第2课 中华文化的世界意义（任务型导学案）历史统编版选择性必修3

第2课 中华文化的世界意义（导学案） 内容导航 素养目标 课程标准+素养目标，明确学习任务及目的 课前预习 架构知识，设置基础填空，把握历史脉络 “骨架” 课中探究 探究问题，典例 + 训练，逐个击破重难点 课后检测 真题+精选试题，以练促学、以考定教 课程标准 学习目标 从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华文化的世界意义 1.时空观念：运用时空定位，把握中华文化发展过程中，在不同时期，对不同地域文明的吸收借鉴，不同时期中华文化对外传播的方向和内容。 2．史料实证：运用相关史料，说明外来文化对中华文化的影响，以及中华文化对世界的意义。 3．历史解释：通过对中华文化发展和影响的学习，增强学习和践行中华优秀传统文化的责任意识，树立文化自信。 【时空定位】 【知识导图】 【名词解释】 1.西学东渐：是指在明末清初以及晚清民初两个时期，西方的自然科学和人文社会科学知识及艺术大量传人中国，对中国的学术思想、政治和社会经济都产生重大影响。 2.东亚文化圈：以中国为主，包括了朝鲜、日本、越南等地。其主要特征包括汉字表达的文化模式、以儒学为主的政治思想和伦理制度、中国佛教和至唐朝臻于完善的律令制度。 【知识梳理】 一、中华文化在交流中发展 ★学习聚焦：中华文化在与外来文化 的交流中不断发展、升华， 保持了旺盛的生命力 1．佛教的传入与融合 概况 ①开始传入：_______之际，传入中国。 ②日趋兴盛：魏晋南北朝时期，逐渐同_______文化和道家文化相融合。 ③完成本土化：隋唐时期，佛教出现了不同宗派，主张顿悟成佛的_______成为主流。 ④由盛转衰：宋明时期，理学形成，_______融合为中华文化的一部分 影响 积极 ①对中国人的宗教信仰、_______、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。 ②中国传统的诗词、书法和绘画，很多体现了佛教的内容，同时也吸收了佛教的理念，更加注重_______的表达。 ③中国的_______艺术受佛教影响。云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟，是中国佛教建筑艺术的结晶，也是中华文化的瑰宝 消极 佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响 2．西学东渐 时期 表现 明末清初 (1)明末，意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识。《_______》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国 (2)17世纪，清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作，并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国 鸦片战争后 (1)林则徐和魏源等主张学习西方。魏源进一步提出“_______” (2)1862年，_______在北京设立，相继开设了英文、法文和俄文等馆，还增设了天文算学馆 (3)清政府创办一些新式学堂，派遣_______赴欧美学习 (4)1868年，江南机器制造总局翻译馆创办，大量军事、工程方面的书籍得到翻译 19世纪末20世纪初 西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传播，成为辛亥革命的思想武器 新文化运动时期 (1)新文化运动的倡导者主张吸收民主与科学的思想 (2)俄国十月社会主义革命后，陈独秀、李大钊等先进的民主主义者开始接受马克思主义，重新探寻解决中国问题的出路 (3)五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播 【图解历史】近代西学东渐 【名师指津】 阅读教材P8前言,从明清中外文化交流角度,谈谈中华文化“旧邦新命”的具体内涵。 提示 内涵:明朝后期,一些天主教传教士前来中国传教。利玛窦带来天文、地理等方面的新知识,并刊印《坤舆万国全图》;与徐光启合作翻译了《几何原本》,传播了西方科技知识。清朝前期,汤若望等人主持修建了历法;运用测绘技术,帮助清廷绘制较为精确的全国地图。 2. 阅读教材P9《云冈石窟露天大佛》图片,你从中能看出有关中外文化交流的哪些信息? 提示 云冈石窟露天大佛体现了中华传统文化与佛教文化交流的成果;中国的建塔造像艺术糅合了佛教和中国传统建筑特色;说明了魏晋南北朝时期佛教的兴盛。 【历史纵横】 阅读教材P10“历史纵横”,思考:材料体现了近代中华传统文化发生了怎样的变化? 提示 从传统的男尊女卑发展到提倡男女平等。 二、中华文化对世界的影响 ★学习聚焦：中华文化的传播，促进 了世界文明的发展。 1．东亚文化圈：中华文化对朝鲜、日本和东南亚的影响 (1)文化的传播 文字 公元前4世纪—公元3世纪，汉字已传入_______、日本列岛和东南亚地区。各国在_______的基础上，创造了本国文字 儒学 隋唐以后，朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书，_______成为官学 佛教 大约在4世纪以后，佛教经中国传入_______、_______等国，各国佛教得到发展 (2)社会制度与生活 朝鲜 政治制度基本模仿中国 日本 7世纪，日本实行_______，制度以_______为蓝本 越南 教育体制主要移植于中国，_______跟中国的基本一样 社会生活 东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面，也深受_______影响 (3)移民 14世纪末 中国人进入_______，中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播 15世纪 大批华侨移居_______，在当地传播中华文化。_______的壮举，扩大并加深了中华文化的影响 2．中华文化对欧洲的影响 (1)古代科技：四大发明对欧洲的影响——推动近代欧洲社会转型 造纸术 8世纪以后，中国的造纸术逐渐传入_______、_______及_______。促进了欧洲教育、政治及商业等活动的发展 火药 13世纪经_______传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发展，骑士阶层日渐衰落 指南针 指南针的使用，促进了远洋航行，推动了_______的到来 印刷术 推动了_______和宗教改革，促进了思想解放和社会进步 (2)思想文化：16－18世纪，_______的思想以及儒家经典传入欧洲。中国的史学、地理学以及科技、文学等成就也相继传入，引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。 (3)生活文化：中国的茶、_______、瓷器在欧洲社会深受喜爱，中国式园林和建筑在欧洲成为风尚。 【图解历史】中国古代四大发明的外传及影响 【名师指津】 阅读教材P12“史料阅读”,分析材料中的三大发明对欧洲社会产生的重大影响。 提示 帮助资产阶级推翻了封建专制统治;促进了资本主义市场的建立;加速了资产阶级新思想的传播。 【学思之窗】 阅读教材P11“学思之窗”,体会中华文化对朝鲜、日本的影响。 提示 两首诗都是外国人使用汉字创作的律诗,不仅在字句、押韵、平仄、对仗等方面严格按照律诗格式要求,还在诗中使用了历史典故,充分体现了作者对中华文化和历史的熟悉和理解,反映了中华文化对朝鲜、日本的深刻影响。 探究主题一、中华文化的世界意义(时空观念，历史解释) 史料一　从18世纪后期起，伏尔泰开始接触中国文化，他特别推崇中国的儒家思想，对孔子更是佩服得五体投地，房间里常年挂着一幅孔子画像。他反对君主专制，希望有一位开明君主，因此，儒家的“民为贵，君为轻”被他当作武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面，是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。……伏尔泰是从中国古老文化中为法国启蒙精神汲取营养。 ——《儒家思想与法国大革命》 （1）根据史料一，说明伏尔泰推崇儒家思想的原因。 史料二　中国传统文化对全球化本质内容究竟有哪些蕴含，我认为，主要有以下四个观念和原则：第一，“天下为公”，世界“大同”。第二，“以和为贵”“亲仁善邻”“协和万邦”。第三，实行“开户牖”、互学习、兼收并蓄，“携手共进”。第四，反对侵略战争，维护祖国统一。 ——摘编自李慎明《中国传统文化与全球化》 （2）根据史料二并结合所学知识，说明中华优秀传统文化在当今世界的主要价值。 【知识延伸】中华文化对世界的影响 【真题再现】 （2025·福建·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料一  4世纪末，古埃及文明消亡，象形文字被弃用，不为人所识。18世纪末，法国入侵埃及， 随军学者发现了以象形文字和希腊字母两种文字书写的古埃及铭文。此后，欧洲学者开始尝 试以各种方法释读象形文字。1802年，瑞典人通过与希腊文的比较，勘定了象形文字中的 部分单词。1822年，法国学者通过对比古埃及铭文中的希腊文和象形文字，并参照象形文 字的其他书写形式，辨识出象形文字有表音字符和表意字符，成功释读了象形文字。 ——据刘文鹏《古代埃及史》等 材料二  19世纪后半期，我国传统学术中的金石学实际上已发展为古物学，晚清学者借助乾嘉 以来极度发达的文字、声韵、训话之学，利用各类古物铭文研究文字和古代历史。石印术和 照相术的传入，也大大增加了研究和刊印的方便。1899年，王懿荣等首次发现甲骨上的文 字。孙治让继承乾嘉学术，以古文字字形比较和偏旁分析法释读甲骨文字。罗振玉则使用逆 推法，自《说文解字》经金文返诸辞例，考释甲骨文字。此后，甲骨文字研究进入了不断发 展和日益提高阶段，至今犹方兴未艾。 ——摘编自王宇信、杨升南主编《甲骨学一百年》等 (1)根据材料一并结合所学知识，概括19世纪埃及象形文字释读的背景及特点，并分析其积极影响。 (2)根据材料二并结合所学知识，简析我国学者得以成功释读甲骨文字的历史条件。 (3)根据材料并结合所学知识，简述汉字对于中华文明的意义。 【试题精选】 1．（25-26高三上·江苏盐城·月考）佛教原来主张“沙门（佛教徒）不敬王者”。然而，云冈石窟中的昙曜五窟宣扬北魏皇帝“即是当今如来，沙门宜应尽礼”；龙门石窟的“帝后礼佛图”则体现了佛教与皇权的相互支持。这反映了（   ） A．佛教丧失自身核心教义 B．佛教本土化适应政治需求 C．北魏皇权依赖佛教巩固 D．三教合归儒成为时代主题 2．