精品解析：湖南省常德市沅澧共同体2024-2025学年高二上学期期中考试历史试题

沅澧共同体高二年级2024年期中考试（试题卷） 时量：75分钟 满分：100分 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 图1、图2分别为商周青铜器。商代青铜器主要以饕餮纹和兽面纹为主，显示出威严的艺术气氛，主要用于祭祀。周代青铜器的装饰展现出质朴和韵律美，更多用作礼器或纪念用品，常刻有长篇铭文，记录歌颂周王美德或贵族功绩、赏赐等内容。这一变化（ ） A. 反映了青铜铸造工艺进步 B. 透露出国家治理变化信息 C. 反映了皇权不断加强趋势 D. 主要由审美趣味变化导致 2. 表为春秋战国时期某些学派的思想主张，这反映当时（ ） 儒家 提倡“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也” 道家 提倡“以道佐人主者，不以兵强于天下……大军之后，必有凶年” 墨家 倡导“兼相爱”，“交相利” 兵家 强调“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，“攻城之法为不得已” A. 思想文化相互交融 B. 分封制遭到破坏 C. 阶级属性决定思想 D. 社会的发展变化 3. 汉武帝时期，乐平侯卫侈“坐买田宅不法，有请赇吏”，被处死；淮南王刘安因其亲属“侵夺民田宅”，被削地；衡山王刘赐因“数夺人田，坏人冢为田”，被剥夺俸禄二百石以上官员的任免权。据此可知，当时（ ） A. 专制集权有所加强 B. “重农抑商”为基本国策 C. 执法标准因人而异 D. “推恩令”政策势在必行 4. 明朝陈邦瞻认为“宇宙风气，其变之大者有三。鸿荒一变而为唐、虞，以至于周，七国为极。再变而为汉，以至于唐，五季为极。宋其三变，而吾未睹其极也。变未极，则治不得不相为因。今国家之制、民间之俗、官司之所行、儒者之所守，有一不与宋近者乎？”其中属于第二变的是（ ） A. 社会成员身份趋于平等 B. 文官任地方长官 C. 官僚政治取代贵族政治 D. 推行宗法分封制 5. 汉末社会动荡，“人口流移，考详无地”，察举制所依赖的乡里清议失去了社会基础。当时，选官多操纵在地方大族名士手中，他们交结朋党，严重干扰了人才选拔。曹丕继任魏王后，颁行新的选官制。新的选官制（ ） A. 一定时期内加强了中央集权 B. 以分科考试为显著特点 C. 促进了社会阶层之间的流动 D. 与察举制有着本质区别 6. 汉武帝重用身边做侍从、秘书等工作的人担任尚书令，参与军国大事，以削弱相权；魏晋南北朝时期尚书省掌握实权；唐朝形成三省六部制，三省长官都是宰相。这一变化过程主要体现了（ ） A. 中央集权的不断加强 B. 相权增强的趋势 C. 内朝官向外朝官转化 D. 选官制不断完善 7. 按魏晋时期法律，某甲醉酒后殴伤其家兄乙比殴伤其族兄丙获刑要重。如果乙醉酒伤甲与丙醉酒伤甲，伤势相同情况下，乙、丙二人获刑也不同。关于魏晋法律，说法错误的是（ ） A. 法律体现礼法结合特点 B. 乙获刑重于丙 C. 法律维护儒家三纲五常 D. 丙获刑重于乙 8. 如图是2019年版高中历史教材中辽、北宋、西夏形势图，教材正文部分对这三个政权分别予以了介绍。对此理解不当的是（ ） 北宋、辽、西夏对峙图（1111年） A. 辽夏政权比其它部族受中原文化影响更深 B. 辽宋夏对中华文明做出了历史贡献 C. 史书编著力图摆脱中原王朝中心论的影响 D. 辽宋夏以外部族对中华文明无影响 9. 朱熹著《朱子家训》有“君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。”这体现中国古代（ ） A. 社会治理礼法结合的特点 B. 儒学发展到理学阶段 C. 以三纲五常规范社会秩序 D. 儒学向社会基层渗透 10. 汉时册封岭南地区赵佗为“南越武王”；传作于唐代《职供图》反映了外国使节和我国边远少数民族使臣携带贡品来唐朝进贡的情景；明太祖视明朝为“天朝上国”，将朝鲜、琉球、越南等15个东亚及东南亚国家列为“不征诸夷”，和他们保持“厚往薄来”的关系。这体现中国古代对外关系体系（ ） A. 属于条约体系 B. 属于外贸体系 C. 属于朝贡体系 D. 属于殖民体系 11. 1904年清政府颁布《奏定学堂章程》，规定通儒院或大学毕业生被授予进士功名，高等学堂毕业生授予举人功名，中学堂和高等小学堂的毕业生则可以取得生员（秀才）的功名。这（ ） A. 表明科举制度已经废除 B. 标志着学堂选官制度正式确立 C. 开启了教育现代化历程 D. 反映了民族资本主义迅速发展 12. “他们在自己的城邦内享受了好几个世纪的自由，而这种自由似乎是希腊在公元前5世纪迸发出巨大创造力的先决条件。”这种自由（ ） A. 只为城邦公民所享有 B. 是独特地理环境的产物 C. 为希腊各城邦所共有 D. 促进了小农经济的发展 13. 有学者认为“中世纪时，大多数人认为自己首先是基督教徒，其次是某一地区的居民，只是最后——如果实在要说的话——才是法兰西人或英吉利人。”观点中的现象（ ） A. 一直持续到十五世纪末 B. 反映国王统而不治 C. 源于王权与教权相对抗 D. 反映西欧封建制度 14. 罗马法为国家权力提供法律依据、提倡法律面前公民人人平等；《权利法案》确立了“议会主权”与“法律至上”等基本宪政原则；《拿破仑法典》第八条规定所有法国人都享有平等的民事权利。这可用以说明（ ） A. 经济发展推动上层建筑变革 B. 罗马法的深远影响 C. 海洋法系与大陆法系的区别 D. 罗马法为后世沿袭 15. 加尔文从神学的角度论证了世俗生活和个人奋斗的必要性和合理性；路德主张建立廉俭教会；世俗化的新教伦理赞扬劳动、主张合理地追求财富、合理的进行消费。由此可知（ ） A. 宗教改革促进资本主义发展 B. 新教否定了神的重要性 C. 新教给人的心灵套上了枷锁 D. 宗教已经失去教化功能 16. 1883年《美国文官法》规定“任何公务人员不因此而承担向政治基金会捐款的义务，也不因此承担提供政治服务的义务。他们不因拒绝上述捐献和服务而受到歧视；任何公务人员都没有权利利用职权或个人影响去强迫别人或别的团体采取政治行动。”由此可见西方文官制度下（ ） A. 易滋生官僚习气 B. 文官凭考试录用 C. 文官政治上中立 D. 文官可长期任职 二、非选择题：本题共3小题，其中17题18分，18题16分，19题18分，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料：北魏在中国建立政权，取得北方汉人的合作。北方汉人大姓与鲜卑政权之间，以实质上的共生关系维持了一个相当稳定的朝代，汉文化与鲜卑文化之间，有密切的涵化过程。北魏孝文帝迁都洛阳及全盘汉化，当然是一个高潮。相对而言，草原文化对于汉文化的冲击，也留下相当深远的影响。生活起居的方式，由席地而坐转变为据案坐倚，就是一例。这一文化涵化的过程中，自然因胡汉通婚之普遍，人口的血缘关系也有所融合。隋、唐两朝皇室的血统都是胡汉混血的。中国北方与西北的草原上，不同民族不断更迭，一代又一代的游牧政权出现，柔然、突厥的统一，倏兴倏灭，其实是草原牧人人群不断重复进行“组合”、“分解”、“离散”、“重组”的过程。一些为新起势力击败的族群，也会叩塞降服于中国，迁居中国，终于同化于中国。 唐帝国有强大的动能，活泼的开创性，以开放的胸襟吸纳外来文化的精华，因此能涵盖广大地区，凝聚不同成分，同化许多地方或族群文化，遂缔造为中古的普世秩序，从而维系庞大人群达千年之久。 ——摘编自许倬云《万古江河》 （1）根据材料，概括魏晋南北朝时期民族融合的表现？ （2）根据材料，结合所学知识，围绕“唐帝国的强大动能”提炼一个论题，加以阐述。（要求：自拟论题，观点明确；史论结合，逻辑严密；表述清晰。） 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：北洋政府时期……殊不知议会采一院制或两院制，行政权由总统或内阁掌握，当日所写之宪法与下面一大群农村组织之关系极微，因为乡民的识字率一般认为只有5%。传统的管制办法着重男人优于女人，年长的优于年幼，读书明理的优于目不识丁，这和全民投票的原则以及每一个人都有同等经济之机会不仅不相衔接，而且大相径庭。况且以千计的贞节牌坊，歌颂大人物丰功伟绩之神道碑，以及祠堂里的神位和乡祠里的偶像，代表着中国的大传统及小传统，过去统统有利行政之辅助工具，至今无一可资改造利用以增进民权。 ——黄仁宇《中国大历史》 材料二：本党愿与各党各派及一切群众团体进行选举联盟，并在候选名单中确定共产党员只占三分之一，以便各党各派及无党无派人士均能参加边区民意机关之活动与边区行政之管理。在共产党员被选为某一行政机关之主管人员时，应保证该机关之职员有三分之二为党外人士充任，共产党员应与这些党外人士实行民主合作，不得一意孤行，把持包办。 ——《陕甘宁边区施政纲领》（1941年5月1日） （1）根据材料一，结合所学知识，概括民国前期民主共和之路崎岖曲折的原因。 （2）根据材料二，结合所学知识，指出20世纪40年代初中国共产党创建民主制度的背景，并分析其影响。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料：《中外历史纲要（下）》目录（节选） 第一单元古代文明的产生与发展 第1课文明的产生与早期发展 第2课古代世界的帝国与文明的交流 第二单元中古时期的世界 第3课中古时期的欧洲 第4课中古时期的亚洲 第5课古代非洲与美洲 第三单元走向整体的世界 第四单元资本主义制度的确立 第五单元工业革命与马克思主义的诞生 第六单元世界殖民体系与亚非拉民族独立运动 第七单元两次世界大战、十月革命与国际秩序的演变 第14课第一次世界大战与战后国际秩序 第15课十月革命的胜利与苏联的社会主义实践 第16课亚非拉民族民主运动的高涨 第17课第二次世界大战与战后国际秩序的形成 ——摘编自2019年版中国普通高中教科书《中外历史纲要（下）》 （1）根据材料，结合所学知识，概括《中外历史纲要（下）》编著方面的特点。 （2）根据材料，结合所学知识，评析世界历史变迁。（要求：自拟标题，观点明确；史论结合，逻辑严密；表述清晰。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 沅澧共同体高二年级2024年期中考试（试题卷） 时量：75分钟 满分：100分 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 图1、图2分别为商周青铜器。商代青铜器主要以饕餮纹和兽面纹为主，显示出威严的艺术气氛，主要用于祭祀。周代青铜器的装饰展现出质朴和韵律美，更多用作礼器或纪念用品，常刻有长篇铭文，记录歌颂周王美德或贵族功绩、赏赐等内容。这一变化（ ） A. 反映了青铜铸造工艺进步 B. 透露出国家治理变化信息 C. 反映了皇权不断加强趋势 D. 主要由审美趣味变化导致 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，在国家治理上，商代敬鬼重巫，故青铜器纹饰风格威严。周代推行宗法分封制、礼乐制度，故青铜器的装饰展现出韵律美，更多用作礼器或纪念用品，常刻有长篇铭文，记录歌颂周王美德或贵族功绩，B项正确；从商到周，铸造技术可能进步，但材料中风格与功能的根本性转向，主要源于政治与意识形态的变革，而非单纯技术驱动的结果，排除A项；“皇权”是秦以后的概念，C项不符合史实，排除C项；审美趣味的变化是政治思想和治理理念变革的结果与外在表现，而非导致青铜器功能与风格巨变的主要原因，排除D项。故选B项。 2. 表为春秋战国时期某些学派的思想主张，这反映当时（ ） 儒家 提倡“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也” 道家 提倡“以道佐人主者，不以兵强于天下……大军之后，必有凶年” 墨家 倡导“兼相爱”，“交相利” 兵家 强调“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，“攻城之法为不得已” A. 思想文化相互交融 B. 分封制遭到破坏 C. 阶级属性决定思想 D. 社会的发展变化 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，表格呈现了儒家、道家、墨家、兵家等学派针对政治、军事、社会关系等议题提出的具体主张，这些主张虽然角度各异，但其共同背景和核心关切，都是对春秋战国时期社会剧变的思想回应与治理方案探讨，它们反映了思想家们如何试图从不同立场理解和解决时代问题，D项正确；表格仅并列各家主张，并未展示它们之间相互吸收、融合的具体内容或现象，排除A项；表格中各家的主张并未直接评论或针对分封制本身，B项与题干无关，排除B项；表格未提供任何关于这些思想代表哪个特定阶级，无法直接得出这一结论，也不符合材料主旨，排除C项。故选D项。 3. 汉武帝时期，乐平侯卫侈“坐买田宅不法，有请赇吏”，被处死；淮南王刘安因其亲属“侵夺民田宅”，被削地；衡山王刘赐因“数夺人田，坏人冢为田”，被剥夺俸禄二百石以上官员的任免权。据此可知，当时（ ） A. 专制集权有所加强 B. “重农抑商”为基本国策 C. 执法标准因人而异 D. “推恩令”政策势在必行 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，汉武帝对乐平侯、淮南王、衡山王等贵族的违法行为予以严厉惩处（处死、削地、剥夺任免权），体现中央对地方贵族的强力控制，通过打击豪强、规范土地秩序强化皇权，反映专制集权的加强，A项正确；材料聚焦贵族“侵夺田宅”等土地违法行为的处罚，未涉及商业政策或农商关系，与“重农抑商”无关，排除B项；三位贵族虽身份不同，但均因“侵夺田宅”等违法行为受到处罚，且处罚程度与违法情节（如是否涉及官吏腐败、破坏坟墓）直接相关，并非因身份差异导致执法标准不一，排除C项；“推恩令”旨在通过分封子弟分解王国势力，材料中对贵族的处罚是针对具体违法行为的惩戒，属于法律执行范畴，与推恩令的政治策略无直接关联，排除D项。故选A项。 4. 明朝陈邦瞻认为“宇宙风气，其变之大者有三。鸿荒一变而为唐、虞，以至于周，七国为极。再变而为汉，以至于唐，五季为极。宋其三变，而吾未睹其极也。变未极，则治不得不相为因。今国家之制、民间之俗、官司之所行、儒者之所守，有一不与宋近者乎？”其中属于第二变的是（ ） A. 社会成员身份趋于平等 B. 文官任地方长官 C. 官僚政治取代贵族政治 D. 推行宗法分封制 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，秦代确立郡县制标志官僚政治取代贵族政治，汉代进一步完善察举制、隋唐发展科举制，至唐代形成成熟的官僚体系，符合“再变而为汉，以至于唐”的第二变特征，C项正确；汉唐时期门阀士族势力强盛，社会阶层固化（如魏晋门阀制度），“身份平等”与史实不符，排除A项；唐代地方长官多为节度使（武将），宋代才形成文官主导地方的制度，属于“宋其三变”的内容，排除B项；推行宗法分封制是周代（第一变）的政治制度，与第二变（汉唐）的中央集权官僚制冲突，排除D项。故选C项。 5. 汉末社会动荡，“人口流移，考详无地”，察举制所依赖的乡里清议失去了社会基础。当时，选官多操纵在地方大族名士手中，他们交结朋党，严重干扰了人才选拔。曹丕继任魏王后，颁行新的选官制。新的选官制（ ） A. 一定时期内加强了中央集权 B. 以分科考试为显著特点 C. 促进了社会阶层之间的流动 D. 与察举制有着本质区别 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，曹丕颁行的新选官制为九品中正制，由中央委派中正官品评地方人才，打破了汉末地方大族对选官权的垄断，将人才选拔权收归中央，一定程度上加强了中央集权，A项正确；分科考试是隋唐科举制的特征，九品中正制以“中正官品评”为核心，并非分科考试，排除B项；九品中正制后期逐渐被门阀士族控制，形成“上品无寒门，下品无士族”的局面，反而固化了阶层，排除C项；两者均以“推荐”为基础，本质上都是由地方向中央荐举人才的制度，区别在于品评权从地方乡里转向中央中正官，并非“本质区别”，排除D项。故选A项。 6. 汉武帝重用身边做侍从、秘书等工作的人担任尚书令，参与军国大事，以削弱相权；魏晋南北朝时期尚书省掌握实权；唐朝形成三省六部制，三省长官都是宰相。这一变化过程主要体现了（ ） A. 中央集权的不断加强 B. 相权增强的趋势 C. 内朝官向外朝官转化 D. 选官制不断完善 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，汉武帝时期尚书令为内朝侍从官，魏晋南北朝演变为掌握实权的尚书省，唐朝三省长官成为正式宰相，体现内朝亲信官员逐渐演变为外朝制度化行政官员的过程，C项正确；题干反映的是中央政府内部皇权与相权的关系演变，属于君主专制范畴，而非“中央集权的加强”，排除A项；汉武帝削弱相权、唐朝三省六部制分散相权，均体现相权被限制和分割，并非“增强”，排除B项；题干未涉及官员选拔制度（如察举制、科举制）的变革，排除D项。故选C项。 7. 按魏晋时期法律，某甲醉酒后殴伤其家兄乙比殴伤其族兄丙获刑要重。如果乙醉酒伤甲与丙醉酒伤甲，伤势相同情况下，乙、丙二人获刑也不同。关于魏晋法律，说法错误的是（ ） A. 法律体现礼法结合特点 B. 乙获刑重于丙 C. 法律维护儒家三纲五常 D. 丙获刑重于乙 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，魏晋时期，法律受儒家思想影响，为维护儒家伦理纲常，司法上“准五服以治罪”，以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一，即家庭中父兄伤子弟相比于“常人”相伤量刑要轻，子弟伤父兄相比于常人相伤量刑重。故本案中，家兄伤胞弟量刑轻；族兄与族弟之间血缘关系相比更远，类似于“常人”相伤，族兄伤族弟，量刑重，B符合题意；魏晋时期法律儒家化，强调“准五服以治罪”，根据亲属关系远近定罪量刑，体现礼法结合，此说法正确，排除A项；法律对亲属相犯的量刑差异，本质是维护以“君臣、父子、兄弟”为核心的三纲五常，此说法正确，排除C项；丙作为远亲属尊长伤害卑幼，根据“亲属关系越远处罚越重”的原则，其获刑应重于近亲属尊长乙，此说法正确，排除D项。故选B项。 8. 如图是2019年版高中历史教材中辽、北宋、西夏形势图，教材正文部分对这三个政权分别予以了介绍。对此理解不当的是（ ） 北宋、辽、西夏对峙图（1111年） A. 辽夏政权比其它部族受中原文化影响更深 B. 辽宋夏对中华文明做出了历史贡献 C. 史书编著力图摆脱中原王朝中心论的影响 D. 辽宋夏以外部族对中华文明无影响 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，“辽宋夏以外部族对中华文明无影响”的说法是完全错误的，无论是与宋辽夏并立或之后的金、蒙古、吐蕃、回鹘、西域诸国等，都在政治制度、疆域塑造、经济交流、文化艺术乃至精神气质上，为中华文明注入了多元活力并深刻影响了其发展轨迹，否认其影响实为片面之见，D项理解不当，D项符合题意；相比同期或更早的突厥、回鹘等游牧部族，辽、西夏系统性地吸收中原政治制度与文化，程度确实更深，这符合历史事实，A项不符合题意，排除A项；三者均为当时中国的正统政权，共同推动了中华文明的发展，B项符合历史事实，但不符合题意，排除B项；2019年新版统编历史教材将辽、宋、夏并列讲述，不再以宋朝为唯一正统，而将三者视为并列的中国历史上不同民族政权，这正是摆脱传统“中原（汉族）王朝中心论”的体现，C项符合历史事实，但不符合题意，排除C项。故选D项。 9. 朱熹著《朱子家训》有“君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。”这体现中国古代（ ） A. 社会治理礼法结合的特点 B. 儒学发展到理学阶段 C. 以三纲五常规范社会秩序 D. 儒学向社会基层渗透 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，《朱子家训》将儒家核心伦理具体化为针对家庭与社会各角色的日常行为规范，其根本意义在于推动儒家思想的世俗化与生活化，有利于维护基层稳定，D项正确；《朱子家训》全篇强调“礼”的教化，并未涉及“法”的内容或二者结合，排除A项；材料强调儒学向社会基层渗透，而非儒学的学术发展状况，排除B项；《朱子家训》的独特意义在于它采取了通俗化的表述形式，旨在将这些高层理念落实于基层社会的日常实践中，C项虽然有关联，但不符合材料主旨，排除C项。故选D项。 10. 汉时册封岭南地区赵佗为“南越武王”；传作于唐代《职供图》反映了外国使节和我国边远少数民族使臣携带贡品来唐朝进贡的情景；明太祖视明朝为“天朝上国”，将朝鲜、琉球、越南等15个东亚及东南亚国家列为“不征诸夷”，和他们保持“厚往薄来”的关系。这体现中国古代对外关系体系（ ） A. 属于条约体系 B. 属于外贸体系 C. 属于朝贡体系 D. 属于殖民体系 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，汉朝册封南越、唐代外国使节进贡、明代“不征诸夷”与“厚往薄来”政策，均体现以中原王朝为中心，周边政权通过朝贡形式确立从属关系的朝贡体系特征，C项正确；条约体系以平等缔约为基础，而古代中国对外关系中，中原王朝与周边政权是“天朝上国”与“藩属”的等级关系，不存在平等条约，排除A项；外贸体系以经济贸易为核心，题干中“册封”“进贡”“厚往薄来”等体现的是政治上的宗藩从属关系，而非单纯的贸易往来，排除B项；殖民体系以武力征服和直接统治为手段，古代中国并未对周边国家进行殖民统治，而是通过册封、赏赐维持宗藩关系，排除D项。故选C项。 11. 1904年清政府颁布《奏定学堂章程》，规定通儒院或大学毕业生被授予进士功名，高等学堂毕业生授予举人功名，中学堂和高等小学堂的毕业生则可以取得生员（秀才）的功名。这（ ） A. 表明科举制度已经废除 B. 标志着学堂选官制度正式确立 C. 开启了教育现代化历程 D. 反映了民族资本主义迅速发展 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，《奏定学堂章程》规定不同层级学堂毕业生被授予相应功名（进士、举人、生员），将新式学堂教育与官员选拔直接挂钩，以制度形式确立了学堂选官的模式，取代了科举制下的功名获取方式，B项正确；科举制度正式废除于1905年，而《奏定学堂章程》颁布于1904年，时间不符，排除A项；中国教育现代化的开端可追溯至洋务运动时期（19世纪60年代）的新式学堂（如京师同文馆），1904年的章程是教育现代化的发展而非“开启”，排除C项；题干强调的是教育与选官制度的改革，与民族资本主义发展无直接关联，排除D项。故选B项。 12. “他们在自己的城邦内享受了好几个世纪的自由，而这种自由似乎是希腊在公元前5世纪迸发出巨大创造力的先决条件。”这种自由（ ） A. 只为城邦公民所享有 B. 是独特地理环境的产物 C. 为希腊各城邦所共有 D. 促进了小农经济的发展 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，在古希腊，公民身份有严格限制。因此这种促进创造力的“自由”是少数人的特权，而非全体居民的普遍权利，A项正确；地理环境对形成小国寡民的城邦体制有重要影响，但材料并未涉及地理因素，且“自由”作为一种政治社会权利，其直接来源是城邦的政治制度与社会结构，地理是间接和背景性因素，排除B项；希腊各城邦政体差异极大，雅典式的“自由”并非所有城邦的普遍特征，排除C项；古希腊的繁荣主要依赖工商业、海外贸易及奴隶劳动，典型的小农经济并非其经济主体，排除D项。故选A项。 13. 有学者认为“中世纪时，大多数人认为自己首先是基督教徒，其次是某一地区的居民，只是最后——如果实在要说的话——才是法兰西人或英吉利人。”观点中的现象（ ） A. 一直持续到十五世纪末 B. 反映国王统而不治 C. 源于王权与教权相对抗 D. 反映西欧封建制度 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，西欧封建制度下，权力分散于领主与教会，民众忠诚对象首先是领主和教会，而非统一民族国家，与题干中“基督教徒—地区居民—国家”的认同层级契合，D项正确；15世纪末随着文艺复兴、新航路开辟和民族国家兴起，民族认同感逐渐增强，该现象逐渐瓦解，并非“一直持续”，排除A项；“国王统而不治”是近代君主立宪制的特征（如1689年《权利法案》后的英国），中世纪国王权力虽受教权和封建领主制约，但并非“统而不治”，排除B项；题干现象体现的是宗教认同高于地域和国家认同，这是教权主导社会意识的结果，而非王权与教权对抗的产物，排除C项。故选D项。 14. 罗马法为国家权力提供法律依据、提倡法律面前公民人人平等；《权利法案》确立了“议会主权”与“法律至上”等基本宪政原则；《拿破仑法典》第八条规定所有法国人都享有平等的民事权利。这可用以说明（ ） A. 经济发展推动上层建筑变革 B. 罗马法的深远影响 C. 海洋法系与大陆法系的区别 D. 罗马法为后世沿袭 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，罗马法的“法律依据国家权力”“公民平等”原则，为《权利法案》的“法律至上”和《拿破仑法典》的“民事权利平等”提供了思想基础，体现其跨越时空的影响力，B项正确；题干未提及经济发展与法律变革的关系，仅强调法律原则的延续性，排除A项；题干未对比两大法系的差异（如判例法与成文法），仅呈现不同法律文献的共性原则，排除C项；“沿袭”侧重条文直接继承，而题干体现的是罗马法核心原则（如平等、法治）对后世法律精神的渗透，而非具体条文的照搬，排除D项。故选B项。 15. 加尔文从神学的角度论证了世俗生活和个人奋斗的必要性和合理性；路德主张建立廉俭教会；世俗化的新教伦理赞扬劳动、主张合理地追求财富、合理的进行消费。由此可知（ ） A. 宗教改革促进资本主义发展 B. 新教否定了神的重要性 C. 新教给人的心灵套上了枷锁 D. 宗教已经失去教化功能 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，加尔文强调世俗奋斗的合理性、路德主张廉俭教会、新教伦理赞扬劳动与合理追求财富，这些思想打破了中世纪教会对经济活动的束缚，为资本主义原始积累提供了精神动力，A项正确；新教改革的核心是反对教会权威而非否定神的存在，加尔文的“先定论”和路德的“因信称义”均以神为核心，此表述与史实不符，排除B项；新教主张“因信称义”，简化宗教仪式，强调个人与上帝直接沟通，一定程度上解放了思想，而非“套上枷锁”，排除C项；新教伦理通过倡导劳动、节俭等价值观，仍发挥着重要的社会教化作用，排除D项。故选A项。 16. 1883年《美国文官法》规定“任何公务人员不因此而承担向政治基金会捐款的义务，也不因此承担提供政治服务的义务。他们不因拒绝上述捐献和服务而受到歧视；任何公务人员都没有权利利用职权或个人影响去强迫别人或别的团体采取政治行动。”由此可见西方文官制度下（ ） A. 易滋生官僚习气 B. 文官凭考试录用 C. 文官政治上中立 D. 文官可长期任职 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，法案禁止文官承担政治捐款、服务义务，且不得利用职权强迫他人参与政治，直接体现了文官在政治立场上的中立性，C项正确；题干未涉及官僚习气的相关内容，排除A项；材料强调文官与政治活动的关系，未提及录用方式（如考试），排除B项；题干未涉及文官的任职期限，与长期任职无关，排除D项。故选C项。 二、非选择题：本题共3小题，其中17题18分，18题16分，19题18分，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料：北魏在中国建立政权，取得北方汉人的合作。北方汉人大姓与鲜卑政权之间，以实质上的共生关系维持了一个相当稳定的朝代，汉文化与鲜卑文化之间，有密切的涵化过程。北魏孝文帝迁都洛阳及全盘汉化，当然是一个高潮。相对而言，草原文化对于汉文化的冲击，也留下相当深远的影响。生活起居的方式，由席地而坐转变为据案坐倚，就是一例。这一文化涵化的过程中，自然因胡汉通婚之普遍，人口的血缘关系也有所融合。隋、唐两朝皇室的血统都是胡汉混血的。中国北方与西北的草原上，不同民族不断更迭，一代又一代的游牧政权出现，柔然、突厥的统一，倏兴倏灭，其实是草原牧人人群不断重复进行“组合”、“分解”、“离散”、“重组”的过程。一些为新起势力击败的族群，也会叩塞降服于中国，迁居中国，终于同化于中国。 唐帝国有强大的动能，活泼的开创性，以开放的胸襟吸纳外来文化的精华，因此能涵盖广大地区，凝聚不同成分，同化许多地方或族群文化，遂缔造为中古的普世秩序，从而维系庞大人群达千年之久。 ——摘编自许倬云《万古江河》 （1）根据材料，概括魏晋南北朝时期民族融合的表现？ （2）根据材料，结合所学知识，围绕“唐帝国的强大动能”提炼一个论题，加以阐述。（要求：自拟论题，观点明确；史论结合，逻辑严密；表述清晰。） 【答案】（1）少数民族与汉族在文化上相互学习；民族间血缘的融合；少数民族之间的交融；游牧民族内迁而汉化。（任答三点） （2）示例：传统积淀和现世努力使唐帝国具有强大动能 阐述：唐帝国的强大动能，深植于魏晋南北朝以来数百年胡汉民族在血缘、文化上的深度融合。唐朝统治集团本身即是这一融合的产物，使其天然具有开阔格局。更关键的是，唐继承并完善了形成于此背景下的均田制、府兵制与三省六部制，这些制度能高效整合中原农业资源与游牧军事力量，为国家提供了超强的组织力与动员力。此动能直接体现为帝国的全面强盛。在政治疆域上，唐朝建立辽阔疆域，通过羁縻府州等策略稳固统治。在经济社会上，农业发达，丝路贸易繁荣，长安成为国际都会。其最显著成就在于文化气象：唐朝以高度自信实行开放政策，儒释道并存，文艺广泛吸收外来元素，创造出辉煌灿烂、引领东亚的文明成果，这正是内部多元活力迸发的顶峰。唐帝国动能的影响深远持久。对外，其制度、文化成为日本、新罗等竞相学习的典范，奠定了东亚文化圈的基本格局。对内，唐朝成功将以羁縻、和亲为代表的灵活治理与强大的文化凝聚力相结合，证明了通过制度与文化整合可将多元族群纳入统一共同体。这一实践为元、清等后世王朝治理多民族国家提供了范本，极大地推进了中华民族多元一体格局的形成。综上所述，唐帝国的强大动能，是将长期民族融合的积淀通过制度创新有效激活的成果。它不仅造就了一个时代的顶峰，更开创了一种成功整合多元性、实现文明升华的治理模式，其遗产深刻塑造了中国与东亚的历史轨迹。 【解析】 【小问1详解】 表现：根据材料“北方汉人大姓与鲜卑政权之间，以实质上的共生关系维持了一个相当稳定的朝代，汉文化与鲜卑文化之间，有密切的涵化过程。北魏孝文帝迁都洛阳及全盘汉化，当然是一个高潮。相对而言，草原文化对于汉文化的冲击，也留下相当深远的影响。生活起居的方式，由席地而坐转变为据案坐倚，就是一例”可知，少数民族与汉族在文化上相互学习；根据材料“这一文化涵化的过程中，自然因胡汉通婚之普遍，人口的血缘关系也有所融合。隋、唐两朝皇室的血统都是胡汉混血的”可知，民族间血缘的融合；根据材料“中国北方与西北的草原上，不同民族不断更迭，一代又一代的游牧政权出现，柔然、突厥的统一，倏兴倏灭，其实是草原牧人人群不断重复进行‘组合’、‘分解’、‘离散’、‘重组’的过程”可知，少数民族之间的交融；根据材料“一些为新起势力击败的族群，也会叩塞降服于中国，迁居中国，终于同化于中国”可知，游牧民族内迁而汉化。 【小问2详解】 首先，根据材料“唐帝国有强大的动能，活泼的开创性，以开放的胸襟吸纳外来文化的精华，因此能涵盖广大地区，凝聚不同成分，同化许多地方或族群文化，遂缔造为中古的普世秩序，从而维系庞大人群达千年之久”等信息，围绕“唐帝国的强大动能”提炼一个论题，如：传统积淀和现世努力使唐帝国具有强大动能。其次，结合材料和所学知识，可从背景、表现、影响三方面将“强大动能”概念阐述清楚，如背景方面：可从历史传统、政治方面、经济方面等角度阐述，如唐帝国的强大动能，深植于魏晋南北朝以来数百年胡汉民族在血缘、文化上的深度融合。唐朝统治集团本身即是这一融合的产物，使其天然具有开阔格局。更关键的是，唐继承并完善了形成于此背景下的均田制、府兵制与三省六部制，这些制度能高效整合中原农业资源与游牧军事力量，为国家提供了超强的组织力与动员力。具体表现：可从疆域、经济、文化等方面予以阐述，如在政治疆域上，唐朝建立辽阔疆域，通过羁縻府州等策略稳固统治。在经济社会上，农业发达，丝路贸易繁荣，长安成为国际都会。其最显著成就在于文化气象：唐朝以高度自信实行开放政策，儒释道并存，文艺广泛吸收外来元素，创造出辉煌灿烂、引领东亚的文明成果，这正是内部多元活力迸发的顶峰。影响方面：举例说明唐帝国的政治、经济、思想、疆域管理方面的制度及成就对当时周边世界及后世产生基础性的、深远的影响，如对外，其制度、文化成为日本、新罗等竞相学习的典范，奠定了东亚文化圈的基本格局。对内，唐朝成功将以羁縻、和亲为代表的灵活治理与强大的文化凝聚力相结合，证明了通过制度与文化整合可将多元族群纳入统一共同体。这一实践为元、清等后世王朝治理多民族国家提供了范本，极大地推进了中华民族多元一体格局的形成等等。最后，总结概括即可，如唐帝国的强大动能，是将长期民族融合的积淀通过制度创新有效激活的成果。它不仅造就了一个时代的顶峰，更开创了一种成功整合多元性、实现文明升华的治理模式，其遗产深刻塑造了中国与东亚的历史轨迹等等。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：北洋政府时期……殊不知议会采一院制或两院制，行政权由总统或内阁掌握，当日所写之宪法与下面一大群农村组织之关系极微，因为乡民的识字率一般认为只有5%。传统的管制办法着重男人优于女人，年长的优于年幼，读书明理的优于目不识丁，这和全民投票的原则以及每一个人都有同等经济之机会不仅不相衔接，而且大相径庭。况且以千计的贞节牌坊，歌颂大人物丰功伟绩之神道碑，以及祠堂里的神位和乡祠里的偶像，代表着中国的大传统及小传统，过去统统有利行政之辅助工具，至今无一可资改造利用以增进民权。 ——黄仁宇《中国大历史》 材料二：本党愿与各党各派及一切群众团体进行选举联盟，并在候选名单中确定共产党员只占三分之一，以便各党各派及无党无派人士均能参加边区民意机关之活动与边区行政之管理。在共产党员被选为某一行政机关之主管人员时，应保证该机关之职员有三分之二为党外人士充任，共产党员应与这些党外人士实行民主合作，不得一意孤行，把持包办。 ——《陕甘宁边区施政纲领》（1941年5月1日） （1）根据材料一，结合所学知识，概括民国前期民主共和之路崎岖曲折的原因。 （2）根据材料二，结合所学知识，指出20世纪40年代初中国共产党创建民主制度的背景，并分析其影响。 【答案】（1）国民文化水平普遍较低；专制传统造成的社会成员地位不平等；传统社会造成的思想禁锢不利于民主实践；资本主义经济发展不充分；封建军阀分裂割据和争战（任答四点） （2）背景：中日民族矛盾空前激化/抗日战争全面爆发；抗日民族统一战线的建立；陕甘宁边区政府成立（任答两点） 影响：巩固和扩大抗日民族统一战线，为抗战胜利做出重大贡献；为新中国人民民主政权建设奠定坚实基础并提供借鉴。 【解析】 【小问1详解】 原因：根据材料“因为乡民的识字率一般认为只有5%”可知，国民文化水平普遍较低；根据材料“传统的管制办法着重男人优于女人，年长的优于年幼，读书明理的优于目不识丁”可知，专制传统造成的社会成员地位不平等；根据材料“况且以千计的贞节牌坊，歌颂大人物丰功伟绩之神道碑，以及祠堂里的神位和乡祠里的偶像，代表着中国的大传统及小传统，过去统统有利行政之辅助工具，至今无一可资改造利用以增进民权”可知，传统社会造成的思想禁锢不利于民主实践；根据所学知识可知，近代中国处于半殖民地半封建社会，导致资本主义经济发展不充分；根据材料“北洋政府时期”和所学知识可知，封建军阀分裂割据和争战。 【小问2详解】 背景：根据材料“1941年”和所学知识可知，中日民族矛盾空前激化或抗日战争全面爆发；根据材料“1941年”“本党愿与各党各派及一切群众团体进行选举联盟，并在候选名单中确定共产党员只占三分之一，以便各党各派及无党无派人士均能参加边区民意机关之活动与边区行政之管理”和所学知识可知，抗日民族统一战线的建立；根据材料“陕甘宁边区施政纲领”可知，陕甘宁边区政府成立。影响：根据材料“本党愿与各党各派及一切群众团体进行选举联盟”“在共产党员被选为某一行政机关之主管人员时，应保证该机关之职员有三分之二为党外人士充任，共产党员应与这些党外人士实行民主合作，不得一意孤行，把持包办”和所学知识，可从团结抗战、政权建设等方面分析，如巩固和扩大抗日民族统一战线，为抗战胜利做出重大贡献；为新中国人民民主政权建设奠定坚实基础并提供借鉴。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料：《中外历史纲要（下）》目录（节选） 第一单元古代文明的产生与发展 第1课文明的产生与早期发展 第2课古代世界的帝国与文明的交流 第二单元中古时期的世界 第3课中古时期的欧洲 第4课中古时期的亚洲 第5课古代非洲与美洲 第三单元走向整体的世界 第四单元资本主义制度的确立 第五单元工业革命与马克思主义的诞生 第六单元世界殖民体系与亚非拉民族独立运动 第七单元两次世界大战、十月革命与国际秩序的演变 第14课第一次世界大战与战后国际秩序 第15课十月革命的胜利与苏联的社会主义实践 第16课亚非拉民族民主运动的高涨 第17课第二次世界大战与战后国际秩序的形成 ——摘编自2019年版中国普通高中教科书《中外历史纲要（下）》 （1）根据材料，结合所学知识，概括《中外历史纲要（下）》编著方面的特点。 （2）根据材料，结合所学知识，评析世界历史变迁。（要求：自拟标题，观点明确；史论结合，逻辑严密；表述清晰。） 【答案】（1）特点：薄古厚今；以时间为经空间为纬呈现历史/以时空观为指导；体现唯物史观；侧重于对人类历史发展有重大意义的历史事件、地区；尊重人类文化的多样性；遵循历史发展的内在逻辑（任答四点） （2）示例：多重因素推动世界历史变迁 趋势：古代多元平衡——近代形成欧洲中心——欧洲中心地位动摇、衰落——现代两极格局 背景或原因：1500年以前，古代世界呈独立发展、多元平衡格局。世界各地自然地理因素、社会因素独具特点导致世界各地形成各具特色的文明，如欧洲海洋文明、亚洲大河文明、美洲印第安文明；生产力落后及交通阻隔使各地文明难以交流。 近代形成欧洲中心：1500年至20世纪初，西方因海洋文明特点、海路大通、资本主义发展、思想宗教、殖民扩张等逐步形成以欧洲为中心的世界格局。 欧洲中心地位动摇、衰落：1900年至20世纪中期，在民族独立运动、两次世界大战、经济危机的作用下，世界殖民体系趋于瓦解，欧洲中心地位衰落。 现代两极格局：20世纪中后期，随着欧洲中心地位的衰落、美苏的崛起、雅尔塔体系形成、社会主义运动的高涨及国家利益的冲突，形成两极对峙格局。 评价世界史变迁：人类历史在经济、政治、文化等多重因素的交互作用下，总体呈现出由独立多元走向交融一体的发展趋势，它反映了人类社会的进步是一个艰难曲折的过程。 【解析】 【小问1详解】 特点：由材料“第一单元古代文明的产生与发展、第二单元中古时期的世界、第三单元走向整体的世界、第四单元资本主义制度的确立、第五单元工业革命与马克思主义的诞生、第六单元世界殖民体系与亚非拉民族独立运动、第七单元两次世界大战、十月革命与国际秩序的演变”可得出薄古厚今；以时间为经空间为纬呈现历史/以时空观为指导；由材料“文明的产生与早期发展、走向整体的世界”可得出体现唯物史观；由材料“第一次世界大战与战后国际秩序、第15课十月革命的胜利与苏联的社会主义实践、第16课亚非拉民族民主运动的高涨、第17课第二次世界大战与战后国际秩序的形成”可得出侧重于对人类历史发展有重大意义的历史事件、地区；由材料“第3课中古时期的欧洲、第4课中古时期的亚洲、第5课古代非洲与美洲”可得出尊重人类文化的多样性；结合所学可得出遵循历史发展的内在逻辑。 【小问2详解】 首先，根据材料“第一单元古代文明的产生与发展、第二单元中古时期的世界、第三单元走向整体的世界、第四单元资本主义制度的确立、第五单元工业革命与马克思主义的诞生、第六单元世界殖民体系与亚非拉民族独立运动、第七单元两次世界大战、十月革命与国际秩序的演变”及所学可得出示例：多重因素推动世界历史变迁。其次，结合所学知识，分别从演变趋势、变迁原因、世界格局的变化等方面评析说明。趋势：由材料“古代文明的产生与发展”“走向整体的世界”“两次世界大战、十月革命与国际秩序的演变”“第二次世界大战与战后国际秩序的形成”及所学可得出古代多元平衡——近代形成欧洲中心——欧洲中心地位动摇、衰落——现代两极格局。背景或原因：由材料“文明的产生与早期发展”及所学可知，1500年以前，古代世界呈独立发展、多元平衡格局。由材料“古代世界的帝国与文明的交流”及所学可知，世界各地自然地理因素、社会因素独具特点导致世界各地形成各具特色的文明，如欧洲海洋文明、亚洲大河文明、美洲印第安文明；生产力落后及交通阻隔使各地文明难以交流。近代形成欧洲中心：由材料“走向整体的世界”及所学可知，1500年至20世纪初，西方因海洋文明特点、海路大通、资本主义发展、思想宗教、殖民扩张等逐步形成以欧洲为中心的世界格局。欧洲中心地位动摇、衰落：由材料“世界殖民体系与亚非拉民族独立运动”“两次世界大战、十月革命与国际秩序的演变”“亚非拉民族民主运动的高涨”及所学可知，1900年至20世纪中期，在民族独立运动、两次世界大战、经济危机的作用下，世界殖民体系趋于瓦解，欧洲中心地位衰落。现代两极格局：由材料“十月革命的胜利与苏联的社会主义实践”“第二次世界大战与战后国际秩序的形成”及所学可知，20世纪中后期，随着欧洲中心地位的衰落、美苏的崛起、雅尔塔体系形成、社会主义运动的高涨及国家利益的冲突，形成两极对峙格局。最后，评价世界史变迁：结合唯物史观和全球史观的内容可知，人类历史在经济、政治、文化等多重因素的交互作用下，总体呈现出由独立多元走向交融一体的发展趋势，它反映了人类社会的进步是一个艰难曲折的过程。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $