精品解析：福建三明市五县联盟2025-2026学年高二上学期期中质量检测历史试题

2025-2026学年上学期五县联盟期中质量检测 高二历史 （满分：100分，考试时间：90分钟） 友情提示： 1.本试卷8页。 2.考生将自己的姓名、准考证号及所均填写在答题卷上。 3.答题要求见答题卷上的“注意事项”。 第Ⅰ卷 （选择题） 一、选择题（共24小题，每小题2分，共48分，每小题只有一个选项符合题意） 1. 先秦时期，政府组织的狩猎次数频繁、规模庞大。《周礼》中关于狩猎管理人员职责的记载很多，如“山虞”“林衡”“川衡”“迹人”“角人”“羽人”“囿人”“服不氏”“射鸟氏”“罗氏”“山师”等等。这反映了当时（ ） A. 社会阶层分工明确 B. 游牧渔猎仍是经济主体 C. 贵族霸占山林川泽 D. 国家组织动员能力较强 2. 电影《哪吒》中有一句经典的台词“我命由我不由天”。中国古代对“天命”的认识也在不断发展变化，由殷纣王“我生不有命在天乎！”到《左传·庄公三十二年》：“神，聪明正直而壹者也，依人而行。”这种变化反映出（ ） A. 神权观念的消退 B. 重民思想已初见端倪 C. 殷商灭亡的必然 D. 君权神授得到新发展 3. 西周时期，周天子分封诸侯时，除授予土地和人民外，还会赐给礼器、典籍等；诸侯对周天子需履行朝贡、述职、随征等义务，同时诸侯在其封国内以嫡长子继承制分配权力，卿大夫、士亦遵循此制。这一制度设计集中体现了（ ） A. 血缘关系与政治权力的结合 B. 中央对地方的垂直管理 C. 分封制是宗法制存在的基础 D. 执政集团权力高度集中 4. 商鞅主持秦国变法时，要求各县每年都要丈量土地，组织农户清晰标明农田疆界，并向国家报告田亩面积、自然灾害、庄稼长势、亩产量预测，以及土地的开垦面积和开垦后的耕种情况，然后国家再按照产量征收田租。这一举措有助于（ ） A. 维护贵族特权 B. 促进社会公平 C. 减轻百姓负担 D. 提高粮食产量 5. 下表所示为《睡虎地秦墓竹简》翻译内容（节选）。这些内容的特点是（ ） 甲盗钱用以买丝，把丝寄存在乙方处，乙收受了，但不了解盗窃的事，乙方如何论处？不应论罪。 春天二月，不准到山林中砍伐木材；不准堵塞水道；不到夏季，不准烧草作为肥料；不准采刚发芽的植物，或捉取幼兽、卵…… 每次驾用传马，喂饲二次粮食，回程再喂饲一次粮食，喂饲时要八匹马一起喂。如果连驾多次，每天饲粮不得超过一次。如驾车路远，马疲劳了，可再加喂一次。 A. 理性宽容，考虑实际情况 B. 严刑峻法，维护社会稳定 C. 管理完善，文书制度发达 D. 关注生态，治理效果显著 6. 汉初在郡国立宗庙，汉元帝时朝臣奏曰：“（郡国宗庙）不应古礼……臣愚以为可毁。”后经朝议，汉元帝下诏罢除部分郡国宗庙。至汉成帝时，最终废止郡国宗庙，仅保留京师宗庙。这一变化反映了汉朝（ ） A. “与民休息”的治国理念 B. 统一意识形态的政治意图 C. “汉承秦制”的制度考量 D. 以古礼为核心的礼仪体系 7. 汉武帝时期，甲某出海，溺水身亡。四月后，甲母令甲妻乙改嫁。有人状告乙：夫未下葬，妻已改嫁，按律当弃市。董仲舒表示反对，因为根据《春秋》经义，若无子，寡妇可以改嫁，且乙只是服从婆婆的安排，应无罪释放。由此可知，汉代司法（ ） A. 以儒释法 B. 亲亲相隐 C. 隆礼重法 D. 轻罪重罚 8. 对下列有关《入仕群体中寒门子弟所占比例变化表》的认识不正确的是 朝代 曹魏 西晋 东晋 隋 唐 北宋 比例 26% 15% 4% 17.2% 24.5% 46.1% A. 魏晋的选官制度不利于寒门子弟入仕 B. 魏晋的选官制度造成了门阀士族垄断政权 C. 寒门子弟入仕比例上升与科举制有关 D. 寒门子弟入仕比例扩大不利于加强中央集权 9. 唐代规定“每个官员任职连续在二百日以上者方可参加考课，考课的标准是“四善”和“二十七最”。“四善”：德义有闻、清慎明著、公平可称、恪勤匪懈；“二十七最”：献替可否，拾遗补阙，为近侍之最；铨衡人物，擢尽才良，为选司之最等。据此，唐代考课的主要目的是（ ） A. 规范选官制度的程序 B. 重塑公平合理的社会秩序 C. 提高官员的行政效率 D. 保证官僚队伍的勤政廉洁 10. 唐律规定，男女囚犯分狱监管，男犯人主要在园圃从事体力劳动，女犯人则在厨房干活。犯人有病，要及时为其医治；其祖父母或父母若亡，准许犯人回家奔丧，并为其提供往返路费。该规定（ ） A. 重在保护弱势群体的利益 B. 深受社会主流意识形态影响 C. 有效缓和了社会阶级矛盾 D. 成为封建礼仪制度的集大成 11. 宋代朝廷宣布：“禁贫民不举子，有不能育者，给钱养之。”对地方官的考核强调“以生齿增减，为殿最之首”。这反映了宋代（ ） A. 财政支出倾向民生 B. 人口问题较为严重 C. 社会控制相对强化 D. 社会保障不断发展 12. 据《元典章》统计：元代江浙行省婚书格式中，再婚女性自主立契占比达37%；而明代《教民榜文》规定“改嫁者，夫家财产及原有妆奁并听前夫之家为主”。这一变化反映了（ ） A. 商品经济冲击伦理观念 B. 法律强化对女性婚姻权的限制 C. 程朱理学成为官方哲学 D. 政府对地方社会控制不断强化 13. 万历九年(1581年),张居正于全国推行土地清丈。在此之前，南方各地陆续出现了一系列具有一条鞭法精神的赋役改革，这些改革自万历九年之后为中央所认可，并被进一步标准化。由此可见（ ） A. 一条鞭法始行于万历九年 B. 地方改革助推一条鞭法成型 C. 张居正改革根除赋役问题 D. 南方土地清丈早于全国推行 14. 明成祖选拔翰林官员入值文渊阁参与机务，部分官员累迁至大学士；仁宗后，朝廷诏令批答、机要事务决策多依赖内阁票拟，内阁权力堪比汉唐宰辅，仅无丞相之名。清朝雍正、乾隆以后的百余年间，军国大事皆由军机处总揽，其实际成为处理全国军政大事的常设核心机构。据此可知，明清时期（ ） A. 中枢机构分权导致行政效率低下 B. 权臣擅政现象源于相权死灰复燃 C. 中枢权力配置随皇权强化而调整 D. 官僚体系膨胀严重影响决策效能 15. 明朝建国伊始，朱元璋下令广泛荐举人才入京，授以“守令”职位。洪武三年，明政府颁行科举，但仍命各地推举贤才。洪武六年，由于科举所选“能以所学诸行事者甚寡”，于是“令有司察举贤才，而罢科举不用”。这表明，明朝初年（ ） A. 八股取士的弊端暴露 B. 地方选官程序较为混乱 C. 察举是主要选官方式 D. 官员选拔注重实际才干 16. 1906年起清政府发布了《大清印刷物件专律》等法律，采用注册制、分级管理等近代法律术语来规范报业，明确禁止刊载“诋毁朝廷”“淆乱政体”“煽动民变”等内容。但1906—1911年，报刊数量从234种增至500余种，其中革命报刊占比超40%。这反映出（ ） A. 近代传媒催生新的社会语境 B. 社会变革瓦解清廷舆论管控能力 C. 清末新政反向刺激革命动员 D. 进步思想需要借助媒介影响社会 17. 下图是1916年7月发表在《新闻报》上的时政漫画《愿人人以此自绳》。图画中社会各阶层的人被一根大绳索约束在一起，而绳索勾勒出“约”字样。这反映当时（ ） A. 建设民主政治的愿望 B. 专制思想束缚的现实 C. 反对复辟帝制的要求 D. 争取民族独立的诉求 18. 如图是某时期某地三年的农业生产情况统计。其数据最可能是来自（ ） 开荒数（亩） 种植面积（亩） 收获细粮（石） 收获蔬菜（万斤） 粮食自给率 蔬菜自给率 481262 11200 1200 164.8 79.5% 100% 354768 26800 3050 362 90.3% 100% 763276 100000 12000 595.5 100% 100% A. 1931年—1933年的苏区 B. 1936年—1938年的国统区 C. 1938年—1940年的日占区 D. 1941年—1943年的边区 19. 法律是成文的道德，道德是内心的法律。改革开放以来，我国在建设社会主义物质文明的同时，加强了社会主义精神文明建设。下列各项中不符合此时期精神文明建设成果的是（ ） A. 提倡“五讲四美三热爱” B. 培育践行社会主义核心价值观 C. 发扬英勇奋斗的革命传统 D. 将爱国主义教育作为基础工程 20. 罗马共和国初期，新公民大会逐渐获得重要的政治权力，决定重大问题，但大会的多数票被操纵在少数富有公民手中，表决通过的决议最后还须由贵族组成的元老院批准。这反映出当时罗马（ ） A. 公民大会成为权力中心 B. 建立元首制的君主政治 C. 贵族寡头政治色彩浓厚 D. 民主政治制度遭到破坏 21. 公元前4世纪，雅典陪审法庭受理一起案件：外邦人阿里斯提德因被指控“亵渎神明”遭起诉。庭审中，原告借助煽动性演说误导陪审员，尽管阿里斯提德据理力争，但他最终仍被多数陪审员判罪。之后，部分陪审员发现判决有误，提议重审该案，却因“陪审法庭裁决终局”的惯例被驳回。由此可知，雅典（ ） A. 外邦人的权利不受法律保护 B. 民主决策程序遭到破坏 C. 陪审制度存在司法理性缺失 D. 司法审判为演说所操控 22. 古希腊雕塑强调人体的完美比例和结构，作品常常处于一种生动自由的状态。古埃及时期的雕塑呈现一种庄严、肃穆的氛围，雕像具有刚劲、洗练、神秘的特点。造成这一差异的主要原因是（ ） A. 文明出现的时间早晚 B. 自然地理环境的迥异 C. 政治和社会氛围不同 D. 艺术审美情趣的区别 23. 1689年英国颁布《权利法案》，扩大议会权力，限制王权，实行君主立宪制；1787年美国颁布宪法，确立“三权分立”原则，实行联邦制；1789年法国颁布《人权与公民权宣言》，提出人权、自由、平等、法治、人民主权等原则。它们反映的共同主题是 A. 资产阶级革命胜利 B. 资本主义制度在全球扩展 C. 制度建设各有局限 D. 民主自由平等的制度探索 24. 19世纪中叶，英国政府发现官员随执政党更迭被频繁更换，这导致政策执行混乱。1854年《诺斯科特一屈维廉报告》提出“考试录用”“政治中立”人的原则，规定文官不得参与党派活动，其晋升仅依据资历与能力。这一报告直接针对（ ） A. 政党分肥制导致的腐败与低效 B. 贵族世袭垄断政府职位的问题 C. 工业革命后政府行政职能扩大的需求 D. 工人运动要求扩大选举权的社会压力 第Ⅱ卷 （非选择题） 二、非选择题（共4题，共52分，其中25题8分，26题8分，27题24分，28题12分） 25. 阅读材料，回答问题。 红色研学是一种以红色文化为主题的研学活动，通过参观红色革命纪念地、了解红色历史、学习红色精神等方式，增强学生的爱国主义情感和历史文化素养。 已有红色研学路线如下： 路线一：九·一八历史博物馆——东北抗联博物馆——抗美援朝纪念馆 主题：中国国际地位提升 介绍词：1931年，日本发动九一八事变，侵占东北三省，中国民众的抗日救亡运动兴起，中国局部抗战由此开始，拉开世界反法西斯战争的序幕。面对深重的民族危机，在中国共产党领导下，东北抗日联军浴血奋战，有力支援了全国抗战和世界反法西斯战争，中国战场成为东方主战场。1953年，中国人民取得抗美援朝战争的伟大胜利，提高了新中国的国际地位，是中华民族屹立于世界东方的宣言书。 路线二：中华苏维埃共和国临时中央政府旧址——陕甘宁边区政府礼堂旧址——平山西柏坡中共中央旧址 以路线一为例设计路线二的研学主题及介绍词。 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料 在罗马帝国的废墟和日耳曼人迁徙后建立的一系列王国的基础上，西欧封建社会产生了…… ①雨果·卡佩王朝时期（938年-996年）“他是被选立的国王，其权力只限于从桑利斯到奥尔良的王家领地范围内。……13世纪前，卡佩王朝的每位国王都必须付出很大的努力，才能使自己的继承人在自己生前当选为国王。” ②腓力四世时期（1285年-1314年）“给了市民阶级一定的权力，如召开三级会议。……最初是封建君主为了对抗教权，加强王权而设立的，……但三级会议对制约君主的权力起到了一定的作用，如新增税收等决定要经过三级会议的批准。” ③法兰西斯一世时期：“国王有了绝对立法、行政、司法、军事权。……最高司法权力完全隶属于中央，……并只有王室法庭才能做出最终裁决。” ④路易十六时期：“国王为最高统治者，掌握行政权；立法权属于一院制的议会，国王不得解散议会；司法权委托给选举产生的司法官员行使。” ——马啸原《西方政治制度史》 依据上述材料及所学知识，在①、②方框中依次填出法国两位国王统治时期相对应的政治制度，并对此变化结果做出评析。 27. 阅读材料，并完成下列要求。 材料一 宋朝的科举制度较前代有了很大的变化，形成了自己鲜明的时代特征。隋唐时期，士子中榜后仅仅是获得了做官的资格并不会直接授予官职。两宋时期士子只要中榜就能获得御赐的名衔。宋朝的君王通过一系列改革，逐步取消了科举考试的门第限制，扩大了选拔人才的范围。南宋时期，甚至有屠夫参加科举考试的奇闻。两宋时期参加科举考试取士约十一万五千四百二十七人，年平均中榜人数约为三百六十一人，这个人数几乎是唐代取士人数的五倍。明人徐有贞在《七修类稿》卷十六中称：“宋有天下三百载，视汉唐疆域之广不及，而人才之盛过之。”两宋时期还实施了很多防止作弊的措施，例如：锁院、弥封、誊录制度等。 ——摘编自董智然《论两宋科举考试制度的新特点》 材料二 科举制废除后，产生了一系列重大的社会效应。据统计，1904年新式学堂增至4476所，到1909年，增加到59117所，学生达1639641人。1907年，清政府颁布了《女子小学堂章程》和《女子师范学堂章程》，从法令制度上确立了女子接受正规教育的权利。新式学堂在教学上不再以儒家经典为基本内容，而是借鉴西方现代教育，以科学文化知识为基本内容。到20世纪初，开始有从国外学成归国的留学生在科技界崭露头角，这些人成了中国第一代现代科学家和技术专家。他们中著名的有铁路工程师詹天佑、地质学家章鸿钊、化学家和钦等人。 20世纪初，中国新式知识分子群体不仅数量上急剧增长，而且在知识结构和价值取向上进一步发生了质的变化，从而形成了现代意义上的新式知识分子群体。他们接受西方革命学说，使得儒家的忠君思想开始动摇，这为辛亥革命的爆发提供了思想基础。 ——摘编自徐辉《废除科举制与中国社会的现代转型》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代科举制出现的新变化，并分析其作用。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析废除科举制所产生的影响。 （3）根据材料并结合所学知识，谈谈你对选官制度的认识。 28. 阅读材料，完成下列要求。 材料 法律随着文明的脚步，刚刚走出原始混沌的门槛而跨入国家初始的时代时，中西方思想家对法的探索曾走过一段共同的道路，那就是于神意中解说法，视法为神灵意志的体现。但未经多时，生活在不同文明下的先贤们便分道扬镳，走向不同的价值取向轨道，从而形成不同的传统法律文化特征。这些特征呈现多样，如法律文化属性的单一性——法即刑的公法文化与法律文化属性的多元性——私法为主的法律体系，无讼的法律价值取向与正义的法律价值取向，轻权利重义务的法的集团本位与权利至上的法的个人本位，理想法和实在法相统一的法的自然观与理想法和实在法相分离的自然法说，法律的伦理化与法律的宗教性等。 ——摘编自姚艳《中西传统法律文化特征比较》 根据材料并结合所学知识，围绕“法律发展”自拟论题，并进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年上学期五县联盟期中质量检测 高二历史 （满分：100分，考试时间：90分钟） 友情提示： 1.本试卷8页。 2.考生将自己的姓名、准考证号及所均填写在答题卷上。 3.答题要求见答题卷上的“注意事项”。 第Ⅰ卷 （选择题） 一、选择题（共24小题，每小题2分，共48分，每小题只有一个选项符合题意） 1. 先秦时期，政府组织的狩猎次数频繁、规模庞大。《周礼》中关于狩猎管理人员职责的记载很多，如“山虞”“林衡”“川衡”“迹人”“角人”“羽人”“囿人”“服不氏”“射鸟氏”“罗氏”“山师”等等。这反映了当时（ ） A. 社会阶层分工明确 B. 游牧渔猎仍是经济主体 C. 贵族霸占山林川泽 D. 国家组织动员能力较强 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。材料列举《周礼》中众多狩猎管理官职（如山虞、林衡等），表明周代已建立较为系统的职官体系，管理自然资源，这些职位的分工反映了国家对社会资源的有效控制，体现早期国家通过制度设计强化动员能力，D项正确；社会阶层分工指的是根据社会地位或生产职责进行的划分，材料中主要是政府对官员的划分，不属于社会阶层分工，排除A项；先秦时期，农业已经占有重要地位，“游牧渔猎仍是经济主体”不符合史实，排除B项；材料指的是政府对山林川泽的管理，没有涉及霸占，排除C项。故选D项。 2. 电影《哪吒》中有一句经典的台词“我命由我不由天”。中国古代对“天命”的认识也在不断发展变化，由殷纣王“我生不有命在天乎！”到《左传·庄公三十二年》：“神，聪明正直而壹者也，依人而行。”这种变化反映出（ ） A. 神权观念的消退 B. 重民思想已初见端倪 C. 殷商灭亡的必然 D. 君权神授得到新发展 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料可知，材料中殷纣王强调天命决定自身命运，而春秋时期《左传》提出“神依人而行”，反映出神意需依托人的行为来体现，强调人的作用，这种从依赖天命到关注人事的转变，体现了民本思想的萌芽，B项正确；神权观念在春秋时期虽有所弱化，但并未完全消退，如祭祀活动仍普遍存在，排除A项；材料反映思想观念变化，未涉及殷商灭亡的具体原因或历史必然性，排除C项；君权神授理论是汉代董仲舒系统提出的，与材料中突出“依人而行”的取向不符，排除D项。故选B项。 3. 西周时期，周天子分封诸侯时，除授予土地和人民外，还会赐给礼器、典籍等；诸侯对周天子需履行朝贡、述职、随征等义务，同时诸侯在其封国内以嫡长子继承制分配权力，卿大夫、士亦遵循此制。这一制度设计集中体现了（ ） A. 血缘关系与政治权力的结合 B. 中央对地方的垂直管理 C. 分封制是宗法制存在的基础 D. 执政集团权力高度集中 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：西周时期的中国。根据材料可知，周天子分封诸侯时以赐予礼器、典籍等象征政治权力，而诸侯在其封国内实行嫡长子继承制分配权力，卿大夫、士也遵循此制，说明政治权力的分配和继承严格依据血缘宗法关系进行，体现了血缘关系与政治权力的紧密结合，A项正确；分封制下诸侯具有较大独立性，并非中央对地方的垂直管理，排除B项；材料强调分封制与宗法制相互依存，但未体现分封制是宗法制存在的基础，排除C项；西周分封制下权力分散于诸侯，并未实现执政集团权力高度集中，排除D项。故选A项。 4. 商鞅主持秦国变法时，要求各县每年都要丈量土地，组织农户清晰标明农田疆界，并向国家报告田亩面积、自然灾害、庄稼长势、亩产量预测，以及土地的开垦面积和开垦后的耕种情况，然后国家再按照产量征收田租。这一举措有助于（ ） A. 维护贵族特权 B. 促进社会公平 C. 减轻百姓负担 D. 提高粮食产量 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是影响题。据材料时间信息可知准确时空是：战国时期的秦国（中国）。根据材料并结合所学知识可知，按实际产量征收田租，使农户的赋税负担与土地产出直接挂钩，减少了土地隐匿、边界不清导致的赋税不公，一定程度上促进了社会公平，B项正确；精准丈量土地、按实际产量征税，有助于将贵族隐匿的土地纳入国家征税范围，这在一定程度上打击了贵族特权，排除A项；该举措未涉及降低税率或减免赋税，无法减轻百姓负担，排除C项；丈量土地、统计田亩是赋税征收的基础工作，与提高粮食产量无关，排除D项。故选B项。 5. 下表所示为《睡虎地秦墓竹简》翻译内容（节选）。这些内容的特点是（ ） 甲盗钱用以买丝，把丝寄存在乙方处，乙收受了，但不了解盗窃的事，乙方如何论处？不应论罪。 春天二月，不准到山林中砍伐木材；不准堵塞水道；不到夏季，不准烧草作为肥料；不准采刚发芽的植物，或捉取幼兽、卵…… 每次驾用传马，喂饲二次粮食，回程再喂饲一次粮食，喂饲时要八匹马一起喂。如果连驾多次，每天饲粮不得超过一次。如驾车路远，马疲劳了，可再加喂一次。 A. 理性宽容，考虑实际情况 B. 严刑峻法，维护社会稳定 C. 管理完善，文书制度发达 D. 关注生态，治理效果显著 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据题干提供的三则材料可以得知，秦朝制定的法律中有很多人性化的措施，这些措施考虑了实际情况，并非都是以最严厉的措施在民众身上施加统治者的意志，A项正确；材料显示秦朝根据实际情况规定了不同措施，并不能体现“严刑峻法”，排除B项；表格仅节选法律条文内容，未体现“文书制度”（如文书流转、归档）或“管理体系完善”的整体特征，排除C项；“关注生态”仅体现材料部分内容，且材料未提及“治理效果”，无法概括材料的整体特点，排除D项。故选A项。 6. 汉初在郡国立宗庙，汉元帝时朝臣奏曰：“（郡国宗庙）不应古礼……臣愚以为可毁。”后经朝议，汉元帝下诏罢除部分郡国宗庙。至汉成帝时，最终废止郡国宗庙，仅保留京师宗庙。这一变化反映了汉朝（ ） A. “与民休息”的治国理念 B. 统一意识形态的政治意图 C. “汉承秦制”的制度考量 D. 以古礼为核心的礼仪体系 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝。据材料可知，罢除郡国宗庙，最终只保留京师宗庙，这一举措有助于统一思想观念，强化以京师为核心的意识形态，体现了统一意识形态的政治意图，B项正确；“与民休息”主要是指减轻百姓负担、恢复社会经济的政策，而罢黜郡国宗庙的举措与“与民休息”无关，排除A项；“汉承秦制”是指汉朝继承秦朝的制度，材料中关于宗庙的变革并非对秦朝制度的承袭，排除C项；材料中汉元帝、汉成帝对郡国宗庙的罢黜，是出于政治等方面的考虑，并非单纯以古礼为核心的礼仪体系的体现，排除D项。故选B项。 7. 汉武帝时期，甲某出海，溺水身亡。四月后，甲母令甲妻乙改嫁。有人状告乙：夫未下葬，妻已改嫁，按律当弃市。董仲舒表示反对，因为根据《春秋》经义，若无子，寡妇可以改嫁，且乙只是服从婆婆的安排，应无罪释放。由此可知，汉代司法（ ） A. 以儒释法 B. 亲亲相隐 C. 隆礼重法 D. 轻罪重罚 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉武帝时期（中国）。据本题材料“因为根据《春秋》经义，若无子，寡妇可以改嫁，且乙只是服从婆婆的安排，应无罪释放”，并结合所学知识可知，汉武帝时期的司法是借鉴《春秋》的内容，作为法律审判的标准，典型的体现出汉朝的司法借鉴儒家思想，A项正确；在中国古代，亲亲相隐是春秋战国时期儒家提出的主张，三国、两晋、南北朝时期，亲亲相隐原则得到进一步确认，与材料内容不符，排除B项；隆礼重法，战国时思想家荀子的法律思想。荀子在总结儒法两家思想后提出“礼法”并重的治国主张，与材料内容不符，排除C项；因“轻罪重罚”强调律法的严酷性，与本题材料主要结论“以儒释法”不一致，排除D项。故选A项。 8. 对下列有关《入仕群体中寒门子弟所占比例变化表》的认识不正确的是 朝代 曹魏 西晋 东晋 隋 唐 北宋 比例 26% 15% 4% 17.2% 24.5% 46.1% A. 魏晋的选官制度不利于寒门子弟入仕 B. 魏晋的选官制度造成了门阀士族垄断政权 C. 寒门子弟入仕比例上升与科举制有关 D. 寒门子弟入仕比例扩大不利于加强中央集权 【答案】D 【解析】 【详解】试题分析：魏晋的选官制度主要是九品中正制，造成了门阀士族垄断政权，魏晋的选官制度不利于寒门子弟入仕，AB正确，排除。隋唐以来科举制的实施使寒门子弟入仕的比例扩大，扩大了统治基础，缓解了社会矛盾，同时提高了官吏素质，有利于加强中央集权，故选D。 考点：古代中国的政治制度·汉到元政治制度的演变·选官制度。 【名师点睛】科举制度把读书、考试与做官紧密联系起来．有利于打破特权垄断、扩大官吏人才来源，提高官员文化素质，在一定程度上保证了选贤任能的公平竞争；科举取仕，把选拔人才和任命官吏的权力，从世家大族的手里集中到中央政府，大大加强了中央集权。 9. 唐代规定“每个官员任职连续在二百日以上者方可参加考课，考课的标准是“四善”和“二十七最”。“四善”：德义有闻、清慎明著、公平可称、恪勤匪懈；“二十七最”：献替可否，拾遗补阙，为近侍之最；铨衡人物，擢尽才良，为选司之最等。据此，唐代考课的主要目的是（ ） A. 规范选官制度的程序 B. 重塑公平合理的社会秩序 C. 提高官员的行政效率 D. 保证官僚队伍的勤政廉洁 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料“德义有闻、清慎明著、公平可称、恪勤匪懈”“献替可否，拾遗补阙”“铨衡人物，擢尽才良”可知，唐代考核官员最重要的标准是勤政尽职与廉洁自律，由此可推断出唐代考课的主要目的是保证官僚队伍的勤政廉洁，D项正确；材料强调的是考课制度中对官员品行的严格要求，没有强调选官制度中程序的规范，排除A项；材料中的考核标准强调的是官员的勤政与廉洁，没有强调其对社会秩序的整顿，排除B项；材料表明唐代对官员的考核不仅看重行政能力，还看重道德品质，所以其目的不仅仅是提高行政效率，排除C项。故选D项。 10. 唐律规定，男女囚犯分狱监管，男犯人主要在园圃从事体力劳动，女犯人则在厨房干活。犯人有病，要及时为其医治；其祖父母或父母若亡，准许犯人回家奔丧，并为其提供往返路费。该规定（ ） A. 重在保护弱势群体的利益 B. 深受社会主流意识形态影响 C. 有效缓和了社会阶级矛盾 D. 成为封建礼仪制度的集大成 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。根据材料可知，唐朝时期，儒家思想是社会主流意识形态。儒家强调“孝”道 ，材料中“犯人有病，要及时为其医治；其祖父母或父母若亡，准许犯人回家奔丧，并为其提供往返路费”，体现了对“孝”这一儒家伦理道德观念的重视，说明该规定深受社会主流意识形态影响，B项正确；材料中主要规定的是对犯人的相关待遇，并非针对弱势群体（通常指老弱病残孕等社会层面需要特殊保护的群体）。犯人是违法犯罪人员，不属于一般意义上的弱势群体保护范畴，排除A项；材料只是关于犯人的一些待遇规定，主要围绕犯人的劳动分工、医疗和奔丧等方面，这些措施并没有从根本上触及社会阶级矛盾的核心问题（如土地兼并、阶级剥削等），不能有效缓和社会阶级矛盾，排除C项；封建礼仪制度的集大成是《大唐开元礼》，唐律主要是法律规范，虽然受到封建礼仪制度影响，但不能说它成为封建礼仪制度的集大成，排除D项。故选B项。 11. 宋代朝廷宣布：“禁贫民不举子，有不能育者，给钱养之。”对地方官的考核强调“以生齿增减，为殿最之首”。这反映了宋代（ ） A. 财政支出倾向民生 B. 人口问题较为严重 C. 社会控制相对强化 D. 社会保障不断发展 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。根据材料可知，政府将人口增长作为考核地方官政绩的首要标准，并采取措施鼓励贫民生育，这反映出当时政府高度重视人口问题，是因为人口问题较为严重，需要采取措施加以解决，B项正确；从政府为无法养育子女的贫民提供资金支持这一点来看，确实体现了财政支出在民生方面的倾斜。但题目中的另一重点是对地方官的考核标准，这一点与财政支出倾向民生关系不大，排除A项；题目中的信息并未体现出宋代政府加强了对社会的控制，而是强调了人口增长和民生支持，排除C项；虽然政府为无法养育子女的贫民提供资金支持体现了社会保障的一面，但题目中的重点更多在于人口增长和考核标准，而非社会保障的不断发展，排除D项。故选B项。 12. 据《元典章》统计：元代江浙行省婚书格式中，再婚女性自主立契占比达37%；而明代《教民榜文》规定“改嫁者，夫家财产及原有妆奁并听前夫之家为主”。这一变化反映了（ ） A. 商品经济冲击伦理观念 B. 法律强化对女性婚姻权的限制 C. 程朱理学成为官方哲学 D. 政府对地方社会控制不断强化 【答案】B 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元代（中国）。根据题干及结合所学可知，元代再婚女性有一定自主立契权，明代则通过法律明确改嫁女性的财产归前夫家支配，直接体现法律强化对女性婚姻及相关权利的限制，符合材料中从自主到受约束的变化逻辑，B项正确；商品经济发展通常会弱化传统等级，但材料中明代女性权利反而收缩，这是明朝理学对女性束缚加剧的结果，排除A项；程朱理学在元代已成为官方哲学，并非明代这一变化的原因，时间线与材料不符，排除C项；政府对地方社会控制强调的是中央对地方管控，而材料核心是女性婚姻权与财产权的法律规定，排除D项。故选B项。 13. 万历九年(1581年),张居正于全国推行土地清丈。在此之前，南方各地陆续出现了一系列具有一条鞭法精神的赋役改革，这些改革自万历九年之后为中央所认可，并被进一步标准化。由此可见（ ） A. 一条鞭法始行于万历九年 B. 地方改革助推一条鞭法成型 C. 张居正改革根除赋役问题 D. 南方土地清丈早于全国推行 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题。根据本题时间信息可知准确时空是：明朝万历年间的中国。根据材料，在万历九年张居正于全国推行土地清丈前，南方各地已有一系列具有一条鞭法精神的赋役改革，且自万历九年之后这些改革被中央认可并进一步标准化。根据所学知识，南方各地先行的改革具有一条鞭法精神，之后被中央认可并标准化，这表明地方改革为一条鞭法的成型起到了推动作用，为其在全国推行奠定了基础，B项正确；材料表明在万历九年之前南方各地就已出现具有一条鞭法精神的改革，说明一条鞭法并非始行于万历九年，排除A项；张居正改革一定程度上改善了赋役问题，但“根除”说法过于绝对，封建制度下赋役问题难以彻底解决，排除C项；材料强调的是南方在赋役改革方面先行一步，并非特指土地清丈早于全国推行，排除D项。故选B项。 14. 明成祖选拔翰林官员入值文渊阁参与机务，部分官员累迁至大学士；仁宗后，朝廷诏令批答、机要事务决策多依赖内阁票拟，内阁权力堪比汉唐宰辅，仅无丞相之名。清朝雍正、乾隆以后的百余年间，军国大事皆由军机处总揽，其实际成为处理全国军政大事的常设核心机构。据此可知，明清时期（ ） A. 中枢机构分权导致行政效率低下 B. 权臣擅政现象源于相权死灰复燃 C. 中枢权力配置随皇权强化而调整 D. 官僚体系膨胀严重影响决策效能 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。根据材料并结合所学知识可知，明朝内阁从参预机务到掌握票拟权，清朝军机处取代内阁成为权力核心，这些变化均体现了皇权不断强化过程中对中枢机构的调整与重塑，C项正确；材料侧重强调内阁、军机处等中枢机构权力的变化，未提及行政效率问题，且“分权”在材料中缺乏依据，排除A项；明清时期，丞相制度已废除，权臣擅政与相权膨胀无关，排除B项；材料未涉及官僚机构数量膨胀及对行政效能的影响，与题干无关，排除D项。故选C项。 15. 明朝建国伊始，朱元璋下令广泛荐举人才入京，授以“守令”职位。洪武三年，明政府颁行科举，但仍命各地推举贤才。洪武六年，由于科举所选“能以所学诸行事者甚寡”，于是“令有司察举贤才，而罢科举不用”。这表明，明朝初年（ ） A. 八股取士的弊端暴露 B. 地方选官程序较为混乱 C. 察举是主要选官方式 D. 官员选拔注重实际才干 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是明朝（中国）。根据材料可知，明太祖朱元璋先是广泛荐举人才，后来实行科举但因所选人才“能以所学诸行事者甚寡”（即所学知识难以应用到实际事务中），便又罢科举而采用察举贤才的方式。这一系列举措都体现出明朝初年在官员选拔上更注重人才的实际才干，D项正确；八股取士是明朝科举考试的一种形式，它形成于明朝中后期，并非明朝初年。题干中所述内容主要是明朝初年选官方式的变化，未涉及八股取士的弊端，排除A项；材料主旨是荐举和选拔贤才，而非选官程序的混乱，排除B项；材料没有体现察举是主要选官方式，排除C项。故选D项。 16. 1906年起清政府发布了《大清印刷物件专律》等法律，采用注册制、分级管理等近代法律术语来规范报业，明确禁止刊载“诋毁朝廷”“淆乱政体”“煽动民变”等内容。但1906—1911年，报刊数量从234种增至500余种，其中革命报刊占比超40%。这反映出（ ） A. 近代传媒催生新的社会语境 B. 社会变革瓦解清廷舆论管控能力 C. 清末新政反向刺激革命动员 D. 进步思想需要借助媒介影响社会 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。依据题干和做学知识可知，1906年正处于清末新政和预备立宪时期，清政府颁布法律将传统“言禁”升级为近代法律工具，其本意是为了阻止革命思想的传播，但结果却事与愿违，严苛规定反向刺激了革命派大兴报刊，法律成为革命派揭露清廷“假立宪、真专制”的重要证据，助推了反清浪潮的蔓延，C项正确；根据材料可知，题干的主旨是清末新政对传媒的规范措施反向刺激了革命思想的传播，并非强调近代传媒推动新的社会语境形成，排除A项；根据所学知识可知，晚清的社会变革会冲击清廷舆论管控能力，但是其舆论管控能力图体现依然存在，而“瓦解清廷舆论管控能力”的说法过于绝对化，排除B项；根据材料可知，题干的主旨是清末新政举措与民主革命之间的关联，没有体现进步思想对于社会的影响，无法得出“进步思想需要借助媒介影响社会”的结论，排除D项。故选C项。 17. 下图是1916年7月发表在《新闻报》上的时政漫画《愿人人以此自绳》。图画中社会各阶层的人被一根大绳索约束在一起，而绳索勾勒出“约”字样。这反映当时（ ） A. 建设民主政治的愿望 B. 专制思想束缚的现实 C. 反对复辟帝制的要求 D. 争取民族独立的诉求 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1916年（中国）。据材料“1916年7月…...时政漫画《愿人人以此自绳》”，并结合所学1916年前后的史实可知，1916年7月，正值袁世凯去世之后，帝制复辟的闹剧刚刚结束，北洋军阀内部权力斗争激烈，漫画中的“约”字直接关联《临时约法》，这是民主共和制度的核心法律文件，漫画呼吁各阶层遵守“约”，正是希望通过法律和规则来建设民主政治，A项正确；漫画中的“约”字更多指向“约束”而非“束缚”，漫画更偏向呼吁遵守规则，而非批判!缚，且1916年7月的主要矛盾是维护共和，而非批判专制思想，排除B项；1916年7月恰逢袁世凯刚刚去世，其试图恢复帝制失败，因而此时的当 务之急并非反对复辟帝制，排除C项；漫画聚焦国内政治秩序问题，未涉及反侵略或民族独立议题，排除D项。故选A项。 18. 如图是某时期某地三年的农业生产情况统计。其数据最可能是来自（ ） 开荒数（亩） 种植面积（亩） 收获细粮（石） 收获蔬菜（万斤） 粮食自给率 蔬菜自给率 481262 11200 1200 164.8 79.5% 100% 354768 26800 3050 362 90.3% 100% 763276 100000 12000 595.5 100% 100% A. 1931年—1933年的苏区 B. 1936年—1938年的国统区 C. 1938年—1940年的日占区 D. 1941年—1943年的边区 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。时空是20世纪上半叶的中国。根据表格信息可得出以下结论，开荒数激增：从48万到35万再到76万亩，第三年暴增，说明大规模垦荒运动；种植面积扩大：从1.12万到2.68万再到10万亩，增速超8倍，体现农业生产扩张；粮食自给率持续提升：79.5%到90.3%再到100%，反映从依赖外部到完全自给的战略目标；蔬菜产量上升：从164.8到362再到595.5万斤，说明重视经济作物多样化。这些数据符合中共边区大生产运动的特征。因国民政府和日军对边区的经济封锁，中共发动群众和部队开荒，力争自给自足，D项正确；1931年—1933年的苏区，此时段红军处于反围剿时期，苏区首要任务是分田而非大规模垦荒，粮食以支援战争为主，自给率难以快速提升至100%，排除A项；1936—1938年国统区，此时段国统区重心是抗日准备，农业未被全面动员，且国民党的经济模式以城市和工业为主，农村生产增长不会如此迅猛，排除B项；1938—1940年日占区，此时段日占区农业被日军掠夺，生产数据应呈下降或停滞状态，粮食自给率更可能下跌而非提升，排除C项。故选D项。 19. 法律是成文的道德，道德是内心的法律。改革开放以来，我国在建设社会主义物质文明的同时，加强了社会主义精神文明建设。下列各项中不符合此时期精神文明建设成果的是（ ） A. 提倡“五讲四美三热爱” B. 培育践行社会主义核心价值观 C. 发扬英勇奋斗的革命传统 D. 将爱国主义教育作为基础工程 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“法律是成文的道德，道德是内心的法律。改革开放以来，我国在建设社会主义物质文明的同时，加强了社会主义精神文明建设。”可知，发扬英勇奋斗的革命传统属于社会主义革命和建设时期，而非改革开放之后，C项符合题意，C项正确；改革开放以来，我国在建设社会主义物质文明的同时，加强了社会主义精神文明建设，其中“五讲四美三热爱”、社会主义核心价值观、爱国主义教育都属于改革开放之后加强社会主义精神文明建设的成果，排除A项、B项和D项。故选C项。 20. 罗马共和国初期，新公民大会逐渐获得重要的政治权力，决定重大问题，但大会的多数票被操纵在少数富有公民手中，表决通过的决议最后还须由贵族组成的元老院批准。这反映出当时罗马（ ） A. 公民大会成为权力中心 B. 建立元首制的君主政治 C. 贵族寡头政治色彩浓厚 D. 民主政治制度遭到破坏 【答案】C 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是古代罗马。由材料“大会的多数票被操纵在少数富有公民手中，表决通过的决议最后还须由贵族组成的元老院批准”及所学知识可知，当时古罗马实权掌握在贵族组成的元老院手中，因此反映出当时罗马政体具有浓厚的贵族寡头特征，C项正确；题干突出的是贵族组成的元老院的权力和地位，并不能反映出公民大会成为国家权力中心，排除A项；罗马共和国晚期，屋大维建立了元首制，排除B项；当时的罗马共和国并不是民主政治，而是贵族寡头制，排除D项。故选C项。 21. 公元前4世纪，雅典陪审法庭受理一起案件：外邦人阿里斯提德因被指控“亵渎神明”遭起诉。庭审中，原告借助煽动性演说误导陪审员，尽管阿里斯提德据理力争，但他最终仍被多数陪审员判罪。之后，部分陪审员发现判决有误，提议重审该案，却因“陪审法庭裁决终局”的惯例被驳回。由此可知，雅典（ ） A. 外邦人的权利不受法律保护 B. 民主决策程序遭到破坏 C. 陪审制度存在司法理性缺失 D. 司法审判为演说所操控 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是公元前4世纪（雅典）。根据材料可知，在审判过程中，原告借助煽动性演说误导陪审员，而多数陪审员仅依据原告的演说就对被告进行判罪，之后部分陪审员虽发现判决有误，但因惯例被驳回。这表明陪审法庭在审判时没有充分考虑证据、事实等因素，缺乏司法理性，仅仅受到演说等非理性因素的影响，说明陪审制度存在司法理性缺失的问题，C项正确；雅典外邦人虽没有公民权，但不能一概而论地说其权利不受法律保护。在雅典的社会生活中，外邦人在一定程度上也有相应的权益保障，排除A项；案件是通过陪审法庭正常审理、投票判决的，虽然最终判决结果可能存在问题，但整个过程并没有破坏民主决策程序，排除B项；“司法审判为演说所操控”说法过于绝对。虽然本案中原告借助煽动性演说误导了陪审员，但不能就此认定整个雅典的司法审判都是被演说所操控，排除D项。故选C项。 22. 古希腊雕塑强调人体的完美比例和结构，作品常常处于一种生动自由的状态。古埃及时期的雕塑呈现一种庄严、肃穆的氛围，雕像具有刚劲、洗练、神秘的特点。造成这一差异的主要原因是（ ） A. 文明出现的时间早晚 B. 自然地理环境的迥异 C. 政治和社会氛围不同 D. 艺术审美情趣的区别 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。据材料可知，古希腊的民主城邦制度强调人的价值与自由，艺术体现人文主义；古埃及的法老专制与宗教神权使艺术服务于宗教和王权，强调永恒与秩序，说明两者政治和社会氛围不同，影响了其文化体现的不同，C项正确；两大文明产生时间虽有先后，但时间早晚本身不能直接解释艺术风格的差异，这不是造成差异的主要因素，排除A项；自然地理环境的迥异是原因之一，而非主要原因，排除B项；艺术审美情趣的差异从根本上源于政治和社会氛围的不同，排除D项。故选C项。 23. 1689年英国颁布《权利法案》，扩大议会权力，限制王权，实行君主立宪制；1787年美国颁布宪法，确立“三权分立”原则，实行联邦制；1789年法国颁布《人权与公民权宣言》，提出人权、自由、平等、法治、人民主权等原则。它们反映的共同主题是 A. 资产阶级革命胜利 B. 资本主义制度在全球扩展 C. 制度建设各有局限 D. 民主自由平等的制度探索 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，英国颁布《权利法案》，确立君主立宪制；美国颁布1787年宪法，确立“三权分立”原则，实行联邦制；1789年法国颁布《人权与公民权宣言》，提出了一系列民主自由平等原则。因此，它们反映的共同主题是民主自由平等的制度探索，D项正确；材料反映的共同主题是民主自由平等的制度探索，“资产阶级革命胜利”不符合材料主旨，排除A项；材料仅涉及英美法，不能体现资本主义制度在全球扩展，排除B项；材料反映的共同主题是民主自由平等的制度探索，未涉及制度建设的局限，排除C项。故选D项。 24. 19世纪中叶，英国政府发现官员随执政党更迭被频繁更换，这导致政策执行混乱。1854年《诺斯科特一屈维廉报告》提出“考试录用”“政治中立”人的原则，规定文官不得参与党派活动，其晋升仅依据资历与能力。这一报告直接针对（ ） A. 政党分肥制导致的腐败与低效 B. 贵族世袭垄断政府职位的问题 C. 工业革命后政府行政职能扩大的需求 D. 工人运动要求扩大选举权的社会压力 【答案】A 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：19世纪中叶（英国）。在政党分肥制下，执政党将官职作为“战利品”分配给支持者，导致腐败和行政低效，针对这一情况，《诺斯科特一屈维廉报告》提出“考试录用”“政治中立”人的原则，A项正确；贵族垄断官职是18世纪“恩赐制”的特征，但其在19世纪初已被改革削弱，排除B项；工业革命确实推动政府职能扩大，但材料中频繁更换官员指的是人事制度缺陷，而非管理能力不足，排除C项；工人运动主要争取的是工人的议会选举权，与文官选拔的专业化改革无直接关联，排除D项。故选A项。 第Ⅱ卷 （非选择题） 二、非选择题（共4题，共52分，其中25题8分，26题8分，27题24分，28题12分） 25. 阅读材料，回答问题。 红色研学是一种以红色文化为主题的研学活动，通过参观红色革命纪念地、了解红色历史、学习红色精神等方式，增强学生的爱国主义情感和历史文化素养。 已有红色研学路线如下： 路线一：九·一八历史博物馆——东北抗联博物馆——抗美援朝纪念馆 主题：中国国际地位提升 介绍词：1931年，日本发动九一八事变，侵占东北三省，中国民众的抗日救亡运动兴起，中国局部抗战由此开始，拉开世界反法西斯战争的序幕。面对深重的民族危机，在中国共产党领导下，东北抗日联军浴血奋战，有力支援了全国抗战和世界反法西斯战争，中国战场成为东方主战场。1953年，中国人民取得抗美援朝战争的伟大胜利，提高了新中国的国际地位，是中华民族屹立于世界东方的宣言书。 路线二：中华苏维埃共和国临时中央政府旧址——陕甘宁边区政府礼堂旧址——平山西柏坡中共中央旧址 以路线一为例设计路线二的研学主题及介绍词。 【答案】主题：中国共产党的政权建设 介绍词：1931年中华苏维埃第一次全国代表大会在江西瑞金召开，宣布中华苏维埃共和国临时政府正式成立，这是创建人民政权的尝试； 1937年全面抗战爆发后，中国共产党领导的抗日民主根据地逐步扩大，进一步巩固和扩大抗日民主统一战线，加强抗日民主政权建设； 解放战争期间，中国共产党在解放区设置行政区，为新中国的政权建设奠定了坚实基础。 【解析】 【详解】本题为论述题之历史短文撰写题，时空为近代中国。首先研析路线一中的红色研学路线，然后根据路线二的特点，围绕相关主题进行介绍，言之成理。例如可选择“中国共产党的政权建设”为主题，然后对其进行介绍：1931年中华苏维埃第一次全国代表大会在江西瑞金召开，宣布中华苏维埃共和国临时政府正式成立，这是创建人民政权的尝试；1937年全面抗战爆发后，中国共产党领导的抗日民主根据地逐步扩大，进一步巩固和扩大抗日民主统一战线，加强抗日民主政权建设；解放战争期间，中国共产党在解放区设置行政区，为新中国的政权建设奠定了坚实基础。 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料 在罗马帝国的废墟和日耳曼人迁徙后建立的一系列王国的基础上，西欧封建社会产生了…… ①雨果·卡佩王朝时期（938年-996年）“他是被选立的国王，其权力只限于从桑利斯到奥尔良的王家领地范围内。……13世纪前，卡佩王朝的每位国王都必须付出很大的努力，才能使自己的继承人在自己生前当选为国王。” ②腓力四世时期（1285年-1314年）“给了市民阶级一定的权力，如召开三级会议。……最初是封建君主为了对抗教权，加强王权而设立的，……但三级会议对制约君主的权力起到了一定的作用，如新增税收等决定要经过三级会议的批准。” ③法兰西斯一世时期：“国王有了绝对立法、行政、司法、军事权。……最高司法权力完全隶属于中央，……并只有王室法庭才能做出最终裁决。” ④路易十六时期：“国王为最高统治者，掌握行政权；立法权属于一院制的议会，国王不得解散议会；司法权委托给选举产生的司法官员行使。” ——马啸原《西方政治制度史》 依据上述材料及所学知识，在①、②方框中依次填出法国两位国王统治时期相对应的政治制度，并对此变化结果做出评析。 【答案】政治制度：①是封建等级制（封君封臣制）；②是等级君主制；评析：从①到②反映了中古中后期，法国等西欧各国王权有不同程度的加强。中古中后期，随着商品经济发展和城市兴起，市民阶层产生，国王与市民联手打破封建割据，王权得到初步加强，为民族国家的发展奠定基础。各国王权也受到一定的制约。 【解析】 【详解】本题是评析类题。时空是中世纪欧洲。政治制度：①：依据材料“雨果·卡佩王朝时期（938年—996年）‘他是被选立的国王，其权力只限于从桑利斯到奥尔良的王家领地范围内’”并结合中世纪欧洲政治制度的相关知识可知，938年——996年正处于中世纪时期，欧洲的政治制度是封建等级制（封君封臣制）。②：依据材料“ 腓力四世时期（1285年—1314年）‘给了市民阶级一定的权力，如召开三级会议。……最初是封建君主为了对抗教权，加强王权而设立的，……但三级会议对制约君主的权力起到了一定的作用，如新增税收等决定要经过三级会议的批准’”并结合中世纪后期欧洲政治的发展历程可知，中世纪欧洲后期王权有所加强，但同时又有三级会议在限制王权，可得出政治制度是等级君主制。 评析：依据材料“他是被选立的国王，其权力只限于从桑利斯到奥尔良的王家领地范围内”和“ 最初是封建君主为了对抗教权，加强王权而设立的”可知，从①到②反映了中古中后期，法国等西欧各国王权有不同程度的加强。依据材料“ 给了市民阶级一定的权力，如召开三级会议。……最初是封建君主为了对抗教权，加强王权而设立的”可知，中古中后期，随着商品经济发展和城市兴起，市民阶层产生，国王与市民联手打破封建割据，王权得到初步加强，为民族国家的发展奠定基础。依据材料“ 国王为最高统治者，掌握行政权；立法权属于一院制的议会，国王不得解散议会；司法权委托给选举产生的司法官员行使”可知，各国王权也受到一定的制约。 27. 阅读材料，并完成下列要求。 材料一 宋朝的科举制度较前代有了很大的变化，形成了自己鲜明的时代特征。隋唐时期，士子中榜后仅仅是获得了做官的资格并不会直接授予官职。两宋时期士子只要中榜就能获得御赐的名衔。宋朝的君王通过一系列改革，逐步取消了科举考试的门第限制，扩大了选拔人才的范围。南宋时期，甚至有屠夫参加科举考试的奇闻。两宋时期参加科举考试取士约十一万五千四百二十七人，年平均中榜人数约为三百六十一人，这个人数几乎是唐代取士人数的五倍。明人徐有贞在《七修类稿》卷十六中称：“宋有天下三百载，视汉唐疆域之广不及，而人才之盛过之。”两宋时期还实施了很多防止作弊的措施，例如：锁院、弥封、誊录制度等。 ——摘编自董智然《论两宋科举考试制度的新特点》 材料二 科举制废除后，产生了一系列重大的社会效应。据统计，1904年新式学堂增至4476所，到1909年，增加到59117所，学生达1639641人。1907年，清政府颁布了《女子小学堂章程》和《女子师范学堂章程》，从法令制度上确立了女子接受正规教育的权利。新式学堂在教学上不再以儒家经典为基本内容，而是借鉴西方现代教育，以科学文化知识为基本内容。到20世纪初，开始有从国外学成归国的留学生在科技界崭露头角，这些人成了中国第一代现代科学家和技术专家。他们中著名的有铁路工程师詹天佑、地质学家章鸿钊、化学家和钦等人。 20世纪初，中国新式知识分子群体不仅数量上急剧增长，而且在知识结构和价值取向上进一步发生了质的变化，从而形成了现代意义上的新式知识分子群体。他们接受西方革命学说，使得儒家的忠君思想开始动摇，这为辛亥革命的爆发提供了思想基础。 ——摘编自徐辉《废除科举制与中国社会的现代转型》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代科举制出现的新变化，并分析其作用。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析废除科举制所产生的影响。 （3）根据材料并结合所学知识，谈谈你对选官制度的认识。 【答案】（1）变化：由资格考试变为任用考试（或考中即可做官）取消门第限制，选官范围扩大；录取人数增多（或扩招）考试更加严密规范。（任答3点即可）作用：有利于选拔优秀人才；加速了社会阶层的流动，有利于社会发展进步；推动文官政治的发展；力求公平公正，增强了科考的权威性，推动了科举制度的发展完善。（任答3点即可） （2）推动了新式学堂的发展；促进了近代女子教育；推动了留学运动；推动了科学技术的发展；壮大了新式知识分子群体；有利于解放思想，为辛亥革命提供思想基础。（任答4点即可） （3）选官制度是国家治理的重要内容，政府需高度重视；选官制度应该依照本国国情，在发展的过程中不断完善；应加强交流，借鉴其他文明的优秀成果。（任答2点言之有理即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是对比类、影响类材料题，时空是宋代中国。第一小问问变化根据材料“隋唐时期，士子中榜后仅仅是获得了做官的资格并不会直接授予官职。两宋时期士子只要中榜就能获得御赐的名衔。”得出由资格考试变为任用考试（或考中即可做官）；根据材料“宋朝的君王通过一系列改革，逐步取消了科举考试的门第限制，扩大了选拔人才的范围。”得出取消门第限制，选官范围扩大；根据材料“两宋时期参加科举考试取士约十一万五千四百二十七人，年平均中榜人数约为三百六十一人，这个人数几乎是唐代取士人数的五倍。”得出录取人数增多（或扩招）；根据材料两宋时期还实施了很多防止作弊的措施，例如：锁院、弥封、誊录制度等。”得出考试更加严密规范。（任答3点即可）。第二小问问作用，从政治、社会、制度等角度进行分析，得出有利于选拔优秀人才；加速了社会阶层的流动，有利于社会发展进步；推动文官政治的发展；力求公平公正，增强了科考的权威性，推动了科举制度的发展完善。（任答3点即可）。 【小问2详解】 本题是影响类材料题，时空是近代（中国）。根据材料“据统计，1904年新式学堂增至4476所，到1909年，增加到59117所，学生达1639641人。”得出推动了新式学堂的发展；根据材料“1907年，清政府颁布了《女子小学堂章程》和《女子师范学堂章程》，从法令制度上确立了女子接受正规教育的权利。”得出促进了近代女子教育；根据材料“到20世纪初，开始有从国外学成归国的留学生在科技界崭露头角，这些人成了中国第一代现代科学家和技术专家。” 得出推动了留学运动；推动了科学技术的发展；根据材料“20世纪初，中国新式知识分子群体不仅数量上急剧增长，而且在知识结构和价值取向上进一步发生了质的变化，从而形成了现代意义上的新式知识分子群体。”得出壮大了新式知识分子群体；根据材料“他们接受西方革命学说，使得儒家的忠君思想开始动摇，这为辛亥革命的爆发提供了思想基础。”得出有利于解放思想，为辛亥革命提供思想基础。 【小问3详解】 本题是认识类材料题，时空是古代至近代（中国）。根据材料并结合所学知识，从政治与文化交流等角度分析，得出选官制度是国家治理的重要内容，政府需高度重视；选官制度应该依照本国国情，在发展的过程中不断完善；应加强交流，借鉴其他文明的优秀成果。（任答2点言之有理即可）。 28. 阅读材料，完成下列要求。 材料 法律随着文明的脚步，刚刚走出原始混沌的门槛而跨入国家初始的时代时，中西方思想家对法的探索曾走过一段共同的道路，那就是于神意中解说法，视法为神灵意志的体现。但未经多时，生活在不同文明下的先贤们便分道扬镳，走向不同的价值取向轨道，从而形成不同的传统法律文化特征。这些特征呈现多样，如法律文化属性的单一性——法即刑的公法文化与法律文化属性的多元性——私法为主的法律体系，无讼的法律价值取向与正义的法律价值取向，轻权利重义务的法的集团本位与权利至上的法的个人本位，理想法和实在法相统一的法的自然观与理想法和实在法相分离的自然法说，法律的伦理化与法律的宗教性等。 ——摘编自姚艳《中西传统法律文化特征比较》 根据材料并结合所学知识，围绕“法律发展”自拟论题，并进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰） 【答案】示例一： 论题：文明差异决定中西法律发展的不同方向。 阐述：中西法律起源皆依托神意，但文明差异使其走向分途。中国农耕文明依赖集体协作，催生宗法与集权，法律成统治工具，形成“法即刑”的公法传统，且以“无讼”为目标，重集团轻个体。如秦律以刑维护集权，儒家强调德化避讼。西方海洋文明推动工商业与契约关系，需规范私权，促成私法体系，如罗马《十二铜表法》多涉物权、债务；自然法思想主张“正义”，分离理想法与实在法，重个人权利，如西塞罗倡自然法，《民法大全》定私权平等。 综上所述，文明差异决定中西法律在属性、价值与本位上的不同，塑造了各自独特的发展路径。 示例二： 论题：中国古代法律发展过程中带有鲜明的伦理化特征。 阐述：中国古代法律自国家初始阶段后，便深度融入伦理观念。儒家思想成为主流后，伦理更是全面渗透法律。如汉朝董仲舒提出“春秋决狱”，以儒家经典《春秋》的伦理标准判案，将“亲亲”“尊尊”等伦理原则纳入司法实践。唐朝《唐律疏议》进一步固化伦理化，规定“十恶”罪名，其中“恶逆”“不孝”等皆因违背伦理而定罪，且亲属间犯罪处罚依伦理关系有别，体现“同罪异罚”。这种伦理化特征，使法律成为维护宗法伦理秩序的工具，强化了“无讼”的价值取向，也让中国传统法律区别于西方宗教性法律，形成其独特的发展路径。 （“示例”仅供参考，其他答案言之有理亦可酌情给分） 【解析】 【详解】本题是评论解说题，时空是古代（中国和世界）。首先，根据题干要求“法律发展”，结合所学史实，可以拟定题目为：文明差异决定中西法律发展的不同方向，其次，论述，由材料“法律随着文明的脚步，刚刚走出原始混沌的门槛而跨入国家初始的时代时，中西方思想家对法的探索曾走过一段共同的道路，那就是于神意中解说法，视法为神灵意志的体现。但未经多时，生活在不同文明下的先贤们便分道扬镳，走向不同的价值取向轨道，从而形成不同的传统法律文化特征”可得出，中西法律起源皆依托神意，但文明差异使其走向分途。中国农耕文明依赖集体协作，催生宗法与集权，法律成统治工具，形成“法即刑”的公法传统，且以“无讼”为目标，重集团轻个体。如秦律以刑维护集权，儒家强调德化避讼；由材料“这些特征呈现多样，如法律文化属性的单一性——法即刑的公法文化与法律文化属性的多元性—私法为主的法律体系，无讼的法律价值取向与正义的法律价值取向，轻权利重义务的法的集团本位与权利至上的法的个人本位，理想法和实在法相统一的法的自然观与理想法和实在法相分离的自然法说，法律的伦理化与法律的宗教性等”及所学可得出，西方海洋文明推动工商业与契约关系，需规范私权，促成私法体系，如罗马《十二铜表法》多涉物权、债务；自然法思想主张“正义”，分离理想法与实在法，重个人权利，如西塞罗倡自然法，《民法大全》定私权平等；最后总结：综上所述，文明差异决定中西法律在属性、价值与本位上的不同，塑造了各自独特的发展路径。论题也可以为：中国古代法律发展过程中带有鲜明的伦理化特征；论述：由材料“法律随着文明的脚步，刚刚走出原始混沌的门槛而跨入国家初始的时代时，中西方思想家对法的探索曾走过一段共同的道路，那就是于神意中解说法，视法为神灵意志的体现”可得出，中国古代法律自国家初始阶段后，便深度融入伦理观念。儒家思想成为主流后，伦理更是全面渗透法律。如汉朝董仲舒提出“春秋决狱”，以儒家经典《春秋》的伦理标准判案，将“亲亲”“尊尊”等伦理原则纳入司法实践；由材料“但未经多时，生活在不同文明下的先贤们便分道扬镳，走向不同的价值取向轨道，从而形成不同的传统法律文化特征。这些特征呈现多样，如法律文化属性的单一性—法即刑的公法文化与法律文化属性的多元性——私法为主的法律体系，无讼的法律价值取向与正义的法律价值取向，轻权利重义务的法的集团本位与权利至上的法的个人本位，理想法和实在法相统一的法的自然观与理想法和实在法相分离的自然法说，法律的伦理化与法律的宗教性等”及所学可得出，唐朝《唐律疏议》进一步固化伦理化，规定“十恶”罪名，其中“恶逆”“不孝”等皆因违背伦理而定罪，且亲属间犯罪处罚依伦理关系有别，体现“同罪异罚”；最后进行总结概括，这种伦理化特征，使法律成为维护宗法伦理秩序的工具，强化了“无讼”的价值取向，也让中国传统法律区别于西方宗教性法律，形成其独特的发展路径。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 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