（24-25高二上·贵州毕节·期末）康熙后期，清政府命西方传教士采用当时世界上先进的经纬度测绘技术，在全国范围内进行了大规模的实地测绘并绘成《皇舆全览图》，体现了“国家有疆域，谓之版图，版言乎其有民，图言乎其有地”。这反映了清代（   ） A．国家主权意识有所增强 B．重视西方科学技术 C．社会经济得到较快发展 D．中外文化交流频繁 3．（25-26高三上·河北邯郸·月考）1881年前后，美国传教士和中国驻美公使馆工作人员几乎同时翻译出美国宪法全文。前者的译本当年便发表在《万国公报》上，后者的译本到1897年也由《时务报》公开刊印。尽管维新派骨干有机会阅读后一种译本，但他们早早通过前一种译本开始了对美国宪法的研究。这反映出该时期（   ） A．民众受到政治思想启蒙 B．外来侵略诱发救亡运动 C．新型传媒助推西学传播 D．维新派欲移植美国制度 4．（25-26高二上·山东日照·期中）五四前后，中国社会兴起“劳工神圣”思潮。1918年11月，蔡元培提出“劳工神圣”口号，迅速得到知识界和报界的积极响应。五四先进知识分子号召“与劳工为伍”，开展深入的社会调查，做教育工人、引导工人、组织工人的实际工作。这一思潮（   ） A．推动工人阶级登上历史舞台 B．明确了工人阶级的奋斗目标 C．促进了无产阶级政党的建立 D．顺应了国民大革命的新形势 5．（25-26高二上·安徽·期中）元朝，周致中的《异域志》记载朝鲜“其医巫卜筮、百工技艺、礼乐诗书皆从中国”，并称日本国“中国诗书遂留于此，故其人多尚作诗写字”。周达观的《真腊风土记》中不少篇幅记载中华文化在柬埔寨的传播和流行。这说明（   ） A．朝贡体系下疆域的扩大 B．中华文化有强大辐射力 C．政府弱化边疆地区管理 D．元代重视异域志的书写 6．（25-26高三上·广西柳州·阶段练习）有学者依据18世纪法国哲学家伏尔泰对中国文化的推崇言论，认为当时中国文化在欧洲产生了广泛而积极的影响；另一学者则通过分析同一时期欧洲普通民众的生活记录，指出中国文化对欧洲大众的实际影响较为有限。导致两者观点不同的主要原因是（   ） A．研究者阶级立场对立 B．史学分析范式的分歧 C．时代背景解读的差异 D．所依据史料类型不同 二、材料题 7．（25-26高二上·山东淄博·月考）中国古代选官制度因时而异，几经嬗变，体现出鲜明的时代特征。阅读材料，回答问题。 材料一  欧洲人眼中的“科举制” 人物 看法 利玛窦(1552—1610年),明万历年间来中国居住达30年。 “标志着与西方一大差别而值得注意的一大事实是，他们全国都是由知识阶层的人来治理的。井然有序地管理整个国家的责任完全交给他们来管理。” 魁奈(1694-1774年),法国启蒙思想家。 “中国的先进性在于，中国不存在欧洲社会那种意义的阶级分野，没有世袭贵族，人们的社会地位和身份是可以变动的，一个人的功绩和才能是他可能获得显赫地位的唯一标准。” 伏尔泰(1694—1778年),法国启蒙思想家。 “人们完全不可能设想一个比这更好的政府，在那里，事无巨细均由相互制约的大衙门审理，而只有通过层层严格考试的人才能进入这些衙门任职。中国的一切都通过这些衙门自我调节。” 休谟(1711—1776年)英国哲学家、经济学家、历史学家。 “中国是一个幅员广大的帝国，使用同一种语言，同一种法律，同一种方式交流感情”“中国一流人才的出路也极为单一，学而优则仕。除此之外，中国想象不出还有什么更好的出路。在这种情况下，怎能指望中国人会在科学上投入什么精力?” ——摘编自傅军《西方从中国的科举制中学到了什么?》 材料二  到18世纪末，英国官吏任用仍主要采用恩赐制、政党分肥制等。……19世纪大批有关中国科举制度的著作在英国问世。……1853年底英国政府颁布《关于建立英国常任文官制度的报告》建议：确立考试任用制度，通过公开竞争考试、择优录取文官…这些建议遭到保守势力的强烈反对，直到1870年格拉斯顿内阁颁布新的政令，确认了报告中的基本原则并做了较具体的规定，英国文官制度最终确立。 ——摘编自倪越《西方文官制度》 (1)根据材料一，说明西方人眼中的“科举制”形象。 (2)根据材料二并结合所学知识，概括英国官员录用制度的变化，并分析其原因。 8．（25-26高二上·江西萍乡·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料  历史书籍的封面不仅具有艺术审美价值，还承载着学科文化内涵，透过封面，读者能感知历史长河的变迁。下图为《中国的奋斗（1600—2000）》（当代世界出版社）的封面。本书封面以黄绿为主色调，画面中有传统宫殿建筑和一条长长的道路，寓意400年来中华民族积极求索与努力抗争的历史轨迹，体现中国从古代走向现代的历程。 根据材料并结合所学知识，请为该书重新进行封面设计，用文字描述你的构思并说明理由。（要求：写出设计构思，无需作画；说明创作意图，史实准确，逻辑严谨）    学科网（北京）股份有限公司 $ 第2课 中华文化的世界意义（导学案） 内容导航 素养目标 课程标准+素养目标，明确学习任务及目的 课前预习 架构知识，设置基础填空，把握历史脉络 “骨架” 课中探究 探究问题，典例 + 训练，逐个击破重难点 课后检测 真题+精选试题，以练促学、以考定教 课程标准 学习目标 从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华文化的世界意义 1.时空观念：运用时空定位，把握中华文化发展过程中，在不同时期，对不同地域文明的吸收借鉴，不同时期中华文化对外传播的方向和内容。 