第二部分 晚背篇目(18) 种树郭橐驼传+登岳阳楼-【金版教程】2026年高考语文大二轮专题复习冲刺方案早读晚背全书word(经典版)

2026-03-03
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 教案-讲义
知识点 -
使用场景 高考复习-二轮专题
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 88 KB
发布时间 2026-03-03
更新时间 2026-03-03
作者 河北华冠图书有限公司
品牌系列 金版教程·高考二轮复习
审核时间 2026-01-27
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/56161231.html
价格 2.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

该高中语文讲义聚焦文言文默写与古代诗歌鉴赏核心考点,以《种树郭橐驼传》《登岳阳楼》为载体,按“基础默写巩固-情境理解深化”逻辑架构知识点,通过考点梳理(原文填空)、方法指导(理解性默写情境设计)、真题训练(高考题型适配)环节,系统帮助学生突破记忆与理解难点。 资料亮点在于情境化理解性默写设计,如结合班会课、家长会场景设题,培养学生语言运用与思维能力,采用“默写夯实基础+理解迁移应用”分层训练,保障复习实效,助力学生提升高考应考能力,为教师精准把控复习节奏提供清晰指导。

内容正文:

大二轮专题复习冲刺方案 语文 晚背篇目(十八) 种树郭橐驼传+登岳阳楼 种树郭橐驼传 柳宗元 郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。 其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以(  )。他植者虽(   )效慕,莫能如也。 有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且(  )也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其(  )也若子,其(  )也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不(   )其实而已,非有能早而(  )之也。他植者则不然。根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之:故不我若也。吾又何能为哉!” 问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,(  )尔植,督尔获,早(  )而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡(  )。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人(    )以劳吏者,且不得(  ),又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且(  )。若是,则与吾业者其亦有类乎?” 问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒也。 答案:蕃 窥伺 孳 莳 置 抑耗 蕃 勖 缫 豚 辍飧饔 暇 怠 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水,今上岳阳楼。 吴楚东南(  ),乾坤日夜浮。 亲朋无一字,老病有孤舟。 戎马关山北,凭轩涕(  )流。 答案:坼 泗 1.柳宗元在《种树郭橐驼传》中用“        ,        ”两句展现出郭橐驼受到的广泛欢迎,侧面写出他在种树方面的高超技艺。 答案:凡长安豪富人为观游及卖果者 皆争迎取养 2.班会课上,老师引用《种树郭橐驼传》中“        ,        ”教导学生要遵循事物的发展规律,避免拔苗助长。 答案:能顺木之天 以致其性焉尔 3.柳宗元《种树郭橐驼传》中以对比手法反衬郭橐驼精于种树的两句是“        ,        ”。 答案:他植者虽窥伺效慕 莫能如也 4.柳宗元在《种树郭橐驼传》中写道,官吏们击鼓敲梆聚集百姓,频繁发号施令,可是“        ,        ”,又怎能繁衍生息、生活安定呢? 答案:吾小人辍飧饔以劳吏者 且不得暇 5.家长会上,李老师用柳宗元《种树郭橐驼传》中“        ,        ”两句形容家长们过度呵护、不肯放手的做法,呼吁他们给孩子自由成长的空间。 答案:旦视而暮抚 已去而复顾(爱之太恩 忧之太勤) 6.柳宗元《种树郭橐驼传》中,郭橐驼在按照种树的需要把树种好后,就“        ,        ”了,让它自然生长。 答案:勿动勿虑 去不复顾 7.《种树郭橐驼传》中,郭橐驼在介绍种树经验时说到,为了保持树木的天性,种树人要做到“        ,        ”,这两个比喻十分恰当,对育人也颇有启示意义。 答案:其莳也若子 其置也若弃 8.治国养民的原理和种树是一致的,要顺应树木的天性,正如柳宗元在《种树郭橐驼传》里所说的,违背树木的本性,强行移栽时“        ”,必然导致“        ”的恶果。 答案:根拳而土易 (而)木之性日以离(矣) 9.《庖丁解牛》中的解牛之“道”是“依乎天理”“因其固然”,《种树郭橐驼传》中的种树之道是“        ,        ”,两者异曲同工。 答案:能顺木之天 以致其性焉尔 10.唐宋八大家的韩愈作《师说》赠人的缘起是“        ”,柳宗元作《种树郭橐驼传》的目的是“        ”。 答案:(余)嘉其能行古道 传其事以为官戒(也) 11.《种树郭橐驼传》中,乡人给郭橐驼取了“驼”的外号,对此,郭橐驼认为很恰当,欣然接受,并“        ,        ”。 答案:因舍其名 亦自谓‘橐驼’云 12.《种树郭橐驼传》中,郭橐驼批评某些“他植者”总是养护太过,忧之太勤:旦视暮抚,已去复顾,甚至会“         ,         ”。 答案:爪其肤以验其生枯 摇其本以观其疏密 13.古代诗歌在写景时常常通过化静为动来表现景物的雄浑壮美,如《岳阳楼记》中有“衔远山,吞长江”之语,而杜甫《登岳阳楼》中类似的诗句是:        ,        。 答案:吴楚东南坼 乾坤日夜浮 14.杜甫在《登高》中借“万里悲秋常作客,百年多病独登台”两句描写了自己晚年孤独病弱的境况,其《登岳阳楼》中“        ,        ”两句也写出了类似的境况。 答案:亲朋无一字 老病有孤舟 15.在岁月的长河中,经典篇章承载着深厚的精神力量。将经典篇章融入家风,指引子孙行正事,走正道,于家于国都能绽放光芒。苏轼于《赤壁赋》中感慨“        ,        ”,教导后人明辨外物,坚守廉洁,不贪非分之财,是正直家风的映照。杜甫在《登岳阳楼》中感慨“        ,        ”,展现心系家国的担当,让家族成员懂得在时代浪潮中有胸怀天下、忧国忧民的责任感。而《种树郭橐驼传》中所言,郭橐驼并不能使树木活得长久,而且长得茂盛,只不过“        ,        ”,启示我们育人亦如种树,应顺应天性,不拔苗助长,给予家人成长空间。 答案:苟非吾之所有 虽一毫而莫取 戎马关山北 凭轩涕泗流 能顺木之天 以致其性焉尔 3 学科网(北京)股份有限公司 $

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