4.1《修辞立其诚》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

修辞是工具，诚是灵魂 ——高二选必中《修辞立其诚》 课堂导入 与链接2025年高考考情 2025年10月，某团伙以‘免费火锅’为诱饵，半年骗走600多位老人4200万毕生积蓄，他们用‘温情话术’包装骗局，把‘修辞’变成收割信任的镰刀…… 课堂导入：30秒对比呈现“诚信的冰与火” 同是10月，一位寿衣店主遇到外国游客想买寿衣作纪念品，尽管语言不通，他反复摆手说No，宁可少赚一笔钱，也不违背“寿衣是庄重告别，非儿戏的职业诚信。” 一边是“免费的午餐”吞噬养老钱 另一边是“不卖的寿衣”守住文化底线 现在再看我们这节课的课文标题，你觉得“修辞”和“诚”，谁该是“主人”？谁该是“仆人”？ 同学们，战国时期荀子说“言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣”——2000多年后，这两个热点事件依然在印证。 课堂导入：30秒对比呈现“诚信的冰与火” 结论： 诚是主人，修辞是仆人——没有诚，修辞就是骗术；有了诚，朴素的语言也有力量。 ……要把意思明遇地表出来，在话语文章上就需要具备明确和通顺两条件；要把意思平稳地传给别人，在话语文章上就需要具备平匀和稳密两条件。这四端是消极修辞最低的限度，也是消极修辞所当遵守的最高标准。 (摘编自陈望道《修辞学发凡》) [注]材料一前文提到：“文风上存在的问题仍然很突出，主要表现为长、空、假。 2025年新高考2卷现代文材料节选 5.学生写作有时存在用语造作的现象，主要表现为狭隘理解“文采”，如过分追求辞藻华丽等。请根据材料谈谈如何在写作中避免这类不良文风。(6分) 【参考答案一】 避免不良文风的方法： ①求“短”:精炼语言，删除冗余，以简洁篇幅阐明观点，如毛泽东碑文、邓小平报告的范例。 ②求“实”:内容符合实际，不说虚话，分析客观全面，对策具体可操作，用朴实语言表达深刻道理。 ③求“新”:避免刻意堆砌辞藻，从内容创新入手，如结合实际提出新见解、新思路，或用个性化语言自然表达，而非追求形式华丽。 【参考答案二】 ①建议(6分) :内容真实:讲“有感而发”之言，避免堆砌辞藻(材料一“讲反映自己判断的话”)。(2分) ②语言质朴:用明白通俗的语言，如材料二“质实、平凡”的要求，取代华丽修饰。(2分) ③思想创新:追求“新意”而非形式新奇，如材料一“在探索规律、认识真理上有新发现”。(2分) 2025年新高考2卷现代文主观题呈现 骗子的“话术”再华丽，没有“诚”就是空中楼阁；店主的“No”再简单，有了“诚”就有千钧之力。 今天我们学《修辞立其诚》，不是要否定修辞的魅力，而是要学会： 让语言为真诚服务，让表达成为人格的镜子。当“诚”成为修辞的底色，我们说的每一句话，才能真正“立”住、传得远。 修辞是工具，诚是灵魂： 第二部分 链接我们的写作实际 唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天下之化育。（《礼记·中庸》）叶圣陶说：“作文这件事，离不开生活，生活充实到什么程度，才会做成什么文字。否则就会陷入不切实际的唯技艺论。” 很多学生写出的文章总感觉不能打动人，其中一个重要原因就是没有真情实感。写文章时常常东拼西凑，生编硬造，千篇一律，给人似曾相识之感。那么，如何才能改变这种现状呢？孔子说：“修辞立其诚。” 我们的写作现状： 《修辞立其诚》： “修辞立其诚”，包含端正学风的问题。据《汉书 • 儒林传》记载，齐诗的经师辕固曾对公孙弘说：“务正学以言，无曲学以阿世。”所谓曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背离了原则而顺风转舵，这就违反了追求真理的学术宗旨。 “修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。汉代经师所尊崇的是儒家的原则，我们今天则应强调社会主义的基本原则。 《修辞立其诚》： 张岱年先生以“修辞立其诚”作为自己的治学之道，在学术研究中，张岱年先生无论在逆境还是在顺境中，都能做到不唯书，不唯上，只唯实。 张岱年先生晚年自号“渠山拙叟”，并以“直道而行”为其一生立身之则，可见“修辞立其诚”也是张岱年先生的立身之道。 第三部分 作者简介 作者简介： 张岱年（1909年5月–2004年4月24日），男，汉族，用名宇同，别名季同，河北献县人。 北京师范大学教育系毕业。中国现代著名的哲学家，哲学史家，国学大师，北京大学哲学系教授。 曾任中国社会科学院哲学研究所兼职研究员、中国哲学史学会会长、中华孔子研究会会长、清华大学思想文化研究所所长等。 作者简介： 张岱年先生1933年任清华大学助教，1936年写成名著《中国哲学大纲》。1952年调任北京大学哲学系教授。1978年起张岱年先生担任中国哲学教研室主任。1979年中国哲学史学会成立，张先生被推为会长。 张先生长期从事中国哲学史的研究，著作等身，有极高的造诣和广泛的建树。他又是一位诲人不倦的导师，桃李满天下。2004年4月24日，张岱年先生患心肌梗塞引起心衰竭，不幸逝世，享年95岁。 张岱年先生写的黑龙江大学校训 写作背景： 张岱年先生在评析儒家“五常”伦理说,“五常”之中最单纯的是“信”。张岱年先生说:“诚的本义是信。《说文》云:诚,信也。’说话符合事实谓之诚。”“修辞立其诚”就是强调立言为文要坚持“诚”,就是说发言立论要以事实为根据,要真实可信。 张岱年先生以“修辞立其诚”作为自己的治学之道,在学术研究中,张岱年先生无论在逆境还是在顺境中,都能做到不唯书,不唯上,只唯实。 张岱年先生晚年自号“渠山拙叟”,并以“直道而行”为其一生立身之则,可见“修辞立其诚”也是张岱年先生的立身之道。 文体知识： 学术论文是对某个科学领域中的学术问题进行研究后表述科学研究成果的理论文章。 其特点是：科学性、创造性、理论性、专业性、实践性 第四部分 进入文本 进入文本 “修辞立其诚”出自《易传·文言》：“君子进德修业。忠信所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”意思是君子致力于培育品德，增进学业，以忠信来培养品德，以修饰言辞来建立诚信，这是操持自己事业的立足点。 （1）“修辞”指的是发言、著论、写文章、做人做事； （2）“立其诚”即坚持真实性。名实一致，言行一致，表里一致。 其中的关键概念是“诚”。 进入文本 任务一：速读文章，理清作者论述的层次。 1.（第 1 段）： 提出文章中心论点，概述“立其诚”的含义。 2.（第2-5段）： 具体阐述“立其诚”的三层含义：名实一致、言行 一致、表里一致。 进入文本 任务一：速读文章，理清作者论述的层次。 3.（第6-10段）： 从认识世界、端正学风、社会现实三个角度阐述“修辞立其诚”的重要性。 4.（第11段）： 坚持辩证唯物主义原则。 进入文本 任务一：速读文章，理清作者论述的层次。 修辞立其诚 提出问题 分析问题 解决问题 提出全文中心论点。（1） 从“立其诚”的含义和“立其诚”的重要性两大方面论证中心论点。（2-10） 总结全文，再次强调中心论点。（11） 引论 本论 结论 进入文本 任务二：“立其诚”的含义是什么？文章提出了怎样的论点？ “修辞立其诚”，是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是二千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。 “立其诚” ，就是怀真诚之心，发出来自心灵的声音，讲真话。 “修辞立其诚” ，这是发言著论写文章的一个原则。（论点） 进入文本 任务三：作者是如何阐述“立其诚”的三层含义的？ “立其诚” 即坚持真实性。名实一致，言行一致，表里一致。 名实一致即是言辞或是命题与客观实际的一致。 言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。 表里一致即心口一致，口所说的与心所想的应该一致。 进入文本 任务四：在作者看来，学说、言论、文章如何做到“立其诚”？ （1）学说方面，人们追求真理，应尽量保持客观性，避免主观因素的干扰，不要对外物有所损益，力求认识外物的本来面目。 （2）言论方面，我们应该尊崇社会主义的基本原则，端正学风。 （3）文章方面，人们应端正心态，看清世事，把自己的真实见解表达出来。 进入文本 任务五：这几段作者怎样从认识世界、端正学风、社会现实三个角度阐述“修辞立其诚”的重要性的。 论述角度 观点阐述 发言著论写文章 哲学与科学 做学问 说话做事 为人立身 追求真实，做到名实一致、言行一致和表里一致。 追求真理，追求对于世界的正确认识。 发挥主体性，应以认识的客观性为前提。正确地 认识世界，有效地改造世界。 端正学风，“务正学以言”。 人应当说真话，讲实话； 坚持唯物主义的原则。 观点总结： （1） 从著书立说来看,“修辞立其诚”就是强调立言为文要坚持“诚”,就是说发言立论要以事实为根据,做到真实可信。 （2）从人生修养角度看,“诚”即为人处世要做到真诚，“仰不愧于天,俯不怍于人”,堂堂正正。 观点总结：本文论述的“修辞立其诚”告诉我们哪些道理? 艺术特色小结： （1） 旁征博引，深入浅出。 在文章中,为了证明自己的观点,作者运用了大量的典籍内容。但在引用之后,又用浅显的文字加以说明分析,让人感受到经典的力量,又深刻地理解了内涵。 （2）简易平实,观点明确。 例如，在解释“名实一致”“言行一致”“表里一致”的时候,都是用一句话解释,观点明确。 （3）语言平实,文风质朴。 例如，在阐述表里一致时说:“表里一致即心口一致,口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套,心里所想的却是另一套,是谓说假话,是最明显的不诚。”语言朴素,通俗易懂,丝毫没有艰涩之感。 第五部分 课后延伸思考 探究在“人人都有麦克风”的时代,你认为“修辞立其诚”对我们有哪些方面的启发? 参考： ①从人生修养角度看，“诚”即为人处世要做到实”“真诚仰不愧于天，俯不怍于人，堂堂正正。 张岱年在评析儒刻“五常”伦理时说，“五常”之中最单纯的是“信”，“信”即诚实即说话符合事实,这是人与人交往的基本道德。当今时代,“人人都有麦克风”，人人都能自由表达自己的思想观点或情感得，这就使得我们的一言一行在社会上的影响力被极度放大诚实的、符合道义的言行会给社会带来正能量,相反，则会来负能量。这就要求我们要比以前任何时代都能够注重自的品德修养，开口说话,先“立其诚”，做一个诚实的人，做传播正能量的人。 参考： ②从著书立说来看，“修辞立其诚”就是说信念面要符合客观实际，另一方面要表现于生活行动之中。 简而言之，“修辞立其诚”就是强调立言为文要坚持“诚”，就是说发言立论要以事实为根据，做到真实可信。诚者实也，真也。 现代所谓真，古代儒家谓之“诚”。著书立说，把自己真实的见解表达出来，乃是“修辞立其诚”的起码要求。 谢谢欣赏， 微瑕可自行修改。 $