2．史料实证：运用相关史料，说明外来文化对中华文化的影响，以及中华文化对世界的意义。 3．历史解释：通过对中华文化发展和影响的学习，增强学习和践行中华优秀传统文化的责任意识，树立文化自信。 【时空定位】 【知识导图】 【名词解释】 1.西学东渐：是指在明末清初以及晚清民初两个时期，西方的自然科学和人文社会科学知识及艺术大量传人中国，对中国的学术思想、政治和社会经济都产生重大影响。 2.东亚文化圈：以中国为主，包括了朝鲜、日本、越南等地。其主要特征包括汉字表达的文化模式、以儒学为主的政治思想和伦理制度、中国佛教和至唐朝臻于完善的律令制度。 【知识梳理】 一、中华文化在交流中发展 ★学习聚焦：中华文化在与外来文化 的交流中不断发展、升华， 保持了旺盛的生命力 1．佛教的传入与融合 概况 ①开始传入：两汉之际，传入中国。 ②日趋兴盛：魏晋南北朝时期，逐渐同儒家文化和道家文化相融合。 ③完成本土化：隋唐时期，佛教出现了不同宗派，主张顿悟成佛的禅宗成为主流。 ④由盛转衰：宋明时期，理学形成，佛教融合为中华文化的一部分 影响 积极 ①对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。 ②中国传统的诗词、书法和绘画，很多体现了佛教的内容，同时也吸收了佛教的理念，更加注重境界的表达。 ③中国的建筑艺术受佛教影响。云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟，是中国佛教建筑艺术的结晶，也是中华文化的瑰宝 消极 佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响 2．西学东渐 时期 表现 明末清初 (1)明末，意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识。《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国 (2)17世纪，清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作，并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国 鸦片战争后 (1)林则徐和魏源等主张学习西方。魏源进一步提出“师夷之长技以制夷” (2)1862年，京师同文馆在北京设立，相继开设了英文、法文和俄文等馆，还增设了天文算学馆 (3)清政府创办一些新式学堂，派遣留学生赴欧美学习 (4)1868年，江南机器制造总局翻译馆创办，大量军事、工程方面的书籍得到翻译 19世纪末20世纪初 西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传播，成为辛亥革命的思想武器 新文化运动时期 (1)新文化运动的倡导者主张吸收民主与科学的思想 (2)俄国十月社会主义革命后，陈独秀、李大钊等先进的民主主义者开始接受马克思主义，重新探寻解决中国问题的出路 (3)五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播 【图解历史】近代西学东渐 【名师指津】 阅读教材P8前言,从明清中外文化交流角度,谈谈中华文化“旧邦新命”的具体内涵。 提示 内涵:明朝后期,一些天主教传教士前来中国传教。利玛窦带来天文、地理等方面的新知识,并刊印《坤舆万国全图》;与徐光启合作翻译了《几何原本》,传播了西方科技知识。清朝前期,汤若望等人主持修建了历法;运用测绘技术,帮助清廷绘制较为精确的全国地图。 2. 阅读教材P9《云冈石窟露天大佛》图片,你从中能看出有关中外文化交流的哪些信息? 提示 云冈石窟露天大佛体现了中华传统文化与佛教文化交流的成果;中国的建塔造像艺术糅合了佛教和中国传统建筑特色;说明了魏晋南北朝时期佛教的兴盛。 【历史纵横】 阅读教材P10“历史纵横”,思考:材料体现了近代中华传统文化发生了怎样的变化? 提示 从传统的男尊女卑发展到提倡男女平等。 二、中华文化对世界的影响 ★学习聚焦：中华文化的传播，促进 了世界文明的发展。 1．东亚文化圈：中华文化对朝鲜、日本和东南亚的影响 (1)文化的传播 文字 公元前4世纪—公元3世纪，汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。各国在汉字的基础上，创造了本国文字 儒学 隋唐以后，朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学 佛教 大约在4世纪以后，佛教经中国传入朝鲜、日本等国，各国佛教得到发展 (2)社会制度与生活 朝鲜 政治制度基本模仿中国 日本 7世纪，日本实行大化改新，制度以唐制为蓝本 越南 教育体制主要移植于中国，科举制度跟中国的基本一样 社会生活 东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面，也深受唐文化影响 (3)移民 14世纪末 中国人进入琉球，中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播 15世纪 大批华侨移居东南亚，在当地传播中华文化。郑和下西洋的壮举，扩大并加深了中华文化的影响 2．中华文化对欧洲的影响 (1)古代科技：四大发明对欧洲的影响——推动近代欧洲社会转型 造纸术 8世纪以后，中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲。促进了欧洲教育、政治及商业等活动的发展 火药 13世纪经阿拉伯人传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发展，骑士阶层日渐衰落 指南针 指南针的使用，促进了远洋航行，推动了大航海时代的到来 印刷术 推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步 (2)思想文化：16－18世纪，孔子的思想以及儒家经典传入欧洲。中国的史学、地理学以及科技、文学等成就也相继传入，引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。 (3)生活文化：中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱，中国式园林和建筑在欧洲成为风尚。 【图解历史】中国古代四大发明的外传及影响 【名师指津】 阅读教材P12“史料阅读”,分析材料中的三大发明对欧洲社会产生的重大影响。 提示 帮助资产阶级推翻了封建专制统治;促进了资本主义市场的建立;加速了资产阶级新思想的传播。 【学思之窗】 阅读教材P11“学思之窗”,体会中华文化对朝鲜、日本的影响。 提示 两首诗都是外国人使用汉字创作的律诗,不仅在字句、押韵、平仄、对仗等方面严格按照律诗格式要求,还在诗中使用了历史典故,充分体现了作者对中华文化和历史的熟悉和理解,反映了中华文化对朝鲜、日本的深刻影响。 探究主题一、中华文化的世界意义(时空观念，历史解释) 史料一　从18世纪后期起，伏尔泰开始接触中国文化，他特别推崇中国的儒家思想，对孔子更是佩服得五体投地，房间里常年挂着一幅孔子画像。他反对君主专制，希望有一位开明君主，因此，儒家的“民为贵，君为轻”被他当作武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面，是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。……伏尔泰是从中国古老文化中为法国启蒙精神汲取营养。 ——《儒家思想与法国大革命》 （1）根据史料一，说明伏尔泰推崇儒家思想的原因。 原因：以儒家思想的某些观点为武器来攻击封建君主专制；孔子注重用道德的说服力来影响别人；从中国古老文化中为法国启蒙精神汲取营养。 史料二　中国传统文化对全球化本质内容究竟有哪些蕴含，我认为，主要有以下四个观念和原则：第一，“天下为公”，世界“大同”。第二，“以和为贵”“亲仁善邻”“协和万邦”。第三，实行“开户牖”、互学习、兼收并蓄，“携手共进”。第四，反对侵略战争，维护祖国统一。 ——摘编自李慎明《中国传统文化与全球化》 （2）根据史料二并结合所学知识，说明中华优秀传统文化在当今世界的主要价值。 价值：中华优秀传统文化是人类文明的重要组成部分，弘扬中华优秀传统文化能够提升个人道德修养，有助于化解个人与社会、个人与他人之间的矛盾和冲突；有助于社会和谐稳定，促进人类不同文明之间的理解与信任，推动世界和平与发展；大力弘扬中华优秀传统文化也能够为当代全球治理提供中国智慧和中国方案。 【知识延伸】中华文化对世界的影响 【真题再现】 （2025·福建·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料一  4世纪末，古埃及文明消亡，象形文字被弃用，不为人所识。18世纪末，法国入侵埃及， 随军学者发现了以象形文字和希腊字母两种文字书写的古埃及铭文。此后，欧洲学者开始尝 试以各种方法释读象形文字。1802年，瑞典人通过与希腊文的比较，勘定了象形文字中的 部分单词。1822年，法国学者通过对比古埃及铭文中的希腊文和象形文字，并参照象形文 字的其他书写形式，辨识出象形文字有表音字符和表意字符，成功释读了象形文字。 ——据刘文鹏《古代埃及史》等 材料二  19世纪后半期，我国传统学术中的金石学实际上已发展为古物学，晚清学者借助乾嘉 以来极度发达的文字、声韵、训话之学，利用各类古物铭文研究文字和古代历史。石印术和 照相术的传入，也大大增加了研究和刊印的方便。1899年，王懿荣等首次发现甲骨上的文 字。孙治让继承乾嘉学术，以古文字字形比较和偏旁分析法释读甲骨文字。罗振玉则使用逆 推法，自《说文解字》经金文返诸辞例，考释甲骨文字。此后，甲骨文字研究进入了不断发 展和日益提高阶段，至今犹方兴未艾。 ——摘编自王宇信、杨升南主编《甲骨学一百年》等 (1)根据材料一并结合所学知识，概括19世纪埃及象形文字释读的背景及特点，并分析其积极影响。 (2)根据材料二并结合所学知识，简析我国学者得以成功释读甲骨文字的历史条件。 (3)根据材料并结合所学知识，简述汉字对于中华文明的意义。 【答案】(1) 背景：欧洲殖民扩张；启蒙运动以来西方近代学术发展。 特点：参与者为欧洲学者；使用不同语言与多种书写形式进行对照。 积极影响：获取了研究古埃及文明的钥匙；有助于认识世界多元文明的面貌及交融。 (2)中华文化的连续性；中国传统学术的发展；西学东渐的影响；甲骨的大量发现；学者们不断的努力。 (3)汉字是中华文明的重要标识；传承与发展了中华文明；传播了中华文明。 【详解】（1）本题是背景题、特点题、影响题。时空是古代埃及。背景，据材料一“18世纪末，随拿破仑军队入侵埃及的学者发现罗塞塔石碑，为破译提供关键实物。”可得出，欧洲殖民扩张；据材料一“此后，欧洲学者开始尝试以各种方法释读象形文字”“1822年，法国学者通过对比古埃及铭文中的希腊文和象形文字，并参照象形文字的其他书写形式，辨识出象形文字有表音字符和表意字符，成功释读了象形文字。”可得出，启蒙运动以来西方近代学术发展。 特点，据材料一“此后，欧洲学者开始尝试以各种方法释读象形文字。”可得出，参与者为欧洲学者；据材料一“1802年，瑞典人通过与希腊文的比较，勘定了象形文字中的部分单词。1822年，法国学者通过对比古埃及铭文中的希腊文和象形文字，并参照象形文字的其他书写形式，辨识出象形文字有表音字符和表意字符，成功释读了象形文字”可得出，使用不同语言与多种书写形式进行对照。 积极影响，据材料一“4世纪末，古埃及文明消亡，象形文字被弃用，不为人所识”“1822年，法国学者通过对比古埃及铭文中的希腊文和象形文字，并参照象形文字的其他书写形式，辨识出象形文字有表音字符和表意字符，成功释读了象形文字。”可得出，获取了研究古埃及文明的钥匙；据材料一信息并结合所学世界文明的多元性特点，可得出，有助于认识世界多元文明的面貌及交融。 （2）本题是背景题。时空是近代中国。历史条件，据材料二“孙治让继承乾嘉学术，以古文字字形比较和偏旁分析法释读甲骨文字。”可得出，中华文化的连续性；据材料二“19世纪后半期，我国传统学术中的金石学实际上已发展为古物学，晚清学者借助乾嘉以来极度发达的文字、声韵、训话之学，利用各类古物铭文研究文字和古代历史”可得出，中国传统学术的发展；据材料二“石印术和照相术的传入，也大大增加了研究和刊印的方便”可得出，西学东渐的影响；据材料二“1899年，王懿荣等首次发现甲骨上的文字”可得出，甲骨的大量发现；据材料二“振玉则使用逆推法，自《说文解字》经金文返诸辞例，考释甲骨文字。”可得出，学者们不断的努力。 （3）本题是影响题。时空是古代中国。据材料信息并结合秦统一文字的作用，汉字可以维系国家统一：超越方言差异，保障政令贯通与文化认同（如秦“书同文”），可得出，汉字是中华文明的重要标识；据材料二“1899年，王懿荣辨识中药‘龙骨’上的刻痕为商代文字，甲骨文重见天日。”及所学可得出，传承与发展了中华文明；结合汉字对对外交往的作用可得出，传播了中华文明。 【试题精选】 1．（25-26高三上·江苏盐城·月考）佛教原来主张“沙门（佛教徒）不敬王者”。然而，云冈石窟中的昙曜五窟宣扬北魏皇帝“即是当今如来，沙门宜应尽礼”；龙门石窟的“帝后礼佛图”则体现了佛教与皇权的相互支持。这反映了（   ） A．佛教丧失自身核心教义 B．佛教本土化适应政治需求 C．北魏皇权依赖佛教巩固 D．三教合归儒成为时代主题 【答案】B 【详解】根据材料及所学可知，佛教原本主张“沙门不敬王者”，而北魏时期石窟艺术宣扬皇帝即如来、帝后礼佛，体现了佛教为适应当时政治需求而进行本土化调整。佛教传入中国后，在教义上进行了调整，适应中国皇权至上的政治环境，使佛教与皇权的关系由“出世独立”变为“为皇权服务并得到皇权支持，B项正确；为适应现实政治佛教只是调整了与皇权的关系，不等于丧失核心教义，排除A项；材料体现的是佛教与皇权相互支持，而非皇权依赖佛教，排除C项；三教合一是唐宋以后逐渐明显的趋势，北魏时期虽有佛道儒交融迹象，但尚未成为时代主题，且材料并未提及儒家和道教，排除D项。故选B项。 2．（24-25高二上·贵州毕节·期末）康熙后期，清政府命西方传教士采用当时世界上先进的经纬度测绘技术，在全国范围内进行了大规模的实地测绘并绘成《皇舆全览图》，体现了“国家有疆域，谓之版图，版言乎其有民，图言乎其有地”。这反映了清代（   ） A．国家主权意识有所增强 B．重视西方科学技术 C．社会经济得到较快发展 D．中外文化交流频繁 【答案】A 【详解】据材料可知，清政府采用西方测绘技术绘制《皇舆全览图》，并引用“版图”概念，强调疆域包含土地与人民的主权归属，这一行为直接体现了清政府对领土主权的重视，反映了国家主权意识的增强，A项正确；采用西方技术仅为手段，材料主旨在于疆域管理，而非科技本身，排除B项；材料描述的是国家主权意识的强化，未涉及经济发展内容，排除C项；清代此时期对外交流以有限的传教士活动为主，并非“频繁”的文化交流，不符合史实，排除D项。故选A项。 3．（25-26高三上·河北邯郸·月考）1881年前后，美国传教士和中国驻美公使馆工作人员几乎同时翻译出美国宪法全文。前者的译本当年便发表在《万国公报》上，后者的译本到1897年也由《时务报》公开刊印。尽管维新派骨干有机会阅读后一种译本，但他们早早通过前一种译本开始了对美国宪法的研究。这反映出该时期（   ） A．民众受到政治思想启蒙 B．外来侵略诱发救亡运动 C．新型传媒助推西学传播 D．维新派欲移植美国制度 【答案】C 【详解】根据本题主题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是近代（中国）。根据本题材料信息可知，美国宪法的译本是通过《万国公报》，《时务报》这类近代报刊公开发表的，维新派正是通过这些新型报刊（而非传统书籍或官方渠道）接触并开始研究美国宪法，这直接体现了报刊作为新型传播媒介扮演了重要角色，C项正确；题干信息聚焦于“维新派骨干”这一精英知识分子的研究行为，并未提及普通民众是否阅读、理解或受到这些思想的广泛启蒙，排除A项；题干仅描述了美国宪法的翻译和刊载过程，并未提及任何外来侵略事件或由此直接引发的救亡运动，排除B项；题干强调的是维新派“开始了对美国宪法的研究”，但研究并不意味着全盘照搬美国制度，排除D项。故选C项。 4．（25-26高二上·山东日照·期中）五四前后，中国社会兴起“劳工神圣”思潮。1918年11月，蔡元培提出“劳工神圣”口号，迅速得到知识界和报界的积极响应。五四先进知识分子号召“与劳工为伍”，开展深入的社会调查，做教育工人、引导工人、组织工人的实际工作。这一思潮（   ） A．推动工人阶级登上历史舞台 B．明确了工人阶级的奋斗目标 C．促进了无产阶级政党的建立 D．顺应了国民大革命的新形势 【答案】A 【详解】根据次题干设问词，可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空是1918年（中国）。根据材料可知，五四前后兴起的“劳工神圣”思潮主要体现了知识分子对工人阶级的重视和关注，号召“与劳工为伍”，开展教育、引导和组织工人的工作。这一思潮推动了工人阶级的觉醒和团结，为工人阶级登上历史舞台创造了条件，A项正确；马克思主义为工人阶级明确了奋斗目标，“劳工神圣”思潮主要是强调对劳工的尊崇等，并没有明确工人阶级的奋斗目标，排除B项；中国共产党成立于1921年，和题干时间不对应，排除C项；国民大革命开始于1924年，“劳工神圣”思潮兴起于1918年之后，时间不对应，排除D项。故选A项。 5．（25-26高二上·安徽·期中）元朝，周致中的《异域志》记载朝鲜“其医巫卜筮、百工技艺、礼乐诗书皆从中国”，并称日本国“中国诗书遂留于此，故其人多尚作诗写字”。周达观的《真腊风土记》中不少篇幅记载中华文化在柬埔寨的传播和流行。这说明（   ） A．朝贡体系下疆域的扩大 B．中华文化有强大辐射力 C．政府弱化边疆地区管理 D．元代重视异域志的书写 【答案】B 【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：元朝时期的中国。根据材料可知，周致中的《异域志》和周达观的《真腊风土记》都有记载中华文化在朝鲜、日本和柬埔寨的传播和流行，体现了中华文化对周边地区的辐射力较强，B项正确；朝鲜、日本并不属于元代疆域，排除A项；材料未体现元朝政府对边疆地区的管理，排除C项；材料只是引用了元代周致中、周达观的著作内容，未体现元代重视对异域志的书写，排除D项。故选B项。 6．（25-26高三上·广西柳州·阶段练习）有学者依据18世纪法国哲学家伏尔泰对中国文化的推崇言论，认为当时中国文化在欧洲产生了广泛而积极的影响；另一学者则通过分析同一时期欧洲普通民众的生活记录，指出中国文化对欧洲大众的实际影响较为有限。导致两者观点不同的主要原因是（   ） A．研究者阶级立场对立 B．史学分析范式的分歧 C．时代背景解读的差异 D．所依据史料类型不同 【答案】D 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：18世纪的法国。根据材料及所学可知，学者认为中国文化在欧洲影响广泛积极，其依据是“18世纪法国哲学家伏尔泰对中国文化的推崇言论”（属于精英阶层的思想言论史料）。另一个学者认为中国文化对欧洲大众影响有限，其依据是“同一时期欧洲普通民众的生活记录”（属于基层民众的日常实践史料）。两者结论差异的直接原因是研究时所采用的史料来源和类型完全不同，D项正确；材料未提及两位学者的“阶级立场”（如代表资产阶级、无产阶级等），仅体现研究依据的差异，排除A项；“史学分析范式”指研究历史的理论框架（如唯物史观、文明史观等），材料中两位学者均是通过“分析史料”得出结论，未体现不同范式的冲突，排除B项；两者研究的均是“18世纪”这一相同时代背景，不存在对时代背景解读的分歧，分歧点在“史料类型”，而非“时代解读”，排除C项。故选D项。 二、材料题 7．（25-26高二上·山东淄博·月考）中国古代选官制度因时而异，几经嬗变，体现出鲜明的时代特征。阅读材料，回答问题。 材料一  欧洲人眼中的“科举制” 人物 看法 利玛窦(1552—1610年),明万历年间来中国居住达30年。 “标志着与西方一大差别而值得注意的一大事实是，他们全国都是由知识阶层的人来治理的。井然有序地管理整个国家的责任完全交给他们来管理。” 魁奈(1694-1774年),法国启蒙思想家。 “中国的先进性在于，中国不存在欧洲社会那种意义的阶级分野，没有世袭贵族，人们的社会地位和身份是可以变动的，一个人的功绩和才能是他可能获得显赫地位的唯一标准。” 伏尔泰(1694—1778年),法国启蒙思想家。 “人们完全不可能设想一个比这更好的政府，在那里，事无巨细均由相互制约的大衙门审理，而只有通过层层严格考试的人才能进入这些衙门任职。中国的一切都通过这些衙门自我调节。” 休谟(1711—1776年)英国哲学家、经济学家、历史学家。 “中国是一个幅员广大的帝国，使用同一种语言，同一种法律，同一种方式交流感情”“中国一流人才的出路也极为单一，学而优则仕。除此之外，中国想象不出还有什么更好的出路。在这种情况下，怎能指望中国人会在科学上投入什么精力?” ——摘编自傅军《西方从中国的科举制中学到了什么?》 材料二  到18世纪末，英国官吏任用仍主要采用恩赐制、政党分肥制等。……19世纪大批有关中国科举制度的著作在英国问世。……1853年底英国政府颁布《关于建立英国常任文官制度的报告》建议：确立考试任用制度，通过公开竞争考试、择优录取文官…这些建议遭到保守势力的强烈反对，直到1870年格拉斯顿内阁颁布新的政令，确认了报告中的基本原则并做了较具体的规定，英国文官制度最终确立。 ——摘编自倪越《西方文官制度》 (1)根据材料一，说明西方人眼中的“科举制”形象。 (2)根据材料二并结合所学知识，概括英国官员录用制度的变化，并分析其原因。 【答案】(1)西方人眼中的形象：官僚队伍的素质高，国家治理能力强；社会阶层流动性大；通过考试选拔；选拔人才方式单一，思想禁锢、僵化、因循守旧，阻碍科技创新。 (2)变化：从恩赐制、政党分肥制等发展为更公平公正的考试任用制度。原因：代议制的建立与发展；工业化的推动；公民文化政治素养的提高；相对宽松自由的政治文化传统；中国科举制影响等。(答出3点即可) 【详解】（1）西方人眼中的形象：根据材料“井然有序地管理整个国家的责任完全交给他们来管理”“一个人的功绩和才能是他可能获得显赫地位的唯一标准”“而只有通过层层严格考试的人才能进入这些衙门任职。中国的一切都通过这些衙门自我调节”并结合所学知识，可知官僚队伍的素质高，国家治理能力强；根据材料“人们的社会地位和身份是可以变动的”并结合所学知识，可知社会阶层流动性大；根据材料“而只有通过层层严格考试的人才能进入这些衙门任职”并结合所学知识，可知通过考试选拔；根据材料“中国一流人才的出路也极为单一，学而优则仕”“在这种情况下，怎能指望中国人会在科学上投入什么精力?”并结合所学知识，可知选拔人才方式单一，思想禁锢、僵化、因循守旧，阻碍科技创新。 （2）变化：根据材料“到18世纪末，英国官吏任用仍主要采用恩赐制、政党分肥制等”“确立考试任用制度，通过公开竞争考试、择优录取文官”并结合所学知识，可知从恩赐制、政党分肥制等发展为更公平公正的考试任用制度。原因：根据材料“直到1870年格拉斯顿内阁颁布新的政令”并结合所学知识，可知从民主政治发展角度看，代议制的建立与发展；结合所学知识，可知从经济发展角度看，工业化的推动；结合所学知识，可知从教育与公民素质角度看，公民文化政治素养的提高；结合所学知识，可知从政治传统看，相对宽松自由的政治文化传统；结合所学知识，可知从外部影响看，中国科举制影响等。 8．（25-26高二上·江西萍乡·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料  历史书籍的封面不仅具有艺术审美价值，还承载着学科文化内涵，透过封面，读者能感知历史长河的变迁。下图为《中国的奋斗（1600—2000）》（当代世界出版社）的封面。本书封面以黄绿为主色调，画面中有传统宫殿建筑和一条长长的道路，寓意400年来中华民族积极求索与努力抗争的历史轨迹，体现中国从古代走向现代的历程。 根据材料并结合所学知识，请为该书重新进行封面设计，用文字描述你的构思并说明理由。（要求：写出设计构思，无需作画；说明创作意图，史实准确，逻辑严谨） 【答案】示例： 设计构想：封面主体采用渐变的蓝白配色，左侧绘制一列从古代帆船逐渐演变为近代蒸汽轮船，再到现代邮轮的船只形象，沿着一条蜿蜒的河流前行；右侧则展现从传统农耕场景，到近代工厂烟囱林立，再到现代高楼大厦、高铁飞驰的画面。封面上方用正楷字体书写“中国的奋斗”，下方英文副标题“Rise of Modern China”，并标注时间“1600 - 2000”。 创作意图： 左侧的船只演变：从古代帆船，到近代蒸汽轮船，再到现代邮轮，象征着中国对外关系与海洋战略的演变。它概括了从明清闭关锁国、近代被迫开放到现代主动融入世界的伟大转折，体现中华民族对海权觉醒的曲折探索。 右侧的景观变迁：从传统农耕场景，到近代工厂林立，再到现代都市与高铁，呈现了中国经济结构的转型，体现了中华民族从农耕文明到工业文明乃至信息时代的历史性跨越。 蓝白渐变与河流：预示历史长河的奔流不息，蜿蜒的河流暗含曲折前进的历史进程，体现了中华民族的求索之路。 正楷书名彰显中华文化根基，下方英文副标题“Rise of Modern China”突出全球史视角，强调中国奋斗史不仅是内部转型，更是与世界互动的进程。 综上，本设计将四百年历史浓缩为具象的视觉符号，既避免碎片化史实堆砌，又清晰传递出“传统-冲击-转型-复兴”的宏观脉络，引导读者理解中国现代化进程的奋斗历史。 【详解】本题是评论解说题，时空是近代至今的中国。首先，阅读材料，确定设计构想，封面主体采用渐变的蓝白配色，左侧绘制一列从古代帆船逐渐演变为近代蒸汽轮船，再到现代邮轮的船只形象，沿着一条蜿蜒的河流前行；右侧则展现从传统农耕场景，到近代工厂烟囱林立，再到现代高楼大厦、高铁飞驰的画面。封面上方用正楷字体书写“中国的奋斗”，下方英文副标题“Rise of Modern China”，并标注时间“1600 - 2000”。其次，结合所学，分析时代背景与设计之间的关系，左侧的船只演变：从古代帆船，到近代蒸汽轮船，再到现代邮轮，象征着中国对外关系与海洋战略的演变。它概括了从明清闭关锁国、近代被迫开放到现代主动融入世界的伟大转折，体现中华民族对海权觉醒的曲折探索。右侧的景观变迁：从传统农耕场景，到近代工厂林立，再到现代都市与高铁，呈现了中国经济结构的转型，体现了中华民族从农耕文明到工业文明乃至信息时代的历史性跨越。蓝白渐变与河流：预示历史长河的奔流不息，蜿蜒的河流暗含曲折前进的历史进程，体现了中华民族的求索之路。  正楷书名彰显中华文化根基，下方英文副标题“Rise of Modern China”突出全球史视角，强调中国奋斗史不仅是内部转型，更是与世界互动的进程。最后，结合所学，说明设计的理由，本设计将四百年历史浓缩为具象的视觉符号，既避免碎片化史实堆砌，又清晰传递出“传统-冲击-转型-复兴”的宏观脉络，引导读者理解中国现代化进程的奋斗历史。 学科网（北京）股份有限公司 $