精品解析：2027届四川南充市高三上学期适应性考试（一诊）历史试题

南充市高2027届高考适应性考试（一诊） 历史 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、单项选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1. 中国历史上的古国时代具有以下特点：“天下万国”“以农业为主”“中心聚落”“阶层分化”“走向王国”。下列最有可能属于“古国时代”的文化遗存是（ ） A. 良渚古城遗址 B. 北京人遗址 C. 二里头遗址 D. 兴隆洼遗址 2. 晚商盛行“临事之祭”，即遇旱灾时祭祀祈求降雨，生病后祭祀以禳除疾病等，祭祀对象范围广，有王室祖先神、异族神、自然神等。但“祖甲改制”后，临事之祭锐减，突出历代先王地位的“周祭”，重视直系血统传承的“祊祭”较为流行。这一变化旨在（ ） A. 巩固宗法制度 B. 变革内外服制 C. 强化商王权力 D. 淡化神权色彩 3. 下表是老子、孔子、墨子的思想，这些思想（ ） 人物 思想 老子 正义体现为统治者的“无为而治”，统治者心系天下，“以百姓心为心”。 孔子 从政者要“正身”，遵循“正道”，仁义爱民，公正无私。 墨子 天下有义则治，无义则乱，是以知义之为善政也。 A. 维护了传统的社会秩序 B. 继承了西周的德治传统 C. 反映了诸子思想的融合 D. 迎合了统治阶层的诉求 4. 下图是汉末北方的边郡示意图。边郡的这一布局（ ） A. 导致割据势力的形成 B. 基于军事攻防的需要 C. 促进北方贸易的发展 D. 提高地方的行政效率 5. 魏晋南北朝，人物传记撰述蔚然成风。部分正史列传不再严格以王朝更迭为断限，转而以世家大族盛衰为主轴，近乎成为家族记录。唐代刘知幾评曰：“每一姓有传，多附出余亲。”这一现象反映了（ ） A. 门阀政治影响史书编撰 B. 史书编纂重心的转移 C. 国家对社会的控制松弛 D. 宗法血缘关系的强化 6. 唐前期，农民家庭人口保持着小户型，639年，全国户均4.31口，除去官僚、地主等大户人家，农民的家庭人口数应该更少。821年，全国户均增加到6.63口，农村出现大量联合家庭。唐朝农民家庭人口变化的主要原因是（ ） A. 农耕工具的进步 B. 统一局面的巩固 C. 赋税制度的改革 D. 儒家伦理的复兴 7. 金熙宗多次为祖宗上尊谥，标榜“累圣重光”，称颂先祖戡乱安民之功，将完颜先世功业比肩汤武、唐虞等上古圣王。同时下诏修撰国史，载录祖宗圣德，修成《祖宗实录》《太祖实录》。金熙宗意在（ ） A. 强化女真族的民族认同 B. 建构本朝正统历史叙事 C. 追忆金国先祖创业艰难 D. 吸纳中原王朝治世理念 8. 朱熹释“格物”为向外“穷至事物之理”。王阳明则认为“格物”无需外求，因为“心外无理”，孝道等天理只在内心。这反映了王阳明心学（ ） A. 推动了儒学向基层渗透 B. 具有客观唯心主义的倾向 C. 顺应了三教合一的进程 D. 强调道德修养的主体自觉 9. 明代，租佃契约通常都写明不许将田地“转佃他人”“私相授受”。清代的永佃制，地主在拥有“田底”的前提下把“田面”转给他人，而坐收地租。佃农可以把“田面”转让、出卖、转顶以及传给子孙后代。这一变化（ ） A. 契合了精耕细作生产需求 B. 降低了地主社会地位 C. 弱化了封建人身依附关系 D. 瓦解了封建小农经济 10. 1861年，清朝官方代表吴云、绅士代表顾文彬等总办，成立上海中外会防局，与英国参赞巴夏礼会商“中外和衷共济”；1862年，清政府同意由总理衙门与英、法驻京使臣筹商，授权在上海实行“中外会同防御”。这说明（ ） A. 地方督抚摆脱中央节制 B. 农民运动危及列强的利益 C. 时局变动推动政策调整 D. 清政府的外交向近代转型 11. 下表是1893-1920年中国出口商品分类比重统计表（%）。根据表格信息，对这一时期中国经济解读最合理的是（ ） 年份 原料 半制品 制成品 农产品 矿产品（手工） 矿产品（机采） 手工 机器 手工 机器 1893 15.6 — — 28.4 0.1 53.4 2.5 1903 26.8 0.2 0.2 17.2 14.7 32.9 8.0 1910 39.1 0.2 0.5 13.1 11.9 28.3 6.9 1920 36.4 0.9 2.8 8.2 12.3 31.2 8.2 A. 工业发展水平有所提高 B. 对国际市场的依赖性削弱 C. 自然经济占据主导地位 D. 出口产品的结构渐趋合理 12. 有学者认为：“康有为本想利用托古改制减少变法阻力，提高自己的威望，吸引广大士大夫。但事与愿违，他的托古改制理论不仅不能为多数士大夫知识分子所接受，反而招致士大夫阶层群起而攻之。”该学者意在说明（ ） A. 传统观念制约社会变革 B. 维新变法缺乏群众基础 C. 变法策略存在明显错误 D. 改良道路脱离中国国情 13. 1926年1月25日，广东省农民协会正式创办刊物《犁头》，其创刊词《犁头宣誓》呼吁：“我们有一把犁头，一把钢的犁头！犁头的使命只是生的创造，恶的铲除——铲除帝国主义、媚外军阀、买办地主、劣绅土豪这些莠草！”该刊物的创办（ ） A. 推动了土地革命深入开展 B. 响应了党的民主革命纲领 C. 致力于推翻南京国民政府 D. 加速了革命统一战线建立 14. 1941年，邓小平指出：既是几个革命阶级的联合专政，既是在政权中有各个抗日阶级抗日党派的代表参加，就必须在政权中反映出不同的利益、不同的政治立场、不同党派阶级的民主政治的斗争。我们不但不惧怕这种民主政治斗争，而且要发展这样的民主政治斗争。这一主张（ ） A. 体现了新民主主义的特征 B. 有利于抗日民族统一战线的建立 C. 代表根据地社会全体意志 D. 奠定了抗日民主政权的理论基础 15. 下面三则民谣创作于新中国成立初期。这些民谣体现了当时（ ） “出了苦海走平阳，眼前日子甜又香；旧时农民矮三寸，如今农民高万丈。” “天上无云难下雨，地下无土难生根，农民没有共产党，挣断骨头难翻身。” “佤族、拉祜、解放军，就像芭蕉一条根，佤族、拉祜是叶子，解放军是芭蕉心。” A. 土地改革废除了封建制度 B. 民族区域自治制度的确立 C. 三大改造激发农民的热情 D. 新生政权得到广泛的认同 16. 2003—2011年，我国推进国有经营性文化单位转企改制，组建多家传媒集团；同期财政持续加大投入，推动公共图书馆、博物馆、美术馆等免费开放。这反映了我国这一时期（ ） A. 市场经济体制的持续完善 B. 对外开放格局的初步形成 C. 基层民主政治的逐步扩大 D. 文化体制改革的不断深化 二、非选择题：本题共3小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐末，钱镠受封镇海、威胜两军节度使据有两浙（今浙江、江苏南部、上海）。923年，“镠始建国”。吴越国地处强邻之间，境遇艰难。钱镠带领钱氏子弟举家创业，御敌入侵，捍塘治水，子弟稍长即负责一方，把吴越国建设成“富甲于天下”的安定之地。五代十国，儒家不受重视，吴越却坚持将儒学作为治国方略，同时兼奉佛道，结合两浙地域特色，创立了吴越钱氏文化。钱氏在外事上主张“免动干戈”，在内政上“安民”，在治家上强调“兄弟相同，上下和睦”。钱镠在创业建国过程中，订立训诫，约束族人。钱弘俶对钱镠的训诫进行整理，形成《钱氏家训》。钱王教导子孙：“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之”“子孙虽愚，诗书须读”。钱镠在遗训中告诫子孙奋发图强，建设方国，待中原安定，便纳土归顺。978年，钱弘俶将所辖土地、民众献与宋，史称“纳土归宋”。 ——摘编自邹身城《吴越钱氏家族文化特色研究》等 材料二 入宋后，吴越钱氏在政治上享有殊荣，但子弟并不仰赖门第荫庇，如忠逊王之子钱易，不受世袭官职，埋头读书，考取进士，更以才藻知名当世。家族以成为书香门第为荣，多设义庄义学，共同为子弟求学投入财力物力。宋朝，钱氏家族有320多人中进士，并形成影响文坛风向的钱氏文人群体，元初钱选奠定了元代文人画的基调，明朝钱谦益被推崇为东南“文宗”，清代钱大昕、钱大昭兄弟是乾嘉学派代表人物。进入近现代，钱玄同倡导以新文化救国；钱穆在抗战时期著《国史大纲》，梳理中华文脉；钱学森早年留学美国，勤奋求知，新中国成立后，放弃优渥条件，毅然回国。钱伟长少年失怙，在家族义庄的帮助下勤学苦读，成为名扬世界的物理学家。 ——摘编自刘静《两浙第一世家——吴越钱氏》等 （1）根据材料一，概括五代十国时期吴越钱氏家族文化的特点，并结合所学知识分析其形成的背景。 （2）根据材料二，概括钱氏家族文化的价值内涵，并结合所学知识分析其影响。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 韧性指事物在受到内外冲击与环境扰动发生形变、失稳后，具备快速恢复原有状态的能力，体现事物的复原力、调适力与可持续发展等特性。中华民族共同体韧性是中国作为一个文明型国家在历史演进中形成的独特禀赋。这种韧性绝非简单的物理复原力，而是扎根于中华文明基因的自我革新能力，蕴含着中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性与和平性。这种韧性首先体现为“多元一体”文明结构的稳定性，这一构造既有海纳百川的包容性，又保持“万变不离其宗”的稳定性。中华民族虽历经无数次的分化重组、地域迁徙交融与政权分合交替，但以“多元一体”为内核的民族格局始终赓续发展。中华民族何以屹立不倒，中华文化何以绵延发展，中华民族共同体的强大韧性无疑是其中的重要密码。 ——摘编自蒋永发《中华民族共同体韧性建设论纲》等 根据材料并结合所学知识，以“中华民族共同体韧性”为主题，写一则历史小论文。（要求：自拟标题，立论正确，史实准确，论述合理，表述成文） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 1978年国务院批准成立了国家标准总局。1979年第一个全国电压电流等级和频率标准化技术委员会成立，至2023年底，全国专业标准化技术委员会共1338个。 1989年施行的《中华人民共和国标准化法》，将我国标准分为四级（国家、行业、地方、企业）两类（强制性和推荐性）的标准体系，标志标准化工作进入法治化管理新阶段。 2001年成立了国家质量监督检验检疫总局。2003年《中华人民共和国认证认可条例》的施行，标志认证工作走上依法开展的轨道。 2012年国家标准委提出“系统管理、重点突破、整体提升”的方针，旨在推进《标准化事业发展“十二五”规划》的实施，标准化工作步入战略转型期。截至年底，现行国家标准总数达29582项，累计备案行业标准51023项。 2021年国务院印发的《国家标准化发展纲要》提出，到2035年，结构优化、先进合理、国际兼容的标准体系更加健全，具有中国特色的标准化管理体制更加完善，市场驱动、政府引导、企业为主、社会参与、开放融合的标准化工作格局全面形成。 ——摘编自李春田《标准化概论（第六版）》等 （1）根据材料，概括改革开放以来我国标准化事业发展的趋势。 （2）根据材料并结合所学知识，简析改革开放以来我国标准化事业发展的意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 南充市高2027届高考适应性考试（一诊） 历史 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、单项选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1. 中国历史上的古国时代具有以下特点：“天下万国”“以农业为主”“中心聚落”“阶层分化”“走向王国”。下列最有可能属于“古国时代”的文化遗存是（ ） A. 良渚古城遗址 B. 北京人遗址 C. 二里头遗址 D. 兴隆洼遗址 【答案】A 【解析】 【详解】A.良渚古城遗址为新石器时代晚期遗存，出现大型古城、水利工程、中心聚落与明显的阶层分化，属典型的“古国时代”文化，正确。 B.北京人遗址属旧石器时代早期，尚未产生农业与聚落分化，远早于古国时代，错误。 C.二里头遗址为夏代晚期都邑，已进入“王国时代”，不是古国时代的典型遗存，错误。 D.兴隆洼遗址为新石器时代中期遗存，其聚落规模与分化程度尚不具备古国时代特征，错误。 故选A项。 2. 晚商盛行“临事之祭”，即遇旱灾时祭祀祈求降雨，生病后祭祀以禳除疾病等，祭祀对象范围广，有王室祖先神、异族神、自然神等。但“祖甲改制”后，临事之祭锐减，突出历代先王地位的“周祭”，重视直系血统传承的“祊祭”较为流行。这一变化旨在（ ） A. 巩固宗法制度 B. 变革内外服制 C. 强化商王权力 D. 淡化神权色彩 【答案】C 【解析】 【详解】A.宗法制成熟于西周，商代尚未形成严格完备的宗法制，错误。 B.材料围绕祭祀制度的调整展开，未涉及内外服制变革的相关内容，错误。 C.临事之祭祭祀对象繁杂，神权分散，祖甲改制之后，祭祀转向历代先王，规范王室祭祀体系，将神权集中在商王一脉，以此强化商王权力，正确。 D.商代政治的特点是神权与王权相结合，这次改制只是调整祭祀对象，并未淡化神权色彩，错误。 故选C项。 3. 下表是老子、孔子、墨子的思想，这些思想（ ） 人物 思想 老子 正义体现为统治者的“无为而治”，统治者心系天下，“以百姓心为心”。 孔子 从政者要“正身”，遵循“正道”，仁义爱民，公正无私。 墨子 天下有义则治，无义则乱，是以知义之为善政也。 A. 维护了传统的社会秩序 B. 继承了西周的德治传统 C. 反映了诸子思想的融合 D. 迎合了统治阶层的诉求 【答案】B 【解析】 【详解】A.老子主张“无为而治”、墨子主张“兼爱”（无差别之爱），均在不同程度上冲击宗法等级秩序，并非都维护传统社会秩序，错误。 B.老子“以百姓心为心”、孔子“仁义爱民”、墨子“天下有义则治”，都继承了西周以来“敬天保民”、重德爱民的德治传统，将治国之道落脚于重民、尚德、行义，正确。 C.材料只是并列呈现三人的思想，而且有很大区别，并未体现各家思想相互吸收融合，错误。 D.道家思想、儒家思想、墨家思想在当时并未迎合统治阶级追求富国强兵的诉求，错误。 故选B项。 4. 下图是汉末北方的边郡示意图。边郡的这一布局（ ） A. 导致割据势力的形成 B. 基于军事攻防的需要 C. 促进北方贸易的发展 D. 提高地方的行政效率 【答案】B 【解析】 【详解】A.边郡沿边塞设防，旨在防御边患、巩固边疆，并非由此导致内部割据势力的形成，错误。 B.图中边郡自西向东依次为定襄、雁门、代郡、上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东等，沿北部边塞呈东西一线排列，正对匈奴、乌桓等游牧部族分布区域，这一布局以抵御北方游牧民族侵扰、拱卫边疆为核心目的，体现军事攻防的需要，正确。 C.图示内容为边郡的军事防御格局，与北方贸易发展无关，错误。 D.沿边设郡重在军事镇守，而非为提高地方行政效率，错误。 故选B项。 5. 魏晋南北朝，人物传记撰述蔚然成风。部分正史列传不再严格以王朝更迭为断限，转而以世家大族盛衰为主轴，近乎成为家族记录。唐代刘知幾评曰：“每一姓有传，多附出余亲。”这一现象反映了（ ） A. 门阀政治影响史书编撰 B. 史书编纂重心的转移 C. 国家对社会的控制松弛 D. 宗法血缘关系的强化 【答案】A 【解析】 【详解】A.魏晋南北朝门阀士族势力强大，正史列传以世家大族盛衰为主轴，体现门阀政治影响史书编撰，正确。 B.史书依旧是正史，只是列传记载方式受门阀影响，编纂重心没有发生转移，错误。 C.材料没有体现国家对社会控制松弛的相关信息，错误。 D.宗法血缘是门阀的基础，但这一现象本质是门阀政治的影响，不是单纯宗法血缘强化，错误。 故选A项。 6. 唐前期，农民家庭人口保持着小户型，639年，全国户均4.31口，除去官僚、地主等大户人家，农民的家庭人口数应该更少。821年，全国户均增加到6.63口，农村出现大量联合家庭。唐朝农民家庭人口变化的主要原因是（ ） A. 农耕工具的进步 B. 统一局面的巩固 C. 赋税制度的改革 D. 儒家伦理的复兴 【答案】C 【解析】 【详解】A.农耕工具进步有利于生产发展，但不直接导致家庭户型的扩大，错误。 B.统一局面巩固利于人口增殖，但无法解释农民由小户型转向联合家庭的结构变化，错误。 C.唐前期租庸调制按丁征收，农户多丁则税重，故农民倾向分户保持小户型；唐中期改行两税法，“唯以资产为宗”，按资产、土地，不再按丁均摊，联合聚居的大家庭反可减轻负担，故农村联合家庭大量出现，赋税制度的改革是主要原因，正确。 D.儒家虽倡导累世同居，但联合家庭的出现本质上是赋税负担的诱导，伦理因素非主要原因，错误。 故选C项。 7. 金熙宗多次为祖宗上尊谥，标榜“累圣重光”，称颂先祖戡乱安民之功，将完颜先世功业比肩汤武、唐虞等上古圣王。同时下诏修撰国史，载录祖宗圣德，修成《祖宗实录》《太祖实录》。金熙宗意在（ ） A. 强化女真族的民族认同 B. 建构本朝正统历史叙事 C. 追忆金国先祖创业艰难 D. 吸纳中原王朝治世理念 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料突出的是将金朝先祖与中原圣王并列、修撰国史以确立正统，核心在于政权合法性的建构，而非单纯强化女真民族认同，错误。 B.金熙宗通过上尊谥、称颂先祖功业、将完颜先世比肩汤武唐虞，并下诏修撰国史，意在借助中原圣王谱系和修史传统，确立金朝统治的正统性与合法性，正确。 C.称颂先祖功业只是手段，深层目的在于通过历史书写建构本朝的正统叙事，错误。 D.材料直接反映的是通过尊谥和修史建构正统性，而非单纯吸纳治世理念，错误。 故选B项。 8. 朱熹释“格物”为向外“穷至事物之理”。王阳明则认为“格物”无需外求，因为“心外无理”，孝道等天理只在内心。这反映了王阳明心学（ ） A. 推动了儒学向基层渗透 B. 具有客观唯心主义的倾向 C. 顺应了三教合一的进程 D. 强调道德修养的主体自觉 【答案】D 【解析】 【详解】A.心学确有助于儒学向民间渗透，但材料围绕“格物”是向外求理还是向内求理展开，并未涉及基层渗透，错误。 B.王阳明主张“心外无理”、天理只在内心，属于主观唯心主义倾向，错误。 C.材料未涉及佛、道与儒的融合，错误。 D.王阳明认为天理无需外求、只在内心，主张通过内在自省与主体自觉来体认和践行道德（致良知），强调道德修养的主体自觉，正确。 故选D项。 9. 明代，租佃契约通常都写明不许将田地“转佃他人”“私相授受”。清代的永佃制，地主在拥有“田底”的前提下把“田面”转给他人，而坐收地租。佃农可以把“田面”转让、出卖、转顶以及传给子孙后代。这一变化（ ） A. 契合了精耕细作生产需求 B. 降低了地主社会地位 C. 弱化了封建人身依附关系 D. 瓦解了封建小农经济 【答案】C 【解析】 【详解】A.永佃制下田面权的自由流转主要反映佃农对土地支配权的增强，与精耕细作技术的推广没有直接因果关系，错误。 B.地主仍握有田底权并收取地租，其经济地位和社会身份并未因此下降，只是对土地的直接控制有所松动，错误。 C.明代佃农不得私自转佃，人身与土地束缚较强；清代永佃制允许佃农转让、出卖、转顶田面并传给子孙，佃农对土地的自主支配权扩大，对地主的人身依附相应减弱，正确。 D.永佃制下小农经营仍广泛存在，封建土地所有制和小农经济并未因此瓦解，错误。 故选C项。 10. 1861年，清朝官方代表吴云、绅士代表顾文彬等总办，成立上海中外会防局，与英国参赞巴夏礼会商“中外和衷共济”；1862年，清政府同意由总理衙门与英、法驻京使臣筹商，授权在上海实行“中外会同防御”。这说明（ ） A. 地方督抚摆脱中央节制 B. 农民运动危及列强的利益 C. 时局变动推动政策调整 D. 清政府的外交向近代转型 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料叙述的是上海设立中外会防局，由官方和绅士筹办，未体现地方督抚摆脱中央的节制，错误。 B.太平天国运动威胁上海地区列强在华权益，是中外达成合作防御的背景，但材料重点是清政府调整防务政策，并非强调农民运动损害列强利益，错误。 C.太平天国进军上海，清政府和列强面临共同的威胁，时局发生变化，清政府调整原有对外防务策略，同意和列强联合防御，体现了时局变动推动政策调整，正确。 D.该举措是战时防务合作，属于应对战乱的临时安排，并非外交体制向近代转型的标志，错误。 故选C项。 11. 下表是1893-1920年中国出口商品分类比重统计表（%）。根据表格信息，对这一时期中国经济解读最合理的是（ ） 年份 原料 半制品 制成品 农产品 矿产品（手工） 矿产品（机采） 手工 机器 手工 机器 1893 15.6 — — 28.4 0.1 53.4 2.5 1903 26.8 0.2 0.2 17.2 14.7 32.9 8.0 1910 39.1 0.2 0.5 13.1 11.9 28.3 6.9 1920 36.4 0.9 2.8 8.2 12.3 31.2 8.2 A. 工业发展水平有所提高 B. 对国际市场的依赖性削弱 C. 自然经济占据主导地位 D. 出口产品的结构渐趋合理 【答案】A 【解析】 【详解】A.从出口结构看，机器制成品比重由1893年几乎为零升至1920年的8.2%，制成品种类增多，反映近代机器工业有一定发展，工业发展水平有所提高，正确。 B.农产品原料出口比重由15.6%升至36.4%，出口总体上依赖原料与半制品，说明对国际市场的依附加深而非削弱，错误。 C.材料反映的是出口商品结构的变动，无法据此说明自然经济占据主导地位，且出口增长恰与自然经济封闭性相矛盾，错误。 D.出口中原料、半制品比重上升，手工制成品比重下降，出口结构更趋原料化、依附化，并非渐趋合理，错误。 故选A项。 12. 有学者认为：“康有为本想利用托古改制减少变法阻力，提高自己的威望，吸引广大士大夫。但事与愿违，他的托古改制理论不仅不能为多数士大夫知识分子所接受，反而招致士大夫阶层群起而攻之。”该学者意在说明（ ） A. 传统观念制约社会变革 B. 维新变法缺乏群众基础 C. 变法策略存在明显错误 D. 改良道路脱离中国国情 【答案】A 【解析】 【详解】A.康有为以托古改制减少变法的阻力，结果反遭多数士大夫“群起而攻之”，关键在于士大夫固守传统经学观念，难以接受其托古改制理论，说明传统观念制约着社会变革的推进，正确。 B.材料讲的是士大夫阶层反对托古改制，并未涉及群众基础的问题，错误。 C.托古改制有助于减轻变法压力，这一策略在当时是符合实际的，而且材料重在揭示士大夫因守旧观念而反对，落脚点是传统观念对变革的制约，而非探究变法策略是否得当，错误。 D.材料强调的是具体策略与观念层面的障碍，并非泛论改良道路是否脱离中国国情，错误。 故选A项。 13. 1926年1月25日，广东省农民协会正式创办刊物《犁头》，其创刊词《犁头宣誓》呼吁：“我们有一把犁头，一把钢的犁头！犁头的使命只是生的创造，恶的铲除——铲除帝国主义、媚外军阀、买办地主、劣绅土豪这些莠草！”该刊物的创办（ ） A. 推动了土地革命深入开展 B. 响应了党的民主革命纲领 C. 致力于推翻南京国民政府 D. 加速了革命统一战线建立 【答案】B 【解析】 【详解】A.土地革命深入开展始于1927年国共十年对峙时期，而《犁头》创刊于1926年大革命时期，错误。 B.刊物号召铲除帝国主义、媚外军阀、买办地主、劣绅土豪，正符合中共反帝反封建的民主革命纲领，是农民运动对民主革命的响应，正确。 C.南京国民政府1927年才成立，1926年尚未存在，错误。 D.革命统一战线已于1924年建立，错误。 故选B项。 14. 1941年，邓小平指出：既是几个革命阶级的联合专政，既是在政权中有各个抗日阶级抗日党派的代表参加，就必须在政权中反映出不同的利益、不同的政治立场、不同党派阶级的民主政治的斗争。我们不但不惧怕这种民主政治斗争，而且要发展这样的民主政治斗争。这一主张（ ） A. 体现了新民主主义的特征 B. 有利于抗日民族统一战线的建立 C. 代表根据地社会全体意志 D. 奠定了抗日民主政权的理论基础 【答案】A 【解析】 【详解】A.邓小平主张“几个革命阶级的联合专政”、各抗日阶级抗日党派代表参加政权、并发展不同党派阶级的民主政治斗争，体现新民主主义联合专政与民主政治的特征，正确。 B.抗日民族统一战线已于1937年建立，错误。 C.材料强调在政权中反映“不同的利益、不同的政治立场”，主张多样利益博弈，而非代表“全体意志”，错误。 D.1940 年，毛泽东发表《新民主主义论》，系统阐述了新民主主义革命的基本纲领，明确提出建立“几个革命阶级联合专政”的新民主主义共和国，为抗日民主政权奠定了理论基础，错误。 故选A项。 15. 下面三则民谣创作于新中国成立初期。这些民谣体现了当时（ ） “出了苦海走平阳，眼前日子甜又香；旧时农民矮三寸，如今农民高万丈。” “天上无云难下雨，地下无土难生根，农民没有共产党，挣断骨头难翻身。” “佤族、拉祜、解放军，就像芭蕉一条根，佤族、拉祜是叶子，解放军是芭蕉心。” A. 土地改革废除了封建制度 B. 民族区域自治制度的确立 C. 三大改造激发农民的热情 D. 新生政权得到广泛的认同 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料中前两则民谣里描述了农民翻身的内容，而第三则体现的是军民、民族关系，错误。 B.“民族区域自治制度的确立”仅和第三则少数民族相关的民谣对应，无法解释前两则关于农民翻身的内容，错误。 C.三大改造是1953年开始的生产资料所有制改造，和民谣里描述的农民刚翻身、各族群众拥护解放军与党的新中国成立初期的场景不匹配，错误。 D.三则民谣分别体现了翻身农民对新社会的拥护、农民对共产党领导的认可、少数民族群众对人民军队和新生人民政权的认同，共同说明新中国的新生政权得到了社会各群体的广泛认同，正确。 故选D项。 16. 2003—2011年，我国推进国有经营性文化单位转企改制，组建多家传媒集团；同期财政持续加大投入，推动公共图书馆、博物馆、美术馆等免费开放。这反映了我国这一时期（ ） A. 市场经济体制的持续完善 B. 对外开放格局的初步形成 C. 基层民主政治的逐步扩大 D. 文化体制改革的不断深化 【答案】D 【解析】 【详解】A.转企改制虽具市场化取向，但材料整体围绕文化领域展开，落脚点是文化体制改革，而非市场经济体制的整体完善，错误。 B.材料涉及文化体制改革，与对外开放格局无关，错误。 C.材料讲的是文化单位改革与公共文化服务，与基层民主政治无关，错误。 D.国有经营性文化单位转企改制、组建传媒集团，同时推动公共文化设施免费开放，体现了经营性文化产业与公益性文化事业相分离的文化体制改革不断深化，正确。 故选D项。 二、非选择题：本题共3小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐末，钱镠受封镇海、威胜两军节度使据有两浙（今浙江、江苏南部、上海）。923年，“镠始建国”。吴越国地处强邻之间，境遇艰难。钱镠带领钱氏子弟举家创业，御敌入侵，捍塘治水，子弟稍长即负责一方，把吴越国建设成“富甲于天下”的安定之地。五代十国，儒家不受重视，吴越却坚持将儒学作为治国方略，同时兼奉佛道，结合两浙地域特色，创立了吴越钱氏文化。钱氏在外事上主张“免动干戈”，在内政上“安民”，在治家上强调“兄弟相同，上下和睦”。钱镠在创业建国过程中，订立训诫，约束族人。钱弘俶对钱镠的训诫进行整理，形成《钱氏家训》。钱王教导子孙：“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之”“子孙虽愚，诗书须读”。钱镠在遗训中告诫子孙奋发图强，建设方国，待中原安定，便纳土归顺。978年，钱弘俶将所辖土地、民众献与宋，史称“纳土归宋”。 ——摘编自邹身城《吴越钱氏家族文化特色研究》等 材料二 入宋后，吴越钱氏在政治上享有殊荣，但子弟并不仰赖门第荫庇，如忠逊王之子钱易，不受世袭官职，埋头读书，考取进士，更以才藻知名当世。家族以成为书香门第为荣，多设义庄义学，共同为子弟求学投入财力物力。宋朝，钱氏家族有320多人中进士，并形成影响文坛风向的钱氏文人群体，元初钱选奠定了元代文人画的基调，明朝钱谦益被推崇为东南“文宗”，清代钱大昕、钱大昭兄弟是乾嘉学派代表人物。进入近现代，钱玄同倡导以新文化救国；钱穆在抗战时期著《国史大纲》，梳理中华文脉；钱学森早年留学美国，勤奋求知，新中国成立后，放弃优渥条件，毅然回国。钱伟长少年失怙，在家族义庄的帮助下勤学苦读，成为名扬世界的物理学家。 ——摘编自刘静《两浙第一世家——吴越钱氏》等 （1）根据材料一，概括五代十国时期吴越钱氏家族文化的特点，并结合所学知识分析其形成的背景。 （2）根据材料二，概括钱氏家族文化的价值内涵，并结合所学知识分析其影响。 【答案】（1） 特点：家族与政权紧密结合；吸纳三教思想，纳入地方特色；以“和”为精髓；审时度势，尊奉中原；重视家训，形成良好家风。 背景：传统宗法观念与大一统思想的影响；魏晋以来，儒学式微，佛道盛行；国家分裂，地方割据；吴越国力相对较弱；钱镠的引导。 （2）价值：善事国家，造福社会；淡泊名利，自强不息；团结和睦，守望相助；崇文尚学，传承文脉。 影响：熏陶钱氏子弟，使其在诸多领域取得成就；推动了基层教化；丰富了中华优秀传统文化内涵；推动了近代教亡图存与新中国的建设。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问要求概括五代十国时期吴越钱氏家族文化的特点。需要根据材料，通过划分层次、勾画关键词等方式，全面准确地进行概括。根据材料可以从族权与政权关系、思想特色、重视“和”、善于审时度势、家风家训等角度分析。 背景：本小问要求分析五代十国时期吴越钱氏家族文化形成的背景。需要根据材料，通过划分层次、勾画关键词等方式，全面准确地进行概括。根据材料可以从宗法观念与大一统、儒道释思想、地方割据、国家实力、个人引导等角度分析。 【小问2详解】 价值内涵：本小问要求概括钱氏家族文化的价值内涵。需要根据材料，通过划分层次、勾画关键词等方式，全面准确地进行概括。根据材料可以从家国情怀、个人追求、人际关系、文化传承等角度分析。 影响：本小问要求分析钱氏家族文化影响。需要根据材料，通过划分层次、勾画关键词等方式，全面准确地进行概括。根据材料可以从对子弟影响及其子弟成就、基层教化、丰富中华优秀传统文化、对救亡图存和新中国建设等角度分析。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 韧性指事物在受到内外冲击与环境扰动发生形变、失稳后，具备快速恢复原有状态的能力，体现事物的复原力、调适力与可持续发展等特性。中华民族共同体韧性是中国作为一个文明型国家在历史演进中形成的独特禀赋。这种韧性绝非简单的物理复原力，而是扎根于中华文明基因的自我革新能力，蕴含着中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性与和平性。这种韧性首先体现为“多元一体”文明结构的稳定性，这一构造既有海纳百川的包容性，又保持“万变不离其宗”的稳定性。中华民族虽历经无数次的分化重组、地域迁徙交融与政权分合交替，但以“多元一体”为内核的民族格局始终赓续发展。中华民族何以屹立不倒，中华文化何以绵延发展，中华民族共同体的强大韧性无疑是其中的重要密码。 ——摘编自蒋永发《中华民族共同体韧性建设论纲》等 根据材料并结合所学知识，以“中华民族共同体韧性”为主题，写一则历史小论文。（要求：自拟标题，立论正确，史实准确，论述合理，表述成文） 【答案】 参考示例： 主题：中华民族共同体韧性植根于文明基因中的自我革新能力。 阐述：中华民族共同体韧性是指中华民族的发展过程中通过制度创新、经济调适、文化交融实现新生的能力。从周代礼乐制度，到秦朝确立中央集权制度，再到唐朝发展出三省六部制等，这些制度调适莫定了中华文明连续性与稳定性的基石。古代中国地权变化驱动税制改革，赋税制度经历了从以人丁为主向以土地财产为主的转变，本质是经济制度在面对土地兼并等危机时的自我调适能力。中原农耕区与周边游牧、渔猎区空间交错和经济互补，这种经济依存为民族共同体提供了物质基础与韧性支持。中华传统文化以儒家思想为核心。融合道法墨等思想精髓，构成了中华文明连续性的精神支柱。宋明理学批判性吸收佛教等域外文化，是中华文化守正创新的体现。中国共产党不断推进马克思主义中国化时代化，在革命时期以生存韧性抵御民族危机，在改革时代以发展韧性激活发展动能，最终在新时代升华为更富包容性的韧性。 总之，中华民族通过文化认同凝聚精神共识、政治认同强化国家整体性、经济互嵌增强发展韧性，共同铸牢中华民族共同体意识。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，以“中华民族共同体韧性”为主题，写一则历史小论文。可以按照如下步骤进行分析： 第一步：根据材料“中华民族何以屹立不倒，中华文化何以绵延发展，中华民族共同体的强大韧性无疑是其中的重要密码”可以得出标题：中华民族共同体韧性植根于文明基因中的自我革新能力。 第二步：围绕提出的论题展开论证。要注意史实准确，论述合理，表述成文。关于论证可以从政治制度和中华文明延续的关联、赋税制度和区域经济互补对于中华文明发展的影响、古代思想文化发展融合对中华文明延续的影响、近现代以来中华文化自身的革新升华等角度分析。 第三步：在充分论证的基础上进行总结提升，强调中华民族通过文化认同凝聚精神共识、政治认同强化国家整体性、经济互嵌增强发展韧性，共同铸牢中华民族共同体意识。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 1978年国务院批准成立了国家标准总局。1979年第一个全国电压电流等级和频率标准化技术委员会成立，至2023年底，全国专业标准化技术委员会共1338个。 1989年施行的《中华人民共和国标准化法》，将我国标准分为四级（国家、行业、地方、企业）两类（强制性和推荐性）的标准体系，标志标准化工作进入法治化管理新阶段。 2001年成立了国家质量监督检验检疫总局。2003年《中华人民共和国认证认可条例》的施行，标志认证工作走上依法开展的轨道。 2012年国家标准委提出“系统管理、重点突破、整体提升”的方针，旨在推进《标准化事业发展“十二五”规划》的实施，标准化工作步入战略转型期。截至年底，现行国家标准总数达29582项，累计备案行业标准51023项。 2021年国务院印发的《国家标准化发展纲要》提出，到2035年，结构优化、先进合理、国际兼容的标准体系更加健全，具有中国特色的标准化管理体制更加完善，市场驱动、政府引导、企业为主、社会参与、开放融合的标准化工作格局全面形成。 ——摘编自李春田《标准化概论（第六版）》等 （1）根据材料，概括改革开放以来我国标准化事业发展的趋势。 （2）根据材料并结合所学知识，简析改革开放以来我国标准化事业发展的意义。 【答案】（1）趋势：管理逐步法制化；组织机构日益完善；领城不断拓展深化；专业化程度持续提升；发展战略国际化转型。 （2）意义：提升了产品质量和行业规范水平；完善了标准化管理与法制体系；推动改革开放不断深入；服务于社会主义现代化建设;推动政府职能转变，社会治理现代化；促进了国际交流，增强了国际话语权。 【解析】 【小问1详解】 趋势：本小问可从管理制度、组织机构、覆盖领域、专业水平、发展战略等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 趋势 1989年《标准化法》施行，标准分四级两类；2003年《认证认可条例》施行 以法律和行政法规规范标准制定、认证认可→标志进入法治化管理轨道 管理逐步法制化 1978年成立国家标准总局；1979年首个全国标委会成立，2023年底共1338个；2001年成立国家质检总局 行政管理机构、专业标委会和质检机构相继建立并增多→组织机构日益完善 组织机构日益完善 由电压电流等级和频率标准化扩展到认证认可、质量监督检验检疫；标准分国家、行业、地方、企业四级 由单一技术领域向多领域、多层级拓展→领域不断拓展深化 领城不断拓展深化 全国专业标委会达1338个；现行国家标准29582项、备案行业标准51023项；提出“系统管理、重点突破、整体提升” 专业组织增多、标准数量大幅增加、强调系统提升→专业化程度持续提升 专业化程度持续提升 2021年《国家标准化发展纲要》提出“国际兼容”标准体系、“开放融合”工作格局 由国内标准体系建设转向国际兼容、开放融合→发展战略国际化转型 发展战略国际化转型 【小问2详解】 意义：本小问可从产品质量、制度体系、改革开放、现代化建设、政府职能与社会治理、国际交流等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 意义 四级两类标准体系；认证认可条例；质量监督检验检疫总局 标准、认证、质检相互衔接，规范生产与市场秩序→提升产品质量和行业规范水平 提升了产品质量和行业规范水平 《标准化法》《认证认可条例》；国家标准总局、标委会、质检总局 法制化管理和组织机构建设同步推进→完善标准化管理与法制体系 完善了标准化管理与法制体系 1978年成立国家标准总局；2021年提出开放融合、国际兼容 标准化与改革开放同步发展→为对外经贸和开放合作提供规则支撑→推动改革开放不断深入 推动改革开放不断深入 标准数量大幅增加；“十二五”规划实施；标准化战略转型 标准供给和战略转型支撑产业升级、质量提升和现代化建设→服务社会主义现代化建设 服务于社会主义现代化建设 2021年纲要提出“市场驱动、政府引导、企业为主、社会参与、开放融合”格局 强调多元主体参与、政府引导→治理方式现代化→推动政府职能转变和社会治理现代化 推动政府职能转变，社会治理现代化 2021年纲要提出“国际兼容”“开放融合” 标准国际兼容便利经贸技术交流→参与国际标准规则制定增强话语权→促进国际交流、增强国际话语权 促进了国际交流。增强了国际话语权 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $