备战2026年中考语文文言文阅读《桃花源记》考点梳理

【必背】《桃花源记》考点梳理 一、文学常识 作者：陶渊明，东晋田园诗派创始人，又名潜，字元亮，号五柳先生。 文体：记，是古代一种叙事兼议论的文体，多记载山川风物、世情民俗。 二、重点字音 豁然（huò） 俨然（yǎn） 阡陌（qiān mò） 垂髫（tiáo）便要还家（yāo，通 “邀”） 邑人（yì） 间隔（jiàn） 语云（yù）诣太守（yì） 骥（jì） 三、通假字 具答之：“具”通“俱”，详细，详尽。 便要还家：要通邀，邀请。 四、古今异义 1. 芳草鲜美：古（鲜艳美丽）/ 今（味道新鲜） 2. 阡陌交通：古（交错相通）/ 今（各种运输和邮电事业的总称） 3. 率妻子邑人：古（妻子和儿女）/ 今（男子的配偶） 4. 来此绝境：古（与人世隔绝的地方）/ 今（没有出路的境地） 5. 无论魏晋：古（不要说，更不必说）/ 今（表示条件关系的连词） 6. 不足为外人道：古（不值得）/ 今（不够） 五、一词多义 1. 舍 便舍船（舍弃，丢下，动词） 屋舍俨然（房屋，名词） 2. 寻 寻向所志（寻找，动词） 寻病终（不久，副词） 3. 志 处处志之（做标记，动词） 寻向所志（标记，名词） 4. 向 寻向所志（先前的，形容词） 眈眈相向（对着，介词） 5. 道 便扶向道（道路，名词） 不足为外人道也（说，动词） 6. 为 武陵人捕鱼为业（作为，动词） 不足为外人道也（对，向，介词） 六、词类活用 1. 处处志之：志，名词作动词，做标记。 2. 复前行：前，方位名词作状语，向前。 七、重点虚词 1. 之 忘路之远近（结构助词，的） 渔人甚异之（代词，指眼前的景象） 处处志之（音节助词，无实义） 2. 其 欲穷其林（指示代词，那） 其中往来种作（代词，指桃花源） 余人各复延至其家（代词，他们的） 八、重点句子翻译（直译，保留关键实词） 1.缘溪行，忘路之远近。 翻译：沿着小溪前行，忘记了路程的远近。 2. 豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 翻译：眼前一下子开阔起来，土地平坦宽广，房屋整齐有序，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子之类。 3. 阡陌交通，鸡犬相闻。 翻译：田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音能相互听到。 4. 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。 翻译：他们自己说祖先为躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去。 5. 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 翻译：（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。 6. 此中人语云：“不足为外人道也。” 翻译：村里人告诉（渔人）说：“这里的事不值得对外面的人说。” 7. 寻向所志，遂迷，不复得路。 翻译：寻找先前做的标记，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路。 九、文章主旨 文章以渔人进出桃花源的行踪为线索，描绘了一个环境优美、民风淳朴、人人安居乐业、没有战乱和剥削的理想社会，表达了作者对黑暗现实的不满和对美好理想生活的向往与追求，也暗含了这样的理想社会在当时的现实中无法实现的怅惘。 十、行文线索与结构 线索：渔人的行踪 发现桃花源（缘溪行→逢桃花林→入桃花源）→ 访问桃花源（见邑人→受款待→辞离去）→ 寻找桃花源（寻向所志→迷不复得→南阳刘子骥寻之未果） 结构：总分总，层层递进，虚实结合（桃花源为虚写，现实为实写）。 十一、关键考点 1. 桃花林的景色描写作用：渲染神秘优美的氛围，为下文写桃花源做铺垫，吸引渔人探索。 2. 桃花源的特点：自然环境优美、社会环境安定、生活安居乐业、人际关系和谐。 3. 渔人 “处处志之” 却仍寻不到的原因：暗示桃花源是作者的理想境界，并非真实存在，在现实中无法找寻。 4. 刘子骥寻之未果的作用：增加文章的真实感，同时强化桃花源的虚幻性，突出理想与现实的矛盾。 十二、赏析类常考角度 写法：虚实结合（桃花源虚写，现实寻而不得实写），突出理想与现实的差距。 叙事：以渔人视角展开，层层递进，情节曲折（发现 - 进入 - 离开 - 找寻），引人入胜。 语言：质朴简洁，白描手法为主，无华丽辞藻，贴合田园题材的平淡意境。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $