福建省福州第十九中学（福州第三中学初中部）2025-2026学年九年级上学期期中语文试题

福州第十九中学2025-2026学年第一学期期中测试 九年级语文试题 （满分150分 时间：120分钟） 日期 2025.11 命题人 杨艳萍 审核人 李霖 一、积累与运用（22分） 1. 根据语境，补写出古代诗文名句。 （1）面临困境时，小语常用《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“________，________”两句的豁达，来鼓励自己唱响昂扬奋进的生命强音。 （2）离家求学后，小文常吟咏杜甫《月夜忆舍弟》中“________，________”两句来表达对家乡的思念。 （3）课堂上，语文老师用李商隐《无题》中“________，________”两句来赞颂杨振宁先生对科学事业的执着与奉献。 （4）登山赏景时，正如《醉翁亭记》中“________，________”所写，清晨的蓬勃与黄昏的静谧各有风致。 2. 阅读下面的文字，按要求作答。 宋代，福建的桥梁、渡口等各项基础设施建设发展迅速。宋初，各级官吏 ① （kè）守职责，把驿站、驿馆的修建当作一项重要工作，形成了八闽四通八达的驿道。为了增强交通的运行效率，宋代的人们修建了许多桥梁。泉州洛阳桥、福清龙江桥、晋江安平桥、龙海江东桥并称福建古代四大名桥，是省内保存最完整的宋代石梁桥，饱含精 ② （wēi）的结构智慧。莆田熙宁桥、延寿桥等，也以精湛工艺赞 ③ （yù）不绝，蕴含丰富的科学技术内涵。闽东、闽北、闽西的廊桥，更是将自然山水与人文匠心融为一体，廊屋的飞檐翘角与青山绿水（ ），体现天人合一的审美追求，是木构技术的登峰造极之作，彰显了福建人民巧夺天工的工匠精神。 （1）根据拼音，依次写出①②③处相应汉字（正楷字或行楷字）。 （2）根据下面提示，在文中括号内填入成语。 《现代汉语词典》对该成语释义：指互相帮助，互相补充，更能显出各自的长处。 （3）文中画横线的句子搭配不当，请写出修改意见，使句子搭配得当，不得改变原意。 3. 名著阅读交流。 《水浒传》中的“侠义精神”在当代是否仍有价值，我们需要辩证看待。请从下列人物中选择一位，结合具体故事情节提出自己的看法并阐述理由。（80字以内） 人物：①鲁智深 ②武松 二、阅读（68分） （一） 阅读诗歌，完成下面小题 鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 [南宋·辛弃疾] 壮岁旌旗拥万夫，锦襜①突骑渡江初。燕兵夜娖②银胡簶③，汉箭朝飞金仆姑④。 追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策⑤，换得东家种树书。 [注]：①锦襜（chān）突骑：穿着锦绣短衣的精锐骑兵。②娖（chuò）：整理。③胡簶：箭袋。④金仆姑：古代名箭的名称，此处泛指箭。⑤平戎策：平定当时入侵者的策略。 4. 词的上阕，作者回忆了年轻时_______的场景，“夜娖银胡簶”一句不仅描写了燕兵的动作，还运用了_______描写的手法，其作用是为了表现_______。 5. 清代学者陈廷焯评此词：“悲壮顿挫，独有千古。”请结合词的下阕，说说你是如何理解这种“悲壮顿挫”之感的。 （二） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 《鱼我所欲也》 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 【乙】 钱金玉官松江千总①，性刚果，尚廉节。道光壬寅鸦片衅起钱方假归省亲闻讯即束装启行。其亲友尼之曰：“军事方急，祸福不可知，君方在假，上官又未有文檄趣②君往，何急急为？”钱不听。既至吴淞，从守西炮台，与部卒同饮食卧起，以力战相勖③。及东炮台陷，弹丸咸集于西炮台。钱奋勇督战，喋血数小时，左臂中三弹，曾不少却。其近卒泣陈：“公有老母在，不可死。”笑谢曰：“焉有食国之禄，而逃其难者乎？幸勿为吾母虑也。”未几，一弹来，中左乳，遂仆。弥留之际，犹大呼“贼奴误国”不已。 （选自《清稗类抄》，有删改） [注]①千总：清朝武官名称。②趣：同“促”，催促。③勖（xù）：勉励。 6. 文中画波浪线的部分有3处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号，每写对一处给1分，超过3处不给分。 道光壬寅A鸦片衅起B钱方假C归省亲D闻讯E即束装启行 7. 根据“方法提示”，解释下列加点词语。 文言语句 方法提示 释义 尚廉节 根据语境推断词义 ①尚：________ 曾不少却 成语关联。 望而却步 ②却：________ 笑谢曰 查阅词典选择义项。 谢：①感谢；②道歉；③推辞；④告诉；⑤辞别。 （《古汉语常用字字典》） ③谢：________ （填序号） 犹大呼“贼奴误国”不已 联系课文语句解释词义。 是亦不可以已乎？ （《鱼我所欲也》） ④已：________ 8. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ （2）焉有食国之禄，而逃其难者乎？ 9. 小语认为，乙文中的钱金玉以实际行动践行了甲文孟子提出的观点。你赞同吗？请结合两文内容，简述理由。 （三） 阅读下面的文字，完成下面小题。 鹃魂灼灼映龟山 郑能新 ①龟峰北麓的晨雾才刚刚开始，漫山红潮已穿透云纱汹涌而来。 ②晨雾漫过龟背石纹，十万余亩野生杜鹃漫山遍野如青铜鼎内煮沸的霞浆，在悬崖与松涛之间沿着花岗岩脊脉倾泻而下。朱砂、淡红、胭脂在松涛间层层晕染，仿佛盘古挥毫时打翻的赤色砚台。 ③我踩着露水浸润的麻条石阶向上攀缘，每一步都惊起流霞般的花瓣，落在红军战士曾经踏过的石板上，飘向张果老试剑劈开的峭壁缝隙，最终坠入东坡居士醉卧过的龟背石上。 ④石阶转角处立着半截青灰界碑，苔痕斑驳的“光黄古道”四字依稀可辨。唐会昌二年的暮春，杜牧扬鞭催马途经此地，忽见半山腰蒸腾起灼目红云，惊得坐下青骢马立地长嘶，他翻身下马，望着满山泣血杜鹃喃喃道：“此乃造化点睛之笔。”千年后，我在碑旁拾得半片残红，恍惚间，如见晚唐的烟雨浸润着花瓣，与二十一世纪的露珠交融成琥珀色的时光。 ⑤春深似海的时节，龟山总在云霞蒸蔚处泛着红潮。那些杜鹃花像是从青铜器纹样里走出来的，在断崖石缝间泼洒朱砂，在松柏苔痕上点染胭脂。行间，遇一采药人指点危岩，他踏着晨露攀上山巅，忽见前朝诗人题刻“泪血凝成万古春”的崖壁前，竟有一株缸口粗的古杜鹃，虬枝如铁，花冠似火，恍若千年岁月凝成的琥珀。 ⑥转过龟山龙涎茶田，传说中的龟灵石突兀眼前。这只背负《洛书》的巨龟在洪荒岁月里化为山峦，甲壳纹路间涌出的清泉滋养出举世罕见的古杜鹃群落。北宋元丰三年的惊蛰夜，谪居黄州的苏轼踏着溶溶月色来此寻幽，醉卧龟背石上听泉，醒来挥毫写下“龟峰草木有奇气，杜鹃如火照山明”。此刻，我抚过石上深深浅浅的刻痕，既有明人摹刻的诗碑，也暗藏土地革命时期赤卫队员刻下的五角星，历史在此处折叠成万花筒般的迷离光影。 ⑦“杜鹃本是英雄魄，夜夜啼山带铁腥。”今抚其树身，犹觉金戈之气自指端渗入髓脉。沿着战壕遗址向映山红观景台跋涉，花岗岩缝隙里突然闪出几点猩红，七朵并蒂杜鹃开得正艳。人说，那不是杜鹃花，那是红军战士的鲜血铸就的灵魂。当年，枪炮声震落满山红雨，一位十七岁的姑娘背着药箱在前线穿梭，用浸透鲜血的绷带将重伤员绑在身上转移，最后，姑娘英勇牺牲。她倒下的山坳，杜鹃花格外茂盛。 ⑧龟山杜鹃不仅古老，还因无数革命烈士鲜血的浸染，被注入了生命的灵魂，故此，尤显珍贵。今人为了更好地保护与传承，正不断唤醒沉睡的基因密码。中国科学院武汉植物园的专家团队驻守龟峰三年，从八百岁古杜鹃的染色体中破译其耐寒抗旱的密钥。由此，龟山杜鹃群落较三十年前扩大了五倍，并新培育出了三十八种珍稀杜鹃。 ⑨不仅有科研团队的奉献，普通人也都在尽自己的义务。碰到巡山员老周时，他正在完善他的“竹制护栏”，这种土办法既防游客折枝又不碍山花烂漫。他说：“当年红军拼死守护的不仅是革命火种，还有这龟山的魂魄。”老人粗糙的手掌抚过树痂，“现在每棵古树都有电子档案，枯枝落地都要扫码登记。” ⑩暮色漫过五脑山时，山风骤起，龟峰山上的洞穴里传出陶埙般的呜咽。风过林梢时，整座山都像在簌簌翻动时代的书页。我似乎觉得，这不是风声，而是大别山古老的信天游，是黄安绣娘手中的杜鹃纹样，是黄麻烈士们枪把上缠绕的红绸，更是当代护林人智能终端里的生态警报。 ⑪此时，我忽然懂得，我们守护的何止是草木，分明是让楚辞的芬芳漫过山山水水，让先烈的热血开出永恒的春天。 （选自《湖北日报》2025年4月6日，有删改） 10. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以龟峰杜鹃为线索，将自然景观、历史记忆与革命精神巧妙融合。 B. 第⑥段提到苏轼的诗句，是为了表明龟峰杜鹃在北宋时期就已闻名天下。 C. 第⑦段通过十七岁姑娘的英勇事迹，揭示了杜鹃花被赋予的革命象征意义。 D. 文中巡山员老周和科研团队的事例，展现了不同时代人们对杜鹃的保护。 11. 结合全文，按要求赏析文中画横线的语句。 （1）晨雾漫过龟背石纹，十万余亩野生杜鹃漫山遍野如青铜鼎内煮沸的霞浆，在悬崖与松涛之间沿着花岗岩脊脉倾泻而下。 （从修辞手法角度赏析句子。） （2）历史在此处折叠成万花筒般的迷离光影。 （分析句子含义。） 12. 文章结尾意蕴丰富，结合全文，谈谈你的理解。 13. 有人认为：“守护一样东西，就是把它原封不动地保存下来。”请结合文本和链接材料，谈谈你对“守护”的看法。 链接材料： 福州籍歌手万妮达于2023年11月发行方言说唱歌曲《七溜八溜WAIYA》，歌名“七溜八溜”来源于福州人的一句俗语，“WAIYA”是福州人日常说话中表达惊叹的语气词。该曲在社交媒体上模仿者众多，引发了人们对于福州方言的关注。 （四） 阅读下面的文字，完成下面小题。 科学之美与艺术之美 杨振宁 ①科学与艺术，都与美有着密不可分的关系。美广泛存在于科学与艺术之中，但美的类型却不相同。科学发展的阶段性非常明显，人们对于科学之美的认识，也是逐步攀升的。比如虹和霓，人们几乎都见过，而且初见之下，连小孩子都会觉得美，这是一种直观的审美感受。后来，人们才逐渐了解虹霓的物理成因，发现那是太阳光照射到水珠中产生的光的折射现象。再进一步，到了19世纪中叶，麦克斯韦方程组问世了，人们用这组方程式彻底解释了一切折射现象的根源，对于美的认识更上层楼。到了20世纪70年代，人们又了解到，原来麦克斯韦方程组的结构就是纤维丛，这就标志着人们的认识又进入到更高的本质的境界：世界上非常复杂、非常美丽的科学现象，最后的根源都是一组方程式。 ②今天我们可以说，方程式里包含了人们所能看见的一切。大到宇宙星云，小到一个粒子，久远到一百亿年，短暂到一瞬一秒……一切的一切，无不受到方程式的控制。这难道不是一种大美吗？这些方程式简直就像造物者的诗篇，它们用最浓缩的“语言”，表达了这个世上最无边无际的存在。所以，诗人们写下了很多赞誉科学之美的诗句。英国浪漫主义诗人布莱克曾写道：“一粒沙里有一个世界，一朵花里有一个天堂，把无穷无尽握于手掌，永恒不过是刹那时光。”这诗句有点近似于中国古代陆机的名句“观古今于须臾，抚四海于一瞬”，他们都用诗一样的语言，表达了对于宇宙洪荒的美的认识。 ③但是，科学之美是一种客观的美，无我的美，换言之，这种美不因人类的存在才存在。远在没有人类的时候，那些方程式就已经在支配着宇宙间的一切了。而艺术之美则不同，艺术里的美是一种主观的美，有我的美，它是因为人类的存在才存在，并且因为人类的参与而升华的。从那些存世的青铜器上我们可以发现，3000多年前的商朝铸造师对于美的感受与领悟就已经达到了极高境界，甚至丝毫不逊色于今人。那些青铜器所显示出来的或狞厉或朴重的美，都暗示了它们的身上凝结着古人的信仰与情感，它们都与人的参与密不可分。唐朝画家张璪说艺术是“外师造化，中得心源”，这两句话概括地描述了艺术的真正精髓，也道出了人类是如何感受乃至创造艺术之美的。 ④值得注意的是，艺术之美是无法用方程式囊括的，这也是艺术之美不同于科学之美的地方，但这并不代表两者之间没有共同点，相反，在某种意义上，人们需要对艺术之美与科学之美都建立充分的了解与认识。 ⑤一个学科学的人想要对艺术之美多一点了解是比较容易的，但是一个学艺术的人想要多学一点科学则比较困难。这是现实存在的现象，却并不是因为个人的问题，而是出于社会的原因，因为我们社会关于科普的工作做得实在很不够。好的科普工作可以帮助人们很小就建立起对于科学之美的正确认识，可以帮助他们在人生的道路上获得对于美的更为全面、更为准确的理解。所以，那些既擅长写作、对于科学又有较深认识的作者，真不妨把科普创作当作一个很好的发展方向。 14. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头从人们常见的虹霓现象写起，由浅入深地引出对科学之美的探讨，易于理解。 B. 作者引用布莱克和陆机的诗句，是为了证明诗人和科学家对宇宙之美的认识是一致的。 C. 第③段中作者用商朝青铜器之美为例，论证了艺术之美是“有我的美”，需要人的参与。 D. 作者在文末呼吁擅长写作又懂科学的人投身科普，意在帮助人们建立对科学之美的认识。 15. 请简要分析第①段中，作者是如何阐述“人们对科学之美的认识是逐步攀升的”。 16. 班级举办“美与我们未来”主题班会。有同学认为：“既然艺术之美与‘我’有关，而科学之美是‘无我’的，那么对我们个人而言，艺术之美比科学之美更重要。”请结合文本和生活实际，谈谈你的观点。 （五） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①2025年9月3日，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年阅兵活动在天安门广场举行。这次阅兵，以庄严仪式诠释胜利的来之不易，以坚定姿态传递守护和平的决心，在历史与现实的交汇中，为国家记忆锚定永恒坐标，为民族复兴汇聚强大力量。 ②这次阅兵编设45个方（梯）队，在编排设计上，突出展示我军军事力量结构更趋完善、新域新质力量比重上升、武装力量体系更为完备。所有受阅武器装备都是国产现役主战装备，是继2019年国庆大阅兵后我军新一代武器装备的集中亮相。 材料二： ①抗日战争中，中国军民伤亡超过3500万人。一个民族用鲜血和生命换来的和平何其沉重、何其珍贵。以阅兵的形式深切缅怀巨大牺牲，牢记由鲜血和生命铸就的中国人民抗日战争的伟大历史，在历史的守望中汲取勇毅前行的力量。以阅兵这种庄重的形式致敬伟大胜利，牢记中国人民为维护民族独立和自由、捍卫祖国主权和尊严建立的伟大功勋，彰显中华民族对生命的敬畏、对胜利的珍视、对正义的坚守。 ②中国人民将永远铭记各国人民对中国人民抗日战争给予的宝贵支持。纪念活动中，中外来宾凝聚和平共识，展示出国际社会对和平的共同向往。世界反法西斯战争的胜利深刻启迪：人类命运休戚与共，各个国家、各个民族只有平等相待、和睦相处、守望相助，才能维护共同安全，消弭战争根源，不让历史悲剧重演。胜利荣光从未褪色，和平信念历久弥坚。这次阅兵，不仅是对历史的回望，更是向明天宣示：珍爱和平、开创未来。中华民族将始终坚持走和平发展道路，永远铭记历史所启示的伟大真理：正义必胜！和平必胜！人民必胜！ 材料三： （中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年阅兵专用标志徽·线稿） 17. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二都指出，此次阅兵不仅是对历史的纪念，更蕴含着对未来的期许。 B. 材料一列举受阅武器装备“国产”“主战”等属性，旨在强调我军已实现全面现代化。 C. 材料二通过回顾战争巨大伤亡，揭示了和平的珍贵与沉重，点明了铭记历史的意义。 D. 两则材料从现实实力与历史意义两个维度，共同阐释了此次阅兵活动的深刻价值。 18. 结合材料一和材料二，说一说“九三阅兵”具有哪些意义。 19. 请你说说材料三的标志由哪些核心要素构成，并阐释其设计寓意。 三、写作（60分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 屈原说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。” 鲁迅说：“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。” 弗罗斯特说：“一片树林里分出了两条路，而我选择了人迹更少的一条路，从此决定了我一生的道路。” 爱因斯坦说：“踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印。” 以上关于路的名言，引起你怎样的思考与联想？请自拟题目，自选角度，写一篇记叙文或议论文。不要套作、抄袭；不要泄露个人信息，不少于600字。 福州第十九中学2025-2026学年第一学期期中测试 九年级语文试题 （满分150分 时间：120分钟） 日期 2025.11 命题人 杨艳萍 审核人 李霖 一、积累与运用（22分） 【1题答案】 【答案】 ①. 沉舟侧畔千帆过 ②. 病树前头万木春 ③. 露从今夜白 ④. 月是故乡明 ⑤. 春蚕到死丝方尽 ⑥. 蜡炬成灰泪始干 ⑦. 若夫日出而林霏开 ⑧. 云归而岩穴暝 【2题答案】 【答案】（1）恪 微 誉 （2）相得益彰 （3）“增强”改“提高” 【3题答案】 【答案】示例一：选鲁智深。他拳打镇关西救金氏父女，这种扶危济困的侠义精神，在当代能弘扬正义，有价值，但暴力方式不可取。 示例二：选武松。他斗杀西门庆为兄报仇，重情重义的侠义精神有价值，可暴力复仇不符合法治社会要求。 二、阅读（68分） （一） 【4~5题答案】 【答案】4. ①. 青年时代自己杀敌的壮举和抗敌的战斗    ②. 侧面 ③. 义军进兵神速、出其不意 5. 示例：下阕中，词人追忆往昔，对比今昔，悲叹年华老去，壮志未酬，“春风不染白髭须”尽显无奈。而“万字平戎策换得东家种树书”，将曾经的宏图大略与如今的归隐无奈形成巨大落差，悲愤之情达到顶点。这种情感跌宕起伏，既有壮志难酬的悲愤，又有无奈归隐的沉痛，故有“悲壮顿挫”之感。 （二） 【6~9题答案】 【答案】6. BDE 7. ①. 崇尚 ②. 退缩、畏惧 ③. ③ ④. 停止 8. （1）高官厚禄却不辨否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？ （2）哪有拿着国家的俸禄而不赴国难的道理？ 9. 赞同。钱金玉在休假时，主动参战；战斗过程中坚守一线，身受重伤仍不肯避难，最终以身殉国，体现了孟子在文中所论述的“舍生取义”的观点。 （三） 【10~13题答案】 【答案】10. B 11. ①运用比喻的修辞手法，将漫山遍野的野生杜鹃比作“青铜鼎内煮沸的霞浆”，生动形象地写出了杜鹃花开得热烈奔放、色彩浓郁的景象，“煮沸”“倾泻”二字赋予静态的花海以动态感，凸显出龟峰杜鹃漫山遍野、气势磅礴的壮观，让读者仿佛能亲眼见到那红霞般汹涌的花潮。 ②“历史在此处折叠”指龟峰的同一处遗迹承载了不同时代的印记，既有北宋苏轼的题刻、明人的诗碑，也有土地革命时期赤卫队员刻下的五角星；“万花筒般的迷离光影”形象地写出这些跨越千年的历史痕迹交织在一起的状态，说明龟峰不仅是自然景观胜地，更是沉淀了多元历史记忆的文化载体，让人心生对岁月流转、历史交融的感慨。 12. 示例：结尾句点明了守护龟峰杜鹃的深层意义。杜鹃不仅是自然草木，更承载着楚辞以来的文化底蕴，浸染着革命先烈的热血与精神。守护杜鹃，既是保护珍贵的生态资源与古老的文化遗产，也是传承先烈们的革命精神。这句话升华了文章主旨，将自然守护、文化传承与精神赓续融为一体，表达了作者对这份守护的敬畏与认同，也传递出让文化芬芳绵延、让革命精神永垂不朽的美好期许。 13. 示例：这种说法不完全准确，守护并非简单的“原封不动”，而是在保护核心本质的基础上，进行合理的传承与活化。文中龟峰杜鹃的守护，一方面是巡山员老周用“竹制护栏”防游客折枝、为古树建立电子档案等方式，保护其生存环境与古老基因；另一方面，科研团队破译古杜鹃的密钥，扩大其群落规模、培育新种，让这一珍贵资源得以延续发展。链接材料中，万妮达并非原封不动地保留福州方言，而是将其融入说唱歌曲，以年轻人喜爱的方式传播，引发大众关注，让方言在新时代焕发生机。可见，守护的核心是留住事物的本质与价值，而形式上可以结合时代需求创新，让被守护的对象既能保持本色，又能适应时代、长久传承。 （四） 【14~16题答案】 【答案】14. B 15. 作者以虹霓为例，先说明人们初见虹霓有直观审美感受；接着讲逐渐了解其物理成因是光的折射；然后提到麦克斯韦方程组解释折射现象根源，认识提升；最后指出20世纪70年代发现方程组结构是纤维丛，认识进入更高本质境界，层层递进阐述人们对科学之美认识逐步攀升。 16. 这种观点片面。艺术之美主观有我，能丰富精神世界、带来独特体验；但科学之美客观无我，推动科技进步、改善生活，且认识它能获全面准确美感体验。二者对个人都不可或缺，不能简单说艺术之美更重要。 （五） 【17~19题答案】 【答案】17. B 18. ①纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利，缅怀巨大牺牲，牢记伟大历史。②展示我军军事力量结构更趋完善、新域新质力量比重上升、武装力量体系更为完备，彰显国家实力。③凝聚中外和平共识，展示国际社会对和平的共同向往。④宣示珍爱和平、开创未来的决心，坚持走和平发展道路。 19. 图形将纪念数字“80”与高耸的长城烽火台进行了巧妙的图形同构，寓意“丰碑”造型；长城与山石托举丰碑，寓意在党的领导下军民众志成城取得抗战胜利，80年强军之路不断向智向强；小米加步枪与八一军旗的组合，寓意艰苦卓绝的斗争和最终取得的辉煌胜利；徽章还融绶带、象征胜利的“V”字形等元素于一体，传递庄重而崇高的纪念意义。 三、写作（60分） 【20题答案】 【答案】例文： 独行者的足迹 屈原在汨罗江畔徘徊，衣袂翻飞如振翅的孤鹤，他望着滔滔江水，吟出“路漫漫其修远兮”的绝唱。千年后的弗罗斯特站在林间岔路，最终选择了人迹稀少的那条。人类文明的星河中，总有人如北斗般执着地指向未知的方位，用独行的足迹在时光长卷上镌刻下永恒的印记。 十五世纪的佛罗伦萨，达•芬奇的工作室里永远飘着松节油的香气。当同时代的画家们满足于宗教题材的重复时，这位天才却在解剖台前彻夜不眠。他绘制的《维特鲁威人》将人体比例与几何完美融合，手稿里藏着飞行器的设计图与流体力学的雏形。人们笑他痴人说梦，他却将羽毛固定在木架上，从山顶纵身跃下。虽然这次尝试以摔断肋骨告终，但那些泛黄的手稿里，分明跃动着人类最早的飞行梦想。正如他所说：“一旦你尝试过飞翔，行走时也会不自觉地仰望天空。” 敦煌莫高窟的壁画前，常书鸿跪坐在斑驳的墙面前。二十世纪四十年代，当巴黎的画廊向他抛出橄榄枝时，这位留法画家却选择穿越战火，来到大漠深处守护千年文明。沙暴卷走画笔时，他用手指在沙地上临摹飞天；油灯昏黄时，他借着月光修补残缺的壁画。妻子离去，女儿远嫁，他依然固执地守着这方洞窟，像一株倔强的胡杨。在他身后，段文杰、樊锦诗等守护者接续前行，让敦煌的月光永远照耀着中华文明的星空。 青藏高原的冻土带上，钟扬的越野车碾过第五万公里里程。这位植物学家不顾高原反应，在海拔四千米的雪线附近采集种子。他的团队发现，看似荒芜的高原竟藏着四千多种植物，其中不乏全球濒危物种。当学生问他为何如此执着时，他指着远处说：“你看那些种子，它们不惧严寒，在石缝里等待春天。”2017年，这位“种子猎人”倒在了收集种子的路上，但他的背包里，依然装着未分类的植物标本。他播撒的不仅是生命的种子，更是科学探索的火种。 从屈原披发行吟的汨罗江畔，到达•芬奇描绘飞行器的亚诺河畔；从常书鸿守护的敦煌戈壁，到钟扬攀登的雪域高原，人类文明的进程始终伴随着独行者的足迹。他们或许会遭遇质疑的目光，或许要承受孤独的重量，但正是这些不随波逐流的身影，在历史的星空中连成了璀璨的银河。当我们仰望星空时，那些最亮的星辰，永远属于敢于走出自己道路的探索者。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $