第6单元 课外古诗词诵读-【名校作业】2025-2026学年九年级下册语文同步教案

该初中语文教学设计聚焦课外古诗词诵读，涵盖《南安军》《别云间》等律诗及元曲，以“旧知导入—文本解析—情感升华”为脉络，如《南安军》借《过零丁洋》名句关联文天祥生平，搭建“典故—意象—情感”学习支架。 资料以“品析意象、解构结构、体悟情感”为特色，融合朗读品析与背景探究，如《骊山怀古》通过对比张养浩隐居与怀古曲作，结合唱曲活动深化语言运用；《南安军》析“梅花”“风雨”意象及“起承转合”结构，渗透文化自信与思维能力。助学生深悟爱国情怀与艺术手法，为教师提供多元教学路径与活动设计参考。

智想卓育 语文9年级 下 课外古诗词诵读 《南安军》 【教材分析】《南安军》是南宋诗人文天祥继《过零丁洋》之后创作的一首五言律诗。此诗作于1279年5月，文天祥于前一年兵败被俘，被元军从广东押往大都，途经江西境内，行至南安军大庾岭，面对故乡，有感而发。前两联叙述了行程中的地点和景色，以及诗人的感慨，抒写了这次行程中凄楚悲苦之情。颈联以祖国山河万世长存与城郭一时沦陷进行对比，突出诗人对恢复大宋江山的信念和对元人的蔑视。 尾联表明自己的态度：决心饿死殉国，完成“首丘”之义的心愿。 【学情分析】九年级学生在学习《过零丁洋》一诗后对南宋的社会背景及文天祥起兵勤王的过程较为熟悉，几年古诗的学习，学生对律诗的特点有所累积，可以以自学为主。可是此次录课的对象是八年级的学生，对于把握古诗意象及古诗结构与诗人内心情感波动的内在联系领会不够深入,故教师的讲解会穿插其中，在品析中加强指导，深度 体会诗人内心的信念，才能明悟诗人以死报国、归正首丘的决绝。 【教学方法】朗读品析法、合作探究法 、自主学习法。 【课时安排】1课时 【教学目标】1.有感情的朗读并背诵全诗 。 2. 品析诗歌意象及结构特点，感受诗人情感表达的波 动。 3. 赏析诗歌语句，体会诗人强烈的爱国情感，凛然的民族正气。 【学习重点】 品析诗歌意象及结构特点，感受诗人情感表达的波动。 【学习难点】赏析诗歌语句，体会诗人的爱国情感，凛然的民族正气。 【教学过程】 1、 导入新课： 齐读“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”引出作者介绍（屏显作者介绍），引入新课。 2、 抓一字破题，入情。 1. 屏显“歸”字，请学生根据自己的猜想，找出诗歌中对应的字。 2.解读成语“归正首丘”，请学生齐读拓展阅读，感知诗歌内容和背景，明确诗人内心的愿望（魂归故里，完成首丘之志）。（屏显相关内容） 三、析意象结构，悟情。 面对沉重的国难，脚踏故土，诗人会在诗中流露出怎样的心迹呢？ 1. 学生齐读诗歌（一读），教师配乐范读诗歌，比较诵读时的语调和情感差异。学生讨论交流。 明确：把握诗人的情感需关注两点：诗歌的内容和诗歌的结构。（屏显：诗歌的结构。“起”为首句，渲染气氛，奠定基调；“承”是“起”句的延续、延伸，承上启下；“转”是结构上的转折，思路上的转换，别开生面，陡生波澜--关注转句，体察主旨的重要线索；“合”是结句，点明题旨，收束全诗。） 2.首尾联对比，感知情感变化。（屏显首尾两联） （1）扣住“梅花”“南北路”“风雨”“湿”“饿死”“采薇”等词理解。引导学生理解意象的寓意及照应、运用典故等手法。首联运用“风雨”“湿”渲染环境困厄，“梅花”表高洁忠贞，“饿死”“吾志”“采薇”，以死明志，以身殉国。“真”和“行”表明遗愿的决绝。 诗人的感情由起句的低沉凄楚陡然突变为慷慨激昂。 明确：诗人的感情由凄楚彷徨转变为坚定激昂。 （2） 在情境中指导朗读，首联语调缓慢低沉，读出凄楚之味；尾联慷慨有力，读出昂扬之感。（二读） （3）资料链接（屏显：首丘之志------“余始至南安，即绝粒，拟庐陵得瞑目，过青山欲首丘，为《告祖祢文》《别诸友诗》，不食已八日，元人恐，以削尖之竹撬嘴灌食，口舌尽伤，几番昏迷。至醒，庐陵已过。哀哉！痛哉！”）。 明确：合句的慷慨激昂，情感的突变应另有原因。 2颔颈联比较，把握转变关键。（屏显颔颈两联） 是什么引发了诗人情感的起伏突变？ （1） 扣住关键字词赏析颔联。指导朗读，引导学生体会诗人孤苦的情感，小组讨论交流：通过改动字词替换“出”“归”二字，“出岭同谁人？归乡如此凄！”通过对比，体会今日往昔巨大的反差，两出两归物是人非，江山易主的无奈与悲愤，品味复字叠用的深沉情感，在孤苦中更添落寞与惆怅，引导学生说一说“如此归”是怎样的一种归乡情形，让人联想到是非成败转头空，走入诗人的内心，感受诗人的心情由凄楚变为孤苦怅惘 ，这种感情与起句是一脉相承的，并非情感转变的关键。指导学生朗读，依然是低沉舒缓，语气中带着孤苦和无奈。起承两句连起来读。（三读） （2）扣住关键字词赏析颈联。“山河”“城郭”指代国家，对仗工整“在”“非”形成鲜明对比，尽显锥心之痛，祖国山河此刻满目疮痍，可是面对着壮美的自然景观，在历史的长河中，诗人感悟到朝代的更替，社稷的兴复都是暂时的，“千古”和“一时”突显出诗人内心坚定不移的复兴梦，以及对外元入侵劝降不成的蔑视，诗人早将生死置之度外，此时的他饱含着对复国的坚定一扫上联的凄 配乐齐读诗歌 （五读） 四、品妙词佳句，融情。 请任选一联诗句，从字词、修辞、写法等角度，说说你眼中的文天祥。（屏显给出示例：从“梅花南北路，风雨湿征衣” 一联中 ，通过“梅花” 、“风雨” 字词及虚实结合的运用，我看到了一个虽身处困境，内心苦楚却不失高洁坚贞的文天祥。句式：从______________一联中，通过__________________ （字词、修辞、写作手法等）， 我看到了一个____________________的文天祥。 5、 叹回归复兴，寄情。 从古至今，爱国情怀是渗透在中国文人血脉里的一种文化，一种精神，世代传承。而文天祥，无疑是这种文化精神史上最耀眼的一颗珍珠，最宏伟的一座丰碑。他的爱国情怀几乎表露于他的每一首诗词之中。 （1）学生齐读（屏显：文天祥的爱国诗词。“天地有正气，杂然赋流行”“但愿扶桑红日上，江南匹士死犹荣”“臣心一片磁针石，不知南方不肯休”“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”）如今，我们的祖国繁荣昌盛，五十六个民族大团结，实现了文天祥的遗愿“山河千古在”。我们将这份爱国情深埋于心，齐声背诵《南安军》，再次感受诗人那 以死明志，浩气长存的千古忠魂。 （2）背诵《南安军》。 意象 情境 结构 梅花、风雨、山河、城郭、采薇 冰清玉洁、不苟世俗；时局困顿，凄楚悲苦；国破家亡，坚定昂扬；江山易主，归正首丘。 起、承、转、合 （关注转句） 情感波动：凄楚——孤苦——坚定——激昂 语气语调：舒缓低沉——振奋昂扬 六、作业布置：诵读诗歌《过零丁洋》，从内容和结构上体会诗人情感的流动。 《别云间》 1． 作者简介 夏完淳（1631～1647）原名复，字存古，号小隐、灵首（一作灵胥），乳名端哥，汉族，明松江府华亭县（现上海市松江）人，明末著名诗人，少年抗清英雄，民族英雄。夏允彝子。七岁能诗文。十四岁从父及陈子龙参加抗清活动。鲁王监国授中书舍人。事败被捕下狱，赋绝命诗，遗母与妻，临刑神色不变。著有《南冠草》、《续幸存录》等。 2． 写作背景 顺治三年，完淳与陈子龙、钱旃饮血为盟，共谋复明大业，上书鲁王（朱以海），鲁王遥授中书舍人，参谋太湖吴易军事。顺治四年（公元1647年）夏，作者因鲁王遥授中书舍人之职而上表谢恩，为清廷发觉，遭到逮捕。《别云间》就是作者在被解送往南京前，临别松江时所作。 3． 古诗原文和译文 三年羁旅客，今日又南冠。 无限山河泪，谁言天地宽。(山河 一作：河山) 已知泉路近，欲别故乡难。 毅魄归来日，灵旗空际看。 译文 三年为抗清兵辗转飘零，今天兵败被俘成为阶下囚。 山河破碎，感伤的泪水流不断，国土沦丧，谁还能说天地宽？ 已经知道生命即将走到尽头，想到永别故乡实在心犯难。 等到我魂魄归来的那一天，定要在空中看后继者的队伍抵抗清军。 注释 云间：上海松江区古称云间，是作者家乡。1647年（永历元年/顺治四年），他在这里被逮捕。 三年：作者自1645年（弘光元年/顺治二年）起，参加抗清斗争，出入于太湖及其周围地区，至1647年（顺治四年），共三年。 羁旅：寄居他乡，生活飘泊不定。 羁：音（jī），停留。 南冠（guān），被囚禁的人。语出《左传》。楚人钟仪被俘，晋侯见他戴着楚国的帽子，问左右的人：“南冠而絷（zhi，拴、捆）者，谁也？”后世以“南冠”代被俘。 泉路：黄泉路，死路。泉，黄泉，置人死后埋葬的地穴。 毅魄，坚强不屈的魂魄，语出屈原《九歌.国殇》：“身即死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。” 灵旗，又叫魂幡，古代招引亡魂的旗子。这里指后继者的队伍。 4． 古诗赏析 此诗是作者诀别故乡之作。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯，承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹，转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情，结笔盟誓志恢复之决心。既表达了此去誓死不屈的决心，又对行将永别的故乡流露出无限的依恋和深切的感叹。 全诗思路流畅清晰，感情跌宕豪壮。格调慷慨豪壮，读来令人荡气回肠。 “三年羁旅客，今日又南冠。”叙事。其中“羁旅”一词将诗人从父允彝、师陈子龙起兵抗清到身落敌手这三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了高度简洁的概括。诗人起笔自叙抗清斗争经历，似乎平静出之，然细细咀嚼，自可读出诗人激越翻滚的情感波澜，自可读出平静的叙事之中深含着诗人满腔辛酸与无限沉痛。 “无限山河泪，谁言天地宽！”抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局，使诗人恢复壮志难酬，复国理想终成泡影，于是诗人悲愤了：“无限河山泪，谁言天地宽？”大明江山支离破碎，满目疮痍，衰颓破败，面对这一切，诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”，流不尽“无限河山泪”。诗人一直冀盼明王朝东山再起，可最终时运不济，命途多舛，恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空，他禁不住深深地失望与哀恸，忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。 “已知泉路近，欲别故乡难。”坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。无论怎样失望、悲愤与哀恸，诗人终究对自己的人生结局非常清醒：“已知泉路近”。生命行将终结，诗人该会想些什么呢？“欲别故乡难”，诗人缘何难别故乡呢？原来，涌上他心头的不仅有国恨，更兼有家仇。父起义兵败，为国捐躯了。而自己是家中唯一的男孩，此次身落敌手，自是凶多吉少，难免一死，这样，家运不幸，恐无后嗣。念及自己长年奔波在外，未能尽孝于母，致使嫡母“托迹于空门”，生母“寄生于别姓”，自己一家“生不得相依，死不得相问”，念及让新婚妻子在家孤守两年，自己未能尽为夫之责任与义务，妻子是否已有身孕尚不得而知。想起这一切的一切，诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。 “毅魄归来日，灵旗空际看。”盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别，但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上，不以家运后嗣为念。正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算，抱定誓死不屈、坚决复明的决心，生前未能完成大业，死后也要亲自看到后继者率部起义，恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结，鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀，给后继者以深情的勉励，给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。 全诗思路流畅清晰，感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯，承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹，转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情，结笔盟誓志恢复之决心。诗作格调慷慨豪壮，令人读来荡气回肠，禁不住对这位富有强烈民族意识的少年英雄充满深深的敬意。 这首诗表达的不是对生命苦短的感慨，而是对山河沦丧的极度悲愤，对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。 《山坡羊·骊山怀古》 【教材分析】《山坡羊 骊山怀古》是部编版九年级语文下第六单元课外古诗词中张养浩的一首曲。张养浩是元代名臣，身历数朝，其后隐居数年，再仕时为关中大旱，出任陕西行台中丞。他的散曲主要有两类：描写隐居生活之作、怀古哀民之作。《骊山怀古》正是诗人在国家危难关头再仕时的怀古之作，曲中所展现的诗人对前朝往事的悲叹、惋惜，暗含的对当今统治者奢侈无度、国库空虚的讽刺，对培养学生的担当意识和爱国情感等优秀品质有很好的教育作用。 【学情分析】初四学生对古代诗歌的学习已经有了一定的基础，但这种基础主要体现在诵读和基本理解诗意上，学生通过阅读、品析，领会诗歌意境的能力，体会诗文蕴含情感的能力还有待于提升。 【教学目标】 1．能准确流利有感情地诵读这首曲，理解诗意。 2．学会从词、句中用心体会，理解诗人情感的方法，并了解怀古诗特点。 3．体会诗人的忧民爱民之心，感受诗人的人格魅力，培养匹夫有责的担当意识和爱我中华的民族自豪感。 【教学过程】 一、激情导入。（约3分钟） 师：曾获得奥斯卡影片奖的《卡萨布兰卡》中有这样一句经典台词：你现在的气质里,藏着你读过的书，走过的路和爱过的人。那么，一个人写的文字里是否也藏着他走过的路呢？今天老师给大家带来几句诗，大家朗读并猜想：这几句诗里藏着诗人走过怎样的路？ ★课堂活动：师生共读屏幕上的张养浩的隐居曲作。（此时的诗人正过着一种闲云野鹤、寄情山水的悠闲生活。）这节课，咱们借着《山坡羊骊山怀古》这首曲来探究诗人张养浩走过的另一条路。 『设计意图』由张养浩辞官归隐期间所做诗句引出《骊山怀古》，引导学生发现内容的变化，激发学生探究的热情。 二、环节一：读曲.赏曲（约15分钟）师：要理解一首诗，读是根本，既要读得好听，还要读得清楚，更要读得有味。这是一首元曲，大家自由朗读，注意读通顺，读流利。 ★课堂活动： 1、一读，要求：读通顺，读流利。学生练习朗读后，生读生评。 2、再读，要求：读出节奏、平仄。 （1）学生练习朗读后，生读生评。 （2）结合老师的节奏提示，平仄引导再读曲。 3、三读，要求：读出情感。 （1）曲中的每个句子对应了题目中的哪个字、词？（学生回答教师板书。）骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？骊山古怀只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。骊山怀列国周齐秦汉楚，古赢，都变做了土；输，都变做了土。怀（2）师适时补充古人关于“阿房一炬”“奢侈”的记载介绍。（3）借“怀”句总结诗人的情感。悲叹：前朝往事批判：统治者为争夺政权而进行的残酷厮杀焚烧以及夺得政权后大兴土木的奢侈无度。讽刺：后人遗忘前朝败亡的教训，元朝统治者挥霍无度，国库空虚。（4）师生带着刚才感悟的情感再读《骊山怀古》，重读“奢侈、遗恨、赢、输”几个字词，读出悲叹、批判、讽刺之意。『设计意图』这个环节主要培养学生的朗读能力，学会从节奏、平仄、重音、语调等方面朗读古诗，初步学会通过品读来体会诗人的情感。补充材料既帮助学生理解内容，也增加课堂的传统文化韵味，培养学生对中华文化的自豪感，增强学生的文化自信。 三、环节二：析曲.识人（约12分钟） 师：这首曲与课前给大家展示的曲，内容发生了怎样的变化？猜想：为什么会发生变化？ ★课堂活动：1．学生比较分析课前诗句与本首曲的不同之处，并猜想原因。2．老师补充还原人物生平。张养浩曾做过监察御史，他为官清正，屡抨时政，为当时的权贵所不容。辞官归隐后，他在大明湖边建造了一所住宅。白天与三五好友泛舟湖上，饮酒赋诗唱曲，夜里则秉烛思读，过着神仙般的悠闲生活。后来，朝廷因吝惜他的才学，曾七次下诏征用，前六次他都不为所动。第七次时，因当时关中地区发生旱灾，张养浩为救灾重返仕途。在张养浩去陕西赈灾的路上，途经骊山，张养浩有感而发做了两首骊山怀古。 3．出示《骊山怀古之二》：骊山屏翠，汤泉鼎沸，说琼楼玉宇今俱废。汉唐碑，半为灰，荆榛长满繁华地，尧舜土阶君莫鄙。生，人赞美；亡，人赞美。比较这两首曲从形式上看有什么相同和不同？从内容分析两首曲子有什么相同和不同之处？（形式：都是十一句，第四句少两个字，第九第十一句少三字。内容上相同：往日的繁华景象化为一片野草。不同：对列国各个朝代的批判，对尧舜的赞美。） 4、总结元曲特点：元曲有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。虽有定格，但并不死板，允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句，与律诗绝句和宋词相比，有较大的灵活性。所以同一首"曲牌"的两首有时字数不一样。(同一曲牌中，字数最少的一首为标准定格)。 5、试分析一下，《骊山怀古》之一的衬字会是哪几个？（只见都了） 6、师借这两首曲总结怀古诗的特点。 怀古诗：以历史题材为咏写对象，对历史人物的功过，历史事件的成败等发表议论或抒发感慨，达到感慨兴衰，寄托哀思，托古讽今等目的。 7、猜想：张养浩的这两首曲通过追念古代的人和事，要讽怎样的“今”？他要揭露了元朝怎样的社会状况？学生猜想后，教师介绍：元朝统治者生活奢靡，大兴土木，挥霍无度，导致国库空虚，遇天灾却无力救民。 8、总结：这时诗人张养浩正在走一条忧国忧民、忧国救民之路。 『设计意图』比较阅读让学生了解元曲的知识和怀古诗的特点。借对张养浩生平的补充和曲中“讽今”的理解，引领学生初识张养浩其人，为下一环节“赞人”打下基础。 四、环节三：唱曲.赞人（约13分钟）师：元曲原本来自所谓的"蕃曲"、"胡乐"，随着元灭宋入主中原，它先后在大都(今北京)和临安(今杭州)为中心的南北广袤地区流传开来。本来是来自民间小调，词作者为之填词，曲作者精细加工，遂成了“元曲”。古人是如何唱这首元曲的我们已经无从知晓，今天呢让我们跟随国风少年景梦韬的唱曲再次去感受一下忧国救民的张养浩途径骊山时那复杂的心绪。 ★课堂活动： 1.第一遍听唱，跟唱；第二遍跟唱，学唱；第三遍跟唱、背唱。 2.张养浩救灾故事介绍。天历二年(1329年)，关中大旱，朝廷特拜张养浩为陕西行台中丞。张养浩接到任命后，立即把自己家里的财产都分给村里的穷人，自己便登上车子向陕西进发，碰到饥饿的灾民就赈济他们，看到饿死的灾民就埋葬他们。路过华山，就到西岳庙去求雨，哭拜在地上都爬不起来。张养浩到陕西做官四个月，从来没有回到自己家里住过，一直住在官府，是年，积劳成疾，逝世于任上。陕西的老百姓，悲哀得像失去了父母一样。朝廷也追封他为滨国公，谥文忠，还建了祠堂，初名“张公祠” ，为纪念他曾七聘而后起，后改名为“ 七聘堂”。 3.出示百度等对张养浩的人物评价。 4.师生共赞张养浩。出示教师撰写的《张公赞》，让学生补填两句。《张公赞》七次征召，六次不应，七聘堂中吟诗赋。关中旱，重返仕，散财救民卒于任。清廉刚正禀正气，生，，死。（退，，进）要求：不求平仄，每空写三字或五字，力求总结人物生平或者特点。 『设计意图』学生在唱曲氛围中增强对中国古典文化的热爱。在填词中，既感受了诗人的人格魅力，又把握了元曲的形式。 五、课堂小结。（约1分钟） 师：张养浩的曲里藏着他的正大之气，屈原的诗里蕴着他的高风亮节，苏轼的词里叙着他的慷慨豪迈。从诗经、楚辞，到汉乐府，从唐诗，宋词到元曲，中华三千多年的诗文化展现给我们的又何止是语言艺术，更有人格的魅力，民族的精神！读一首首古诗，懂一位位古人，读中国文化，赞魅力中华。听，张公的那首曲几百年后又唱了起来。『设计意图』学生通过本节课的学习，感受到一首首古诗不仅仅是一种文化，它背后还隐藏着一个个故事，诉说着一位位古人，这丰富而又耐人寻味的传统文化是我们每一位中华儿女的宝贵财富。 六、课后作业。（约1分钟） 必做题：以张养浩的口吻，扩写《山坡羊骊山怀古》。 选做题：试着借一首诗向周围人介绍一位古人。 附【板书设计】 山坡羊 骊山怀古 张养浩 骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。 骊山 古 怀骊山 至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。 怀 古 怀 《朝天子·咏喇叭》 教学目标： 1.知识与能力：朗读诗歌，朗读诗歌内容，体会散曲中诙谐讽刺性的语言。 2.过程与方法：通过反复朗读，赏读，品味散曲的艺术美,把握散曲的主题思想。 3.情感态度价值观：体会词人深沉的思想情感。了解本曲借物咏怀,体会人民对贪官污吏的痛恨之情。 教学重点：引导品读诗歌，体会散曲中诙谐讽刺性的语言。 教学难点：反复朗读，把握主题思想。 教学方法：以设定的小目标依次进行教学。教师引导，学生为主体。 学法指导：体验交流，合作探究，提炼归纳。 课时安排：一课时    课型：自读课     教具准备：多媒体课件 教学过程： 一、明确目标，自主学习 请学生根据自己学习古诗的积累，拟定学习小目标。 学习目标： 1、朗读诗歌，理解诗意。 2.了解诗歌的写作背景，进一步体会诗歌的情感。 3.背诵诗歌。 二、诵读诗歌，理解诗歌内容 学生活动一：全体读诗，感受诗歌节奏、韵律。 学生活动二：结合注释，串讲诗歌。 1.请学生提出自己不理解的词语或者句子，学生交流探讨。 2.请学生划分诗歌节奏，并谈谈理由。 3.串讲诗歌，理解诗歌的内容。 三、赏析诗歌，体会诗歌感情 （一）资料助读：（师出示背景资料）这首曲作于明武宗正德年间（1506-1521），当时大宦官刘瑾当权,派出大批宦官到各地盘税查矿,在交通要道运河上，他们往来频繁，每到一处就耀武扬威，搜刮民财,闹得鸡犬不宁。老百姓以及一些小官,听到他们的喇叭声就恐惧万分。诗人王磐家住运河边的高邮县，目睹了宦官的种种恶行，在轻俏诙谐中充满了对宦官的鄙视和愤慨。作者就以此为题，写下这支《朝天子 咏喇叭》，借咏喇叭揭露宦官的罪行。 （二）学生活动：品味诗歌的语句，体会诗人情感。 1.这首曲以什么字贯穿始终，分别写了哪些内容？ 2.全曲表面上句是在咏喇叭，实际上作者要表达的是什么？ 四、走近诗人，感受诗人的情怀 资料助读：王磐(约1470—1530),字鸿渐,号西楼,江苏高邮人,明代散曲家。他出身仕宦家庭,但不喜豪华,厌弃科举,故未曾做官。他好读书,精通琴、棋、书、画,在寄情山水、吟诗作画中度过一生。其作品多以山水和闲适的生活为题材,间或有同情百姓疾苦之作,《朝天子·咏喇叭》即其中之一。诗人王磐家住运河边的高邮县，目睹了宦官的种种恶行，写下这支《朝天子 咏喇叭》，借咏喇叭揭露宦官的罪行。 学生活动：感知诗人“胸怀天下”的心胸。 五、课堂小结： 学生：谈谈这堂课学习的收获。 提示：可以从理解诗歌的方法、赏析诗歌的角度以及人生启迪等 方面谈。 教师：这首散曲表面是是吟咏喇叭,实际上是借物咏怀,讽刺和揭露了明代宦官狐假虎威、残害百姓的罪恶行径,表达了人民的痛恨之情。 诵读古诗词,我们可以走进祖国的高山大川,徜徉于故乡的小桥流水；我们可以放眼纷繁的社会,关注多彩的人生；我们可以倾心人际的交往,领略丰富的生活……我们欣赏,我们体验,我们思考。古诗词犹如那“润物细无声”的春雨,滋润着我们的心田,提高了我们的修养。老师希望同学们以后旅行的时候，可以用诗意的眼光来欣赏祖国的大好河山！ 6、 布置作业:背诵并默写这首散曲。 7、 板书设计: 8、 朝天子 咏喇叭 明 王磐 吹之声:曲小腔大; 吹之功:抬高身价; 吹之果:吹翻这家、吹伤那家。 ————借物咏怀 教学反思： 这首散曲是课外古诗词，是一篇自读课文，在学习23课《诗词曲五首》的基础上，本节课主要以引导学生自学为主，开课让学生自定学习目标，自主朗读，反复读，结合课下注释理解诗意。在此基础上，教师出示写作背景、作者资料，引导学生理解作者的情感，学生抓关键字品读诗歌，感受作者的情怀。整节课体现的是学生的主体地位，教师是引导者。基本完成了本节课的学习目标。 但是本节课还有一些不足之处：在写法指导这一环节引导不到位，学生理解不了借物咏怀；对后进生的照顾不到等。 学科网（北京）股份有限公司 $