精品解析：辽宁省辽阳市2025-2026学年高一上学期期末语文试题

高一语文质量检测 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：部编版必修上册。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 叙事性的文学作品中，细节是最小单元，但它的意义非同小可，甚至是决定该作品成败的重要元素。如作家陈忠实所言：“细节在现实主义文学创作中，对于人物刻画是至关重要的环节。一个个性化细节对人物心理隐秘的揭示，胜过千言的平面介绍。不仅如此，好的细节的艺术效应甚至是多层面的。” 1958年，茅盾写了一篇评论文章《谈最近的短篇小说》。他激赏茹志鹃的《百合花》，对这篇小说的细节描写赞不绝口，认为茹志鹃在展开故事和塑造人物两个方面结合得很好，“而且尽量让读者通过故事发展的细节描写获得人物的印象；这些细节描写，安排得这样的自然和巧妙，初看时不一定感觉到它们的分量，可是后来它们就嵌在我们脑子里，成为人物形象的有机部分，不但描出了人物的风貌，也描出了人物的精神世界”。 《百合花》中青年战士的枪筒里插着两根树枝和一朵野菊花，显露出他不曾被战争扭曲的爱美之心。青年战士和新媳妇为一床撒满洁白的百合花的枣红色被子发生纠葛，是两位不善于和异性打交道的青年男女间的有趣冲突。青年战士的军装肩膀处有个破洞，匆促而腼腆的他等不及补好军装就急忙离去。他牺牲后，新媳妇为他一丝不苟补好军装的细节，则表达了特定情境下的人民之爱、女性之情。这些细节，既是故事中的波澜，也是人物性格与心灵的展现，同时又富有抒情色彩。如茅盾所言，这篇小说没有闲笔，每个细节都能派上用场，同时又富有浓郁的抒情性。作品结尾处写道，“那条枣红底色上撒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸”。在早先，这撒满白色百合花的婚被，曾经是新媳妇对婚后生活的美好寄托，此时此刻，它的象征意味却转换为她对已牺牲青年战士的崇敬与爱戴了。 （摘编自《透过“鲜亮的环节”看到全面的生活》） 材料二： 细节之于小说，犹如“眼”之于围棋。“眼”是黑白博弈双方的生存之法，涉及布局、时空、先后、疏密等命题，将其移用作为小说细节的隐喻同样适用。 现实人生本身充盈着诸多生活细节，对其巧加裁剪，让生活细节进入小说并成为有意味的细节描写，这是小说创作的关键之处。这一“眼”让整个小说虎虎有生气，点亮全篇，魅力无穷。相比于小说主题的宏大、开阔和情节的曲折、丰富，细节往往显得细微、琐碎而具体，看似平常，实际上并不简单。于细微处见精神，在细节上定乾坤，印证的恰恰是小说通过细节无限贴近生活和再现生活的姿态。 现实生活复杂多变，五彩缤纷，小说家如何观察、思考并重构现实，源自他对现实生活的深入体验和独特表达，源自他对生活细节的重新汇聚和转化。凡是说到细节，最要紧的是人所能感知和获取的真实、细腻、新鲜和独到之处。如果小说在表达主题、塑造人物、虚构情节时，没有细节润物无声地辅佐，就会像流水账一样出现浮光掠影式的描绘，还可能出现枯燥、说教和抽象的议论等毛病。小说有诸多细节的加持，则像毛细血管深入肌肤一样，让文本有血有肉，以此精微、形象地重构现实生活的版图。 在现实世界中围着柴米油盐转动的日常生活，会源源不断输出不同的细节。要想准确反映琐细的日常生活，让读者产生“就是这样”的共情，就要在细节的捕捉、择取和凝练上下硬功夫。长篇小说因其容量甚大，细节描写繁花似锦，自然不在话下，即使是短篇小说多以呈现片段见长，细节描写也不可或缺。王蒙的《组织部来了个年轻人》书写青年的成长，很注重小说细节描写的提炼、打磨。小说一开头，林震前往区委组织部第一副部长刘世吾办公室报到，两人简短交谈后林震准备离开时，刘世吾问：“口袋里装着什么书？”林震拿出书，说出书名：“《拖拉机站站长与总农艺师》。”有特定书名的小说读物这一细节多次出现，不仅交代了团中央推荐书目这一历史细节，更重要的是为林震后续的行为提供支撑。 小说中的细节描写源自现实生活的馈赠，很难凭空虚构出来。自然、真实而不雷同是文学细节的第一生命。哪怕在一个不被聚光灯照射到的角落，哪怕呈现的只是生活的细枝末节，会呼吸的细节拒绝遗忘，因为它有自己的体温和生命特征。 会呼吸的细节，源自小说家的随物赋形，也源自小说中虚构人物本身的存在逻辑。小说家用独特的眼光打量生活的方方面面，捕捉的哪怕是几处微小的细节，也是对生活、命运与时代的感悟。上海作家叶辛在贵州山区度过二十余年的时光，他的长篇小说《蹉跎岁月》重现了一群上海青年在贵州山区当知青的生活。小说从主人公柯碧舟、杜见春两人第一次相见写起，通过杜见春的眼睛刻画了柯碧舟的形象：蓬乱的长头发，打满补丁的衣服，光着一双脚板。另一幅画面是柯碧舟在两个箱子叠放起来的“桌”面上埋头创作小说。几个细节就勾勒出一个在困境中不失斗志的青年形象。这样的细节描写不仅关乎个人的经历，而且是特定时代语境下一代人的心灵回响。 围棋贵有“眼”，小说贵有鲜活、灵动的细节。小说离不开细节描写，更离不开经典化的细节描写。作家要善于在现实生活中披沙拣金，打捞有生命质感和经典品相的细节。捕捉细节、呈现细节并依靠细节的力量，已然成为小说创作的金科玉律。 （摘编自《好的细节可以点亮全篇》） 1. 下列对材料相关内容理解和分析，正确的一项是（ ） A. 细节是作品的最小单元，却是能够决定一部作品成败的重要元素，能够在多层面产生艺术效应。 B. 茅盾认为《百合花》的细节描写安排得十分巧妙，在展开故事时也描绘出了人物的精神世界。 C. 现实人生本身所具有的生活细节进入小说，就能点亮全篇，使整个小说具有生命力，魅力无穷。 D. 缺乏细节描写的小说，就会出现枯燥、说教和抽象的议论等毛病，且无法重构现实生活的版图。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一中“嵌在我们脑子里”的“嵌”字用得精妙传神，既表现了细节描写的深刻性，又暗示了其艺术效果的持久性。 B. 材料二运用了例证法，从现实生活的细节与作家创作对生活的体验和表达之间的关系的角度，论述了细节描写之于小说的作用。 C. 两则材料都运用了比喻论证法，前者将细节比作“单元”，后者将细节比作围棋中的“眼”，这使抽象的理论更易被理解。 D. 材料一更侧重细节在塑造人物、推动情节等方面的作用，材料二则侧重好的细节对小说点亮全篇、重构现实的重要价值。 3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 文学是作家与世界的互动，细节既是作家认识广阔世界、融入时代潮流和___________的方法，也能彰显其精心描绘人物风貌、___________的态度。在文字的世界中，细节的运用使作品有筋骨、有道德、有温度、有力量。一位优秀作家，必定是一位___________的有心人，因为寻常之处见功力，细微之处见真章。 4. 材料二提到“会呼吸的细节拒绝遗忘”，请结合两则材料内容，分析小说中“会呼吸的细节”应具备哪些特点。 5. 材料一以《百合花》为例，强调了细节的作用。《哦，香雪》中也使用了大量的细节描写，如果你要结合材料一写一篇对《哦，香雪》的细节描写作用进行分析的相关文章，你可以怎样写？请梳理出写作大纲。 【答案】1. B 2. C 3. ①. 表现社会生活 ②. 人物精神世界 ③. 注重细节 4. ①能描绘出人物的精神世界。《百合花》中的多处细节，描绘出了军民之间的深厚情谊。 ②真实自然。小说细节源自现实生活，能让读者产生共情。 ③细腻独特。体现人物个性或时代特征，作家叶辛的创作反映了个人经历与时代语境。 5. ①简述《哦，香雪》的创作背景及主题，提出细节描写在小说中的重要性。 ②分析细节描写的类型与功能。比如环境细节有“台儿沟的夜晚”“火车声”，将山村与现代化对比，营造抒情氛围；物件细节有“铅笔盒”“鸡蛋”，象征香雪对知识的渴望，传递情感；动作细节有“追赶火车”“数铅笔盒”，刻画香雪的纯真、执着，增强感染力。 ③总结细节的作用。细节以小见大，通过香雪对铅笔盒的渴望，表现乡村少女对文明的向往；细节可使情感升华，火车象征现代与传统的碰撞。 【解析】 【导语】这两篇材料围绕文学细节展开深度探讨：材料一以《百合花》为例，强调细节对人物塑造、情节推进和情感表达的多重作用；材料二则从创作论角度，将细节比作围棋的“眼”，突出其重构现实、点亮全篇的艺术价值。两文共同揭示了细节作为文学最小单元却最具生命力的特质，体现了现实主义文学“于细微处见精神”的创作真谛。 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 A.“细节是作品的最小单元”“能够在多层面产生艺术效应”错误。材料一是“叙事性的文学作品中，细节是最小单元”“好的细节的艺术效应甚至是多层面的”，选项中“作品”和“细节”都扩大了范围。 C.“现实人生本身所具有的生活细节进入小说，就能……”错误。材料二是“现实人生本身充盈着诸多生活细节，对其巧加裁剪，让生活细节进入小说并成为有意味的细节描写，这是小说创作的关键之处。这一‘眼’让整个小说虎虎有生气，点亮全篇，魅力无穷”，选项偷换概念，应是细节描写具有相关作用，而不是“现实人生本身所具有的生活细节”。 D.