内容正文:
第2课《回延安》教学设计
一、核心素养目标:
1.反复朗读诗歌,理清文章的行文线索,体会作者对延安的深厚情感。
2.鉴赏诗歌,体会“信天游”的形式、语言、手法等方面的特点。
3.品味语言,感受延安的风土人情。
4.品味课文中富于表现力的语言,并积累运用。
二、教学重点、难点:
教学重点:
感知这首诗的内容,体会诗人对“母亲延安”的感情。
教学难点:
理解诗中的陕北地域文化特点和民俗内涵。
三、教学设想
《回延安》是统编语文教材八年级下册第一单元第二篇课文,是中国著名作家贺敬之的一篇现代诗。本单元的人文主题为“风土人情”,所选文章为我们展现了一幅幅民俗风情画卷,让我们感受到多种多样的生活方式和多彩的地域文化,更好地理解风俗的价值和意义。学习本单元课文,要注意体会作者是如何根据需要综合运用多种表达方式的;还要注意感受作者寄寓的情思,品味作品中富于表现力的语言。作者用陕北民歌“信天游”的形式写成,使用了富有地方色彩的词语,展示出浓郁的陕北风情。通过叙写回延安的所见、所闻、所忆、所感,以赤诚之心歌颂了养育一代革命者的延安精神,也表达了对延安炽热的眷恋和赞美之情。
《回延安》诗人借用陕北民歌“信天游”形式,抒发了对延安的热爱与赞美之情。由于生活经验和缺失,对于八年级的学生来说,理解起来有一定的难度。需要教师在教学过程中借助背景资料,结合地理、历史知识,了解陕北地区的自然景观和民风民俗,为深入理解作者的情感做铺垫。此外,通过朗读指导,感受诗人对延安饱满的情感。
四、教学方法:
诵读法、讨论探究法
五、教学准备:
多媒体课件,相关音频、视频
六、教学课时:2课时
教学过程
一、导入新课
延安——中国革命的圣地、新中国的摇篮。从1935年到1948年,党中央和毛泽东等老一辈革命家在延安生活和战斗了13年,领导中国革命事业从低潮走向高潮、实现历史性转折,扭转了中国前途命运。历经荡气回肠的两万五千里长征,延安成为中共中央的“落脚点”,也成为建立抗日民族统一战线、赢得抗日战争胜利、进而夺取人民解放战争胜利的“出发点”。阅读标题,我们可以知道,作者与延安有着千丝万缕的联系,“我”与延安到底是一种怎样的情感,今天,我们就一起学习贺敬之的《回延安》。
二、了解作者
1.作者简介
贺敬之:现代著名诗人和剧作家。1924年生,山东枣庄人。15岁参加抗日救国运动,16岁到延安入鲁迅艺术学院文学系,17岁入党。1945年和丁毅集体创作我国第一部新歌剧《白毛女》,获1951年斯大林文学奖。
2.写作背景
作者1924年出生在山东枣庄,1940年来到延安学习,那时的他年仅16岁。他在这里度过了难忘的五年,1945年离开奔赴人民解放战争的新战场。1956年,作者又重新回到这里。诗人回到阔别已久的延安,那是他曾生活多年的革命摇篮,魂牵梦绕的第二故乡,如今再一次见到它,感触万千,心潮澎湃,于是写下了这首激情洋溢、脍炙人口的政治抒情诗。
3.文体介绍
信天游是民歌的一种,属于山歌性质,流行于陕北一带。曲调醇厚、高亢、悠长,节奏自由。歌词一般是上下两句构成一节,经常是上句比兴,下句点题。短的只有一节,长的可达数十节。每节的上下两句都押韵,多节可连用一韵,也可以换韵。演唱时,用同一曲调(有时稍加变化)反复演唱。
《回延安》是采用“信天游”形式写成的现代诗,其新意在于:(1)描写革命生活,抒发革命情感;(2)多用普通话而少用陕北方言;(3)比兴句少,直接叙事抒情的诗句居多。
三、预习反馈,检查词语。
1.字音:
盏(zhǎn ) 登时(dēng shí) 糜子(méi zi)
油馍(yóu mó) 脑畔(nǎo pàn) 眼眶(yǎn kuàng)
2.词语:
几回回:一回又一回。
登时:立刻。
糜子:一种形状像小米、没有黏性的黍类谷物。
天南海北:形容距离遥远,也指相距遥远的不同地方。
四、激情朗读:
1.自读。勾画节奏与重音,思考各部分应该投入怎样的情感。
提示:如何有感情朗读诗歌?
(1)感知诗文内容,积极投入感情;
(2)要注意两句一韵的特点,把握朗读节奏与重音,读出韵味。
明确情感:全诗的感情基调:热烈、欢快、亲切、昂扬。五个部分,第一部分速度较快,以突出心中的激动、兴奋;第二部分,适当减慢,突出怀念和感激之情;第三部分,注意节奏的轻快,突出亲切和热烈;第四部分,注意用明朗的语调,突出喜悦、赞美之情;第五部分,朗读时注意加强力量,以歌颂的语调将激情集中、强烈地表达出来。音量要适中。
2.指几名学生朗读,班级评价。
3.班级再次有感情朗读,体会诗歌内容及情感。
五、初读课文,整体感知
1.再次阅读课文(可朗读可默读),概括诗歌每部分内容,说说诗歌是怎样按照怎样的线索来抒发自己的感情的。(自己思考后可适当组内讨论)
学生思考交流后回答:
第一部分:抒写诗人离开延安十年以后,再踏上延安土地时的兴奋、激动,以及见到亲人时的喜悦之情。
第二部分:回忆自己在延安的生活,表达了诗人对延安的感激和怀念之情。
第三部分:描述亲人们欢聚一堂的热烈场面。
第四部分:喜看延安的新面貌,表达了诗人对延安建设成就的欣喜和赞美之情。
第五部分:回顾延安的光荣历史,展望延安的光明未来,表达了诗人的依依惜别之情。
诗歌以回延安为线索。按照回延安——忆延安——话延安——赞延安——颂延安的顺序抒发自己的情感的。
2.细读第一小节,想象画面,说一说再次踏上延安土地时作者的心情是怎样的?你是从哪些诗句中看出来的?
明确:激动心情。一个“跳”字便淋漓尽 致地表现了想尽快看到延安的心情,一“抓”一“贴”,动作逼真、急切,极写感情的深挚,表现了诗人见到延安时的激动心情。而“双手搂定宝塔山”中的一个“搂”字,则写尽了作者对延安的怀念之情。“唱”“笑”“招”更有拟人的色彩,渲染了欢乐的气氛。最后一个“扑”字,则更加洗练,表情达意更加强烈、准确。
3.结合具体诗句说一说第二小节在回忆延安生活时主要运用了什么表现手法?有什么作用?
明确:如“树梢树枝树根根,亲山亲水有亲人”,犹如看到家乡的山、水,家乡的人,一个“亲”字,突出了诗人与延安的亲密之情。这里运用比兴手法,兴中兼比,以“树梢”、“树枝”、“树根根”的一体关系,引起并喻写出自己和延安山水、延安人民密不可分、血肉相连的关系。
“羊羔羔吃奶眼望着妈,小米饭养活我长大。”运用了比兴手法。兴中兼比,以“羊羔羔”吃“妈”的奶长大,引起并喻写出延安人民对自己的养育之恩。
了解比兴手法:所谓“比”,即比喻。古人说:“比者,以彼物比此物也。”所谓“兴”,即起兴。古人说:“兴者,先言他物以引起所咏之词也。运用比兴,委婉含蓄,寓意深远,文已尽而意有余。
4.第三部分描写了亲人团聚的哪些场景?角度有何不同?
明确:第一小节从视觉角度描绘了窑洞内团聚场面的亲切气氛。
第二小节从听觉角度描写了窑洞外前来探望者之多,表现了团聚场面的热烈。
“添白发”这一细节,表现了延安父老保卫延安的辛劳,表达了诗人对他们的敬意。
“一口口米酒千万句话,长江大河起浪花”,运用夸张的修辞手法,将话题由延安推向全国,以长江大河的汹涌澎湃隐写出祖国建设事业的飞速发展。
最后一句,由10年前想到今天可喜的变化。
5.第四部分运用了怎样的表现手法?表达了怎样的思想感情?
主要运用整齐的排比句,使延安欣欣向荣的新姿跃然纸上。
“千万条腿来千万只眼,也不够我走来也不够我看!头顶着蓝天大明镜,延安城照在我心中”诸句,综合运用了夸张和比喻的修辞手法,表达自己游览延安新城的兴奋和喜悦。延安焕然一新,诗人无限感慨,赞美之情溢于言表。
6.第五部分主要歌颂了延安的光荣历史,结合具体诗句说一说,延安在中国革命中起着怎样的作用?
明确:“杨家岭的红旗”指代党中央,写出党的领导作用,表现出延安不仅是中国革命的中心,而且推动了全国革命的发展。
“脚印”既是人民领袖的脚印,也是中国革命的脚印。
“照”字起揭示革命思想的作用。
再次齐读全诗,体会内容及情感。
第二课时
一、谈话导入
上一节课,我们了解了诗歌《回延安》的内容,感受到了诗人贺敬之于字里行间饱含的深情。1956年6月,《回延安》在《延河》杂志上发表,一经发表,便得到了社会各界的赞誉和推崇。诗人臧克家曾经这样评价它:
(屏显)
这是解放以来我最喜爱的一篇诗,恐怕也是贺敬之同志的最有代表性的一篇诗。每次读它的时候,我总想起杜甫的《赠卫八处士》。我想这是有理由的。这两篇优秀的诗,都是久别重逢抒写胸臆的。情感的浑厚真挚,艺术成就所达到的境界,都可以相比拟。
二、析读,知手法
1.臧克家认为《回延安》的情感浑厚真挚,请大家大声朗读,勾画你认为能够体现作者情感的诗句。
学生边读边勾画,同桌交流。
2.根据抒情方式,大家刚才勾画的诗句有什么不同?
预设:
(1)直接抒情:
“革命道路千万里,天南海北想着你……”——延安熔炉锻造了“我”,与延安永远有割舍不掉的感情。
……
(2)间接抒情:
“满心话登时说不出来,一头扑在亲人怀……”——“扑”字表现出诗人见到亲人们时无以言表的激动。
……
3.再次默读勾画的间接抒情的诗句,细细品味研读,并做批注。思考作者是如何来间接抒发情感的?
学生默读做批注,小组讨论,集体交流。
预设:
(1)动作描写:
“手抓黄土我不放,紧紧儿贴在心窝上。”“抓”和“贴”两个动词,生动地展现出作者珍爱延安的山山水水,体现出他回到延安后的无比激动的心情。
……
(2)语言描写:
“老爷爷进门气喘得紧:‘我梦见鸡毛信来——可真见亲人……’”写出了老大爷的激动、喜悦,表现了诗人与延安人民之间的深情。
……
(3)场景描写:
“一条条街道宽又平,一座座楼房披彩虹;一盏盏电灯亮又明,一排排绿树迎春风……”延安的街道变得宽阔平坦,在落日和彩霞的映衬之下,延安一座座的楼房更显得整齐壮观,春风里,一排排杨树显得更加的高大碧绿;晚上,还有一盏盏明亮的路灯,……通过文字,我们可以感受到诗人的自豪和赞美之情之情。
(4)修辞:
“满窑里围得不透风,脑畔还响着脚步声。”运用夸张的修辞手法,描绘出延安人民热烈欢迎诗人的热闹场景,体现出作者与延安人民亲人般的情感。
“杜甫川唱来柳林铺笑,红旗飘飘把手招。”这两句运用拟人,写出了作者回到延安后看到这两个地方时内心的激动不已。
……
三、赏读,知形式
1.《回延安》的内容丰富,抒情直白、热烈,得益于贺敬之成功地借用了陕北民歌“信天游” 的形式。
(屏显)
信天游是民歌的一种,流行于陕北一带。曲调淳朴、高亢、悠长,节奏自由。歌词一般由上下两句构成一节,经常是上句比兴,下句道出真意。每句四个节拍(有时有衬字),与七言诗略同。短的只有一两节,长的可达数十节。每节的上下两句都押韵,多节可联用一韵,也可以换韵。多节时用同一曲调(有时稍加变化),反复演唱。
请大家试选两三个小节做简要分析。
学生小组讨论交流,指名小组代表回答。
教师明确:
(1)比:
“母亲延安就在这里”“母亲延安换新衣”“再回延安看母亲”——将延安比作母亲,表示亲切和敬意。
……
(2)兴:
“东山的糜子西山的谷”先说山上的物产,以引起下文说“肩膀上的红旗手中的书”,“红旗”和“书”是“我”当年在延安的斗争生活和学习生活的写照。
……
(3)比兴:
“树梢树枝树根根”先说树的梢、 枝、根是连成一体的,以引起下句,用树梢、树枝、树根的关系来比喻“我”与延安的亲密之情,说“我”与延安亲人是一家人,不可分割。
……
(4)叠词:
“几回回”“树根根”“羊羔羔”“眼眶眶”“白生生”等,都是“信天游”式的言语。
2.除了采用“信天游” 的民歌形式,《回延安》还使用了不少极具陕北地域特色的词语,试找出几处,感受陕北的民俗文化。
学生默读诗歌,勾画相关语句,同桌交流。
预设:
“杜甫川唱来柳林铺笑”“白羊肚手巾红腰带”“东山的糜子西山的谷”“白生生的窗纸红窗花”等,都是打上延安烙印的景象,极具地域特色和生活气息。
四、比读,知新意
1.欣赏歌曲《兰花花》《赶牲灵》片段。
2.与陕北的信天游民歌相比,《回延安》又有哪些不同?(可以从内容、语言、意象等方面分析)
学生自由讨论,教师点拨。
预设:
(1)内容上,描写革命生活,抒发革命情感。
“红旗飘飘把手招”“肩膀上的红旗手中的书”“杨家岭的红旗高高地飘”“枣园的灯光照人心”等描写,都带有红色意象,是打上革命记号的新民俗。
(2)多用普通话而避陕北方言,并省去衬字。
(3)比兴句少,直接叙事抒情的诗句居多。
五、体会红色延安意义
1.寻读“红色”
“杨家岭的红旗高高的飘”“赤卫军,青年团,红领巾”“红窗花”“肩膀上的红旗手中的书”“白羊肚手巾红腰带”。
2.PPT展示历史知识:1935年10月19日中国共产党率领工农红军到达陕北吴起镇,至1948年3月23日中共中央离开陕北,历时近13年,占中国新民主主义革命28年几乎一半时间。在这里,中国共产党自力更生、艰苦奋斗,战胜了自然条件艰苦、敌人封锁打击等各种挑战,领导全国抗战与解放战争,由小到大,由弱到强,由摔折走向胜利。
小组交流,代表发言,师生整理:延安是一块革命圣地,延安是一种革命精神。
3.齐读第五章,思考:诗人联想到了哪些与延安相关的内容?
小组交流,代表发言:
联想了与延安相关的地点:杨家岭、宝塔山、枣园、延河
联想了与延安相关的人物:毛主席、赤卫军、青年团、红领巾
师生整理:“杨家岭的红旗”“宝塔山下的脚印”“枣园的灯光”“滚滚的延河”都具有象征意蕴,凸显了延安在中国革命历史当中的重要意义,特别是革命时期形成的延安精神——自力更生、艰苦奋斗的精神,解放思想、实事求是的精神,全心全意为人民服务的精神,革命乐观主义精神,在诗人心中,再回延安,他首先想到的是那永不磨灭的延安精神。
六、小结
回眸往昔,我们披荆斩棘,感慨万千。喜看今朝,我们喜迎变化,心旷神怡。展望未来,我们豪情满怀,砥砺前行。希望我们新时代的少年们,在延安精神的感召下,以梦为马,不负韶华。
七、作业
1.完成《分层作业》。
2.阅读莫耶的《延安颂》、吴伯箫的《记一辆纺车》,体会“延安精神”的内涵。
教学反思
在本次《回延安》的教学中,我以教学评一致性理念为指导,致力于让学习目标、教学活动和教学评价相互匹配、协同促进。从整体教学过程来看,有成功之处,也存在一些有待改进的地方。
在学习目标的达成上,大部分学生能够了解“信天游”的特点,通过朗读、分析诗歌,基本理清诗脉并感悟到诗人对延安的深情。课堂上的小组讨论、发言以及最后的课堂总结环节,都能体现出学生在知识和情感层面的收获,这表明教学活动在一定程度上有效推动了学习目标的实现。
教学活动设计紧密围绕学习目标,具有较强的任务驱动性和活动性。导入环节通过视频激发了学生的兴趣,为后续学习营造了良好氛围;学习环节以小组合作形式进行,培养了学生自主学习和合作交流能力。
1
学科网(北京)股份有限公司
$