第一部分 任务群4 任务强化练4 乡土散文-【金版教程】2026年高考语文大二轮专题复习冲刺方案双向强化练全书word（经典版）

大二轮专题复习冲刺方案 语文 任务强化练(四)　乡土散文 一、(2025·陕西宝鸡三模)阅读下面的文字，完成1～4题。 那一地的麦子 野水 那一地的麦子，静静地躺在麦场里。这些麦子，是我和父亲从山梁上的坡地里，一捆一捆背回来的。我的肩膀上，还留着麻绳勒下的深深的印痕。 那天，父亲早早地就去赴山外镇子上的四月八农忙会，买了两条新麻绳和一片荷叶包裹的甑糕。麻绳是背麦子的工具。山里的路，都是羊肠小道，只能人背。 傍晚，一家人一边喝着大颗的玉米糁子熬的稀汤，一边听父亲安排收麦的事情。每年的这个时节，他都要不厌其烦地说。神情庄严肃穆，话也比平时稠了许多。因为兴奋，他的额头，在屋檐下昏黄的亮光处，显得更加黑红。他说，下午去杏树沟看了，那片阳坡的麦子，麦子已经能割了，看样子，比往年能多背两三捆哩。 父亲喝完汤，起身点亮马灯，坐在院里，开始细致地磨镰刀的刃子。马灯昏黄的光，映在他头顶的柿子树叶上，又折射到越来越亮的镰刃上。那些镰刃，也是使用了多年的，有几个的中心部分，已经凹进去一条月牙形的弧线，但却没有一个生锈，它们都被父亲用一张牛皮纸紧紧地裹着，放在土窑上空的窑窝里。这些镰刃如勇士，个个摩拳擦掌，即将驰骋麦田。 柿子树的叶子，在微凉的风中簌簌地响动，镰刃也在磨石上发出有节奏的沙沙声。磨石上面的水，渐渐由清变黑。一把水浇上去，镰刃露出更加铮亮的刀锋。父亲用他的大拇指在镰刃上试了试，锐利得很。 那些镰刀的把儿，放在屋檐下的木棚里，有六七把之多。父亲一把一把地检查。他挑出有一点点松动的把儿，拔出中间的细杆，把那片荷叶包裹的甑糕打开，用楔子一块一块挑出，嵌进手把的洞里，又将细长的杆儿插进去，夯实、嵌紧，在捶布石上蹾了又蹾，确认结实了，然后整齐有序地摆放在捶布石上，等待阴干。那片荷叶裹着的甑糕，全部被嵌进了镰刀把儿里。 两条新的麻绳，已经在水中泡过，柔韧、结实，挂在屋檐的钉子上，它们默默地等待着明天的“伟大使命”。那些散落在草房沟畔的一片片麦子，是他的另外的儿子，我的兄弟。明天一早，他们将回归家园，与我团聚。 我尽量地伸长舌头，在荷叶表面细致地抹擦，仔细地舔干净了荷叶，又用舌头把嘴角的几个米粒卷进嘴里，回味着淡淡的清香，带着些许的遗憾和不足，回屋睡觉了。 约莫用了一个钟头的工夫，我和父亲，才到了杏树沟的那片麦地。天已经大亮，只是阳光还没有照到这一片坡地。 父亲一边割，一边叹息因为路远，来得少，荒芜了这片麦田，让村人耻笑。他的一声长叹，如见到因为分别太久，没有给予更多疼爱的孩子，既痛惜又怜悯，说明年要挑几担粪水沤在地头，好好上些肥料。说实话，这片料姜石底子的土地，是长不上来好麦子的，连畔的其他人的地，还不如我家的麦子长势好。我说，这么远的地，又很薄，不值得种。在外面随便干个事情，也能挣钱买到比这片地打得多得多的麦子。 父亲始终不吭气。他已经割完了能割的，熟焦了的麦子，又将麻绳对折分开，铺在一个略斜的小坡上，把那些低矮的麦子，头对头掺在一起，整齐地摆放在麻绳上，也嘱咐我那样做，说不掉落成熟的麦粒。 我不再说什么。我知道，他很固执，我已经不想再和他理论那些了。就快速地抱起一沓一沓的麦子，放在绳子上，压实了、勒紧，将两个绳头剩余的部分塞进麦捆子里，把镰刀也扎进麦捆上面。父亲让我坐在地上，将两个肩膀活动着嵌进绳子，他就在后面扶起麦捆，我两手抠着地面，向前一挺，就起身了。 我要给他扶麦捆，父亲说不用了，我背着麦子，不好扶，他自己能起来，让我先走。 我朝麦场走下一个斜坡的拐角，我回过头去，看到他已经坐在地上了，他起身的过程很是费劲，明显不如前多年，显得笨拙而缓慢。也看不见他的头，只是一捆麦子，一摇一摆地移动过来。 父亲把麦捆放在山路边一块突出来的石头上，就势歇歇。父亲已经赶上我了。火辣辣的阳光，从空中毫无遮拦地射下来，我头上的汗，已如雨而泻。布谷鸟的叫声响亮而清脆，更显出山沟的空旷。父亲把头努力地抬起来，他的脸上，并没有那么多汗水，只是发出极亮的黑红色。这样的天气，竟让他的脸上始终洋溢着兴奋，连说晒得好，晒得好啊！中午能碾个好场。 经过七八次的歇脚，我终于把麦子背到了场里。那捆麦子，是和我一起倒在麦场的。 父亲去世多年以后，年逾不惑的我，这才明白，他的隐忍，宽厚，乐天知命，以及对于艰苦劳动的习以为常，实际上是在诠释一个生命的过程。这个生命是那片贫瘠的土地给的，他自然虔诚地躬着腰，一生辛劳地服侍着那片土地，哪怕这个生命是多么的渺小和卑微。这个过程，亦给他最深的希望和慰藉。他何尝不清楚劳动的艰辛和价值的不对等？只是，他可能知道自己没有能力再去做其他的事情，或者根本就不愿意去做。他对那片土地的谦恭和敬畏，甚而近乎于癫狂式的念恋，令当年的我嗤之以鼻。 我与土地，已隔离多年，尽管也回去，然而，再也没有体验过背麦子的过程。父亲在烈日下满是汗水的脸，以及瘦小的身影，亦如那些坡地上背回的，晒得干瘪的麦粒，在我的心底，仍不时地泛出黑红的光芒，常常刺得我在睡梦中坐起，虚汗淋漓。 (有删改) 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(　　) A．父亲在安排割麦的时候，比平时的话要多，表明他对土地和劳动的热爱，内心充满兴奋和期待之情。 B．“麦子，是他的另外的儿子”这一句，强调父亲对麦田的深厚感情，甚至超越了对家人的关心和爱护。 C．背麦子回家的路上布谷鸟的叫声响亮而清脆，这里运用了以动衬静的手法，烘托了山沟空旷宁谧的氛围。 D．结尾处“黑红的光芒，常常刺得我在睡梦中坐起”，表现父亲的形象在“我”的心中留下深刻烙印。 答案：B 解析：B.“甚至超越了对家人的关心和爱护”过度解读。文中“麦子，是他的另外的儿子”是运用比喻表现父亲对麦田的珍视，但并未否定他对家人的情感，而是强调他对土地的虔诚。 2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(　　) A．描写父亲“磨镰刀”，通过神态和动作细节描写，刻画父亲勤劳坚韧的性格特点，以及他对劳动工具的精心与细致的维护。 B．“麻绳”在文中反复出现，和《故都的秋》中的牵牛花、槐蕊等细小平凡的事物作用一样，都具有象征意义。 C．父亲背麦的身影，与《我与地坛》“我看见过几次她的背影”的描写，都是以深情的文字表达对亲人的理解和怀念。 D．文章以第一人称叙写故事，表达了对父亲的怀念、对土地的情感以及对现代文明的反思，情感深沉而真挚。 答案：C 解析：A.“通过神态和动作细节描写”错误。文章在描写父亲“磨镰刀”时没有使用神态描写。B.“都具有象征意义”错误。“麻绳”是为了暗示劳动的艰辛，《故都的秋》中“牵牛花”等细小平凡的事物，表现的是故都的秋的特征。D.“对现代文明的反思”过度解读。作者只是感慨“劳动的艰辛和价值的不对等”，没有谈及对现代文明的思考。 3．请结合文本，从谋篇布局的角度简要分析本文是怎样用“那一地的麦子”统摄全篇的。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①线索作用。“那一地的麦子”作为贯穿全文的核心意象，串联起“割麦—背麦—忆麦”的叙事脉络。②结构统摄。开头以“麦子，静静地躺在麦场里”引出回忆；中间详细描写割麦、运麦的过程，展现麦子与父亲生命的紧密关联；结尾以“晒得干瘪的麦粒”触发对父亲的追思，首尾呼应。③象征意义。麦子既是父亲劳动成果的具象化体现，也是乡土社会中农民与土地共生关系的象征，承载着父亲的生命价值与精神寄托。 解析：①文章围绕麦子展开一系列的情节，从准备收麦，到割麦，再到背麦，最后回忆与麦子相关的经历，“那一地的麦子”就像一条线把这些情节串联起来，让文章的叙事更有条理。文中“那些散落在草房沟畔的一片片麦子，是他的另外的儿子，我的兄弟。明天一早，他们将回归家园，与我团聚”“我和父亲，才到了杏树沟的那片麦地”“我终于把麦子背到了场里”等描述，都体现了以麦子为线索展开叙事。②开头“那一地的麦子，静静地躺在麦场里”，直接点明了麦子的状态，引出下文对与麦子相关事情的回忆。中间详细描述了割麦时父亲对土地和麦子的情感，如“父亲一边割，一边叹息因为路远，来得少，荒芜了这片麦田，让村人耻笑”；以及背麦的过程，如“我背着麦子，不好扶，他自己能起来，让我先走”等。结尾“晒得干瘪的麦粒，在我的心底，仍不时地泛出黑红的光芒，常常刺得我在睡梦中坐起，虚汗淋漓”，又以麦子为触发点，引发对父亲的追思，与开头形成呼应，使文章结构完整。③从“那些散落在草房沟畔的一片片麦子，是他的另外的儿子，我的兄弟”“他的一声长叹，如见到因为分别太久，没有给予更多疼爱的孩子，既痛惜又怜悯”等内容可知，麦子不仅是实际的农作物，它还象征着父亲与土地的紧密联系，同时也象征着在乡土社会中农民对土地的依赖和敬畏，承载着父亲的生命价值和精神寄托。 4．费孝通先生的《乡土中国》第一章《乡土本色》中说：“直接靠农业来谋生的人是黏着在土地上的。”请据此分析文本中“父亲”这一形象与乡土社会的关联性。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①对土地的依赖：父亲靠土地上种植的麦子为生，即使杏树沟的土地贫瘠、路远，他仍坚持耕种，体现出直接靠农业谋生的人黏着在土地上的特点。②传统劳作方式：父亲遵循传统的农忙时节安排收麦，细致地磨镰刀、修整镰刀把儿、用麻绳背麦子，这些传统的劳作方式代代相传，是乡土社会农业生产的典型表现。③对土地的情感：父亲对土地有着深厚的情感，他把麦子当作自己的孩子，因荒芜了麦田而叹息，对土地充满谦恭和敬畏。④生活观念与态度：父亲隐忍、宽厚、乐天知命，习惯艰苦劳动，他明白劳动的艰辛和价值的不对等，却仍虔诚地服侍土地，从土地中获得生活的希望和慰藉。 解析：①由“父亲一边割，一边叹息因为路远，来得少，荒芜了这片麦田，让村人耻笑”以及“说实话，这片料姜石底子的土地，是长不上来好麦子的，连畔的其他人的地，还不如我家的麦子长势好。我说，这么远的地，又很薄，不值得种”可知，尽管土地贫瘠，父亲还是坚持耕种，靠土地上的麦子为生，这正体现了直接靠农业谋生的人黏着在土地上的特点。②由“父亲喝完汤，起身点亮马灯，坐在院里，开始细致地磨镰刀的刃子”“父亲一把一把地检查。他挑出有一点点松动的把儿，拔出中间的细杆，把那片荷叶包裹的甑糕打开，用楔子一块一块挑出，嵌进手把的洞里，又将细长的杆儿插进去，夯实、嵌紧”“父亲让我坐在地上，将两个肩膀活动着嵌进绳子，他就在后面扶起麦捆”等可知，父亲遵循传统的方式进行收麦的准备和劳作，这些传统的劳作方式是乡土社会农业生产的典型表现。③由“父亲一边割，一边叹息因为路远，来得少，荒芜了这片麦田，让村人耻笑。他的一声长叹，如见到因为分别太久，没有给予更多疼爱的孩子，既痛惜又怜悯”可知，父亲把麦子当作自己的孩子，对荒芜的麦田叹息，这体现了他对土地和麦子的深厚情感，以及对土地的谦恭和敬畏。④由“他的隐忍，宽厚，乐天知命，以及对于艰苦劳动的习以为常，实际上是在诠释一个生命的过程。这个生命是那片贫瘠的土地给的，他自然虔诚地躬着腰，一生辛劳地服侍着那片土地，哪怕这个生命是多么的渺小和卑微。这个过程，亦给他最深的希望和慰藉。他何尝不清楚劳动的艰辛和价值的不对等？只是，他可能知道自己没有能力再去做其他的事情，或者根本就不愿意去做”可知，父亲习惯了艰苦的劳动，尽管知道劳动的艰辛和价值的不对等，但依然虔诚地服侍土地，从土地中获得生活的希望和慰藉，这符合乡土社会中农民的生活观念和态度。 二、(2025·四川达州二模)阅读下面的文字，完成5～8题。 文本一　 渐渐深起来的苍凉 韩卫贤 暮色从村口涌进的时候，我独自一人站在村口，好似一个迷路的孩子打量一座突然出现在眼里的村庄。那棵虬枝虬干的老槐树荡然无存，时间改变了一切，可时间不能救赎一切。 老槐树曾经葱茏遮日，从茂密的枝叶里打下来的日光斑驳在我曾经年少的脸上，风从远方来，带来眺望的风情。老槐树不只是一棵树，对于村庄来说，它是游子回到故乡看到的第一个亲人。 远远地，看到老槐树那高耸入云的树冠，那份回到家乡的温暖宛如树下的那湾涌泉汩汩而出，荡漾心湖。旅途上的风尘和疲惫抖落一地，离乡背井的凄苦和无助烟消云散。在老槐树的眼里，多大都是它的孩子，多好都是它的孩子，多不好也还是它的孩子。众生平等，是老槐树恪守的神性。老槐树是神树，在村庄里是不宣而知的秘密。很多驱魔辟邪的民间祭祀都在它的身下一一发生，红丝巾系满它低垂的枝干。隔三岔五还有一堆堆的纸钱灰烬，遇到调皮的风，灰烬一飞冲天。 小时候我体弱多病，父亲选择一个黄道吉日让我认下老槐树为义父，祈望老槐树庇佑我。自此，我顺风顺水地长大成人，负笈求学，直至工作。无论是一脸得意还是一身落魄，我总不会忘记我还有一个义父和父母亲一样在乡下望我归来。我常常回去，回去的第一时间就是放下所有的行囊，在义父庞大的树荫里享受清凉或安抚，听它在风里给我的声声叮咛。可现在是谁谋杀了我的义父，也抹杀了我关于村庄的第一印象？ 后来细细询问母亲，才知道老槐树是自己倒下了，一开始没谁敢动它，是村里通灵的那位巫婆建议用来修建土地庙。于是，老槐树被锯成木板，撑起了整整一座土地庙。无数次我都不敢靠近土地庙，我生怕听见义父支离破碎的呻吟。如同枝叶，各自有枯荣。时间的长廊里，大地上的万物都是一阵急促的穿堂风。 经不起时光，一棵千年古树尚且如此，那生育我的村庄呢？青草归来，除了村主干道是水泥打成的，灰着脸，其余的小路都被青草覆盖，通向一栋栋旧房子的几乎挪不开脚步。田园将芜，而现在我置身的村庄已经荒芜，那空空荡荡的田野没有稻禾簇立的身影，板结的一片，咧开干涸的嘴。良田数年不种，好比无人居住的房屋自动开裂。良田其实也不多了，只要靠近马路的都被一栋栋五光十色的楼房占据。这些年，房子是村庄里长得最为茂盛的作物，可再茂盛的作物也结不出果腹的稻子了。可这么疯长的作物只是大地上的装饰。所有的新房子都雕梁画栋，瓷砖折射最后的夕光，刺痛我的眼睛。一座座新房子如这个时代一样无限地荣光。 村庄里的乡亲一生最热衷两件事。一是送书。一度乡亲们以送孩子读书为荣，谁家的孩子考学出去，哪怕再不济也是光宗耀祖。有孩子在外工作，父母走在田埂路上都有劲，好像泥土不沾脚。二是建房。一生为人就要修建一栋好房子，房子好儿子能娶得好女儿能嫁得好。可对于送书这些年乡亲们已然丧失了热情，农家子弟即使读大学出来还得打工。慢慢地有很多父母不主张孩子多读书，而宁愿把钱省下来建房，房子看得见摸得着，还能指望娶个好媳妇。①一窝蜂地，房子如蜂，叮在一丘丘好田上。 富丽辉煌的房子一扇扇大门紧闭，好似暮年失语的老人，一语不发地呆立在夕照里，暮色是唯一的衣衫。偶尔吱呀一声，走出一个老态龙钟的老人或跳出一个欢呼雀跃的孩子，见不到一个青壮年。②世上有多少人，就有多少条生活之路。可对于村庄来说，离乡谋生是唯一之路。他们把低人一等的凄苦抛撒在异乡的土地上，把思乡之苦和思亲之痛遗落在熟稔的村庄里。离开的和留下的都是苦，这些苦酿成深沉的静默，在村里贮存。还不是很黑的天色，一家家都关门闭户了，只有微弱的灯光告诉世界，这里还依稀有人烟。外面的世界越来越繁华，村里的风景也越来越繁华，可人影越来越稀少，人气越来越淡薄。没有狗吠之声，偶尔传来的是电视声。因为青壮年不在家，一户户人家早早关门。孩子自然也被关在了家里。一个个心灵都变得孤寂。 而我那时候的童年和少年是何等的欢悦，没有星星的夜晚，我们齐聚在石拱桥上听老爷爷讲三国、聊斋和杨家将。有星星的夜晚，我们那一大群孩子或玩丢手绢或捉迷藏，有时候成群结队地去草地里捉萤火虫。那些萤火虫一闪一闪地在我们手上的瓶子里，点亮我们深深浅浅的梦境。 而现在，提前进入寂夜的村庄对我来说，是多么生疏。我好比一个不安的游魂，在宫殿里游走，到处是触目的光彩，唯独找不到出口的光亮。 ③在这个世界上，我们可以不光鲜，但一定要光亮。我在我挚爱的这片土地上找不到内心的光亮了。 新房子都坐落在过去先人挥汗种植的良田上，而诸多的土墙老房子依旧在原地，岁月的风里，它们先后倾身弯腰，相继露出沧桑的眼神，相继显出不堪的负荷，相继吐出深沉的寂寥。曾经这些老房子里人丁兴旺六畜繁衍白天欢声笑语夜晚闹热喧腾，而今，没有人烟没有人气，一切都是残败的。老房子随风送来陈腐的气息，不时有瓦片坠落的回响。 我踌躇不前，离开了就回不去了，只能在可怜的记忆里寻找陆离的光影。头顶的星星迷离清浅，似祖先深邃幽远的眼神。夜不深，村庄的睡眠已经很深了。行走的脚步惹不来一声熟悉的犬吠，无奈的叹息惊不走一只小小的青蛙，深深厚厚的寂静包裹我。 一点夜露打在我的额头上，我不禁一愣，旋即明白那不是清凉，是苍凉，是渐渐深起来的苍凉。 (有删改) 文本二　 中华散文的文脉与发展 邱华栋 中国是诗的国度，亦是散文的国度。穿越千年时空，汉语言文学中的散文实乃根深叶茂，硕果累累。“散文”与“诗”一道，成为中国文学的“嫡系”。 中华大地在改革开放的黄金时代中，社会生活奔涌激荡，各种思潮风起云涌，散文创作更是云蒸霞蔚、气象万千，涌现了众多成就斐然、风格各异的散文作家和具有思想深度、艺术上乘的散文作品。④岁月的流水冲走了枯枝败叶和闲花野草，中流砥柱却巍然屹立。时间留住了新时代的散文经典，经典在时间的长河中绽放光芒。 别看散文的门槛貌似很低，要真正写好，实属不易。散文创作繁荣和光鲜的另一面，却是大量平庸甚至低劣之作的滥觞，散文作家层出不穷，散文作品汗牛充栋，可真正能让人记住的散文佳构却凤毛麟角。 散文要发展，文学要前行。发展和前行就要从平庸的樊篱中突围。在“突围”的过程中，散文作家不可太“聪明”，不可太世故。一言以蔽之，散文的尊严来自散文作家的尊严。要想散文繁荣，需要一批优秀的散文作家。什么样的人写什么样的文章。特别是散文，最容易看出一个作家的内在品质和境界涵养。作家精神品质的高低，直接决定其作品的精神向度。 (有删改) 5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(　　) A．文本一从暮色初显写起到结尾的夜色很深，叙写了村庄的夜景和相关的回忆，文章的结构与朱自清《荷塘月色》的圆形结构相似。 B．文本一把靠近马路的良田上新建的房子比作村庄里长得最茂盛的作物，新房子侵占了大量良田，表现了作者对良田功能错位的隐忧。 C．文本一写到随着社会的变化，村庄的风气也有所改变，新一轮读书无用论盛行，村民们都不再热衷于送书，但建房的热情仍在。 D．文本二中作者认为改革开放以来，中国散文成就斐然，硕果累累；但真正能让人记住的散文佳构却极其稀少，前后对比，自相矛盾。 答案：B 解析：A.“文章的结构与朱自清《荷塘月色》的圆形结构相似”错误。朱自清《荷塘月色》的圆形结构是从出家门到观荷塘再回到家门，情感上从“颇不宁静”到暂时宁静再回到“颇不宁静”。而文本一从暮色初显写起，结尾是夜色加深，主要叙写村庄的夜景和回忆，重点在于表达对村庄变化的感慨和内心的苍凉，并非从出发到回归的圆形结构。二者结构并不相似。C.“村民们都不再热衷于送书”错误。文本一中说“可对于送书这些年乡亲们已然丧失了热情，农家子弟即使读大学出来还得打工。慢慢地有很多父母不主张孩子多读书，而宁愿把钱省下来建房”，是说“很多父母”不主张孩子多读书，并非“村民们都不再热衷于送书”，“都”字表述过于绝对。D.“前后对比，自相矛盾”错误。文本二中说“中华大地在改革开放的黄金时代中……涌现了众多成就斐然、风格各异的散文作家和具有思想深度、艺术上乘的散文作品”，又说“散文创作繁荣和光鲜的另一面，却是大量平庸甚至低劣之作的滥觞，散文作家层出不穷，散文作品汗牛充栋，可真正能让人记住的散文佳构却凤毛麟角”，前者说的是散文创作的繁荣局面，如有众多成就斐然的作家和上乘作品，后者说的是在繁荣背后存在的问题，即平庸之作多，佳作少，二者并不矛盾。 6．对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(　　) A．句子①中，“一窝蜂”生动地写出了村民热衷于修房的举动，“房子如蜂”形象地表现了房屋数量之多，“好”字寄寓遗憾之情。 B．句子②表明人人都有生活之路；但在目前乡村的生态下，青壮年村民只能背井离乡外出谋生，表现了作者对村民的深深同情。 C．句子③表明了作者的人生态度和对价值的取舍，告诫我们在生活中物质财富和功利色彩可以少一些，但是心中一定要有精神追求。 D．句子④把流水比作岁月，形象地说明经过岁月的洗礼，那些如枯枝败叶和闲花野草的平庸作品将销声匿迹，留下的是精品散文。 答案：D 解析：D.“句子④把流水比作岁月”错误。句子④“岁月的流水冲走了枯枝败叶和闲花野草，中流砥柱却巍然屹立”，这里是把“岁月”比作“流水”，而不是把“流水”比作“岁月”，“岁月的流水”形象地说明随着时间的推移，那些平庸的作品(“枯枝败叶和闲花野草”)会被淘汰，而优秀的散文经典(“中流砥柱”)会留存下来。 7．文本一有较多篇幅写到老槐树，请简要分析老槐树在文中的作用。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①情感象征：老槐树是乡村传统与精神寄托的象征，它的消失暗示村庄精神文化的断裂。②结构线索：以老槐树为切入点，引出对村庄变迁的描写，串联回忆与现状。③对比深化主题：通过老槐树曾经的繁茂与如今的消亡，对比乡村的今昔，强化“苍凉”感，批判现代化对乡土文化的侵蚀。 解析：①由文中“老槐树不只是一棵树，对于村庄来说，它是游子回到故乡看到的第一个亲人”“远远地，看到老槐树那高耸入云的树冠，那份回到家乡的温暖宛如树下的那湾涌泉汩汩而出，荡漾心湖。旅途上的风尘和疲惫抖落一地，离乡背井的凄苦和无助烟消云散”“老槐树是神树，在村庄里是不宣而知的秘密。很多驱魔辟邪的民间祭祀都在它的身下一一发生”可知，老槐树是乡村传统与精神寄托的象征。老槐树曾经葱茏遮日，见证了村庄过去的繁荣和人们的生活。但后来它自己倒下，被锯成木板修建土地庙，这一过程暗示了村庄在时间长河中的变化，从充满生机到逐渐走向衰落，老槐树的消失暗示村庄精神文化的断裂。②文章开篇写到当“我”独自一人站在村口，“那棵虬枝虬干的老槐树荡然无存”；然后回忆了老槐树葱茏遮日时乡村的繁荣和人们的生活；接着又写到眼前的景色，老槐树早已不见，而生育作者的村庄也发生了很大的变化，从充满生机到走向了衰落。所以，老槐树是作者对乡村变迁描写的切入点，串联起回忆和现状。③老槐树曾经葱茏遮日，村庄过去充满生机和欢乐，而现在老槐树倒下了，乡村除了主干道，其余的小路都被青草覆盖，村庄已经荒芜，只剩下在良田上盖起的房屋。曾经充满生机和欢乐的乡村如今变得孤寂，人影越来越稀少。所以文中通过老槐树曾经的繁茂与如今的消亡，对比乡村的今昔，强化“苍凉”感，批判现代化对乡土文化的侵蚀。 8．文本二末段认为“什么样的人写什么样的文章”，请结合文本一简要分析作者韩卫贤是什么样的人。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①情感细腻之人：作者对老槐树有着深厚的情感，细致地描写了老槐树带给他的温暖和慰藉，并且，他对村庄的荒芜、老房子的破败有着深切的感受。②眷恋故乡之人：尽管村庄发生了巨大的变化，变得荒芜、寂寥，但作者依然深爱着这片土地，对过去的故乡充满了怀念。③深刻反思之人：作者看到了村庄在时代发展中的变迁，对现代社会发展中乡村所面临的问题有着深刻的认识。 解析：①“那份回到家乡的温暖宛如树下的那湾涌泉汩汩而出，荡漾心湖”“岁月的风里，它们先后倾身弯腰，相继露出沧桑的眼神，相继显出不堪的负荷，相继吐出深沉的寂寥”，这些细腻的描写体现出作者是一个情感丰富、内心细腻的人。②作者回忆起童年和少年在村庄的欢乐时光，如“没有星星的夜晚，我们齐聚在石拱桥上听老爷爷讲三国、聊斋和杨家将。有星星的夜晚，我们那一大群孩子或玩丢手绢或捉迷藏”，对过去的故乡充满了怀念。即便如今村庄已面目全非，他仍将其视为自己的根，可见其对故乡的眷恋之深。③作者看到了村庄在时代发展中的变迁，如乡亲们对送孩子读书和建房态度的转变，以及由此带来的村庄的变化，“对于送书这些年乡亲们已然丧失了热情……而宁愿把钱省下来建房”。他对村庄的荒芜、人气的淡薄感到痛心，对现代社会发展中乡村所面临的问题有着深刻的认识，体现出他具有深刻的反思精神，能够透过现象看到本质，思考时代发展对乡村的影响。 10 学科网（北京）股份有限公司 $