第一部分 任务群4 任务强化练3 游记散文-【金版教程】2026年高考语文大二轮专题复习冲刺方案双向强化练课件PPT（经典版）

第一部分　任务强化练 任务群四　文学类阅读 任务强化练(三)　游记散文 一、(2025·湖北武汉四月调研)阅读下面的文字，完成1～4题。 边城翠翠 谭仲池 从边城归来，在很长的一段日子里，我的眼前仍晃动着那根光泽锃亮的钢缆。它穿过船体上的铁环，横跨江面固定在岸边坚实的墩座上。我们上船后，一个苗族青年手持带有凹槽的短木棒，在钢缆上一卡一拉，船就顺着钢缆驶向对岸。 “由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只有一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒大河。” 1 2 3 4 5 6 7 8 由沈从文《边城》开篇时提到这7个“一”，巧妙地铺开，便牵出了一个动人的凄美爱情故事。从此，翠翠就活在许多读者心中。2021年秋天，我第一次来边城，是特意来寻访边城故事的诞生地。当时，我发现白塔下河边上耸立着两架水车。这是《边城》中没有提到的。可这两架水车，却勾起了我一番感慨。 水车极自然地成了见证边城巨变的“时光老人”。我白天在边城看到水，看到牌楼、石桥、村落、街道、小巷、码头和木船、竹筏、客栈、饭店门前悬挂的酒旗、灯笼，还有已被岁月风雨冲洗和人车踩出的深浅不一的印痕。这一切都在被旋转歌唱的水车日夜不停地召唤着。 1 2 3 4 5 6 7 8 我在茶峒师范原址，看到依山而建、青瓦重叠有序覆盖的音乐教室，似已有近百年历史。令人感叹惋惜的是在这个一脚踏三省的茶峒，翠翠与傩送等待的“明天”始终没有到来。反而在一个风声、雨声、雷声交加的夜晚，白塔被洪水冲塌，老船夫在风雨嘶鸣中死去，只留下翠翠和一只黄狗…… 我第一次来到边城，就把这些看到、品味着的印象，形成了不同的画面，留在心上。我第二次来边城，打算多住几天，看看能不能在这里遇见当今的翠翠。 我很幸运。曾经相识的湘西女作家龙宁英，她对当地文化很有研究。这次她与我同行，自然就成了我的向导和老师。在采访空隙，她不止一次用苗语给我们唱歌： 你歌没有我歌多，我歌共有三双牛耳朵。唱了三年六个月，刚刚唱完一只牛耳朵。 1 2 3 4 5 6 7 8 是的，现在的边城与3年前的边城又不一样了。在当下全域旅游掀起的热潮中，边城又焕发了蓬勃的青春，变得更加整洁、繁华、美丽。 在边城，不知不觉就过去了两天。 第三天，我决定去离边城镇几公里外的和平村，看看乡村振兴中的这座边城新农村。清早，团团白雾还飘浮在苍翠的山峦，田园村落都隐藏在茫茫白雾里。待太阳升高，白雾散尽，山野的一切都显露出各自的姿态，放射着青绿黄紫的鲜活色彩。上午10点，穿过黑瓦白墙夹道的栋栋村民住宅，沿着弯曲村路，我们步行去看村上规模达4 000亩的脐橙基地。望着山峦坡边挂满脐橙的果园，我转身端详眼前的80后女村支书曾华，觉得她正是我心中想象的当今翠翠。 1 2 3 4 5 6 7 8 此时，我想起了头天下午与她在镇上交谈的情景。她穿一件白色短袖上衣，乌黑的短发，白净的瓜子脸，一双大眼睛，脸上不时浮起浅浅的笑窝。 我问曾华读过《边城》没有？她说：“当然读过，我记得最清楚的是书中的一句话，‘别说一个光人，一个有用的人，两只手敌得五座碾坊！洛阳桥也是鲁班两只手造的’。”我记起来了，这是书中老船夫与一个茶峒人的对话。后来，老船夫在心里说：“翠翠有两只手，将来也去造洛阳桥吧，新鲜事！” 了解曾华的故事后，我才明白她为何喜欢这句话。她体悟到了其中的深意，我从内心佩服她。 1 2 3 4 5 6 7 8 曾华不是鲁班，她不能造“洛阳桥”，可她用两只手和村民们造了一座“花果山”。在交谈中，我还知道曾华的丈夫因一次车祸落下了终身残疾，可他克服身残的困苦，仍去广东打工，全力支持曾华的工作。而曾华勇敢地挑起了养育两个子女、操持家业、带领全村脱贫致富、建设美丽乡村的担子。 望着眼前这个灵秀聪颖的女子，我无法想象她内心的明澈、她意志的坚强，我被感动得泪花盈眶。我走进果园，用颤抖的手从树上摘下一个带着几片绿叶的金色脐橙。我要带回长沙去，与家人分享曾华和乡亲们一起创造的甜美生活。 我在边城镇采访时，总会在不经意中，听到镇干部讲起火焰土村的故事。我决定去实地察看。 1 2 3 4 5 6 7 8 火焰土村有202户人家，长期以来散居在山峦坡边。房屋底下都是已打通的矿洞。随着时间的推移，如遇暴雨雷击、山洪暴发，随时都可能引来房屋的倒塌。站在我眼前的女村支书龙伍华，年龄并不大，可她饱经风霜的脸庞，使我对她的经历产生了好奇。她对我说：“前些年，由于矿山的业主违规无序开采，整个山体百孔千疮。好在近几年从严督办、整改，采取关矿、堵洞、垦复、栽树还绿的举措，才还了昔日的青山绿岭。” 我爬上山梁，穿越荆棘丛生、已经封堵垦复的矿井旧址，就能看见脚下和远处山峦已完全恢复良好生态。我不禁深深感叹于沈从文那句“一切生命无不出自绿色，无不取给于绿色，最终亦无不被绿色所困惑”。这时，一个背着双肩包的青年小伙子，赶着一群毛色油亮的黄牛，向山头缓缓移动，一会儿就消失在一片绿色的丛林中。 1 2 3 4 5 6 7 8 返程途中，我想起沈老先生在《边城》中的一段话：“诗人们会在一件小事上写出整本整部的诗，雕刻家会在一块石头上雕出骨血如生的人像，谁不是为了惦着一个微笑的影子，或是一个皱眉的记号，方弄出那么些古怪成绩？”说得真妙！我想沈老先生若地下有知，他看到今天的边城铺开的瑰丽画卷，呈现的美好生活风情，他或许会写一个《边城》的续集，描绘当代翠翠的传奇。 (有删改) 1 2 3 4 5 6 7 8 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(　　) A．文章开篇提到的钢缆和水车，象征着边城的现代化进程，表现了边城喜人的变化。 B．作者在边城看到的景物和感受到的氛围，与《边城》开篇中的描写，并不完全一致。 C．作者两次前往边城的目的不同，前次是寻访故事诞生地，后来是想遇见当今的翠翠。 D．文章以设想为《边城》写续集作结，流露出作者对当今边城美好人事的赞美之情。 1 2 3 4 5 6 7 8 解析 ：A.“钢缆和水车”“象征着边城的现代化进程”有误。文章开篇提到的钢缆是边城一种传统的渡河工具，水车是“见证边城巨变的‘时光老人’”，它们是边城历史变迁的见证者，并非象征着边城的现代化进程。 1 2 3 4 5 6 7 8 2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　) A．文章标题中的“边城”意蕴丰富，既指沈从文笔下的边陲小镇，又指现实中的湘西新农村。 B．女作家龙宁英的歌唱有浓郁的湘西地域风情，也自然地引出了后文新时代边城的故事。 C．文章将和平村与火焰土村的环境进行对比，表明在新农村建设中加强环境保护的重要性。 D．本文语言既优美雅致，又质朴清新。对自然的描写富有诗情画意，兼有画面感和抒情性。 1 2 3 4 5 6 7 8 解析：C.“将和平村与火焰土村的环境进行对比”有误。文章中关于和平村主要写了乡村振兴中女村支书曾华带领村民脱贫致富、建设美丽乡村的事迹，关于火焰土村主要写了女村支书龙伍华讲述矿山治理恢复生态的情况，并没有将和平村与火焰土村的环境进行对比。 1 2 3 4 5 6 7 8 3．联系上下文，谈谈你对文中画线句的理解。 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ①绿色(自然)是生命的起源与依赖。强调了绿色(自然)是生命的源泉，所有生命都依赖于绿色(自然)的滋养。②绿色(自然)对生命的束缚。绿色(自然)的力量是无穷的，人类终究无法摆脱对绿色(自然)的依赖。③表现生态与人文的和谐，反映了作者对绿色(自然)与人文关系的深刻理解。④绿色(自然)是边城文化与精神的象征。 1 2 3 4 5 6 7 8 解析：文中画线句共有三个分句。先拆开分析。“一切生命无不出自绿色”强调绿色(自然)是生命的源泉。“无不取给于绿色”强调生命对绿色(自然)的依赖性以及绿色(自然)对生命的供给和滋养。前文提到和平村靠山吃山，大规模种植脐橙；火焰土村昔日山峦生态因采矿被破坏，导致房屋随时可能倒塌，而关矿整改后，山峦已完全恢复良好生态。后文又说“一个背着双肩包的青年小伙子，赶着一群毛色油亮的黄牛……消失在一片绿色的丛林中”。这些正印证了包括人、牲畜在内的一切生命都依赖绿色(自然)的供给。“最终亦无不被绿色所困惑”，“困惑”应是指束缚，进一步强调了生命离不开绿色(自然)，终究无法摆脱对绿色(自然)的依赖。再整体分析，画线句体现了作者对生命与绿色、人文与自然关系的深刻思考与理解，这种理解是针对火焰土村环境的良性改善而引发的，凸显了自然生态与人文的和谐。另外，文中写“当代翠翠”们在治理边城新农村时重视对绿色(自然)的保护，重视人与自然和谐发展，可见绿色(自然)是新时代边城文化与精神的象征。最后根据以上分析，分条概括即可。 1 2 3 4 5 6 7 8 4．请结合沈从文《边城》的内容，谈谈你对“当代翠翠”这一形象的认识，并分析这一形象在当代社会的意义。 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ (1)“当代翠翠”的形象：在本文中，女村支书曾华和龙伍华都可以说是“当代翠翠”。她们不仅有小说中翠翠的灵秀、纯真与坚韧，还有现代女性的独立与智慧。她们带领村民脱贫致富，恢复青山绿岭，建设美丽乡村，体现了新时代女性的责任与担当。 (2)在当代社会的意义：①她们的形象展示了现代社会中女性的力量与智慧，她们不仅在家庭中扮演着重要角色，还在工作中承担起领导责任。②她们象征着乡村振兴的希望与未来，展现了新时代农村发展的新面貌。 1 2 3 4 5 6 7 8 解析：题干中“结合沈从文《边城》的内容”，提示要将文中的“当代翠翠”和《边城》中的翠翠形象进行对比，分析其异同之处，尤其要指出“当代翠翠”的独特之处。通读全文可知，“当代翠翠”指的是两位女村支书曾华和龙伍华。通过对两人外貌、语言以及经历的描写，如曾华“穿一件白色短袖上衣，乌黑的短发，白净的瓜子脸，一双大眼睛，脸上不时浮起浅浅的笑窝”，龙伍华“年龄并不大，可她饱经风霜的脸庞”等内容，可以看出她们像《边城》中的翠翠那样灵秀、纯真与坚韧。另外，曾华不仅操持家业，还带领全村共同致富，龙伍华带领乡亲们整改矿山，恢复青山绿岭，体现出现代女性的独立与智慧、责任与担当，这是有别于《边城》中翠翠形象的地方。“在当代社会的意义”方面，可主要从人物对社会的影响、人物在社会建设发展中发挥的作用等层面来谈。一方面，两位村支书都是女性，她们在工作中的奋斗经历彰显了社会建设中女性力量的崛起，体现了女性的勤劳、智慧等美好品质；另一方面，文中多次谈及“乡村振兴”“新农村”“建设美丽乡村”等话题，体现了她们在乡村振兴中的重要作用，她们的精神风貌也彰显了新时代农村发展的新面貌。 1 2 3 4 5 6 7 8 二、(2025·东北三省三校二模)阅读下面的文字，完成5～8题。 仁者乐山 余秋雨 一 从意大利到奥地利，也就是从南欧进入了中欧。 奥地利的首都维也纳，并不古老但很有文化。一百多年前已经有旅行家作出评语：“在维也纳，抬头低头都是文化。”我不知道这句话的含义是褒是贬，但好像是明褒实贬，因为一切展示性的文化堆积得过于密集，实在让人劳累。接下去的一个评语倒是明贬实褒：“住在维也纳，天天想离开却很难离开。”这句评语的最佳例证是贝多芬，他在一城之内居然搬了八十多次家，八十多次都没有离开，可见维也纳也真有一些魔力。 1 2 3 4 5 6 7 8 时至今日，太重的文化负担使它陷入太多程序化的纪念聚集，因此显得沉闷而困倦。①奥地利人明白这一点，因此早已开始了对维也纳的背叛。 奥地利的当代风采，在维也纳之外。应该走远一点去寻找，走到那些山区农村，走到因斯布鲁克到萨尔茨堡、林茨的山路间。寻找时，有小路应该尽量走小路，能停下逗留一会儿当然更好。 1 2 3 4 5 6 7 8 二 奥地利的山区农村使我疑惑起来：自己究竟是喜欢山，还是喜欢水？ 这里所说的“喜欢”，不是指偶尔游观，而是指长期居息。无论是临水还是倚山都会有一些不方便，甚至还会引来一些大灾难，但相比之下，山间的麻烦更多。从外面看是好好一座山，住到了它的山窝里很快就会感到闭塞、局促、坎坷、芜杂，这种生态图像与水边正恰相反。 也许正是这个原因，历来盛邑大户可以离山，却总不离水。 也许正是这个原因，我本人以前对居息环境的梦想，也大多与水有关。 但是，眼前的奥地利，却让我惊讶不已。 1 2 3 4 5 6 7 8 首先是图像的净化，满山满坡都种植地毯般的绒草，或者是一片片整齐的森林，色调和谐统一，单纯明丽，把种种纷乱和芜杂都抹去了。②这也就抹去了山地对人们的心理堵塞，留下的开阔气韵，如洪波宛曼、云海静谧。海边的优势，也不过如此吧？但它又比海边宁静和安全。 其次是人迹的收敛。整治草地和森林的当然是人力，但人的痕迹却完全隐潜，只让自然力全姿全态地出台。所有的农舍不是原木色，就是灰褐色，或是深黑色，不再有别的色彩。在形态上也追求原生态，绝不会炫华斗奇，甘愿被自然掩盖和埋没。只有当人们收敛自我，才能享受最完美的自然。 1 2 3 4 5 6 7 8 在奥地利的山区农村，看不到那些自以为热爱自然，却又以触目的别墅、度假村之类损害了自然风光的城里人印迹。很多城里人不知道，当他们把“回归自然”的口号付诸实践的时候，实际上是骚扰了自然。③他们为了谋取窗口的山野景象而带来的建筑样式和建筑材料，与山野的素朴本质格格不入，结果便点点块块地蚕食了山区农村的整体美学生态。奥地利的山区农村中一定也有很多城里人居住，他们显然谦逊得多，要回归自然首先把自己“回归”了，回归成一个散淡的村野之人，如雨入湖，不分彼此。 1 2 3 4 5 6 7 8 三 在奥地利，想起了中国古代的山水哲学。 孔子对山水，并无厚此薄彼，他说过八个字：“智者乐水，仁者乐山。” ④这里的“乐”字，古代读“要”，一个已经死了的读音，但是，我觉得这八个字很有现代美学价值，应该活下去。 海洋文明和大河文明视野开阔、通达远近、崇尚流变，这一点，早已被历史证明。由这样的文明产生的机敏、应时、锐进、开通等等品质也就是所谓“智”；与此相对比，山地文明则会以敦厚淳朴、安然自足、坚毅忠诚、万古不移的形态给我们带来定力，这就是所谓“仁”。 1 2 3 4 5 6 7 8 其实，整个人生，也应平衡于山、水之间。 水边给人喜悦，山地给人安慰。 水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。 水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。 正因为如此，我想，一个人年轻时可以观海弄潮、择流而居，到了老年，或者不到老年而有了静定心态，则不妨在山地落脚。 1 2 3 4 5 6 7 8 四 此刻我正站在因斯布鲁克的山间小镇塞费尔德的路口，打量着迷人的山居生态。 那些原木色或深褐色的农舍门前全是鲜花，门口坐着一堆堆红脸白须、衣着入时的老人。他们无所事事，却无落寞表情，不像在思考什么，也不东张西望。与我们目光相遇，便展开一脸微笑，又不期待你有太多的回应。 也有不少中年人和青年人在居住。我左边这家，妻子刚刚开了一辆白色小车进来，丈夫又骑着摩托出去了。但他们的小车和摩托都掩藏在屋后，不是怕失窃，倒是怕这种现代化的对象窃走浑厚风光。妻子乐呵呵地在屋前劈柴，新劈的木柴已经垒成一堵漂亮的矮墙。 1 2 3 4 5 6 7 8 现在是八月，山风已呼呼作响，可以想见冬季在这里会很寒冷。这些木柴那时将在烟筒里变作白云，从屋顶飘出。积雪的大山会以一种安静的银白来迎接这种飘动的银白，然后两种银白在半空中相融相依。 突然有几个彩色的飞点划破这两种银白，那是人们在滑雪。 1 2 3 4 5 6 7 8 5．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(　　) A．句子①中的“背叛”指的是奥地利人为了摆脱沉重的文化负担和太多程序化的纪念聚集带来的沉闷、困倦而做出的努力。 B．句子②中运用对比手法，对比山中、海边的环境氛围及其带给人的心理感受，突出了山中开阔、静谧、宁静而安全的优势。 C．句子③中“蚕食”本意是像蚕吃桑叶那样一点一点地吃掉，用来比喻逐步侵占。在本句中突出了人们对自然的逐步破坏。 D．句子④指出“乐”字古读音已“死”，而其现代美学价值应“活”，表达了作者对“智者乐水，仁者乐山”美学价值的认同。 1 2 3 4 5 6 7 8 解析：B.“对比山中、海边的环境氛围及其带给人的心理感受”有误。原文“满山满坡都种植地毯般的绒草，或者是一片片整齐的森林，色调和谐统一，单纯明丽，把种种纷乱和芜杂都抹去了。这也就抹去了山地对人们的心理堵塞，留下的开阔气韵，如洪波宛曼、云海静谧”，是将奥地利的山与一般的山进行对比，突出奥地利的山的特点。 1 2 3 4 5 6 7 8 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　) A．文章第一节采用欲扬先抑的手法，先叙写奥地利的首都维也纳沉闷、困倦的城市气氛，进而引出下文对奥地利山区农村秀美风光的描写。 B．奥地利的山区农村给读者留下深刻印象，很重要的原因是奥地利人对自然的保护，文章含蓄委婉地批评了那些“损害了自然风光的城里人”。 C．本文是一篇游记散文，从首都维也纳到山区农村，作者将自己的所见所感倾注笔端，激发读者的阅读兴趣，让读者有身临其境之感。 D．作者巧妙地将自己在西方行走的见闻与中国传统的文化融合，两者之间互为参照，互为补充，给读者带来了新鲜的阅读体验。 1 2 3 4 5 6 7 8 解析：B.“含蓄委婉地批评了那些‘损害了自然风光的城里人’”有误。由原文“在奥地利的山区农村，看不到那些自以为热爱自然，却又以触目的别墅、度假村之类损害了自然风光的城里人印迹。很多城里人不知道，当他们把‘回归自然’的口号付诸实践的时候，实际上是骚扰了自然”可知，作者是直接批评。 1 2 3 4 5 6 7 8 7．标题“仁者乐山”是理解本文的钥匙，请结合文本概括分析。 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ①“仁者乐山”是统摄全篇的“文眼”，作者的情感抒发、思想表达也都与“仁者乐山”有关。②“仁者乐山”是全文的线索，它将作者在奥地利的见闻和中国的古老智慧联系起来，揭示出文章的深刻主旨。 1 2 3 4 5 6 7 8 解析：第一步：审题干，明方向。题干中的“钥匙”是形象性说法，也就是说“仁者乐山”是阅读并理解这篇文章的关键，理解了这句话，就能读懂整篇文章。所以答题时应聚焦“仁者乐山”的含意及其与文章内容、主旨等的关联。第二步：据语境，明含意。“仁者乐山”这句话出现在文章第三节，根据“山地文明则会以敦厚淳朴、安然自足、坚毅忠诚、万古不移的形态给我们带来定力，这就是所谓‘仁’”“山地给人安慰”“山地让我们领悟天地恒昌”等可知，“仁者乐山”的含意是仁者喜爱山，希望自己像山那样敦厚淳朴、坚定沉稳。第三步：多角度，析作用。内容和主旨上，本文通过写游览奥地利的山，表达了对奥地利的山的喜爱之情以及对自然的深刻感悟，对山地文明和大山品格的崇敬和向往之情，因此“仁者乐山”这句话体现了文章的主旨和作者的情感态度，可将其视为本文的“文眼”。结构上，“仁者乐山”这句话被作者化用为文章标题，统领全文的主要内容，它巧妙地将作者在西方行走的见闻与中国传统的文化融合，成为文章的行文线索。 1 2 3 4 5 6 7 8 8．有人认为文章第四节可以删去。你认同这种观点吗？请结合全文谈谈你的理由。 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 不认同。①通过场景的转换，表明“仁者乐山”到处都存在，写出了它的普遍性。②通过对“因斯布鲁克的山间小镇塞费尔德的路口”的描写，进一步说明“仁者乐山”的内涵，深化主题。③用场面描写和细节描写收束全文，言有尽而意无穷，达到韵味悠长的艺术效果。④将“仁者乐山”这一观念具象化，体现了人融于自然的生活状态。 1 2 3 4 5 6 7 8 解析：首先，对比文章第四节与前三节的内容，看第四节是否重复累赘。第一节写奥地利的首都维也纳沉闷、困倦的城市气氛；第二节写奥地利山区农村的秀美风光和奥地利人对自然的保护；第三节由奥地利的山联想到中国古代的山水哲学，阐发作者对“山水”的独特感悟；第四节是具体的场景描写，通过描写奥地利山间人们的生活细节，展现了“迷人的山居生态”。对比后可知，第四节并不累赘多余，不应该删去。然后给出这样认为的理由，可从内容、主旨、结构、读者感受等多个角度分析鉴赏这一节在全文中的作用。从内容与主旨的角度看，第四节描写了农舍前老人闲坐、中青年夫妻出行和妻子劈柴等场景， 1 2 3 4 5 6 7 8 通过场景的转换，表明老人喜欢在山里居住，中青年也喜欢在山里居住，因此第四节将上一节出现的“仁者乐山”这一观念具象化，体现了人融于自然的生活状态，不仅表明“仁者乐山”到处都存在，也进一步说明了“仁者乐山”的内涵。从读者感受的角度看，第四节以场景描写、景物描写结尾，画面感强，营造出人与自然共存的和谐美好的诗意氛围和意境，使读者仿佛身临其境，在欣赏美景的同时，感受到作者不直接言说的情感和思想，产生情感的共鸣，从而达到言有尽而意无穷、韵味悠长的艺术效果。 1 2 3 4 5 6 7 8 R $