“就会出现”说法绝对，材料二是“还可能出现”；“无法重构现实生活的版图”错误，于文无据，原文材料二第三段强调的是细节描写的积极作用，并没有说缺乏细节描写的小说无法重构现实生活的版图。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容的分析和评价的能力。 C.“都运用了比喻论证法，前者将细节比作‘单元’”错误。材料一中的“细节是最小单元”是客观描述，并非比喻。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容进行情景补写的能力。 第①处，根据材料二“小说家如何观察、思考并重构现实，源自他对现实生活的深入体验和独特表达”可知，细节是作家表现社会生活的方法，可填“表现社会生活”； 第②处，根据材料一“这些细节描写……也描出了人物的精神世界”可知，可填“人物精神世界”； 第③处，根据文段末尾“细微之处见真章”及材料二“作家要善于在现实生活中披沙拣金”和“捕捉细节……已然成为小说创作的金科玉律”可知，此处可填“注重细节”。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①结合材料一“描出了人物的精神世界”“新媳妇为他一丝不苟补好军装的细节，则表达了特定情境下的人民之爱、女性之情”可知，能描绘出人物的精神世界。《百合花》中的多处细节，描绘出了军民之间的深厚情谊。 ②结合材料二“细节，最要紧的是人所能感知和获取的真实、细腻、新鲜和独到之处”“要想准确反映琐细的日常生活，让读者产生‘就是这样’的共情”可知，真实自然。小说细节源自现实生活，能让读者产生共情。 ③结合材料二“小说家用独特的眼光打量生活的方方面面，捕捉的哪怕是几处微小的细节，也是对生活、命运与时代的感悟”“这样的细节描写不仅关乎个人的经历，而且是特定时代语境下一代人的心灵回响”可知，细腻独特。体现人物个性或时代特征，作家叶辛的创作反映了个人经历与时代语境。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①材料一有“细节是……决定该作品成败的重要元素”，首先结合《哦，香雪》的创作背景及主题，提出细节描写在小说中的重要性。 ②材料一分别举了《百合花》中青年战士的枪筒里插着树枝和野菊花、肩膀处有破洞、新媳妇补军装的细节，并分析了作用。据此应分析《哦，香雪》细节描写的类型与功能。如山村景物的细节描写营造诗意氛围，火车声的听觉细节传递时代变革讯息，香雪对文具盒的触觉描写表现物质匮乏中的精神追求等。 ③材料一有《百合花》“尽量让读者通过故事发展的细节描写获得人物的印象”“这些细节……是人物性格与心灵的展现，同时又富有抒情色彩”的对细节作用的概括，据此总结《哦，香雪》细节的作用。细节以小见大，通过香雪对铅笔盒的渴望，表现乡村少女对文明的向往；细节可使情感升华，火车象征现代与传统的碰撞。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 泸沽湖的山 欧阳雪山 倘若将泸沽湖比作玲珑可爱的婴儿，那么，环绕泸沽湖的山则是慈爱的大自然精心制作的花色摇篮。 说到泸沽湖的山，当首推北面的狮子山。其实，这座山并不像民歌中赞赏的那样雄伟，其造型也并不像一头威武雄壮的狮子。可在拥抱泸沽湖的诸多峰峦中，为啥就她有名有姓、引人入胜呢？当地摩梭人告诉我，关于狮子山，当地流传着好几种不同版本的传说，而其中影响最大的是一则迷人的故事： 在很久很久以前，按照当地的传统习俗，姑娘和后生相亲定终身，要划船过湖，到对面一座风姿婉丽秀美、常年花木葱茏的山上。一次，当天边的暮色渐渐飘临时，一对对穿红着绿的俊男靓女，怀揣着爱情的甜蜜，相依相偎着陆陆续续划船返村了。可是有一对恋人，竟忘掉了时光的流转……忽然间，电闪雷鸣、风雨大作，翻卷的湖浪搅翻了他俩的小船，他俩被风雨和恐惧紧紧包围了。正在这时，奇迹却在突然间出现了——原来在这座山上住有一头颇有灵性、能通人性的狮子，当它发现有一对青年男女突遭不幸，正在昏天黑地的风雨中瑟瑟发抖饱受饥寒之苦时，心头竟油然升起了一缕怜悯之情。于是，它不顾波陡路滑，冲进了狂风暴雨，先是用自己强有力的屁股，一下一下撞击山树，以震落树头的野果给这对恋人充饥；随后，它又将自己温暖的窝巢借让给这对恋人……直至对岸来人将这对年轻人接走。为了感谢和纪念这头善良仁爱的狮子，摩梭人遂将这座山峰命名为“狮子山”。 我的心灵吸纳了这个感人肺腑、催人泪下的优美传说，不觉大受震撼，情不自禁感慨万分：一向被认为是凶狠残暴的狮子，尚能萌发这等美丽而温柔的情感，那么，自称“性本善”而又总是在相互残杀的地球人类，是否该在它的面前汗颜呢？这时，我似乎也参悟出，一座外形并不雄伟的山峰，在人们的心目中却是那样伟岸的因缘。 因为湖周边居住的摩梭人是一个“女性王国”，自然十分崇尚女性，加之摩梭人察觉，这座横卧着的山峰，其姿态很像一尊酣然入睡的美人儿，所以，这座山又被称为“女山”；又因摩梭人把她视为女神，又叫“格姆女神山”。 “美丽的泸沽湖迎来了朝霞，雄伟的狮子山白云缭绕……” 妙极了，这曲最有代表性的摩梭民歌，真是准确无误地描绘出了狮子山那独特的风采。原来，这座山峰很是特别，那空灵轻盈的云雾，几乎是无时无刻不在将她缠绕与环抱。一天下午七时许，我看到雾霭开始恋恋不舍地向东撤退，到七时四十分左右，半个山头已清晰地显露出她秀美的面庞。我欣喜地想，这下子可以在天黑之前，细细品赏一下这座神秘山峰的全貌了。可是，我的兴奋之情还没有从神经末梢滑落，大概才过了十多分钟，我再回首注目时不禁诧异了——刚刚从山头山腰间悠悠荡荡飘散开去的片片白云，像一位风流倜傥而又十分痴情的奶油小生，忽然间又反扑了回来，静静地伏在“睡美人”身上。 狮子山有这么大的魅力，也就难怪一提泸沽湖，人们自然而然就想到狮子山了。 再瞧湖之东岸，那道绵延逶迤的山脉，活像一条硕大的百足蛇沿湖而卧；面湖一侧，一道道与蛇身相垂直的小山脊如蛇足伸向湖水；布满山岭的小松树，宛若巨蛇身上苍绿的鳞片。若是遇上云雾缭绕，隐约之中，这“百足蛇”似乎在这云贵大地上真的游动了起来……今天，我才算真正咀嚼出“山舞青蛇”的韵味。更主要的是，这条“蛇”，仿佛是上天派来的守护神，千百年来就这样静卧在摩梭人的身边，似乎满蕴着人类与自然和谐相处的象征意义。这与摩梭人淳朴善良、友爱谐和的民风，真可谓相得益彰了。 在离湖较远的东南角，一峰峰墨绿色的山岭，竟将洁净的蓝天作为宣纸，自己在云岚雾霭的渲染下，朦胧成一幅醉态可掬的泼墨大写意画；而临近湖畔的一驼驼山峦，则是翠格生生、绿意盎然，宛似一只只刚刚从湖水中爬上岸的巨大绿毛龟，在微风的吹拂下，一边抖动水灵灵的绒毛，一边在懒洋洋地尽情享受着上天赐予的日光浴。恰巧在我欣赏这片景致时，一条七色彩虹正尾随着一阵山雨斜跨上天穹…… 放眼宏观，展现在我的眼前的，恰是一帧色彩鲜明的彩照与泼墨写意画交相叠印出的、特富立体感的巨型画卷——镶嵌于宇宙之画框。 湖的西侧，连成片的山势参差成锯齿状，像一道高大的绿色屏障，拱卫并装点着淑女般的泸沽湖。与周围其他山峰一样，这里的山间也时时游荡着悠悠白云，其不断变幻着的意象，恰似神奇的仙女用雪白的丝线，将这山上莽莽森林中的各种飞禽走兽，活灵活现地刺绣于屏风之上——这给泸沽湖的山注进了无限的生命力，也注满了诗情画意，更注进了灵气与仙气！ 再看那跌落进湖水中的山吧，那可真又是另一番神采了——“叠嶂临波动，连峰倒影浮”。这一描绘泸沽湖的诗句，真是把倒映在泸沽湖中的山给写活了，写绝了。由于山面色泽的深浅不一，山形形状各异，从而在泸沽湖的水中，山的倒影便呈现出浓淡不一的层次感与不同的形象。随着湖波的荡漾，山影似乎在翩翩起舞，群山似有了“我欲乘风归去”的飘飘欲仙之态。 山，在人们的心目中总是大丈夫一样充满阳刚之气，而这泸沽湖的山，则满蓄着女性般的阴柔之美与温馨之情。这，正同当地散发着原始共产主义气息的母系氏族制度，巧为珠联璧合、交相辉映吧！ （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 狮子山因外形雄伟、造型酷似威武狮子而得名，其“格姆女神山”的别称源于摩梭人对女性的崇尚与山峰的睡美人姿态。 B. 文中摩梭人将狮子山又称为“女山”，这是因为摩梭人是“女性王国”且“崇尚女性”，体现了当地的女性崇拜的文化。 C. 以“百足蛇”喻湖东岸山脉，描绘其蜿蜒形态与其在云雾间的动态感，又写山脉象征着人与自然和谐共生，与当地淳朴民风相得益彰。 D. 湖东南角的山岭在云岚雾霭中呈现泼墨大写意画之态，湖畔山峦则如绿毛龟般灵动，彩虹的出现更增添了画面的魔幻色彩。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇以“婴儿”喻泸沽湖、“花色摇篮”喻群山环绕，既奠定全文温馨优美的基调，又总领下文对泸沽湖群山的具体描写，构思精巧。 B. 描写狮子山云雾时，运用“恋恋不舍”“反扑”等拟人化词语，将云雾与山峰的互动写得鲜活灵动，突显狮子山“睡美人”般的阴柔之美。 C. 文中引用摩梭民歌与“叠嶂临波动，连峰倒影浮”等诗句，既丰富了文章的文化底蕴，又精准描绘出景物特征，增强了文章的文学性。 D. 文章最后一段，将一般山的阳刚形象与泸沽湖山的阴柔之美进行对比，突出泸沽湖山的独特气质，这气质又与摩梭人的阳刚之气形成反差。 8. 文中插入姑娘和后生的故事，有什么作用？请结合全文，简要分析。 9. 本文通过描写泸沽湖的山，表达了哪些深层思想内涵？请简要分析。 【答案】6. C 7. D 8. ①解释狮子山得名的由来，呼应前文“为啥就她有名有姓、引人入胜”的疑问，使内容更完整；②赋予狮子山善良仁爱的文化内涵，让外形不雄伟的山峰在人们心中变得“伟岸”丰富了山的精神意蕴；③故事感人至深，增强了文章的趣味性和感染力，吸引读者；④为后文引发对人类行为的反思（“自称‘性本善’而又总是在相互残杀的地球人类，是否该在它的面前汗颜”）做铺垫，深化文章主题。 9. ①对自然之美的热爱与赞美。文中细致描绘狮子山、东岸山脉、东南角山岭等的独特景致，展现泸沽湖山的阴柔之美、灵动之美，流露对自然造物的喜爱；②对人与自然和谐共生的推崇。将东岸山脉喻为“守护神”，强调其与摩梭人民风的相得益彰，体现对人与自然和谐关系的认同；③对善良、友爱等美好人性的歌颂。通过狮子山传说中狮子的仁爱之举，批判人类相互残杀的行为，倡导善良、互助的人性；④对独特文化的尊重与欣赏。泸沽湖的山与摩梭人的母系氏族制度、女性崇拜文化相契合，表达了对当地独特文化传统的尊重与赞美；⑤对生命灵气与诗意生活的追求。文中描写山的仙气、灵气，以及山与云雾、湖水的交融，传递出对充满诗意与生命力的生活境界的向往。 【解析】 【导语】这篇散文以泸沽湖群山为描写对象，通过细腻的笔触和丰富的意象，展现了独特的自然景观与人文内涵。作者运用拟人、比喻等手法，将狮子山的传说、云雾变幻、山脉形态等描绘得生动传神，赋予自然以灵性和情感。文章不仅呈现了泸沽湖山的阴柔之美，更通过摩梭人的女性崇拜文化，探讨了人与自然和谐共生的主题。语言优美，意境深远，既有诗意的画面感，又蕴含深刻的文化思考。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容的理解能力。 A.“因外形雄伟、造型酷似威武狮子而得名”错误。原文说狮子山“并不像民歌中赞赏的那样雄伟，其造型也并不像一头威武雄壮的狮子”，可见狮子山得名源于传说，而非外形。 B.“这是因为摩梭人是‘女性王国’且’崇尚女性’”错误。“女山”的别称不仅因为摩梭人崇尚女性，还因为“山峰姿态很像酣然入睡的美人儿”，表述片面。 D.“魔幻色彩”错误。彩虹增添的是画面的绚丽色彩，而非“魔幻色彩”，选项曲解文意。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“这气质又与摩梭人的阳刚之气形成反差”错误。文末指出泸沽湖山的阴柔之美和当地母系氏族制度“珠联璧合、交相辉映”，而摩梭人崇尚女性，民风淳朴和谐，与山的阴柔之美是呼应契合的关系，并非反差。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生对重要情节、语段作用的把握能力。 ①呼应前文对狮子山“有名有姓、引人入胜”的疑问，清晰解释其得名由来，让内容闭环完整。 ②赋予山峰善良仁爱的文化内核，使外形并不雄伟的狮子山，在人们心中拥有了精神层面的 “伟岸”，丰富了山的意蕴。 ③故事温情动人，打破狮子凶狠的固有认知，增强文章趣味性与感染力，拉近与读者的距离。 ④为后文作者的反思做铺垫，借狮子的温柔反衬人类相互残杀的行为，引发深层思考，深化人与自然、人性本善的主题，让景物描写更具思想厚度。 【9题详解】 本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴的能力。 ①礼赞自然之美，细致刻画狮子山云雾、东岸“百足蛇”山脉、水中山影等景致，凸显山峦阴柔灵动之态，满含对自然造物的热爱与赞美。 ②推崇人与自然和谐共生，将东岸山脉喻为守护神，点明其与摩梭人淳朴民风相得益彰，彰显对和谐关系的认同。 ③歌颂美好人性，以狮子山传说中狮子的仁爱，反衬人类相互残杀的行为，倡导善良互助的品性。 ④尊重独特文化，山的阴柔之美与摩梭人母系氏族制度、女性崇拜相契合，流露对当地文化传统的欣赏。 ⑤追求诗意生命境界，以云雾、山影营造灵气仙气，传递对富有生命力与诗意的生活的向往。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 君子曰：学不可以已。 南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。 物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。施薪若一，火就燥也；平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！ （选自《荀子・劝学》，有删改） 材料二： 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道卒于鲁也传之然则昏庸聪敏之用岂有常哉？ 蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至，而贫者至之。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 是故聪与敏，可恃而不可恃也，自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也，不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。 （选自彭端淑《为学一首示子侄》，有删改） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 圣人之道A卒B于鲁也C传之D然则昏庸E聪敏之F用G岂有H常哉？ 11. 下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “而编之以发”是状语后置句，与《赤壁赋》“而今安在哉”的句式不同。 B. 然，这样，与《登泰山记》“而半山居雾若带然”中的“然”意思相同。 C. 焉，兼词，相当于“于此”，与《荀子・劝学》“风雨兴焉”中的“焉”用法相同。 D. 之，到……去，与《师说》“师道之不传也久矣”中的“之”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一指出蒙鸠精心筑巢却得了个“卵破子死”的结果，是因为它选择的筑巢地点不对。 B. 材料一文风鲜明，文章句式比较整齐，作者运用了多样化的比喻阐明了关于学习的论点。 C. 材料二认为一个人即使天资不高，才能平庸，只要肯勤于学习，久而久之，也能有所成就。 D. 材料二中，作者举穷和尚和富和尚的事例意在告诉我们做事时不要考虑物质条件的道理。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。 （2）旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。 14. 两则材料都是有关学习的名作，其对我们的学习有何启示？请分别简要说明。 【答案】10. ADG 11. B 12. D 13. （1）所以君子居住一定要选择好的乡邻，交游一定要接近有学问品行的人，这是用来防止自己误入歧途、接近正道的方法啊。 （2）天天坚持学习，长久不懈怠，等到成功了，也就不知道自己原本是愚笨和平庸的了。 14. ①材料一的启示：学习是无止境的，要持之以恒（“学不可以已”）；学习环境对个人成长至关重要，要主动选择良好的学习环境，亲近贤能之人，避免受不良环境影响（“居必择乡，游必就士”）；个人的品行与言行会影响自身的荣辱成败，学习过程中要注重品德修养，谨慎立身。②材料二的启示：学习的难易取决于是否行动，要勇于实践，主动学习，不能畏惧困难（“为之，则难者亦易矣”）；天资并非决定学习成败的关键，即使天资平庸，只要勤奋不懈、立志求学，也能取得成就；不能依赖天资而放弃学习，否则再聪明也会沦为平庸。 【解析】 【导语】这两则文言材料均围绕“学习”主题展开，体现了中国传统教育思想的精髓。材料一《劝学》通过系列自然物象的比喻，强调环境选择与持续积累的重要性，展现了荀子“化性起伪”的教育观；材料二则以对比手法，通过资质差异与僧侣故事，阐明“力学不倦”的核心价值。两文虽风格迥异（前者重比喻说理，后者善事例论证），但共同构建了中国古代“为学”思想的基本框架：既重视客观环境的影响，更强调主观能动性的决定作用，具有深刻的实践指导意义。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：圣人的道理，最终是由天资愚钝的人传承下来的。既然这样，那么愚钝平庸与聪慧敏捷的作用，难道是固定不变的吗？ “圣人之道”是主语，意为“圣人的学说”，表意完整；后文“卒于鲁也传之”是谓语部分，为了强调主语，可在“道”后面断开，即在A处断开； “传”的主语为“圣人之道”，“卒于鲁”是“传”的状语，“之”是“传”的宾语，故在“之”后面断开，即在D处断开； “昏庸聪敏之用”意为“愚笨平庸与聪慧敏捷的作用”，是后文反问句的主语；“岂有常哉”是谓语，表反问，故在“用”后面断开，即在G处断开。 故选ADG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象以及与现代汉语不同的句式和用法的理解能力。 A.正确。状语后置句，正常语序为“而以发编之”/宾语前置句，正常语序为“而今在安哉”。句意：又用毛发缠绕加固。/而现在在哪里呢？ B.错误。代词，这样/……的样子。句意：而是它所生长的地势使它如此。/而半山腰停留的云雾像飘带一样轻盈。 C.正确。都是兼词，相当于“于此”。句意：树木长成浓荫了，众多的鸟儿就会在上面栖息。/风雨就会从这里兴起。 D.正确。“之”，到……去；/助词，主谓之间取消句子独立性。句意：我想要到南海去。/（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了！ 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“意在告诉我们做事时不要考虑物质条件的道理”错误。作者举二僧的事例，意在说明“立志”与“行动”的重要性，而非“不要考虑物质条件”，富和尚失败的原因是“有条件而不行动”，贫和尚成功的原因是“立志并付诸行动”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“居”，居住；“就士”，接近贤士；“所以”，用来…… 的；“邪僻”，邪路、歧途；“中正”，正道。 （2）“旦旦”，天天、每天；“怠”，懈怠；“迄乎”，等到；“昏与庸”，愚笨和平庸。 【14题详解】 本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 材料一：以“学不可以已”点明学习需持之以恒；借蒙鸠、射干等比喻，强调环境对学习的重要性，君子应择善居、近贤士，规避不良影响；又以物类相从的规律，警示学习中要谨言慎行、修养品德，守住立身之本。 材料二：以“为之则易”凸显实践是突破学习难易的关键；通过昏庸者勤学成才、聪敏者弃学平庸的对比，以及蜀鄙二僧的故事，说明天资并非决定性因素，立志与勤勉才是学习成功的核心，不可恃聪而怠学。 参考译文： 材料一： 君子说：学习是不可以停止的。 南方有一种鸟，名叫蒙鸠，它用羽毛编织成巢穴，又用毛发缠绕加固，把巢穴系在芦苇秆上。风吹来，芦苇秆折断，鸟蛋摔破，幼鸟死去。这并不是巢穴不够坚固，而是它所依附的东西（芦苇秆）太脆弱导致的。西方有一种树木，名叫射干，茎长四寸，生长在高山之上，俯瞰着百丈深渊。这并不是射干的茎能长得多高，而是它所生长的地势使它如此。蓬草生长在麻田里，不用扶持也能长得笔直；白沙混在黑泥中，就会和黑泥一起变黑。兰槐的根叫做芷，要是把它浸泡在臭水里，君子就不会靠近它，平民也不会佩戴它，这并不是芷的本质不够美好，而是它所浸泡的环境使它如此。所以君子居住时必定选择好的乡邻，交游时必定亲近有学问、有品德的人，这是为了防止自己受到邪恶不正之风的影响，从而接近正直的思想和行为。 事物的兴起，必定有它的起因；荣辱的到来，必定与一个人的品德相应。肉腐烂了就会生蛆，鱼干枯了就会生蛀虫。懈怠懒散、不顾自身修养，灾祸就会发生。把柴火堆放得一样整齐，火总是向干燥的地方燃烧；把土地整理得一样平坦，水总是向潮湿的地方流淌。草木总是同类聚集生长，禽兽总是同类成群栖息，万物各自顺应它们的类别。因此，树林长得茂盛了，斧头就会随之而来砍伐；树木长成浓荫了，众多的鸟儿就会在上面栖息。所以言语可能招致祸患，行为可能招致耻辱，君子在立身行事时一定要谨慎啊！ 材料二： 天下的事情有困难和容易之分吗？去做它，那么困难的事情也会变得容易；不去做它，那么容易的事情也会变得困难。人们做学问有困难和容易之分吗？去学习它，那么困难的学问也会变得容易；不去学习它，那么容易的学问也会变得困难。 我的天资愚钝，比不上别人，我的才能平庸，也比不上别人；但我天天坚持学习，长久不懈怠，等到学成之后，也就不知道自己原本的愚钝和平庸了。我的天资聪慧，是别人的两倍，我的才能敏捷，是别人的两倍；但如果我摒弃不用（这些天资和才能），那我就和愚钝平庸的人没有什么区别了。圣人的道理，最终是由天资愚钝的人传承下来的。既然这样，那么愚钝平庸与聪慧敏捷的作用，难道是固定不变的吗？ 四川的边境有两个和尚：其中一个贫穷，一个富裕。贫穷的和尚对富裕的和尚说：“我想要到南海去，你觉得怎么样？”富裕的和尚说：“你凭借什么去呢？”贫穷的和尚说：“我只要一个水瓶和一个饭钵就足够了。”富裕的和尚说：“我好几年来一直想要雇船顺流而下（去南海），尚且没有做到。你凭借什么去呢！”到了第二年，贫穷的和尚从南海回来了，把这件事告诉了富裕的和尚，富裕的和尚露出了惭愧的神色。西蜀距离南海，不知道有几千里路，富裕的和尚不能到达，而贫穷的和尚却到达了。人们立志求学，难道还比不上四川边境的那个贫穷和尚吗？ 因此，聪慧与敏捷，可以依靠但又不可以完全依靠；凭借自己的聪慧与敏捷却不学习的人，是自甘失败的人。愚钝与平庸，可以限制人但又不可以完全限制人，不被自己的愚钝平庸所局限，而勤奋学习、不懈怠的人，是能够自我成就的人。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 望海潮・洛阳怀古① 秦观 梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华。金谷②俊游，铜驼巷陌，新晴细履平沙。长记误随车。正絮翻蝶舞，芳思交加。柳下桃蹊，乱分春色到人家。 西园夜饮鸣笳。有华灯碍月，飞盖妨花。兰苑未空，行人渐老，重来是事堪嗟。烟暝酒旗斜。但倚楼极目，时见栖鸦。无奈归心，暗随流水到天涯。 [注]①北宋时期洛阳作为西京是繁华都市，秦观曾在此生活。绍圣年间，秦观被贬，即将离开北宋都城汴京，重游洛阳，有感而作。②金谷：金谷园。金谷园是西晋石崇的花园，位于洛阳西北。下片“西园”也指金谷园。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “长记误随车”以细节勾画词人曾因春色迷人而恍惚随行的情态，辅以絮蝶纷飞、桃柳争妍之景，烘托出往昔春游的盎然意趣。 B. “金谷俊游”至“芳思交加”几句，以细腻笔触追忆昔日洛阳名园胜游的繁华，晴日踏沙、絮蝶纷飞等，铺陈出往昔的恣意浪漫。 C. “西园夜饮”三句极写当年夜宴之盛，华灯竟使月色黯淡，车盖遮蔽花影，借夸张笔墨抒发了对奢华生活的厌倦与批判。 D. 下片结尾处“无奈归心”两句，以栖鸦归巢烘托苍凉氛围，表达归乡之愿，而“暗随流水”的含蓄收束又添余韵，深化了羁旅愁思。 16. 词中的“东风暗换年华”一句与李煜《虞美人》中“小楼昨夜又东风”一句所表达的内涵、情感有何异同？请简要分析。 【答案】15. C 16. 相同点：①都以“东风”点明时节（春季）；②都借“东风”触发对时光流逝的感慨，蕴含岁月变迁、人事无常的喟叹。 不同点：①内涵上，秦观词中“东风暗换年华”既指自然季节更替，也暗指人生年华的悄然流逝，还隐含对往昔洛阳繁华生活的追忆与当下被贬境遇的对比；李煜词中“小楼昨夜又东风”侧重自然季节的重复，突出囚禁生活的漫长与单调，暗含对故国的思念。 ②情感上，秦观词中该句情感较为复杂，既有对时光流逝的淡淡惆怅，也有对往昔美好生活的怀念，还有对自身被贬漂泊的无奈；李煜词中该句情感更加强烈深沉，“又东风”暗含“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的悲痛，叠加亡国之痛与囚禁之苦，情感悲怆。 【解析】 【导语】这首《望海潮・洛阳怀古》是秦观被贬离京时重游洛阳的感怀之作。上阕以细腻笔触追忆往昔春游盛景，“金谷俊游”“絮翻蝶舞”等意象铺陈出昔日的繁华浪漫；下阕“兰苑未空，行人渐老”陡转，通过今昔对比抒发物是人非之慨。结句“无奈归心”以栖鸦、流水等意象，将羁旅愁思推向深远。全词以乐景写哀情，在繁华追忆中暗寓身世飘零之感，体现了秦观词婉约深致的特色。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色能力。 C.“抒发了对奢华生活厌倦与批判”错误。“西园夜饮”三句追忆当 年夜宴的繁华盛景，是为了与下片“行人渐老，重来是事堪嗟”的今昔对比做铺垫，表达的是对往昔美好时光的怀念和时光流逝、身世飘零的感慨，并非对奢华生活的厌倦与批判。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生分析诗歌内涵、评价思想内容和情感的能力。 相同点：①“东风”在古典诗词中常作为春季的标志，秦词以“东风暗换年华”开篇点出春归，李词“小楼昨夜又东风”也明写春风吹拂，二者均借春风暗示季节更替。②两首词均通过“东风”这一意象，引发对时间流逝、生命变迁的感慨。秦词以“暗换年华”直接点出时光悄然逝去，暗含人世沧桑；李词以“又东风”暗示春风依旧而人事全非，表达深重的无常之感。 不同点：①秦观此词作于被贬离京、重游洛阳之际，“东风暗换年华”中“暗换”二字，既写春色暗中替换，也隐喻人生际遇的无声转变。词中“金谷俊游”“西园夜饮”等往昔繁华，与下片“烟暝酒旗斜”“时见栖鸦”的萧瑟形成对比，隐含今昔之慨与身世之悲。李煜此时已亡国被囚，“小楼昨夜又东风”以“又”字强调年复一年春风依旧，突出囚居生活的漫长循环与孤寂绝望，同时东风触发出“故国不堪回首月明中”的直白痛楚，暗含故国之思与亡国之恨。 ②秦词情感含蓄复杂，“暗换年华”带出轻愁，追忆往昔时有对时光流逝的淡淡惆怅，也有对过去美好生活的怀念；而“重来是事堪嗟”“无奈归心”则透露出贬谪漂泊的苍凉与无奈，整体情感沉郁而收敛。李词情感激烈悲怆，“又东风”不仅是季节重复，更是痛苦记忆的反复撕扯。结合下句“故国不堪回首月明中”，将个人囚禁之痛与亡国之恨融为一体，情感奔放而极具冲击力，体现了李煜后期词作“以血书者”的悲剧色彩。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《涉江采芙蓉》中，“_______？_______”两句采用设问手法，表达了思妇的忧思源于对丈夫的思念。 （2）苏轼《赤壁赋》中，用神兽和人听到箫声的反应侧面表现音乐的效果的两句是“_______，_______”。 （3）秦观《鹊桥仙》中，“_______，_______”两句分别以“水”和“梦”喻体，婉转语意中含有无限惜别之情。 【答案】 ①. 采之欲遗谁 ②. 所思在远道 ③. 舞幽壑之潜蛟 ④. 泣孤舟之嫠妇 ⑤. 柔情似水 ⑥. 佳期如梦 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：“遗”“壑”“蛟”“嫠”“柔”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分青睐的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了。我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也老是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。——这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。在乡下，“土”是他们的命根。在数量上占着最高地位的神，无疑的是“土地”。“土地”这位最近于人性的神，老夫老妻白首偕老的一对，管着乡间一切的闲事。 （选自费孝通《乡土中国》，有删改） 18. 文中加点的词语，使用不正确的一项是（ ） A. 青睐 B. 拖泥带水 C. 束缚 D. 白首偕老 19. 下列句子中的引号与文中“土”的引号，作用相同的一项是（ ） A. 他在柜台里，眼、耳、口、手、脚、脑这6部“机器”同时开动，他抬头售货，及时发现需要照顾的老弱病残顾客。 B. 我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。 C. “七七事变”一起，清华图书馆的灯光全灭了。 D. 有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。” 【答案】18. A 19. B 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用词语、成语的能力。 A.错误。文中“说乡下人土气”是一种带有客观描述的表述，并非对“土气”的赏识与肯定，词语的感情色彩和语境不匹配，应改为“藐视”。青睐：重视、赏识；藐视：轻视、看不起。 B.正确。拖泥带水：本义指泥泞道路难行，引申比喻办事不干脆或语言不简洁。文中使用的是本义。 C.正确。束缚：缠绕捆绑，比喻拘束或限制。 D.正确。白首偕老：指夫妻感情和谐，共同生活直到老年。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中引号标示强调，突出“土”对乡下人的重要性，点明“土”是乡下人谋生的根本。 A.不同。引号标示特殊含义，将眼、耳等器官比作“机器”。 B.相同。引号标示强调，突出“秋”，特指故都的秋味。 C.不同。引号标示特定称谓，指代具体历史事件。 D.不同。引号标示直接引用，记录老人的话语。 故选B。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 丝绸之路艺术以人们能够直观领悟的共同语言表达和传递知识、思想、信仰等。它既是人文精神的表达者，也是历史的参与者和言说者。丝绸之路持续了两千多年，见证了亚欧非主要文明体的兴衰演变。这一漫长的时间和巨大的空间，为各种文化的交流不仅提供了条件，而且形成了贯通古今、融合各种艺术门类，丰富了人类的艺术经验和人文思想。 人类文明的多样性引发互补性需求，形成文明交流互鉴的内在驱动力。丝绸之路上的交流主要是物质贸易，但“物”不仅具有 ① ，还承载着不同生产方式、生活方式乃至“世界观”等诸多精神要素，特别是那些具有艺术性的“创造物”，蕴含丰富的审美意识和人文思想。 丝绸之路艺术作为文明互鉴话语的体现是艺术物化形态和“物的艺术表达”，就是在“物”中赋予审美性和艺术性，“物”的交流中带有情感、观念和思想意识的表达功能。其中，丝绸织物艺术、瓷器和金银器等器物艺术、音乐舞蹈艺术等为构建人类审美共同体意识发挥了重要作用。丝绸织物作为日常生活的审美对象和特殊的交际“语言”，通过贸易流通，把穿衣装扮的日常生活行为升华为世人共同追求的 ② ，极大地提高了人类的审美水平，也体现出人类审美理想的共通性。（ ），“和而不同”的文化通过丝绸织物艺术而相互认同和彼此欣赏。 如果说器物艺术是静态的文明对话，那么 ③ 。随着丝绸之路的人员流动和艺术交流，古埃及乐舞、波斯乐舞、古印度乐舞、西域龟兹乐舞、西凉大曲等，与中国中原乐舞和民族乐舞以及草原乐舞相互融合相互影响，形成了新的乐舞形态，促进了中国乐舞的嬗变，甚至影响了宫廷音乐，产生了深远影响。 20. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 下列填入文中括号空缺处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 不同文明在丝绸织物的纹样、色彩与工艺中彰显独特审美，又蕴含共通的审美追求 B. 丝绸织物的纹样、色彩与工艺承载着不同文明的独特审美，也体现共通审美理想 C. 不同文明的独特审美在丝绸织物中得以展现，共通的审美追求也随之自然呈现 D. 丝绸织物通过纹样、色彩与工艺，既承载独特审美，又传递人类共通审美理想 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】20. ①把“不仅”移到句首； ②在“艺术门类”后加上“的艺术链”或“的体系”。 21. B 22. ①实用价值和实用意义 ②审美实践 ③音乐舞蹈则是动态的情感共鸣 【解析】 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①“为各种文化的交流不仅提供了条件”语序不当，“不仅”应放在“为各种文化的交流”之前； ②“形成了贯通古今、融合各种艺术门类”成分残缺，“形成”后缺少宾语中心语，可补充“的艺术链”或“的体系”等合理宾语。 【21题详解】 本题考查学生语句复位的能力。 括号前后均围绕“丝绸织物艺术”展开，括号内句子的主语应与“丝绸织物”相关，排除A、C两项； “承载独特审美”表述笼统，未明确“独特审美”的归属，排除D项； “承载着不同文明的独特审美、既呼应前文“人类文明的多样性”，又与后文“‘和而不同’的文化相互认同”衔接紧密，逻辑更连贯。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①后文“还承载着……精神要素”形成递进，前文应强调“物”的物质层面的价值，可填：实用价值和实用意义。 ②语境是扣“审美”核心，前文“穿衣装扮日常行为升华成世人共同追求的____”，所填内容需与“追求”搭配，且承接丝绸织物的审美属性；后文提“审美水平、审美理想”，所以可补写“审美实践 / 风尚” 等。 ③与“器物艺术是静态的文明对话”对应，此处应为“动态”，后文正乐舞为例展开论述，且有“相互融合相互影响”，可填：音乐舞蹈则是动态的情感共鸣。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： “上车睡觉，下车拍照，回家一问，啥都不知道。”——现代旅游顺口溜 材料二： 徐霞客游历山川三十余年，“登不必有径，涉不必有津”，以双脚丈量大地，用文字记录地质水文、风物人情，著成被誉为“千古奇书”的《徐霞客游记》。 材料三： 法国诗人波德莱尔将现代都市的漫步者称为“漫游者”（flaneur）。他们并非为了抵达某个景点，而是在行走与凝视中，捕捉城市的诗意与秘密，将自身转化为“一部巨大的百科全书”。 材料四： “人们不再能真切地感受一座山、一片湖的美，他们只在乎自己与山、湖的合影是否精彩，并焦急地等待着他人的点赞。”——社会观察 请综合理解以上材料，围绕“在旅行中，我们究竟如何才能真正‘看见’？”这一核心问题，结合你的所见所闻、所思所感，写一篇文章。 要求：题目自拟，立意自定，文体明确（诗歌除外）；不可脱离材料含义，论述需有依据，情感真挚，不少于800字；不得抄袭、套作，不得泄露个人信息。 【答案】例文： 慢下来，方见天地深情 去年深秋去苏州，我曾陷入一场可笑的“打卡焦虑”。跟着攻略穿梭于平江路、拙政园，镜头对准飞檐黛瓦便按下快门，转身奔赴下一个景点，傍晚坐在民宿里翻相册，只觉得那些照片精致却空洞，我竟想不起拙政园里那株红枫的叶脉纹路，也记不清平江路老巷里飘来的是桂花香还是糕点香。这恰是材料里那句顺口溜的写照——上车睡觉，下车拍照，回家一问，啥都不知道。 真正读懂“看见”的含义，是在我放弃攻略，沿着护城河漫无目的地闲逛之后。我没有再追逐网红店铺，而是坐在石桥上看乌篷船摇碎水面的波光，听船娘用软糯的吴语哼着小调，歌词听不懂，却能感受到那份从容的烟火气。路过一家不起眼的竹编小店，店主是位白发老人，正戴着老花镜编织竹篮，指尖在竹篾间翻飞，留下细碎的竹屑。我站在一旁看了许久，老人抬头笑说：“这竹编要慢，急了就漏了纹路，就像看风景，走得快了，啥都留不下。” 老人的话，让我想起徐霞客。他用三十余年遍历名山大川，不是为了留下合影，而是“登不必有径，涉不必有津”，用双脚触摸山石的肌理，用笔墨记录水文的脉络。《徐霞客游记》之所以成为千古奇书，正因他笔下的山河，不是冰冷的景观，而是融入了观察与思考的生命体。而波德莱尔笔下的“漫游者”，亦不执着于抵达，他们在都市的街巷中漫步，捕捉光影流动的瞬间，感知人群的悲欢，让自己与城市融为一体，这份“看见”，是灵魂与场景的深度共鸣。 后来在苏州的最后一天，我又去了平江路。没有拍照，只是沿着老巷慢慢走，尝了一块刚出炉的桂花糕，听了一段街头艺人的评弹，看阳光透过屋檐的缝隙，在青石板路上投下斑驳的光影。那一刻，我忽然懂得，真正的“看见”，从不是用镜头定格瞬间，而是用感官捕捉细节，用真心接纳风景。它需要我们慢下来，放下焦虑与炫耀，让脚步跟上心灵，在行走中感知，在凝视中沉淀。 旅行的意义，从来不是打卡多少景点，而是在山水人文间，看见风景的肌理，看见生活的本真，更看见内心的平静。慢下来，方能听见风的低语，看见天地的深情，让每一次出行，都成为一场与世界温柔相遇的旅程。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 四则材料围绕“旅行中的‘看见’”形成正反对比与补充，兼具现象描述、历史案例、理论概念与社会观察，指向对现代旅行功利化现象的反思与对深度体验的追求。材料一“上车睡觉、下车拍照”与材料四“执着合影与点赞”，指出了现代旅行的同质化困境——人们将旅行异化为“打卡任务”，重形式轻内核，沦为“视觉消费”的奴隶，终究未能真正“看见”景物与自我；材料二徐霞客以三十年足迹丈量山河，不止于行走，更以文字记录地质风物，体现“看见”需兼具实践深度与思考沉淀；材料三波德莱尔笔下的“漫游者”，打破“抵达景点”的固有认知，以随性凝视捕捉城市诗意，诠释“看见”是与场景的温柔对话，是自我与环境的深度融合。四则材料共同指向核心：真正的“看见”，无关形式与炫耀，而在于内心的投入、感官的唤醒与思想的沉淀。 行文需紧扣“如何真正看见”这一核心，可采用“现象批判——正面例证——自我感悟”的结构。首先以材料一、四的功利化旅行现象切入，引出对“看见”本质的追问；接着结合徐霞客“行走+记录”、漫游者“凝视+共情”的案例，阐释“看见”的路径；最后结合自身旅行经历（如放弃打卡、慢逛老街、与当地人闲谈等），具象化“看见”的体验。文体优先选议论文或议论性散文，论述需勾连材料，避免脱离；情感上要融入真实感悟，拒绝空泛道理，体现对生活的观察与思考。 立意： 1.不逐打卡喧嚣，以静心凝视“看见”风景本真。 2.行走与沉淀并行，让足迹载着思考抵达心灵深处。 3.做生活的“漫游者”，在随性体验中捕捉场景诗意。 4.挣脱“点赞绑架”，从他人凝视回归自我感知。 5.以脚步丈量、以真心共情，方是旅行“看见”的真谛。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一语文质量检测 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：部编版必修上册。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 叙事性的文学作品中，细节是最小单元，但它的意义非同小可，甚至是决定该作品成败的重要元素。如作家陈忠实所言：“细节在现实主义文学创作中，对于人物刻画是至关重要的环节。一个个性化细节对人物心理隐秘的揭示，胜过千言的平面介绍。不仅如此，好的细节的艺术效应甚至是多层面的。” 1958年，茅盾写了一篇评论文章《谈最近的短篇小说》。他激赏茹志鹃的《百合花》，对这篇小说的细节描写赞不绝口，认为茹志鹃在展开故事和塑造人物两个方面结合得很好，“而且尽量让读者通过故事发展的细节描写获得人物的印象；这些细节描写，安排得这样的自然和巧妙，初看时不一定感觉到它们的分量，可是后来它们就嵌在我们脑子里，成为人物形象的有机部分，不但描出了人物的风貌，也描出了人物的精神世界”。 《百合花》中青年战士的枪筒里插着两根树枝和一朵野菊花，显露出他不曾被战争扭曲的爱美之心。青年战士和新媳妇为一床撒满洁白的百合花的枣红色被子发生纠葛，是两位不善于和异性打交道的青年男女间的有趣冲突。青年战士的军装肩膀处有个破洞，匆促而腼腆的他等不及补好军装就急忙离去。他牺牲后，新媳妇为他一丝不苟补好军装的细节，则表达了特定情境下的人民之爱、女性之情。这些细节，既是故事中的波澜，也是人物性格与心灵的展现，同时又富有抒情色彩。如茅盾所言，这篇小说没有闲笔，每个细节都能派上用场，同时又富有浓郁的抒情性。作品结尾处写道，“那条枣红底色上撒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸”。在早先，这撒满白色百合花的婚被，曾经是新媳妇对婚后生活的美好寄托，此时此刻，它的象征意味却转换为她对已牺牲青年战士的崇敬与爱戴了。 （摘编自《透过“鲜亮的环节”看到全面的生活》） 材料二： 细节之于小说，犹如“眼”之于围棋。“眼”是黑白博弈双方的生存之法，涉及布局、时空、先后、疏密等命题，将其移用作为小说细节的隐喻同样适用。 现实人生本身充盈着诸多生活细节，对其巧加裁剪，让生活细节进入小说并成为有意味的细节描写，这是小说创作的关键之处。这一“眼”让整个小说虎虎有生气，点亮全篇，魅力无穷。相比于小说主题的宏大、开阔和情节的曲折、丰富，细节往往显得细微、琐碎而具体，看似平常，实际上并不简单。于细微处见精神，在细节上定乾坤，印证的恰恰是小说通过细节无限贴近生活和再现生活的姿态。 现实生活复杂多变，五彩缤纷，小说家如何观察、思考并重构现实，源自他对现实生活的深入体验和独特表达，源自他对生活细节的重新汇聚和转化。凡是说到细节，最要紧的是人所能感知和获取的真实、细腻、新鲜和独到之处。如果小说在表达主题、塑造人物、虚构情节时，没有细节润物无声地辅佐，就会像流水账一样出现浮光掠影式的描绘，还可能出现枯燥、说教和抽象的议论等毛病。小说有诸多细节的加持，则像毛细血管深入肌肤一样，让文本有血有肉，以此精微、形象地重构现实生活的版图。 在现实世界中围着柴米油盐转动的日常生活，会源源不断输出不同的细节。要想准确反映琐细的日常生活，让读者产生“就是这样”的共情，就要在细节的捕捉、择取和凝练上下硬功夫。长篇小说因其容量甚大，细节描写繁花似锦，自然不在话下，即使是短篇小说多以呈现片段见长，细节描写也不可或缺。王蒙的《组织部来了个年轻人》书写青年的成长，很注重小说细节描写的提炼、打磨。小说一开头，林震前往区委组织部第一副部长刘世吾办公室报到，两人简短交谈后林震准备离开时，刘世吾问：“口袋里装着什么书？”林震拿出书，说出书名：“《拖拉机站站长与总农艺师》。”有特定书名的小说读物这一细节多次出现，不仅交代了团中央推荐书目这一历史细节，更重要的是为林震后续的行为提供支撑。 小说中的细节描写源自现实生活的馈赠，很难凭空虚构出来。自然、真实而不雷同是文学细节的第一生命。哪怕在一个不被聚光灯照射到的角落，哪怕呈现的只是生活的细枝末节，会呼吸的细节拒绝遗忘，因为它有自己的体温和生命特征。 会呼吸的细节，源自小说家的随物赋形，也源自小说中虚构人物本身的存在逻辑。小说家用独特的眼光打量生活的方方面面，捕捉的哪怕是几处微小的细节，也是对生活、命运与时代的感悟。上海作家叶辛在贵州山区度过二十余年的时光，他的长篇小说《蹉跎岁月》重现了一群上海青年在贵州山区当知青的生活。小说从主人公柯碧舟、杜见春两人第一次相见写起，通过杜见春的眼睛刻画了柯碧舟的形象：蓬乱的长头发，打满补丁的衣服，光着一双脚板。另一幅画面是柯碧舟在两个箱子叠放起来的“桌”面上埋头创作小说。几个细节就勾勒出一个在困境中不失斗志的青年形象。这样的细节描写不仅关乎个人的经历，而且是特定时代语境下一代人的心灵回响。 围棋贵有“眼”，小说贵有鲜活、灵动的细节。小说离不开细节描写，更离不开经典化的细节描写。作家要善于在现实生活中披沙拣金，打捞有生命质感和经典品相的细节。捕捉细节、呈现细节并依靠细节的力量，已然成为小说创作的金科玉律。 （摘编自《好的细节可以点亮全篇》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 细节是作品最小单元，却是能够决定一部作品成败的重要元素，能够在多层面产生艺术效应。 B. 茅盾认为《百合花》的细节描写安排得十分巧妙，在展开故事时也描绘出了人物的精神世界。 C. 现实人生本身所具有的生活细节进入小说，就能点亮全篇，使整个小说具有生命力，魅力无穷。 D. 缺乏细节描写的小说，就会出现枯燥、说教和抽象的议论等毛病，且无法重构现实生活的版图。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一中“嵌在我们脑子里”的“嵌”字用得精妙传神，既表现了细节描写的深刻性，又暗示了其艺术效果的持久性。 B. 材料二运用了例证法，从现实生活的细节与作家创作对生活的体验和表达之间的关系的角度，论述了细节描写之于小说的作用。 C. 两则材料都运用了比喻论证法，前者将细节比作“单元”，后者将细节比作围棋中的“眼”，这使抽象的理论更易被理解。 D. 材料一更侧重细节在塑造人物、推动情节等方面的作用，材料二则侧重好的细节对小说点亮全篇、重构现实的重要价值。 3. 根据材料内容，在下面文段横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 文学是作家与世界的互动，细节既是作家认识广阔世界、融入时代潮流和___________的方法，也能彰显其精心描绘人物风貌、___________的态度。在文字的世界中，细节的运用使作品有筋骨、有道德、有温度、有力量。一位优秀作家，必定是一位___________的有心人，因为寻常之处见功力，细微之处见真章。 4. 材料二提到“会呼吸细节拒绝遗忘”，请结合两则材料内容，分析小说中“会呼吸的细节”应具备哪些特点。 5. 材料一以《百合花》为例，强调了细节的作用。《哦，香雪》中也使用了大量的细节描写，如果你要结合材料一写一篇对《哦，香雪》的细节描写作用进行分析的相关文章，你可以怎样写？请梳理出写作大纲。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 泸沽湖的山 欧阳雪山 倘若将泸沽湖比作玲珑可爱的婴儿，那么，环绕泸沽湖的山则是慈爱的大自然精心制作的花色摇篮。 说到泸沽湖的山，当首推北面的狮子山。其实，这座山并不像民歌中赞赏的那样雄伟，其造型也并不像一头威武雄壮的狮子。可在拥抱泸沽湖的诸多峰峦中，为啥就她有名有姓、引人入胜呢？当地摩梭人告诉我，关于狮子山，当地流传着好几种不同版本的传说，而其中影响最大的是一则迷人的故事： 在很久很久以前，按照当地的传统习俗，姑娘和后生相亲定终身，要划船过湖，到对面一座风姿婉丽秀美、常年花木葱茏的山上。一次，当天边的暮色渐渐飘临时，一对对穿红着绿的俊男靓女，怀揣着爱情的甜蜜，相依相偎着陆陆续续划船返村了。可是有一对恋人，竟忘掉了时光的流转……忽然间，电闪雷鸣、风雨大作，翻卷的湖浪搅翻了他俩的小船，他俩被风雨和恐惧紧紧包围了。正在这时，奇迹却在突然间出现了——原来在这座山上住有一头颇有灵性、能通人性的狮子，当它发现有一对青年男女突遭不幸，正在昏天黑地的风雨中瑟瑟发抖饱受饥寒之苦时，心头竟油然升起了一缕怜悯之情。于是，它不顾波陡路滑，冲进了狂风暴雨，先是用自己强有力的屁股，一下一下撞击山树，以震落树头的野果给这对恋人充饥；随后，它又将自己温暖的窝巢借让给这对恋人……直至对岸来人将这对年轻人接走。为了感谢和纪念这头善良仁爱的狮子，摩梭人遂将这座山峰命名为“狮子山”。 我的心灵吸纳了这个感人肺腑、催人泪下的优美传说，不觉大受震撼，情不自禁感慨万分：一向被认为是凶狠残暴的狮子，尚能萌发这等美丽而温柔的情感，那么，自称“性本善”而又总是在相互残杀的地球人类，是否该在它的面前汗颜呢？这时，我似乎也参悟出，一座外形并不雄伟的山峰，在人们的心目中却是那样伟岸的因缘。 因为湖周边居住的摩梭人是一个“女性王国”，自然十分崇尚女性，加之摩梭人察觉，这座横卧着的山峰，其姿态很像一尊酣然入睡的美人儿，所以，这座山又被称为“女山”；又因摩梭人把她视为女神，又叫“格姆女神山”。 “美丽的泸沽湖迎来了朝霞，雄伟的狮子山白云缭绕……” 妙极了，这曲最有代表性的摩梭民歌，真是准确无误地描绘出了狮子山那独特的风采。原来，这座山峰很是特别，那空灵轻盈的云雾，几乎是无时无刻不在将她缠绕与环抱。一天下午七时许，我看到雾霭开始恋恋不舍地向东撤退，到七时四十分左右，半个山头已清晰地显露出她秀美的面庞。我欣喜地想，这下子可以在天黑之前，细细品赏一下这座神秘山峰的全貌了。可是，我的兴奋之情还没有从神经末梢滑落，大概才过了十多分钟，我再回首注目时不禁诧异了——刚刚从山头山腰间悠悠荡荡飘散开去的片片白云，像一位风流倜傥而又十分痴情的奶油小生，忽然间又反扑了回来，静静地伏在“睡美人”身上。 狮子山有这么大的魅力，也就难怪一提泸沽湖，人们自然而然就想到狮子山了。 再瞧湖之东岸，那道绵延逶迤的山脉，活像一条硕大的百足蛇沿湖而卧；面湖一侧，一道道与蛇身相垂直的小山脊如蛇足伸向湖水；布满山岭的小松树，宛若巨蛇身上苍绿的鳞片。若是遇上云雾缭绕，隐约之中，这“百足蛇”似乎在这云贵大地上真的游动了起来……今天，我才算真正咀嚼出“山舞青蛇”的韵味。更主要的是，这条“蛇”，仿佛是上天派来的守护神，千百年来就这样静卧在摩梭人的身边，似乎满蕴着人类与自然和谐相处的象征意义。这与摩梭人淳朴善良、友爱谐和的民风，真可谓相得益彰了。 在离湖较远的东南角，一峰峰墨绿色的山岭，竟将洁净的蓝天作为宣纸，自己在云岚雾霭的渲染下，朦胧成一幅醉态可掬的泼墨大写意画；而临近湖畔的一驼驼山峦，则是翠格生生、绿意盎然，宛似一只只刚刚从湖水中爬上岸的巨大绿毛龟，在微风的吹拂下，一边抖动水灵灵的绒毛，一边在懒洋洋地尽情享受着上天赐予的日光浴。恰巧在我欣赏这片景致时，一条七色彩虹正尾随着一阵山雨斜跨上天穹…… 放眼宏观，展现在我的眼前的，恰是一帧色彩鲜明的彩照与泼墨写意画交相叠印出的、特富立体感的巨型画卷——镶嵌于宇宙之画框。 湖的西侧，连成片的山势参差成锯齿状，像一道高大的绿色屏障，拱卫并装点着淑女般的泸沽湖。与周围其他山峰一样，这里的山间也时时游荡着悠悠白云，其不断变幻着的意象，恰似神奇的仙女用雪白的丝线，将这山上莽莽森林中的各种飞禽走兽，活灵活现地刺绣于屏风之上——这给泸沽湖的山注进了无限的生命力，也注满了诗情画意，更注进了灵气与仙气！ 再看那跌落进湖水中的山吧，那可真又是另一番神采了——“叠嶂临波动，连峰倒影浮”。这一描绘泸沽湖的诗句，真是把倒映在泸沽湖中的山给写活了，写绝了。由于山面色泽的深浅不一，山形形状各异，从而在泸沽湖的水中，山的倒影便呈现出浓淡不一的层次感与不同的形象。随着湖波的荡漾，山影似乎在翩翩起舞，群山似有了“我欲乘风归去”的飘飘欲仙之态。 山，在人们的心目中总是大丈夫一样充满阳刚之气，而这泸沽湖的山，则满蓄着女性般的阴柔之美与温馨之情。这，正同当地散发着原始共产主义气息的母系氏族制度，巧为珠联璧合、交相辉映吧！ （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 狮子山因外形雄伟、造型酷似威武狮子而得名，其“格姆女神山”的别称源于摩梭人对女性的崇尚与山峰的睡美人姿态。 B. 文中摩梭人将狮子山又称为“女山”，这是因为摩梭人是“女性王国”且“崇尚女性”，体现了当地的女性崇拜的文化。 C. 以“百足蛇”喻湖东岸山脉，描绘其蜿蜒形态与其在云雾间的动态感，又写山脉象征着人与自然和谐共生，与当地淳朴民风相得益彰。 D. 湖东南角的山岭在云岚雾霭中呈现泼墨大写意画之态，湖畔山峦则如绿毛龟般灵动，彩虹的出现更增添了画面的魔幻色彩。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇以“婴儿”喻泸沽湖、“花色摇篮”喻群山环绕，既奠定全文温馨优美的基调，又总领下文对泸沽湖群山的具体描写，构思精巧。 B. 描写狮子山云雾时，运用“恋恋不舍”“反扑”等拟人化词语，将云雾与山峰的互动写得鲜活灵动，突显狮子山“睡美人”般的阴柔之美。 C. 文中引用摩梭民歌与“叠嶂临波动，连峰倒影浮”等诗句，既丰富了文章的文化底蕴，又精准描绘出景物特征，增强了文章的文学性。 D. 文章最后一段，将一般山的阳刚形象与泸沽湖山的阴柔之美进行对比，突出泸沽湖山的独特气质，这气质又与摩梭人的阳刚之气形成反差。 8. 文中插入姑娘和后生的故事，有什么作用？请结合全文，简要分析。 9. 本文通过描写泸沽湖的山，表达了哪些深层思想内涵？请简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 君子曰：学不可以已。 南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。 物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。施薪若一，火就燥也；平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！ （选自《荀子・劝学》，有删改） 材料二： 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道卒于鲁也传之然则昏庸聪敏之用岂有常哉？ 蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至，而贫者至之。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 是故聪与敏，可恃而不可恃也，自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也，不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。 （选自彭端淑《为学一首示子侄》，有删改） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 圣人之道A卒B于鲁也C传之D然则昏庸E聪敏之F用G岂有H常哉？ 11. 下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “而编之以发”是状语后置句，与《赤壁赋》“而今安在哉”的句式不同。 B. 然，这样，与《登泰山记》“而半山居雾若带然”中的“然”意思相同。 C. 焉，兼词，相当于“于此”，与《荀子・劝学》“风雨兴焉”中的“焉”用法相同。 D. 之，到……去，与《师说》“师道之不传也久矣”中的“之”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一指出蒙鸠精心筑巢却得了个“卵破子死”的结果，是因为它选择的筑巢地点不对。 B. 材料一文风鲜明，文章句式比较整齐，作者运用了多样化的比喻阐明了关于学习的论点。 C. 材料二认为一个人即使天资不高，才能平庸，只要肯勤于学习，久而久之，也能有所成就。 D. 材料二中，作者举穷和尚和富和尚的事例意在告诉我们做事时不要考虑物质条件的道理。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。 （2）旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。 14. 两则材料都是有关学习的名作，其对我们的学习有何启示？请分别简要说明。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 望海潮・洛阳怀古① 秦观 梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华。金谷②俊游，铜驼巷陌，新晴细履平沙。长记误随车。正絮翻蝶舞，芳思交加。柳下桃蹊，乱分春色到人家。 西园夜饮鸣笳。有华灯碍月，飞盖妨花。兰苑未空，行人渐老，重来是事堪嗟。烟暝酒旗斜。但倚楼极目，时见栖鸦。无奈归心，暗随流水到天涯。 [注]①北宋时期洛阳作为西京是繁华都市，秦观曾在此生活。绍圣年间，秦观被贬，即将离开北宋都城汴京，重游洛阳，有感而作。②金谷：金谷园。金谷园是西晋石崇的花园，位于洛阳西北。下片“西园”也指金谷园。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “长记误随车”以细节勾画词人曾因春色迷人而恍惚随行的情态，辅以絮蝶纷飞、桃柳争妍之景，烘托出往昔春游的盎然意趣。 B. “金谷俊游”至“芳思交加”几句，以细腻笔触追忆昔日洛阳名园胜游的繁华，晴日踏沙、絮蝶纷飞等，铺陈出往昔的恣意浪漫。 C. “西园夜饮”三句极写当年夜宴之盛，华灯竟使月色黯淡，车盖遮蔽花影，借夸张笔墨抒发了对奢华生活的厌倦与批判。 D. 下片结尾处“无奈归心”两句，以栖鸦归巢烘托苍凉氛围，表达归乡之愿，而“暗随流水”的含蓄收束又添余韵，深化了羁旅愁思。 16. 词中的“东风暗换年华”一句与李煜《虞美人》中“小楼昨夜又东风”一句所表达的内涵、情感有何异同？请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《涉江采芙蓉》中，“_______？_______”两句采用设问手法，表达了思妇的忧思源于对丈夫的思念。 （2）苏轼《赤壁赋》中，用神兽和人听到箫声的反应侧面表现音乐的效果的两句是“_______，_______”。 （3）秦观《鹊桥仙》中，“_______，_______”两句分别以“水”和“梦”为喻体，婉转语意中含有无限惜别之情。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分青睐的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了。我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也老是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。——这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。在乡下，“土”是他们的命根。在数量上占着最高地位的神，无疑的是“土地”。“土地”这位最近于人性的神，老夫老妻白首偕老的一对，管着乡间一切的闲事。 （选自费孝通《乡土中国》，有删改） 18. 文中加点的词语，使用不正确的一项是（ ） A. 青睐 B. 拖泥带水 C. 束缚 D. 白首偕老 19. 下列句子中的引号与文中“土”的引号，作用相同的一项是（ ） A. 他在柜台里，眼、耳、口、手、脚、脑这6部“机器”同时开动，他抬头售货，及时发现需要照顾的老弱病残顾客。 B. 我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。 C. “七七事变”一起，清华图书馆的灯光全灭了。 D. 有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。” （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 丝绸之路艺术以人们能够直观领悟的共同语言表达和传递知识、思想、信仰等。它既是人文精神的表达者，也是历史的参与者和言说者。丝绸之路持续了两千多年，见证了亚欧非主要文明体的兴衰演变。这一漫长的时间和巨大的空间，为各种文化的交流不仅提供了条件，而且形成了贯通古今、融合各种艺术门类，丰富了人类的艺术经验和人文思想。 人类文明的多样性引发互补性需求，形成文明交流互鉴的内在驱动力。丝绸之路上的交流主要是物质贸易，但“物”不仅具有 ① ，还承载着不同生产方式、生活方式乃至“世界观”等诸多精神要素，特别是那些具有艺术性的“创造物”，蕴含丰富的审美意识和人文思想。 丝绸之路艺术作为文明互鉴话语的体现是艺术物化形态和“物的艺术表达”，就是在“物”中赋予审美性和艺术性，“物”的交流中带有情感、观念和思想意识的表达功能。其中，丝绸织物艺术、瓷器和金银器等器物艺术、音乐舞蹈艺术等为构建人类审美共同体意识发挥了重要作用。丝绸织物作为日常生活的审美对象和特殊的交际“语言”，通过贸易流通，把穿衣装扮的日常生活行为升华为世人共同追求的 ② ，极大地提高了人类的审美水平，也体现出人类审美理想的共通性。（ ），“和而不同”的文化通过丝绸织物艺术而相互认同和彼此欣赏。 如果说器物艺术是静态的文明对话，那么 ③ 。随着丝绸之路的人员流动和艺术交流，古埃及乐舞、波斯乐舞、古印度乐舞、西域龟兹乐舞、西凉大曲等，与中国中原乐舞和民族乐舞以及草原乐舞相互融合相互影响，形成了新的乐舞形态，促进了中国乐舞的嬗变，甚至影响了宫廷音乐，产生了深远影响。 20. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 下列填入文中括号空缺处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 不同文明在丝绸织物的纹样、色彩与工艺中彰显独特审美，又蕴含共通的审美追求 B. 丝绸织物的纹样、色彩与工艺承载着不同文明的独特审美，也体现共通审美理想 C. 不同文明的独特审美在丝绸织物中得以展现，共通的审美追求也随之自然呈现 D. 丝绸织物通过纹样、色彩与工艺，既承载独特审美，又传递人类共通审美理想 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： “上车睡觉，下车拍照，回家一问，啥都不知道。”——现代旅游顺口溜 材料二： 徐霞客游历山川三十余年，“登不必有径，涉不必有津”，以双脚丈量大地，用文字记录地质水文、风物人情，著成被誉为“千古奇书”的《徐霞客游记》。 材料三： 法国诗人波德莱尔将现代都市的漫步者称为“漫游者”（flaneur）。他们并非为了抵达某个景点，而是在行走与凝视中，捕捉城市的诗意与秘密，将自身转化为“一部巨大的百科全书”。 材料四： “人们不再能真切地感受一座山、一片湖的美，他们只在乎自己与山、湖的合影是否精彩，并焦急地等待着他人的点赞。”——社会观察 请综合理解以上材料，围绕“在旅行中，我们究竟如何才能真正‘看见’？”这一核心问题，结合你所见所闻、所思所感，写一篇文章。 要求：题目自拟，立意自定，文体明确（诗歌除外）；不可脱离材料含义，论述需有依据，情感真挚，不少于800字；不得抄袭、套作，不得泄露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $