甘肃省白银市靖远县2025-2026学年高三上学期期末考试历史试题

高三历史 考生注意： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：高考范围。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1. 墨子主张“节用”“节葬”“非乐”，借“天志”要求统治者效仿古代“圣王”的生活方式；强调“诸加费不加民利者，圣王弗为”。上述思想（ ） A. 反映平民利益与诉求 B. 顺应诸侯富国强兵需要 C. 体现出墨儒思想同源 D. 倡导君主应实行“仁政” 2. 秦《均工律》中规定：无基础的学徒工的学徒期为两年，首年要求达到规定产额一半，次年与老工匠持平；有基础者学徒期一年；提前学成者上报给奖，期满未学成者要上报内史处罚。这些规定可佐证秦朝（ ） A. 侧重提升私营手工业品质 B. 允许手工劳动力自由流动 C. 注重监管市场交易的秩序 D. 规范手工生产的技能传承 3. 北魏道武帝时，拓跋仪任尚书令期间被视为“微不足道”，后其“以丞相入辅”方被“待之尤重”，该职位在当时有别于秦汉“百官之首”，而是由宗室任职、类似部落时代的酋长“心腹”。这可以用于印证当时（ ） A. 官场风气受皇权恩宠的影响 B. 中枢权力运行呈双轨制特征 C. 政体顶层设计面临失序危机 D. 制度转型伴随鲜卑贵族抵制 4. 新疆喀什莫尔寺考古遗址发掘出大量印有“开元通宝”的钱币和石膏佛像残片，佛像面相丰满圆润，呈现出唐朝艺术风格，其发型又带有犍陀罗文化的特征。据此可知，唐朝（ ） A. 多民族国家统一局面持续巩固 B. 佛教开始通过西域传入中原 C. 新疆地区成为中外沟通的桥梁 D. 对外战争推动了佛教的传入 5. 元朝科举制有一个特殊规定：“别路附籍（非原籍）蒙古、色目、汉人，大都、上都有恒产、住经年深者，从两都官司，依上例推举就试”，如李士瞻原籍汉上，寓大都，至正十年（1350年）“中大都路进士第十名”。这一规定（ ） A. 反映出考生拥有迁籍自由 B. 为商业发展构建了制度基础 C. 利于提升科举制的灵活性 D. 体现出四等人制遭全面突破 6. 下表是清朝前中期浙江南部某山区民间契约文书中的商品价格记录情况。这可用于说明，当时该地区（ ） 商品类别 被提及的次数（次） 被记录价格的次数（次） 记录价格比例（%） 稻谷 2704 349 12.91 大米 3596 300 834 猪肉 1388 120 8.65 糖 396 62 15.66 盐 188 30 15.96 海带 34 13 38.24 A. 与外部市场存在经济联系 B. 白银货币化进程不断推进 C. 专业化生产推动资本聚集 D. 民间的金融信用体系完善 7. 以“知夷”著称的学者梁廷枏对魏源的主张提出异议，他认为“今天下非无讲求胜夷之法也，不曰以夷攻夷，即曰师夷长技……即算其学……亦得诸中国。（宜修明己身）……不然而反求胜夷之道于夷也，古今无是理也”。据此判断，其与魏源主张的主要分歧在于（ ） A. 军事自强与政治改良的目标选择 B. 救亡道路中的取法路径 C. 对传统国学经世价值的认知差异 D. “师夷”策略的深入程度 8. 民国初年，实业部部长张謇主张消除食盐专商制，此举遭到两淮盐商的反抗，盐商宣称“民军起义，首重保商”，自身“亦国民一分子”；扬州盐商质疑张謇组织的盐务会，追问“张总理所委之员，是公选乎？是私见乎？合民国之共和体制乎？”这可用以说明，当时（ ） A. 共和话语渗入经济社会领域 B. 社会精英与民众利益对立 C. “实业救国”策略存在非理性 D. 民主与专制势力博弈激烈 9. 1943年9月，蒋介石在国民议会演说中提出愿意“组织宪政促进会”，并着手筹备宪政运动，在随后的重庆宪政实施协进会上的演讲中，他进一步宣称“还政于全国民众代表的国民大会，不能还政于各党各派的党派会议”。对此解读正确的是（ ） A. 国民参政素养与能力有限 B. 政党政治中的博弈加剧 C. 借民主外衣掩盖独裁本质 D. 统一战线裂痕持续扩大 10. 下图为1951年创作的名为《向毛泽东看齐》（“毛泽东号”是1946年命名的一台模范机车）的宣传画。该作品意在（ ） A. 展现社会主义艺术的创作成就 B. 动员群众投身国家战略建设 C. 强化工人阶级社会地位的认同 D. 彰显工业化建设的重大成果 11. 2006年，《人民日报》为中央部委和地方各级党委政府主要负责同志搭建了网上群众工作平台——“领导留言板”。该平台通过PC网站、APP客户端等多渠道收集网民诉求及建议。2019年，平台新增部委留言功能，从服务范围、审核机制等层面进行革新。该平台的建设（ ） A. 满足了普通民众的知情权 B. 实现新闻发布制度的完善 C. 拓展了基层民主自治方式 D. 积极践行了党的群众路线 12. 有学者指出：“种姓制度通过‘达摩’法则将社会分工固化为世袭身份，并以‘洁净与污秽’的宗教观念维系各等级间的隔离，最终形成一套贯穿印度古代社会的基本结构。”该学者意在说明，种姓制度长期延续的根源在于（ ） A. 职业分工日益固化 B. 宗教伦理赋予了其神圣意蕴 C. 等级观念深入人心 D. 国家权力凭借强制手段维系 13. 16世纪，西欧“商人们都渴望变成乡绵”，他们往往是勇敢的事业家，“如果他觉得投下大资本来改良土地，有希望按照费用的比例增大它的价值，他就毫无迟疑地马上去做”，商人托马斯既经营金融又大量购置乡村地产就是典型。这一现象反映出（ ） A. 传统社会结构受到冲击 B. 资本原始积累路径发生转移 C. 地租收益空间趋于紧缩 D. 冒险精神引领商人价值取向 14. 1789年7月21日，英国《晨邮报》宣称：“任何一个英国人，如果没有对现在正在进行世界上最重要的革命之一的崇高方式充满敬意和钦佩，那么他所有的美德和自由的感觉，应该都已经死亡了。”据此判断，上述主张（ ） A. 隐含建立宪政体制的愿景 B. 认同启蒙思想的政治实践 C. 源于英法地缘关系的改善 D. 对拿破仑政权持支持态度 15. 1922年，魏玛德国与苏俄签订了《拉帕洛条约》，双方宣布“互相放弃对一战及后续冲突的战争赔款和财产损失索赔”“在最惠国待遇基础上发展经贸关系”。斯大林等苏方领导者将该条约视为“和平外交政策的重大胜利”。这一时期苏德关系的发展反映出（ ） A. 西方对苏俄的封锁政策破产 B. 两国基于意识形态相似而走近 C. 传统国际秩序框架遭到突破 D. 大国协调机制保障了地区稳定 16. 下图为1971～2019年美国私人投资和政府投资的变化情况。由此可知，这一时期的美国（ ） A. 私人资本扩张制约福利国家建设 B. 政府对经济直接干预干预力度强化 C. 市场机制在经济运行中作用突出 D. 贸易保护主义成为经济政策核心 二、非选择题（本大题包括4小题，第17题14分，第18题12分，第19题14分，第20题12分，共52分。） 17. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 1300年，英格兰埃尔顿庄园庄头以农奴没有给领主马车装草为由将其控诉至法庭，但这些农奴认为他们没有装草的义务，除非出于自愿，主动这样做。为此，法庭查阅了有关惯例，并经过由上层农民和小乡绅担任的陪审团的表决后，确认“这些茅舍农有义务在草地或领主庭院中将牧草垛起，但没有义务装上马车”。 材料二 明清时期乡村社会，“保甲为经，宗法为纬”。“凡房人事有不平，无论大小，先鸣本房长处分，如处分不当，许鸣族首，凭族理处，不可动辄兴讼”。审判中，一般都由族中士绅陪审，但只作为族长的同道，没有否决权；允许族人旁听，但无发言权，只为借此警示和教育族人。明嘉靖时，礼部尚书姜宝将姜氏族规报请中央王朝批准，一些族规则报地方官府批准。 ——材料一、二均摘编自侯建新《中英封建晚期乡村组织比较》 （1）根据材料，概括中世纪英格兰庄园法庭与明清宗族审判在基层社会治理中的异同。 （2）中世纪英格兰庄园法庭更注重“契约精神”，而明清宗族审判更强调“礼法合一”，根据材料分析产生这种差异的原因。 18. 阅读材料，回答问题。 材料一 “良以四川之所以能成割据，即在交通不便”，修筑成渝铁路成为民国时期的热议话题。1933年，从事实业建设的胡光䴥“鉴于日本军阀侵华野心，终将祸及全国”，强烈呼吁修建成渝铁路。全面抗战爆发前夕，成渝铁路工程局成立，因公债基金不足，中国银行与法国银行签订铁路建设借款事宜。1938年，武汉陷落后，“外来器材断绝”，预算入不敷出，加之四川民众“并不积极配合政府铁路征用土地已是数见不鲜”，成渝铁路建筑工程陆续停止。 ——摘编自田永秀《抗战与成渝铁路建设》 材料二 1950年，在西南局的直接领导下，集中调配各项资源，推动成渝铁路顺利开工。作为新中国新建的第一条铁路，全体筑路人员“摸着石头过河”，一步一步化解难题。随着沿线各县不断修筑与成渝铁路联通的公路、水路，四川交通形成了以成渝铁路为中心向四周发散辐射的新交通网络。四川自贡生产的盐经铁路联运，三天就能到达贵州，邻近省份生产的钢铁、矿产、水泥等物资也不断运回四川。成都逐渐成为航空、机电、光学仪表、国防科技研发生产基地，重庆也成为新中国重要的兵器生产基地。 ——摘编自魏大明《新中国成立初期成渝铁路的修筑及其意义》 （1）根据材料一并结合所学，指出全面抗战爆发前后修建成渝铁路的现实障碍。 （2）根据材料二并结合所学，简述修筑成渝铁路的意义。 19. 阅读材料，回答问题。 材料一 19世纪初，以席勒、歌德等人为代表的新人文主义运动兴起，其核心是通过“形式教育”培养完全的人及和谐的统一体，洪堡等人提出以学术自由和科学研究发展德国文化科学、振兴民族精神的观点，成为建立新大学的理念基础。1806年，普鲁士在耶拿之战中惨败，次年《提尔西特和约》规定普鲁士割让大量领土、裁减军队、偿付巨额赔款，哈勒等几所重要大学被迫关闭。哈勒大学校长、教授请求在柏林重建大学，普鲁士国王威廉三世欣然同意，将原给哈勒大学的经费全部拨给柏林大学，并为其选址王子宫殿。 ——摘编自林杰《柏林大学建立的文化要素及其借鉴意义》 材料二 进入19世纪70年代，柏林大学的化学实验室为化工产业提供了技术支持，其电气科研成果成为西门子等企业技术革新的动力。一跃成为首都的柏林凭借有利的地理位置和众多铁路、运河的连接，形成含有巨大工业区的商业中心，吸引了大量来自东普鲁士和其他地方的移居者。柏林在老城外围利用近郊空地建立新城区：西部与南部分布着拥有独立两层楼的市郊别墅，东部与北部则集中了工人住宅区、公租房及多家庭合租房，这为工会、社会改革运动和公共福利政策的实施提供了空间。 ——摘编自冯超英《浅谈德国统一对德国近代城市化进程的影响》等 材料三 冷战时期，作为“自由世界的橱窗”的西柏林，重建了包括自由大学在内的高等教育机构，并推行强调批判思维的教育改革，使其在环境技术、计算机软件等领域得到发展。而东柏林则实行统一的国家教育体系，20世纪50年代起陆续建立了12所技术专科学校，课程紧密对接重工业、机械制造等领域需求，同时将意识形态教育融入各学科。有学者认为，这种分裂下的差异化发展，让柏林成为“双重城市化的实验室”。 ——摘编自李慧《冷战时期西柏林城市的发展》 （1）根据材料一并结合所学，归纳柏林大学创建的历史条件。 （2）根据材料二并结合所学，概括说明德国统一对柏林城市发展的影响。根据材料并结合所学，从“双重城市化的实验室”的角度，简述教育与城市发展的关系。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 周本为附属于殷商的“小邦国”，却能“翦商”成功，背后是天命观的转变。殷商崇尚鬼神，“帝”主宰万物，而周人将“帝”的权威转移至“天”，“天”是各部族共同敬信的至上神。周王权力获自天命。 克商后，周人提出“天命靡常”，认为天命可转移。天命转移的根据是“德”，周获天命源于周文王“克明德慎罚”。基于此，周统治者需如“若有疾，惟民其毕弃咎。若保赤子，惟民其康乂”般爱护民众，以保天命。 周公制礼作乐，涵盖国家与日常生活。国家层面有吉、凶、宾、军、嘉五礼，“以吉礼事邦国之鬼神示”“以宾礼亲邦国”等；民众生活涉及土地、关税、学校制度，以及冠、昏、丧、祭、乡、相见六礼。乐为礼之辅助，《礼记·乐记》载：“礼义立，则贵贱等矣，乐文同，则上下和矣”。乐兼具教化功用，“移风易俗，莫善于乐”，借乐舞共鸣提高文化认同，使礼乐从宗教走向伦理，注入“德”的核心。 ——摘编自兰蓓蓓《周文化是华夏文明的根源——“黄河与华夏文明”之三》 从材料中提取至少一项周文化内容，围绕“周文化与华夏文化的关系”这一主题，自拟论题，并结合秦朝至清中期的相关历史知识进行阐释。（要求：可选择一个或多个朝代的历史阐释，论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述准确。） 高三历史 考生注意： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：高考范围。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 【1题答案】 【答案】A 【2题答案】 【答案】D 【3题答案】 【答案】B 【4题答案】 【答案】C 【5题答案】 【答案】C 【6题答案】 【答案】A 【7题答案】 【答案】B 【8题答案】 【答案】A 【9题答案】 【答案】C 【10题答案】 【答案】B 【11题答案】 【答案】D 【12题答案】 【答案】B 【13题答案】 【答案】A 【14题答案】 【答案】B 【15题答案】 【答案】C 【16题答案】 【答案】C 二、非选择题（本大题包括4小题，第17题14分，第18题12分，第19题14分，第20题12分，共52分。） 【17题答案】 【答案】（1）同:均承担基层纠纷调解职能；均以传统规则为审判依据；均在一定程度上维护社会秩序；均受到上层权力的认可或影响。异:权力来源上:前者源自封建领主特权，后者源自血缘伦理与族权；管辖依据上:前者依据地域与封建依附关系，后者依据血缘关系；审判依据上:前者为庄园习惯法，后者为儒家伦理和族规家训；治理目标上:前者保障领主经济利益与特权，后者维护血缘伦理秩序与辅助国家治理。 （2）原因:经济基础不同:英国以地租和契约性劳动关系为核心，明清以小农经济为主；政治治理模式不同:英国庄园自治，明清宗族审判是专制皇权在基层的补充与延伸；文化传统不同:英国受传统习惯法及罗马法影响，明清传统法律以礼法合一为特征；社会结构不同:英国领主和农奴之间存在相对明确的权利义务关系，社会关系呈现契约色彩，明清社会关系以伦理等级为核心。 【18题答案】 【答案】（1）现实障碍：自然与地理障碍；战争导致社会动荡；财政困难与资金匮乏；群众工作不到位与社会阻力；技术与物资短缺；国际局势的影响。 （2）意义：利于完善交通网络，打破四川地理阻隔；促进了物资流通，推动了区域经济复苏；优化工业布局，奠定西南工业基础；彰显制度优势，积累基建经验；巩固西南地区社会秩序，强化中央与地方的联系。 【19题答案】 【答案】（1）历史条件：法国大革命推动德意志民族意识觉醒；新人文主义思潮提供了理念基础；知识分子学术自由和科研理念的指导；战败激发了普鲁士改革需求；普鲁士国王的支持。 （2）影响：城市经济功能强化，城市化加速；创造了经济社会稳定发展的环境；促进了柏林工业化进程；推动了城市布局优化；文化与教育得到发展；推进了社会阶层分化与社会整合。关系：教育塑造城市的人力资本与产业结构；教育承载了城市文化基因与公共生活；教育影响城市的发展韧性与路径；教育差异加剧城市分化；城市政治定位影响教育宗旨；城市功能需求塑造教育结构；城市空间与社会形态渗透教育过程。 【20题答案】 【答案】论题：周文化所奠定的“德政”传统，构成了华夏政治文化的核心基石。 阐释：周人通过“天命靡常”“以德配天”等观念，将政治合法性与统治者的德行相绑定。不仅塑造了早期华夏文明的精神内核，更成为后世历代王朝构建统治秩序、强化文化认同的根本依据。周人提出“天命靡常，惟德是依”，打破了殷商神权垄断，强调天命转移以“德”为准则。这一思想成为后世评判政权正当性的标尺。秦朝奉行严刑峻法，忽视德政，速亡后成为历代反思暴政的镜鉴。汉代董仲舒吸收周文化精髓，提出“天人感应”，强调君王须“承天意以从事”，施行德政以保天命。汉武帝举贤良文学、察举孝廉，正是将“德”作为选官标准，强化政权合法性。唐太宗以“水能载舟，亦能覆舟”自惕，推行均田、轻徭薄赋，编纂《贞观律》宽简刑罚，皆体现对周人“明德慎罚”传统的继承。总之，周文化通过“德政”理念为华夏文明奠定了以伦理为中心的政治范式。历代王朝无论其治国方略偏于法家或佛道，均需回归周文化所确立的“德政”理念。这一文化基因不仅使华夏文明在王朝循环中保持内在凝聚力，更成为东亚秩序的精神基石，彰显其作为“华夏文明根源”的深远影响力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $