．材料一既肯定了辛弃疾对地球背面世界的想象，又指出了他的认知不足，这种观点本身也具有相应的科学性。 B．材料一引用大量的诗句，一方面展示了部分文人的睿智和远见，另一方面也增强了作品的文学感染力。 C．材料一采用了总分的结构，具体分析了赏月诗词中蕴含的科学之思，为读者阅读古诗词提供了另一个视角。 D．材料二注重理论性，作者认为社会科学研究很难做到完全客观，这提醒我们要客观看待材料一中的研究成果。 3．根据材料内容，对下列诗句的解读不恰当的一项是（   ） A．“那边才见，光景东头”——辛弃疾此句体现了他对地球是球体、月亮绕地运行的科学推测。 B．“飞镜无根谁系”——辛弃疾这一疑问反映了他因为时代局限，未能理解地球引力的存在。 C．“高处不胜寒”——苏轼此说法不仅为艺术想象，也暗合了现代科学所知的月球低温现象。 D．“大千世界共此月，世人不共中秋节”——黄遵宪的诗句理性地揭示了文化差异的客观性。 【答案】1．B 2．C 3．A 【解析 1．本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。 A.“直接关系”错。原文为“明确提出……潮汐涨落与月相变化密切相关”，不是“直接关系”。 C.“科学研究的意识”错。周密的描写是文学性记录，未体现“科学研究的意识”。科学需“通过系统观察、实验与推理，探索自然、社会与思维规律的知识体系与方法，具有实证性与可检验性”，选项过度推断。 D.“是月球对地球的离心力产生的结果”错，根据材料一“从空间上看，地球不同位置所受月球引力不同，正对和背对月球的区域因引力和离心力的共同作用，形成涨潮”可知，是因为“地球不同位置所受月球引力不同”，是“引力和离心力的共同作用”。 故选B。 2．本题考查学生对文章内容的分析和评价的能力。 C.“材料一采用了总分的结构”错。材料一为“总——分——总”结构，首段总起，后分述科学之思，末段总结，而非单纯“总分”结构。故选C。 3．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“科学推测”错。根据材料一“辛词中‘那边才见，光景东头’，正是对地球背面景象的诗意推想”可知，应为“正是对地球背面景象的诗意推想”。 故选A。 【变式2-2】阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 明清以降，随着科学知识在中国的传播，中国人关于月球的叙事亦随之一变。现代物理学知识的传播，令人们渐渐知晓月球是人类难以抵达之地。1920年代末开始，随着国外火箭理论的发展和实验的纷纷展开，中国人对于火箭实验也有了自己的兴趣，除了介绍西方科学家的旅月理论外，一些国人更自觉阐述其有关构想。1929年，刘开坤在《中国工程学会会刊》上发表的《火箭机游月球之理想》一文，可称此种思想之代表。在刘开坤看来，德国初造火车轨道、爱迪生发明留声机等最早都曾受到过世人的质疑，但它们最终都实现了，因此火箭登月的实验决不应停止。他说以往自己与亲朋好友“茶余酒后，尝作空谈，每有往游月球之梦想，谓吾人伏在炮弹上，不难一射而抵月球也”，如今这样的“玄谈”，“以科学之理想，已证实其或可能成功”。针对世人关于登月的种种疑问，作者均一一作出回复，他认为月球上虽没有空气，但是人类却可以仿照潜水服，“背负着气袋，则不患无新鲜空气”。至于冷热转换人类难以适应的问题，可以通过“制造一种器具，令其寒冷不至悬殊”。同时，人类登上月球后，还可以利用月球上的太阳光，“借光学各种镜片收光之理，而设日力电厂”。至于如何能到达月球，首先需要找到一种高速行驶的方法，只有速度快到一定程度，才能够突破地心引力的约束。刘开坤甚至还设计出了地月飞行的轨道图（图1），认定唯一可行的交通工具只有火箭（图2）。若以“后见之明”来看，刘氏的一些设想，正是后来探月的发展方向。 图1刘开坤所绘飞行轨道图        图2 刘开坤所绘火箭 （摘编自李世鹏《“到月球去”：近代中国火箭探月知识的传播与演变》） 材料二： 中国探月工程中航天器的命名都具有浓厚的中国传统文化特色，嫦娥六号只是其中之一，在月球上还有很多带有中国元素的地名。 “广寒宫”“天河”“织女”“泰山”“华山”……这些独具中国韵味的元素，以月球地理实体命名的形式标记着月球上的山脉、盆地、环形坑等。目前，月球上以中国元素命名的地名共35个，其中，包括3个着陆点、22个环形坑、2条月溪、5个卫星坑和3条山脉。 给月球上的地理实体命名，不仅是起一个名字那么简单。月球地理实体命名与探测成果、科研水平和国际贡献相关，比如具备原始探测数据是取得月球地理实体命名权的基本条件。 我国科学家利用嫦娥一号影像数据，申请获批了“毕昇”“蔡伦”和“张钰哲”三个环形坑的命名。嫦娥三号取得成果后，着陆区包含“广寒宫”在内的4个月球地理实体命名被正式批准。嫦娥四号任务，月球背面的着陆区“天河基地”和“天津、河鼓、织女、泰山”等名字被批准。嫦娥五号任务，“天船基地”等8个月球地理实体被命名。 （摘编自2024年1月10日央视网相关报道） 材料三： 8月29日，在2024中国国际大数据产业博览会上，中国科学院地球化学研究所与阿里云联合发布国际首个“月球科学多模态专业大模型”（以下简称“月球专业大模型”）。该大模型以视觉、多模态及自然语言等通义系列模型为基模，结合RAG检索增强等技术，在阿里云百炼专属版平台进行微调及训练，目前最佳落地场景为月球撞击坑识别。 撞击坑的大小、深浅、形状等特征是研究月球地质演化的重要依据。据统计，目前月球上直径一公里以上的月球撞击坑数量已超100万个，直径一公里以下的撞击坑数量还无法确定。如果完全依赖人工，识别所有月球撞击坑几乎无法实现，大模型的应用将极大提升这项工作的效率。 中国科学院地球化学研究所研究员刘建忠介绍，在月球撞击坑年代和形态识别上，月球专业大模型的准确率已达到80%以上。 研究人员只需输入月球撞击坑的图像和相关问题，大模型即可调用通义视觉、多模态模型，从光谱、高程、重力等17种多模态数据中判定该图像对应的模态类型；通过检索知识库、调用通义语言模型，月球专业大模型可回答该撞击坑的形态、大小、年代等相关问题，并给出推理过程。“通过对海量数据的准确把握，大模型不仅可以对撞击坑进行分类，还可以解决一些目前仍未解决的科学问题。”刘建忠说。 “人工智能正在为月球和行星科学的科研带来前所未有的机遇。”中国科学院院士、中国月球探测工程首任首席科学家欧阳自远表示，随着人类深空探测活动的快速推进，探测数据呈井喷式增长，科学大数据已经成为推动科技创新的强大引擎。在数据管理方面，我国已经取得先发优势；在数据应用方面，我国必须充分发挥现有的人工智能技术优势。月球专业大模型将大大加速海量数据的处理，帮助科研工作者挖掘新的科学发现。 （摘编自《科技日报》2024年8月30日相关报道） 1．根据材料一内容，下列说法不正确的一项是（    ） A．奔月是国人内心深处的梦想。刘开坤就曾在茶余饭后和亲朋好友空谈，每每涉及“往游月球之梦想”，可见他对月亮的向往。 B．从图1可知，刘开坤认为月球和地球都有吸力，以一定的速度冲到地球和月球吸力相等境界，人们就有机会按轨道飞抵月球。 C．刘开坤绘制了火箭图，认定通往月球的工具只有火箭，后来的科技发展证实了他的设想，可见当时中国的探月技术水平已经很高。 D．针对人们对于探索月球的种种疑问，刘开坤利用相关科学知识作了回复，可见其对探月充满兴趣，拥有较为丰富的科学知识。 2．根据材料三有关“月球科学多模态专业大模型”的阐述，不正确的一项是（    ） A． B． C． D． 【答案】 1．C 2．C 【解析】 1．本题考查学生对文本内容的推断和辨析的能力。 C.“可见当时中国的探月技术水平已经很高”错误，刘开坤在1929年提出火箭登月的设想，不能说明当时中国的探月技术水平已经很高。当时只是一种设想，中国真正的探月技术在那个时期还未发展起来。故选C。 2．本题考查学生理解文本重要概念、分析图表的能力。 C.“精准识别撞击坑的年代、形态等”错误，材料三原文中“中国科学院地球化学研究所研究员刘建忠介绍，在月球撞击坑年代和形态识别上，月球专业大模型的准确率已达到80%以上”，选项“精准识别撞击坑的年代、形态等”扩大了范围。故选C。 考点03文外推断 典例（2026·江苏·一模）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 在数字化阅读与消费升级的浪潮中，我国城市实体书店正经历一场深刻的转型。曾受网络冲击而陷入困境的实体书店，借由空间美学与复合业态的创新，以“网红书店”之姿重归公众视野，成为引人注目的文化地标与打卡目的地。例如，上海朵云书院依托高空景观，双休日单日客流量可超1.2万人次；钟书阁重庆店则以“山城”为主题，通过阶梯书架与镜面天花营造出“书海”幻境，单日最高接待8000人次。社交平台上，“书店打卡”相关内容持续增长，UGC传播模式成功将实体书店从地方性文化空间升级为具有全国吸引力的文旅IP，印证了其强大的文化辐射力与传播效应。 这一转型本质上围绕“空间功能”的演进展开。社会学家雷·欧登伯格提出的“第三场所”理论为此提供了观察框架——书店作为介于家与职场之间的公共空间，以其开放性、易达性与平等性，成为市民休闲交往、建立社会归属感的重要节点。西安嘉汇汉唐书城即是一个典型：依托历史文脉与商圈地利，它通过原木书架、灯光设计与老物件陈列，融合地域记忆与阅读场景，使书店不仅是购书场所，更成为承载城市文化的精神角落。 然而，网红化浪潮背后，书店也面临功能异化与运营空心化的挑战。部分书店过度追求视觉吸引与“出片率”，图书沦为背景装饰，书籍销售占营收比重普遍偏低，主要收入来自咖啡、文创与场地租赁。数据显示，一些网红书店的人均停留时间仅约18分钟，其中真正用于阅读的时间不足5分钟。读者消费行为逐渐从内容获取转向符号体验，陷入法国学者鲍德里亚所指的“物的过剩”与形象消费逻辑，导致书店的文化传播功能被削弱，沦为短期流量变现的社交布景。 为走出困境，一批实体书店开始探索“去网红化”的深度转型，从注重场景转向价值创造。例如嘉汇汉唐书城通过“书店+”模式，构建融合阅读、餐饮、文创与文化活动的复合功能区，并依托数据更新书单、举办读书沙龙，使读者停留时间与客单价显著提升。另一种路径是深耕社区与服务功能，如北京、上海的一些书店与周边业态形成文化集群，云南旅游图书馆则整合图书借阅、旅游咨询与文化展示，通过常态化的公益文化活动与读者建立深层联结，实现从“流量吸引”到“文化认同”的转变。 技术赋能也为书店转型提供了支撑。智能库存系统、人脸识别支付、大数据推荐等提升了运营效率；AR互动、虚拟导览等技术则拓展了实体空间的体验边界，构建起“线下体验—线上互动—持续引流”的循环生态。技术并未取代物理空间的价值，而是助力书店从传统卖场进化为立体化的文化服务节点。 实体书店的转型，实质是城市文化空间的重构过程。如列斐伏尔所言，空间同时具备历史、物理与社会维度。成功的转型应实现“形神合一”：空间设计服务于内容推广，商业运营赋能文化传承。理想的书店应当既能以环境吸引人驻足，又能以内容让人沉浸，更能以服务让人回归。 当前，注重深度运营的“非网红型书店”数量稳步增长，这揭示出一个根本趋势：实体书店的真正生命力，始终源于文化价值的创造与传递。当书店不再止步于视觉奇观，而是致力于推动阅读、联结人与书籍，它才能真正扮演好“城市精神灯塔”的角色。在全民阅读深入推进的今天，实体书店正在商业与文化之间寻找平衡点，以其持续的文化实践，为城市注入深厚而活跃的精神气息。 （节选自《第三场所视域下城市实体书店的文化重构与发展路径》，有删改） 材料二： 当前，实体书店行业的发展逻辑正在发生根本性的转向。一种普遍的观点认为，该行业已进入一个多重挑战交织的特殊阶段，可概括为结构性的深度调整、增长动能的艰难转换与产业生态的全面重构同时发生。这一判断意味着，过去一度行之有效的、侧重于空间视觉营造与话题传播的扩张模式，其效能正在显著衰减。行业的普遍共识是，竞争的焦点已从如何吸引广泛的、流动的注意力，深刻转变为如何维系稳定的、具有认同感的参与群体，其核心命题在于重新确立书店在当代社会文化生活中不可替代的功能属性。 这一转型的深层实质，是书店作为一种社会文化空间在其角色定义上发生的系统性变迁。它不再满足于或局限于成为一个被短暂访问的消费地点，而是致力于成长为具有持续影响力的价值创造节点。这具体表现为几个相互关联的趋向：其一，功能的垂直深化，即从服务所有潜在顾客转向精准锚定并深度服务某一特定社群，旨在成为该领域内具有权威性与归属感的“精神角落”；其二，价值的解决方案化，即超越书籍本身的物质交易，转向提供围绕知识获取、素养提升乃至问题解决的整套服务方案，将无形的专业能力转化为可感知、可衡量的具体价值；其三，角色的生态化，即打破自身物理围墙，积极与更广泛的教育、文旅、社区及公共文化服务体系相嵌合，从而转型为区域文化网络中的关键枢纽。 在此过程中，技术所发挥的作用也经历了本质性的演进。它早期的角色更多体现为营销的辅助与体验的点缀，而今则日益深入到运营的骨骼与血液之中。其重点方向在于通过数据智能实现用户需求的精准洞察与资源的高效配置，通过线上线下一体化构建无缝的服务连续体以扩展时空边界，并通过流程自动化优化成本结构，使人力能够更专注于机器无法替代的创意、阐释与情感连接工作。技术正从一个外在的工具，转化为重塑书店内部运营模式与服务逻辑的基础架构。 从更为长远的视角审视，书店持续发展的生命力，在于能否实现其内在的文化使命与外在的市场生存法则之间的有机统一。这种统一并非简单的折衷，而是要求将文化的深度、专业的精度与社群的温度，通过可持续的商业模型进行有效表达与实践。一个理想的未来书店形态，或许更像是一种“社会文化企业”：它遵循市场规律，具备清晰的盈利模式与运营效率，但其根本目标与核心竞争优势，则牢牢根植于其对知识价值的甄别与传播、对公共文化生活的滋养以及对社区精神凝聚的促进。其最终的成功，将不仅仅体现在财务账目上，更将深刻地体现为它对所在城市或社区的人文精神面貌所产生的、难以量化的积极影响。 （节选自《实体书店如何破局重塑价值》，有删改） 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二论点的一项是（   ） A．某书店推出“打卡集章”活动，顾客在店内多个艺术装置前拍照留念并分享至社交平台，即可获得饮品优惠券。 B．某独立书店长期深耕科幻文学领域，定期举办专题沙龙，并为企业客户提供定制化的“科幻思维”阅读书单与培训服务。 C．某大型书城引进全自动咖啡拉花机器人，并设置由数千本书籍堆砌而成的艺术墙面，成为年轻人热衷的拍照背景。 D．某社区书店与电商平台合作，在店内设置电子屏，滚动播放畅销榜，并提供扫码即购、直送到家的便捷服务。 【解题思维】 A 不匹配 “打卡集章、拍照分享领优惠券”是典型的网红书店流量玩法，核心为吸引流动的注意力，侧重空间视觉与话题传播，与材料二“从吸引流量到创造价值、维系稳定社群”的核心论点相悖。 B 匹配 ①“深耕科幻文学领域”契合材料二“功能的垂直深化”，精准锚定特定社群；②“举办专题沙龙”深度服务社群，构建归属感；③“为企业提供定制化书单与培训”契合“价值的解决方案化”，将专业能力转化为具体服务，实现文化价值与市场价值的结合，精准支撑材料二核心论点。 C 不匹配 “全自动咖啡机器人、书籍堆砌艺术墙面”仍以视觉吸引、打卡体验为核心，属于网红书店的流量模式，未触及材料二强调的价值创造、社群深耕，无法支撑论点。 D 不匹配 “电子屏畅销榜、扫码即购直送”仅利用技术提升购书便捷性，属于基础的运营效率优化，未体现材料二的“功能垂直深化”“价值解决方案化”“生态化”等核心转型方向，未创造深层文化与商业价值。 核心论点 —— 实体书店转型核心是从“吸引流量”到“创造价值”，通过功能垂直深化、价值解决方案化、角色生态化，成为“社会文化企业”，实现文化使命与市场生存的有机统一。 【答案】B (1)准确判断理据关系，必须建立在提炼材料观点、深入理解论据的前提之上。 材料的观点，有的很明显，只要抓标题或中心句即可；有的隐藏在行文中；有的是单一的核心观点；有的是分散的多个分论点。正因为观点不是一目了然，才需要提炼；因为观点并非单一呈现，才需要概括整合。如第1题中材料观点很明显，而第2题中材料观点则要稍加筛选整合。 (2)理解选项内涵。 抓住每个选项内容的关键信息点进行分析，把握选项论据涉及的对象及其本质特征，准确理解其内涵。有的选项是文外材料，且有的是古诗文(如第1题选项)，则更要抓住关键、细心理解。文言文还要做好翻译，只有准确理解，才能精准判断。 (3)抓住契合，准确判断。 一般来说，选项与材料的主要观点可能有如下五种关系：与材料主要观点相符、与材料主要观点相反、属于材料提及的次要观点、推论偏颇或推论超出材料所说范围、所述与材料无关联等。另外，该类题一般是选出最能支撑论点的，还需要对几个选项进行权衡比较，选取最优项。 总之，读懂题干，读懂材料观点，读懂选项内涵，几重叠加才能答好这类题。 【变式3-1】（2026·四川巴中·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 一 我们当然承认，文学批评具有科学性，是依赖逻辑分析、论证展开的一项研究活动。但是，我们也得承认，文学批评是一种审美活动，是一种特殊的创作。它依赖于文学作品，却不依附于文学作品。朱光潜在《谈书评》中也谈到：“批评本身是另一个作品。”“一个作品的最有意义的批评往往不是一篇说理的论文，而是题材相仿佛的另一个作品。”“另一个作品”强调的正是文学批评的“创作”特性。 对于作家而言，创作素材直接源自生活；对于批评家而言，创作素材首先是批评对象——文学文本，然后是生活。一个理想的批评家，需要具备敏锐的文本解读能力，同时还要拥有“世事洞明”“人情练达”的生活经验，要善于将生活与文本融会贯通、整体解读。立足文本，穿透文本，才能“发现”并阐释生活的神奇、时代的秘密和人性的幽深。 正是在这个意义上，文学批评所面对的是一个以文本为中心的完整世界，充满了巨大的想象空间和创造可能。 二 要实现这种理想的文学批评，批评家需要“敞开”自己。 首先是生命体验的敞开。我们在强调文学批评的感性精神、理性精神之时，不能忘记文学批评在本质上是“生命冲动的一种形式”，关乎着个体性的生命体验。文学批评实践一旦脱离了批评家直观的、幽微的生命体验，脱离了作为个体人对于社会的、时代的切肤感受，而仅仅依赖美学的、符号学的或文化学的、社会学的、历史学的概念进行逻辑推理或技术分析，那么批评就难以切中肯綮，难以抵达文本的幽深之处，更难以进入作家复杂的灵魂世界。“我批评的首先是我自己”，这就意味着，“我”既是评论的主体，也是评论的对象，强调了批评的体验性和反思性。当“我”彻底“敞开”之后，独特的生命经验和审美体验灌注于批评的全过程，方才可能在水乳交融中“创造”出新的文本。其次是知识经验的敞开。批评家不能故步自封，需要打开视野，善于吸收、转化新的知识经验，在审美实践中与生命经验进行贯通，再落脚于文学文本，完成新的美学创造。 批评家“敞开”自己的过程，也是激活想象的过程。如果没有想象，认知和审美都不可能发生。批评家借助联想、想象、幻想将各种相关形象、记忆表象加以组合，以心灵为路径进入作品的心灵地带，去深入探测无限可能的生活和诗意的存在。同时，还要富有想象力地找到一种相匹配的形式对文本进行重新编码，将独特的审美“发现”淋漓尽致地传递给接受者。 三 作为“创作”的批评，人文情怀是其底色。理想的批评家肩负着知识分子的道义责任，不能疏离与“生活世界”的关系，应该坚守文学“为人生”的目的。文学批评只有直面社会现实，直面生存困境，将时代问题、个人问题与美学问题、文学问题等整合在一起思考，才有可能建构起一种更有意义的生活。 试图探寻生活意义的文学批评，需要坚持总体性视野。所谓总体性，是相对于抽象的统一性而言的，表现为具体的统一性，既包含全面性和丰富性的内涵，又包含超现实的理想性因素，因而表现为一个过程的集合体。就实践的主体来说，总体性意味着人的自由。近些年来，由于受到现代主义、后现代主义影响，人们不再以总体性视野去观照世界，而是更加强调“分裂”性。“分裂”导致世界的“碎片化”，个体自由被异化或变得虚假。文学作为人学，从自由价值的角度更易于理解其在认知过程中应有的总体性。总体性视野要求批评家关注文学所处的整体环境，包括文学与时代政治、经济等的关系，不能孤立地、片面地，而应历史地、整体地去看待文学。只有将文学视为社会整体的一部分，批评家才可能植根于文学发展的历史经验，敏感地把握整个文学界的发展与变化，穿透新的历史经验与美学经验，敏锐捕捉时代的主要精神症候，不断发现新问题并作出自己的解释，创造出新的时代美学精神。如果批评家在视野上不能与作家同频，且不说引领创作将会落空，就是与创作对话都难以实现，更遑论批评的独立性与创造性了。 文学批评在探寻有意义的生活时，需要坚持方向感。清晰的方向感源自批评家对于所处现实的敏锐认知、深入理解和正确判断。随着全球化、商业化的全面展开和以基因技术、人工智能为代表的科学技术的迅猛发展，社会进入新的转型期，许多新现象新问题扑面而来。批评家作为时代的一分子，必须成为历史变迁和文学发展的在场者，勇敢地直面人生、介入现实，秉持人民立场，以强烈的问题意识去观照文学界、文化界乃至社会发展，进而找到自己的方向感——深刻认识和理解当代中国人的心灵秘密，追求公平、正义、自由等崇高理想。清晰的方向感将使得文学批评变得更具穿透性和力量感，最终以审美的方式达成我们对于更加美好世界的想象。 当批评家以一种整体性视野观照时代与文学，从生命感受出发，借助丰富的想象进入文本、阐释文本，在深刻回应现实的过程中追寻更有意义的人生，召唤出生存的诗意栖居图景时，则是走向了一种理想的文学批评境界。 理想的文学批评既是文学研究，也是文学创造。 （节选自蔡家园《一种理想的文学批评》） 1．根据原文内容，以下说法正确的一项是（   ） A．鉴于文学批评兼具科学性与审美性，即便批评家脱离文学作品本身，仅依靠自身知识储备进行逻辑推导，也能产出有价值的批评成果。 B．若批评家能够充分“敞开”自己，将生命体验与知识经验融会贯通，同时精准激活想象，便极有可能迈向理想的文学批评境界。 C．只要批评家拥有总体性视野，关注文学与时代政治、经济的关联，就必然能够敏锐捕捉时代精神症候，创造出全新的时代美学精神。 D．文学批评家在全球化、商业化浪潮下，即便未能秉持人民立场，只要具备扎实的学术功底，同样能从容应对新现象、新问题，找准方向感。 2．下列选项中，不能作为论据证明“文学批评具有创作特性”这一观点的是（   ） A．著名批评家李健吾在评论作品时，行文如散文般优美，融入个人感悟与想象，文字灵动且富有韵味，展现出独特的批评风格。 B．某资深学者对一部戏剧作品的剖析文章，结构严谨、论证精密，大量引用专业理论，以理性剖析揭示作品内涵。 C．一位网络文学批评博主，常以幽默诙谐、富有创意的短视频形式，解读热门网文，融入个人对情节、人物的二次创作。 D．文学巨匠茅盾，在评论同时代作品时，常结合时代背景与自身创作体悟，以类似小说笔法勾勒作品轮廓，抒发见解。 3．关于文章的论证，下列说法不正确的一项是（   ） A．文章开篇点明文学批评具有科学性与审美性的双重属性，采用对比论证，清晰区分二者差异，突出文学批评作为特殊创作的独特之处。 B．在阐述批评家需“敞开”自己这一观点时，从生命体验和知识经验两个维度展开，运用并列式结构，深入剖析各自内涵及作用，逻辑严谨。 C．论述理想的文学批评需坚持总体性视野时，先阐释总体性概念，再结合当下文学受现代主义、后现代主义影响的现状，进行正反对比论证，说服力强。 D．文章多处引用朱光潜等名家言论，如在论证文学批评的创作特性时引用他的观点，增强了文章的权威性与理论深度。 【答案】 1．B 2．B 3．A 【解析】 1．本题考查学生对文本内容的推断和辨析的能力。 A.“脱离文学作品本身，仅依靠自身知识储备进行逻辑推导，也能产出有价值的批评成果”错误，原文第二段强调文学批评脱离批评家的生命体验，仅依赖概念进行逻辑推理，“难以切中肯綮，难以抵达文本的幽深之处”，选项不符合文意。 C.“只要批评家拥有总体性视野，关注文学与时代政治、经济的关联，就……”错误，“只要……就”的表述太绝对，有总体性视野未必能创造出新美学精神。 D.“即便未能秉持人民立场，只要具备扎实的学术功底，同样能从容应对新现象、新问题，找准方向感”错误，原文第三段明确指出批评家需秉持人民立场，才能“找到自己的方向感”，未秉持人民立场，难找准方向感。 故选B。 2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 “文学批评具有创作特性”是批评的创造性、审美性、个性化表达，而非单纯的理性分析。 A.李健吾的评论体现了批评的个性化创作和审美性，可作为论据。 B.仅严谨、理性剖析，未凸显创作特性，不能作论据。 C.博主以创意的短视频形式解读网文，体现了批评的创作性，可作为论据。 D.茅盾以类似小说笔法评论作品，融入自身创作体悟，体现了创作特性，可作为论据。 故选B。 3．本题考查学生分析论证特点的能力。 A.“采用对比论证”错误，文章开篇点明文学批评的科学性与审美性双重属性，是并列阐释二者的关系，并未采用对比论证。 故选A。 一、（2025·山西·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 汉字的发明与应用和青铜器的制作与使用，标志着华夏先民从野蛮走向了文明时代。商周时代，青铜冶炼技术已发展到高度成熟阶段，出现了萌芽状态的科学。秦汉时期，冶铁技术更加成熟。隋唐时期丝绸瓷器享誉世界，数学和天文学在多个领域处于世界领先水平……在源远流长的中华优秀传统文化中，古代科学技术对中华文明和人类文明作出了重要的贡献，也为当代提供了有益的启示。 首先，中国古代科技传统的巨大成就，离不开中外文化交流以及借鉴世界各国的科技文化成果。中国古代科技的巨大成就，是与中华文明特别是汉唐至宋元时期中华文明具有开放的心态和强大的吸引力分不开的。从我国古代科技传统的发展来看今天，我们要有高瞻远瞩的全球视野，虚心学习各个国家和民族的伟大智慧。 其次，中国古代科技传统中的民族智慧，是推进新时代中国特色社会主义文化建设的宝贵财富。古代科技蕴藏的古老智慧，是我国确立创新优势和竞争优势的重要源泉。我们对古代科技传统要有充分的认识，深入发掘古代科技传统的当代价值和现实意义，赋予其科学内涵，将其转化成宝贵的文化资源与财富，增进我们的民族文化自觉，坚定我们的民族自信。 最后，古代科技对未来科学的发展具有启迪意义。当前，我们面临科学与人文发展不平衡的挑战，科学的社会运用也逐渐成为科学内部需要关注的问题。中国文化价值中的“和谐理念”，既强调伦理价值方面的和谐，也可以避免方法论上的极端，为科学与人文精神相结合的需求越发强烈的当代科技文明提供了很好的启示。中国古代科技传统或将对科学方式提供借鉴，也能够对科技文明的价值理性问题提供有益启示。 （摘编自刘小青 吴国林《探索中国古代科技传统》，有删改） 材料二： 在秦始皇陵发掘出的彩绘铜车马被考古学家誉为“青铜之冠”，在2016年被推选为“中国古代重要科技发明创造之一”。这两乘铜车马都是单辕、双轮、四马驾车，主体以青铜合金制作而成，是目前出土体形最大、结构最复杂、系驾关系最完整的古代车马。 尽管历经千年，这两乘铜车马的门窗依然能够自由启闭，车轮也能够自如转动，不得不令人惊叹当时高超的制作工艺。 当考古学家用检测仪器对铜车马的材料进一步分析后，又有了新的发现。虽然铜车马都是用青铜合金制作而成，但因为各个部位的实际功能不同，所采用的合金成分比例也有所区别。马腿、车撑等强度要求高的零件，铜锡合金的含锡量就稍高一些，硬度也高一些；缰绳、辔绳等柔韧性要求高的零件，合金的含锡量就稍低一些，会有更好的延展性。 除了精准的青铜合金配比之外，一些特殊的车马零件更加显示出秦人高超的冶铸技术。比如，两个车盖不仅厚度只有2—4毫米，且整体造型也略呈穹隆形。如此之薄的大型青铜铸件，在浇铸时要保证高温铜液在快速冷却之前均匀地分布于曲面复杂、面积巨大的模型的每个角落，这种技术对于今天而言也是颇具挑战性的。而秦代工匠采用了多孔同时浇铸和加热反复锻打等多种工艺，创造了世界古代科技史上的奇迹。 另外一个值得称道的是铜车马的连接工艺。两辆车共由7000多个零件组成。为了把这些零件组装在一起，秦代工匠分别采用了铸焊、钎焊、红套、镶嵌等技术，以及使用铰链、销钉等方式，不仅使这些部件严丝合缝地组装起来，还真实地模拟出飞軨的轻摇、车轮的转动、车窗的启闭。 秦陵铜车马还让我们可以深入了解中国古代车马系驾结构。所谓车马的系驾结构，就是通过合理的科学方法，既能让牵引车辆的马匹齐心协力、拉车快跑，又能使车辆均匀受力、平稳前行，更要便于驾驶者灵活操控。古代车马的系驾结构就像是现代汽车的操控系统一样，要使发动机、变速箱、离合器、方向盘、制动器等各个组件都能够协同工作。 如何有效地控驭车马是世界上不同古文明都曾面对的技术难题。两河流域和古埃及的马车大多采用颈带式系驾法，就是在马的颈部套上拉动车子的革带。这种系架结构简单，不过马在快跑时，会因气管被颈带箍紧而感到压迫，从而影响体能的充分发挥。经研究发现，秦陵铜车马采用的是更为完善的轭靷式系驾法，马轭架在马的肩胛骨，能够避免颈带式系驾法的弊端，让马匹更大限度地发挥体能。 如何在驾驶过程中使几匹马既同力拉车、齐头并进，又不会互相挤撞？考古专家发现，秦陵铜车马的四匹马中，最外侧的两匹马颈部各套有一根系在车衡上的缰索，可以防止马匹向外奔跑；中间两匹马的外侧各挂置一件顶部带尖的部件，古人称之为“胁驱”，当外侧的马匹向内紧靠时会刺疼它们，如此，可以防止四匹马挤撞在一起。秦人就是通过这两个小小的部件，巧妙地使四匹马各处其位、并驾齐驱。 铜车马的“方向盘”又在哪里呢？古人是用缰绳控驭马匹的，当时称为“辔”，每匹马各系有一左一右两根辔绳，四马就有八辔。不过因为中间的两匹马各有一根辔绳系在车厢前部的护栏（车轼）上，所以驾驶者的手中只需要握紧六根辔绳即可，因此《诗经》中才会有“四牡孔阜，六辔在手”这样的记载。为了方便控驭，驾驶者将马左侧的三根辔绳都握在左手，右侧的三根辔绳都握在右手，这样一来，只需拉动左手的辔绳就可以让马左转，拉动右手的辔绳就可以让马右转，就好像我们今天驾驶汽车时转动方向盘一样。 （摘编自张佳钰《“青铜之冠”秦始皇陵铜车马中的“黑科技”》，有删改） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．我国科技传统源远流长，早在商周时青铜冶炼技术已初具雏形，出现了科学的萌芽。 B．中国文化价值中的“和谐理念”，为当今科学与人文精神相结合提供了很好的启示。 C．被誉为“青铜之冠”的彩绘铜车马是体形最大、结构最复杂、系驾关系最完整的车马。 D．秦人运用“胁驱”防止四匹马挤撞在一起，从而巧妙地使四匹马各处其位、并驾齐驱。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．汉唐至宋元时社会的开放心态和吸引力，是中国古代科技取得巨大成就的重要原因。 B．能精准运用合金配比决定铸件的硬度和延展性，表明秦代冶铸技术已走在世界前面。 C．秦代多孔同时浇铸和加热反复锻打等工艺，即使在现代冶铸中也没有被工匠们掌握。 D．先秦轭靷式系驾法的受力点和固定方式更合理，可以让马匹更大限度地发挥体能。 3．下列对材料相关论述和说明的分析不正确的一项是（   ） A．材料一主体部分采用并列结构，从三方面论证了古代科学技术为当代提供的启示。 B．材料二采用总分结构，先总说铜车马的价值，再分别从不同方面对制作技术进行说明。 C．两则材料都写到古代科技，前者侧重它的当代价值，后者侧重它在铜车马上的应用。 D．材料二提到《诗经》“四牡孔阜，六辔在手”的记载，是为了证明铜车马上也有方向盘。 4．作者介绍彩绘铜车马时采用了怎样的说明方法？请结合材料二简要分析。 5．作者认为“中国古代科技对当代乃至未来科学的发展具有启迪意义”，请结合下面的图文材料，说说“望舒之辇”方案在哪些方面体现了这一观点。 材料： 2023年11月，清华大学的“望舒之辇”方案入选中国载人月球车研制方案。月球车名中的“望舒”，是古人对月亮的雅称；“辇”，是古代帝、后乘坐的车。月球车整体造型的设计灵感来自秦始皇陵出土的2200多年前的彩绘铜车马。 【答案】1．B 2．C 3．D 4．①列数字。“两个车盖不仅厚度只有2—4毫米”，用具体数字精准说明铜车马高超的冶铸技术。 ②作比较。把铜车马的轭靷式系驾法与两河流域和古埃及的颈带式系驾法作比较，突出了我国铜车马轭靷式系驾法的先进性。 ③作引用。引用《诗经》的记载，使得“驾驶者的手中只需要握紧六根辔绳即可控驭马匹方向”的观点有了依据。 ④举例子。列举马腿、车撑以及缰绳、辔绳等零部件的例子，说明先秦已经掌握了合金配比技术。 5．①“望舒之辇”命名，含义神秘而高贵，用中国传统礼仪文化的最高规格给予航天员崇高礼遇，突出了中国科技传统文化的独特价值理念。 ②源于“华盖”的椭圆形多功能车顶、源于马车“缰绳”的显示屏支架以及六轮驱动等先进科技运用，既轻巧实用，又华美尊贵，是中国古代文明与现代航天科技的完美融合，体现了中国古老的民族智慧对当今科技发展的启示意义。 ③将“来氏太极图”造型应用到大车轮毂上，融入了中国文化价值中的“和谐理念”，为科学与人文精神相结合提供了一个很好的范例。 【导语】《探索中国古代科技传统》阐述了汉字与青铜器的发明与应用对华夏文明的重要性，并强调了古代科技对当代的启示。《“青铜之冠”秦始皇陵铜车马中的“黑科技”》则详细描述了秦始皇陵出土的彩绘铜车马的高超制作工艺。这些技术展示了秦代工匠的卓越技艺和科学方法，对现代科技仍有借鉴意义。 1．本题考查学生对材料相关内容的理解与分析能力。 A.“初具雏形”错，依据材料一“商周时代，青铜冶炼技术已发展到高度成熟阶段”可知，并非“初具雏形”。 C.“是体形最大、结构最复杂、系驾关系最完整的车马”错，依据材料二“是目前出土体形最大、结构最复杂、系驾关系最完整的古代车马”可知“最”的范围是“目前出土的”古代车马。 D.“运用‘胁驱’”错，依据材料二“最外侧的两匹马颈部各套有一根系在车衡上的缰索”和“中间两匹马的外侧各挂置一件顶部带尖的部件”以及“秦人就是通过这两个小小的部件”可知，秦人是运用“缰索”和“胁驱”这两个部件防止四匹马挤撞在一起。 故选B。 2．本题考查学生对材料相关内容的理解与分析能力。 C.“即使在现代冶铸中也没有被工匠们掌握”错，依据材料二“秦代工匠采用了多孔同时浇铸和加热反复锻打等多种工艺，创造了世界古代科技史上的奇迹。”并没有提及在现代冶铸中没有被工匠们掌握。 故选C。 3．本题考查学生分析文章结构思路和论点论据的能力。 D. “是为了证明铜车马上也有方向盘”错，依据材料二“驾驶者的手中只需要握紧六根辔绳即可，因此《诗经》中才会有‘四牡孔阜，六辔在手’这样的记载。”可知，提及《诗经》是为了证明“驾驶者的手中只需要握紧六根辔绳”。 故选D。 4．本题考查学生分析说明方法的能力。 ①由材料二“两个车盖不仅厚度只有2—4毫米”“两辆车共由7000多个零件组成”可知，材料二使用了“列数字”的说明方法，通过具体数字精准说明铜车马高超的冶铸技术和高超的连接工艺。 ②由材料二“两河流域和古埃及的马车大多采用颈带式系驾法”和“秦陵铜车马采用的是更为完善的轭靷式系驾法”可知，材料二使用了“作比较”的说明方法。把铜车马的轭靷式系驾法与两河流域和古埃及的颈带式系驾法作比较，突出了我国铜车马轭靷式系驾法的先进性。   ③由材料二“《诗经》中才会有‘四牡孔阜，六辔在手’这样的记载”可知，材料二使用了“作引用”的说明方法。引用《诗经》的记载，使得“驾驶者的手中只需要握紧六根辔绳即可控驭马匹方向”的观点有了依据。   ④由材料二“马腿、车撑等强度要求高的零件”和“缰绳、辔绳等柔韧性要求高的零件”可知，材料二使用了“举例子”的说明方法。列举马腿、车撑以及缰绳、辔绳等零部件的例子，说明先秦已经掌握了合金配比技术。 5．本题考查学生对文本信息分析运用的能力。 ①“望舒之辇”的方案命名展现了中国古代科技对现代航天的多重启迪。“望舒”，是古人对月亮的雅称，给月球车取这个名字，有奔月的寓意，充满了神秘感。取名为“辇车”，“辇”，是古代帝、后乘坐的车，乘坐者身份高贵，这是以传统文化最高规格赋予航天员礼遇，将古代“天人合一”宇宙观转化为现代航天精神象征。 ②设计细节中，月球车的顶棚造型源于“华盖”，古代“华盖”的对称美学被转化为椭圆车顶；航天人把古代马车“缰绳”运用力学原理重构为显示屏支架，六轮驱动则继承青铜车马的多向转向智慧。这种从礼器到航天器的结构转译，体现了传统工艺向现代工程的基因传承，既轻巧实用，又华美尊贵，是中国古代文明与现代航天科技的完美融合，体现了中国古老的民族智慧对当今科技发展的启示意义。 ③车轮毂上的“来氏太极图”将阴阳哲学转化为工程美学，“太极”暗含“和谐理念”，轮毂的设计将古代和谐观念具象为技术参数的尝试，构建了东方智慧主导的“文化航天学”体系，为破解技术异化难题提供了新范式。 二、（2025·黑龙江吉林·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 我国古代国防具有悠久的历史，从夏朝的建立，直至1840年鸦片战争爆发，历经数千年，并随着20多个朝代的盛衰更替和社会制度的演变而不断发展。这种完整一贯的历史延续，培育了民族的向心力和凝聚力，锤炼了民众维护国家和民族统一、勇于抵御外患的尚武精神，形成了习文善武、文治武功的优良传统。 边防建设是我国古代国防工程建设的重要内容。我国古代的边防建设，主要是修筑防御工程和实行实边固边政策。著名的万里长城，是中国古代构筑的以长城城墙为主体，与其他工程设施相结合的连续线式防御工程体系，历史上先后有8个诸侯国和10多个王朝参与过长城的构筑、修建和连接。 富国强兵是我国古代各朝代都十分重视的国防思想。早在春秋战国时期，许多统治者和军事家就已经认识到国防与经济的关系，提出“国不富”则无称雄之本，“兵不强”则无争霸之力，无不重视发展经济和充实武备。各朝代的统治者都采取一系列政策，努力把发展生产与加强国防建设统一起来。像秦始皇之所以能吞并六国一统帝业，就和秦国推行富国强兵思想有直接关系。 （摘编自宋杰《中国古代战争的地理枢纽》） 材料二： 作为河西走廊的西端出入口，嘉峪关所在的位置南北两山对峙，中间的隘谷宽不到15公里，形成一个“瓶口”，古代中国通往西域的大道便从这里经过。明代初年，征虏大将冯胜选择此处天险，筑关以守，嘉峪关自此诞生。此后逐步修建了关楼等建筑，日益完善。 嘉峪关的地理形势优越，关南的祁连山峻极于天，源出祁连山的讨赖河河水灌溉着嘉峪关、酒泉一带的农田，为军队提供给养；关北的合黎山、马鬃山附近有平坦的沙碛草原；关城屹立广漠，对外居高临下，便于观察敌情、控制敌军，对内地形平坦，便于输送物资，使关防无后顾之忧。 然而，在崇山大漠之间防御西域敌兵入侵，仅靠一关防守还不够。明嘉靖年间，朝廷在嘉峪关周边建筑起一道长30余里的长城，南起祁连山支脉文殊山脚下讨赖河北岸的悬崖边，北接黑山峭壁间的石关峡，中间联结嘉峪关。因关城北向的延伸部分，筑于陡峭的黑山山脊之上，坡度高达45度，又高又陡，上面的台阶仿佛垂直悬挂在山上的手臂，惊险震撼，被称为“悬臂长城”。至明万历年间，嘉峪关的防御设施遂完善和巩固，形成西南、西北、东北三面为半圆形的坚固防御阵地。 嘉峪关的完整防御体系，除了嘉峪关和长城外，还包括在沿长城外侧深挖的壕沟，以及某些在壕沟两边修筑的沟墙，被称为“壕堑”或“外壕”。壕沟和长城结合，形成双重障隔，使入侵者的马兵、步兵都难以逾越。在长城沿线每隔约15公里，又修筑一座堡城，堡城屯兵防守；每隔约5公里设一墩，可容数十人，是屯兵、守望之所。在长城防御体系中，墩台是一个重要的设置。墩台即烽燧，俗称烟台、烟墩。墩台设置在高山险要之处，或在交通要道之上，主要作用是传递军情。驿传也是防御体系中一项重要设施，它的主要作用是传递往来公文。上述种种设置和建制构成了完整的防御工程体系。在争夺河西走廊的特殊历史时期，嘉峪关据一关而撼西域，锁钥河西，巨防中外。 （摘编自范嘉《嘉峪关的智慧》） 材料三： 中国古代国防政策的产生，是我国古代国防长期实践活动的结果。夏、商、西周时期，丰富的国防实践经验开始向原则、方针的层次升华，并在春秋战国浓烈的战争硝烟中走向成熟。作为长期国防经验的理论结晶，管仲学派倡导的“富国强兵”“寓兵于农”思想，商鞅、韩非等法家代表推行的“耕战”政策，孔子、孟子等儒家巨子宣扬的“德政安边”的王道思想，无不对中国古代国防政策的形成有强烈影响。由于秦汉以后国防斗争的样式始终没有超出先秦的范围，尊崇祖先的历代统治者始终坚持被历史反复证明是有效的国防政策，这也是无可指摘的。 应当承认，中国古代的国防政策直到1840年鸦片战争，都有效地发挥了自己的作用。只是到了近代，历来为封建士大夫不屑一顾的昔日夷狄突然以新的姿态出现在中国海岸，打败了自视为天朝上国的文明礼仪之邦，清人才惊讶地发现，“天下”之外竟存在着一个很少有人知晓的广阔世界。19世纪60至70年代，李鸿章等人在进行洋务活动的过程中，继承了林则徐、魏源等人“师夷长技以制夷”的思想，并进而认识到加强国防要走发展军事工业的道路。李鸿章说：“中国欲自强，则莫如习外国利器，欲学外国利器，则莫如觅制器之器。”进步思想家王韬在遍游欧洲诸国及日本，“览其山川之诡异，察其民俗之醇漓，识其国势之盛衰，稔其兵力之强弱”，对国防产生了新的认识。他十分重视钢炮巨舰时代新的科学技术对国防的影响，不厌其烦地介绍国人很少知道的黄色火药、气球、撞针步枪和精确的军用地图等。同时强调，两国交兵不仅是手持武器的军队搏斗，也是两国政治制度的较量。哪个国家的政府得到民众支持便会获胜，否则必败。 （摘编自刘庆《中国古代国防政策及其在近代的转变》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．我国古代边防建设大多围绕修筑防御工程和实行实边固边政策进行，这种建设有时需要较大的时间跨度来不断完善。 B．嘉峪关有得天独厚的地理条件，军队获取所需物资十分便利，既有附近农田提供给养，又可以通过平坦的关内输送物资。 C．嘉峪关周边增置的多种设施，各有其用，或形成障隔，阻挡敌军；或屯兵防守，候望敌情；或传递军情，递送公文。 D．“富国强兵”“寓兵于农”思想比“德政安边”的王道思想更注重国防实践，而且被历史反复证明是古代有效的国防政策。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．民族的向心力和凝聚力、民众的尚武精神和古代文武兼重的优良传统，共同促成了我国国防历史完整一贯的延续。 B．战国时期，六国没有实现统一天下的帝业，是因为不能推行富国强兵思想，把发展生产与加强国防建设结合起来。 C．嘉峪关与其他工程设施相结合，经过长期修筑和连接，日益完备，成为一定历史时期内有效抵御外患的防御工程。 D．1840年鸦片战争促使我国改变古代传统国防政策，“富国强兵”“寓兵于农”“耕战”等古代国防策略失去了价值。 3．根据材料内容，下列选项标示的地点错误的一项是（   ） A．石关峡 B．嘉峪关关城 C．悬臂长城 D．讨赖河 4．嘉峪关防御体系体现我国古代关防建设的智慧。请根据材料二概括说明。 5．1840年鸦片战争后，国人对国防策略有哪些新的认识？请结合材料分析概括。 【答案】1．D 2．C 3．C 4．①扼守交通要冲，充分利用地理形势； ②构筑多重防御设施，形成完整防御体系。 5．①要学习西方先进技术，发展军事工业； ②要重视新科学技术在国防上的应用； ③国防是军事力量和政治制度的综合较量。 【解析】1．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 D.“‘富国强兵’‘寓兵于农’思想比‘德政安边’的王道思想更注重国防实践”错。材料三只是说“管仲学派倡导的‘富国强兵’‘寓兵于农’思想，商鞅、韩非等法家代表推行的‘耕战’政策，孔子、孟子等儒家巨子宣扬的‘德政安边’的王道思想，无不对中国古代国防政策的形成有强烈影响”，并没有比较“富国强兵”“寓兵于农”思想和“德政安边”的王道思想谁更注重国防实践。 故选D。 2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 A.“共同促成了”错，因果倒置，材料一说“我国古代国防……历经数千年……这种完整一贯的历史延续，培育了民族的向心力和凝聚力，锤炼了民众维护国家和民族统一、勇于抵御外患的尚武精神，形成了习文善武、文治武功的优良传统”，可见是国防历史完整一贯的延续促成了民族的向心力和凝聚力、民众的尚武精神和古代文武兼重的优良传统，而不是相反。 B.“是因为不能推行富国强兵思想，把发展生产与加强国防建设结合起来”错，根据“像秦始皇之所以能吞并六国一统帝业，就和秦国推行富国强兵思想有直接关系”可知，文中只是提到了秦国，没有提到六国灭亡就是因为不能推行富国强兵思想，把发展生产与加强国防建设结合起来，无中生有。 D.“‘富国强兵’‘寓兵于农’‘耕战’等古代国防策略失去了价值”错误，材料三说“中国古代的国防政策直到1840年鸦片战争，都有效地发挥了自己的作用”，而且近代的一些思想也是在古代国防思想基础上发展而来的，不能说这些古代国防策略失去了价值。 故选C。 3．本题考查学生理解文章内容、分析理解图表的能力。 根据材料二“明嘉靖年间，朝廷在嘉峪关周边建筑起一道长30余里的长城，南起祁连山支脉文殊山脚下讨赖河北岸的悬崖边，北接黑山峭壁间的石关峡，中间联结嘉峪关。因关城北向的延伸部分，筑于陡峭的黑山山脊之上，坡度高达45度，又高又陡，上面的台阶仿佛垂直悬挂在山上的手臂，惊险震撼，被称为‘悬臂长城’”可以知道悬臂长城是嘉峪关周边长城关城北向的延伸部分，其位置应该是连接嘉峪关关城和石关峡的部分。C处位置不符合悬臂长城应在关城北向延伸的位置关系。 故选C。 4．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①文中提到“作为河西走廊的西端出入口，嘉峪关所在的位置南北两山对峙，中间的隘谷宽不到15公里，形成一个‘瓶口’，古代中国通往西域的大道便从这里经过”。这表明嘉峪关处于古代交通的关键节点，是中原与西域往来的必经之地，犹如咽喉，充分利用地理形势，抵御外敌从西域方向入侵。可概括为，扼守交通要冲，充分利用地理形势。 ③根据“明嘉靖年间，朝廷在嘉峪关周边修筑长城，南起祁连山支脉文殊山脚下讨赖河北岸悬崖，北连黑山峭壁间石关峡，与嘉峪关相连。关城北向延伸部分筑于陡峭黑山山脊，坡度达45度，此为‘悬臂长城’”可知长城与嘉峪关相连，尤其是悬臂长城，拓展了防御范围，加深了防御纵深。根据“除嘉峪关和长城外，沿长城外侧深挖壕沟并筑沟墙，即‘壕堑’或‘外壕’。壕沟与长城配合，形成双重屏障，令敌方马兵、步兵难以逾越”可知壕堑与长城结合，强化了物理阻碍，提升防御效能。根据“长城沿线每隔约15公里建堡城屯兵防守；每隔约5公里设墩台（烽燧），用于屯兵、守望及传递军情；驿传负责传递公文”可知堡城、墩台、驿传等设施各司其职。由此可概括为构筑多重防御设施，保障防御体系高效运转。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①根据材料二第二段“19世纪60至70年代，李鸿章等人在进行洋务活动的过程中，继承了林则徐、魏源等人‘师夷长技以制夷’的思想，并进而认识到加强国防要走发展军事工业的道路。李鸿章说：‘中国欲自强，则莫如习外国利器，欲学外国利器，则莫如觅制器之器’”，可知国人认识到要通过学习西方先进技术，发展军事工业来增强国防力量。 ②根据材料二第二段“进步思想家王韬在遍游欧洲诸国及日本，‘览其山川之诡异，察其民俗之醇漓，识其国势之盛衰，稔其兵力之强弱’，对国防产生了新的认识。他十分重视钢炮巨舰时代新的科学技术对国防的影响，不厌其烦地介绍国人很少知道的黄色火药、气球、撞针步枪和精确的军用地图等”，可知国人意识到新科学技术在国防中的重要性，要将其应用于国防建设中。 ③根据材料二第二段“进步思想家王韬在遍游欧洲诸国及日本……同时强调，两国交兵不仅是手持武器的军队搏斗，也是两国政治制度的较量。哪个国家的政府得到民众支持便会获胜，否则必败”，可知国人认识到国防不仅仅是军事力量的对抗，还涉及到政治制度等方面，认识到政治制度对国防的重要影响，以及政府与民众关系对国防的作用。 三、（2025·福建·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在下述良好的现实条件保障下，我们对未来的黄河高质量发展充满信心。其一，新中国成立70余年来黄河下游基本实现了安流。为应对气候变化等带来的极端水沙条件，相关部门开展了系统的科学研究和应对策略研究，相信我国有能力应对当前和未来的水沙问题，保证流域安全。其二，黄河中游水土保持和小流域治理成效显著。水土侵蚀和流域产沙有效降低，后续进一步开展的流域综合治理，将有利于悬河问题的解决，保障下游河道稳定和健康发展。其三，环境保护和全流域的综合开发。黄河流域已有几十座水电站投入使用，通过上下游的科学调度可实现发电、防洪、水土保持等综合效益。未来水土风光联合发展的趋势下，流域生态环境将进一步得到改善。其四，新形势下的新技术、新产业、新资源发展。碳达峰碳中和承诺下，黄河流域传统能源行业向新能源行业革命势不可挡。在此过程中新技术、新产业、新资源的发展将发挥重要作用，成为经济发展的新支撑点。其五，历史人文资源的价值。历史人文资源具有不可再生性，伴随人类社会生产力的发展，精神生活将受到越来越多的关注。可以预见，黄河流域在未来中华民族复兴过程中，历史人文资源将起到更大的作用。总而言之，正如对待我们古老的文明一样，我们可以充满信心地相信，黄河文明必将随着中华文明的全面复兴得到繁荣兴盛。 （摘编自张楚汉《黄河九篇》） 材料二： 随着两个一百年宏伟目标的实现，我国精神和物质的财富和力量将达到前所未有的高度，加上科学技术的飞速进步，我们完全有能力应对黄河可能遭遇到的天灾人祸，实现高质量发展。 黄河下游两岸1350千米的大堤已经做过多次全面加高培厚，在河南和山东境内开辟了北金堤和东平湖水库两个滞洪区，还在北岸齐河县和南岸垦利区展宽了堤距，对防止凌汛时出现冰坝危及堤防，保卫济南市和胜利油田的安全将起到重要作用。黄河上中游黄土高原地区广泛开展了水土保持建设，采取生物措施与工程措施相互配合、治坡与治沟并举的办法，治理水土流失取得明显成效。截至2011年末，黄土区水土保持一级区水土保持措施面积共44101平方千米；水土保持林包括乔木林35577平方千米，灌木林39432平方千米。同时，黄河流域黄土高原共有水土保持治沟骨干工程5655座，总库容57亿立方米，已淤库容23.47亿立方米。一些地区生产条件和生态环境有所改善，输入黄河的泥沙逐步减少，近年已基本得到控制。 在黄河干流上于1957年开工兴建黄河第一坝——三门峡大坝，此后，全流域已建成大、中、小型水库3100余座，总库容580亿立方米。修建引水工程4500余处，提水工程2.9万处；黄河下游还兴建了向黄淮海平原地区供水的引黄涵闸94处。这些水利水电工程，在防洪、防凌、减少河道淤积、灌溉、城市及工业供水、发电等方面，都发挥了巨大的综合效益，促进了沿黄地区经济和社会的发展。 可以设想，如果黄河中游再遇到特大洪水， 中长期的气象预报会提前作出准确预报，并随时更新。控制中心通过大数据运算和模拟推演，会提前制订多种供选择的应对方案，而且平时就对从源头到入海口、从各级支流到干流实行无盲点、全天候的即时监控。调度中心会提前按需要做好人员、物资、器材和运输工具的储备，制订好最佳人流、物流方案。对需要检修、疏通、加固、调节、拆除、关闭、优化的工程和设施预先完成。经过长期全面整治和生态修复，原来水沙主要输出区已经为人造林、草地、生态田园所覆盖，水土流失轻微，能涵养水分，拦蓄一定量的降水。 因此从降水开始，各种机制就开始运作。经过小流域的层层拦蓄， 同样大的降水，流入支流的水量已大大减少。支流和干流的设施也同时开始运作，或拦蓄，或分洪，或提前泄水腾出库容。万一任何一项指标接近临界，或出现险情，控制中心与调度中心会同步发出警报和相应的指令，人流、物流会在第一时间以最快速度运行到位，消除灾害于未成。即使形成局部灾害，强大的国力也足以抵御和救助。 （摘编自葛剑雄《黄河万古流》） 材料三： 当数字孪生技术赋能古老黄河，一条奔涌在数字空间的“黄河”诞生了。数字孪生黄河是指利用云计算、大数据、人工智能、虚拟现实等技术，对自然水体可视化展现，并对工程调度和运动规律进行智能化模拟和前瞻性预演。 建设数字孪生黄河，基础是算据。相关单位广泛运用卫星遥感、无人船图像快速采集等技术，全方位收集黄河流域的水文数据、监测数据、业务数据等，实现从数到图的转化，构建三维立体场景。比如，建成了陕西潼关至黄河入海口1100多千米L2级数据底板，搭建起黄河小浪底至花园口、马渡段、济南段等典型三维场景，把1.68万座中型以上淤地坝、1万个取水口信息纳入系统。 建设数字孪生黄河，重点在算法。黄河三门峡至花园口降雨径流模型基本完成改造，预报精度提升5%；开展黄河中游典型区洪水智能预报技术研究，建立黄河水工程联合调度模型，一系列数字模型建设取得突破，大数据“跑”起来，实现了虚拟与现实的深度关联互动。 建设数字孪生黄河，关键靠算力。算力突破，不断提高数字孪生黄河运行效率。当前，水利部黄河水利委员会持续升级黄河数据中心、黄河超算中心，为巨量数据的储存、传输和运算提供了坚实技术支撑。 （摘编自王浩《科技赋能守护母亲河》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 （   ） A．在中游水土保持成效显著的当下，影响着下游河道稳定和健康发展的悬河问题，是黄河流域治理亟待解决的问题。 B．黄河下游全面加高培厚两岸大堤，广泛开展水土保持建设，安全状况和生产条件都得到了很大的改善。 C．三门峡大坝及后续水利工程的兴建，不仅有效减少河道淤积，还在防凌、供水等方面发挥巨大作用，推动沿黄地区经济发展。 D．陕西潼关至黄河入海口流域搭建的数个典型三维场景，实现了从数到图的转化，是我们建设数字孪生黄河的基础。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是 （   ） A．黄河“水土风光联合发展”既能改善生态环境，又能发挥发电、防洪等综合效益。 B．材料二列举的水土保持数据，可佐证材料一中“黄河中游治理成效显著”的结论。 C．虽已有较完备的管理体系，但如遭遇特大洪水，黄河中游仍可能会形成大规模灾害。 D．数字模型建设的突破，能深化虚拟与现实的关联互动，提高数字孪生黄河运行效率。 3．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是 （   ） A．材料一以宏观视角概述了黄河高质量发展的现实条件，体现了对未来的乐观态度。 B．材料二列举了开辟滞洪区等案例，指出传统治黄技术的局限，呼吁采用新技术。 C．材料二运用大量精确的数据，展现了黄河水利建设的成就，强化了论证的科学性。 D．材料三“基础是”“重点在”“关键靠”等语句，使论述重点突出，结构清晰。 4．材料二和材料三都论及黄河治理的策略，但侧重点不同，请结合材料简要分析。   5．“黄河治理成果展”共设计“传统智慧·现代科技·未来愿景”三个展区。请依据三则材料，为每个展区推荐一项代表性成果，并说明推荐理由。   展区 代表性成果 推荐理由 传统智慧 ① ② 现代科技 ③ ④ 未来愿景 ⑤ ⑥ 【答案】1．C 2．C 3．B 4．①材料二阐述各项传统水利工程实践所取得的综合治理效益。 ②材料三聚焦创新的数字化技术，强调通过智能化模拟和前瞻性预演优化治理效果。 5． ①黄土高原水土保持建设。 ②采取生物措施与工程措施相互配合、治坡与治沟并举的办法，治理水土流失取得明显成效。 ③控制中心与调度中心实现协同响应。 ④遇到紧急情况，人流、物流能以最快速度运行到位，消除灾害于未成。 ⑤数字孪生黄河全面建成。 ⑥对自然水体全面实现可视化展现，高效率实现虚拟与现实的深度关联互动。 【解析】 1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A.“影响着下游河道稳定和健康发展的悬河问题，是黄河流域治理亟待解决的问题”错误，材料一提到“黄河中游水土保持和小流域治理成效显著。……保障下游河道稳定和健康发展”，但并未明确指出“悬河问题”是黄河流域治理亟待解决的问题。 B.“黄河下游……广泛开展水土保持建设，安全状况和生产条件都得到了很大的改善”错误，材料二说“黄河上中游黄土高原地区广泛开展了水土保持建设”，是上中游开展水土保持建设，而不是下游。 D.“陕西潼关至黄河入海口流域搭建的数个典型三维场景，实现了从数到图的转化，是我们建设数字孪生黄河的基础”错误，根据材料三“相关单位广泛运用卫星遥感、无人船图像快速采集等技术，全方位收集黄河流域的水文数据、监测数据、业务数据等，实现从数到图的转化，构建三维立体场景。比如，建成了陕西潼关至黄河入海口1100多千米L2级数据底板，搭建起黄河小浪底至花园口、马渡段、济南段等典型三维场景”，可知是“全方位收集黄河流域数据实现从数到图的转化”才是建设数字孪生黄河的基础，而建成陕西潼关至黄河入海口流域搭建的数个典型三维场景只是其中的一个例子，是建设数字孪生黄河的一部分基础，而非全部基础。 故选C。 2．本题考查学生对材料内容推断和辨析的能力。 C.“但如遭遇特大洪水，黄河中游仍可能会形成大规模灾害”错误，根据材料二“如果黄河中游再遇到特大洪水，……即使形成局部灾害，强大的国力也足以抵御和救助”，说明即使遭遇特大洪水，黄河中游也不太可能形成大规模灾害。 故选C。 3．本题考查学生材料相关内容的分析和评价的能力。 B.“指出传统治黄技术的局限，呼吁采用新技术”错误，材料二列举开辟滞洪区等案例，是为了展示了传统治黄技术的成功经验，而不是指出传统治黄技术的局限并呼吁采用新技术。 故选B。 4．本题考查学生分析比较材料内容的能力。 ①材料二先提到黄河下游大堤的加高培厚、滞洪区的开辟等，又讲了黄河上中游黄土高原地区水土保持建设的情况，还介绍了黄河干流及全流域水利水电工程的建设及综合效益，主要阐述的是各项传统水利工程实践所取得的综合治理效益，如防洪、防凌、减少河道淤积、灌溉、城市及工业供水、发电等方面。 ②材料三围绕“数字孪生技术赋能古老黄河”展开，介绍了建设数字孪生黄河的基础（算据）、重点（算法）、关键（算力），强调通过利用云计算、大数据、人工智能、虚拟现实等技术，对自然水体可视化展现，并对工程调度和运动规律进行智能化模拟和前瞻性预演来优化治理效果。 5．本题考查学生分析运用文本信息的能力。 ①代表性成果：黄土高原水土保持建设。 ②推荐理由：材料二“黄河上中游黄土高原地区广泛开展了水土保持建设，采取生物措施与工程措施相互配合、治坡与治沟并举的办法，治理水土流失取得明显成效。截至2011年末，黄土区水土保持一级区水土保持措施面积共44101平方千米……”，说明采取这种传统的治理办法在治理水土流失方面取得了显著成果，体现了传统智慧在黄河治理中的应用。 ③代表性成果：控制中心与调度中心实现协同响应。 ④推荐理由：材料二“如果黄河中游再遇到特大洪水，中长期的气象预报会提前作出准确预报……控制中心与调度中心会同步发出警报和相应的指令，人流、物流会在第一时间以最快速度运行到位，消除灾害于未成”，体现了现代科技支撑下，控制中心和调度中心的协同工作能力，遇到紧急情况能高效应对，是现代科技在黄河治理中的重要体现。 ⑤代表性成果：数字孪生黄河全面建成。 ⑥推荐理由：材料三“数字孪生黄河是指利用云计算、大数据、人工智能、虚拟现实等技术，对自然水体可视化展现，并对工程调度和运动规律进行智能化模拟和前瞻性预演”，如果数字孪生黄河全面建成，就能对自然水体全面实现可视化展现，高效率实现虚拟与现实的深度关联互动，代表了黄河治理的未来发展方向和美好愿景。 四、（2025·广东茂名·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一直以来，人们常常疑惑：究竟是什么在拉开人与人之间的差距？许多人认为，只要努力就能成功，但现实告诉我们，真正决定成败的，并非仅仅是努力，还有这“四个差”——认知差、信息差、竞争差、执行差。 认知差，即洞察事物本质的能力。不同的人对同一件事物会有不同的理解和判断，正是这种对事物本质的洞察力，决定了一个人能否从纷繁的信息中提炼出核心价值。只有具备高瞻远瞩的认知能力，才能在复杂多变的环境中找到前行的方向。 信息差，指的是看见别人看不见的机会。信息不对称使得某些人总能比别人更早获取关键数据、发现隐秘商机，这种信息优势往往能转化为实实在在的竞争优势。正所谓“信息就是力量”，在新时代里，拥有先进的信息工具，就能把握先机，抢占市场。 竞争差，也就是一个人的核心竞争力。无论是技能、资源还是人脉，这些都是构成竞争力的重要因素。拥有独特优势的人，能够在激烈的竞争中脱颖而出，而这种优势往往是后天不断积累和提升的结果。 执行差，意味着光有想法远远不够，只有把想法付诸行动，才能看到真正的效果。一个人再有多好的思路和计划，如果缺乏坚决的执行力，终究只能停留在纸面上。只有在实践中不断修正、反思，才能真正实现突破。 如今，随着AI技术的迅猛发展，普通人也开始有机会借助这些工具，打破传统壁垒，实现自我迭代升级。在上海某小学，12岁的孩子用AI翻译工具读懂了《自然》杂志的论文；在南京某小学，9岁的小朋友出版了《小司马话三国》；在杭州，3个孩子的妈妈用AI管理了100个短视频矩阵；在洛阳，农民通过手机上的种植AI将产量提升了40%。这些看似魔幻的场景，正逐步成为AI时代的常态。 正如这些案例所展示的，AI不是要取代人类，而是要成为人类能力的延伸，让普通人突破生理局限和资源桎梏。未来，人与人之间的差距或许不再取决于出身或学历，而在于我们与AI协同进化的能力。技术最大的慈悲，正是让每一个平凡的生命都有机会触摸非凡。普通人无需担心被替代，而应主动拥抱AI，让这一强大工具助力自我提升，共同迎接一个更加平等、充满可能的新时代。 （摘编自司马华鹏《关于DeepSeek的几点深度思考》） 材料二： 大众最为关心的是人工智能对人类实际生活带来的影响，因此，关于人工智能的关键叙事在于人类社会将呈现何种面貌？一个可能出现的情境是人工智能将引导整个社会认知能力的提升。 此前，关于人机共融的未来图景的设想还模糊不清，但是，随着DeepSeek的问世，这一图景逐渐变得清晰可见。关于人类未来的发展轨迹，笔者提出三阶段模型：Life、Life+和Life++。这一划分在某种程度上借鉴了美国学者泰格马克在其著作中提出的Life1.0、2.0和3.0框架。 泰格马克的Life1.0从限制性视角出发，强调人类无法改变自身的生物硬件，只能通过自然进化逐步适应环境。Life2.0允许软件层面的改变，即人类可以通过文化、教育和技术创新等方式提升自身的能力和适应性。Life3.0进一步实现了硬件与软件的双重改造，即人类不仅能够改变自身的生物硬件，而且能通过技术手段实现对环境的全面控制和改造。 而根据笔者的模型，在Life阶段，生命将与环境互动的经验内化为身体器官，例如，眼、耳、鼻、舌、身等，这些器官的形成是生命适应环境、优化生存策略的内化结果。例如，眼睛的形成使生命体能够感知光线和视觉信息，进而更好地导航和寻找食物。进入Life+阶段，人类可以借助外部工具扩展能力。这种“外挂”的方式极大地扩展了人类的能力边界。例如，使用筷子作为手指的延伸，无需改变手指长度即可实现精细操作。这种外挂化不仅体现在物理工具上，例如，钟表、机器等，而且包括信息存储和传输方式。例如，将列车时刻表记录在电子设备中，通过电子技术显示或传播，使人类能够更高效地利用有限的资源。在Life++阶段，人类可以通过个人为AI提供真实数据，创造属于自己的数字分身，借助区块链和元宇宙技术，以分布式的方式参与未来超级智能的演变与进化。这种模式不仅保留了人类的自主性和个体性，而且能够实现与超级智能的互相赋能和竞争，最终达到某种平衡。在这一模式下，人类的肉身虽外在于系统，但通过分身与元宇宙中的超级智能进行交互与协同，能够实现更高效的信息处理和决策制定。 如果人工智能完全中心化，如OpenAI一般提供所有服务，那么，其将成为类似自来水或电力的基础设施。这种中心化的AI系统将超越所有人的能力，成为造物主级别的存在，这将非常危险，因为可能导致权力的过度集中和对个体自由的限制。从这一维度看，DeepSeek正朝着多元化与协同的方向迈出步伐，其致力于构建去中心化、分布式的小型智能系统，这种系统能够支持个体的自主性和多样性，同时，避免中心化控制带来的潜在风险，为人类社会的未来发展提供更加开放安全、公平普惠的可持续的路径。 （摘编自蔡天琪、蔡恒进《DeepSeek的技术创新与生成式AI的能力上限》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．除了自身努力，“四个差”对成败也起到了关键作用，AI科技的发展能帮助普通人打破“四个差”。 B．普通人对待AI的态度应该是尝试借助AI获得自我提升，迎接更加平等、充满可能的新时代。 C．人工智能的发展将对人类生活产生深远影响，可能引导提升整个社会认知能力。 D．材料二中笔者提出的Life、Life+和Life++模型，是对泰格马克Life1.0、2.0、3.0框架的补充和延伸。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．材料一通过列举不同的人借助AI而有所收获的例子，论证了普通人可以借助AI实现自我的迭代升级。 B．材料二认为，DeepSeek致力构建的去中心化、分布式小型智能系统能有效避免中心化控制带来的风险。 C．在Life++阶段，AI可以成为人类的数字分身并能够取代人类的角色进入元宇宙，进行交互与协同。 D．围绕AI话题，材料一提倡人类主动利用AI提升自我，材料二探索AI发展模式对社会产生的影响。 3．下列选项最符合作为人类利用AI打破“竞争差”的论据一项是（   ） A．小米公司组建专业团队，与各类硬件厂商合作，不断测试优化系统性能，迅速建成了智能家居AI系统。 B．AlphaGo团队凭借在算法创新、算力支持以及对围棋策略深度研究等方面的综合优势，击败围棋世界冠军。 C．AlphaFold团队通过神经网络架构理解蛋白质的物理化学本质，2020年预判精度达到原子级别，推动生物医药革命。 D．字节跳动的AI团队通过自身搭建的全球化数据收集体系以及信息分析手段，获取到海量多样的图像数据。 4．材料二最后一段依次使用“自来水”“造物主”“迈出步伐”等词语，请简要分析其作用。 5．面对AI时代的机遇和挑战，人们该如何确保AI积极赋能造福大众？请结合文本谈一谈。 【答案】1．D 2．C 3．B 4．①增强可读性。“自来水”比喻中心化AI的普及性与垄断隐患，“造物主”夸张强调其技术霸权的危险性，“迈出步伐”把DeepSeek拟人化，形象展现其推动分布式技术的积极实践。三个词语使抽象概念具象化，增强语言感染力。 ②增强逻辑性。通过中心化AI“自来水”般的基础性演进至权力集中的“造物主”级别，强化中心化的危险；再用DeepSeek“迈出步伐”的积极行动与之形成对比，清晰表达了DeepSeek多元探索的困难和可贵。整体形成从“问题揭示”到“解决方案”的递进逻辑。 5．①正确认识AI的价值作用。态度上无需过于担心，主动拥抱AI，学习使用AI。 ②提升社会整体认知能力。借助AI打破传统壁垒，实现自我迭代升级，助力个人成长。 ③促进人类与AI的协同发展（推动与AI的交互与协同）。实现与超级智能的互相赋能和竞争，助力更高效的信息处理和决策制定。 ④构建去中心化的AI系统。像DeepSeek那样致力于构建去中心化、分布式的小型智能系统，支持个体的自主性和多样性，消解AI对人类生存可能带来的威胁。 【解析】 1．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 D.“是对泰格马克Life1.0、2.0、3.0框架的补充和延伸”错误。根据“关于人类未来的发展轨迹，笔者提出三阶段模型：Life、Life+和Life++。这一划分在某种程度上借鉴了美国学者泰格马克在其著作中提出的Life1.0、2.0和3.0框架”可知，这里只是说借鉴了框架，并非是对其进行补充和延伸。 故选D。 2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 C.“能够取代人类的角色进入元宇宙”错误。由“在Life++阶段，人类可以通过个人为AI提供真实数据，创造属于自己的数字分身，借助区块链和元宇宙技术，以分布式的方式参与未来超级智能的演变与进化。这种模式不仅保留了人类的自主性和个体性，而且能够实现与超级智能的互相赋能和竞争，最终达到某种平衡。在这一模式下，人类的肉身虽外在于系统，但通过分身与元宇宙中的超级智能进行交互与协同，能够实现更高效的信息处理和决策制定”可知，是人类创造数字分身进入元宇宙交互与协同，并非AI取代人类进入。 故选C。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.小米公司组建专业团队等行为主要是公司自身的运营和技术研发举措，并非人类利用AI打破自身“竞争差”，不符合。 B.AlphaGo团队凭借在算法创新、算力支持以及对围棋策略深度研究等方面的综合优势，击败围棋世界冠军，这体现了人类利用AI（AlphaGo）在围棋领域提升了自身的核心竞争力，打破了原有的竞争格局，符合人类利用AI打破 “竞争差”。 C.AlphaFold团队通过神经网络架构推动生物医药革命，主要是团队在专业领域的研究成果，没有突出人类利用AI打破自身“竞争差”。 D.字节跳动的AI团队获取海量多样图像数据，这是团队利用AI进行数据收集，并非人类利用AI打破自身“竞争差”。 故选B。 4．本题考查学生理解文中重要词语作用的能力。 ①“自来水”：由“如果人工智能完全中心化，如OpenAI一般提供所有服务，那么，其将成为类似自来水或电力的基础设施”可知，用“自来水”比喻中心化AI的普及性，就像自来水一样无处不在，但同时也暗示了其可能存在的垄断隐患，让读者更形象地理解中心化AI的特点。“造物主”：从“这种中心化的AI系统将超越所有人的能力，成为造物主级别的存在，这将非常危险，因为可能导致权力的过度集中和对个体自由的限制”可知，“造物主”一词夸张地强调了中心化AI技术霸权的危险性，将抽象的技术权力集中概念具象化，增强语言感染力。“迈出步伐”：根据“DeepSeek正朝着多元化与协同的方向迈出步伐，其致力于构建去中心化、分布式的小型智能系统”，这里把DeepSeek拟人化，仿佛它像人一样朝着目标前进，形象展现其推动分布式技术的积极实践，使读者更易理解和感受DeepSeek的行动。 ②首先提到“如果人工智能完全中心化，如OpenAI一般提供所有服务，那么，其将成为类似自来水或电力的基础设施”，说明中心化AI像“自来水”一样成为基础性存在，接着阐述“这种中心化的AI系统将超越所有人的能力，成为造物主级别的存在，这将非常危险”，从“自来水”般的基础性演进至权力集中的“造物主”级别，强化了中心化的危险，揭示了问题。然后“DeepSeek正朝着多元化与协同的方向迈出步伐，其致力于构建去中心化、分布式的小型智能系统”，用DeepSeek“迈出步伐”的积极行动与前面中心化AI的危险形成对比，清晰表达了DeepSeek多元探索的困难和可贵，整体形成从“问题揭示”到“解决方案”的递进逻辑。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①从“普通人无需担心被替代，而应主动拥抱AI，让这一强大工具助力自我提升，共同迎接一个更加平等、充满可能的新时代”可知，人们在态度上无需过于担心，应主动拥抱AI，学习使用AI，正确认识其价值作用。 ②依据“随着AI技术的迅猛发展，普通人也开始有机会借助这些工具，打破传统壁垒，实现自我迭代升级”可知，人们可以借助AI打破传统壁垒，实现自我迭代升级，从而助力个人成长，进而提升社会整体认知能力。 ③由“在Life++阶段，人类可以通过个人为AI提供真实数据，创造属于自己的数字分身，借助区块链和元宇宙技术，以分布式的方式参与未来超级智能的演变与进化。这种模式不仅保留了人类的自主性和个体性，而且能够实现与超级智能的互相赋能和竞争，最终达到某种平衡。在这一模式下，人类的肉身虽外在于系统，但通过分身与元宇宙中的超级智能进行交互与协同，能够实现更高效的信息处理和决策制定”可知，人们要推动与AI的交互与协同，实现与超级智能的互相赋能和竞争，助力更高效的信息处理和决策制定，促进人类与AI的协同发展。 ④根据“DeepSeek正朝着多元化与协同的方向迈出步伐，其致力于构建去中心化、分布式的小型智能系统，这种系统能够支持个体的自主性和多样性，同时，避免中心化控制带来的潜在风险，为人类社会的未来发展提供更加开放安全、公平普惠的可持续的路径”可知，要像DeepSeek那样致力于构建去中心化、分布式的小型智能系统，支持个体的自主性和多样性，消解AI对人类生存可能带来的威胁。 学科网（北京）股份有限公司1 / 16 学科网（北京）股份有限公司 $ 题型01 信息类文本阅读客观题题型归类 目录 第一部分 题型解码 高屋建瓴，掌握全局 第二部分 解题攻略 微观解剖，精细教学 必备知识 典例引领 方法透视 变式演练 考点01 信息理解、分析与评价 考点02 文内推断 考点03 文外推断【重难】 第三部分 综合巩固 整合应用，模拟实战 内容理解与分析类 概念理解：考查对文本中核心概念、术语的准确理解，要求考生能辨别概念的内涵、外延及与其他概念的区别。 信息筛选与整合：要求考生从文本中提取关键信息，如事件、数据、观点等，并进行归纳、概括或重组，判断选项是否与原文信息一致。 细节判断：针对文本中的具体细节、事例、数据等进行考查，要求考生准确识别选项与原文细节的差异，如时间、地点、人物、条件等是否相符。 逻辑推理与推断类 因果关系判断：考查对文本中因果关系的理解，要求考生判断选项中对因果关系的表述是否正确，是否存在因果倒置、强加因果等问题。 条件关系判断：涉及充分条件、必要条件、充要条件等逻辑关系的考查，要求考生根据文本内容判断选项中条件关系的合理性。 合理推断：根据文本提供的信息，要求考生进行合理的推测、预测或延伸，判断选项中的推断是否符合文本逻辑和作者意图。 论证分析类 论证方法判断：考查对文本中使用的论证方法（如举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等）的识别和理解，要求考生判断选项中对论证方法的分析是否正确。 论点与论据关系分析：要求考生分析文本中论点与论据之间的逻辑关系，判断选项中对论点与论据关系的表述是否准确，论据是否能有效支持论点。 论证结构分析：考查对文本论证结构（如总分式、并列式、递进式、对照式等）的理解，要求考生判断选项中对论证结构的分析是否正确。 跨文本比较与关联类 多文本信息比较：在非连续性文本或多则材料的阅读中，考查考生对不同文本之间信息的比较能力，如比较观点、数据、事例等的异同。 文本与情境关联：将文本内容与具体情境（如生活场景、社会现象、学术问题等）相结合，要求考生根据文本信息分析情境中的问题或现象，判断选项中对文本与情境关联的分析是否正确。 【命题陷阱解密】 1.变动范围。主要指空间错位，即以部分代替整体，以局部代替全局，或者以全局代替局部，以一般代替个别，从而使考生做出错误的判断。要解决这类问题，阅读文本时，要特别注意关键名词、动词前面的修饰限制词，例如“一些”“几乎”“除……之外”“到……为止”“绝大多数”“全都”等，阅读时见到这些词，可以用横线画出来或者做特殊标志，以便答题时对这类错误做出快速判断。 2.混淆时间。命题人故意把文本中尚未确定的时间说得很确定，还故意将未实现的事情说成既成事实，故意将处于某一阶段的事实说成是另一阶段的。在阅读原文时，考生应把“可能”“大概”“也许”“将来”“一定会”等修饰限制性词语作为关注重点，以备在遇到这类问题时准确把握，否则就会造成时间上的混淆。 3.张冠李戴。命题人在题目的选项表述中解释概念或转述文意时，故意弄错对象，把张三的行为说成是李四的行为，以此来误导考生。考生阅读原文时，要关注事物的对象，并将其标出。答题时，应注意看选项中是否存在信息错误对接的现象，尤其看选项的主语、谓语与原文是否一致。 4.弄错条件。这类命题陷阱将关注点瞄准逻辑问题，设题方式有两种:一是设置的条件不充分，二是将必要条件设置成充分条件或者相反。考生在选项中见到诸如“只要……就……”“只有……才……”等条件性关联词语的时候，要仔细辨析，尤其要从逻辑事理上判断是否与文本中的意思相符。 5.搅乱因果。一般有两种情况:一是因果颠倒，就是把“因”错断为“果”，或者将“果”错断为“因”，颠倒两者的关系;二是强加因果，就是设题时用上表示因果关系的关联词，把没有因果关系的事物说成是有因果关系的。在遇到涉及有因果关系的选项时，考生要在原文中找出相关的语句，仔细分析有无因果关系，或者是否因果倒置。 6.遗漏信息。命题人根据文本内容设置选项时，在保留原文基本内容的前提下，看似不经意地漏掉原文中的某个词语，而这个词语的遗漏，使选项改变了文本的原意，这类陷阱称得上是“暗藏杀机”，考生极容易忽视，因此遗漏信息是最常见的错项设计方式。考生认真阅读，仔细比对，把握准确信息是解题的关键所在。 7.无中生有。命题人根据文本内容编写选择题的选项，在整合文本中某些语句或某些词语时，常常有意加入自己的“私货”，这个“私货”又改变了选项对文本内容的准确表述，从而造成干扰。考生要仔细比对，如果选项中所说的内容在原材料中未涉及，也不能从原文中推断出来，就是凭空臆造的，属于无中生有。 8.模糊指代。选项中使用了指代性词语，而这些指代性词语的指代内容模糊、不明确，甚至指代错误。解答此类试题，要留心文本中的“这些”“那些”“这个”“那个”“其”等词语，必须联系上下文，弄清指代性词语所指代的具体内容，特别注意选项中指代的内容与文本中指代的内容是否一致，再进行判断。 9.不合逻辑。命题人在设置根据原文内容进行合理的推断和想象的题目的选项时，从逻辑推理角度设置陷阱，把不具备逻辑联系的内容与文本中有关内容联系起来，造成判断推理错误。遇到这种题目，考生应根据各选项所涉及的内容，先回到文本中找到相关信息，然后进行合乎逻辑的推理，看能否得到选项中的某个结论。 10.曲解原意。命题人在编写选项时，有意对文本中某个词语、句子或对文本中心意思的理解与文本意思发生了偏离，曲解了作者所要阐述的观点或所要表达的意思。考生要准确判断出这类陷阱，就要重视阅读，阅读时要从整体上感知，准确寻找出原文中与选项对应的语句，找出语句含有的意义，提取与答案相关的信息，认真进行比对，判断正误。 【解题步骤】 第一步：标。标注行文关键词句。 1.关键词(1)时间范围词：时间(多次出现的时间)、数据(具体数据、比例等)及其表范围的词语(如多数、少量、部分、凡、凡是、所有、都、全、几乎、仅仅、之一等)。(2)修饰限制词：如非常、总共、基本、根本、重要、最、十分、主要、很等表程度的词语。(3)逻辑关系词：已然未然词(迄今为止、到目前为止、现在、将、了等表时间的词语)、或然必然词(如果、可能、也许、一定、必然等表判断的词语)。(4)行文关联词：有助于理清文章思路、避免逻辑错误的词语(①表因果——因为、因此、……的原因是、因而、由于、从而；②表转折——但是、反而、可是、却、然而、不过、其实、实际上；③表并列——也、又、不是……而是……、不仅……还……；④表分类——首先……其次……、一方面……另一方面……、不仅如此、此外等等)。(5)内容解说词：解说性的词语(那、它、其、此、这；换句话说、也就是说、所谓、即等，表明前后意思相同)。 2.关键句(1)从内容上来看，是能体现作者观点、态度、倾向的句子，一般是概括句或议论句。如论点句、中心句、总结句、论据句等。(2)从表达上来看，是议论抒情性的句子，如此可见、因此、所以、由此可见等作为语言标志的语句。(3)从结构上来看，是揭示行文脉络的句子，如起始句、过渡句、收束句、指代句等。有明显的逻辑关系的标志性句子。 第二步：理。理清结构层次关系。 1.概括段落层次含意，整体把握文章结构。概括段落层次含意的常见方式有：①有特殊句子的，寻找各段的中心句。(如段首的总领句、段末的总结句及段中的衔接过渡句等)。②有关键词的，依据文中关键词，筛选信息，删繁就简，比较概括。③没有中心句也没有关键词的段落，要概括其内容要点，进而把握语句间的关系。 2.局部分析，把握重要句子间、段落间的逻辑关系。①信息性文本的重要句子间常有并列、递进、转折、因果、条件、目的、假设等内在关系，分析句间关系要注意把握这些关系类型。②信息性文本的段落间常有总分、递进、并列、对照、因果等逻辑关系，分析段落层次关系可由此入手。 第三步：串。串联比较概括内容。 1.读完文本后，根据勾画的关键词句和梳理的每段含意及关系，迅速串联起各段内容概要，分清材料和观点的联系，领会文意，把握观点。 2.在思考与梳理的基础上，进行比较概括。比较材料内容的异同、观点的异同，然后综合各方面信息进行概括，从而理清作者的写作思路，把握写作意图，评价观点态度。 【题眼解读】 信息类（论述类）文本阅读选择题，选项常用的转述方式有三种，分别是：概括式转述、具体式转述、同义变式转述。 1、 概括式转述从一大段文字或一个较长句子中抽取关键词语，重新组织成一个相对短小的句子，和句子压缩有些相似。所以说，判断这一转述是否切合原文语意，一要注意这种从具体到一般的提升是否符合作者的观点，也就是这种一般性的结论是否可靠；二要看由抽取的关键词重新组织的句子是否符合原句的整体大意，是否符合原句中的词句之间的组合关系。或言之，可靠性和逻辑性是同学们必须要注意的。 2、 具体式转述，就是将原文中抽象概括的内容用具体的事例加以表述的转述方式。从某种意义上讲，它是对原文某一个概括性观点和结论的例证，在很多选项的表述中，具有阐释的性质。所以要判断具体式转述是否恰当，主要就是从观点和材料是否统一，材料是否切合原文表达意图的角度去思考。 3、 同义变式转述包括因果倒置、条件与结果转换、变换主体重组句子、长句与短句互变等形式。应特别注意的是，对摘抄原文较多、结构形式类似的选项，不能盲目认同；而对那些换了说法，换了表达形式，在原文中找不到相应词语和句子的选项，也不能轻易否定。 4、 错误选项形成方式 删 删减。删减句子而改变句意，最常见的是删减定语、状语，删减修饰成分就意味着语义的改变，有可能是内容的扩大，也有可能是对内容的曲解。 调 调换。调换词语或句子顺序，从而改变句意。 改 改变。改变说法，或换用别的词语代替，造成似是而非的问题。比如因果颠倒、主客体颠倒、部分涵盖全体、整体替代局部、现实代替猜测。 漏 遗漏。看似是保留原文词句，但结合题干来看只是强调了问题的某一方面，而有意漏掉了另一方面。这种选项有很大的迷惑性，须多加留意。 凑 拼凑。将有关或无关的几个词语(句子)杂糅凑合而造成错误，或者将望文生义的几个义项强加进去，干扰判断。 添 添加。添加定语或状语，造成对内容的曲解。 【提分秘籍】 （一）合理而正确的思维方法与能力是破解信息类文本阅读选择题的关键。 1、分析思维：即将研究对象的整体分为各个部分,并分别加以考察。在信息类文本阅读中有对词义的多角度分析，对句间关系的分析，对段落关系的分析。 2、实证思维：用基于实际观察、实验或数据分析的证据和事实，支持或验证某种理论、假设的观点。在信息类阅读中就是对论证手法的认识、对论点与论据对应性的把握。 3、概括思维：即在比较和抽象的基础上，把抽象出来事物的共同本质特征综合起来。在信息类文本阅读中就是对作者观点、情感、态度的概括，对对象特质、原理、价值的概括。 4、比较思维：即根据一定的需要和标准，把彼此有某种联系的事物加以分析、对比，从而找出它们的内在联系、共同规律和特殊本质。在信息类文本阅读的选择题中最多应用就是选项和原文的比较，当然也有内容之间、文本之间的多方位比较。 5、推理思维：即通过观察和分析现有的信息和证据，以得出结论或推断。在信息类文本阅读中表现为对原因、影响的推理，对类似情况的推理等。 （二）掌握并运用相关逻辑知识完成选择题有事半功倍的收效。 1、同一律：在同一思维过程中，概念和判断的含义始终保持如一，在选择题中，选项应该和题干、文本内容保持中心、话题的一致，否则，就会出现偷换概念的错误。 2、矛盾律：两个互相否定的判断不能同真，选项与题干如果相矛盾，就会出现自相矛盾的现象。 3、排中律：两个互相矛盾的判断必有一真，选项中如果两个选项矛盾，那么必有一个是错误的。 4、理由充足律：一个被断定为真的判断应具备充足的理由，否则就会出现主观臆断、强加关系、以偏概全、理由不足等错误。 注意事项 · 1、树立一种概念：答案就在原文中。 · 2、具备两种心态：全神贯注、平和细致。 · 3、明确六个步骤：读（圈点勾画）、审（题干、选项）、找（筛选信息）、比（干扰项）、排、选。 · 4、有的选项看似与原文不符改动比较大，其实是正确的；有的选项看似与原文相符，却在细微处作了改动， 反而是错误的。 · 5、拒绝不读文直接做题！ · 6、一定要把所有的选项看完再做题！ · 7、一定要认真勾画题干关键词。如加引号引用原文中的词句和“原因”“结果”“具体表现”等，还有否定词“不”。如果题干上有关于引用的原文词句的问题，如“关于‘XX’的说明”“不能表明‘XXXXXX’的原因”等，首先需要从四个选项中做“答非所问”的筛选和排除。 · 8、一定要将选项逐一在文中锁定对应的信息源区域。一些题目会出现一个选项在文中有多个对应的信息源区域，一定要都关注到。 · 9、对题干上表示问题性质的词语“关于原文内容的表述”“关于原文内容的理解和分析”“分析和推测（推断）”要注意区分。 考点01信息理解、分析与评价 典例（2026·河北衡水·模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。 杨振宁：中国发展最前沿基础科学，需要慢慢建立“传统” 问一：您对中国的基础科学现状怎么看？ 杨振宁：现在国内很多人一致觉得，中国科学发展得不行，我认为这是一个错误的看法。科学的发展，方向很多，我认为中国的科学发展，有一些部门是非常成功的。怎么证明呢？只要看改革开放以来，中国国防工业、航天工业、造船、造铁路，这些都是全世界羡慕的高速发展。这些能发展，必须有非常多称职的工程师和技术人员，他们多半是改革开放以后训练出来的。所以从这个角度讲，基础科学教育的发展在中国这几十年来，不是不成功，而是非常成功。 至于说最前沿的基础科学，偶然有一两个重要的贡献，不过整体讲起来，还是很落后。 这个并不稀奇，西方前沿的近代科学的发展，进行了好几百年。现在要把它压缩十倍，在几十年内就发展出来，这是不可能一下子就成功的。因为不管哪个领域，科学发展需要一个“传统”。 什么叫“传统”呢？比如说，物理学有它的传统，一个年轻人要想钻到这个领域里头，他得学习过去几百年已经有的知识，还不止这个，他还得能够知道今天这个领域里头正在高速发展的是哪些问题。你如果在美国，在一个好的学校里头，你就浸淫在那“空气”里头，知道什么东西是重要的问题。这就是“传统”。 这个“传统”不是一天两天可以发展起来的。我举个自己的例子：我是在西南联大念了本科加硕士六年，再加上后来在中学教书，经常回到大学参加讨论会，所以一共待了七年。这七年无疑给我奠定了一个非常扎实的、基本的物理学的底子。然后我就到芝加哥大学读了三年博士。 我在西南联大无疑得到了最好的、很接近前沿的基础物理学教育。可是我在芝加哥大学所浸淫的空气是跟西南联大完全不一样的，是只注意当时的问题。这些“当时的问题”在昆明时并不知道，就是因为中国到那时候为止，前沿物理学的“传统”还没有发展起来，不知道一九四几年的时候有什么新问题。 事实上，芝加哥的研究生课程一、二年级绝对不如在昆明念的好，但芝加哥的好处是随时都知道现在有些什么新的问题。所以从这个角度讲起来，我占了很大的便宜，我把基础的东西在中国念得好好的，从而能够用到当时的问题上面。 问二：…… 杨振宁：…… 问三：之前在“求是奖”的颁奖典礼上，您也说过“要想有最重要的原创基础研究，不是技术问题，而是你知道最重要的问题是什么”，而这需要“有很深厚的一个领域的学术成果积累”。 杨振宁：因为它需要有人。比如，我再举个例子：我到芝加哥的时候，恰巧整个物理学界有个新的领域出现，新的领域是怎么出现的呢？这也是当时历史上很有意思的一件事情。1945年刚打完仗的时候，欧洲困难得不得了。但是在那种情景之下，英国、意大利做出来了几个大家想不到的实验。1946年、1947年、1948年这几个实验出来以后，震惊了物理学界，因为发现了一些从前不知道存在的基本粒子。这就是粒子物理学或者高能物理学的开始。这之后，大家要去研究这个东西，这就奠定了这个领域之后的发展。如果你那时候在中国的话，消息就比较晚，不知道里面发生了什么事情，当然你就不能够跟别人竞争。现在基本上还是这种状态，最新的这些发展基本上是在美国、欧洲、日本。这要跟进，不过就晚一些。 问四：目前的阶段，中国想在原创基础研究上有所进展的话，最需要做的是什么？ 杨振宁：我想各个领域不一样。里头有一些是没法人为操纵的，是偶然的事情。比如说前沿的固体物理学。最近十年的样子，发展出一个新的方向，叫作拓扑固体物理学。这个领域现在国内做得很好，清华、物理所还有好几个别的地方，中国的研究员、博士生做得很好。这一部分是偶然的。但是既然国内有了好几个人做这个，它就发展出来一种“空气”，新毕业的本科生就会参与进去，这就可以渐渐地变成中国容易发展的方向。 每个领域都是这样子的。张益唐做出很重要的工作（证明了“弱化版本孪生素数猜想”），他当初是在北大跟着潘承彪。陈景润、潘承彪、张益唐他们都是一个领域。从华罗庚开始，数学里这么一个小但是很重要的数论，就有一个传统在这里。王元、潘承洞、潘承彪他们都搞这个，所以搞出来重要的结果，从之前的陈景润到现在有张益唐。 现在每个学科前沿有十几个不同的方向，那么中国如果能在几个方向发展的话，就可以有突破的发展。 每个领域不一样，例如物理、化学、数学、生物。尤其是生物全面发展，你知道生物学今天的投资远超过数理，为什么呢？因为生物发展影响医学，影响人类的健康。这方面最近这几十年全球的投资有非常大的好处，现在人类的平均寿命，差不多是每十年增加一岁。 我想中国如果能在生物学里有一两个领域发展出来“传统”，这里头有很多年轻人做，然后数学里再有几个……我想这样发展下去是最好的途径，恐怕也是必然的途径。对基础科学最前沿来说，最主要的是“你要知道什么东西是现在可以发展了”。 （摘编自澎湃新闻《专访杨振宁》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．国内不少人认为中国科学发展得不行，杨振宁对此并不认同，他以改革开放后国防、航天等工业的高速发展为据，说明中国基础科学的发展是非常成功的。 B．中国最前沿基础科学整体落后，杨振宁认为根源在于西方近代前沿科学有几百年积淀，而中国追赶时间短，缺乏长期稳定的研发支持。 C．杨振宁认为西南联大的优势是能提供接近前沿的扎实基础物理学教育，而芝加哥大学的核心优势是能让学生浸润在关注前沿问题的学术氛围中。 D．全球对生物学领域的投资远超数理领域，原因是生物学发展关联医学与人类健康，相关投资让人类平均寿命每十年增加一岁，成效显著。 【解题思维】 A 错误 杨振宁否定的是“中国科学发展得不行”的整体看法，并非认为基础科学整体非常成功；他明确指出最前沿基础科学整体落后，仅认可与应用相关的基础科学教育发展成果。 B 错误 中国最前沿基础科学整体落后的根源并非“缺乏长期稳定的研发支持”，而是前沿科学发展所需的“传统”无法短期建立，中国缺少西方几百年的学术积淀与前沿学术氛围。 C 正确 杨振宁明确提及西南联大能提供接近前沿、扎实的基础物理学教育，而芝加哥大学的核心优势是让学生浸润在时刻关注前沿问题的学术氛围中，与原文表述一致。 D 错误 一是原文为“人类的平均寿命差不多是每十年增加一岁”，选项删去“差不多”表述绝对；二是 “寿命增长”是生物学领域投资的成果，并非该领域投资远超数理领域的原因，因果关系倒置。 【答案】1．C 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．杨振宁对中国基础科学现状的判断兼具肯定与反思，既认可基础科学教育的阶段性成果，也指出前沿领域的不足，展现了辩证的思维视角。 B．杨振宁的个人求学经历，既为“科学传统需要长期积淀”提供了佐证，也直观呈现了中西方前沿学术环境的差异，更具真实性。 C．杨振宁提及粒子物理学兴起的案例，是为了说明前沿科学新领域的诞生往往伴随关键实验突破，而信息滞后会让中国错失早期参与竞争的机会。 D．杨振宁提出的中国原创基础研究发展路径，立足不同学科的发展差异，强调分领域培育“传统”，体现了对科学发展规律的深刻把握。 【解题思维】 选项 正误 错误原因/正确依据 A 正确 杨振宁对中国基础科学现状的判断辩证，既肯定了基础科学教育的阶段性成果，也反思了前沿基础科学的整体落后现状，体现辩证思维视角，与原文契合。 B 正确 杨振宁以自身西南联大、芝加哥大学的求学经历为佐证，既印证了“科学传统需要长期积淀” 的观点，也直观展现中西方前沿学术环境的差异，增强了观点的真实性。 C 错误 提及粒子物理学兴起的案例，核心目的并非说明“前沿科学新领域的诞生往往伴随关键实验突破”，而是为了论证前沿科学研究需要及时掌握最新动态，中国因信息滞后难以参与早期竞争，佐证“科学传统”包含对前沿问题的敏感度。 D 正确 杨振宁提出的发展路径立足物理、化学、数学、生物等不同学科的发展差异，强调分领域培育科学“传统”，体现了对科学发展规律的深刻把握，与原文表述一致。 【答案】 2．C 理解重要概念含义是指要理解概念的内涵和外延。概念的内涵就是其含义，即该概念所反映的事物对象所特有的属性。如“商品是用来交换的劳动产品”。其中，“用来交换的劳动产品”就是概念“商品”的内涵。 概念的外延，就是指这个概念所反映的事物对象的范围，即具有概念所反映的属性的事物或对象。如“森林包括防护林、用材林、经济林、薪炭林、特殊用途林”，这就是从外延角度说明森林的含义。 概念的内涵是概念的质，其外延是概念的量。概念的内涵规定了概念的外延。 (1)理解概念，先要学会给概念下定义。 被定义概念＝被定义对象的本质特征＋邻近属概念。(具体可参见后面“语言文字运用”板块八学案61“语段压缩”) 下定义有固定的公式，使用“……是……”或“……叫……”等判断句式表述。 (2)明确概念之间的关系。 ①注意选项中的概念与原文中的概念的内涵是否相同，否则就是偷换概念。 ②注意选项中的概念与原文中的概念关系是否一致。概念之间的关系有同一关系、属种关系、交叉关系、矛盾关系、反对关系等，如果选项和原文的概念是同一关系，可以互相转换；如果是矛盾、反对关系，则不可以；如果是属种、交叉关系，就要结合语境，仔细比对。如“关联教材”中选项的“汉赋”和原文中“汉代体物浏亮的大赋”是属种关系，选项扩大范围。 对于信息类阅读来说，理解重要句子就是理解那些复杂长句，因为长句表达是这类文章尤其是论文表达的特点。为此，要注意： ①分析句子结构层次。可依据标点，更可根据句中关联词语来划分层次。 ②抓住句中关键词，把握句子核心。 ③留心句子的修饰、限定成分，准确理解。 ④关注句子修辞及在文中的位置。 【变式1-1】(2026·四川绵阳·二模)阅读下面的文字，完成下面小题。 ①“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”这一句千古传诵，翻检《全唐诗》，提及“五花马”或“五花”者计十五首。“五花马”究竟所指为何？主流的解释，其一为“毛色说”，其二为“剪鬃说”。 ②“毛色说”起源很早，历史上影响较大，如元人萧士赟在《分类补注李太白诗》中云：“五花马，言其毛色也，如九花、三花之类。”明人陈仁锡《潜确居类书》亦持此见。此说在明清时期颇为流行。然自然界实无一马具五色之例。若“五花”真指毛色，则当为斑驳杂色之马，这与唐代贵族崇尚纯色良马的审美趣味相左。 ③“剪鬃说”得益于宋人考证。苏轼在《书李将军〈三槃马图〉》中引岑参“赤鬃胡雏金剪刀，平明剪出三鬃高”的诗句推出“三鬃其饰也”的结论。北宋郭若虚在《图画见闻志》中论说道：“三花者，剪鬃为三瓣。白乐天诗云：‘凤笺书五色，马鬛剪三花。’”此后，“剪鬃说”渐趋流行。此说在出土文物中可得部分印证：唐太宗昭陵六骏石刻、懿德太子墓唐三彩马俑均呈现剪鬃为三的造型。然反映剪鬃为五者，仅西安韩森寨出土唐代执壶一例。明人徐应秋在《玉芝堂谈荟》中已有质疑：“杜诗又有‘五花散作云满身’之句，似又非‘马鬃三花’之说。” ④面对二说之争，不少学者试图调和，但难以服人。今人林梅村在《于阗花马考》中提出“五花马”为于阗花马的新解，其特征是“周身布满花斑”。细察其意，或为“色块轮廓如花似斑”。此说不无道理，但这“五花”似不应为“乱花”，这花马也似不应为于阗仅有。考证文献，《唐朝名画录》载开元厩内有“飞黄、照夜、浮云、五花之乘”，其中“飞黄”得名于黄色毛发，“照夜”得名于通体雪白，“浮云”得名于旋毛形状如云，与之并列的“五花马”得名于什么呢？ ⑤今人孙机先生在《唐代的马具与马饰》一文中认为：“唐诗中所谓五花马，一般可能不是指剪鬃，而是指马身上旋毛的纹理。”这为破解“五花马”之谜提供了灵感。 ⑥我们发现，旋毛纹理与相马术有关。我国相马术源远流长，古人通过观察马匹旋毛（回毛）判断其良驽吉凶，形成了一套完整的知识体系。《尔雅・释畜》载：“回毛在膺，宜乘。在肘后，减阳。在幹，茀方。在背，阕广。”郭璞注引《伯乐相马法》：“旋毛在腹下如乳者，千里马。”至唐代，我国养马业达至高峰，相马术也日趋完善，这时李石著有《司牧安骥集》，其中的《旋毛论》专门探讨马匹旋毛与吉凶之关系，认为“马之有旋，未必果为凶也；而畜之者，事或不祥，则归咎于马”，并绘有《良马旋毛之图》，将旋毛明确分为“善旋”与“恶旋”。善旋有五处，象征良马特质，分别是寿星（首）、带缨（颈）、靠槽（腹）、乘镫（背）、滕花（近尾），其毛“自上向下，下向上，左向右，右向左”，即顺时针旋转。恶旋则有十四处，如听哭、腾蛇、穿鬃、成泪、拖尸、带剑、豹尾、后丧门、拖丧、扶尸、丧门、锁喉、御祸、滴泪等，主凶厄不利。尽管李石本人认为“相马之法，当以形骨为先，旋毛排其一端耳”，但其绘图恰恰反映了唐代民间相马观念的盛行。 ⑦唐代诗歌中广泛融入了由来已久的相马术观念。岑参《走马川行奉送出师西征》中“五花连钱旋作冰”、《送赵仕御归上都》中“骢马五花毛”，以及杜甫《题柏大兄弟山居屋壁》中“个个五花文”、韩翃《送王光辅归青州兼寄储侍郎》中“当年好跃五花骢”等句，均是相马术中“善旋”观念的文学化表达。李贺《马诗・其十八》“伯乐向前看，旋毛在腹间”，则将良马标志直接嵌入诗中。而《司牧安骥集》载：“背上毛生旋，驴骡亦有之。只惟鞍贴下，此者是拖尸。”则以鞍下旋毛为“恶旋”。这种观念早在《齐民要术》就有：“鞍下有回毛，名‘负尸’，不利人。”霍总《骢马》诗中有“鞍底卷旋毛”之句，马因鞍下恶旋而不为世俗所重，故诗人有“岂独连钱（马）贵，（此马）酬恩更代劳”之叹。 ⑧唐代以后，明杨时乔《新刻马书》中的《旋毛善恶解》对善旋与恶旋的划分基本上延续了李石的标准，但他明确地将善旋与恶旋进行了对立区分，还将寿星、带缨、靠槽、乘镫、赚花五处善旋分别与良马的德力、俊逸、充肥、安重、矫强等特征一一对应，也一一指出了马匹各处恶旋的危害，并将恶旋直接称为马的“毛病”。杨书中还收有广信、杨锡医所作的《旋毛论》，此文以阴阳五行观念论证旋毛吉凶说的合理性。此说为明清多种马经所继承。 ⑨马分善恶吉凶，其中“赤兔”“的卢”名气最大。《三国志》中有“布有良马曰赤兔”的记载。“赤兔”之“赤”乃是汗血宝马奔跑之时所流之汗与血颜色相似。“赤兔”之“兔”即面头如兔之意，《司牧安骥集》中的《相良马论》云：“马头……欲得方而重，宜少肉，如剥兔头。”这是良马之相。“的卢”则恰好相反，《世说新语》卷三云：“庾公乘马有的卢，或语令卖去……”刘孝标引《伯乐相马经》注曰：“马白额入口至齿者，名曰榆雁，一名的卢，奴乘客死，主乘弃市，凶马也。”可见在魏晋时期，“的卢”便被人们视为不祥之马。隋唐之后，“的卢不祥”的观念日益深入人心。唐韩鄂《四时纂要》中引《相马法》马经云：“白额入口，白喙名的卢……不利主人。”宋许洞《马毛利害》、明顾煜《射书》亦同此说。但也有例外，《三国志・先主传》裴松之注云：“备屯樊城，刘表礼焉，惮其为人，不甚信用。曾请备宴会，蒯越、蔡瑁欲因会取备，备觉之，伪如厕，潜遁出。所乘马名的卢，骑的卢走，堕襄阳城西檀溪水中，溺不得出。备急曰：‘的卢，今日危矣，可努力。’的卢乃一踊三丈，遂得过。”《三国演义》在《三国志》的基础上虚构了一系列有关赤兔和的卢的故事，其中赤兔始终是良马形象，而的卢多是“妨主”，只是在刘备那里，的卢马不仅没有妨碍他，反而帮助了他。 （摘编自王虎、张庆《“五花马”新辨》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．持“毛色说”的论者应当以马匹毛色斑驳为美，这与唐代贵族的审美趣味存在矛盾。 B．在相马术话语体系中，马的身形、骨骼、毛发等特征，是判断良驽善恶的重要指标。 C．李贺《马诗・其十八》中的诗句“伯乐向前看，旋毛在腹间”，明显嵌入了前人的说法。 D．霍总笔下的“马”形象既懂得感恩，又能服务主人，但因生有“恶旋”而不受待见。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．文章前几段具有综述性质，对已有结论既有引述，又有评价。 B．文章第④段结尾的疑问是用类比暗示“五花马”得名于毛色。 C．文章展示的争议与《天文学上的旷世之争》有异曲同工之妙。 D．文章“新辨”“五花马”的过程，也是打破学科壁垒的过程。 【变式1-2】阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 短视频的内容题材和视听叙事逻辑有别于传统视听表达。一些非专业短视频创作者缺乏基本媒介素养，为博取流量和吸引眼球，故意利用技术手段，通过摆拍或者“移花接木”合成视频内容，制作和传播虚假短视频新闻，甚至刻意模糊“摆拍视频”和“真实记录”之间的界限，营造一种记录真实的新闻感，骗取观众关注，引发社会讨论。 短视频快速兴起的现实逻辑是“技术赋能、极简操作、碎片消费、深度互动”。深度互动指的是短视频这一传播形态能够提供很强的现场感和参与感，视觉上它给人的感觉是不停地还原现场真实情况，满足人们的信息需求，观看者普遍认为短视频提供的是真实的新闻信息，展示的是现实情况，网民在观看过程中更容易产生情感上的共鸣和共情。摆拍短视频的视频作者正是利用了这些特点，刻意调整拍摄手法去迎合观看者，模糊虚假情节和真实故事的界限，企图达到“弄假成真”的效果，用虚构情节获取观看者的真实感情。短视频创作领域并不拒绝虚构内容，有好剧本的故事同样能够吸引观众，但是，当视频作者用虚假内容伪装成真实，就是对公众的欺骗。 （摘编自林爱瑞《当前短视频创作的伦理审视》） 材料二： 摆拍短视频是指由人为策划、编造和表演，但伪装成真实新闻事件进行传播的短视频。与一般化的以娱乐为导向的剧情短视频不同，摆拍短视频从社会的热点、焦点、病点和兴奋点入手，以网络用户的爱心、同情心和正义感为传播“杠杆”，吸引用户注意力，赚取网络流量，实现摆拍者不可告人的目的。 摆拍短视频所涉及的领域是多元的，主要集中在与人们日常生活息息相关，并且容易引起人们情感共鸣的领域。例如，“芷江县岸托车抢小孩”“外卖小哥送餐返回后发现车辆被偷在雨中坐地失声痛哭”“考上清华之后跪谢父亲”“广东夫妻办完离婚手续之后妻子晕倒丈夫冷眼离开”等摆拍短视频，涉及民生、教育、社会治安、道德伦理等方面。除了上述领域，也存在政治领域的摆拍短视频现象。2016年，一段据称是从废墟中被抢救出来的叙利亚小男孩“阿勒颇受伤儿童”的视频在社交媒体走红，当天转发量就超过3万次，但随后有媒体质疑该视频为摆拍，其目的是为西方国家干涉叙利亚创造“人道主义”理由。 摆拍短视频伪装程度较高。网络空间是一个高风险社会，具有行为主体隐匿、社会网络关系复杂、信息演化转化过程存在较大不确定性等特点，这些都增加了网络社会引导和管控的难度。一些摆拍视频博主将自身塑造为“公民记者”和“正义化身”，有的甚至还打着“传播正能量，倡导主旋律”的旗号公然进行摆拍创作。与那些明显违反法律法规和公序良俗的短视频不同的是，有些摆拍短视频在表面上看起来也兼顾和整合了如守望社会、传递文化、娱乐用户等传播的社会功能；有些“低级红”和“高级黑”的摆拍短视频虽然标榜“真实性”，但与剧情短视频有着显著的传播目的差异。 无论是从艺术形式还是艺术内容方面来看，摆拍短视频往往并不精彩，甚至粗制滥造，不具备广泛传播的价值。然而，摆拍短视频善于拿“人性善恶”或者“极端现象”做文章，很容易击中用户内心深处的情感软肋，牵动用户的爱心和同情心，激起用户的悲伤或者愤怒的情绪。用户在情绪化状态下可能忽略了对短视频本身真实性的核验，将其当作真实事件看待，反而积极转发扩散，使得摆拍短视频在很短时间内得以大范围传播。 在日趋激烈的市场竞争和经济利益的驱使下，短视频平台大有“算法不坏，用户不爱”的发展趋势。平台利用算法争夺用户的注意力，让那些煽情、夸张和刺激的短视频被优先推荐，以迎合用户的“猎奇”欲望。短视频创作所使用的“新闻框架”会影响用户对真实世界的认知，当短视频使用摆拍的“新闻框架”创作并推送时，用户误以为这些就是全部的事实真相，也容易被这些短视频所蕴含的价值观所感染，形成某种固定的认知。在“信息茧房”效应的积累之下，用户可能出现价值观迷失和选择性敌视的情况，逐渐落入逃避现实和虚假臆想的圈套中，这一主观想象的世界实际上颠覆了社会的真实面貌。 （摘编自曾润喜《短视频创作生态的失范现象与纠偏研究》） 材料三： VR(即“虚拟现实”)的未来方向 1．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（   ） A． B． C． D． 2．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（   ） A．以很强的现场感和参与感使网民产生情感上的共鸣和共情，这成为推动短视频快速兴起的关键原因和现实逻辑。 B．当短视频作者企图“弄假成真”，用虚假内容伪装成真实时，就是对公众的欺骗，因此短视频绝不能通过虚构内容来吸引观众。 C．“考上清华之后跪谢父亲”的摆拍短视频正是利用了高考升学这种与日常生活息息相关的话题来引起人们的情感共鸣。 D．短视频平台利用算法优先推荐煽情、夸张和刺激的短视频，最终是为了吸引用户的注意力和迎合人们的“猎奇”欲望。 3．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（   ） A．材料一分析了摆拍短视频刻意作假、“弄假成真”的手法，借“移花接木”这一比喻论证强调作假的主观性和欺骗性。 B．材料二首段从下定义入手，“伪装”“不可告人”等含有强烈贬义色彩词语的使用表现出对摆拍行为鲜明的反对立场。 C．材料二第一段引入剧情短视频的概念，意在强调其以娱乐为导向，与摆拍短视频形成鲜明的对比关系。 D．材料二第二段运用例证法论证摆拍短视频涉及民生、教育、社会治安、道德伦理等方面，强调其拍摄题材的多元性。 4．根据材料三图示的内容，下列对VR(即“虚拟现实”)技术的解说不正确的一项是(　　) A．VR技术能提供三个维度的体验：知觉体验、行为体验和精神体验。 B．现有的VR技术在精神体验上发展较快，而在知觉体验上发展较慢。 C．VR技术的未来方向是知觉体验、行为体验和精神体验的均衡发展。 D．期许的VR体验将极大提高行为体验的自由度和精神体验的满意度。 考点02 文内推断题 典例（2026·海南海口·一模）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 招牌是商店经营古传至今的标志，形制虽有变化，以广招徕的作用则始终如一，因此也是汉正街①一带交易习俗的重要组成部分之一。 清道光末期（1841年—1850年），汉正街上著名的招牌就有蓝田室雅扇、玉露斋烧腊、罗天源帽、何云锦鞋、洪太和丝线、牛同兴剪子、叶开泰丸药、高黏除骨药、汪玉霞茶叶等。这些店铺因货真价实，其招牌得以广为传播，成为有口皆碑的“金字招牌”。 早年汉正街市场招牌的制作，融传统工艺、义理、书法于一体，具有鲜明的中国文化特色。叶开泰、汪玉霞、谦祥益等一些大字号的招牌，在制作工艺上不仅选用坚如砖石的上等木材，涂刷上等国漆，光彩照人，还在牌号字上贴金或堆沙做字。这些字号大都重金礼聘当时的著名书法家题写，然后依样制作。20年代，较多招牌为山西路达所书，落款“太原路达”；1930年以后，较多招牌为绍兴谢翘所书，落款“绍兴谢翘”或“余姚谢翘”。也有延请政府官员题写以示隆重的，如民国初年汉正街老大兴酒楼的招牌即为夏口知县侯祖畬手题。这些具有中国传统文化形制的招牌，现在汉正街市场上还可见到。 旧时招牌名号组合常用字有56个：顺裕兴隆瑞永昌，元亨万利复丰祥，泰和茂盛同乾德，谨吉公仁协鼎光，聚益中通全信义，久恒大美庆安康，新春正合生成广，润发洪源厚福长（清·朱彭寿著《安乐永平室随笔》）。但在组合上讲究义理，有雅有俗。通俗常见的是在东家姓下直白言利，或义利参半的组合招牌，如苏恒泰（伞号）、丁义顺（蛋行）。也有的招牌选字舍利取义，如黄志成（杂货号）。另一种招牌用典选字雅中通俗，如谦祥益（布号），源出《尚书·大禹谟》“谦受益”；九如斋（食品），源出《诗·小雅·天保》篇，篇中用了九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意；三多轩（药店），源出《庄子·天地》“寿，富，多男子”。还有一种结合商品特色选字典雅的招牌，如原大夹街雪鸿轩（纸品店），取意于苏东坡《和子由渑池怀旧》诗“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西”，比喻往事遗留的痕迹；裁云阁（纸号）则以“云”喻纸。 新中国建立初期，汉正街和三镇市场上的字号商店仍沿用老招牌营业，作为私营的象征。1956年实行公私合营以后，这些私营商店的招牌随之逐渐消失，如叶开泰等数家百年老药店合营，更名为武汉健民制药厂。1979年以后，汉正街市场进入改革开放新时期，个体经营重新涌现，作为传统交易习俗中的招牌文化又得到重视和展现。 （摘编自朱文尧《汉正街市场志》） 材料二： 旧时西安的店铺多在门首悬挂幌子，作为商店的招牌，用以标志经营的性质。幌子，又名“谣子”“市招”“招幌”，大致可以分为四类：有在木牌、墙壁、布帘上写字的文字幌；有以所售商品为模型的形象幌；还有悬挂所卖货品样本的实物幌；也有用物件的形象，即约定俗成的象征物代表店铺某类经营活动的象征幌，如颜料店挂彩色木棍。旧社会文盲占人口的大多数，店铺用幌子做招牌，则大大便利了不识字的群众，起到推销商品的作用。有些店铺、饭馆、药房等还专门请人撰写适合自身经营特色的对联，以起到招揽顾客的作用。另外，幌子不仅显示商店经营的性质也可区别商品是专营或兼营，如卖麻的和卖线的，挂数缕是专营，挂一缕则是兼营。幌子还可以区别商店的等级和民族，如饭店的幌子是挂满布条的罗圈，大饭店挂三个，小饭店只挂一个，罗圈下缀红色布条的是汉族，缀蓝色布条的是回族。 中国商铺的普遍特点是将建筑特色放在第一位，而将商业名称及性质标识放在第二位，因此，一座著名商铺留给人们最大的印象往往先是其建筑，然后就是其牌匾和招幌。 但是，西安的很多商铺并不完全相同，尤其是经营饮食类的店铺，这主要与西安的饮食和生活习惯有关。 由于西安传统商业建筑的程式化程度很高，没有橱窗陈列，各个商铺虽然所卖的物品不同，但建筑的外部形象上非常相似，为了区别就会在建筑的明显位置放置牌匾和招幌。直接点明其经营内容，同时也具有了装饰功能。无论是药店、帽店，还是当铺、茶叶铺……都有不同的幌子，形成了不同的形式、不同规格，被人们所公认。 老字号的牌匾往往极其讲究，多为名家所书。清末店铺牌匾以书法家王垿的书法居多，故当时有“有书皆为垿，无腔不学谭”之谚，将王垿的书法与谭鑫培的京剧相并列。民国期间，华士奎等著名书法家多为店铺书匾，声名远播。新中国成立以后，店铺匾额多见郭沫若、胡厥文、启功、刘炳森等著名书法家的榜书。“店铺牌匾不仅仅是店名招幌，它往往能显示该店铺的身份、地位、影响及素质，不可小视。”如著名饮食老字号辇止坡老童家腊店的老牌匾“辇止坡老童家”这六个字，为慈禧太后命兵部尚书赵舒翘之师邢庭维所书，从侧面多少显示出其产品得到皇家的认可。 （摘编自谷秋琳、杨豪中《浅谈“老字号”非物质文化遗产保护》） 注释：①〔汉正街〕位于湖北省武汉市。 1．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．材料一按时间顺序系统记述了汉正街从清道光末期到1979年后招牌文化的发展历程，专注于汉正街市场的招牌文化这一特定行业文化现象。 B．材料一以提供事实信息、客观陈述为主，个人见解、主观评论或论证较少，语言平实、简洁，符合方志“寓观点于事实记述”的要求。 C．材料二以西安商铺的幌子和老字号牌匾为说明对象，先详细阐释幌子的定义、别名、分类及多重功能等，再延伸至牌匾的特点。 D．材料二列举颜料店挂彩色木棍、饭店挂罗圈等实例，说明招幌展示行业特征；引用俗语，佐证王垿的书法与谭鑫培的京剧齐名。 【解题思维】 解题步骤 具体操作 对应原文/选项分析 结论 A 项 判断时间顺序与写作对象是否准确 原文按 “清道光末期→早年/20年代/1930年后→新中国建立初期→1956年→1979年以后”展开，且全程围绕汉正街招牌文化展开 表述正确，排除 B 项 判断语言风格与文体特征是否匹配 材料一为方志摘编，以客观陈述事实为主，无过多主观评论，符合“寓观点于事实记述”的方志要求 表述正确，排除 C 项 判断说明对象与写作思路是否合理 材料二先阐释西安商铺幌子的定义、别名、分类、功能，再过渡到老字号牌匾的特点，说明对象与思路清晰 表述正确，排除 D 项 判断论据与论点的对应关系是否准确 原文引用“有书皆为垿，无腔不学谭”，目的是证明“清末店铺牌匾以书法家王垿的书法居多”，而非“佐证王垿的书法与谭鑫培的京剧齐名”；实例分析部分表述正确，但引用俗语的作用分析错误 表述错误，为正确答案 【答案】 1．D 2．根据原文内容和下面图片，在下面文段横线处补写出的短语，正确的一项是（   ） “西安饭庄”招牌以文字形式呈现店名，属于 ① ，直接明确经营饮食业态。招牌的书法极具艺术水准，体现了 ② 的特点，彰显其作为饮食老字号的文化底蕴与行业地位。且招牌设计红色基底，兼具视觉美感，契合其具有 ③ 的特点。 A．①形象幌    ②官员题写    ③装饰功能 B．①文字幌    ②名家书匾    ③装饰功能 C．①文字幌    ②官员题写    ③文化功能 D．①形象幌    ②名家书匾    ③文化功能 【解题思维】 解题步骤 具体操作 对应原文/题干信息分析 答案锁定 解①空 根据 “文字幌” 的定义匹配招牌类型 原文：文字幌是 “在木牌、墙壁、布帘上写字的”，题干中 “西安饭庄” 以文字形式呈现店名，符合文字幌定义；形象幌为 “以所售商品为模型”，与题干不符 ①空选文字幌 解②空 结合图片与原文牌匾特点匹配短语 原文：老字号牌匾“多为名家所书”，且提及郭沫若为著名书法家；题干图片中“西安饭庄”招牌有“郭沫若”落款，对应 “名家书匾”；“官员题写”仅为汉正街个别招牌特点，非西安牌匾普遍特征 ②空选名家书匾 解③空 根据招牌设计特征匹配功能定位 原文：西安商铺的牌匾“同时也具有了装饰功能”，题干中“红色基底，兼具视觉美感”是装饰性的体现；“文化功能”为牌匾的核心功能，但题干强调的是设计层面的视觉特点，与装饰功能直接对应 ③空选装饰功能 综合验证 将三个答案组合，核对选项 ①文字幌 +②名家书匾 +③装饰功能，对应选项 【答案】 2．B 看推断过程是否符合逻辑，识破“逻辑失当”陷阱 比对关系，就是在比对选项与原文语句时注意信息间的联系，既要注意选项句与句之间、分句与分句之间的关系，也要注意原文在表述相关意思时句与句之间、分句与分句之间的关系，看选项表述的这种关系是否符合原文意思。 首先，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)；其次，比对每一分句的含意在原文中是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。特别要看因果关系是否有强加、倒置等现象。 关系类型 意义解说 关注关键词 设误方式 因果关系 原因产生结果 “因为……所以”“因此”等 因果颠倒、强加因果、遗漏多因 条件关系 事件发生所需要具备的条件 “只要……就……”“只有……才”等 把充分条件换成必要条件，或者相反 假设关系 两者之间是假想的情况 “如果……就……”等 把假设当事实或把事实当假设 并列关系 句与句之间是横向存在的 “同时”“既……又……”等 把并列关系变成其他关系 选择关系 按照目的进行选择 “不是……就是……”等 把选择关系变成并列关系 承接关系 事件发生有先后顺序 “然后”“于是”等 把承接关系变成并列关系 转折关系 先肯定，然后部分否定 “但是”“可是”等 把转折关系的前后语句转换成其他关系 【变式2-1】（25-26·江苏盐城·模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中秋佳节，除了品尝月饼，赏月也是不可或缺的传统活动。这一夜的明月，不仅是审美的对象、情感的寄托，更在古人的诗词中，被悄然融入了对宇宙万物的科学思考。 最早指出古典诗词中蕴含科学思维的，是近代学者王国维。他在《人间词话》中评析辛弃疾的《木兰花慢·中秋饮酒达旦》时写道：“稼轩中秋饮酒达旦，用《天问》体作《木兰花慢》以送月曰：‘可怜今夕月，向何处去悠悠？是别有人间，那边才见，光景东头。’词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟。”王国维认为，辛弃疾凭借超凡的想象力，已触及月球绕地球运行的科学事实。地球分为东西两半球，当这边的人们看到月亮西沉，地球另一端的人们则看到月亮初升。辛词中“那边才见，光景东头”，正是对地球背面景象的诗意推想。 古人常将月亮与大海相连，留下“海上生明月，天涯共此时”“明月出海底，一朝开光曜”等名句。然而辛弃疾却否定了月亮从海底升起的说法，指出“谓经海底问无由”，并以“天外空汗漫”形容月亮悬浮于地球之外的太空。不过，他仍困惑于“飞镜无根谁系”，即月亮为何能悬于空中而不坠。今天我们知道，这是地球引力作用使月球维持在绕地轨道上，不离不弃。辛弃疾的疑问，也反映出古人认知的时代局限。 宇宙中并不存在统一的时间，天上人间确实存在时间差异。例如，天文学研究显示，月球上的一昼夜约等于地球上的一个月。这种时空差异的意识，也常见于古诗文中。清代杨芳灿写道：“今夕何年，皓月当头，停杯问之。”易顺鼎亦有句：“天上今夕是何年，人间今夕是何夕。”可见“天上一日，地上一年”的时间观，或许已成为古人的共识。这一观念在古代小说中表现得更为生动，如《幽明录》所载“山中方七日，世上已千年”，《西游记》中亦有“天上一日，下界一年”之说。 苏轼在《水调歌头》中写道：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”“高处不胜寒”既符合生活常识，也暗合科学规律。研究表明，海拔每升高一千米，气温约下降6摄氏度，正如诗句“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”所描绘的景象。古人据此推测月亮上的低温，可谓巧合中的洞见。事实上，月球夜晚温度可降至零下170℃左右，且因缺乏大气，昼夜温差可达300℃。 中秋诗词中，也有不少关于月亮与潮汐关系的思考。古人对潮汐成因认识有限，多掺杂想象与神话，如“或言如橐籥翕张，或言如人气呼吸，或言海鳅出处，皆无经据”。南宋史达祖在《满江红·中秋夜潮》中则明确提出：“万水归阴，故潮信、盈虚因月。偏只到、凉秋半破，斗成双绝。”他认为百川归海，潮汐涨落与月相变化密切相关，中秋的明月与潮水相映成辉，堪称“双绝”。俞安道在《海潮图序》中进一步指出：“望已前为夜潮，望已后为昼潮”，即八月十五前多夜潮，之后则多昼潮。至于潮水之壮阔，南宋周密《武林旧事·观潮》描绘得极为生动：“浙江之潮，天下之伟观也……方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭，际天而来。大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。”现代科学证实，月球引力是形成潮汐的主要原因。从空间上看，地球不同位置所受月球引力不同，正对和背对月球的区域因引力和离心力的共同作用，形成涨潮；从时间上看，朔、望时日、地、月三者成一直线，引力叠加，潮差最大；而上、下弦月时三者呈三角分布，引力部分抵消，潮差最小。 中华文明之外，世界其他文明对中秋与月亮的理解各不相同。清代黄遵宪在《八月十五夜太平洋舟中望月作歌》中写道：“大千世界共此月，世人不共中秋节。泰西纪历二千年，祇作寻常数圆缺。”世人虽共享同一轮明月，但因文化差异，中秋节在西方人眼中不过是一个寻常日子。诗句虽短，却体现出跨文化的视野与对文明差异的清醒认知，这本身也是一种科学态度的体现。 科学，通常指通过系统观察、实验与推理，探索自然、社会与思维规律的知识体系与方法，具有实证性与可检验性。中国古代的中秋咏月诗词，固然富含文学之美，但细细品味，其中亦闪烁着朴素的科学之光，展现出古人对宇宙万物的好奇、想象与思辨。 （节选自朱美禄《赏月诗词的科学性》，有删改） 材料二： 社会科学主要是一类寻找含义的解释性学科，社会科学研究很难做到完全客观。 社会科学研究涉及三个关键要素：第一，本体论，是指研究对象的本质和意义。本体论是对研究对象概念化的精确描述，意在了解和描述事物的本质。第二，认识论，有关我们如何认识和了解研究对象，比如观念主义、唯物主义、价值观无涉或科学中立等。第三，方法论，是指用来获取知识的方法与技术，也即采用什么途径可以认识事物的真相和本质。这三个方面涉及研究客体的本质、认识的主观性和客观性，以及达到目的之方法三个部分。其中任何一方面出现问题或有不足之处，研究的科学性就会存在问题。大部分社会科学研究都是一种比较研究，从对已知的比较来了解无知。 （摘编自陈淳《文明探源的科学性思考》） 1．根据材料内容，下列关于“月亮与潮汐”的表述，正确的一项是（   ） A．史达祖在《满江红·中秋夜潮》中明确提出潮汐的起落与月相变化存在直接关系。 B．俞安道认识到望日前是夜潮，望日后是昼潮，是针对中秋前后潮汐规律的经验总结。 C．周密在《武林旧事·观潮》中的生动描写，说明他已经具有了科学研究的意识。 D．从空间上看，正对和背对月球的区域海水涨潮，是月球对地球的离心力产生的结果。 2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．材料一既肯定了辛弃疾对地球背面世界的想象，又指出了他的认知不足，这种观点本身也具有相应的科学性。 B．材料一引用大量的诗句，一方面展示了部分文人的睿智和远见，另一方面也增强了作品的文学感染力。 C．材料一采用了总分的结构，具体分析了赏月诗词中蕴含的科学之思，为读者阅读古诗词提供了另一个视角。 D．材料二注重理论性，作者认为社会科学研究很难做到完全客观，这提醒我们要客观看待材料一中的研究成果。 3．根据材料内容，对下列诗句的解读不恰当的一项是（   ） A．“那边才见，光景东头”——辛弃疾此句体现了他对地球是球体、月亮绕地运行的科学推测。 B．“飞镜无根谁系”——辛弃疾这一疑问反映了他因为时代局限，未能理解地球引力的存在。 C．“高处不胜寒”——苏轼此说法不仅为艺术想象，也暗合了现代科学所知的月球低温现象。 D．“大千世界共此月，世人不共中秋节”——黄遵宪的诗句理性地揭示了文化差异的客观性。 【变式2-2】阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 明清以降，随着科学知识在中国的传播，中国人关于月球的叙事亦随之一变。现代物理学知识的传播，令人们渐渐知晓月球是人类难以抵达之地。1920年代末开始，随着国外火箭理论的发展和实验的纷纷展开，中国人对于火箭实验也有了自己的兴趣，除了介绍西方科学家的旅月理论外，一些国人更自觉阐述其有关构想。1929年，刘开坤在《中国工程学会会刊》上发表的《火箭机游月球之理想》一文，可称此种思想之代表。在刘开坤看来，德国初造火车轨道、爱迪生发明留声机等最早都曾受到过世人的质疑，但它们最终都实现了，因此火箭登月的实验决不应停止。他说以往自己与亲朋好友“茶余酒后，尝作空谈，每有往游月球之梦想，谓吾人伏在炮弹上，不难一射而抵月球也”，如今这样的“玄谈”，“以科学之理想，已证实其或可能成功”。针对世人关于登月的种种疑问，作者均一一作出回复，他认为月球上虽没有空气，但是人类却可以仿照潜水服，“背负着气袋，则不患无新鲜空气”。至于冷热转换人类难以适应的问题，可以通过“制造一种器具，令其寒冷不至悬殊”。同时，人类登上月球后，还可以利用月球上的太阳光，“借光学各种镜片收光之理，而设日力电厂”。至于如何能到达月球，首先需要找到一种高速行驶的方法，只有速度快到一定程度，才能够突破地心引力的约束。刘开坤甚至还设计出了地月飞行的轨道图（图1），认定唯一可行的交通工具只有火箭（图2）。若以“后见之明”来看，刘氏的一些设想，正是后来探月的发展方向。 图1刘开坤所绘飞行轨道图        图2 刘开坤所绘火箭 （摘编自李世鹏《“到月球去”：近代中国火箭探月知识的传播与演变》） 材料二： 中国探月工程中航天器的命名都具有浓厚的中国传统文化特色，嫦娥六号只是其中之一，在月球上还有很多带有中国元素的地名。 “广寒宫”“天河”“织女”“泰山”“华山”……这些独具中国韵味的元素，以月球地理实体命名的形式标记着月球上的山脉、盆地、环形坑等。目前，月球上以中国元素命名的地名共35个，其中，包括3个着陆点、22个环形坑、2条月溪、5个卫星坑和3条山脉。 给月球上的地理实体命名，不仅是起一个名字那么简单。月球地理实体命名与探测成果、科研水平和国际贡献相关，比如具备原始探测数据是取得月球地理实体命名权的基本条件。 我国科学家利用嫦娥一号影像数据，申请获批了“毕昇”“蔡伦”和“张钰哲”三个环形坑的命名。嫦娥三号取得成果后，着陆区包含“广寒宫”在内的4个月球地理实体命名被正式批准。嫦娥四号任务，月球背面的着陆区“天河基地”和“天津、河鼓、织女、泰山”等名字被批准。嫦娥五号任务，“天船基地”等8个月球地理实体被命名。 （摘编自2024年1月10日央视网相关报道） 材料三： 8月29日，在2024中国国际大数据产业博览会上，中国科学院地球化学研究所与阿里云联合发布国际首个“月球科学多模态专业大模型”（以下简称“月球专业大模型”）。该大模型以视觉、多模态及自然语言等通义系列模型为基模，结合RAG检索增强等技术，在阿里云百炼专属版平台进行微调及训练，目前最佳落地场景为月球撞击坑识别。 撞击坑的大小、深浅、形状等特征是研究月球地质演化的重要依据。据统计，目前月球上直径一公里以上的月球撞击坑数量已超100万个，直径一公里以下的撞击坑数量还无法确定。如果完全依赖人工，识别所有月球撞击坑几乎无法实现，大模型的应用将极大提升这项工作的效率。 中国科学院地球化学研究所研究员刘建忠介绍，在月球撞击坑年代和形态识别上，月球专业大模型的准确率已达到80%以上。 研究人员只需输入月球撞击坑的图像和相关问题，大模型即可调用通义视觉、多模态模型，从光谱、高程、重力等17种多模态数据中判定该图像对应的模态类型；通过检索知识库、调用通义语言模型，月球专业大模型可回答该撞击坑的形态、大小、年代等相关问题，并给出推理过程。“通过对海量数据的准确把握，大模型不仅可以对撞击坑进行分类，还可以解决一些目前仍未解决的科学问题。”刘建忠说。 “人工智能正在为月球和行星科学的科研带来前所未有的机遇。”中国科学院院士、中国月球探测工程首任首席科学家欧阳自远表示，随着人类深空探测活动的快速推进，探测数据呈井喷式增长，科学大数据已经成为推动科技创新的强大引擎。在数据管理方面，我国已经取得先发优势；在数据应用方面，我国必须充分发挥现有的人工智能技术优势。月球专业大模型将大大加速海量数据的处理，帮助科研工作者挖掘新的科学发现。 （摘编自《科技日报》2024年8月30日相关报道） 1．根据材料一内容，下列说法不正确的一项是（    ） A．奔月是国人内心深处的梦想。刘开坤就曾在茶余饭后和亲朋好友空谈，每每涉及“往游月球之梦想”，可见他对月亮的向往。 B．从图1可知，刘开坤认为月球和地球都有吸力，以一定的速度冲到地球和月球吸力相等境界，人们就有机会按轨道飞抵月球。 C．刘开坤绘制了火箭图，认定通往月球的工具只有火箭，后来的科技发展证实了他的设想，可见当时中国的探月技术水平已经很高。 D．针对人们对于探索月球的种种疑问，刘开坤利用相关科学知识作了回复，可见其对探月充满兴趣，拥有较为丰富的科学知识。 2．根据材料三有关“月球科学多模态专业大模型”的阐述，不正确的一项是（    ） A． B． C． D． 考点03文外推断 典例（2026·江苏·一模）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 在数字化阅读与消费升级的浪潮中，我国城市实体书店正经历一场深刻的转型。曾受网络冲击而陷入困境的实体书店，借由空间美学与复合业态的创新，以“网红书店”之姿重归公众视野，成为引人注目的文化地标与打卡目的地。例如，上海朵云书院依托高空景观，双休日单日客流量可超1.2万人次；钟书阁重庆店则以“山城”为主题，通过阶梯书架与镜面天花营造出“书海”幻境，单日最高接待8000人次。社交平台上，“书店打卡”相关内容持续增长，UGC传播模式成功将实体书店从地方性文化空间升级为具有全国吸引力的文旅IP，印证了其强大的文化辐射力与传播效应。 这一转型本质上围绕“空间功能”的演进展开。社会学家雷·欧登伯格提出的“第三场所”理论为此提供了观察框架——书店作为介于家与职场之间的公共空间，以其开放性、易达性与平等性，成为市民休闲交往、建立社会归属感的重要节点。西安嘉汇汉唐书城即是一个典型：依托历史文脉与商圈地利，它通过原木书架、灯光设计与老物件陈列，融合地域记忆与阅读场景，使书店不仅是购书场所，更成为承载城市文化的精神角落。 然而，网红化浪潮背后，书店也面临功能异化与运营空心化的挑战。部分书店过度追求视觉吸引与“出片率”，图书沦为背景装饰，书籍销售占营收比重普遍偏低，主要收入来自咖啡、文创与场地租赁。数据显示，一些网红书店的人均停留时间仅约18分钟，其中真正用于阅读的时间不足5分钟。读者消费行为逐渐从内容获取转向符号体验，陷入法国学者鲍德里亚所指的“物的过剩”与形象消费逻辑，导致书店的文化传播功能被削弱，沦为短期流量变现的社交布景。 为走出困境，一批实体书店开始探索“去网红化”的深度转型，从注重场景转向价值创造。例如嘉汇汉唐书城通过“书店+”模式，构建融合阅读、餐饮、文创与文化活动的复合功能区，并依托数据更新书单、举办读书沙龙，使读者停留时间与客单价显著提升。另一种路径是深耕社区与服务功能，如北京、上海的一些书店与周边业态形成文化集群，云南旅游图书馆则整合图书借阅、旅游咨询与文化展示，通过常态化的公益文化活动与读者建立深层联结，实现从“流量吸引”到“文化认同”的转变。 技术赋能也为书店转型提供了支撑。智能库存系统、人脸识别支付、大数据推荐等提升了运营效率；AR互动、虚拟导览等技术则拓展了实体空间的体验边界，构建起“线下体验—线上互动—持续引流”的循环生态。技术并未取代物理空间的价值，而是助力书店从传统卖场进化为立体化的文化服务节点。 实体书店的转型，实质是城市文化空间的重构过程。如列斐伏尔所言，空间同时具备历史、物理与社会维度。成功的转型应实现“形神合一”：空间设计服务于内容推广，商业运营赋能文化传承。理想的书店应当既能以环境吸引人驻足，又能以内容让人沉浸，更能以服务让人回归。 当前，注重深度运营的“非网红型书店”数量稳步增长，这揭示出一个根本趋势：实体书店的真正生命力，始终源于文化价值的创造与传递。当书店不再止步于视觉奇观，而是致力于推动阅读、联结人与书籍，它才能真正扮演好“城市精神灯塔”的角色。在全民阅读深入推进的今天，实体书店正在商业与文化之间寻找平衡点，以其持续的文化实践，为城市注入深厚而活跃的精神气息。 （节选自《第三场所视域下城市实体书店的文化重构与发展路径》，有删改） 材料二： 当前，实体书店行业的发展逻辑正在发生根本性的转向。一种普遍的观点认为，该行业已进入一个多重挑战交织的特殊阶段，可概括为结构性的深度调整、增长动能的艰难转换与产业生态的全面重构同时发生。这一判断意味着，过去一度行之有效的、侧重于空间视觉营造与话题传播的扩张模式，其效能正在显著衰减。行业的普遍共识是，竞争的焦点已从如何吸引广泛的、流动的注意力，深刻转变为如何维系稳定的、具有认同感的参与群体，其核心命题在于重新确立书店在当代社会文化生活中不可替代的功能属性。 这一转型的深层实质，是书店作为一种社会文化空间在其角色定义上发生的系统性变迁。它不再满足于或局限于成为一个被短暂访问的消费地点，而是致力于成长为具有持续影响力的价值创造节点。这具体表现为几个相互关联的趋向：其一，功能的垂直深化，即从服务所有潜在顾客转向精准锚定并深度服务某一特定社群，旨在成为该领域内具有权威性与归属感的“精神角落”；其二，价值的解决方案化，即超越书籍本身的物质交易，转向提供围绕知识获取、素养提升乃至问题解决的整套服务方案，将无形的专业能力转化为可感知、可衡量的具体价值；其三，角色的生态化，即打破自身物理围墙，积极与更广泛的教育、文旅、社区及公共文化服务体系相嵌合，从而转型为区域文化网络中的关键枢纽。 在此过程中，技术所发挥的作用也经历了本质性的演进。它早期的角色更多体现为营销的辅助与体验的点缀，而今则日益深入到运营的骨骼与血液之中。其重点方向在于通过数据智能实现用户需求的精准洞察与资源的高效配置，通过线上线下一体化构建无缝的服务连续体以扩展时空边界，并通过流程自动化优化成本结构，使人力能够更专注于机器无法替代的创意、阐释与情感连接工作。技术正从一个外在的工具，转化为重塑书店内部运营模式与服务逻辑的基础架构。 从更为长远的视角审视，书店持续发展的生命力，在于能否实现其内在的文化使命与外在的市场生存法则之间的有机统一。这种统一并非简单的折衷，而是要求将文化的深度、专业的精度与社群的温度，通过可持续的商业模型进行有效表达与实践。一个理想的未来书店形态，或许更像是一种“社会文化企业”：它遵循市场规律，具备清晰的盈利模式与运营效率，但其根本目标与核心竞争优势，则牢牢根植于其对知识价值的甄别与传播、对公共文化生活的滋养以及对社区精神凝聚的促进。其最终的成功，将不仅仅体现在财务账目上，更将深刻地体现为它对所在城市或社区的人文精神面貌所产生的、难以量化的积极影响。 （节选自《实体书店如何破局重塑价值》，有删改） 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二论点的一项是（   ） A．某书店推出“打卡集章”活动，顾客在店内多个艺术装置前拍照留念并分享至社交平台，即可获得饮品优惠券。 B．某独立书店长期深耕科幻文学领域，定期举办专题沙龙，并为企业客户提供定制化的“科幻思维”阅读书单与培训服务。 C．某大型书城引进全自动咖啡拉花机器人，并设置由数千本书籍堆砌而成的艺术墙面，成为年轻人热衷的拍照背景。 D．某社区书店与电商平台合作，在店内设置电子屏，滚动播放畅销榜，并提供扫码即购、直送到家的便捷服务。 【解题思维】 A 不匹配 “打卡集章、拍照分享领优惠券”是典型的网红书店流量玩法，核心为吸引流动的注意力，侧重空间视觉与话题传播，与材料二“从吸引流量到创造价值、维系稳定社群”的核心论点相悖。 B 匹配 ①“深耕科幻文学领域”契合材料二“功能的垂直深化”，精准锚定特定社群；②“举办专题沙龙”深度服务社群，构建归属感；③“为企业提供定制化书单与培训”契合“价值的解决方案化”，将专业能力转化为具体服务，实现文化价值与市场价值的结合，精准支撑材料二核心论点。 C 不匹配 “全自动咖啡机器人、书籍堆砌艺术墙面”仍以视觉吸引、打卡体验为核心，属于网红书店的流量模式，未触及材料二强调的价值创造、社群深耕，无法支撑论点。 D 不匹配 “电子屏畅销榜、扫码即购直送”仅利用技术提升购书便捷性，属于基础的运营效率优化，未体现材料二的“功能垂直深化”“价值解决方案化”“生态化”等核心转型方向，未创造深层文化与商业价值。 核心论点 —— 实体书店转型核心是从“吸引流量”到“创造价值”，通过功能垂直深化、价值解决方案化、角色生态化，成为“社会文化企业”，实现文化使命与市场生存的有机统一。 【答案】B (1)准确判断理据关系，必须建立在提炼材料观点、深入理解论据的前提之上。 材料的观点，有的很明显，只要抓标题或中心句即可；有的隐藏在行文中；有的是单一的核心观点；有的是分散的多个分论点。正因为观点不是一目了然，才需要提炼；因为观点并非单一呈现，才需要概括整合。如第1题中材料观点很明显，而第2题中材料观点则要稍加筛选整合。 (2)理解选项内涵。 抓住每个选项内容的关键信息点进行分析，把握选项论据涉及的对象及其本质特征，准确理解其内涵。有的选项是文外材料，且有的是古诗文(如第1题选项)，则更要抓住关键、细心理解。文言文还要做好翻译，只有准确理解，才能精准判断。 (3)抓住契合，准确判断。 一般来说，选项与材料的主要观点可能有如下五种关系：与材料主要观点相符、与材料主要观点相反、属于材料提及的次要观点、推论偏颇或推论超出材料所说范围、所述与材料无关联等。另外，该类题一般是选出最能支撑论点的，还需要对几个选项进行权衡比较，选取最优项。 总之，读懂题干，读懂材料观点，读懂选项内涵，几重叠加才能答好这类题。 【变式3-1】（2026·四川巴中·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 一 我们当然承认，文学批评具有科学性，是依赖逻辑分析、论证展开的一项研究活动。但是，我们也得承认，文学批评是一种审美活动，是一种特殊的创作。它依赖于文学作品，却不依附于文学作品。朱光潜在《谈书评》中也谈到：“批评本身是另一个作品。”“一个作品的最有意义的批评往往不是一篇说理的论文，而是题材相仿佛的另一个作品。”“另一个作品”强调的正是文学批评的“创作”特性。 对于作家而言，创作素材直接源自生活；对于批评家而言，创作素材首先是批评对象——文学文本，然后是生活。一个理想的批评家，需要具备敏锐的文本解读能力，同时还要拥有“世事洞明”“人情练达”的生活经验，要善于将生活与文本融会贯通、整体解读。立足文本，穿透文本，才能“发现”并阐释生活的神奇、时代的秘密和人性的幽深。 正是在这个意义上，文学批评所面对的是一个以文本为中心的完整世界，充满了巨大的想象空间和创造可能。 二 要实现这种理想的文学批评，批评家需要“敞开”自己。 首先是生命体验的敞开。我们在强调文学批评的感性精神、理性精神之时，不能忘记文学批评在本质上是“生命冲动的一种形式”，关乎着个体性的生命体验。文学批评实践一旦脱离了批评家直观的、幽微的生命体验，脱离了作为个体人对于社会的、时代的切肤感受，而仅仅依赖美学的、符号学的或文化学的、社会学的、历史学的概念进行逻辑推理或技术分析，那么批评就难以切中肯綮，难以抵达文本的幽深之处，更难以进入作家复杂的灵魂世界。“我批评的首先是我自己”，这就意味着，“我”既是评论的主体，也是评论的对象，强调了批评的体验性和反思性。当“我”彻底“敞开”之后，独特的生命经验和审美体验灌注于批评的全过程，方才可能在水乳交融中“创造”出新的文本。其次是知识经验的敞开。批评家不能故步自封，需要打开视野，善于吸收、转化新的知识经验，在审美实践中与生命经验进行贯通，再落脚于文学文本，完成新的美学创造。 批评家“敞开”自己的过程，也是激活想象的过程。如果没有想象，认知和审美都不可能发生。批评家借助联想、想象、幻想将各种相关形象、记忆表象加以组合，以心灵为路径进入作品的心灵地带，去深入探测无限可能的生活和诗意的存在。同时，还要富有想象力地找到一种相匹配的形式对文本进行重新编码，将独特的审美“发现”淋漓尽致地传递给接受者。 三 作为“创作”的批评，人文情怀是其底色。理想的批评家肩负着知识分子的道义责任，不能疏离与“生活世界”的关系，应该坚守文学“为人生”的目的。文学批评只有直面社会现实，直面生存困境，将时代问题、个人问题与美学问题、文学问题等整合在一起思考，才有可能建构起一种更有意义的生活。 试图探寻生活意义的文学批评，需要坚持总体性视野。所谓总体性，是相对于抽象的统一性而言的，表现为具体的统一性，既包含全面性和丰富性的内涵，又包含超现实的理想性因素，因而表现为一个过程的集合体。就实践的主体来说，总体性意味着人的自由。近些年来，由于受到现代主义、后现代主义影响，人们不再以总体性视野去观照世界，而是更加强调“分裂”性。“分裂”导致世界的“碎片化”，个体自由被异化或变得虚假。文学作为人学，从自由价值的角度更易于理解其在认知过程中应有的总体性。总体性视野要求批评家关注文学所处的整体环境，包括文学与时代政治、经济等的关系，不能孤立地、片面地，而应历史地、整体地去看待文学。只有将文学视为社会整体的一部分，批评家才可能植根于文学发展的历史经验，敏感地把握整个文学界的发展与变化，穿透新的历史经验与美学经验，敏锐捕捉时代的主要精神症候，不断发现新问题并作出自己的解释，创造出新的时代美学精神。如果批评家在视野上不能与作家同频，且不说引领创作将会落空，就是与创作对话都难以实现，更遑论批评的独立性与创造性了。 文学批评在探寻有意义的生活时，需要坚持方向感。清晰的方向感源自批评家对于所处现实的敏锐认知、深入理解和正确判断。随着全球化、商业化的全面展开和以基因技术、人工智能为代表的科学技术的迅猛发展，社会进入新的转型期，许多新现象新问题扑面而来。批评家作为时代的一分子，必须成为历史变迁和文学发展的在场者，勇敢地直面人生、介入现实，秉持人民立场，以强烈的问题意识去观照文学界、文化界乃至社会发展，进而找到自己的方向感——深刻认识和理解当代中国人的心灵秘密，追求公平、正义、自由等崇高理想。清晰的方向感将使得文学批评变得更具穿透性和力量感，最终以审美的方式达成我们对于更加美好世界的想象。 当批评家以一种整体性视野观照时代与文学，从生命感受出发，借助丰富的想象进入文本、阐释文本，在深刻回应现实的过程中追寻更有意义的人生，召唤出生存的诗意栖居图景时，则是走向了一种理想的文学批评境界。 理想的文学批评既是文学研究，也是文学创造。 （节选自蔡家园《一种理想的文学批评》） 1．根据原文内容，以下说法正确的一项是（   ） A．鉴于文学批评兼具科学性与审美性，即便批评家脱离文学作品本身，仅依靠自身知识储备进行逻辑推导，也能产出有价值的批评成果。 B．若批评家能够充分“敞开”自己，将生命体验与知识经验融会贯通，同时精准激活想象，便极有可能迈向理想的文学批评境界。 C．只要批评家拥有总体性视野，关注文学与时代政治、经济的关联，就必然能够敏锐捕捉时代精神症候，创造出全新的时代美学精神。 D．文学批评家在全球化、商业化浪潮下，即便未能秉持人民立场，只要具备扎实的学术功底，同样能从容应对新现象、新问题，找准方向感。 2．下列选项中，不能作为论据证明“文学批评具有创作特性”这一观点的是（   ） A．著名批评家李健吾在评论作品时，行文如散文般优美，融入个人感悟与想象，文字灵动且富有韵味，展现出独特的批评风格。 B．某资深学者对一部戏剧作品的剖析文章，结构严谨、论证精密，大量引用专业理论，以理性剖析揭示作品内涵。 C．一位网络文学批评博主，常以幽默诙谐、富有创意的短视频形式，解读热门网文，融入个人对情节、人物的二次创作。 D．文学巨匠茅盾，在评论同时代作品时，常结合时代背景与自身创作体悟，以类似小说笔法勾勒作品轮廓，抒发见解。 3．关于文章的论证，下列说法不正确的一项是（   ） A．文章开篇点明文学批评具有科学性与审美性的双重属性，采用对比论证，清晰区分二者差异，突出文学批评作为特殊创作的独特之处。 B．在阐述批评家需“敞开”自己这一观点时，从生命体验和知识经验两个维度展开，运用并列式结构，深入剖析各自内涵及作用，逻辑严谨。 C．论述理想的文学批评需坚持总体性视野时，先阐释总体性概念，再结合当下文学受现代主义、后现代主义影响的现状，进行正反对比论证，说服力强。 D．文章多处引用朱光潜等名家言论，如在论证文学批评的创作特性时引用他的观点，增强了文章的权威性与理论深度。 一、（2025·山西·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 汉字的发明与应用和青铜器的制作与使用，标志着华夏先民从野蛮走向了文明时代。商周时代，青铜冶炼技术已发展到高度成熟阶段，出现了萌芽状态的科学。秦汉时期，冶铁技术更加成熟。隋唐时期丝绸瓷器享誉世界，数学和天文学在多个领域处于世界领先水平……在源远流长的中华优秀传统文化中，古代科学技术对中华文明和人类文明作出了重要的贡献，也为当代提供了有益的启示。 首先，中国古代科技传统的巨大成就，离不开中外文化交流以及借鉴世界各国的科技文化成果。中国古代科技的巨大成就，是与中华文明特别是汉唐至宋元时期中华文明具有开放的心态和强大的吸引力分不开的。从我国古代科技传统的发展来看今天，我们要有高瞻远瞩的全球视野，虚心学习各个国家和民族的伟大智慧。 其次，中国古代科技传统中的民族智慧，是推进新时代中国特色社会主义文化建设的宝贵财富。古代科技蕴藏的古老智慧，是我国确立创新优势和竞争优势的重要源泉。我们对古代科技传统要有充分的认识，深入发掘古代科技传统的当代价值和现实意义，赋予其科学内涵，将其转化成宝贵的文化资源与财富，增进我们的民族文化自觉，坚定我们的民族自信。 最后，古代科技对未来科学的发展具有启迪意义。当前，我们面临科学与人文发展不平衡的挑战，科学的社会运用也逐渐成为科学内部需要关注的问题。中国文化价值中的“和谐理念”，既强调伦理价值方面的和谐，也可以避免方法论上的极端，为科学与人文精神相结合的需求越发强烈的当代科技文明提供了很好的启示。中国古代科技传统或将对科学方式提供借鉴，也能够对科技文明的价值理性问题提供有益启示。 （摘编自刘小青 吴国林《探索中国古代科技传统》，有删改） 材料二： 在秦始皇陵发掘出的彩绘铜车马被考古学家誉为“青铜之冠”，在2016年被推选为“中国古代重要科技发明创造之一”。这两乘铜车马都是单辕、双轮、四马驾车，主体以青铜合金制作而成，是目前出土体形最大、结构最复杂、系驾关系最完整的古代车马。 尽管历经千年，这两乘铜车马的门窗依然能够自由启闭，车轮也能够自如转动，不得不令人惊叹当时高超的制作工艺。 当考古学家用检测仪器对铜车马的材料进一步分析后，又有了新的发现。虽然铜车马都是用青铜合金制作而成，但因为各个部位的实际功能不同，所采用的合金成分比例也有所区别。马腿、车撑等强度要求高的零件，铜锡合金的含锡量就稍高一些，硬度也高一些；缰绳、辔绳等柔韧性要求高的零件，合金的含锡量就稍低一些，会有更好的延展性。 除了精准的青铜合金配比之外，一些特殊的车马零件更加显示出秦人高超的冶铸技术。比如，两个车盖不仅厚度只有2—4毫米，且整体造型也略呈穹隆形。如此之薄的大型青铜铸件，在浇铸时要保证高温铜液在快速冷却之前均匀地分布于曲面复杂、面积巨大的模型的每个角落，这种技术对于今天而言也是颇具挑战性的。而秦代工匠采用了多孔同时浇铸和加热反复锻打等多种工艺，创造了世界古代科技史上的奇迹。 另外一个值得称道的是铜车马的连接工艺。两辆车共由7000多个零件组成。为了把这些零件组装在一起，秦代工匠分别采用了铸焊、钎焊、红套、镶嵌等技术，以及使用铰链、销钉等方式，不仅使这些部件严丝合缝地组装起来，还真实地模拟出飞軨的轻摇、车轮的转动、车窗的启闭。 秦陵铜车马还让我们可以深入了解中国古代车马系驾结构。所谓车马的系驾结构，就是通过合理的科学方法，既能让牵引车辆的马匹齐心协力、拉车快跑，又能使车辆均匀受力、平稳前行，更要便于驾驶者灵活操控。古代车马的系驾结构就像是现代汽车的操控系统一样，要使发动机、变速箱、离合器、方向盘、制动器等各个组件都能够协同工作。 如何有效地控驭车马是世界上不同古文明都曾面对的技术难题。两河流域和古埃及的马车大多采用颈带式系驾法，就是在马的颈部套上拉动车子的革带。这种系架结构简单，不过马在快跑时，会因气管被颈带箍紧而感到压迫，从而影响体能的充分发挥。经研究发现，秦陵铜车马采用的是更为完善的轭靷式系驾法，马轭架在马的肩胛骨，能够避免颈带式系驾法的弊端，让马匹更大限度地发挥体能。 如何在驾驶过程中使几匹马既同力拉车、齐头并进，又不会互相挤撞？考古专家发现，秦陵铜车马的四匹马中，最外侧的两匹马颈部各套有一根系在车衡上的缰索，可以防止马匹向外奔跑；中间两匹马的外侧各挂置一件顶部带尖的部件，古人称之为“胁驱”，当外侧的马匹向内紧靠时会刺疼它们，如此，可以防止四匹马挤撞在一起。秦人就是通过这两个小小的部件，巧妙地使四匹马各处其位、并驾齐驱。 铜车马的“方向盘”又在哪里呢？古人是用缰绳控驭马匹的，当时称为“辔”，每匹马各系有一左一右两根辔绳，四马就有八辔。不过因为中间的两匹马各有一根辔绳系在车厢前部的护栏（车轼）上，所以驾驶者的手中只需要握紧六根辔绳即可，因此《诗经》中才会有“四牡孔阜，六辔在手”这样的记载。为了方便控驭，驾驶者将马左侧的三根辔绳都握在左手，右侧的三根辔绳都握在右手，这样一来，只需拉动左手的辔绳就可以让马左转，拉动右手的辔绳就可以让马右转，就好像我们今天驾驶汽车时转动方向盘一样。 （摘编自张佳钰《“青铜之冠”秦始皇陵铜车马中的“黑科技”》，有删改） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．我国科技传统源远流长，早在商周时青铜冶炼技术已初具雏形，出现了科学的萌芽。 B．中国文化价值中的“和谐理念”，为当今科学与人文精神相结合提供了很好的启示。 C．被誉为“青铜之冠”的彩绘铜车马是体形最大、结构最复杂、系驾关系最完整的车马。 D．秦人运用“胁驱”防止四匹马挤撞在一起，从而巧妙地使四匹马各处其位、并驾齐驱。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．汉唐至宋元时社会的开放心态和吸引力，是中国古代科技取得巨大成就的重要原因。 B．能精准运用合金配比决定铸件的硬度和延展性，表明秦代冶铸技术已走在世界前面。 C．秦代多孔同时浇铸和加热反复锻打等工艺，即使在现代冶铸中也没有被工匠们掌握。 D．先秦轭靷式系驾法的受力点和固定方式更合理，可以让马匹更大限度地发挥体能。 3．下列对材料相关论述和说明的分析不正确的一项是（   ） A．材料一主体部分采用并列结构，从三方面论证了古代科学技术为当代提供的启示。 B．材料二采用总分结构，先总说铜车马的价值，再分别从不同方面对制作技术进行说明。 C．两则材料都写到古代科技，前者侧重它的当代价值，后者侧重它在铜车马上的应用。 D．材料二提到《诗经》“四牡孔阜，六辔在手”的记载，是为了证明铜车马上也有方向盘。 4．作者介绍彩绘铜车马时采用了怎样的说明方法？请结合材料二简要分析。 5．作者认为“中国古代科技对当代乃至未来科学的发展具有启迪意义”，请结合下面的图文材料，说说“望舒之辇”方案在哪些方面体现了这一观点。 材料： 2023年11月，清华大学的“望舒之辇”方案入选中国载人月球车研制方案。月球车名中的“望舒”，是古人对月亮的雅称；“辇”，是古代帝、后乘坐的车。月球车整体造型的设计灵感来自秦始皇陵出土的2200多年前的彩绘铜车马。 二、（2025·黑龙江吉林·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 我国古代国防具有悠久的历史，从夏朝的建立，直至1840年鸦片战争爆发，历经数千年，并随着20多个朝代的盛衰更替和社会制度的演变而不断发展。这种完整一贯的历史延续，培育了民族的向心力和凝聚力，锤炼了民众维护国家和民族统一、勇于抵御外患的尚武精神，形成了习文善武、文治武功的优良传统。 边防建设是我国古代国防工程建设的重要内容。我国古代的边防建设，主要是修筑防御工程和实行实边固边政策。著名的万里长城，是中国古代构筑的以长城城墙为主体，与其他工程设施相结合的连续线式防御工程体系，历史上先后有8个诸侯国和10多个王朝参与过长城的构筑、修建和连接。 富国强兵是我国古代各朝代都十分重视的国防思想。早在春秋战国时期，许多统治者和军事家就已经认识到国防与经济的关系，提出“国不富”则无称雄之本，“兵不强”则无争霸之力，无不重视发展经济和充实武备。各朝代的统治者都采取一系列政策，努力把发展生产与加强国防建设统一起来。像秦始皇之所以能吞并六国一统帝业，就和秦国推行富国强兵思想有直接关系。 （摘编自宋杰《中国古代战争的地理枢纽》） 材料二： 作为河西走廊的西端出入口，嘉峪关所在的位置南北两山对峙，中间的隘谷宽不到15公里，形成一个“瓶口”，古代中国通往西域的大道便从这里经过。明代初年，征虏大将冯胜选择此处天险，筑关以守，嘉峪关自此诞生。此后逐步修建了关楼等建筑，日益完善。 嘉峪关的地理形势优越，关南的祁连山峻极于天，源出祁连山的讨赖河河水灌溉着嘉峪关、酒泉一带的农田，为军队提供给养；关北的合黎山、马鬃山附近有平坦的沙碛草原；关城屹立广漠，对外居高临下，便于观察敌情、控制敌军，对内地形平坦，便于输送物资，使关防无后顾之忧。 然而，在崇山大漠之间防御西域敌兵入侵，仅靠一关防守还不够。明嘉靖年间，朝廷在嘉峪关周边建筑起一道长30余里的长城，南起祁连山支脉文殊山脚下讨赖河北岸的悬崖边，北接黑山峭壁间的石关峡，中间联结嘉峪关。因关城北向的延伸部分，筑于陡峭的黑山山脊之上，坡度高达45度，又高又陡，上面的台阶仿佛垂直悬挂在山上的手臂，惊险震撼，被称为“悬臂长城”。至明万历年间，嘉峪关的防御设施遂完善和巩固，形成西南、西北、东北三面为半圆形的坚固防御阵地。 嘉峪关的完整防御体系，除了嘉峪关和长城外，还包括在沿长城外侧深挖的壕沟，以及某些在壕沟两边修筑的沟墙，被称为“壕堑”或“外壕”。壕沟和长城结合，形成双重障隔，使入侵者的马兵、步兵都难以逾越。在长城沿线每隔约15公里，又修筑一座堡城，堡城屯兵防守；每隔约5公里设一墩，可容数十人，是屯兵、守望之所。在长城防御体系中，墩台是一个重要的设置。墩台即烽燧，俗称烟台、烟墩。墩台设置在高山险要之处，或在交通要道之上，主要作用是传递军情。驿传也是防御体系中一项重要设施，它的主要作用是传递往来公文。上述种种设置和建制构成了完整的防御工程体系。在争夺河西走廊的特殊历史时期，嘉峪关据一关而撼西域，锁钥河西，巨防中外。 （摘编自范嘉《嘉峪关的智慧》） 材料三： 中国古代国防政策的产生，是我国古代国防长期实践活动的结果。夏、商、西周时期，丰富的国防实践经验开始向原则、方针的层次升华，并在春秋战国浓烈的战争硝烟中走向成熟。作为长期国防经验的理论结晶，管仲学派倡导的“富国强兵”“寓兵于农”思想，商鞅、韩非等法家代表推行的“耕战”政策，孔子、孟子等儒家巨子宣扬的“德政安边”的王道思想，无不对中国古代国防政策的形成有强烈影响。由于秦汉以后国防斗争的样式始终没有超出先秦的范围，尊崇祖先的历代统治者始终坚持被历史反复证明是有效的国防政策，这也是无可指摘的。 应当承认，中国古代的国防政策直到1840年鸦片战争，都有效地发挥了自己的作用。只是到了近代，历来为封建士大夫不屑一顾的昔日夷狄突然以新的姿态出现在中国海岸，打败了自视为天朝上国的文明礼仪之邦，清人才惊讶地发现，“天下”之外竟存在着一个很少有人知晓的广阔世界。19世纪60至70年代，李鸿章等人在进行洋务活动的过程中，继承了林则徐、魏源等人“师夷长技以制夷”的思想，并进而认识到加强国防要走发展军事工业的道路。李鸿章说：“中国欲自强，则莫如习外国利器，欲学外国利器，则莫如觅制器之器。”进步思想家王韬在遍游欧洲诸国及日本，“览其山川之诡异，察其民俗之醇漓，识其国势之盛衰，稔其兵力之强弱”，对国防产生了新的认识。他十分重视钢炮巨舰时代新的科学技术对国防的影响，不厌其烦地介绍国人很少知道的黄色火药、气球、撞针步枪和精确的军用地图等。同时强调，两国交兵不仅是手持武器的军队搏斗，也是两国政治制度的较量。哪个国家的政府得到民众支持便会获胜，否则必败。 （摘编自刘庆《中国古代国防政策及其在近代的转变》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．我国古代边防建设大多围绕修筑防御工程和实行实边固边政策进行，这种建设有时需要较大的时间跨度来不断完善。 B．嘉峪关有得天独厚的地理条件，军队获取所需物资十分便利，既有附近农田提供给养，又可以通过平坦的关内输送物资。 C．嘉峪关周边增置的多种设施，各有其用，或形成障隔，阻挡敌军；或屯兵防守，候望敌情；或传递军情，递送公文。 D．“富国强兵”“寓兵于农”思想比“德政安边”的王道思想更注重国防实践，而且被历史反复证明是古代有效的国防政策。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．民族的向心力和凝聚力、民众的尚武精神和古代文武兼重的优良传统，共同促成了我国国防历史完整一贯的延续。 B．战国时期，六国没有实现统一天下的帝业，是因为不能推行富国强兵思想，把发展生产与加强国防建设结合起来。 C．嘉峪关与其他工程设施相结合，经过长期修筑和连接，日益完备，成为一定历史时期内有效抵御外患的防御工程。 D．1840年鸦片战争促使我国改变古代传统国防政策，“富国强兵”“寓兵于农”“耕战”等古代国防策略失去了价值。 3．根据材料内容，下列选项标示的地点错误的一项是（   ） A．石关峡 B．嘉峪关关城 C．悬臂长城 D．讨赖河 4．嘉峪关防御体系体现我国古代关防建设的智慧。请根据材料二概括说明。 5．1840年鸦片战争后，国人对国防策略有哪些新的认识？请结合材料分析概括。 三、（2025·福建·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在下述良好的现实条件保障下，我们对未来的黄河高质量发展充满信心。其一，新中国成立70余年来黄河下游基本实现了安流。为应对气候变化等带来的极端水沙条件，相关部门开展了系统的科学研究和应对策略研究，相信我国有能力应对当前和未来的水沙问题，保证流域安全。其二，黄河中游水土保持和小流域治理成效显著。水土侵蚀和流域产沙有效降低，后续进一步开展的流域综合治理，将有利于悬河问题的解决，保障下游河道稳定和健康发展。其三，环境保护和全流域的综合开发。黄河流域已有几十座水电站投入使用，通过上下游的科学调度可实现发电、防洪、水土保持等综合效益。未来水土风光联合发展的趋势下，流域生态环境将进一步得到改善。其四，新形势下的新技术、新产业、新资源发展。碳达峰碳中和承诺下，黄河流域传统能源行业向新能源行业革命势不可挡。在此过程中新技术、新产业、新资源的发展将发挥重要作用，成为经济发展的新支撑点。其五，历史人文资源的价值。历史人文资源具有不可再生性，伴随人类社会生产力的发展，精神生活将受到越来越多的关注。可以预见，黄河流域在未来中华民族复兴过程中，历史人文资源将起到更大的作用。总而言之，正如对待我们古老的文明一样，我们可以充满信心地相信，黄河文明必将随着中华文明的全面复兴得到繁荣兴盛。 （摘编自张楚汉《黄河九篇》） 材料二： 随着两个一百年宏伟目标的实现，我国精神和物质的财富和力量将达到前所未有的高度，加上科学技术的飞速进步，我们完全有能力应对黄河可能遭遇到的天灾人祸，实现高质量发展。 黄河下游两岸1350千米的大堤已经做过多次全面加高培厚，在河南和山东境内开辟了北金堤和东平湖水库两个滞洪区，还在北岸齐河县和南岸垦利区展宽了堤距，对防止凌汛时出现冰坝危及堤防，保卫济南市和胜利油田的安全将起到重要作用。黄河上中游黄土高原地区广泛开展了水土保持建设，采取生物措施与工程措施相互配合、治坡与治沟并举的办法，治理水土流失取得明显成效。截至2011年末，黄土区水土保持一级区水土保持措施面积共44101平方千米；水土保持林包括乔木林35577平方千米，灌木林39432平方千米。同时，黄河流域黄土高原共有水土保持治沟骨干工程5655座，总库容57亿立方米，已淤库容23.47亿立方米。一些地区生产条件和生态环境有所改善，输入黄河的泥沙逐步减少，近年已基本得到控制。 在黄河干流上于1957年开工兴建黄河第一坝——三门峡大坝，此后，全流域已建成大、中、小型水库3100余座，总库容580亿立方米。修建引水工程4500余处，提水工程2.9万处；黄河下游还兴建了向黄淮海平原地区供水的引黄涵闸94处。这些水利水电工程，在防洪、防凌、减少河道淤积、灌溉、城市及工业供水、发电等方面，都发挥了巨大的综合效益，促进了沿黄地区经济和社会的发展。 可以设想，如果黄河中游再遇到特大洪水， 中长期的气象预报会提前作出准确预报，并随时更新。控制中心通过大数据运算和模拟推演，会提前制订多种供选择的应对方案，而且平时就对从源头到入海口、从各级支流到干流实行无盲点、全天候的即时监控。调度中心会提前按需要做好人员、物资、器材和运输工具的储备，制订好最佳人流、物流方案。对需要检修、疏通、加固、调节、拆除、关闭、优化的工程和设施预先完成。经过长期全面整治和生态修复，原来水沙主要输出区已经为人造林、草地、生态田园所覆盖，水土流失轻微，能涵养水分，拦蓄一定量的降水。 因此从降水开始，各种机制就开始运作。经过小流域的层层拦蓄， 同样大的降水，流入支流的水量已大大减少。支流和干流的设施也同时开始运作，或拦蓄，或分洪，或提前泄水腾出库容。万一任何一项指标接近临界，或出现险情，控制中心与调度中心会同步发出警报和相应的指令，人流、物流会在第一时间以最快速度运行到位，消除灾害于未成。即使形成局部灾害，强大的国力也足以抵御和救助。 （摘编自葛剑雄《黄河万古流》） 材料三： 当数字孪生技术赋能古老黄河，一条奔涌在数字空间的“黄河”诞生了。数字孪生黄河是指利用云计算、大数据、人工智能、虚拟现实等技术，对自然水体可视化展现，并对工程调度和运动规律进行智能化模拟和前瞻性预演。 建设数字孪生黄河，基础是算据。相关单位广泛运用卫星遥感、无人船图像快速采集等技术，全方位收集黄河流域的水文数据、监测数据、业务数据等，实现从数到图的转化，构建三维立体场景。比如，建成了陕西潼关至黄河入海口1100多千米L2级数据底板，搭建起黄河小浪底至花园口、马渡段、济南段等典型三维场景，把1.68万座中型以上淤地坝、1万个取水口信息纳入系统。 建设数字孪生黄河，重点在算法。黄河三门峡至花园口降雨径流模型基本完成改造，预报精度提升5%；开展黄河中游典型区洪水智能预报技术研究，建立黄河水工程联合调度模型，一系列数字模型建设取得突破，大数据“跑”起来，实现了虚拟与现实的深度关联互动。 建设数字孪生黄河，关键靠算力。算力突破，不断提高数字孪生黄河运行效率。当前，水利部黄河水利委员会持续升级黄河数据中心、黄河超算中心，为巨量数据的储存、传输和运算提供了坚实技术支撑。 （摘编自王浩《科技赋能守护母亲河》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 （   ） A．在中游水土保持成效显著的当下，影响着下游河道稳定和健康发展的悬河问题，是黄河流域治理亟待解决的问题。 B．黄河下游全面加高培厚两岸大堤，广泛开展水土保持建设，安全状况和生产条件都得到了很大的改善。 C．三门峡大坝及后续水利工程的兴建，不仅有效减少河道淤积，还在防凌、供水等方面发挥巨大作用，推动沿黄地区经济发展。 D．陕西潼关至黄河入海口流域搭建的数个典型三维场景，实现了从数到图的转化，是我们建设数字孪生黄河的基础。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是 （   ） A．黄河“水土风光联合发展”既能改善生态环境，又能发挥发电、防洪等综合效益。 B．材料二列举的水土保持数据，可佐证材料一中“黄河中游治理成效显著”的结论。 C．虽已有较完备的管理体系，但如遭遇特大洪水，黄河中游仍可能会形成大规模灾害。 D．数字模型建设的突破，能深化虚拟与现实的关联互动，提高数字孪生黄河运行效率。 3．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是 （   ） A．材料一以宏观视角概述了黄河高质量发展的现实条件，体现了对未来的乐观态度。 B．材料二列举了开辟滞洪区等案例，指出传统治黄技术的局限，呼吁采用新技术。 C．材料二运用大量精确的数据，展现了黄河水利建设的成就，强化了论证的科学性。 D．材料三“基础是”“重点在”“关键靠”等语句，使论述重点突出，结构清晰。 4．材料二和材料三都论及黄河治理的策略，但侧重点不同，请结合材料简要分析。   5．“黄河治理成果展”共设计“传统智慧·现代科技·未来愿景”三个展区。请依据三则材料，为每个展区推荐一项代表性成果，并说明推荐理由。   展区 代表性成果 推荐理由 传统智慧 ① ② 现代科技 ③ ④ 未来愿景 ⑤ ⑥ 四、（2025·广东茂名·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一直以来，人们常常疑惑：究竟是什么在拉开人与人之间的差距？许多人认为，只要努力就能成功，但现实告诉我们，真正决定成败的，并非仅仅是努力，还有这“四个差”——认知差、信息差、竞争差、执行差。 认知差，即洞察事物本质的能力。不同的人对同一件事物会有不同的理解和判断，正是这种对事物本质的洞察力，决定了一个人能否从纷繁的信息中提炼出核心价值。只有具备高瞻远瞩的认知能力，才能在复杂多变的环境中找到前行的方向。 信息差，指的是看见别人看不见的机会。信息不对称使得某些人总能比别人更早获取关键数据、发现隐秘商机，这种信息优势往往能转化为实实在在的竞争优势。正所谓“信息就是力量”，在新时代里，拥有先进的信息工具，就能把握先机，抢占市场。 竞争差，也就是一个人的核心竞争力。无论是技能、资源还是人脉，这些都是构成竞争力的重要因素。拥有独特优势的人，能够在激烈的竞争中脱颖而出，而这种优势往往是后天不断积累和提升的结果。 执行差，意味着光有想法远远不够，只有把想法付诸行动，才能看到真正的效果。一个人再有多好的思路和计划，如果缺乏坚决的执行力，终究只能停留在纸面上。只有在实践中不断修正、反思，才能真正实现突破。 如今，随着AI技术的迅猛发展，普通人也开始有机会借助这些工具，打破传统壁垒，实现自我迭代升级。在上海某小学，12岁的孩子用AI翻译工具读懂了《自然》杂志的论文；在南京某小学，9岁的小朋友出版了《小司马话三国》；在杭州，3个孩子的妈妈用AI管理了100个短视频矩阵；在洛阳，农民通过手机上的种植AI将产量提升了40%。这些看似魔幻的场景，正逐步成为AI时代的常态。 正如这些案例所展示的，AI不是要取代人类，而是要成为人类能力的延伸，让普通人突破生理局限和资源桎梏。未来，人与人之间的差距或许不再取决于出身或学历，而在于我们与AI协同进化的能力。技术最大的慈悲，正是让每一个平凡的生命都有机会触摸非凡。普通人无需担心被替代，而应主动拥抱AI，让这一强大工具助力自我提升，共同迎接一个更加平等、充满可能的新时代。 （摘编自司马华鹏《关于DeepSeek的几点深度思考》） 材料二： 大众最为关心的是人工智能对人类实际生活带来的影响，因此，关于人工智能的关键叙事在于人类社会将呈现何种面貌？一个可能出现的情境是人工智能将引导整个社会认知能力的提升。 此前，关于人机共融的未来图景的设想还模糊不清，但是，随着DeepSeek的问世，这一图景逐渐变得清晰可见。关于人类未来的发展轨迹，笔者提出三阶段模型：Life、Life+和Life++。这一划分在某种程度上借鉴了美国学者泰格马克在其著作中提出的Life1.0、2.0和3.0框架。 泰格马克的Life1.0从限制性视角出发，强调人类无法改变自身的生物硬件，只能通过自然进化逐步适应环境。Life2.0允许软件层面的改变，即人类可以通过文化、教育和技术创新等方式提升自身的能力和适应性。Life3.0进一步实现了硬件与软件的双重改造，即人类不仅能够改变自身的生物硬件，而且能通过技术手段实现对环境的全面控制和改造。 而根据笔者的模型，在Life阶段，生命将与环境互动的经验内化为身体器官，例如，眼、耳、鼻、舌、身等，这些器官的形成是生命适应环境、优化生存策略的内化结果。例如，眼睛的形成使生命体能够感知光线和视觉信息，进而更好地导航和寻找食物。进入Life+阶段，人类可以借助外部工具扩展能力。这种“外挂”的方式极大地扩展了人类的能力边界。例如，使用筷子作为手指的延伸，无需改变手指长度即可实现精细操作。这种外挂化不仅体现在物理工具上，例如，钟表、机器等，而且包括信息存储和传输方式。例如，将列车时刻表记录在电子设备中，通过电子技术显示或传播，使人类能够更高效地利用有限的资源。在Life++阶段，人类可以通过个人为AI提供真实数据，创造属于自己的数字分身，借助区块链和元宇宙技术，以分布式的方式参与未来超级智能的演变与进化。这种模式不仅保留了人类的自主性和个体性，而且能够实现与超级智能的互相赋能和竞争，最终达到某种平衡。在这一模式下，人类的肉身虽外在于系统，但通过分身与元宇宙中的超级智能进行交互与协同，能够实现更高效的信息处理和决策制定。 如果人工智能完全中心化，如OpenAI一般提供所有服务，那么，其将成为类似自来水或电力的基础设施。这种中心化的AI系统将超越所有人的能力，成为造物主级别的存在，这将非常危险，因为可能导致权力的过度集中和对个体自由的限制。从这一维度看，DeepSeek正朝着多元化与协同的方向迈出步伐，其致力于构建去中心化、分布式的小型智能系统，这种系统能够支持个体的自主性和多样性，同时，避免中心化控制带来的潜在风险，为人类社会的未来发展提供更加开放安全、公平普惠的可持续的路径。 （摘编自蔡天琪、蔡恒进《DeepSeek的技术创新与生成式AI的能力上限》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．除了自身努力，“四个差”对成败也起到了关键作用，AI科技的发展能帮助普通人打破“四个差”。 B．普通人对待AI的态度应该是尝试借助AI获得自我提升，迎接更加平等、充满可能的新时代。 C．人工智能的发展将对人类生活产生深远影响，可能引导提升整个社会认知能力。 D．材料二中笔者提出的Life、Life+和Life++模型，是对泰格马克Life1.0、2.0、3.0框架的补充和延伸。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．材料一通过列举不同的人借助AI而有所收获的例子，论证了普通人可以借助AI实现自我的迭代升级。 B．材料二认为，DeepSeek致力构建的去中心化、分布式小型智能系统能有效避免中心化控制带来的风险。 C．在Life++阶段，AI可以成为人类的数字分身并能够取代人类的角色进入元宇宙，进行交互与协同。 D．围绕AI话题，材料一提倡人类主动利用AI提升自我，材料二探索AI发展模式对社会产生的影响。 3．下列选项最符合作为人类利用AI打破“竞争差”的论据一项是（   ） A．小米公司组建专业团队，与各类硬件厂商合作，不断测试优化系统性能，迅速建成了智能家居AI系统。 B．AlphaGo团队凭借在算法创新、算力支持以及对围棋策略深度研究等方面的综合优势，击败围棋世界冠军。 C．AlphaFold团队通过神经网络架构理解蛋白质的物理化学本质，2020年预判精度达到原子级别，推动生物医药革命。 D．字节跳动的AI团队通过自身搭建的全球化数据收集体系以及信息分析手段，获取到海量多样的图像数据。 4．材料二最后一段依次使用“自来水”“造物主”“迈出步伐”等词语，请简要分析其作用。 5．面对AI时代的机遇和挑战，人们该如何确保AI积极赋能造福大众？请结合文本谈一谈。 学科网（北京）股份有限公司1 / 16 学科网（北京）股份有限公司 $