精品解析：2026届四川省“元三维大联考”高三二模（绵阳二诊B卷）语文试题

2023级高三第二次诊断考试 语 文 注意事项： 1.考生领到答题卡后，须在规定区域填写本人的姓名、考号和班级。 2.考生回答选择题时，选出每小题答案后，须用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。考生回答非选择题时，须用0.5mm黑色字迹签字笔将答案写在答题卡上。选择题和非选择题的答案写在试卷或草稿纸上无效。 3.考生不得将答题卡带离考场，考试结束后由监考员收回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 拉马克学说如同一座大厦，其基石便是“用进废退”法则与“获得性遗传”理论。“用进废退”法则认为生物个体在其生命历程中，频繁使用的器官会趋向发达，反之则会逐渐退化。就像长颈鹿，在拉马克的设想中，其祖先的颈部并不像如今这般修长。由于生存环境变迁，低处食物渐趋匮乏，长颈鹿不得不频繁地伸长脖子，去够取高处的树叶。日复一日，颈部肌肉因频繁使用而愈发强健，骨骼也在这不断的拉伸中逐渐变长，这便是典型的“用进”。而（ 甲 ），这便是典型的“废退”。 “获得性遗传”理论紧接着登场，它认为生物因环境影响导致的器官“用进废退”所获得的新性状，能够传递给后代。长颈鹿因长期伸颈取食脖子变长，这一后天获得的性状，被拉马克认为可以遗传下去，使得子代的脖子起点就比祖先更长；鼹鼠眼睛退化这一特征，同样会遗传给后代，让它们生来就带着适应地下生活的特质。拉马克坚信，环境变化是生物变异的“幕后推手”，能促使生物体结构发生相应变化，这些变化又在遗传的作用下，推动着生物的进化。如此一来，生物就在这漫长岁月里，沿着从简单到复杂、从低级到高级的路径，持续地演变、发展。 分子生物学的迅猛发展，给拉马克学说带来“致命一击”。20世纪中叶，DNA双螺旋结构的发现，开启了分子生物学时代。中心法则【注】的确立，明确了遗传信息从DNA流向RNA，再流向蛋白质的单向传递路径，这表明遗传信息的传递有着极其严格的“程序”。生物体内的蛋白质作为性状的直接体现者，其信息无法逆向传递回核酸，这也就意味着生物在后天环境作用下，即使身体细胞内的蛋白质发生变化，也无法改写遗传物质DNA，进而不能遗传给下一代。从微观分子层面，彻底否定了拉马克“获得性遗传”理论中环境直接改变遗传物质、后天性状可遗传的核心观点，使得拉马克学说在现代生物学的理论框架内愈发难以立足。 与达尔文进化论相比，拉马克学说在解释生物进化现象时也显得乏力。达尔文主张的“自然选择”学说，以生物个体随机产生的遗传变异为基础，这些变异本身并无方向，环境只是充当“筛选者”的角色，将适应环境的变异个体保留下来，不适应的淘汰出局，生物就在这漫长、残酷的自然选择过程中逐渐进化。而拉马克学说强调生物基于自身“需求”，通过“用进废退”产生定向变异，且这种变异能直接遗传。但在诸多实际观察与实验中，更多证据支持达尔文的随机变异与自然选择理论。例如，（ 乙 ）。 当拉马克学说在分子生物学的“攻击”下逐渐式微之际，表观遗传学宛如一道曙光，为其带来了新的转机。表观遗传学，这一前沿学科探究的是在基因的DNA序列毫无改变的前提下，基因表达所发生的可遗传变化。它如同一个精细的“基因调控大师”，对基因的“开”与“关”、表达的“强”与“弱”进行精准掌控，进而决定生物的性状表现。一些经历过特殊训练或环境刺激的动物，其获得的“技能”或“记忆”似乎也能以表观遗传的形式传递。（ 丙 ）。这些现象无疑与拉马克所主张的生物因环境变化获得性状、且能遗传给后代的观点不谋而合，这让人们不得不重新审视拉马克学说的价值，也使得表观遗传学成为连接传统遗传学与拉马克学说的一座桥梁，为生物进化理论的发展提供了新的方向。 （摘编自《被遗忘的先驱：拉马克遗传学说的兴衰》） 材料二： “用进废退”是人们观察到的一个事实：在这个星球上，生命体有时会因为不断的训练而变得能够更好地适应环境。例如，经常锻炼的话，肌肉往往会更发达、更强健。我们不难想象，如果这种后天获得的改进在某个星球上可以被纳入遗传信息，那么就有可能导致适应性进化。但所谓的“用进废退”法则是有很大的漏洞的。“用进废退”法则所能提供的适应是简陋和不精确的。眼睛这样的器官在进化过程中必定会发生改进，但它们的改进真的能够通过“用进废退”实现吗？“用进”能提升透镜的透明度吗？不能，在你使用眼睛的时候，光子不会把它“清洗”干净。透镜和其他光学部件必须在进化过程中逐步减小其球面和色差，这能够通过增加使用来实现吗？当然不能。不断重复使用可能会强化虹膜的肌肉细胞，但是不能建立起控制这些肌肉的精密反馈控制系统。 拉马克学说依赖于一种非常粗糙的耦合规则：一个动物对自身某个部分的使用越频繁，那么这个部分就应该长得越大。但这个规则只在某些情况下有效，在一般情况下则不然。（ 丁 ）。如果用雕塑家手中的工具来做比喻，我们可以将自然选择比作一只锋利精密的凿子，而“用进废退”法则最多可以比作一把钝斧。这个结论是普遍成立的，不依赖于地球上生命的某种具体事实。对于获得性状遗传理论，我们同样可以提出类似的质疑。 获得性遗传理论的首要问题在于，获得的性状并不总是改进，事实上，绝大多数获得的性状都是不利的。如果你已经有了一个复杂的系统，那么你做的可能会导致它运行得不怎么好的事情的数量，必定远远大于你做的可能会导致它改进的事情的数量。拉马克式的进化，只有在存在某种可以有效地将那些改进性的获得性状与其他获得性状区分开来的机制的情况下，才可能朝着适应的方向前进。而这种机制只能是选择。即使真的存在一个拉马克式进化的表面结构，其下也必定存在一个深层的达尔文式的根基：在所有可以获得的潜在性状当中，关于哪一个性状是真的获得并遗传下去的，必须进行达尔文式的选择。拉马克式的进化机制是无法“承担”起适应进化的“根本责任”的。即使获得的性状能被遗传下去，进化仍然依赖于达尔文式的选择来指明适应方向。 （摘编自理查德·道金斯《科学的价值》） 【注】中心法则：是分子生物学描述遗传信息传递方向的核心理论，该法则指出遗传信息通过DNA复制、转录为RNA、再翻译为蛋白质进行传递。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 拉马克学说认为变异不是无规律的随机事件，而是生物对环境变化做出的有方向的回应。 B. 表观遗传学发现蛋白质发生改变的信息能传递回核酸，这证明了拉马克学说的合理性。 C. 材料二认为拉马克学说只在某些特定情况下有效，并不能用来解释所有的进化现象。 D. 材料二认为对于复杂的生物体，自身性状的改变所带来的不利影响会多于有利影响。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一用“基石”形容“用进废退”法则与“获得性遗传”理论，说明二者在拉马克学说中的重要地位。 B. 材料二在阐述事例时运用了设问句，否定了“用进废退”法则在进化方面的精确性，增强了说理的力度。 C. 材料二第三段综合运用了表示条件、假设和让步关系的复句，让说理逻辑严密，全面客观，增强说服力。 D. 两则材料都将拉马克学说与达尔文的自然选择学说进行了比较，强调了拉马克学说对达尔文学说的依赖。 3. 下列序号中的内容，填入材料中括号内最恰当的一项是（ ） ①小鼠长期处于高脂肪饮食环境中，其体内的特定基因甲基化模式会发生显著改变，这种由饮食环境所导致的变化，能够传递给后代，使得子代小鼠也会出现肥胖倾向 ②鼹鼠作为典型的地下穴居动物，一生绝大多数时间都在黑暗的地下隧道中穿行、觅食，终日不见天日的环境，让它的眼睛几乎失去了视物的功能，不仅眼球体积不断缩小，连视觉神经也逐渐退化 ③在加拉帕戈斯群岛上，不同岛屿上的地雀，因食物资源等环境差异，鸟喙形态呈现出多样的适应性变化，这种变化源于种群中原本就存在的随机变异，经自然选择积累而成 ④常年从事手工劳作的人，手掌和手指需要反复活动，那么他们的手掌应该变得更大、手指应该变得更长，但现实情况是，这类人群手掌的大小和手指的长度并不会发生实质性改变 甲 乙 丙 丁 A ④ ③ ① ② B ② ③ ① ④ C ④ ② ③ ① D ② ④ ③ A. A B. B C. C D. D 4. 阅读学术性文章时，要能够理清文章的行文脉络，这样才能更好地领会作者的写作目的。请你梳理材料一的行文思路。 5. 两则材料中有关拉马克理论的评析，能为我们看待“旧说”提供哪些启示？请结合材料，简要回答。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大兴安岭森林中的一颗钢钉 艾平 这是一颗锋利的钢钉，它刺破了大兴安岭茫茫林海，钉在了一棵樟子松身上。 我一直想见识这颗钢钉。然而，一切似乎是那么遥不可及——时间上的距离是80多年，地理上的距离是乘火车从北京到内蒙古呼伦贝尔满归镇，再驱车走进阿巴河岸边的山地。 终于，我为此启程。①细若游丝的路，密不透风的林子，人与车像是被扣在一个绿色的大盆里。仿佛一切都不曾存在，别说那棵带着钢钉的树，我甚至找不到那个光秃秃的操场。当年那片砍伐了树木打造成的操场，也已经成为一片次生林地。 靠朋友引领，我终于到达了目的地——坐落在阿巴河畔的“关东军栖林训练营”遗址，也找到了那棵带着钢钉的樟子松。 九一八事变后，日军侵占东北，将魔爪伸向大兴安岭北部原始林区，并对鄂温克猎民进行种种欺压盘剥。他们切断了鄂温克猎民同外界的商业联系，强买强卖，用火柴、弹壳之类的小东西，强行换取猎人们辛苦得来的皮货…… 1940年，日本侵略者在阿巴河北岸建立了这个训练营，收缴了鄂温克猎人的枪支，将他们集中囚禁在这里，进行奴化教育和军事训练，目的是让他们成为对抗抗日力量的炮灰。 被留在山林里的鄂温克老弱妇孺，由于饥寒、疾病，据记载，其间有200多人死亡。 这是一处绝境。当年侵略者逼迫鄂温克猎民在悬崖峭壁一侧砍光树木，倚山建起一座23米长、7米宽的木刻楞营房。拓出一片平地做操场，仅留下这棵樟子松。营地背后是高山丛林，前面是骇人深渊，深渊底是湍急的阿巴河。即使是酷暑，流水也能冰死人。 朋友告诉我，那颗钉在樟子松上的钢钉，产自二战时期的日本，是用来拴狼狗的，也用来捆绑折磨那些敢于反抗的鄂温克猎人。 此时此刻，大森林蓊郁静谧。踏在繁厚的腐殖质层上，我虽然感受到了脚下残存的平坦，却看不到些许裸露的泥土。后山上的大森林，年年孕育松子，落地生根。风也助力，将这里还原成了小树密布的次生林。我在茂密的树丛中走着，一不留神就到了当年操场的边界，也就是阿巴河北岸的悬崖边——只差半步就会跌落于滔滔河水中。 转身离开那棵带着钢钉的大樟子松，我走进那栋炮火烧燎过的木刻楞营房。这样的房子，我在海拉尔见过，它曾给予我美的遐思。②时至今日，眼前的这栋旧木刻楞房子更像是大森林里的一块伤疤。 木刻楞住房是当地居民的智慧结晶。人们就地取材，用手工刀斧打造，使用榫卯结构垒建房屋主体，用苔藓填充缝隙保暖。木刻楞房子外观大气，内部宽敞，且冬暖夏凉。这排残存的木刻楞房子却不同，窗户矮小，空间逼仄，显然是刻意所为。这房子已失去了原本的颜色，黢黑幽暗，就像屠格涅夫小说的铅笔插图。 彼时，被囚禁的鄂温克猎民，虽远在深山，但也知道了抗日力量的存在，他们在牢狱般的训练营里盼着脱离苦海。侵略者时刻监视着，猎人们稍违背命令，就会立刻被绑在那带钢钉的大树上殴打折磨。由于实在无法忍受侵略者的酷刑，一个年轻猎人在训练中突然走向悬崖，纵身一跃，跳入了湍急的阿巴河。 反抗的情绪，无声而猛烈地滋长。“反法西斯大决战就要开始”的消息，在训练营里不胫而走。猎人们在日本兵注意不到的角落，商讨着出逃方案，等待时机到来。终于，深山老林里响起剧烈的爆炸声，随即营地一片火光，木刻楞房子被炸掉大半，日本兵乱作一团。早有准备的鄂温克猎人冲出了营地。大山近在咫尺，他们趁乱飞快上山，隐入森林。一段艰难的跋涉后，猎人们回到了鄂温克营地，见到了当地鄂温克猎民的带头人昆德伊万。 昆德伊万决定带领鄂温克人助战抗日，拦击逃窜的侵华日军。③他背起猎枪，手握大刀，振臂一呼，猎人们二话没说，拿出储备子弹，牵着最强壮的驯鹿迅速集结。妇女们为丈夫和儿子准备了肉干、列巴……一支狩猎者的队伍，走向了反侵略的战场。 他们穿林地过长河，抵达“鄂温克小道”。他们算准了日军撤退时要途经此地。他们的眼睛躲在树叶下，耳朵像猞猁那样搜寻着每一丝动静。突然，猎人们听到了树枝被踩倒的声音和日军说话的声音，还有马匹嘶鸣的声音。 精良枪炮看起来是侵略者手中的胜券，其实未必。④在别人的家园里横行霸道，一头驯鹿和一只小鸟都不会屈服，一草一木都会成为反抗的帮手。日军的马在倒木横躺竖卧的林间一步一陷，他们的眼睛被茂密的树林和满天的飞虻遮挡，跌跌撞撞进了埋伏圈。“啪！啪！”走在前面的日军应声倒地。日军胡乱地射击，但不知道哪一片林子有人。 经过激战，几天前还在训练营折磨鄂温克猎民的侵略者，被消灭于大兴安岭…… 80多年过去了。如今，这里属于大兴安岭北部原始林区的一部分，人迹罕至，生态如初，是万类生灵的乐园。 我想，那颗钢钉，有一天也将会与那棵苍老的樟子松一起倒下，那一排残破的木刻楞营房也将化为泥土。大地能够收纳所有的过往，而我此刻的讲述，是为了记忆永存。（有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 句①写森林的茂密，突出了空间的封闭，从侧面反映出“我”在寻找钢钉的过程中内心的压抑与愤怒。 B. 句②中木刻楞房子是鄂温克猎民被残害的见证，作者将其比作伤疤，暗含了对侵略者侵略暴行的控诉。 C. 句③运用短句，写出昆德伊万号召反抗的果敢和猎人响应的迅速，很好地体现出猎人坚定的反抗精神。 D. 句④写出森林中的任何生灵都不会屈服于侵略者，表明了非正义的侵略终将会遭到一切力量的反抗。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中“这颗钢钉”既象征日本侵略者的残暴与压迫，也象征鄂温克猎民经受的苦难，同时还象征着鄂温克民族不屈不挠的反抗精神。 B. 训练营的木刻楞营房“窗户矮小，空间逼仄”，这与当地传统木刻楞的“大气宽敞”形成对比，凸显了侵略者对当地人的残酷压迫。 C. 年轻猎人面对压迫选择跳下悬崖，他想要通过自己的行为来引发鄂温克猎民对自身处境的反思，希望大家能够拿起武器反抗侵略者。 D. 从“被囚禁”到“逃出训练营”再到“主动助战”，鄂温克猎民从被动求生转变为主动抗争，这展现了鄂温克人从隐忍走向了反抗。 8. 本文在叙事的过程中，采用了历史与现实相交织的写作手法。请结合文本，简要分析这一写法的好处。 9. 文章结尾“大地能够收纳所有的过往，而我此刻的讲述，是为了记忆永存。”一句意蕴丰富，请结合文本，谈谈你的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孔子南适楚，厄于陈蔡之间，七日不火食，藜羹不糁，弟子皆有饥色。子路进而问之曰：“由闻之：为善者天报之以福，为不善者天报之以祸。今夫子累德积义怀美，行之日久矣，奚居之隐也？”孔子曰：“由不识，吾语女。女以知者为必用邪？王子比干①不见剖心乎！女以忠者为必用邪？关龙逢不见刑乎！女以谏者为必用邪？伍子胥不磔②姑苏东门外乎！夫遇不遇者，时也；贤不肖者，材也；君子博学深谋，不遇时者多矣！由是观之，不遇世者众矣，何独丘也哉！且夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。君子之学，非为通也，为穷而不困，忧而意不衰也，知祸福终始而心不惑也。夫贤不肖者，材也；为不为者，人也；遇不遇者，时也；死生者，命也。今有其人，不遇其时，虽贤，其能行乎？苟遇其时，何难之有！故君子博学深谋，修身端行，以俟其时。 （选自《荀子》） 材料二： 晋灵公不君。赵盾骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝。尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠。弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。 初，赵盾田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病，曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，置诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。 （选自《左传·宣公二年》） 材料三： 或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐。余甚惑焉！ 子曰：“君子疾没世而名不称焉。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。岩穴之士趋舍有时若此类名湮灭而不称悲夫。 （司马迁《史记·伯夷叔齐列传》） 【注】①比干：商朝贤臣，商纣王听闻“圣人之心有七窍”的说法后，下令剖出比干的心来验证；后文关龙逢多次劝谏夏桀，后被夏桀处死；②磔：中国古代处死犯人的一种刑罚。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请将要断句处的字母按顺序填写到答题卡上的横线处。 岩穴A之士B趋舍C有时D若此类名E湮灭F而不G称H悲夫 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 适，到达，和《逍遥游》中“彼且奚适也”的“适”意思相同。 B. “其能行乎”中的“其”和《烛之武退秦师》中“吾其还也”的“其”都是代词。 C. 遗，给，和《五代史伶官传序》中“此三者，吾遗恨也”的“遗”意思不同。 D. “积仁洁行”中的“洁”和成语“廉洁奉公”中的“洁”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中孔子具有良好的德行却不被当世赏识，甚至基本的温饱都难以保障，他的弟子子路由此对君子学习的意义产生了疑问。 B. 材料一中孔子认为君子学习并不是为了追求显达，而是能够在失意时不困窘，在忧愁时不消沉，明白祸福的道理并能保持清醒。 C. 材料二中赵盾最终能够化险为夷，既在于他自身品德高尚，赢得了他人尊重，也在于在日常生活中他能乐于助人、心怀仁爱。 D. 材料三列举古代善良之人遭遇不幸例子之后，又指出近代那些行为不端的小人却能享受安逸，表达了自己对天道公平性的质疑。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故君子博学深谋，修身端行，以俟其时。 （2）赵盾骤谏，公患之，使鉏麑贼之。 14. 材料一中孔子为什么要举“比干、关龙逢和伍子胥”三个人的例子？请结合材料，简要回答。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 兰亭会饮观晋帖 黄庚 祗①说清谈晋业虚，兰亭之乐后来无。 一时人物已陈迹，千古山林空画图。 钟带夕阳来远寺，碑和春风卧平芜。 昭陵玉匣②犹难保，笔意从谁认鼠须③。 【注】①祗：同“只”；②昭陵玉匣：相传唐太宗极爱王羲之书法，驾崩后将《兰亭集序》真迹随葬于昭陵，以玉匣珍藏；③鼠须：指鼠须笔，传为王羲之行书创作常用的笔具，此处指晋人书法的意趣。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 世人认为正是魏晋名士崇尚清谈，最终导致晋朝基业的衰败，但诗人对此并不认可。 B. 像兰亭集会那般的风雅之趣，后世再也无法重现，诗人字里行间流露出惆怅与遗憾。 C. “一时”与“千古”形成时间上的强烈反差，表现人事的短暂，突出历史的沧桑感。 D. 由于晋朝的书法真迹大多已经失传，人们很难再领略到晋人书法的笔法神韵和意趣。 16. “钟带夕阳来远寺，碑和春风卧平芜”一联有什么作用？请结合诗歌，简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）针对同学长时间玩游戏这一现象，老师用《五代史伶官传序》中的“__________，__________”两句话告诫他们要防微杜渐，不要玩物丧志。 （2）班会课上，王老师用《<论语>十二章》中“__________，__________”来区分“君子”和“小人”的不同价值追求，并鼓励同学们要以义为先。 （3）青，是古人喜爱的颜色。李白在《梦游天姥吟留别》中用“__________”写出即将下雨的黑沉阴郁；又用“__________”表现天空的深远、无边无际。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①有些词语的词性在具体的语言环境中会发生变化。②我们在写作的过程中，③可以利用词语的这一特点，④改变它们的临时词性，⑤这样有利于增强语言的表达。比如，把名词用作动词或形容词，把形容词用作名词等，表面上看，这样运用词语是一种词性的误用，似乎不合理，但在修辞中，为了适应特定的表达需要，临时加以改变，却能收到（ ）的特殊效果。 鲁迅《“友邦惊诧”论》中：可是“友邦人士”一惊诧，我们的国府就怕了，“长此以往，国将不国”了，好像失了东三省，党国倒愈像一个国，……可以博得“友邦人士”的夸奖，永远“国”下去一样。 在这里， 甲 ，这一词语的运用深刻地揭露了国民党反动当局的卑鄙行径——残暴地镇压和诬陷爱国学生，用以向所谓的“友邦人士”讨好献媚，强调了鲁迅对国民党政府对外妥协、对内镇压政策的愤慨和不满。如果换种别的方式，恐怕文章想要传达的情感就不会像这样这么强烈。 所以说， 乙 ，作为一种修辞手段，一般都是为了强调某种意义和表达更强烈的情感。它对语言环境的特殊性是有很强的依赖性的。如果在实际运用过程中不顾具体的语言环境，不考虑是否有修辞上的需要，而随意地改变某些词语的词性，那就是不符合语言规范化的。因此，使用时一定要考虑语言环境，只有这样，才能准确清晰地表达出人们的思想感情。 18. 材料中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 填入材料中第一段括号内的词语，不正确的一项是（ ） A. 意想不到 B. 出人意料 C. 出其不意 D. 意料之外 20. 请在文中画横线处补写恰当的句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 下列选项和材料中加点处的内容，意思相同的一项是（ ） A. 在使用时，如果没有准确清晰地表达出人们的思想感情，说明作者没考虑语言环境。 B. 在使用时，只要考虑到语言环境，就能够准确清晰地表达出人们的思想感情。 C. 在使用时，如果不考虑语言环境，也许就不能准确清晰地表达出人们的思想感情。 D. 在使用时，想要准确清晰地表达出人们的思想感情，就不能不考虑语言环境。 22. 请结合材料，从你学过的古诗文中举一个“词语活用”的例子，并谈谈词语发生这样变化的好处。 三、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 身处信息时代，我们被无数的信息环绕。有人认为，信息获取的便捷拓宽了我们的视野，让“秀才不出门，便知天下事”成为现实；也有人觉得，信息的过载与碎片化，反而让我们迷失在信息的海洋里，远离了真正的知识与智慧。 上述材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2023级高三第二次诊断考试 语 文 注意事项： 1.考生领到答题卡后，须在规定区域填写本人的姓名、考号和班级。 2.考生回答选择题时，选出每小题答案后，须用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。考生回答非选择题时，须用0.5mm黑色字迹签字笔将答案写在答题卡上。选择题和非选择题的答案写在试卷或草稿纸上无效。 3.考生不得将答题卡带离考场，考试结束后由监考员收回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 拉马克学说如同一座大厦，其基石便是“用进废退”法则与“获得性遗传”理论。“用进废退”法则认为生物个体在其生命历程中，频繁使用的器官会趋向发达，反之则会逐渐退化。就像长颈鹿，在拉马克的设想中，其祖先的颈部并不像如今这般修长。由于生存环境变迁，低处食物渐趋匮乏，长颈鹿不得不频繁地伸长脖子，去够取高处的树叶。日复一日，颈部肌肉因频繁使用而愈发强健，骨骼也在这不断的拉伸中逐渐变长，这便是典型的“用进”。而（ 甲 ），这便是典型的“废退”。 “获得性遗传”理论紧接着登场，它认为生物因环境影响导致的器官“用进废退”所获得的新性状，能够传递给后代。长颈鹿因长期伸颈取食脖子变长，这一后天获得的性状，被拉马克认为可以遗传下去，使得子代的脖子起点就比祖先更长；鼹鼠眼睛退化这一特征，同样会遗传给后代，让它们生来就带着适应地下生活的特质。拉马克坚信，环境变化是生物变异的“幕后推手”，能促使生物体结构发生相应变化，这些变化又在遗传的作用下，推动着生物的进化。如此一来，生物就在这漫长岁月里，沿着从简单到复杂、从低级到高级的路径，持续地演变、发展。 分子生物学的迅猛发展，给拉马克学说带来“致命一击”。20世纪中叶，DNA双螺旋结构的发现，开启了分子生物学时代。中心法则【注】的确立，明确了遗传信息从DNA流向RNA，再流向蛋白质的单向传递路径，这表明遗传信息的传递有着极其严格的“程序”。生物体内的蛋白质作为性状的直接体现者，其信息无法逆向传递回核酸，这也就意味着生物在后天环境作用下，即使身体细胞内的蛋白质发生变化，也无法改写遗传物质DNA，进而不能遗传给下一代。从微观分子层面，彻底否定了拉马克“获得性遗传”理论中环境直接改变遗传物质、后天性状可遗传的核心观点，使得拉马克学说在现代生物学的理论框架内愈发难以立足。 与达尔文进化论相比，拉马克学说在解释生物进化现象时也显得乏力。达尔文主张的“自然选择”学说，以生物个体随机产生的遗传变异为基础，这些变异本身并无方向，环境只是充当“筛选者”的角色，将适应环境的变异个体保留下来，不适应的淘汰出局，生物就在这漫长、残酷的自然选择过程中逐渐进化。而拉马克学说强调生物基于自身“需求”，通过“用进废退”产生定向变异，且这种变异能直接遗传。但在诸多实际观察与实验中，更多证据支持达尔文的随机变异与自然选择理论。例如，（ 乙 ）。 当拉马克学说在分子生物学的“攻击”下逐渐式微之际，表观遗传学宛如一道曙光，为其带来了新的转机。表观遗传学，这一前沿学科探究的是在基因的DNA序列毫无改变的前提下，基因表达所发生的可遗传变化。它如同一个精细的“基因调控大师”，对基因的“开”与“关”、表达的“强”与“弱”进行精准掌控，进而决定生物的性状表现。一些经历过特殊训练或环境刺激的动物，其获得的“技能”或“记忆”似乎也能以表观遗传的形式传递。（ 丙 ）。这些现象无疑与拉马克所主张的生物因环境变化获得性状、且能遗传给后代的观点不谋而合，这让人们不得不重新审视拉马克学说的价值，也使得表观遗传学成为连接传统遗传学与拉马克学说的一座桥梁，为生物进化理论的发展提供了新的方向。 （摘编自《被遗忘的先驱：拉马克遗传学说的兴衰》） 材料二： “用进废退”是人们观察到的一个事实：在这个星球上，生命体有时会因为不断的训练而变得能够更好地适应环境。例如，经常锻炼的话，肌肉往往会更发达、更强健。我们不难想象，如果这种后天获得的改进在某个星球上可以被纳入遗传信息，那么就有可能导致适应性进化。但所谓的“用进废退”法则是有很大的漏洞的。“用进废退”法则所能提供的适应是简陋和不精确的。眼睛这样的器官在进化过程中必定会发生改进，但它们的改进真的能够通过“用进废退”实现吗？“用进”能提升透镜的透明度吗？不能，在你使用眼睛的时候，光子不会把它“清洗”干净。透镜和其他光学部件必须在进化过程中逐步减小其球面和色差，这能够通过增加使用来实现吗？当然不能。不断重复使用可能会强化虹膜的肌肉细胞，但是不能建立起控制这些肌肉的精密反馈控制系统。 拉马克学说依赖于一种非常粗糙的耦合规则：一个动物对自身某个部分的使用越频繁，那么这个部分就应该长得越大。但这个规则只在某些情况下有效，在一般情况下则不然。（ 丁 ）。如果用雕塑家手中的工具来做比喻，我们可以将自然选择比作一只锋利精密的凿子，而“用进废退”法则最多可以比作一把钝斧。这个结论是普遍成立的，不依赖于地球上生命的某种具体事实。对于获得性状遗传理论，我们同样可以提出类似的质疑。 获得性遗传理论的首要问题在于，获得的性状并不总是改进，事实上，绝大多数获得的性状都是不利的。如果你已经有了一个复杂的系统，那么你做的可能会导致它运行得不怎么好的事情的数量，必定远远大于你做的可能会导致它改进的事情的数量。拉马克式的进化，只有在存在某种可以有效地将那些改进性的获得性状与其他获得性状区分开来的机制的情况下，才可能朝着适应的方向前进。而这种机制只能是选择。即使真的存在一个拉马克式进化的表面结构，其下也必定存在一个深层的达尔文式的根基：在所有可以获得的潜在性状当中，关于哪一个性状是真的获得并遗传下去的，必须进行达尔文式的选择。拉马克式的进化机制是无法“承担”起适应进化的“根本责任”的。即使获得的性状能被遗传下去，进化仍然依赖于达尔文式的选择来指明适应方向。 （摘编自理查德·道金斯《科学的价值》） 【注】中心法则：是分子生物学描述遗传信息传递方向的核心理论，该法则指出遗传信息通过DNA复制、转录为RNA、再翻译为蛋白质进行传递。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 拉马克学说认为变异不是无规律的随机事件，而是生物对环境变化做出的有方向的回应。 B. 表观遗传学发现蛋白质发生改变的信息能传递回核酸，这证明了拉马克学说的合理性。 C. 材料二认为拉马克学说只在某些特定情况下有效，并不能用来解释所有的进化现象。 D. 材料二认为对于复杂的生物体，自身性状的改变所带来的不利影响会多于有利影响。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一用“基石”形容“用进废退”法则与“获得性遗传”理论，说明二者在拉马克学说中的重要地位。 B. 材料二在阐述事例时运用了设问句，否定了“用进废退”法则在进化方面的精确性，增强了说理的力度。 C. 材料二第三段综合运用了表示条件、假设和让步关系的复句，让说理逻辑严密，全面客观，增强说服力。 D. 两则材料都将拉马克学说与达尔文的自然选择学说进行了比较，强调了拉马克学说对达尔文学说的依赖。 3. 下列序号中的内容，填入材料中括号内最恰当的一项是（ ） ①小鼠长期处于高脂肪饮食环境中，其体内的特定基因甲基化模式会发生显著改变，这种由饮食环境所导致的变化，能够传递给后代，使得子代小鼠也会出现肥胖倾向 ②鼹鼠作为典型的地下穴居动物，一生绝大多数时间都在黑暗的地下隧道中穿行、觅食，终日不见天日的环境，让它的眼睛几乎失去了视物的功能，不仅眼球体积不断缩小，连视觉神经也逐渐退化 ③在加拉帕戈斯群岛上，不同岛屿上的地雀，因食物资源等环境差异，鸟喙形态呈现出多样的适应性变化，这种变化源于种群中原本就存在的随机变异，经自然选择积累而成 ④常年从事手工劳作的人，手掌和手指需要反复活动，那么他们的手掌应该变得更大、手指应该变得更长，但现实情况是，这类人群手掌的大小和手指的长度并不会发生实质性改变 甲 乙 丙 丁 A ④ ③ ① ② B ② ③ ① ④ C ④ ② ③ ① D ② ④ ③ A. A B. B C. C D. D 4. 阅读学术性文章时，要能够理清文章的行文脉络，这样才能更好地领会作者的写作目的。请你梳理材料一的行文思路。 5. 两则材料中有关拉马克理论的评析，能为我们看待“旧说”提供哪些启示？请结合材料，简要回答。 【答案】1. B 2. D 3. B 4. ①首先介绍拉马克学说中的“用进废退”法则与“获得性遗传”理论； ②然后从分子生物学角度，对其理论提出质疑； ③接着与达尔文进化论对比，指出拉马克学说的局限性； ④最后引出表观遗传学，强调其为拉马克学说带来转机。 5. ①辩证审视，不绝对化：不盲从、不全盘否定； ②依托事实，动态看待：根据新证据，发展看待； ③明确边界，杜绝泛化：谨慎审视旧说的适用边界； ④对比参照，厘清关系：新旧对比，明确局限或继承。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过对比拉马克学说与达尔文进化论，结合分子生物学和表观遗传学的新发现，展现了科学理论的辩证发展过程。材料一以学术史视角梳理学说兴衰，材料二则通过逻辑推演揭示理论缺陷，二者共同体现了科学认知的迭代性——旧理论虽被证伪，但仍可能为新发现提供启发。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 B.“表观遗传学发现蛋白质发生改变的信息能传递回核酸”错，根据材料一“中心法则的确立，明确了遗传信息从DNA流向RNA，再流向蛋白质的单向传递路径，这表明遗传信息的传递有着极其严格的‘程序’。生物体内的蛋白质作为性状的直接体现者，其信息无法逆向传递回核酸”可知，原文明确中心法则是“遗传信息从DNA流向RNA，再流向蛋白质的单向传递路径”，蛋白质信息“无法逆向传递回核酸”；而表观遗传学是研究“DNA序列毫无改变的前提下，基因表达所发生的可遗传变化”，并非发现蛋白质信息传回核酸。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“强调了拉马克学说对达尔文学说的依赖”错，材料一只将二者对比，指出拉马克学说解释进化更乏力，无依赖相关表述；材料二仅提拉马克进化机制需达尔文式选择做根基，并非拉马克学说整体依赖达尔文学说，且两则材料均未将此作为强调点，该表述与原文不符。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生语言表达连贯的能力。 甲：此处需举例说明“废退”，即不常用的器官逐渐退化。②中鼹鼠因地下穴居、眼睛极少使用，出现眼球缩小、视觉神经退化的现象，精准契合“废退”的定义，是典型例证，所以②应填入甲处。 乙：此处需举例支撑达尔文随机变异与自然选择理论，反驳拉马克的定向变异。③中加拉帕戈斯群岛地雀的鸟喙变异，源于种群本身的随机变异，经环境筛选积累形成适应性变化，完美印证达尔文进化论的核心观点，所以③应填入乙处。 丙：此处需举例说明表观遗传学中环境刺激带来的性状可遗传，呼应拉马克学说的核心观点。①中小鼠因高脂肪饮食导致基因甲基化模式改变，且该变化能遗传给子代引发肥胖，符合表观遗传学的研究范畴，与拉马克“后天性状可遗传”的观点相契合，所以①应填入丙处。 丁：此处需举例反驳拉马克使用越频繁，器官长得越大的粗糙规则。④中常年手工劳作者手掌、手指频繁活动，却未出现实质性的变大、变长，直接证明拉马克的这一规则并非普遍成立，贴合语境的反驳需求，所以④应填入丁处。 综上，四处依次填入②③①④。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①首先阐释拉马克学说两大核心：“用进废退”法则与“获得性遗传”理论，以长颈鹿伸颈、鼹鼠眼退为例，说明器官因使用与否发生变化，且后天性状可遗传，推动生物进化。 ②随后从分子生物学角度质疑，依托DNA双螺旋结构和中心法则，指出遗传信息单向传递，蛋白质信息无法逆向改写DNA，否定“获得性遗传”核心，让该学说难以立足。 ③接着对比达尔文进化论，说明拉马克主张定向变异，而达尔文认为是随机变异经环境筛选，实际证据更支持后者，凸显其解释进化现象的乏力。 ④最后引出表观遗传学，介绍其在DNA序列不变下调控基因表达的可遗传变化，相关现象契合拉马克观点，为其带来新转机，也为进化理论提供新方向。 【5题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①材料一未全盘否定拉马克学说，表观遗传学的发现让其价值被重新审视；材料二也认可“用进废退”是客观事实，只是指出其法则存在漏洞，启示我们看待旧说既不盲从，也不片面否定。 ②拉马克学说曾因分子生物学被质疑，后又因表观遗传学的新研究迎来转机，说明看待旧说需结合新的科学证据，动态更新对其的认知与判断。 ③材料二指出拉马克使用越频繁器官越发达的规则仅在特定情况有效，不可普遍适用，启示我们要谨慎审视旧说的适用范围，避免将其盲目泛化到所有场景。 ④两则材料均将拉马克学说与达尔文进化论对比，厘清二者差异，明确拉马克学说的局限性，也看出其与新理论的关联，启示我们通过新旧对比明晰旧说的价值与不足。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大兴安岭森林中的一颗钢钉 艾平 这是一颗锋利的钢钉，它刺破了大兴安岭茫茫林海，钉在了一棵樟子松身上。 我一直想见识这颗钢钉。然而，一切似乎是那么遥不可及——时间上的距离是80多年，地理上的距离是乘火车从北京到内蒙古呼伦贝尔满归镇，再驱车走进阿巴河岸边的山地。 终于，我为此启程。①细若游丝的路，密不透风的林子，人与车像是被扣在一个绿色的大盆里。仿佛一切都不曾存在，别说那棵带着钢钉的树，我甚至找不到那个光秃秃的操场。当年那片砍伐了树木打造成的操场，也已经成为一片次生林地。 靠朋友引领，我终于到达了目的地——坐落在阿巴河畔的“关东军栖林训练营”遗址，也找到了那棵带着钢钉的樟子松。 九一八事变后，日军侵占东北，将魔爪伸向大兴安岭北部原始林区，并对鄂温克猎民进行种种欺压盘剥。他们切断了鄂温克猎民同外界的商业联系，强买强卖，用火柴、弹壳之类的小东西，强行换取猎人们辛苦得来的皮货…… 1940年，日本侵略者在阿巴河北岸建立了这个训练营，收缴了鄂温克猎人的枪支，将他们集中囚禁在这里，进行奴化教育和军事训练，目的是让他们成为对抗抗日力量的炮灰。 被留在山林里的鄂温克老弱妇孺，由于饥寒、疾病，据记载，其间有200多人死亡。 这是一处绝境。当年侵略者逼迫鄂温克猎民在悬崖峭壁一侧砍光树木，倚山建起一座23米长、7米宽的木刻楞营房。拓出一片平地做操场，仅留下这棵樟子松。营地背后是高山丛林，前面是骇人深渊，深渊底是湍急的阿巴河。即使是酷暑，流水也能冰死人。 朋友告诉我，那颗钉在樟子松上的钢钉，产自二战时期的日本，是用来拴狼狗的，也用来捆绑折磨那些敢于反抗的鄂温克猎人。 此时此刻，大森林蓊郁静谧。踏在繁厚的腐殖质层上，我虽然感受到了脚下残存的平坦，却看不到些许裸露的泥土。后山上的大森林，年年孕育松子，落地生根。风也助力，将这里还原成了小树密布的次生林。我在茂密的树丛中走着，一不留神就到了当年操场的边界，也就是阿巴河北岸的悬崖边——只差半步就会跌落于滔滔河水中。 转身离开那棵带着钢钉的大樟子松，我走进那栋炮火烧燎过的木刻楞营房。这样的房子，我在海拉尔见过，它曾给予我美的遐思。②时至今日，眼前的这栋旧木刻楞房子更像是大森林里的一块伤疤。 木刻楞住房是当地居民的智慧结晶。人们就地取材，用手工刀斧打造，使用榫卯结构垒建房屋主体，用苔藓填充缝隙保暖。木刻楞房子外观大气，内部宽敞，且冬暖夏凉。这排残存的木刻楞房子却不同，窗户矮小，空间逼仄，显然是刻意所为。这房子已失去了原本的颜色，黢黑幽暗，就像屠格涅夫小说的铅笔插图。 彼时，被囚禁的鄂温克猎民，虽远在深山，但也知道了抗日力量的存在，他们在牢狱般的训练营里盼着脱离苦海。侵略者时刻监视着，猎人们稍违背命令，就会立刻被绑在那带钢钉的大树上殴打折磨。由于实在无法忍受侵略者的酷刑，一个年轻猎人在训练中突然走向悬崖，纵身一跃，跳入了湍急的阿巴河。 反抗的情绪，无声而猛烈地滋长。“反法西斯大决战就要开始”的消息，在训练营里不胫而走。猎人们在日本兵注意不到的角落，商讨着出逃方案，等待时机到来。终于，深山老林里响起剧烈的爆炸声，随即营地一片火光，木刻楞房子被炸掉大半，日本兵乱作一团。早有准备的鄂温克猎人冲出了营地。大山近在咫尺，他们趁乱飞快上山，隐入森林。一段艰难的跋涉后，猎人们回到了鄂温克营地，见到了当地鄂温克猎民的带头人昆德伊万。 昆德伊万决定带领鄂温克人助战抗日，拦击逃窜的侵华日军。③他背起猎枪，手握大刀，振臂一呼，猎人们二话没说，拿出储备子弹，牵着最强壮的驯鹿迅速集结。妇女们为丈夫和儿子准备了肉干、列巴……一支狩猎者的队伍，走向了反侵略的战场。 他们穿林地过长河，抵达“鄂温克小道”。他们算准了日军撤退时要途经此地。他们的眼睛躲在树叶下，耳朵像猞猁那样搜寻着每一丝动静。突然，猎人们听到了树枝被踩倒的声音和日军说话的声音，还有马匹嘶鸣的声音。 精良枪炮看起来是侵略者手中的胜券，其实未必。④在别人的家园里横行霸道，一头驯鹿和一只小鸟都不会屈服，一草一木都会成为反抗的帮手。日军的马在倒木横躺竖卧的林间一步一陷，他们的眼睛被茂密的树林和满天的飞虻遮挡，跌跌撞撞进了埋伏圈。“啪！啪！”走在前面的日军应声倒地。日军胡乱地射击，但不知道哪一片林子有人。 经过激战，几天前还在训练营折磨鄂温克猎民的侵略者，被消灭于大兴安岭…… 80多年过去了。如今，这里属于大兴安岭北部原始林区的一部分，人迹罕至，生态如初，是万类生灵的乐园。 我想，那颗钢钉，有一天也将会与那棵苍老的樟子松一起倒下，那一排残破的木刻楞营房也将化为泥土。大地能够收纳所有的过往，而我此刻的讲述，是为了记忆永存。（有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 句①写森林的茂密，突出了空间的封闭，从侧面反映出“我”在寻找钢钉的过程中内心的压抑与愤怒。 B. 句②中木刻楞房子是鄂温克猎民被残害的见证，作者将其比作伤疤，暗含了对侵略者侵略暴行的控诉。 C. 句③运用短句，写出昆德伊万号召反抗的果敢和猎人响应的迅速，很好地体现出猎人坚定的反抗精神。 D. 句④写出森林中的任何生灵都不会屈服于侵略者，表明了非正义的侵略终将会遭到一切力量的反抗。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中的“这颗钢钉”既象征日本侵略者的残暴与压迫，也象征鄂温克猎民经受的苦难，同时还象征着鄂温克民族不屈不挠的反抗精神。 B. 训练营的木刻楞营房“窗户矮小，空间逼仄”，这与当地传统木刻楞的“大气宽敞”形成对比，凸显了侵略者对当地人的残酷压迫。 C. 年轻猎人面对压迫选择跳下悬崖，他想要通过自己的行为来引发鄂温克猎民对自身处境的反思，希望大家能够拿起武器反抗侵略者。 D. 从“被囚禁”到“逃出训练营”再到“主动助战”，鄂温克猎民从被动求生转变为主动抗争，这展现了鄂温克人从隐忍走向了反抗。 8. 本文在叙事的过程中，采用了历史与现实相交织的写作手法。请结合文本，简要分析这一写法的好处。 9. 文章结尾“大地能够收纳所有的过往，而我此刻的讲述，是为了记忆永存。”一句意蕴丰富，请结合文本，谈谈你的理解。 【答案】6. A 7. C 8. ①串联内容，虚实相生：以寻访带钢钉的樟子松为线索，自然串联起日军奴役鄂温克猎民、猎民奋起反抗的历史，让历史有了具象的现实依托，内容更充实立体； ②今昔对比，强化情感：现实中森林已经是生灵乐园，与历史上的血腥压迫形成强烈反差，增强了对侵略者暴行的谴责和对先烈的缅怀之情； ③深化主题，凸显意义：将历史与现实勾连，表明战争的物理痕迹终将被自然消解，但民族抗争的历史记忆不能被遗忘，深化了“铭记历史、传承精神”的主旨。 9. ①“大地能够收纳所有的过往”指随着时间流逝，训练营遗址、带钢钉的樟子松等历史痕迹，终将被自然消解，体现自然的包容与时间的力量； ②“而我此刻的讲述，是为了记忆永存”指纵然物理痕迹消逝，也要通过讲述，让鄂温克猎民反抗侵略的历史被铭记； ③整句话暗含铭记历史、珍惜和平的深意，警示后人以史为鉴，不让侵略暴行重演。 【解析】 【导语】这篇散文以“大兴安岭森林中的一颗钢钉”为线索，通过历史与现实的交织叙事，展现了鄂温克猎民反抗日本侵略者的悲壮历史。作者巧妙运用象征手法，钢钉既是侵略暴行的见证，又隐喻民族苦难与抗争精神。文中对比手法突出，如木刻楞房子的今昔对比，强化了历史创伤感。结尾升华主题，表达了对历史的铭记与对和平的珍视。全文语言凝练，情感深沉，既有历史厚重感，又具现实意义。 【6题详解】 本题考查学生理解文本内容、分析语句含义与情感能力。 A.“内心的压抑与愤怒”错误。本句仅为客观环境描写，突出大兴安岭森林的茂密幽深、寻访之路的偏僻难行，为下文找到钢钉和训练营遗址做环境铺垫。作者的情绪是在见到钢钉、了解历史后才逐渐生发，而非寻找过程中。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏文本内容、艺术特色与表现手法的能力。 C.“引发鄂温克猎民对自身处境的反思，希望大家能够拿起武器反抗”主观臆断，与文本内容不符。年轻猎人跳崖的原因是“实在无法忍受侵略者的酷刑”，这是绝境中的绝望之举，是对侵略者暴行的无声反抗。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文章写作手法及其表达效果的能力。 ①文本以现实中“我”寻访带钢钉的樟子松为明线（实写），从启程寻找到抵达关东军栖林训练营遗址，再到见到钢钉、走进木刻楞营房，自然引出对日军奴役鄂温克猎民、猎民奋起反抗的历史的叙述（虚写）。樟子松、钢钉、营房等现实物象，成为历史的具象依托，让抽象的历史变得可感，使文章内容虚实结合、充实立体。 ②文本写现实：大兴安岭“蓊郁静谧”，操场成为“小树密布的次生林”，此地“人迹罕至，生态如初，是万类生灵的乐园”；写历史：训练营是“绝境”，阿巴河畔有猎人跳崖，营房里有酷刑折磨，林间有激烈的抗战士争。今昔环境与氛围形成强烈反差，既强化了对日军血腥暴行的谴责，也加深了对鄂温克先烈反抗精神的缅怀，让情感表达更浓烈。 ③文本将历史与现实勾连，现实中钢钉终会随樟子松倒下，营房终会化为泥土，表明战争的物理痕迹终将被自然消解；而历史中鄂温克猎民反抗侵略的壮举，是民族记忆的重要组成部分。这种写法让文章超越了单纯的历史叙述，说明了自然会收纳过往，但历史记忆不能被遗忘，深化了铭记历史、传承反抗精神的核心主旨。 【9题详解】 本题考查学生理解文中重要语句的丰富意蕴、探究文章主旨与情感的能力。 ①“过往”指日军建立训练营、奴役折磨鄂温克猎民、猎民奋起反抗的历史，以及训练营遗址、带钢钉的樟子松、残破的木刻楞营房等历史物理痕迹；“大地收纳”指随着时间流逝，80多年后的今天，操场已成次生林，森林恢复生态，而钢钉终将随树倒下，营房终将化为泥土，一切有形的战争痕迹都会被自然消解，这句话体现了自然的包容与时间的强大力量。 ②文本中“我”跨越80多年的时间、远赴大兴安岭的山地，寻访带钢钉的樟子松，了解并讲述鄂温克猎民在日军压迫下奋起反抗、助战抗日的历史。“讲述”是对这段历史的记录与传播，纵然有形的痕迹会消失，但通过文字与讲述，能让鄂温克民族不屈不挠的反抗精神、反侵略的正义之举被后人知晓，让这段珍贵的历史记忆永远留存。 ③整句话前半句写自然对过往的“收纳”，后半句写人对历史的“铭记”，二者形成对比，暗含作者的核心诉求：铭记历史，珍惜和平。大地会消解物理痕迹，但人类不能忘记侵略者的暴行，更不能忘记先烈们的反抗与牺牲；以史为鉴，才能警示后人，不让侵略的悲剧重演，这也是作者写下这篇文章的根本意义。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孔子南适楚，厄于陈蔡之间，七日不火食，藜羹不糁，弟子皆有饥色。子路进而问之曰：“由闻之：为善者天报之以福，为不善者天报之以祸。今夫子累德积义怀美，行之日久矣，奚居之隐也？”孔子曰：“由不识，吾语女。女以知者为必用邪？王子比干①不见剖心乎！女以忠者为必用邪？关龙逢不见刑乎！女以谏者为必用邪？伍子胥不磔②姑苏东门外乎！夫遇不遇者，时也；贤不肖者，材也；君子博学深谋，不遇时者多矣！由是观之，不遇世者众矣，何独丘也哉！且夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。君子之学，非为通也，为穷而不困，忧而意不衰也，知祸福终始而心不惑也。夫贤不肖者，材也；为不为者，人也；遇不遇者，时也；死生者，命也。今有其人，不遇其时，虽贤，其能行乎？苟遇其时，何难之有！故君子博学深谋，修身端行，以俟其时。 （选自《荀子》） 材料二： 晋灵公不君。赵盾骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝。尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠。弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。 初，赵盾田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病，曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，置诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。 （选自《左传·宣公二年》） 材料三： 或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐。余甚惑焉！ 子曰：“君子疾没世而名不称焉。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。岩穴之士趋舍有时若此类名湮灭而不称悲夫。 （司马迁《史记·伯夷叔齐列传》） 【注】①比干：商朝贤臣，商纣王听闻“圣人之心有七窍”的说法后，下令剖出比干的心来验证；后文关龙逢多次劝谏夏桀，后被夏桀处死；②磔：中国古代处死犯人的一种刑罚。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请将要断句处的字母按顺序填写到答题卡上的横线处。 岩穴A之士B趋舍C有时D若此类名E湮灭F而不G称H悲夫 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 适，到达，和《逍遥游》中“彼且奚适也”的“适”意思相同。 B. “其能行乎”中的“其”和《烛之武退秦师》中“吾其还也”的“其”都是代词。 C. 遗，给，和《五代史伶官传序》中“此三者，吾遗恨也”的“遗”意思不同。 D. “积仁洁行”中的“洁”和成语“廉洁奉公”中的“洁”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中孔子具有良好的德行却不被当世赏识，甚至基本的温饱都难以保障，他的弟子子路由此对君子学习的意义产生了疑问。 B. 材料一中孔子认为君子学习并不是为了追求显达，而是能够在失意时不困窘，在忧愁时不消沉，明白祸福的道理并能保持清醒。 C. 材料二中赵盾最终能够化险为夷，既在于他自身的品德高尚，赢得了他人尊重，也在于在日常生活中他能乐于助人、心怀仁爱。 D. 材料三列举古代善良之人遭遇不幸的例子之后，又指出近代那些行为不端的小人却能享受安逸，表达了自己对天道公平性的质疑。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故君子博学深谋，修身端行，以俟其时。 （2）赵盾骤谏，公患之，使鉏麑贼之。 14. 材料一中孔子为什么要举“比干、关龙逢和伍子胥”三个人的例子？请结合材料，简要回答。 【答案】10. BDH 11. B 12. A 13. （1）所以君子要广泛地学习，深入地谋划，修养自身、端正品行，以等待时机的到来。 （2）赵盾多次进谏，晋灵公厌恨他，派鉏麑去刺杀他。 14. ①孔子列举这三位贤臣的结局，说明贤能的人不一定会被任用，忠臣也可能遭遇不幸。 ②以此阐明“遇不遇者，时也”观点，强调能否遇到明主、施展才能，取决于时运。 ③回应了子路关于“为善者天报之以福”的疑问，指出君子应该注重修养的自身。 【解析】 【导语】三则材料围绕“君子处世”展开：孔子以比干等贤者为例，阐明“遇不遇者时也”的处世哲学；赵盾事迹彰显“德行为本”的儒家理念；司马迁借伯夷之例质疑天道，凸显“名节重于生死”的史家视角。共同构成“修身俟时”的士人精神图谱，体现儒道互补的古典智慧。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：那些隐居在山野岩穴中的贤士，他们的进退取舍都取决于时运，像这样名声埋没而不被称道的人，实在是可悲啊！ “岩穴之士”这是一个名词短语，作为主语独立成句，需在B处断开； “趋舍有时”是完整的主谓结构，作“岩穴之士”的谓语部分，需在D处断开； “悲夫”是对上面情况的感叹，独立成句，需在H处断开。 故选BDH。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：孔子向南前往楚国。/它将要飞到哪里去呢？ B.“都是代词”错误。都是语气副词。表反问/表祈使。句意：他又怎能施展抱负呢？我们还是回去吧。 C.正确。给/遗留。句意：请允许我把这一半食物留给她。/这三件事，是我留下的遗憾啊。 D.正确。使动用法，使……高洁/形容词，清白。句意：他们积累仁德，坚守高洁的品行。/品行端正，不贪污受贿，一心奉行公事、为公众服务，指为官或履职者坚守清廉、恪尽职守的操守。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“子路由此对君子学习的意义产生了疑问”错误。子路质疑的是善有善报的天道观（“为善者天报之以福”），而非对“君子学习的意义”产生疑问。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“博学”，广泛地学习；“端行”，端正品行，“俟”，等待。 （2）“骤”，多次；“患”，担忧、厌恨；“贼”，刺杀。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①贤能未必被用：通过比干（智者被剖心）、关龙逢（忠臣被刑杀）、伍子胥（谏者被处死）的悲剧，反驳子路“为善者天报之以福”的疑问，指出德才与际遇无必然联系。 ②强调时运关键：以三人“不遇”明君的结局，论证“遇不遇者，时也”的核心观点，阐明个人才能需与时代机遇结合。 ③引导修身本质：借此说明君子应超越功利结果，专注“博学深谋，修身端行”的内在修养，而非外在际遇。 参考译文： 材料一： 孔子向南前往楚国，在陈国和蔡国之间遭遇困厄，七天没能生火做饭，野菜汤里连米粒都没有，弟子们都面露饥色。子路走上前问道：“我听说：行善的人，上天会用福泽回报他；作恶的人，上天会用灾祸惩罚他。如今老师积累德行与道义，心怀美德，践行这些准则已经很久了，为什么处境如此困窘呢？”孔子说：“子路啊，你有所不知，我来告诉你。你以为有智慧的人就一定会被任用吗？王子比干难道没有被剖心吗！你以为忠诚的人就一定会被任用吗？关龙逢难道没有被施以刑罚吗！你以为进谏的人就一定会被任用吗？伍子胥难道没有在姑苏城东门之外被碎尸示众吗！能否得到君主的赏识与重用，取决于时运；贤能与否，取决于自身的才能。君子学识渊博、谋略深远，却生不逢时的人太多了！由此看来，怀才不遇的人世上多的是，哪里只有我孔丘一人呢！况且白芷和兰草生长在幽深的树林里，不会因为没有人欣赏就不散发芬芳。君子求学，并非为了通达显贵，而是为了在困厄时不陷入窘迫，在忧患时意志不衰退，知晓祸福的始末缘由而内心不迷惑。贤能与否是才能的问题，是否践行道义是人的主观选择，能否得志是时运的问题，生死则是命数的问题。如今有具备贤才的人，却没遇上合适的时机，即便贤能，他又怎能施展抱负呢？如果恰逢其时，那又有什么困难呢！所以君子要广泛地学习，深入地谋划，修养自身、端正品行，以等待时机的到来。” 材料二： 晋灵公不行君主之道。赵盾多次进谏，晋灵公厌恨他，派鉏麑去刺杀他。鉏麑清晨前往赵盾家，看见卧室的门已经开了，赵盾穿戴好朝服准备上朝。时间还早，赵盾便端坐着闭目养神。鉏麑退了出来，叹息道：“不忘记恭敬职守，真是百姓的主心骨啊。刺杀百姓的主心骨，就是不忠；背弃君主的命令，就是不守信用。在这两者中占了一样，还不如去死。”于是鉏麑一头撞在槐树上死了。 当初，赵盾在首阳山打猎，在翳桑这个地方留宿。他看见一个叫灵辄的人饿倒在地，便询问他的病情。灵辄说：“我已经三天没吃东西了。”赵盾给他食物吃，灵辄却留下了一半。赵盾问他原因，灵辄说：“我在外做官三年了，不知道母亲是否还在世。如今快要到家了，请允许我把这一半食物留给她。”赵盾让他把食物吃完，又为他准备了一竹筐饭和肉，放在袋子里给他。后来灵辄做了晋灵公的武士，在晋灵公谋害赵盾时，灵辄倒过戟来抵御晋灵公的手下，使赵盾得以脱险。赵盾问他为什么这么做，灵辄回答说：“我就是翳桑那个挨饿的人啊。”赵盾又问他的姓名和住处，灵辄没有回答就退走了。 材料三： 有人说：“天道是没有偏私的，总是眷顾善良的人。”像伯夷、叔齐这样的人，难道可以称得上是善人吗？他们积累仁德，坚守高洁的品行，最终却饿死了。再说孔子的七十位贤徒，孔子唯独称赞颜渊好学。然而颜渊常常陷入穷困，连糟糠都吃不饱，最终还早早地去世了。上天对善人的报答，又是什么样子呢？至于说到近代，那些品行不端、专门触犯法令禁忌的人，却能一生安逸享乐，富贵荣华世代相传。对此我深感困惑不解！ 孔子说：“君子痛心的是到死的时候名声还不被世人称道。”伯夷、叔齐虽然贤能，但得到孔子的推崇，名声才更加显扬；颜渊虽然专心好学，因为依附于孔子这样的“千里马”，德行才更加彰显。那些隐居在山野岩穴中的贤士，他们的进退取舍都取决于时运，像这样名声埋没而不被称道的人，实在是可悲啊！ （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 兰亭会饮观晋帖 黄庚 祗①说清谈晋业虚，兰亭之乐后来无。 一时人物已陈迹，千古山林空画图。 钟带夕阳来远寺，碑和春风卧平芜。 昭陵玉匣②犹难保，笔意从谁认鼠须③。 【注】①祗：同“只”；②昭陵玉匣：相传唐太宗极爱王羲之书法，驾崩后将《兰亭集序》真迹随葬于昭陵，以玉匣珍藏；③鼠须：指鼠须笔，传为王羲之行书创作常用的笔具，此处指晋人书法的意趣。 15. 下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 世人认为正是魏晋名士崇尚清谈，最终导致晋朝基业的衰败，但诗人对此并不认可。 B. 像兰亭集会那般的风雅之趣，后世再也无法重现，诗人字里行间流露出惆怅与遗憾。 C. “一时”与“千古”形成时间上的强烈反差，表现人事的短暂，突出历史的沧桑感。 D. 由于晋朝的书法真迹大多已经失传，人们很难再领略到晋人书法的笔法神韵和意趣。 16. “钟带夕阳来远寺，碑和春风卧平芜”一联有什么作用？请结合诗歌，简要分析。 【答案】15. A 16. ①内容上，描绘了夕阳映照下远寺的钟声传来，石碑在春风中静卧于平旷草地的画面，营造出一种宁静、沧桑的氛围。 ②结构上，承接上文对兰亭集会人物已成陈迹的感慨，进一步渲染历史的沧桑感；同时为尾联感慨书法真迹难以保全做铺垫。 ③情感上，通过对眼前景象的描写，抒发了诗人对历史变迁、人事无常的感慨，深化了怀古伤今的主题。 【解析】 【导语】这首《兰亭会饮观晋帖》以兰亭雅集为切入点，通过对比晋代风雅与后世寂寥，抒发了对文化传承断裂的深沉慨叹。诗中“一时”“千古”的时间张力与“夕阳远寺”“春风平芜”的意象交织，既呈现历史沧桑感，又暗喻艺术真谛的飘零，笔致含蓄而意境苍茫。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 A.“但诗人对此并不认可”错误，诗句“祗说清谈晋业虚”仅客观陈述世人只说清谈导致晋朝基业虚空的普遍观点，诗歌中无任何内容体现诗人对这一观点的否定或不认可，选项“诗人对此并不认可”无中生有。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生分析理解诗句作用的能力。 ①内容上：此联选取“夕阳”“远寺”“钟声”“春风”“石碑”“平芜”等意象，勾勒出夕阳西下时，远寺钟声悠悠传来，古石碑在春风中静卧于平旷草地的画面，静谧的氛围与岁月的厚重营造出历史遗迹被时光淹没的意境。 ②结构上：“一时人物已陈迹，千古山林空画图”抒发完兰亭集会人物成过往、山林胜景徒留画迹的感慨，渲染人事俱非、历史沧桑的氛围。“碑和春风卧平芜”承接上联写兰亭碑刻的零落状态，又自然引出“昭陵玉匣犹难保，笔意从谁认鼠须”，为尾联感慨书法真迹难存做铺垫，让诗歌脉络更连贯。 ③情感上：诗人将对历史变迁、人事无常的感慨融入眼前的景物描写中：夕阳、春风是时光流逝的象征，卧于平芜的石碑是历史遗迹的代表，钟声添怅惘。诗人通过景物描摹与怀古伤今融为一体，让诗歌的主题更深刻、情感更沉郁。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）针对同学长时间玩游戏这一现象，老师用《五代史伶官传序》中“__________，__________”两句话告诫他们要防微杜渐，不要玩物丧志。 （2）班会课上，王老师用《<论语>十二章》中的“__________，__________”来区分“君子”和“小人”的不同价值追求，并鼓励同学们要以义为先。 （3）青，是古人喜爱的颜色。李白在《梦游天姥吟留别》中用“__________”写出即将下雨的黑沉阴郁；又用“__________”表现天空的深远、无边无际。 【答案】 ①. 夫祸患常积于忽微 ②. 而智勇多困于所溺 ③. 君子喻于义 ④. 小人喻于利 ⑤. 云青青兮欲雨 ⑥. 青冥浩荡不见底 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“忽微”“溺”“喻”“兮”“冥”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①有些词语的词性在具体的语言环境中会发生变化。②我们在写作的过程中，③可以利用词语的这一特点，④改变它们的临时词性，⑤这样有利于增强语言的表达。比如，把名词用作动词或形容词，把形容词用作名词等，表面上看，这样运用词语是一种词性的误用，似乎不合理，但在修辞中，为了适应特定的表达需要，临时加以改变，却能收到（ ）的特殊效果。 鲁迅《“友邦惊诧”论》中：可是“友邦人士”一惊诧，我们的国府就怕了，“长此以往，国将不国”了，好像失了东三省，党国倒愈像一个国，……可以博得“友邦人士”的夸奖，永远“国”下去一样。 在这里， 甲 ，这一词语的运用深刻地揭露了国民党反动当局的卑鄙行径——残暴地镇压和诬陷爱国学生，用以向所谓的“友邦人士”讨好献媚，强调了鲁迅对国民党政府对外妥协、对内镇压政策的愤慨和不满。如果换种别的方式，恐怕文章想要传达的情感就不会像这样这么强烈。 所以说， 乙 ，作为一种修辞手段，一般都是为了强调某种意义和表达更强烈的情感。它对语言环境的特殊性是有很强的依赖性的。如果在实际运用过程中不顾具体的语言环境，不考虑是否有修辞上的需要，而随意地改变某些词语的词性，那就是不符合语言规范化的。因此，使用时一定要考虑语言环境，只有这样，才能准确清晰地表达出人们的思想感情。 18. 材料中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 填入材料中第一段括号内的词语，不正确的一项是（ ） A. 意想不到 B. 出人意料 C. 出其不意 D. 意料之外 20. 请在文中画横线处补写恰当的句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 下列选项和材料中加点处的内容，意思相同的一项是（ ） A. 在使用时，如果没有准确清晰地表达出人们的思想感情，说明作者没考虑语言环境。 B. 在使用时，只要考虑到语言环境，就能够准确清晰地表达出人们的思想感情。 C. 在使用时，如果不考虑语言环境，也许就不能准确清晰地表达出人们的思想感情。 D. 在使用时，想要准确清晰地表达出人们的思想感情，就不能不考虑语言环境。 22. 请结合材料，从你学过的古诗文中举一个“词语活用”的例子，并谈谈词语发生这样变化的好处。 【答案】18. 序号④，修改为“临时改变它们的词性”。 序号⑤，修改为“这样有利于增强语言的表达效果”。 19. C 20. 甲：名词的“国”临时活用为动词； 乙：临时改变词语的词性。 21. D 22. ①杜甫《登高》中“艰难苦恨繁霜鬓”中的“繁”本是形容词“多”的意思，在这里用作动词“使……增多”，强调白发变多； ②表现了岁月沧桑、人生困顿与国事艰难对诗人的消磨，更好地抒发了老病孤愁的悲凉与对国家命运的深切忧虑。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ④​句，语序不当，“临时”作为修饰语，应直接限定“改变”这一动作的性质（临时性），而非修饰“词性”。修改为“临时改变它们的词性”。 ⑤句，成分残缺，“表达”后面缺少宾语，应在“表达”后加“效果”，修改为“这样有利于增强语言的表达效果”。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 材料强调“临时改变词性”这一修辞手段能产生超出常规预期的独特效果，侧重“结果与预期不同”的意外感。 A.意想不到：强调结果未预先想到，符合“临时改变词性”带来的意外效果。 B.出人意料：指事物发展超出众人预料，与“意想不到”近义，贴合语境。 C.出其不意：侧重行动或策略在对方无防备时发起（如“出其不意攻击”），强调“趁人不备”，与“修辞效果”的语境无关，偏离“结果意外”的核心。 D.意料之外：直接指超出预先设想的范围，符合“特殊效果”的描述。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，前文以鲁迅文中“国将不国”“永远‘国’下去”为例，重点分析“国”的用法。结合上下文“把名词用作动词或形容词”的提示，可知此处需点明“国”原本是名词，在此处临时活用为动词的特征，可填写“名词的‘国’临时活用为动词”。 乙处，后文总结“作为一种修辞手段……依赖语言环境”，且前文围绕“临时改变词性”展开分析（如甲处例证）。此处需提炼核心概念，将具体现象上升为修辞术语，可填写“临时改变词语的词性”。 【21题详解】 本题考查学生逻辑推理的能力。 要判断与材料加点处（“只有……才……”）意思相同的选项，需先明确原句逻辑关系：“只有考虑语言环境，才能准确表达思想感情”，即“考虑语言环境”是“准确表达”的必要条件（无此条件则必无结果，有此条件未必必然结果）。 A.“没有准确表达→没考虑环境”，这是否定后件推否定前件，与原句“必要不充分”的逻辑不符（可能存在考虑了环境但因其他原因未准确表达的情况），错误。 B.“考虑环境→能准确表达”，将必要条件偷换为充分条件（有此条件必有结果），与原句逻辑矛盾，错误。 C.“不考虑环境→也许不能准确表达”，“也许”弱化了原句“不考虑环境则必然无法准确表达”的必然性，程度不符，错误。 D.“想要准确表达→不能不考虑环境”（双重否定表肯定，即“必须考虑环境”），与原句“只有考虑环境，才能准确表达”的必要条件逻辑完全一致，正确。 故选D。 【22题详解】 本题考查学生语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。 ①由材料“把形容词用作名词等……却能收到意想不到的特殊效果”可知，杜甫《登高》“艰难苦恨繁霜鬓”中“繁”的活用即是如此。“繁”本为形容词“多”，此处临时作动词“使……增多”，是契合情感表达的修辞选择，精准强调白发因境遇增多的状态，贴合材料中活用“增强语言表达”的核心作用。 ②由材料“临时改变词语的词性，作为一种修辞手段，一般都是为了强调某种意义和表达更强烈的情感”可知，“繁”的活用效果显著。它将岁月、人生与国事艰难对诗人的消磨具象化，更具感染力，既符合材料中活用需依托语言环境的要求，又深刻抒发了诗人老病孤愁的悲凉与对国家命运的忧虑，让情感传达更强烈真挚，体现了活用的特殊表达价值。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 身处信息时代，我们被无数的信息环绕。有人认为，信息获取的便捷拓宽了我们的视野，让“秀才不出门，便知天下事”成为现实；也有人觉得，信息的过载与碎片化，反而让我们迷失在信息的海洋里，远离了真正的知识与智慧。 上述材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 信息奔涌拓宽视野，思维沉潜方得智慧 信息时代的大门已然洞开，我们迎来的不仅是“不出门便知天下事”的便捷，更是淹没于碎片化汪洋的风险。当我们为信息的无限获取而欣喜时，更需警惕认知的浅滩——海量信息究竟是通往智慧的阶梯，还是堆砌成遮蔽真知的巴别塔？我们只有从被动的信息接收者，转变为主动的思考与建构者，方能在洪流中寻获定力，让信息真正服务于智慧的生长。 诚然，信息技术的突破极大拓展了人类认知的外延，赋予我们前所未有的“远视力”。借助一部手机，我们可以实时追踪火星探测的进展，聆听顶尖学者的课程，感知地球另一端的气候异动。这种跨越时空的信息通达，打破了传统教育的壁垒，激发了无数人探索未知的热情。在新冠疫情期间，正是因为全球科研数据的快速共享与公开，才使得疫苗研发得以提速，展现了信息协作应对危机的巨大力量。信息时代的广度，让我们每个人都能成为世界舞台的观察员，这是历史性的进步。 然而，广度并不必然导向深度，甚至可能因注意力的耗散而侵蚀深度。当算法不断推送迎合我们喜好的内容，我们便不自觉地蜷缩于“信息茧房”之中，所接触的观点日益同质，所见的“世界”实为一面不断自我映照的镜子。更值得忧虑的是，碎片化信息如同“思维零食”，虽然可口，却无法提供系统思考所需的“营养”。我们刷过无数条科普短视频，却可能仍无法理解一个基础的科学原理；我们浏览大量时评，却未必能形成自己独立、缜密的政治判断。长此以往，思维便会趋于浅表化，失去深度耕耘与逻辑推演的能力，陷入“知道很多，懂得很少”的悖论。 因此，在信息奔涌的时代，真正的智慧有赖于主动的“沉潜”与有意识的“建构”。这要求我们首先成为信息的“批判者”而非“容器”。面对纷繁观点，不是全盘接收或简单站队，而是追问其依据与逻辑，识别情绪化表达与事实本身，像交叉验证不同信源一样审视信息的可靠性。其次，我们需要成为知识的“建构者”，将零散的信息点有意识地连接、整合，纳入自己的认知体系。这锻炼的正是抵抗碎片化、进行长效思考的“认知肌群”。 所以，信息时代的考验，在于我们能否驾驭工具而不被工具所驾驭，能否在无边无际的信息海洋中，为自己建造一艘理性与思考的航船。唯其如此，我们方能在享受信息便捷的同时，避免迷失于浅滩；在拥抱世界广度的同时，抵达思想的深度，让技术时代的便利，真正转化为属于我们这个时代的智慧光芒。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料以信息时代为背景，呈现了对信息获取便捷性的两种典型看法：一方面，信息获取的便捷打破了时空限制，极大地拓宽了认知边界，使“秀才不出门，便知天下事”的古谚成为现实；另一方面，信息过载与碎片化又带来了新的困扰——人们容易在海量信息中迷失方向，与系统、深刻的知识和真正的智慧渐行渐远。 材料的核心，不在于简单地评判信息技术的利弊，而在于探讨：当外部信息的供给从“匮乏”转为“极度过剩”时，我们作为认知主体，该如何重建内心的秩序与判断的支点？ 信息便捷带来的“视野拓宽”，本质上是一种外在认知疆域的扩展。我们得以触及远方的事件、多元的观点、海量的数据。但这只是智慧形成的原材料，而非智慧本身。真正的智慧，需要对信息进行筛选、关联、批判与整合，最终内化为个人的见识与决策力。当信息如洪流般涌来，尤其当算法不断投喂我们“想看”的内容，形成“信息茧房”时，这种未经省察的“拓宽”反而可能让我们陷入认知的偏见与思维的惰性——误将“知道很多事”等同于“理解很多事”。 因此，更深层的立意应聚焦于信息时代“主体性的守护与提升”。我们需要警惕的不是信息本身，而是被动接受、丧失主动思考的状态。面对碎片化信息，关键在于我们是否具备将其“结构化”的能力——能否像拼图一样，将零散的点连接成有意义的图景；面对过载的资讯，关键在于我们是否拥有“认知定力”——能否依据核心价值与真实需求，建立自己的信息筛选与过滤准则。这要求我们从信息的“消费者”转变为信息的“管理者”乃至“创造者”，让技术服务于深度思考，而非取代思考。最终，信息时代的智慧，或许正体现在这种于喧嚣中保持专注、于洪流中锚定方向、将广泛涉猎与深度沉思相结合的自律与清醒之中。 从“谈谈你的认识”来看，建议写议论文。可以采用递进式结构，从描述信息时代“便利”与“迷失”并存的现象入手，进而分析其深层原因（如算法机制、注意力经济等），然后重点论述个体应如何构建信息时代的“认知免疫力”（如培养批判性思维、建立知识体系、注重深度阅读等），最后升华至在信息洪流中守护精神独立与追求真知的意义。 立意： 1.信息奔涌拓宽视野，思维沉潜方得智慧。 2.碎片浮光易迷眼，体系深挖始见真。 3.算法织茧困认知，主见为舟渡重洋。 4.触屏可知天下事，静心才解世间理。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $