内容正文:
第1天 巩固练习(一)高一语文寒假作业 出题人:高一语文组 班级:_ 姓名:_ 评价:_ A 基础过关(12分) 1.下列选项中,字音、字形全都正确的一项是( )(3分) A.袁隆平把讲义夹(ji )放在田埂上,走下稻田一行行地观察起来。突然,他那敏锐的目光停留在一蔸形态特异、鹤立鸡群的水稻植株上。 B.生命诞生以来,从原核到真核,从单细胞到多细胞,从海洋到陆地,简单与复杂并存,繁盛与灭绝交替,奏响了一篇篇跌宕起伏的演化乐章,其间洋溢着生命诞生与繁盛的欢颂,伴随着物种灭绝与衰落的悲怆(chu ng)。 C.张秉贵为革命站柜台的先进事迹广为传颂,多年来受到全国各地人民群众的赞扬,1977年以来就收到200多封热情洋溢(y )的信件。 D.只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品,企业才有金字招牌,产品才能经受住用户最挑剔(t )眼光的检验。 2.下列选项中,对加点词语的理解不正确的一项是( )(3分) A.采采芣苢(茂盛的样子) 薄言采之(轻微,少) B.多博村酤劳苦辛(求取) 薄言有之(取得,获得) C.毕廪归来真了事(粮仓) 薄言掇之(拾取,摘取) D.三夜阴霪败场圃(连绵不断的雨) 薄言袺之(提起衣襟兜东西) 3.下列选项中,有关新闻知识的理解不恰当的一项是( )(3分) A.人物通讯是以写人物的思想和事迹为主的通讯,大致可以分为三类:传记式、特写式、群像式。《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》属于传记式人物通讯。 B.人物通讯的结构通常可分为纵式结构与横式结构,另有纵横交叉式结构、浓缩式结构、系列式结构等。《“探界者”钟扬》一文主要采用横式结构。 C.新闻评论是新闻媒体对当前重大的新闻事件或重要的社会问题发议论、讲道理、明是非的一种议论文体,它是新闻媒体发挥正确的舆论导向作用的重要社会公器。《以工匠精神雕琢时代品质》一文正是对社会热点“工匠精神”所蕴含的时代意义的评论。 D.人物新闻也应强调客观事实,但在新闻客观性的基础上往往还具有一定的倾向性,新闻的倾向性贵在适度。适度的倾向性既能保证新闻的真实性,也符合报道者的身份与立场。 4.下列选项中,关于文章内容的理解与赏析不正确的一项是( )(3分) A.“敏锐”“屏气静神”“欣喜”三个极富感染力的形容词,准确传达了袁隆平发现雄性不育植株时的心情,作者再配以“停留”“伸出”“抚摸”三个动词,更详尽地彰显了袁隆平严谨细致、一丝不苟的工作作风。 B.钟扬妻子回忆“被胁迫”领结婚证一幕,看似闲笔,实则体现了钟扬性格上的外向热情,为人处世的雷厉风行,也为后文写钟扬执着于植物学事业做了铺垫。 C.张秉贵在柜台里“三步并作两步走,一点儿不知累”,可下班后“有时连上楼还要扶着墙”,这一细节描写让人物形象更为丰满,突出了作为售货员的张秉贵对平凡工作的热情、耐心与周到。 D.《以工匠精神雕琢时代品质》一文观点鲜明,论证严密,文章结合时代特点阐释了工匠精神的内涵,同时也对社会上存在的浮躁风气、短视心态予以了批判。 B 能力提升 二、语言表达运用(17分) 5.阅读下面一段文字,在横线处填写恰当的词句,使整段语句语意连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15字。(6分) 匠心,即能工巧匠之心,它是指精巧、精妙的心思,本质上就是(甲)_。成语中的匠心独运或独具匠心,指的就是这样的灵明独到之心。匠心是工匠精神的第一位要素,是工匠精神的核心价值和灵魂。因为(乙) _。古人强调:“运用之妙,存乎一心。”可见,心是神明,心是主宰。反之,失却匠心,(丙)_,精神也就随之贬值,沦为低阶的、不足为道的存在。换言之,工匠精神如果抽掉了匠心的内涵,只剩下形而下的操作,恐怕离匠气也就不远了。 (选自光明网《践行工匠精神的四个维度》) 阅读下面的文字,完成6~8题。 “劳动创造美好未来”这句 ① 的公益广告语,曾深深地印在一代又一代人的脑海中,并在 ② 中影响着很多人树立正确的劳动价值取向、焕发抖擞的劳动精神面貌。但近年来劳动教育的缺失,让一些青少年劳动价值观念扭曲、劳动技能欠缺,特别是少数在溺爱家庭环境中成长起来的小孩,想过安逸舒适的生活,但又不愿意劳动,一些人在工作岗位上不知道怎样劳动,工作责任感欠缺,工作技能单一,怕吃苦、怕受挫折,不以劳动为荣,反以劳动为耻。 加强劳动教育是一个庞大而系统的工程,也是一个持之以恒、久久为功的过程,不可能 ③ 。就学校教育来说,要将劳动教育列入必修课,根据不同学校、不同年龄段编制详细的劳动教育大纲,编印不同的教材体系,制定不同的考核办法,中小学要全力走出应试教育怪圈,真正做到“德、智、体、美、劳”全面发展。 就家庭教育来说,家长要为孩子创造劳动机会,教孩子把握洗衣、做饭等必要的家务劳动技能,切忌不要事事包办。就社会教育来说,要通过多种途径加大正面典型宣传和负面典型鞭策,让劳动成为全社会的普遍共识。 6.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) _ 7.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。(4分) _ 8.学校积极响应劳动主旋律,组织开展以“劳动光荣,创造伟大”为主题的校园活动,现就如何构建劳动教育课程体系向同学们征集意见,请你任写两条。(4分) _ C 创新突破 三、古代诗歌阅读(9分) 阅读《芣苢》,完成8~9题。 9.下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是( )(3分) A.“采采芣苢,薄言采之”,是全诗的总起。“采呀采呀采起来”的歌声,亦可称之为劳作的前奏曲。 B.由“薄言掇之”到“薄言捋之”,是对采摘过程的细腻观察。从一棵一棵地拾到一把一把地捋,可谓一路辛劳,反映出当时的劳动妇女身负沉重的压迫。 C.由“薄言袺之”到“薄言襭之”,是对收工时满载而归的叙写。此间有收获的满足,有对自身力量的欣赏,亦有与自然相融的愉悦。 D.《芣苢》一诗,将劳动者的精神和情绪自然地吟唱出来。从节奏、意境、韵味等方面,显示出相当高的艺术性和感染力。 10.这首诗生动地表现了采集野菜的劳动过程。这种过程在诗中是怎样具体表现出来的?(6分) _ _ 第2天 巩固练习(二) A 基础过关 一、基础检测题(21分) 1. 下列诗句中,所用修辞手法不同于其他三项的一项是( )(3分) A.青青子矜,悠悠我心 B.久在樊笼里,复得返自然 C.大弦嘈嘈如急雨 D.惊涛拍岸,卷起千堆雪 2. 下列诗句中,加点词的解释无误的一项是( )(3分) A.越陌度阡,枉用相存 存: 保存 B.少无适俗韵,性本爱丘山 韵: 韵律,节奏 C.明明如月,何时可掇 掇: 拾取,摘取 D.对酒当歌,人生几何 当: 应当 3.下列对诗句所用艺术手法的分析,不正确的一项是( )(3分) A.周公吐哺,天下归心(用典) B.天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城(夸张) C.风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回(寓情于景) D.梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴(反衬) 4.补写出下列句子中的空缺部分。(12分) (1)苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中,“_”一句,写的是周瑜的儒将装束;“_”一句,表明了周瑜的赫赫战功。 (2)《永遇乐•京口北固亭怀古》中,辛弃疾认为北伐抗金应当做好准备,如果像宋文帝刘义隆那样草率出兵,虽有“_”的雄心,也只怕会是“_”的结局。 (3)《梦游天姥吟留别》中表现诗人李白蔑视权贵的句子是“_,_?” (4)陶渊明在《归园田居(其一)》中抒发了对自由生活的向往,如“_,池鱼思故渊”;曹操在《短歌行》中表达了对建功立业的渴望,如“_,天下归心”。 (5)《声声慢(寻寻觅觅)》中运用日常生活中的起居、行动、细节来展现词人兀自独坐,百无聊赖,无所依傍的内心世界的句子有“_,_”。 (6)酒文化与中国古典诗词的创作有密切关系:杜甫《登高》中,“_”写诗人因病戒酒;白居易《琵琶行》中,“_”写诗人被贬后独自饮酒,借酒浇愁。 B 能力提升 二、语言文字运用(18分) 5. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。(6分) 我国是诗歌的国度,①_。在这漫长的历史中,有过无数杰出的诗人,②_。从《诗经》、楚辞到乐府民歌,从魏晋诗歌到唐诗、宋词、元曲,它们一脉相承,而又风格迥异,是我国文学宝库中的璀璨明珠。欣赏这些诗篇对我们陶冶性情,提高审美品位,具有积极的作用。③_?我们一般认为,诗歌是文学作品的一大样式,是饱含着强烈感情和丰富想象,运用比喻、象征、拟人、反复、重叠等表现手法,更集中概括地表现诗人情思,语言生动凝练,富于节奏和韵律的文学作品。 6.阅读下面的词,完成问题。(6分) 如梦令 李清照 ①昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。 ②试问卷帘人,却道海棠依旧。 ③知否?知否?应是绿肥红瘦! 仿写是一种非常有趣的文学现象,也是“学以致用”的有效练习。请从李清照《如梦令》画线的三句中任选一句进行仿写。(不必仿整首词,只要意思连贯、押韵即可) _7. 根据下面的思路,合理展开叙述及描写,组成60字左右的语段。(6分) 夏天和冬天,各有各的情趣。 _ C 创新突破 三、古代诗歌阅读(9分) 阅读下面这首诗歌,完成8~9题。 《归园田居》(其一)陶渊明 少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。 方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。 暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。 8.下面对《归园田居》一诗的鉴赏不正确的一项是( )(3分) A.诗人用“羁鸟”和“池鱼”作对比,说明自己跟“羁鸟”和“池鱼”一样早有摆脱官场束缚、返回田园隐居的强烈愿望。同时也体现出诗人对“羁鸟”“池鱼”的热爱。 B.“守拙”的“拙”,即朴拙,含有原始本真的意思,与世俗的虚伪机巧相对,表明了陶渊明对官场虚伪机巧的极其厌恶。 C.前四句是近景。土地,草房;榆柳,桃李;村庄,炊烟;狗吠,鸡鸣……这些平平常常的景物,在诗人笔下,构成了一幅恬静幽美、清新喜人的图画。 D.后四句是远景。在这里,不仅流露出诗人对田园风光的由衷喜爱,而且这纯朴、幽静的田园景色与虚伪欺诈、互相倾轧的上层社会形成了鲜明的对比。 9.在《归园田居》一诗中,诗人采用什么手法来展现田园风光?诗作的点睛之笔“久在樊笼里,复得返自然”表现了诗人怎样的感情?(6分) _ 第3天 巩固练习(三) A 基础过关(15分) 1.下列词语中加点的字,读音有误的一项是( )(3分) A. 老鸦(y ) 瘪三(bi ) 蹩脚(bi ) 惬意(qi ) B.出售(sh u) 给与(j ) 剔除(t ) 潜移默化(qi n) C.狭隘( i) 逊色(x n) 咖啡(k ) 时髦(m o) D.内疚(ji ) 盘缠(chan) 亲密无间(ji n) 以己度人(d ) 2.下列各句中加点的成语,使用不恰当的一项是( )(3分) A.但是,他太卑微,太渺小,太愚昧,最大的倾泻也只是对牛弹琴,换得一个漠然的表情。 B.针对此事件,作为盟友的英国人认为,你监视我,却指望我无动于衷,这怎么可能呢?投桃报李,礼尚往来,人之常情。 C.宋人好以议论为诗,可是如果一味讲大道理,就显得干瘪苍白,装腔作势,令人生厌。 D.江南书苑位于中心地带,占尽天时、地利,当仁不让地成为该地区房产板块中的一颗新星。 3.下列关于课文相关内容说法不正确的一项是( )(3分) A.《师说》作者从古学师道中提出观点,接着批判了当时社会上“耻学于师”的不良风气,再以孔圣崇道的事例进一步论证了“圣人”无常师。 B.《拿来主义》一文通过细小的、人们熟悉的事物的比喻来阐明抽象的道理,是本文写作上突出的特点。比如将文化遗产中的糟粕比作“鸦片”,既能给人以深刻的启示,又能使人得到艺术的喜悦。 C.《反对党八股(节选)》运用了举例论证和对比论证等论证方法,为党八股画像,态度鲜明,语言诙谐幽默。 D.《读书:目的和前提》主要论述了获得教养最重要的途径之一,就是研读世界文学,通过阅读作家和思想家的作品,获得鲜活的意识和理解,逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。 4. 补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)荀子《劝学》指出,蚯蚓虽然身体柔弱,却能“ , ”,是用心专一的缘故。 (2)荀子《劝学》中“ , ”,通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。 (3)“没有人是天生懂道理的。”这与《师说》中“ , ”是一致的。 B 能力提升 二、论述类文本阅读(9分) 阅读《》拿来主义,完成5~7题。 5.下列表述,不符合原文意思的一项是( )(3分) A.“送去主义”是近代中国继“闭关主义”之后实行的另一种对外政策,过去的“闭关主义”导致现在的“送去主义”。 B.送去主义者先是送古董,送画,后是准备送活人,能够只是送出去,可见送去主义者的“丰富”和“大度”。 C.在当时“送去”是“摩登”,送去主义者与自诩太阳、“光热无穷,只是给与,不想取得”的哲学家尼采一样“发了疯”。 D.送去主义者不给后代留下一点东西,则当佳节大典之际,他们的子孙只好磕头贺喜,向别人讨一点残羹冷炙做奖赏。 6.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )(3分) A.文章破立结合,①至⑦段立中有破,批判“闭关主义”和“送去主义”;⑧至⑩段破中有立,对“拿来主义”做正面、直接、具体的阐述。 B.文章第④段阐述了“抛给”和“送来”在本质上的一致性;“抛给”即“送来”;第⑥段列举了他国“送来”的大量事实。 C.第⑨段中文章以“大宅子”设喻论证如何对待文化遗产,批判了“孱头”“昏蛋”“废物”等对待文化遗产的三种错误态度。 D.第⑩段重申“拿来主义”的主张并对拿来主义者提出要求,指出要区别对待文化遗产,实行“拿来主义”对建设民族新文化重要且紧迫。 7.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )(3分) A.如果不对外开放,不实行“拿来主义”,就没有中国改革开放四十年的快速发展。 B.八十多年前,帝国主义国家“送来”;八十多年后,它们仍有可能给我们“送来”。 C.否定或者肯定传统的文化和外来的文化,都不利于创造新时期自己民族的新文化。 D.失去“运用眼光,自己来拿”的要旨,“拿来主义”就不能批判继承,推陈出新。 C 创新突破 三、文言文阅读(22分) 阅读《劝学》,完成8~12题。 8.下列句子中,加点词语的解释不正确的一项是( )(3分) A.学不可以已 已:停止 B.金就砺则利 就:接近、靠近 C.以为轮,其曲中规 中:符合 D.非能水也,而绝江河 绝:拒绝 9.下列各组句子中,加点字的意义和用法完全相同的一组是( )(3分) A.吾尝终日而思矣 蟹六跪而二螯 B.青,取之于蓝 而青于蓝 C.积土成山,风雨兴焉 积水成渊,蛟龙生焉 D.使之然也 非蛇鳝之穴无可寄托者 10.对下列加点通假字的判断,不正确的一项是( )(3分) A.虽有槁暴 有:通“又” B.则知明而行无过矣 知:通“智” C.吾尝终日而思矣 尝:通“曾” D.君子生非异也,善假于物也 生:通“性” 11.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )(3分) A.我们在学习上要想取得好的成绩,就必须把个人的独立思考和向他人学习结合起来,这也是本文的中心论点。 B.“终日而思”之所以“不如须臾之所学”的收获大,是因为没有很好的利用外在的人或物。 C.“故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”,作者以设喻引出论断,使文章具有说服力。 D.文中除少数地方直接说明道理外,几乎都是比喻。通过比喻阐述道理、证明论点,这是本文写作上的一大特点。 12.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)君子生非异也,善假于物也。 _ (2)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。 _ 第4天 巩固练习(四) A 基础过关 一、基础检测题(20分) 1.下列各组加点的词意思相同的一项是( )(3分) A.七月既望 西望夏口 B.举酒属客 举匏樽以相属 C.飘飘乎如遗世独立 纵一苇之所如 D.当其南北分者 崖限当道者 2.下列句子中书写完全正确的一项是( )(3分) A.譬如秋风忽至,再有一场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中散播着熨贴而微苦的味道。 B.譬如廿四桥的明月,钱溏江的秋潮,普陀山的凉雾,荔枝湾的残荷等等。 C.苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。 D.唯江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。 3.下列各句中加点成语的使用,不正确的一项是( )(3分) A.郁达夫《故都的秋》这篇文章从喻理的角度充分展开,赞颂了自然之秋、北国之秋,酣畅淋漓。 B.《荷塘月色》是一篇脍炙人口的写景抒情散文,通过对月下荷塘的描写,表现了作者对黑暗现实的不满以及对美好未来的向往。 C.《我与地坛》这篇散文,用恳切、优美的文字,把史铁生用全部生命感悟到的宝贵东西传达给我,我读得出神入化。 D. 习近平强调,领导干部想问题做决策,应该设身处地为群众着想,一切为了群众,一切依靠群众,并以此作为干事创业的根本动力。 4.下列选项对课文内容表述不恰当的一项是( )(3分) A.《故都的秋》中为了表现“故都的秋”,作者重点抓住秋槐、秋蝉、秋雨、秋枣等景物进行细腻的描写,写出了“清”“静”“悲凉”的特点。 B.《我与地坛》中作者所谓的“宿命的味道”,就是指“我”与地坛有着相同的命运——“园子”荒废,“我”残废。 C.《荷塘月色》中作者触景生情,由眼前的荷塘月色联想到古人采莲的盛况,继而引起对故乡的惦念,这无非是想把自己从“颇不宁静”的心情中解脱出来,但现实又是无法超脱的。 D.《登泰山记》的写景角度灵活,做到了远近结合、动静结合,同时运用了比喻的手法,使得泰山的景色更加形象生动。 5. 补写出下列句子中的空缺部分。(8分) (1)苏轼在《赤壁赋》中用“ , ”两句描绘出秋江的爽朗和澄净,这也正是作者悠然自得、怡然自乐的内心写照。 (2)在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法,感叹我们个人在天地间生命短暂和个体渺小的语句是:“ , ”。 (3)在《登泰山记》中,“ , ”两句,从云雾障目和冰滑难登中突出了登山之艰险,把风雪中登山的特点进一步明朗了。 (4)《登泰山记》中描写刚刚升起的太阳的颜色是“_”,而沐浴在朝阳中的日观峰以西山峰的颜色则是“_”。 二、语言文字运用(11分) 6.有人根据文本所选取的典型秋景作了五幅画,结合《故都的秋》对这五幅画排序,并用四字短语命名。(5分) ( ① ) ( ② ) ( ③ ) ( ④ ) ( ⑤ ) _ _ 7.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15字。(6分) 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。① 。汪国真有诗曰:“心晴的时候,雨也是晴,心雨的时候,晴也是雨。”环境可以影响心境,② 。当我们身处逆境时,我们应该像苏轼那样做到洒脱,且行且歌。心有东坡词,人生无难题。人生再多的雨,经过东坡的过滤,都变成一片晴空了。苏轼为我们撑起了一把伞,③ ,愿我们活得像他一样明亮,一样豁达。 第5天 信息类阅读(一) 材料一: 一、没有调查,没有发言权 你对于某个问题没有调查,就停止你对于某个问题的发言权。这不太野蛮了吗?一点也不野蛮。你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查,不知底里,对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的,那么,停止你的发言权有什么不公道呢? 要不得! 要不得! 注重调查! 反对瞎说! 二、调查就是解决问题 你对于那个问题不能解决么?那么,你就去调查那个问题的现状和它的历史吧!你完完全全调查明白了,你对那个问题就有解决的办法了。一切结论产生于调查情况的末尾,而不是在它的先头。只有蠢人,才是他一个人,或者邀集一堆人,不作调查,而只是冥思苦索地“想办法”,“打主意”。须知这是一定不能想出什么好办法,打出什么好主意的。换一句话说,他一定要产生错办法和错主意。 许多巡视员,许多游击队的领导者,许多新接任的工作干部,喜欢一到就宣布政见,看到一点表面,一个枝节,就指手画脚地说这也不对,那也错误。这种纯主观地“瞎说一顿”,实在是最可恶没有的。他一定要弄坏事情,一定要失掉群众,一定不能解决问题。 许多做领导工作的人,遇到困难问题,只是叹气,不能解决。他恼火,请求调动工作,理由是“才力小,干不下”。这是懦夫讲的话。迈开你的两脚,到你的工作范围的各部分各地方去走走,学个孔夫子的“每事问”,凭什么才力小也能解决问题,因为你未出门时脑子是空的,归来时脑子已经不是空的了,已经载来了解决问题的各种必要材料,问题就是这样子解决了。一定要出门么?也不一定,可以召集那些明了情况的人来开个调查会,把你所谓困难问题的“来源”找到手,“现状”弄明白,你的这个困难问题也就容易解决了。 调查就像“十月怀胎”,解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。 (摘自毛泽东《反对本本主义》) 材料二: 全面调查或称“综合调查”,是对调查对象进行全面、系统的调查,例如,把一个县、镇或村作为一个调查单位,全面了解其社会、经济、人口、自然环境、社会组织、婚姻家庭、文化和宗教等状况,收集第一手资料作为分析的依据。全面调查的特点是调查对象范围广、单位多、内容比较全面,但一般需耗费大量人力、物力和时间,组织难度较大。 毛泽东同志历来重视调查研究工作,把进行社会调查作为领导工作的首要任务和决定政策的基础。《寻乌调查》是毛泽东同志在1930年5月所做的江西省赣州市寻乌县的全面调查,内容包括寻乌县城人口的政治地位及成分情况、商业情况、旧有土地关系、剥削状况、土地斗争情况等。寻乌调查使毛泽东同志加深了对中国社会的认识,对于农村包围城市革命道路思想的发展,以及开创马克思主义中国化、确立中国共产党实事求是的思想路线,都具有非常重要的意义和作用。寻乌调查后不久,毛泽东同志响亮地提出“没有调查,没有发言权”等科学论断。 典型调查是根据调查目的在研究对象总体中选取若干个地区、单位或家庭进行系统周密调查研究的一种非全面调查。典型调查可以弥补全面调查耗时耗力多、组织难度大、缺乏针对性和灵活性不足等缺点,也可以验证全面调查的真实性和可靠性。其特点一是调查点少;二是调查内容具体细致;三是解剖典型,由点及面,以小见大。 做好典型调查的关键在于选择好“典型”。如果调查目的是为了了解总体的一般情况,可选择中等水平的调查对象;如果调查目的是为了总结经验教训,可以选最先进的和最落后的典型;如果调查目的是为了研究新情况、新问题,可以选择出现这些苗头、趋势的调查对象;如果调查目的是为了研究事物发展的过程和规律,就要选择发展形态完整的调查对象。 “解剖麻雀”是毛泽东同志对典型调查方法的形象比喻。他认为解剖一个麻雀,首先要选好麻雀,也就是要选好调查研究的典型。 那么,怎样找调查的典型呢?毛泽东同志说:“调查的典型可以分为三种:一、先进的,二、中间的,三、落后的。如果能依据这种分类,每类调查两三个,即可知一般的情形了。”“在一切活动中找出几个令人满意的和令人不满意的典型例子,经过深入研究,总结经验,得出具体结论。” 毛泽东同志所做的很多调查,都是“解剖麻雀”的范本。《中国佃农生活举例》是毛泽东同志留下的最早一篇比较完整的典型调查报告,采用的就是解剖典型的方法。毛泽东同志通过调研分析指出,这户佃农如果没有天灾人祸,“收支相抵,不足一十九元六角四分五厘五”;“事实上佃农不能个个这样终年无一天休息地做苦工,稍一躲懒,亏折跟来了”。他指出,中国之佃农比牛还苦,因牛每年尚有休息,人则全无,这就是中国佃农比世界上无论何国之佃农都辛苦,且许多佃农被挤致离开土地变为兵匪游民之真正原因。这份调查报告通过一个典型案例,大致上反映了当时中国佃农的苦难状况,后来被作为中央农民运动讲习所的教材。毛泽东同志之所以能够对中国广大农村有深刻的认识,同他善于把握典型,运用由点及面的调查方法分不开。 (摘编自何星亮《调查研究的类型与方法》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分) A.如果对问题的现状和历史没有调查明白,只是瞎说或者空想解决办法,不仅无法解决问题,还一定会产生错误的主意。 B.调查研究可以召集了解实际情况的人来开调查会,分析清楚问题的来源,因此调查研究不一定要深入到基层和群众中。 C.寻乌调查加深了毛泽东对中国社会和调查工作的认识,材料一“没有调查,没有发言权”的论断即在寻乌调查后提出。 D.根据调查目的,典型调查在研究对象中可以选取不同的“典型”,中等水平的、最先进的、最落后的都有研究价值。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )(3分) A.新上任的领导干部应少凭自己的主观想法指手画脚,必须放下架子,想办法去开展相关的调查研究,解决遇到的难题。 B.文章通过“解剖麻雀”这个比喻来阐释典型调查的方法,即通过深入分析某一典型个案,由点及面地推导出普遍规律。 C.毛泽东在研究中国农村时采用典型调查的方法,因为全面调查虽有内容更全面、系统的优点,但耗费颇大,较难组织。 D.毛泽东《中国佃农生活举例》选取的调查角度是特定佃农的收支情况和生存状况,以此深入了解当时中国佃农的苦难。 3.下列选项,最适合作为论据来支撑材料二倒数第二段的一项是( )(3分) A.《习近平正定足迹》记载,当年春光电器厂研制出在国内同行业中领先的设备,习近平同志听说后就赶赴电器厂调研。 B.毛泽东《改造我们的学习》一文深刻批判了主观主义的恶劣作风,号召全党树立理论和实际相统一的实事求是的作风。 C.1955年5月14日,毛泽东在接见警卫队干部和战士时说:我通过你们,你们通过农民,把情况了解上来,这就是调查。 D.毛泽东在青年时期形成的注重调查研究、重视研究中国具体国情的习惯,在革命实践中发展成为一种科学的工作方法。 4.根据材料一,从表达方式和语体特点两个角度举例分析毛泽东论著的文体特色。(4分)_ _ 5.小刚准备针对自己家乡 镇的群众性业余文化活动情况开展调查,学校研究性学习小组的同学准备对他的调查提一些建议。请结合材料二相关内容,拟写建议提纲。(6分) _ _ 第6天 信息类阅读(二) (二)阅读下面的文字,完成6~10题。 材料一: 在中国文化场域中,“故事新编”是一个经久不衰的文学命题。 这一文学命题蕴含三个问题,第一个是“故事”从何处取材?第二个是“新”在何处?第三个是如何“编”?神话传说、民间故事构成了故事的资源宝库,“新”体现在叙事逻辑的重构、故事背景的时代性、常规人物的“非常”形象,亦体现在文化载体的更新换代。“编”意味着“如何将一个故事讲好”,如何将一个人尽皆知的旧故事讲好,如何令观众快速接受一个新故事,此乃“故事新编”的难点与重点。 国产动画电影利用以旧带新、避重就轻的叙事模式,以旧故事的外壳讲述新的精神内核,避开旧故事的叙事重心,扩充民间故事留白、打捞神话传说遗珠,悄然挪动叙事主线、大胆启用边缘线索,在旧故事的基础上进行加工、重塑与反转。 改编经典人物的形象是故事新编的难点之一。知名神话传说人物本身具有强烈的神仙、妖魔身份属性,故事通常围绕人妖殊途、人神有别、思凡下界的矛盾展开,人、神、妖界线分明,人物对于自我身份认同也是清晰的。国产动画电影着眼于改编人物的身份认同,神仙/妖魔在电影语境中成为了普通人,去神化、去妖魔化的最终指向为:人与人性的凸显与突围。“失去”成为重新构建人物身份认同的重要逻辑基础,小白失忆、小青失法、子牙失信、哪吒失灵、杨戬失神……人物在某种特殊的情况下失去了某种重要之物,导致了原本的身份认同淡化、消亡或缺失,从而认可自身为人,获得了成为人生存的可能性。 近十年来的国产动画电影极力摆脱低龄化的固有印象,积极走向更广阔的年龄辐射层,增添电影中的年轻化因素、青年亚文化元素、时代特色,寻找青年受众的力量。动画电影逐渐承载了比儿童化、低龄向更为深刻的价值表达。固然,亲情、友情仍是国产动画电影塑造的重心,但从《魔童降世》到《杨戬》,国产动画电影在文学改编中面临着一个相似问题的探讨,即大家、大爱与大我和小家、小爱与小我孰轻孰重的问题。国产动画电影大多取材神话传说,而这类文本本身蕴含着大家、大爱的价值观,在改编中电影重新赋予以往故事中的轻重心以价值观,提取古典文化与现代精神相呼应的部分,尊重个体命运、重视个性价值,颇具人文关怀色彩,呼应了现代性“人的发现”价值体系。 (节选自王天然《故事如何新编?》) 材料二: 在中国传统神话的宏大叙事架构中,“道统神权”以其凛然不可侵犯的神圣性铸就了森严的等级秩序。在这种等级秩序下,神权体系对个体生命拥有绝对掌控权,即使是看似恣意妄为的反叛者,最终都在宿命轮回中完成对既定秩序的回归。然而,近年来中国动画电影,通过对传统神话权力结构的大胆颠覆,完成对权威叙事的深度解构。 在前作《哪吒之魔童降世》中,哪吒作为“魔丸”转世,“我命由我不由天”的宣言在一定程度上背离了传统神话中神所赋予的既定命运,本质上这是对宿命论背后权力逻辑的公然反叛;而对天劫咒的反抗,则是个体意识觉醒后对神权秩序发起的强力冲击,凸显了现代语境下个体自由意志的觉醒与对传统束缚的挣脱。《哪吒之魔童闹海》则在这个基础之上,构建了一个更为宏大的世界,通过深入刻画龙族内部的矛盾、妖族的生存困境以及仙界的权谋算计,进一步解构了神话的权力结构。无量天翁,作为备受尊崇的仙界代表,表面慈眉善目,打着修仙强教的旗号,但是背地里做的都是伤害无辜、涂炭生灵之事。 神话传说中的英雄故事是宇宙与文化所共有的主题,中国神话传说中的哪吒形象无疑象征着勇敢、正义、反叛等精神特质,对哪吒的英雄崇拜,作为一种集体无意识的文化表征,深植于人类精神信仰的根系。然而,《哪吒之魔童闹海》的创作者另辟奇径,跳出传统英雄叙事的窠臼,采用“反英雄”的叙事策略,将哪吒塑造为一个被偏见与歧视所困的“他者”。此角色在身份建构过程中既遭遇着来自社会结构的暴力规训,又面临着自我觉醒的艰难抉择,正是在这种极端困境与顽强抗争的张力之间,哪吒释放出震撼人心的英雄气魄与人性光辉,实现了对传统英雄叙事的深度重构与大胆超越。 从前作的“是魔是仙我自己说了才算”的主体宣言到续作的“小爷是魔那又如何”的自我拥抱,哪吒不仅在话语层面否定了权力体系的合法性,更通过“浴火重生”的具身实践重构了新的意义网络,实现了个体的精神突围。 传统神话的讲述往往建立在二元对立的关系之上。“新神话”动画电影的叙事打破了这种基于“正邪”“善恶”的二元对立模式,故事矛盾的核心集中在“个体与命运的对抗”“英雄人物的成长与自我找寻”之上,情节展开的动力联系着角色的自我选择,人物关系的设置也有了新的突破。《哪吒之魔童闹海》中哪吒与敖丙的对立关系因混元珠的设定被颠覆,原本哪吒(善)/敖丙(恶),被置换为哪吒(魔)/敖丙(灵)。片中人物形象塑造上的反转,即“丑”化的、“烟熏妆”哪吒与温文尔雅、器宇轩昂的翩翩公子敖丙,改写了传统影视剧“正反派”人物造型的固有程式,亦正亦邪、正邪转化的双雄结构让人物的关系变得更为复杂和立体。 (选自周星,吴英华《<哪吒之魔童闹海>的创造性分析》李妮乡《国产“新神话”动画电影的叙事策略与美学呈现》) 6.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )(3分) A.“故事新编”作为文学命题,其经久不衰源于神话传说、民间故事等丰富的资源,它们为创作提供了无尽的源泉。 B.小白失忆、小青失法等例子说明,“失去”让经典神话人物抛弃原本的神仙或妖魔身份,变为普通人。 C.在中国传统神话的叙事架构中,对道统神权所铸就的森严等级秩序的反抗没有成功的例子。 D.“我命由我不由天”的宣言,凸显了个体自由意志的觉醒,使得影片进一步解构了神话的权力结构,构建了一个更为宏大的世界。 7.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )(3分) A.“悄然挪动叙事主线、大胆启用边缘线索”能够打破观众对旧故事的固有认知,为故事带来新的发展方向,带给观众别样的体验。 B.国产动画电影积极摆脱固有印象,增添年轻化等元素,这表明随着社会发展和观众需求的变化,动画电影需要不断拓展受众群体和深化价值表达。 C.在描述《哪吒之魔童闹海》中人物和情节时,运用“浴火重生”“具身实践”等词语,增添了表达的生动性与专业性。 D.创作团队在构思《哪吒之魔童闹海》的哪吒形象时,跳出传统英雄叙事的窠臼,这是对传统英雄内涵的颠覆。 8.下列说法中不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是( )(3分) A.动画电影《姜子牙》中,姜子牙发现所谓的“天道”背后隐藏着元始天尊为了三界平衡而牺牲无辜的权谋算计。 B.电视剧《满江红》中,岳飞在面对朝廷内部奸臣阻挠和不合理命令时,坚持抗金,表现了其刻在血脉里的抗争精神。 C.动画电影《西游记之大圣归来》中,孙悟空不再是传统意义上神通广大的齐天大圣,而表现出了失意、怯懦、纠结等性格特征。 D.学校社团排演的校园话剧,把精卫填海的故事改编为精卫在填海过程中面临生态破坏等现代问题的思考。 9.材料一第二段连续提出三个问题,有什么作用?(4分) _ _ _ _ 10.结合两则材料,简要概括《哪吒之魔童闹海》是如何进行“故事新编”的。(6分) _ _ _ _ 第7天 文学类文本阅读(一) (一)阅读下面的文字,完成1~4题。 革命者 朱山坡 黄昏,家门外突然传来马的嘶鸣。我打开门,看见一匹枣红色的高头大马。我兴奋地往屋子里喊:“祖父回来了。” 祖母几乎是小跑着从屋子里走出来。马背上驮着两袋子沉重的物品,袋子上用炭黑墨水写着一个人的名字:银兴邦。尽管字迹模糊,但也足以让我们知道是大伯回来了,而非祖父。 大伯在井那边给马打水,向我们招手。 马一口气把一桶水吸干,大伯要把马背上的物件卸下来。 祖母警惕地问:“这是什么?” “你放心,不是军火,是书。”大伯说。 祖母说:“书比军火更危险,让它离家远一点。”祖母从没出过远门,但她似乎知道世界上所有的事情。比如,每隔一段时间,省城里总要在一堵著名的“南墙”前,枪杀一些不听话的读书人…… 大伯在省立大学里教政治学,三年前竟开始迷上画油画,后来干脆辞了职,改行画油画。有人从他的画里看到了反意,告他的密。警察一次又一次上门,将他的画当场付之一炬,并将他驱逐。大伯露面次数便越来越少,行踪越来越隐蔽。他不断地换地方,最后连祖母也搞不清楚他到底在干什么。在给远在广州做生意的祖父的去信中,她甚至激愤地写道:“兴邦或许已经死了吧,我们就认命吧。” 然而,四个月后,大伯回来了,身上散发着油画颜料的气味。 大伯搬不动书,央求我帮忙。我和他合力把两袋子书从马背上卸下来。祖母坚决不让这些书进家门,我们只好把书抬进小粉河畔一间废弃的猪舍。猪舍是草房子,长满了荒草,落在山坡上,对着弯曲的河流。时值汛期,河面开阔,停靠的唯一的一条船好久没有离开过码头了,它肯定已经长出了根,稳稳地扎在河里。 大伯没有为自己的行为给出一个合适理由,祖母好像受到了天大冒犯,院子里弥漫一股剑拔弩张之气。我父亲脸有惊慌之色,赶紧调和一触即发的战争,一面让我把饭和被铺送到猪舍去,一面悄声告诉祖母一个惊天秘密:“省城里的刽子手已经磨好刀等着他。” 在我父亲的帮忙下,大伯很快将猪舍修葺得焕然一新。他把那些书摆到用木板临时搭起来的书架上,还有一些未完成的画作。每隔一段时间,大伯便把寄往省城的信件交到我的手上,我踏着泥泞的道路跑到镇邮政局。尽管我知道,信封里装的并不是什么信函,而是他刚好完成的油画。 在这期间,我父亲去见大伯的次数越来越多。每次从猪舍走出来,父亲的脸色都很凝重。有时候,我能听到他们激烈的争吵。我总以为他们从此会分道扬镳,但他们并没有因此翻脸,第二天又在一起聊天了,好像争吵从未发生过。后来,我看见父亲带着不同的人穿过夜色来见大伯。我看不清楚他们的面容,有胖的,有瘦的,有高的,有矮的,戴着大草帽,来去匆匆,神神秘秘的。有时候大伯对他们的大声呵斥引发一阵阵犬吠。 有一天,一个陌生男人急匆匆闪进我家,从广州带回来一条消息:祖父被杀头了! 那人说,祖父是共产党,而且是年纪最大、官阶最高的一个。 祖母惊愕地张开嘴巴,怀疑来人是哄人的,但那人从怀里掏出一封祖父留下的亲笔信,祖母看后才慢慢安静下来。 “一个老傻瓜!”祖母将信揉成一团塞进口袋里,朝着父亲和大伯说,“你们告诉我,天底下究竟有多少我不知道的秘密!” 当天夜里下了一场大暴雨,我能感觉得到屋顶上水流成河。有雷鸣声滚过天际,彻夜不绝。祖母房间灯火通明,人来人往。祖母的苍老的怒骂声和悲叹声穿透窗户和雨幕震动着我的耳膜,让人心有余悸,仿佛祖父的头颅就挂在大门外。 外面雨停了,一切都安静下来。小粉河涨水。那条船高出了河面,颠簸着。迅猛而慌乱的河水冲击河床发出“轰轰”的声响。 大伯在猪舍里淡定地收拾东西,烧毁书籍和信笺,还有未完成的画,屋子里弥漫着呛人的气味。我去寻找父亲,发现父亲不知所踪。多年以后有人说,父亲当年是游击队队长。 “把画送给‘南墙’对面的宏远火锅店老板,一个叫屠三的人。”大伯望向六神无主的我,严肃地说道,“四十八个人的安危全靠这幅画了,我所有的画都隐藏着生死攸关的秘密。” 乘船和乘车都来不及了。大伯让我骑马去。马上就走。 “你怎么办?”我问。 大伯遥指小粉河上那条船:“走水路。” 但那条船多少年没有离开过河湾了!小粉河多少年不行船了!又遇上洪水,连鱼都无法逃跑,何况一条废弃多年的船? 我既兴奋,又害怕。天色越来越明亮。远处的群山像刚睡醒的巨人艰难地蠕动,那里好像藏着千军万马。 “不能走大道,宪兵已经沿着大道朝这里来了。”大伯说,“我已经听得见他们杀气腾腾的马蹄声。” 我从没有出过远门,不知道省城离此有多远,甚至搞不清楚省城到底往哪个方向走。 “朝着血腥味最浓的方向走!”大伯厉声提醒我。 我记住了。我拼命张开鼻子,仿佛闻到了从遥远的“南墙”飘过来的血腥味,那是来给我引路的。我双腿一夹,缰绳一拉,这匹枣红色的高头大马扬起蹄脚,驯顺地奔跑起来。 (有删改) 1. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )(3分) A.祖母认为“书比军火更危险”,是因为她觉得在那个特殊年代里,读书容易变得“不听话”,会给家族带来灾难。 B.大伯从省城归家以后,表面上是在猪舍里继续着自己的绘画事业,而实际上是通过绘画来给组织传递情报。 C.“朝着血腥味最浓的方向走”,大伯认为最危险的地方就是最安全的地方,他的“厉声提醒”是出于对我的保护。 D.小说以“革命者”为题,塑造了祖父、大伯、父亲等革命者群像,以及正在成长中的“我”,表明革命精神的赓续。 2. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分) A.大伯归来极为神秘,打破了这个家庭原有的平静,小说开头部分设置悬念,激发了读者的阅读期待。 B.祖母顽固守旧,不理解祖父的革命行为,骂他是“老傻瓜”,二人形成鲜明反差,增强小说叙事张力。 C.小说以一个南方小镇为故事场景地,通过一个家庭的变故折射出时代的风云变幻,叙事时空高度集中。 D.马驮着大伯和书回家,我最终骑着马离去,情节首尾呼应,结构圆融,结尾处又给读者留下想象空间。 3. 小粉河与船在文中多次出现,与情节发展相关联,请结合文中相关部分简要分析。(4分) _ _ 4. 关于祖父、大伯和父亲的革命活动,文中的叙述存在隐匿和缺省。请分析这样处理的文学效果。(6分) _ _ 第8天 文学类文本阅读(二) (二)阅读下面的文字,完成5~8题。 青春之歌(节选) 杨沫 大年三十的夜晚。 在一间北平式的方格窗棂、白纸窗户的小房间里,透出了明亮的灯光和喧闹的人声——十来个男女青年正在高谈阔论。 在烟雾弥漫、热气蒸腾中,主人白莉苹端起玻璃酒杯,对每个客人闪过一个亲切的微笑:“今夜里,咱们都是无家可归的孩子凑到一起。尽管日本强盗不叫咱们跟家里人一块过团圆年,可是咱们偏要过个快乐年!” 她原是北京大学法学院的学生,吉林省人。因为“九一八”后,东北学生都和家庭断了联系,在这除夕的年夜里,她就约了几个同乡、同学和朋友到她的公寓来过年。 她的话刚完,一个面孔红红的漂亮小伙子,带着青年人一股天真的激奋的神气,一下子跳到桌子旁,呐喊着:“东北三省,三千万无辜的同胞在水深火热中当了亡国奴隶!” 白莉苹蹙着眉头打了他一巴掌:“许宁,在这儿瞎喊什么呀?来,朋友们,别听他!快喝酒吧。” 但是,主人的声音像落到一片荒漠的旷野中,似乎谁也没有听见。一个十七八岁的纤细的女学生,忽然趴在床栏上呜呜哭起来。 “崔秀玉,别哭!是想妈妈吗?她死得是惨……别哭!我们会记住这仇恨!告诉你,东北义勇军打得欢着呢,咱们早晚一定能打回老家。”白莉苹虽然老练些,可是说着说着,想起了自己处在狼烟下的父母和故乡,她也不禁同小崔一样哭了。 屋里顿时陷入沉默中。 这个夜晚,林道静也在这里。这屋里除了白莉苹和罗大方,其他人她都是不认识的,所以她坐在一个角落里,只静听别人谈说。当她看到两个女孩都哭了,忍不住走到白莉苹身边,看着她们,想说什么却又说不出来。 “可爱的松花江呀!你那清清的水浪还是那么美丽吗?”一个穿着破旧西装的小个子青年带着醉意的哽咽的声音打破了屋里的沉寂。 一个穿着灰布棉袍、留着一头颓废的长发、有个长而难看的驴脸的男子说了话:“唉,诸位莫谈国事吧!让人生更自由一些吧!生命像流水一样,瞬息即逝,唉,唉,人生若梦,为欢几何,受不了,受不了……” 这个人正凄凉地哼着他的“受不了”,崔秀玉先跳到他跟前,指着他的鼻子尖,瞪圆眼睛说:“王大艺术家,我看你烂醉得不像个中国人啦。这是什么时候?国破家亡!可你,你还说这些颓废无聊的屁话!日本强盗就要灭亡你的祖国啦,请你从象牙塔里醒一醒吧!” 许宁把手一摆,紧接着也开了炮:“王健夫,请你清醒一下吧!现在热河危急,华北跟着也紧张。你还有心思高谈你那虚无的妙论?” 王健夫伸长脖子瞪着两只酒醉的红眼觑着许宁和小崔冷笑着,像只挨了打的夹尾巴狗。看着他,满屋子人突然爆发了一阵哄堂大笑。 过了一会儿,人们又谈起来。 “小白,叫我们谈谈心里的话吧!”于一民瞟着白莉苹,向她要求着。 白莉苹抿着嘴笑道:“我不是不愿谈,我是怕引起你们的伤心来……”说着,她的眼睛又潮湿了,便赶快扭过头去。过一会儿,才回过头来接着说:“‘九一八’事变以后,咱们东北流亡青年的生活够痛苦的啦,到过年了应当乐一乐,可又总乐不起来。”她想了想,“好,我来说话叫你们高兴高兴。”她挤挤眼皮向人们轻盈地一笑。 她说:“‘九一八’后,上海八十万工人组织了抗日救国联合会,派代表要求政府发给他们枪支抗日,全国各地学生也向政府请愿。” 许宁对卢嘉川要求道:“卢兄,请你把最近的形势给我们大家讲讲吧!自从形势一紧张,我连课都听不下去啦。”小崔和白莉苹同时看着卢嘉川。 看着大伙都对卢嘉川流露着一种尊敬而渴望的神情,林道静不由得对他更加注意了。这一屋子人都比她知道的多,他们都有一种向上的热情和爱国爱民的责任感。她自惭形秽般只待在一个黑暗的角落里,不敢发一言。 卢嘉川看看周围的人,带着愤慨的音调低声说道:“承德失守了,现在日寇正准备向长城各口进攻。中华民族到了生死存亡的关头……” 屋里十来个青年沸腾似的议论起来了。只有林道静仍然坐在角落里不声也不响。她细心地听着他们的谈话。这些话,不知怎的,好像甘雨落在干枯的禾苗上,她空虚的、窒息的心田立刻把它们吸收了。她心里开始激荡起一种从未有过的热情。她渴望和这些人融合在一起,她想参加到人群里面谈一谈。 “卢兄,”许宁冲着卢嘉川突然又喊了起来,“你说我们怎么办啊?我们的出路在哪里?……” 一屋子的青年都目不转睛地望着卢嘉川,脸上都显出不可抑制的苦闷和焦灼。 卢嘉川看看对他流露着无限期望的一屋子青年,就用低沉的声音轻轻地说:“你们想找出路么?对,咱们大家都在找出路——整个中国也都在找出路。那么,出路在哪儿?我想出路就在反抗,出路就在斗争,出路也就在把咱们个人的命运和国家、人民的命运结合在一起。半封建、半殖民地的中国知识分子能有什么出路?今天,我们首先就要求得中华民族的解放,然后才有我们个人的出路和解放……” “要找个人的出路,先找民族的出路……对!”许宁挥挥拳头点了点头。 “对,是这样!”崔秀玉看看许宁轻声说。 罗大方忽然跳到桌子边,击了一下桌子说道:“诸位!光研究理论还是不行,现在咱们商量怎么做点实际有益的工作吧!” “可是,我还是苦闷……”也有人这样嘟囔。 屋子里又沸腾似的纷纷议论起来了。 (有删改) 5. 下列对文本相关内容的理解,正确的一项是( )(3分) A.白莉苹邀大家来公寓只是为了过个快乐年,不愿谈国事,所以许宁把话题拉到国事时,她断然阻止。 B.王健夫的虚无主义言论引发大家不满,在大家的斥责和嘲笑声中,他面露窘态,像挨了打的夹尾巴狗。 C.卢嘉川关于革命形势和未来出路的言论引得大家群情激昂,林道静也意识到自己思想的狭隘和愚昧。 D.小屋中的青年们在一起喝酒过年,“喝酒”不仅是他们庆祝新年的方式,也是他们排遣苦闷的方法。 6. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分) A.作者善用肖像、语言、动作等各种手法刻画人物,形象生动地表现人物心理,使人物个性鲜明。 B.小屋时而喧闹、时而安静、又终于喧闹,氛围随着人物心情的变化而变化,呈现出小说的波澜。 C.林道静的一言不发与众人的激动议论形成了鲜明的对比,她的变化与成长,丰富了小说的主旨。 D.“沸腾似的议论起来了”“好像甘雨落在干枯的禾苗上”运用比拟的手法,形象地写出了大家的讨论对林道静心灵的影响。 7. 沉默有时比表达更有力量,小说中有多处“无声胜有声”的情节,请任选两处分析其作用。(4分) _ 8. 在一群心忧家国、有责任担当的青年人中,王健夫显得格格不入,但他在文中也有重要的作用,请结合文本简要分析。(6分) _ _ _ 第9天 文言文阅读(一) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 材料一: 青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇。忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。(节选自曹操《短歌行》) 材料二: 十四年春三月,军至谯,作轻舟,治水军。秋七月,自涡入淮,出肥水,军合肥。辛未,令曰:“自顷已来,军数征行,或遇疫气,吏士死亡不归家室怨旷百姓流离而仁者岂乐之哉?不得已也。其令死者家无基业不能自存者,县官勿绝廪,长吏存恤抚循,以称吾意。”置扬州郡县长吏,开芍陂屯田。十二月,军还谯。 十五年春,下令曰:“自古受命及中兴之君,曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎!及其得贤也,曾不出闾巷,岂幸相遇哉?上之人不求之耳。今天下尚未定,此特求贤之急时也。若必廉士而后可用,则齐桓其何以霸世!二三子其佐我明扬仄陋,唯才是举,吾得而用之。”冬,作铜雀台。 庚子,王崩于洛阳,年六十六。遗令曰:“天下尚未安定,未得遵古也,葬毕,皆除服。其将兵屯戍者,皆不得离开屯部。有司各率乃职。敛以时服,无藏金玉珍宝。”谥曰武王。二月丁卯,葬高陵。 评曰:汉末,天下大乱,雄豪并起,而袁绍虎视四州,强盛莫敌。太祖运筹演谋,鞭挞宇内,揽申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶,终能总御皇机,克成洪业者,惟其明略最优也。抑可谓非常之人,超世之杰矣。(节选自《三国志 魏书 武帝纪》) 1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。( )(3分) 吏士死A亡B不归C家室D怨旷E百姓F流离G而仁者H岂乐之哉? 2.下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分) A.鹿鸣,指古代宴请群臣嘉宾的乐歌。此处用来表达招纳贤才的热情。 B.掇,拾取,摘取,与《芣苢》“采采芣苢,薄言掇之”中的“掇”意思相同。 C.贤,指有德行、有才能的人,与《陈涉世家》“百姓多闻其贤”中的“贤”意思不同。 D.除服,古人在父母、亲戚、朋友等去世后的一定时期内要穿丧服,除服即脱去丧服。 3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分) A.曹操将贤士比作绕树三周却找不到栖身之所的乌鹊,并将自己比作高山和深海,暗喻自己可以接纳天下贤才。 B.曹操规定,凡是死去的士兵家中难以维持生活的,朝廷对他们不能停止供应粮食,官员也要去慰问救济他们。 C.曹操在遗言中说自己死后的葬礼不必遵循古代的旧制,在外戍守的将领不准离开驻地,不要放珠宝作陪葬。 D.陈寿认为,在豪雄并起、天下大乱之时,曹操东征西讨,完成建国大业,虽有奸猾的一面,但仍是超绝一世的豪杰。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。 _ (2)若必廉士而后可用,则齐桓其何以霸世! _ 5.曹操在求贤用才上有什么特点?请结合材料简要概括。(3分) _ (二)文言文阅读(本题共5小题,20分) 材料一: 郭子仪,华州郑县人,长六尺余,体貌秀杰。始以武举高等补左卫长史,累历诸军使。天宝十六年三月,安禄山死,朝廷欲图大举,诏子仪还凤翔。五月,诏子仪帅师趋京城。子仪师于潏水之西,与贼将安太清、安守忠战,王师不利,其众大溃,尽委兵仗于清渠之上。子仪收合余保武功,诣阙请罪,乞降官资,乃降为左仆射,余如故。九月,从元帅广平王率藩汉之师十五万进收长安。回纥遣叶护太子领四千骑助国讨贼子仪与叶护宴狎修好相与誓平国难相得甚好。后回纥以奇兵出贼阵之后夹攻之,贼军大溃。十月,安庆绪遣严庄悉其众十万来赴陕州,与张通儒同抗官军。子仪以大军击其前,回纥登山乘其背,遇贼潜师于山中,与斗过期,大军稍却,贼分兵三千人,绝我归路,众心大摇。子仪麾回纥令进,尽杀之,师驰至其后,于黄埃中发十余箭,贼惊顾曰:“回纥来!”即时大败,僵尸遍山泽。子仪以功加司徒,封代国公,食邑千户。寻入朝,天子遣兵仗戎容迎于灞上,肃宗劳之曰:“虽吾之家国,实由卿再造。”子仪顿首感谢。 乾元二年三月,以子仪为东都畿、山南东道、河南诸道行营元帅。中官鱼朝恩素害子仪之功,因其不振媒孽之,寻召还京师。天子以赵王系为天下兵马元帅,李光弼副之,委以陕东军事,代子仪之任。子仪虽失兵柄,乃心王室,以祸难未平,不遑寝息。上元三年四月,代宗即位。内官程元振用事,自矜定策之功,忌嫉宿将,以子仪功高难制,巧行离间,请罢副元帅,加实封七百户,充肃宗山陵使。子仪既谢恩,上表进代宗所赐前后诏敕,因自陈诉,……诏答曰:“朕不德不明,俾大臣忧疑,朕之过也,朕甚自愧,公勿以为虑。”代宗以子仪顷同患难,收复两京,礼之逾厚。 建中二年夏,子仪病甚。六月十四日薨,时年八十五。德宗闻之震悼,废朝五日。及葬,上御安福门临哭送之,百僚陪位陨泣。赐谥曰忠武,配飨代宗庙庭。《旧唐书 郭子仪传》 材料二: 辛丑,汾阳忠武王郭子仪薨。子仪为上将,拥强兵,程元振、鱼朝恩谗谤百端;诏书一纸征之,无不即日就道,由是谗谤不行。天下以其身为安危者殆三十年,功盖天下而主不疑,位极人臣而众不疾,穷奢极欲而人不非之,年八十五而终。其将佐至大官、为名臣者甚众。《资治通鉴 唐纪》(节选) 6.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。( )(3分) 回纥遣叶护太子A领四千骑助国B讨贼C子仪与叶护宴D狎修好E相与誓平F国难G相得甚好 7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分) A.“诣阙请罪”的“阙”与《出师表》中“必能裨补阙漏”的“阙”意思不相同。 B.“子仪以功加司徒”的“以”与《师说》中“作《师说》以贻之”的“以”用法不同。 C.“不遑寝息”的“寝”与成语‘废寝忘食’的“寝”意思相同。 D.“位极人臣而众不疾”的“疾”与《劝学》中“声非加疾”的“疾”意思相同。 8.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分) A.天宝十六年五月,天子下诏叫郭子仪统率大军进取京城长安,子仪出师不利,军队溃败,子仪主动请罪,肃宗降了他的官职,降他为左仆射。 B.内官程元振自恃有功,对大将们多有顾忌,以子仪功高难以控制,巧妙地进行离间,致使子仪被罢掉副元帅,充任肃宗山陵使。 C.天子改派赵王系为兵马元帅,李光弼为副元帅,子仪虽然失了兵权,但心里仍担心国家安危,想到战乱还未平息,寝食难安。 D.建中六月十四日,子仪去世,德宗知道后大为悲痛,停止朝会五天。出殡时,德宗到安福门哭送,百官陪同哭泣。 9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)天子以赵王系为天下兵马元帅,李光弼副之,委以陕东军事。 _ (2)诏书一纸征之,无不即日就道,由是谗谤不行。 _ 10.司马光评价郭子仪“功盖天下而主不疑”,材料中有哪些事实可以支持司马光的观点,请简要分析。(3分) _ 第10天 文言文阅读(二) 固字孟坚。年九岁,能属文诵诗赋,及长,遂博贯载籍。所学无常师,不为章句,举大义而已。永平初,东平王苍以至戚为骠骑将军辅政,开东阁,延英雄。时固始弱冠,奏记说苍,荐桓梁、晋冯诸人,苍纳之。父彪卒,归乡里。固以彪所续前史未详,乃潜精研思,欲就其业。既而有人上书显宗,告固私改作国史者,有诏下郡,收固系京兆狱,尽取其家书。固弟超恐固为郡所核考,不能自明,乃驰诣阙上书,具言固所著述意,而郡亦上其书。显宗甚奇之,召诣校书部,除兰台令史,与前睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隶从事孟异共成《世祖本纪》。迁为郎。固又作列传、载记二十八篇,奏之。帝乃复使终成前所著书。固以为汉绍尧运,以建帝业,至于六世,史臣乃追述功德,私作本纪,编于百王之末,厕于秦、项之列,太初以后,阙而不录,故探撰前记,缀集所闻,以为《汉书》。固自永平中始受诏,潜精积思二十余年,至建初中乃成。当世甚重其书,学者莫不讽诵焉。永元初,大将军窦宪出征匈奴,以固为中护军,与参议。北单于闻汉军出,遣使款居延塞,欲修呼韩邪故事,朝见天子,请大使。宪上遣固行中郎将事,将数百骑与虏使俱出居延塞迎之。会南匈奴掩破北庭,固至私渠海,闻虏中乱,引还。及窦宪败,固先坐免官。固不教学诸子,诸子多不遵法度,吏人苦之。初,洛阳令种兢尝行,固奴干其车骑,吏椎呼之奴醉骂兢大怒畏宪不敢发,心衔之。及窦氏宾客皆逮考,兢因此捕系固,遂死狱中。时年六十一。诏以谴责兢,抵主者吏罪。(节选自《后汉书•班固传》,有删改) 11.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。( )(3分) 吏椎A呼之B奴C醉骂D兢大E怒F畏宪G不H敢发 12.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分) A.属,编辑,编撰,与《岳阳楼记》中“属予作文以记之”的“属”意思不同。 B.阙,古代宫殿、祠庙门前两边可供瞭望的楼台,常借指皇帝所居之处、朝廷。 C.本纪,简称纪,是中国古代纪传体史书中的帝王和诸侯传记,始于司马迁《史记》。 D.闻,听到,听说,与《桃花源记》中“村中闻有此人”的“闻”意思相同。 13.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分) A.班固聪颖多才,年轻有为。他刚成年,就写了陈述意见的文书劝说刘苍,向刘苍推荐了桓梁、晋冯几位贤士,刘苍采纳了他的建议。 B.班固勤奋好学,他广泛阅读大量古籍,等成年后发现父亲先前续写的史书还不够详尽时,想继承父亲的事业。 C.班固经历磨难,矢志修史。他被人举报私修国史而遭遇了牢狱之灾,在班超营救澄清冤情后,被皇帝召到校书部继续著书。 D.班固以中护军的身份跟随大将军窦宪出征匈奴,窦宪派遣班固迎接北单于的使臣,班固因未到达迎接地点完成任务而免职。 14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)宪上遣固行中郎将事,将数百骑与虏使俱出居延塞迎之。 _ (2)固不教学诸子,诸子多不遵法度,吏人苦之。 _ 15.班固因私修国史下狱,为什么最终反被任命为兰台令史?请简要说明。(3分) _ (四)文言文阅读(本题共5小题,20分) 【甲】 十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。 既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”(节选自《左传 庄公十年》) 【乙】 晏子将使楚。楚王闻之,谓左右曰:“晏婴,齐之习辞者也。今方来,吾欲辱之,何以也?”左右对曰:“为其来也,臣请缚一人过王而行。王曰:‘何为者也?’对曰:‘齐人也。 ’王曰:‘何坐?’曰:‘坐盗。’” 晏子至楚王赐晏子酒酒酣吏二缚一人诣王。王曰:“缚者曷为者也?”对曰:“齐人也,坐盗。”王视晏子曰:“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰:“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?①” 王笑曰:“圣人非所与熙②也,寡人反取病③焉。”(节选自《晏子春秋》) 【注释】①得无……耶:难道……吗。②熙:同“嬉”,开玩笑。③病:辱,耻辱。 16.乙文画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。( )(3分) 晏子至A楚B王C赐晏子D酒E酒酣F吏二G缚一人H诣王。 17.下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是( )(3分) A.肉食者谋之 齐之习辞者也 B.可以一战 吾欲辱之,何以也 C.战于长勺 今民生长于齐不盗 D.再而衰 出淤泥而不染 18.下列对选文理解有误的一项是( )(3分) A.甲文围绕以弱胜强的“长勺之战”,详写了战前准备和战后论战,略写了战争过程,详略得当,突出了曹刿的军事才能与政治卓见。 B.乙文晏子巧妙运用类比说理,用“橘生淮南为橘淮北为枳”来类比“齐人在齐为良民在楚为盗”,有力地反击了楚王的侮辱,使说理深入浅出,生动形象。 C.甲文中的曹刿用卓越的军事才能赢得了战争的胜利,化解了鲁国的危机;乙文中晏子面对楚王的侮辱,用敏捷的思维和出众的口才维护了齐国的尊严。 D.甲乙两文都主要采用对话描写来刻画人物形象,人物语言极具个性,充分展现了曹刿和晏子作为国之重臣的精神风貌。 19.翻译下列句子。(8分) (1)小大之狱,虽不能察,必以情。 _ (2)叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。 _ 20.甲文中曹刿的军事才能体现在哪些方面?(3分) _ 第11天 古诗歌阅读 (一)阅读下面这首宋诗,完成1~2题。 文氏外孙①入村收麦 苏辙 欲收新麦继陈谷,赖有诸孙替老人。 三夜阴霪败场圃,一竿晴日舞比邻。 急炊大饼偿饥乏,多博村酤劳苦辛。 闭廪归来真了事,赋诗怜汝足精神。 [注]①文氏外孙:指文骥,苏辙的外孙。 1.下列对这首诗的理解和赏析,不恰当的一项是( )(3分) A. 首联“欲收新麦继陈谷”交代农事背景,“赖有诸孙替老人”中的“赖”字,既凸显老人对孙辈的依赖,也饱含因有人分担劳作的欣慰之情。 B. 颔联以“三夜阴霪”与“一竿晴日”形成强烈对比,“败”字写出阴雨对场圃的毁坏之重,“舞”字则活现乡邻遇晴日的欢欣,情感反差鲜明。 C. 颈联“急炊大饼”“多博村酤”的细节描写,刻画了诗人为劳作归来的外孙准备饮食的场景,未直写劳动艰辛,却从侧面烘托出收麦的劳苦辛忙。 D. 尾联“赋诗怜汝足精神”中“怜”字意为“怜惜”,诗人看到外孙收麦后疲惫的模样,心生疼惜,于是写下这首诗表达关爱之情。 2.这首诗与杨万里的《插秧歌》都以劳动为主题,但叙写的劳动场景和表达的思想情感却有所不同。(6分) _ _ _ (二)阅读下面这首宋诗,完成3~4题。 蝶恋花 为问宛溪桥畔柳 贺铸 为问宛溪桥畔柳。拂水倡条,几赠行人手。一样叶眉偏解皱,白绵飞尽因谁瘦。 今日离亭还对酒。唱断青青,好去休回首。美荫向人疏似旧,何须更待秋风后。 3.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分) A. 蝶恋花是词牌名,也可以作为蝴蝶眷恋花朵的意象,与本词的内容情感有暗合之处。 B. 词以问为开头,采用人与柳枝柳叶对话的方式,将人的情感巧妙地寄托在景物之上。 C. 词人用“白绵”来比喻“柳絮”,不仅外形贴切,且更显其漫天飞舞的轻盈之态。 D. 柳荫依然如往日般美丽,但人已稀疏,说明此景已经不必等待秋天到来时再欣赏了。 4.词中其他句子未见“离”字,却尽显“今日离亭还对酒”一句中的“离”意,请结合词的内容简要分析。(6分) _ _ (三)阅读下面这首宋诗,完成5~6题。 新城道中二首(其一) 苏轼 东风知我欲山行,吹断檐间积雨声。 岭上晴云披絮帽,树头初日挂铜钲。 野桃含笑竹篱短,溪柳自摇沙水清。 西崦人家应最乐,煮葵烧笋饷春耕。 5.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分) A.首联写诗人欲山行,春风吹断了积雨,可见风雨交织的天气也没能影响诗人的出行。 B.颔联描写春晨山村晴景,“披絮帽”与“挂铜钲”是从形的角度比喻晴云、初日,较为贴切、形象、生动。 C.尾联由自然景物的描写转入对农人及其生活的反映。雨过天晴,西山人家又是煮葵,又是烧笋,忙着春耕。 D.全诗紧扣“乐”字,将秀丽明媚的春光、繁忙的春耕景象与诗人欢快的心情融汇交织在一起,赞美了山村人家的劳动生活。 6.全诗写景颇有特色,请从表达技巧的角度,赏析颈联。(6分) _ _ _ (四)阅读下面这两首诗,完成7~8题。 游山西村 (宋)陆游 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。 社日 (唐)王驾 鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。 桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。 7.下列对陆诗的赏析,不恰当的一项是( )(3分) A.陆诗首联两句是说农家酒味虽薄,而待客情意却十分深厚。一个“足”字,表达了农家款客尽其所有的盛情。 B.陆诗“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门”是对全诗的总结,也是漫游山村心情的表述。 C.陆游写此诗正罢官闲居在家。诗人对诈伪的官场心灰意冷,只想在家乡安度晚年,忘掉朝廷国事。 D.陆诗以游村贯穿,并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上,构成了优美的意境。 8.两首诗都写了“社日”这一古老的乡土风俗,但在描写手法上却有明显的不同。请结合诗句简要分析。(6分) _ 第12天 语言文字运用+作文 一、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用 (本题共2小题,7分) 阅读下面的文字,完成6~7题。 近年来,随着《我在故宫修文物》《国家宝藏》等节目成为现象级爆款,敦煌、三星堆等遗址动态备受社会关注,我国 A 。但与此同时,考古专业招生难、考古岗位招人难的现实问题也日益凸显。 ①中国现代考古学发展已逾百余年,②考古队伍和工作规模也在不断扩大;③但随着经济的发展和文化水平的提升,④对考古人才培养提出了更高要求。⑤寻找历史遗物,追寻历史跫音,⑥更多时候需要从业者耐得住性子、守得住初心,⑦考古从来不是一项可以凭“赚了多少钱”来计算价值的事业。⑧但让全社会看见其价值所在和光明前景,⑨启发更多年轻人投身其中,⑩也是我们需要努力的方向。 从事考古需要强烈的情怀,但 B 。我们要努力改善考古人员的工作待遇、拓展考古人员的成长空间、解决考古人员的生活问题,让留下不只是“奉献”,情怀不再是负担。 社交平台极简的产品设计所带来的便捷,超乎我们想象。微信公众号上点亮“在看”就是一种表态,微博上只需两步操作就能“快转”一条推文,知乎一个按键就能“赞同”或“反对”一篇 ① 的文章。 1.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(3分) 2.文中第二段有三处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。不得改变原意。(4分) (二)语言文字运用 (本题共3小题,13分) 阅读下面的文字,完成8~10题。 什么是“天头地脚”?什么是“象鼻”?什么是“鱼尾”?……打开识典古籍网站《永乐大典》数字高清影像库,点击这些看起来有些陌生的名词,《永乐大典》高清图片上相应的位置立刻突出显示,直观而形象地展现这部珍贵古籍的风采。更令读者感兴趣的是,网页上的《永乐大典》可以随着鼠标调整方向和角度,360度观赏,仿佛是①_。 “这是我们的专利技术,最大限度地用光影变化模仿实体书的阅读体验,最大限度地保存古籍原貌。”识典古籍项目产品负责人王宇说。 《永乐大典》数字高清影像库是国家图书馆承接的国家古籍数字化重点项目,由北京大学数字人文中心和字节跳动公司共同设计研发。“数字化解决了存藏和使用之间的矛盾。”国家图书馆副馆长、国家古籍保护中心副主任张志清说。因古籍年代久远、极易破损,珍贵古籍的借阅有严格的流程,普通读者是难以接近的。“纸寿千年”,每一次翻阅都是对古籍的伤害。“古籍数字化既②_,也使《永乐大典》这部宝贵文献“化身千百”“走入寻常百姓家”,从而弘扬中华优秀传统文化,推动相关学术研究,感知《永乐大典》的不朽神韵。”张志清说。 3.下列句子中的“什么”与文中加粗的“什么”,意义和用法相同的一项是( )(3分) A.好香!你们吃什么点心呀? B.河沿上走着的人闻到了一种什么花香。 C.他们到处放火,把什么都抢得精光。 D.你倒是说话呀,装什么哑巴! 4.文中画框的部分有语病,请修改,使语言表达准确流畅。可增删少量词语,但不得改变原意。(6分) 5.请在文中横线处补写语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(4分) 作文(60分) 阅读下面的材料,根据要求写作。 随着网络和社交媒体的普及,“搭子”在年轻人中盛行。所谓“搭子”,是指陌生人因共同的兴趣爱好而结成的临时性社交关系。从“饭搭子”“旅游搭子”到“考研搭子”“游戏搭子”………似乎“万物皆可搭”。年轻人钟爱“搭子”社交,主要是因为它在满足社交需求的同时,淡化了需要付出的时间和情感成本。这种新型社交模式的兴起,是对传统社交模式的打破与挑战,也引发了人们的思考和担忧。 以上材料触发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟题目;不要套作,不得抄袭;不少于800字。 (另附作文格,请自行打印,完成写作后粘贴与下面空白处) 第13天 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》预习案 一、知识导学 1.《论语》简介 《论语》是儒家经典著作之一,是一部语录体著作,它是孔子的门人和再传弟子记录整理的。体现了孔子在哲学、政治、文化和教育方面的重要思想。 《论语》共20篇,每篇又分若干章,不相连属;言简意丰,含蓄凝练,包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验;在记言的同时,传达了人物的神情态度;在某些章节的记述中,还生动地反映了人物的性格特点;其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语,对后来的文学语言有很大影响。 2.孔子简介 孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人,春秋晚期思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人。他所删修的鲁国史书《春秋》是我国第一部编年体历史著作。孔子的言行思想见于他的弟子及再传弟子记录整理的《论语》一书。《论语》是儒家的经典著作之一,是一部语录体著作。 孔子的主要思想: (1)孔子的伦理思想——仁。“仁”最简单的表述就是“爱人”,即对人的尊重和同情,它是统摄“义、礼、忠、恕”等德行的最高理想,也是个人修养的最高标准。 (2)孔子的政治理论——“德治”与“正名”。孔子提出“德治”的治国主张,认为统治者应先“正己”后“正人”,以德治民。他把“仁”扩充到政治领域,要求君主爱民,施行仁政。 (3)孔子的教育观——有教无类。他主张教育的对象不应分贵贱贤愚,要一视同仁,开平民教育之先河。因材施教:这是教学方法,他重视启发式教育,是现代民主个性化教育和启发式教育思想的源头。学思并重:这是治学方法,孔子认为“学而不思则罔,思而不学则殆”。均衡发展:孔子之教,重视德、智、体、美的均衡发展。 二、课前预习 1.字音 曾皙( ) 论语( ) 摄乎( ) 比及( ) 小相( ) 铿尔( ) 冠者( ) 毋吾以也( ) 夫子哂之( ) 以俟君子( ) 风乎舞雩( ) 喟然叹曰( ) 异乎三子者之撰( ) 2.疏通文意: (1)子路、曾皙、冉有、公西华侍坐①。 子曰:“以②吾一日长乎尔,毋③吾以④也。居⑤则⑥曰:‘不吾知⑦也!’如或⑧知尔,则何以⑨哉?” 子路率尔⑩而对曰:“千乘之国,摄⑪乎大国之间,加之以师旅⑫,因⑬之以饥馑⑭;由也为⑮之,比及⑯三年,可使有勇,且知方⑰也。” 夫子哂⑱之。 ①侍坐:_ ②以:_③毋:_ ④以:_ ⑤居:_ ⑥则:_ ⑦知:_ ⑧或:_⑨以:_ ⑩率尔:_ ⑪摄:_ ⑫师旅:_⑬因:_ ⑭饥馑:_ ⑮为:_ ⑯比及:_⑰方:_ ⑱哂:_ (2)“求!尔何如?” 对曰:“方①六七十,如②五六十,求也为之,比及三年,可使足民③。如④其礼乐,以俟⑤君子。” “赤!尔何如?” 对曰:“非曰能⑥之,愿学焉。宗庙之事,如会同⑦,端章甫⑧,愿为小相⑨焉。” ①方:_ ②如:_③足民:_ ④如:_ ⑤俟:_ ⑥能:_⑦会同:_ ⑧端章甫:_ ⑨相:_ (3)“点!尔何如?” 鼓瑟希①,铿尔,舍瑟而作②,对曰:“异乎三子者之撰③。” 子曰:“何伤④乎?亦各言其志也。” 曰:“莫⑤春者,春服既⑥成⑦,冠者⑧五六人,童子⑨六七人,浴乎沂,风⑩乎舞雩,咏⑪而归。” 夫子喟然⑫叹曰:“吾与⑬点也!” ①希:_ ②作:_③撰:_ ④何伤:_ ⑤莫:_ ⑥既:_⑦成:_ ⑧冠者:_ ⑨童子:_ ⑩风:_⑪咏:_ ⑫喟然:_ ⑬与:_ (4)三子者出,曾皙后①。曾皙曰:“夫三子者之言何如?” 子曰:“亦各言其志也已矣。” 曰:“夫子何哂由也?” 曰:“为国以②礼,其言不让③,是故哂之。” “唯④求则非邦也与⑤?” “安见⑥方六七十如五六十而非邦也者?” “唯赤则非邦也与?” “宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小⑦,孰能为之大?” ①后:_ ②以:_③让:_ ④唯:_ ⑤也与:_ ⑥安见:_⑦为之小:_ 3.词类活用 (1)名词的活用 如会同,端章甫 ( ) 浴乎沂,风乎舞雩 ( ) 三子者出,曾晳后 ( ) (2)形容词的活用 赤也为之小,孰能为之大 ( ) 可使足民 ( ) (3)动词的活用 异乎三子者之撰 ( ) 三、文本探究 1.从子路的言行中,可看出他具有怎样的性格特点? 2.从曾皙的言志中,可看出他具有怎样的性格特点? 3.孔子对子路、曾皙志向的评价是怎样的? 第14天 《齐桓晋文之事》预习案 一、知识导学 1.孟子简介 孟子(约前372—前289),名轲,字子舆。战国时邹(今山东邹城东南)人。我国古代著名的思想家、政治家、教育家。孟子是仅次于孔子的一代儒学大师,是战国时期儒家代表人物之一,被尊称为“亚圣”,后世将他与孔子合称为“孔孟”。 孟子发展了孔子“仁”的学说,在政治上主张法先王、行仁政,提出“民贵君轻”的进步思想,提倡以“仁”“义”为中心的所谓“仁政”“王道”,反对“霸道”,以“平治天下”为己任。 2.背景展示 战国时期,列强纷争,以征伐为能事,各国诸侯国君都是野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。对外连年征战,对内盘剥人民,于是就出现“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”(《孟子 离娄上》)的惨烈局面,致使广大人民“仰不足以事父母,俯不足以蓄妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡”,过着苦难的生活。而齐国在东方诸侯中又号称强国,齐宣王子承父业,野心勃勃,在稷下扩置学宫,招揽学士,任其讲学议论。孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。于是,孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候,针对当时的社会现实,阐发他的“发政施仁”,改革政治,实行“王道”的主张了,这就是著名的《齐桓晋文之事》。 二、课前预习 1.字音 觳觫( ) 褊小( ) 挟太山( )莅中国( ) 赴愬( ) 鸡豚( )狗彘( ) 庠序( ) 孝悌( )胡龁( ) 放辟( ) 便嬖( )忖度( ) 2.一词多义 (1)度 他人有心,予忖度之 ( ) 权,然后知轻重;度,然后知长短 ( ) 王请度之 ( ) 关山度若
第1天 巩固练习(一)高一语文寒假作业参考答案
1. B 【解析】本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音,识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
A项,“讲义夹”的“夹”应读jiā。C项,“广为传诵”的“诵”应为“颂”,“颂”是指颂扬。D项,“挑剔”的“剔”应读ti。
2.A 【解析】本题考查正确辨析文言文虚词的能力。
A项,“薄言采之”意思是“采呀采呀采起来”,“薄”在句中是助词,无实义。
3.A 【解析】本题考查学生把握文体知识的能力。
A项,“《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》属于传记式人物通讯”错误,这篇文章并未完整地讲述人物一生的主要事迹,将之归属于传记式人物通讯,不够恰当。
4.C 【解析】本题考查分析语言特色,把握文章结构,概括中心意思的能力。
C项,“突出了作为售货员的张秉贵对平凡工作的热情、耐心与周到”错误,从文中来看,这些细节更多体现的是张秉贵对工作的忘我与坚守。
5.甲:创新之心 乙:心是精神之宅(或智慧之府、载体之本等) 丙:工匠就沦为庸匠 【解析】本题考查语言表达简明、连贯的能力。
这段文字的中心话题是“匠心”,第一处,前面说“它是指精巧、精妙的心思”,此处是从本质上对“匠心”进行解释,结合后面“成语中的匠心独运或独具匠心,指的就是这样的灵明独到之心”可知,“匠心”的本质应该是创新之心。第二处,由“因为”可知,此处是解说“匠心是工匠精神的第一位要素,是工匠精神的核心价值和灵魂”的原因,结合后面古人强调的内容可知,心应是精神之宅。第三处,由“反之,失却匠心”可知,后面应该是说“失却匠心”的结果,即变成“庸匠”。
6.示例:①耳熟能详 ②潜移默化 ③一蹴而就
【解析】本题考查正确使用成语的能力。
①语境强调人们因听得多所以对公益广告语很清楚,故用“耳熟能详”。“耳熟能详”指听的次数多了,熟悉得能详尽地说出来。
②语境强调公益广告影响人们树立正确价值观,属于文化影响人的特点,在不知不觉中起作用,故用“潜移默化”。“潜移默化”指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不觉地起了变化。
③语境强调加强劳动教育不是轻而易举,一下子就成功的。故用“一蹴而就”。“一蹴而就”,踏一步就成功。比喻事情轻而易举,一下子就能完成。
7.家长要为孩子创造劳动机会,教孩子掌握洗衣、做饭等必要的家务劳动技能,切忌事事包办。
【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。
画波浪线句子有两处语病:“把握洗衣、做饭等必要的家务劳动技能”动宾搭配不当,“把握”与“技能”不搭配,“把握”应改为“掌握”;“切忌不要事事包办”否定不当,“切忌”与“不要”都表示否定,双重否定表肯定,语意就变成了“要事事包办”,可删除“切忌”或“不要”。故改为:家长要为孩子创造劳动机会,教孩子掌握洗衣、做饭等必要的家务劳动技能,切忌事事包办。
8.示例:①科学设计课内外劳动项目,合理规定劳动时间。②根据不同年龄阶段学生的特点和需求,开设劳动实践课程。③设置劳动教育成果展示,展示学生学到的日常生活劳动技能。④利用社会资源,借助社会劳动教育基地等联合开发校外劳动教育课程。
【解析】本题考查语言表达得体之拟写意见的能力。
根据材料第二段“就学校教育来说,要将劳动教育列入必修课”可提出“科学设计课内外劳动项目,合理规定劳动时间”的意见。
根据材料第二段“根据不同学校、不同年龄段编制详细的劳动教育大纲”可提出“根据不同年龄阶段学生的特点和需求,开设劳动实践课程”的意见。
根据材料第二段“编印不同的教材体系,制定不同的考核办法”可提出“设置劳动教育成果展示,展示学生学到的日常生活劳动技能”的意见。
根据材料第三段“就社会教育来说,要通过多种途径加大正面典型宣传和负面典型鞭策”可提出“利用社会资源,借助社会劳动教育基地等联合开发校外劳动教育课程”的意见。
9. B 【解析】本题考查诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的能力。
B项,“反映出当时的劳动妇女身负沉重的压迫”于文无据,属于主观猜测。
10.①综观《芣苢》一诗“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”六个动词的变换运用是其特点,将劳动的细节和劳动的过程真实地表现出来。②《芣苢》中叠字用得颇多,“采采芣苢”中的“采采”二字,在重章复沓中将劳动者的精神和情绪自然地吟唱出来,将女子劳作的过程和劳作的心情自然地表达了出来。
【解析】本题考查鉴赏诗歌的表达技巧的能力。
诗歌第一章,其实只说了两句话:采芣苢,采到了。第二章、第三章仍是第一章的重复,只改动每章第二、四句中的动词。也就是说,全诗三章十二句,只有六个动词——采、有、掇、捋、袺、襭——是不断变化的,其余全是重叠,这确实是很特别的。但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采芣苢的人,读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。
第2天 巩固练习(二)
1. A【解析】本题考查鉴赏诗歌的修辞手法的能力。
A项,运用了借代的修辞手法;“青衿”指代周代读书人青色交领的服装,这里用“青青子衿”指代贤才。B、C、D三项均运用了比喻的修辞手法。
2.C【解析】本题考查文言文实词的推断能力。
A项,存:问候、探望。B项,韵:气质、情致。D项,当:对着。
3.D【解析】本题考查鉴赏诗歌的艺术手法的能力。
D项,该句用环境的清冷衬托词人内心的凄凉、寂寞,以“哀景”称“哀情”,用的是正衬的手法。
4.(1)羽扇纶巾 樯橹灰飞烟灭 (2)封狼居胥 赢得仓皇北顾 (3)安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜 (4)羁鸟恋旧林 周公吐哺 (5)守着窗儿 独自怎生得黑
(6)潦倒新停浊酒杯 往往取酒还独倾
【解析】本题考查默写常见的名句名篇的能力。注意易错字词:纶、樯橹、胥、仓、摧、羁鸟、哺、潦倒、浊。
5.①诗歌在我国有着悠久的历史 ②创造出难以计数的优美诗篇 ③那什么是诗歌呢
【解析】本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。
“在这漫长的历史中”中的“这”是近指,应指代上一句的内容,因此第一处应该填与“诗歌的发展史漫长”相关的内容。第二处,根据后文列举的“唐诗、宋词、元曲”可知,应该是对应的一些文学作品。第三处是问句,后文在解释诗歌是什么,所以应该填“什么是诗歌呢”。
6. ①昨日江渚散步。看见红白无数。②试问何东西,却道袋装弃物。③禁塑!禁塑!还我清清江渚。
【解析】本题考查的是选用、仿用、变换句式能力。
仿写要求结构一致,修辞相同,一脉相承,内容相关,风格近似,品位高雅,符合事理逻辑。解析本题要注意仿写的句式、字数、押韵等,内容上要反映一种文化现象或社会现象。
7.示例:夏有夏的草绿花红,冬有冬的琼枝玉叶。夏天百川灌海,漫天碧透。雨后泛舟,让人心旷神怡;冬天千里冰封,万里雪飘。湖面溜冰,使人逸兴神飞。
【解析】本题考查扩展语句的能力。本题解答时关键是写出二者的具体特点,尤其是形成季节特征的对比,当然语言的文采也很重要。
8.A 【解析】本题考查鉴赏诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的能力。
A项,诗人用“羁鸟”“池鱼”来比喻自己,诗中透露的是对农村生活的喜爱,而不是对“羁鸟”和“池鱼”的喜爱。
9. 诗人采用了白描、动静结合、情景交融等表现手法,展现出一派宁静和谐而又充满生机的田园风光。“樊笼”比喻官场,此句表达了诗人对官场的厌恶及久在官场的悔恨之情,也表达了终于摆脱官场羁绊的欣喜之情。
【解析】本题考查鉴赏诗歌的表达技巧和作者的思想情感的能力。
通过对展现田园风光的语句进行分析,“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”运用了动静结合的表现手法,“方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前”运用了白描的表现手法。分析诗人的情感,需要抓住关键词“樊笼”“自然”。“樊笼”比喻官场,表达了诗人对官场的厌恶;“复得”可以看出终于摆脱官场羁绊的欣喜之情。
第3天 巩固练习(三)
【参考答案】
1. D【解析】本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
D项,“以己度人”的“度”应读“duó”,“以己度人”意思是拿自己的心思来衡量或揣度别人。
2.D【解析】本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。
“当仁不让”:出自《论语·卫灵公》“当仁不让于师”,后泛指遇到应该做的事,积极主动去做,不退让。“摒弃”指舍弃,语义较重。对象以抽象的事物居多,如思想、观点、文化遗产中的糟粕等。一般用于书面语体。“抛弃”指扔掉不要。语义较“摒弃”轻。对象除抽象的事物外,还常是具体事物和人。语意是说有碍于文明进步的陈规旧习这种抽象的东西,应选“摒弃”。“徘徊”:①在一个地方来回地走;②比喻犹豫不决;③比喻事物在某个范围内来回波动、起伏。“徜徉”指闲游;安闲自在地步行。句中是说“不敢走进门”,有犹豫,应选“徘徊”。“辨别”指根据不同事物的特点,在认识上加以区别。“鉴别”指辨别(真假好坏)。语句是形容人的能力,并没有褒贬之意,应选用“辨别”。
2. B【解析】本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力。
B项,“鸦片”比喻文化遗产中既有害又有益的部分,很形象,鸦片可以治疗咳嗽,但是过度吸食,就是有害的毒品。
4.(1)上食埃土 下饮黄泉 (2)故木受绳则直 金就砺则利 (3)人非生而知之者 孰能无惑
【解析】本题考查名篇名句默写的能力。
注意“埃”、“砺”与“利”、“孰”的写法。
5. A【解析】本题考查理解和分析文中重要内容的能力。
A项,过去的“闭关主义”导致现在的“送去主义”错误,“导致”强加因果,文章中没有这个推理。
6.A【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。
A项,“立中有破”“破中有立”两句位置颠倒,应该是①至⑦段破中有立,⑧至⑩段立中有破。
7.C【解析】本题考查理解文章内容,概括文意的能力。
C项,“否定或者肯定传统的文化和外来的文化”不合文意,文中用“放一把火烧光”“接受一切”说明“完全否定”“完全肯定”,此处缺少限制词,表达不准确。
8.D 【解析】本题考查文言实词字意。
D项,“非能水也,而绝江河”的“绝”,根据后面“江河”可知,选项“拒绝”错误,在这里可译为“横渡”。
9.C【解析】本题考查文言虚词的字意和用法。
A项,第一个“而”是连词,表修饰;第二个“而”连词,表并列。B项,第一个“于”是介词,从;第二个“于”是介词,比。C项中两个“焉”都是兼词,相当于“于此”,可译为“在那里”。D项,第一个“之”是代词,它;第二个是结构助词,的。
10.C【解析】本题主要考查通假字。
C项,没有通假字,“尝”是曾经的意思。句意为:我曾经整天思索,(却)不如片刻学到的知识(多)。
11.A【解析】本题考查对文章内容的分析概括能力。
本文第一句提出全文的中心论点“学不可以已”, 接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述。第1段:论述学习的意义在于能够提高自己,改变自己。 第2段:论述学习能够弥补不足的作用。第3段:论述学习要逐步积累,要坚持不懈,要专心致志。A项,《劝学》的中心论点是“学不可以已”。
12.(1)君子的本性并没有特异之处,只是善于借助外物罢了。
(2)蚯蚓没有锐利的爪牙,强健的筋骨,向上能吃到泥土,向下可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊。
【解析】本题考查翻译文言句子的能力。
第一句中“生”通“性”,译为“本性”,“善”译为善于,“假”译为借助。第二句中“利”译为锋利,“强”译为强健,“蚓无爪牙之利,筋骨之强”为定语后置句。
第4天 巩固练习(四)
【参考答案】
1. B【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。
A项,前者为“农历每月十五日”,后者为“看”。B项,均解释为“劝人喝酒”。C项,前者为“像”,后者为“往”。D项,前者为“在”,后者为“遮拦”。
2.C【解析】本题考查识记常用字字形的能力。
A项,“贴”应写作“帖”。B项,“溏”应写作“塘”。D项,“唯”应写作“惟”。
3.C【解析】本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。
C项,出神入化:形容技艺达到了绝妙的境界。句中用来形容朗读,不合语境。A项,酣畅淋漓:极为畅达痛快的样子。使用正确。B项,脍炙人口:美味人人都爱吃,比喻好的诗文或事物,人们都称赞。使用正确。D项,设身处地:设想自己处在别人的地位或境遇中。本句是说领导干部要为群众着想。使用正确。
4.B【解析】本题考查理解和分析文中重要内容的能力。
B项,理解错误,作者所谓的“宿命的味道”,不仅应为“我”家与地坛很近,也不仅因为“我”与地坛有着相同的命运——“园子”荒废,“我”残废,而且更重要的是地坛顽强的生命力给了“我”重新生活的勇气。
5.(1)清风徐来 水波不兴 (2)寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟 (3)道中迷雾冰滑 磴几不可登 (4)正赤如丹 绛皓驳色
【解析】本题考查默写常见的名句名篇的能力。易错字:“蜉蝣”“渺”“沧”“壑”“粟”“嫠”“绛”。
6.①秋槐落蕊 ②秋院晨景 ③秋蝉残响 ④秋果盈枝 ⑤秋雨话凉
排序:②①③④⑤
【解析】本题考查对文章内容的理解以及图文转换的能力。
课文中采用“横式结构”,按照故都“秋院晨景”“秋槐落蕊”“秋蝉残响”“秋雨话凉”“秋果盈枝”的顺序来写。图1中树下铺得满地落蕊,是秋槐落蕊图;图2画的是一个小院落,一个人泡一碗浓茶,在院子里坐着,是秋院晨景图;图3是一只趴在枯枝上的知了,是秋蝉残响图;图4中是枯叶中缀满了红色的果实,是秋果盈枝图;图5中是穿着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人,咬着烟管,在雨后的斜桥影里,上桥头树底下去一立,遇见熟人,互答;地上是泥泞路面上留下的脚印,是秋雨话凉图。故图片顺序为:②①③④⑤。
7.①人生道路难免坎坷曲折 ②心境也同样可以影响环境 ③撑出了一片晴朗的天空
【解析】本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。
通观整个文段,谈论的是应该像苏轼那样面对人生的风雨,第①空应填入一个过渡句,由这两句话过渡到“心晴”“ 心雨”。第②空应与前句构成辩证的分析,强调心境的重要。第③空要紧承前面的比喻。
第5天 信息类阅读(一)
(一)
1.B【解析】本题考查理解和分析文章内容的能力。
“因此调查研究不一定要深入到基层和群众中”错,开调查会也是间接深入基层和群众的方式,由选项前面内容并不能得出该结论。故选B。
2.C【解析】本题考查根据文章内容进行推断的能力。
根据材料二“《寻乌调查》是……全面调查”“寻乌调查……对于农村包围城市革命道路思想的发展……都具有非常重要的意义和作用”可知,毛泽东在研究中国农村时也采用了全面调查的方法,且原文并未提及毛泽东研究中国农村时采用典型调查是因为全面调查有不足。故选C。
3.A【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。
习近平到研制出领先设备的电器厂展开调研,是研究先进典型,可作为材料二倒数第二段“怎样找调查的典型”部分的论据。B.强调“理论和实际相统一”即“实事求是”,与“调查研究”无关。C.毛泽东通过身边警卫人员开展调查研究,是一种特殊的调查方法,与材料二倒数第二段无关,无法作为其论据。D.陈述毛泽东青年时期养成的调查研究的习惯,以及调查研究对之后革命实践的作用,更侧重调查研究的重要性与意义,无法作为材料二倒数第二段的论据。故选A。
4.①灵活运用多种表达方式。论著中除了常用的叙述与议论外,还兼用描写的表达方式。如“只是叹气”“恼火”“才力小,干不下”等,通过神态、动作、语言表现许多做领导工作的人遇到难题时懦弱回避的场面。
②大众语的自觉运用。毛泽东的论著大量吸收群众语言,便于最广大普通百姓理解抽象的道理,如用“瞎说一顿”“迈开你的两脚”等自然流畅的语言进行沟通;用“十月怀胎”“一朝分娩”等来喻指调查与解决问题的关系。
【解析】本题考查分析文体特点和语言特点的能力。
明确“表达方式”与“语体特点”的定义:表达方式:记叙、描写、抒情、议论、说明。语体特点:口语化/书面化、庄重/诙谐、通俗/学术、情感色彩强/理性冷静等。表达方式角度:材料一整体以议论为主,夹杂抒情和说明。“调查就像‘十月怀胎’,解决问题就像‘一朝分娩’。” 比喻说明,形象化抽象道理。语体特点角度:口语化、通俗、富有节奏感、带感情色彩。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的” 口语化表达,贴近群众。
5.①根据客观条件和实际情况来决定采用全面调查还是典型调查的方式。
②若采用全面调查,应将家乡××镇作为调查单位,全面了解当地群众的业余文化活动,收集第一手资料作为分析的依据。
③若采用典型调查,应在××镇全体群众中选取有代表性的“典型”进行系统周密的调查研究,事先要根据自己的调查目的选择好“典型”。
【解析】信息提取与迁移应用能力,属于实践建议类主观题。
明确调查对象:群众性业余文化活动 → 属于社会文化领域,适合用“典型调查”或“抽样调查”。提取材料二关键信息:调查类型选择:全面调查 → 范围广、耗时耗力 → 不适合小镇短期调研。如何选“典型”:可选社区/村庄/文化站/广场舞团体等作为“麻雀”。设计建议提纲(分条列项,每条建议需有依据+操作方式)
第6天 信息类阅读(二)
6.C【解析】本题考查理解和分析文章内容的能力。
A.“其经久不衰源于神话传说、民间故事等丰富的资源”错,原因分析不当。根据材料一“这一文学命题蕴含三个问题,第一个是‘故事’从何处取材?第二个是‘新’在何处?第三个是如何‘编’”可知,经久不衰的原因不只是取材丰富,还包括在“新”和“编”等方面的探索与创新。B.“‘失去’让经典神话人物抛弃原本的神仙或妖魔身份,变为普通人”错,根据材料一“‘失去’成为重新构建人物身份认同的重要逻辑基础,小白失忆、小青失法、子牙失信、哪吒失灵、杨戬失神……人物在某种特殊的情况下失去了某种重要之物,导致了原本的身份认同淡化、消亡或缺失,从而认可自身为人,获得了成为人生存的可能性”可知,人物身上的神性或妖性淡化了,更凸显人性,他们并非彻底成为毫无神仙或妖魔特征的纯粹普通人,而是在身份认同上有了向“人”的转变和侧重。D.“使得影片进一步解构了神话的权力结构,构建了一个更为宏大的世界”错,由材料二“在前作《哪吒之魔童降世》中,哪吒作为‘魔丸’转世,‘我命由我不由天’的宣言在一定程度上背离了传统神话中神所赋予的既定命运……《哪吒之魔童闹海》则在这个基础之上,构建了一个更为宏大的世界,通过深入刻画龙族内部的矛盾、妖族的生存困境以及仙界的权谋算计,进一步解构了神话的权力结构”可知,影片“进一步解构了神话的权力结构”是通过深入刻画龙族内部的矛盾、妖族的生存困境以及仙界的权谋算计达到的,而且这一宣言出自《哪吒1》,解构是《哪吒2》。故选C。
7.D【解析】本题考查概括分析作者在文中的观点态度的能力。
D.“这是对传统英雄内涵的颠覆”错,曲解文意。材料二提到“实现了对传统英雄叙事的深度重构与大胆超越”,并未使用“颠覆”一词,而是强调“重构”与“超越”,表明对传统英雄内涵的深化而非彻底否定,因此“颠覆”应改为“深化”。故选D。
8.答案:B【解析】本题考查论据与论点匹配能力,属于论证分析类选择题。
要求考生精准把握材料二的核心观点(“新神话”动画电影对传统神话权力结构的颠覆、解构、重构),并判断四个选项中哪一个无法支撑该观点或偏离核心立意。
9.①通过问题揭示“故事新编”这一命题的核心要点。
②连续设问,引发读者深思。
③为下文详细解说做铺垫。
【解析】文本结构分析能力与写作意图理解能力。
作用分析(按得分点展开),结构上:提纲挈领,构建论述框架。内容上:引导读者聚焦核心议题。修辞上:增强互动感与思辨性
10.①《哪吒之魔童闹海》借用“哪吒闹海”的神话传说,对传统叙事进行改编,具体表现为打破二元对立关系等。
②《哪吒之魔童闹海》中的哪吒不再是传统神话中的英雄人物,而是被偏见与歧视所困的“他者”;“丑”化的、“烟熏妆”哪吒,颠覆了对以往哪吒形象的塑造。
③《哪吒之魔童闹海》中的哪吒在大家、大爱与大我中融入个体意识的觉醒,由传统对秩序的回归转变为对传统权力结构的反抗。
【解析】本题考查信息整合能力与跨材料归纳能力,属于概括分析类主观题。
结合材料一“故事新编三要素”:“故事”取材 → 神话传说(哪吒故事)“新”在哪 → 叙事逻辑重构、人物形象颠覆、价值观现代转化“编”法 → 如何讲好旧故事 → 以旧带新、挪动主线、边缘线索、身份重构、价值观再赋结合材料二具体内容:解构“神权秩序” → 揭露无量天翁虚伪,颠覆“天道”神圣性;反英雄叙事 → 哪吒是“被歧视的他者”,非传统正义英雄;身份重构 → “失去”神格 → 接受“魔身” → 自我认同;人物关系反转 → 哪吒(魔)vs 敖丙(灵),打破正邪二元;主题深化 → “个体对抗命运”“自我选择”“人性光辉”取代“宿命回归”.
第7天 文学类文本阅读(一)
1.C【解析】本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
C.“大伯认为最危险的地方就是最安全的地方”错,文章说“我从没有出过远门,不知道省城离此有多远,甚至搞不清楚省城到底往哪个方向走”,大伯告诉我“朝着血腥味最浓的方向走”,是因为省城是“革命”的地方,有革命就有血腥,而不是因为“最危险的地方就是最安全的地方”。
2.B【解析】本题考查分析文章重要情节的作用的能力。
B.“祖母顽固守旧”错,祖母只是那个时代的足不出户的劳动妇女,没有见过世面,说“顽固守旧”语义过重。故选B。
3.①描写小粉河“时值汛期”,船好久没有离开码头,有喻示故事背景的用意,为下文埋下伏笔;
②描写小粉河涨水,发出巨大声响,隐喻祖父牺牲所带来的巨大震撼,也暗示一场大变故正在发生,情节将迎来突变;
③最后描写小粉河遇上洪水,船无法出逃,暗示了革命者大伯的命运结局。
【解析】本题考查鉴赏小说的能力。
文中说“时值汛期,河面开阔,停靠的唯一的一条船好久没有离开过码头了,它肯定已经长出了根,稳稳地扎在河里”,此处描写小粉河“时值汛期”,船好久没有离开过码头了,喻示故事发生的背景,为下文情节埋下了伏笔。“小粉河涨水。那条船高出了河面,颠簸着。迅猛而慌乱的河水冲击河床发出轰轰的声响”,描写小粉河涨水,发出“轰轰”的声响,隐喻祖父牺牲给人们带来的巨大震撼,也暗示一场大变故正在发生,情节将迎来突变“小粉河多少年不行船了!又遇上洪水,连鱼都无法逃跑,何况一条废弃多年的船”,文章最后描写;小粉河遇上洪水,船无法逃出,暗示了革命者大伯的悲剧命运结局。
4.①小说故事由“我”叙述,而“我”对祖辈、父辈的革命活动所知有限,这样写较真实;
②强化故事的神秘氛围和传奇色彩,留下大量空白,给读者更多的想象空间;
③隐匿对宏大事件和场面的直接描叙,而集中叙写了一个南方乡村家庭的日常和变故,使小说的叙述与历史真实拉开距离,蕴含作者的独特感受和理解;
④突出主要人物大伯,使情节更加集中紧凑,主线更加清晰。
【解析】本题考查鉴赏小说的能力。
文章照应对宏大事件和场面的直接描述,以一个南方小镇为故事场景地,通过一个家庭的变故折射出时代的风云变幻,叙事时空高度集中,集中叙写了一个南方乡村家庭的日常和变故,使小说的叙述与历史真实拉开距离,蕴含作者的独特感受和理解。
这样处理更能突出主要人物大伯,文章着力塑造了大伯的革命形象,如大伯从省城归家以后,表面上是在宿舍里继续着自己的绘画事业,而实际上是通过绘画来给姐妹传递情报,打破了这个家庭原有的平静,激发了读者的阅读期待,使情节更加集中紧凑,主线更加清晰。
小说以“我”的所见所闻,用“稳、准、狠”的笔法描述了一个地主家族在隐形的“革命者”环境中,祖父、大伯、父亲、乃至少年初成的我前赴后继走向革命者道路的故事,故事由“我”叙述,而“我”对祖辈、父辈的革命活动所知有限,这样写真实。
关于祖父、大伯和父亲的革命活动,文中的叙述有所隐匿,这种叙述方式强化了故事的神秘氛围和传奇色彩,留下了大量空白,可以引发我们的思考,给读者更多的想象空间。
第8天 文学类文本阅读(二)
5.答案:D【解析】本题考查分析文章重要情节的作用的能力。
A项,“白莉苹邀大家来公寓只是为了过个快乐年,不愿谈国事,所以许宁把话题拉到国事时,她断然阻止”错误。白莉苹的初衷虽然是让大家过个快乐年,但她对许宁的阻止并非出于不愿谈国事,“我不是不愿谈,我是怕引起你们的伤心来……”可见是由于场合和情势的需要,为大家着想。
B项,“在大家的斥责和嘲笑声中,他面露窘态,像挨了打的夹尾巴狗”错误。原文“王健夫伸长脖子瞪着两只酒醉的红眼觑着许宁和小崔冷笑着,像只挨了打的夹尾巴狗”,可见他对别人的斥责没有“窘态”,反而不服气冷笑,这个样子“像挨了打的夹尾巴狗”。
C项,“林道静也意识到自己思想的狭隘和愚昧”错误。原文“她细心地听着他们的谈话。这些话,不知怎的,好像甘雨落在干枯的苗上,她空虚的、窒息的心田立刻把它们吸收了。她心里开始激荡起一种从未有过的热情”,可见林道静听了卢嘉川的言论后心里开始激荡起热情,渴望融入大家,但文中并没有体现她意识到自己思想狭隘和愚昧,故选D。
6.答案:D【解析】本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
D项,“运用比拟的手法”错误。“沸腾似的议论起来了”把大家的议论比喻为水的沸腾,形象写出大家讨论时热烈的状态;“好像甘雨落在干枯的禾苗上”将大家的话比作甘雨,把林道静空虚窒息的心田比作干枯禾苗,体现对林道静心灵的影响,也是比喻。没有运用比拟的手法。
7.①当崔秀玉与白莉苹因痛失亲人与不能归乡而哭泣,屋里顿时陷入沉默中。这沉默营造了一种凄凉的氛围,烘托了东北流亡青年对故乡沦陷的浓厚的悲痛之情;也引出后面大家对国事的继续关注。
②林道静看到两个女孩都哭了,想说什么却又不能有效安慰两个流亡的女孩,凸显了这种悲痛的巨大与沉重;同时因为她和很多人都还不认识,这一沉默符合她刚参加聚会时的状态。
③卢嘉川讲了当前形势后,青年沸腾似的议论时,林道静不声也不响。林道静表面的沉默反衬了她内心的激荡,她还在适应自己的变化而无法表达,从中可看出她的成长。
【解析】本题考查鉴赏小说的能力
①崔秀玉趴在床栏上呜呜哭起来,白莉苹安慰着也不禁同小崔一样哭了,她俩是因为痛失亲人与不能归乡而哭泣,这时“屋里顿时陷入沉默中”,这一沉默营造了一种凄凉、凝重的氛围,展现出在国破家亡背景下,东北流亡青年想起家乡、亲人时那种悲伤、无奈的复杂情绪;也引出后面大家继续围绕家国之事进行的一系列讨论,推动了情节发展。
②林道静看到两个女孩都哭了,“忍不住走到白莉苹身边,看着她们,想说什么却又说不出来”,说不出来是因为她觉得任何语言都不能有效安慰两个流亡的女孩,凸显了这种悲痛的巨大与沉重;同时因为她和很多人都还不认识,不敢说话,这一沉默符合她刚参加聚会时的拘谨、懵懂以及还未完全融入大家交流的状态,为下文她的转变做铺垫。
③卢嘉川说完“承德失守了,现在日寇正准备向长城各口进攻,中华民族到了生死存亡的关头……”后,屋里十来个青年沸腾似的议论起来了,而“只有林道静仍然坐在角落里不声也不响”。林道静表面的沉默反衬了她内心的激荡,她还在适应自己的变化而无法表达,她被大家的话语激起热情,渴望参与其中,这一沉默丰富了她心理变化的过程,从中可看出她的成长,使人物形象更立体。
8.①颓废怯懦的王健夫的存在,使小说中人物形象更多元,更真实地反映了当时中国青年人的思想状况。
②王健夫的表现可以从反面衬托出其他有志爱国青年人格的高大。
③虽然王健夫不是文本的主要角色,但他的发言引发大家的讨论,从而推动故事向前发展。
【解析】本题考查鉴赏作品的人物形象的能力。
①在当时的时代背景下,青年群体的思想是多元的,有像文中大多数青年那样心怀家国、积极投身救国行动的,也有像王健夫这样消极逃避、沉浸在个人所谓“自由”世界里的,通过塑造王健夫这一人物,丰富了那个特殊时期青年群体的整体面貌,使小说中人物形象更多元,更真实地反映了当时中国青年人的思想状况。
②王健夫发表的是“唉,诸位莫谈国事吧!让人生更自由一些吧!生命像流水一样,瞬息即逝,唉,唉,人生若梦,为欢几何,受不了,受不了……”这类虚无主义、逃避现实、不顾家国命运的言论,与屋里其他心忧家国、积极探讨国家形势、寻找出路、渴望为国家民族做实际工作的青年们形成鲜明对比,他的形象衬托出许宁、崔秀玉、卢嘉川等一众青年积极向上、有担当、有爱国情怀的正面高大形象。
③王健夫的言论引发了许宁、崔秀玉等人的斥责,打破了原有的氛围,使得屋里的气氛从相对沉闷变得紧张起来,从而引出后面大家围绕他的言论进行反驳,进而更深入地探讨国家形势、出路以及如何做实际工作等一系列情节,起到了推动情节发展的作用,使情节更加紧凑。
第9天 文言文阅读(一)
1.CEG【解析】本题考查文言文断句的能力。语义通顺原则:“吏士死亡不归”:将士阵亡,未能归家。“家室怨旷”:家人因思念而哀怨、孤独(“旷”指无夫或无妻)。“百姓流离”:百姓颠沛流离。“而仁者岂乐之哉?”:有仁德的人,怎么会以此为乐呢? 语法结构分析:“吏士死亡不归”是一个完整事件陈述。“家室怨旷”“百姓流离”是两个并列的后果“而……岂……哉”是固定反问句式,前需断开。
2.答案:D【解析】本题考查了解并掌握常见的古代文化常识及对文言词语中一词多义现象的理解的能力。A. 鹿鸣,指古代宴请群臣嘉宾的乐歌。此处用来表达招纳贤才的热情。《诗经·小雅·鹿鸣》原为宴饮嘉宾之歌,曹操引用“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”表达对贤才的欢迎,符合语境。B. 掇,拾取,摘取,与《芣苢》“采采芣苢,薄言掇之”中的“掇”意思相同。C. 贤,指有德行、有才能的人,与《陈涉世家》“百姓多闻其贤”中的“贤”意思想同。D. 除服,古人在父母、亲戚、朋友等去世后的一定时期内要穿丧服
3.答案:D【解析】本题考查理解文章内容的能力。A. 曹操将贤士比作绕树三周却找不到栖身之所的乌鹊,并将自己比作高山和深海,暗喻自己可以接纳天下贤才。“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?” 以乌鹊喻人才无处可投;“山不厌高,海不厌深” 自比山海,表达广纳贤才之胸怀。B. 曹操规定,凡是死去的士兵家中难以维持生活的,朝廷对他们不能停止供应粮食,官员也要去慰问救济他们。原文:“其令死者家无基业不能自存者,县官勿绝廪,长吏存恤抚循” 即对无依无靠者,政府持续供粮、官员安抚。C. 曹操在遗言中说自己死后的葬礼不必遵循古代的旧制,在外戍守的将领不准离开驻地,不要放珠宝作陪葬。原文遗令:“天下尚未安定,未得遵古也,葬毕,皆除服。其将兵屯戍者,皆不得离开屯部……敛以时服,无藏金玉珍宝。D. 陈寿认为,在豪雄并起、天下大乱之时,曹操东征西讨,完成建国大业,虽有奸猾的一面,但仍是超绝一世的豪杰。原文评语:“太祖运筹演谋……终能总御皇机,克成洪业者,惟其明略最优也。抑可谓非常之人,超世之杰矣。”陈寿并未提及“奸猾”,反而高度评价其“明略最优”“超世之杰”。选项中“虽有奸猾的一面”是无中生有,属于曲解文意,故错误。
4.(1)(远方宾客)穿过纵横交错的小路,屈驾来访。久别重逢,欢饮畅谈,心中充满了往日的情谊。
(2)假如一定是廉洁的人才能任用,那齐桓公怎能称霸天下呢!
【解析】本题考查理解并翻译文言文句子的能力。
(1)越陌度阡:穿越田间小路,“陌”东西向田埂,“阡”南北向田埂指远道而来。枉用相存:“枉”屈尊;“用”以、用来;“相存”探望、问候屈尊来探望我。契阔谈讌:“契阔”久别重逢;“讌”通“宴”,宴饮欢聚。(2)“若必……而后可用” 译出“如果非要……才任用” 2分“齐桓其何以霸世” 译出“齐桓公凭什么称霸” 2分
5.①求贤若渴,热切殷勤。②唯才是举。③因才用人,不计较私怨。
【解析】本题考查筛选并整合信息的能力。
从材料一《短歌行》中提取“求贤”意象:如“青青子衿,悠悠我心”“我有嘉宾,鼓瑟吹笙”“周公吐哺,天下归心”。从材料二曹操令文提取“唯才是举”“明扬仄陋”“不念旧恶”等政策语言。从陈寿评语中提取“官方授材,各因其器”“明略最优”等管理智慧。提炼三点,每点概括+材料依据(即使简略也要体现“结合材料”)。
参考译文:
材料一:
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以摘到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
材料二:
建安十四年春三月,曹军到了谯县,制造轻便的快船,训练水军。秋七月,曹军从涡水进入淮河,从肥水出来,在合肥驻军。辛未日,曹公下令说:“最近几年来,军队多次远征,有时还遇到瘟疫,官兵死亡而不能回到家乡,夫妻别离不能团聚,百姓流离失所,这难道是仁爱之人愿意看到的吗?是不得已才这样。现在我命令凡是死去的官兵家中没有产业家属不能养活自己的,官府不得停止供应粮食,地方长官必须抚恤慰问他们,以符合我的心意。”设置扬州郡县长官,修芍陂屯田。十二月,曹军回到谯县。
建安十五年春天,曹军下达命令:“自古以来接受上天任命和重新振兴的君主,谁曾经不是得到贤人君子的帮助共治天下呢!等到君主得到贤才的时候,往往足不出巷,这难道是侥幸碰上的吗?这是上面的人主动征求他们罢了。如今天下还未平定,这正是格外需要贤才的迫切时候。假如一定是廉洁的人才能任用,那齐桓公怎能称雄天下呢!各位一定要帮我明察举荐地位低下的人,只要有才就举荐,使我能够重用他们。”这年冬天,修建铜雀台。
庚子日,魏王在洛阳去世,终年六十六岁。临终时说:“天下还未安定,不能遵循古代的旧制。下葬以后,都脱去丧服。凡是带兵在外戍守的将领,都不准离开驻守之地。官吏们要各尽其职。用当时适用的衣服入殓,不要埋藏金玉珍宝。”魏王谥号为武王。二月丁卯日,安葬在高陵。
(陈寿)评论说:东汉末年,天下大乱,群雄四起,袁绍虎视四州,兵强地广无人能敌。太祖制定策略,施展谋划,驱使天下的人,总揽申不害、商鞅的治国之方,兼采韩信、白起的奇谋妙策,视才授官,发挥他们各自的才能,掩饰真情,施用计谋,不计私怨,最终能够总揽朝政大权,完成建国大业,是因为他的聪明才智超出常人的缘故。他也可以称得上是一个非凡的人物,超绝一世的豪杰。
(二)
6.答案:CEG【解析】本题考查文言文断句的能力。句意:回纥派遣叶护太子率领四千骑兵帮助唐朝讨伐叛贼,郭子仪与叶护宴饮交好,相互发誓平定国家的祸患,彼此相处得十分融洽。“回纥”是主语,“遣叶护太子领四千骑助国讨贼”是兼语句,在C处断开。“宴狎”是固定词语,指的是宴饮亲善,即通过宴会的方式增进友谊和合作关系。“修好”则是指建立或改善友好关系,并列短语“宴狎修好”作谓语,在E处断开。“平国难”是动宾关系,宾语“国难”后G处断开。故选CEG。
7.答案:D【解析】本题考查了解并掌握常见的古代文化常识及对文言词语中一词多义现象的理解的能力。A.正确。借指朝廷/缺,缺点。句意:前往朝廷请罪。/一定能够弥补缺点和疏漏之处。B.正确。截断横渡。句意:截断了官军的退路。不会游泳,却可以横渡江河。C.正确。都是“睡觉”。句意:无暇安睡休息。/然后才能睡上一夜安稳觉。D.错误。意思不同,嫉妒/劲疾,强。句意:地位高到了人臣的极点但众人不嫉妒他。/声音没有更加劲疾。故选D。
8.答案:D【解析】本题考查理解文章内容的能力。A. 天宝十六年五月,天子下诏叫郭子仪统率大军进取京城长安,子仪出师不利,军队溃败,子仪主动请罪,肃宗降了他的官职,降他为左仆射。原文:“五月,诏子仪帅师趋京城。子仪师于潏水之西……王师不利,其众大溃……子仪收合余保武功,诣阙请罪,乞降官资,乃降为左仆射……” 时间、事件、结果完全吻合。B. 内官程元振自恃有功,对大将们多有顾忌,以子仪功高难以控制,巧妙地进行离间,致使子仪被罢掉副元帅,充任肃宗山陵使。原文:“内官程元振用事,自矜定策之功,忌嫉宿将,以子仪功高难制,巧行离间,请罢副元帅,加实封七百户,充肃宗山陵使。” 完全符合原文C. 天子改派赵王系为兵马元帅,李光弼为副元帅,子仪虽然失了兵权,但心里仍担心国家安危,想到战乱还未平息,寝食难安。。D. 建中六月十四日,子仪去世,德宗知道后大为悲痛,停止朝会五天。出殡时,德宗到安福门哭送,百官陪同哭泣。错误。原文:“建中二年夏,子仪病甚。六月十四日薨,时年八十五。德宗闻之震悼,废朝五日。及葬,上御安福门临哭送之,百僚陪位陨泣。”“建中二年” 不是“建中六年”!选项 D 中写“建中六月十四日”,省略了“二年”,但结合上下文,“建中六月十四日”极易被误解为“建中六年六月十四日”,造成时间错误。虽然“六月十四日”日期没错,但“建中”后面缺“二年”,在考试语境中属于“重大时间信息遗漏”,属于“概述不正确”。
9.(1)天子任命赵王李系为天下兵马元帅,李光弼为副元帅,把陕东的军事事务委托给他们。
(2)(只要)有一纸诏书征召他,(他)没有不立即动身的,因此谗言诽谤无法流行。
【解析】本题考查理解并翻译文言文句子的能力。
(1)以……为……”, 任命 1分。“副之”:担任他的副职(“副”作动词)。“委以陕东军事” 委托负责陕东军事 1分。(2)“诏书一纸征之” 一份诏书召他 1分。“无不即日就道” 每次都当天出发 1分。“由是谗谤不行” 因此谗言无效 1分。
10.①郭子仪智用回纥军大败敌军,朝廷赐予高官厚禄,彰显对郭子仪的充分信任;
②程元振认为郭子仪功高难制,使用离间计后致使郭子仪被贬,但子仪谢恩后,代宗最终自责安抚他,彰显了对郭子仪的信任与尊重。
【解析】本题考查筛选并整合信息的能力。理解司马光评语:“功盖天下而主不疑” = 功劳极大,皇帝却不怀疑他;从材料中找郭子仪功劳大 + 皇帝始终信任/未猜忌 + 甚至多次召回/重用/安抚的事实;至少列出2–3个支撑点,每个点含“事实+结论”;语言简洁,符合字数限制(3分3点或2点+分析)。
参考译文:
材料一:
郭子仪,是华州郑县人,身高六尺多,体貌英俊不凡。起初凭借武举高等的成绩补任左卫长史,多次升迁历任各军使。天宝十六年三月,安禄山去世,朝廷打算谋划大规模军事行动,下诏让郭子仪返回凤翔。五月,下诏令郭子仪率领军队奔赴京城。郭子仪的军队驻扎在潏水西岸,与叛贼将领安太清、安守忠交战,朝廷的军队作战失利,士兵们大败溃散,把兵器都丢弃在清渠边上。郭子仪收拢集合残余士兵退守武功,前往朝廷请罪,请求降低自己的官职,于是被降为左仆射,其他职务照旧。九月,跟随元帅广平王率领十五万藩汉联军进军收复长安。回纥派遣叶护太子率领四千骑兵帮助唐朝讨伐叛贼,郭子仪与叶护宴饮交好,相互发誓平定国家的祸难,彼此相处得十分融洽。后来回纥派出奇兵绕到叛贼军阵后方夹击,叛贼军队大败。十月,安庆绪派遣严庄率领他的全部十万兵力前往陕州,与张通儒共同抵御官军。郭子仪率领大军在前面攻击,回纥军队登上山头从背后攻击,遇到叛军在山中埋伏的军队,与郭子仪交战超过了预计时间,大军逐渐后退,叛贼又分出三千兵力,截断了官军的退路,众人心中大为动摇。郭子仪指挥回纥军队前进,将截断退路的叛贼全部杀死,官军迅速赶到叛贼后方,在黄色的尘埃中射出十几支箭,叛贼惊慌地回头看,说:“回纥人来了!”立刻大败,尸体遍布山川湖泽。郭子仪凭借战功加任司徒,被封为代国公,享有食邑一千户。不久(郭子仪)入朝,天子派军队仪仗队在灞上迎接他,肃宗慰劳他说:“虽然是我的家国,实际上也是由你重新缔造的。”郭子仪叩头致谢。
乾元二年三月,任命郭子仪为东都畿、山南东道、河南诸道行营元帅。宦官鱼朝恩向来妒忌郭子仪的功劳,趁着他战事失利时诋毁他,不久郭子仪被召回京城。天子任命赵王李系为天下兵马元帅,李光弼为副元帅,把陕东的军事事务委托给他们,取代郭子仪的职务。郭子仪虽然失去了兵权,但一心为王室着想,因为祸乱尚未平息,无暇安睡休息。上元三年四月,代宗即位。宦官程元振掌权,自恃有拥立新帝的功劳,妒忌老将,认为郭子仪功劳太大难以控制,便巧妙地进行离间,请求罢免郭子仪的副元帅之职,增加实封七百户,让他充任肃宗山陵使。郭子仪谢恩之后,上表呈进代宗前后赏赐的诏书敕令,并趁机为自己陈述辩解……诏书答复说:“我没有德行,不明事理,致使大臣担忧疑虑,这是我的过错,我深感惭愧,您不要为此忧虑。”代宗因为郭子仪曾经与自己共患难,收复了两京,所以对待他更加优厚。
建中二年夏天,郭子仪病情严重。六月十四日去世,终年八十五岁。德宗听说后震惊悲痛,停止朝会五天。到下葬时,皇帝亲临安福门痛哭送葬,百官陪同哀伤落泪。赐谥号为忠武,配祭于代宗庙庭。
材料二:
辛丑年,汾阳忠武王郭子仪去世。郭子仪身为大将,手握强兵,程元振、鱼朝恩对他百般谗毁诽谤;但只要一纸诏书征召他,他没有不立即动身的,因此谗言诽谤无法流行。天下人把他的生死视为国家安危的象征大概有三十年,他功劳盖过天下但君主不怀疑他,地位高到了人臣的极点但众人不嫉妒他,八十五岁去世。他的部将僚佐做到大官、成为名臣的非常多。
第10天 文言文阅读(二)
11.BDF【解析】本题考查文言文断句的能力。
句意:(种兢的)吏卒捶击呵斥了奴仆,奴仆醉酒谩骂,种兢大怒,但因畏惧窦宪而不敢发作。
“吏椎呼之”中,“之”是代词,指代前文的“固奴”,本句结构完整,主谓宾齐全,“之”后的B处断开;“奴”是名词,“醉”修饰“骂”,“奴”作“醉骂”的主语,“骂”后的D处应断开;“兢”是“大怒”和“畏”的主语,应在“怒”后的F处断开。故选BDF。
12.C【解析】本题考查了解并掌握常见的古代文化常识及对文言词语中一词多义现象的理解的能力。
C.“是中国古代纪传体史书中的帝王和诸侯传记”分析错误,“本纪”只是帝王传记;记述王侯将相的是“世家”。故选C。
13.D【解析】本题考查理解文章内容的能力。
D.“班固因未到达迎接地点完成任务而免职”错误。原文“及窦宪败,固先坐免官”,可见是因为受到窦宪的牵连而免官的。故选D。
14.(1)窦宪上书派遣班固代理中郎将的事务,率数百骑兵与匈奴使者一起出居延塞迎接北单于。
(2)班固不教诲他的儿子们,他的儿子大多不遵守法度,让官吏很以之为苦。
【解析】本题考查理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“行……事”,代理……事务;“将”,率领;“虏使”,匈奴使者。(2)“教学”,教诲;“苦”,意动用法,以……为苦。
15.①他的弟弟班超疾驰上京,面见皇帝,说明情况;②皇帝看了班固的书,被其文思折服,故而任命他为兰台令史。
【解析】本题考查筛选并整合信息的能力。
由原文“固弟超恐固为郡所核考,不能自明,乃驰诣阙上书,具言固所著述意”可知,一是有班超“驰诣阙上书”“具言固所著述意”,疾驰上京向皇帝说明情况;
二是因为“郡亦上其书。显宗甚奇之”,即皇帝读到他写的书,为他的文采折服。“召诣校书部,除兰台令史”,皇上才召他到校书部,任命为兰台令史。
参考译文:
班固字孟坚。九岁时,能作文章诵诗作赋,长大后,便博览古籍。他所掌握的学问不是固定老师的单一学派,不拘泥于篇章字句的解释,了解文章大意就行了。永平初年,东平王刘苍凭借皇帝至亲的身份担任骠骑将军的职务辅佐朝政,招致贤才,广纳英雄。当时班固才二十多岁,写了陈述意见的文书劝说刘苍,推荐了桓梁、晋冯等几位贤士,刘苍采纳了他的建议。父亲班彪去世后,班固回到故乡。班固认为班彪续写的前代历史不详细,就专心钻研,想完成班彪的事业。不久有人给显宗上书,控告班固私自改撰国史,天子下诏给班固所在郡的郡守,将班固收捕到京兆狱中,将他家的书全部取走。班固的弟弟班超担心班固被郡吏拷问,自己不能申辩清楚,便急驰赶到朝廷上书,详细说明班固著书的意图,而(这时)郡府也把班固所写之书呈上。显宗(阅后)认为他是个奇才,便下诏让他到校书部,任命为兰台令史,与前睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隶从事孟异共同完成《世祖本纪》。升迁为郎官。班固又创作了列传和载记二十八篇,献给皇帝。皇帝就让他继续完成以前所写的书。班固认为汉朝承继帝尧的天命,以此建立帝王功业直至六代,司马迁追述他们的功德,私下里撰写本纪,编在百王的最后,排在秦始皇、项羽之列。太初之后,就空缺不再记录,班固因而探寻史料撰写前记,汇集听说的内容,编撰了《汉书》。班固自永平中开始接受诏令,潜心钻研二十多年,至建初年间才完成。当时人非常推崇此书,学者们没有不朗读背诵它的。永元初年,大将军窦宪出征匈奴,任命班固为中护军,参与军务。北单于听说汉军出动,派遣使者到居延塞(进行通好),想效仿呼韩邪单于的旧例,朝见天子,请派大使。窦宪上书派遣班固代理中郎将的事务,率数百骑兵与匈奴使者一起出居延塞迎接北单于。正赶上南匈奴攻破北匈奴所在地,班固到达私渠海,听到匈奴内乱的消息,便带兵返回。等到窦宪叛乱的阴谋败露后,班固由于受到牵连被第一批论罪罢官。班固不教诲他的儿子们,他的儿子大多不遵守法度,让官吏很以之为苦。有一次,洛阳令种兢出行,班固的奴仆冒犯种兢的车马,(种兢的)吏卒捶击呵斥了奴仆,奴仆醉酒谩骂,种兢大怒,但因畏惧窦宪而不敢发作,心中记下(对班固的)仇恨。等到窦氏门客都被逮捕拷问之时,洛阳令种兢趁此机会逮捕关押了班固,班固于是死在狱中。时年六十一岁。天子下诏谴责种兢,把主办这件事的小吏治了罪。
(四)16.AEF【解析】本题考查文言文断句的能力。句意:晏子来到了楚国,楚王请晏子喝酒。喝酒喝得正高兴的时候,两名小官吏绑着一个人到楚王面前来。“赐”的主语是“楚王”,因此应该在“楚王”前断开;“赐”后接双宾语“晏子”(宾语1)和“酒”(宾语2),因此应从第一个“酒”后断开;“酒酣”的主语是晏子等人,后面“吏二”是下一句的主语,因此,“酒酣”后应断开;“吏二缚一人诣王”是连动句,中间不用断开。故选AEF。
17.C【解析】本题考查理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.第一个“之”,代词,代打仗这件事。句意:当权者自会谋划打仗的事。第二个“之”,结构助词,的。句意:是齐国的一个能言善辩的人。用法不同,意义不同。B. 第一个“以”,介词,凭借。句意:可以凭借(这个条件)打一仗。第二个“以”,介词,用。句意:我想要羞辱他,用什么办法呢?用法相同,意义不同。C. 第一个“于”,介词,在。句意:在长勺和齐军作战。第二个“于”,介词,在。句意:老百姓生长在齐国不偷东西。用法相同,意义相同。D. 第一个“而”,连词,表示顺承关系。句意:第二次击鼓士兵们的士气就开始衰弱了。第二个“而”,连词,表示转折关系。句意:生长在淤泥中,而不被污泥所污染。用法相同,意义不同。故选C。
18.D【解析】本题考查理解文章内容的能力。D.“充分展现了曹刿和晏子作为国之重臣的精神风貌”分析错误。通过甲文“其乡人曰:‘肉食者谋之,又何间焉?’刿曰:‘肉食者鄙,未能远谋。’”可知,当时曹刿并不是国家的重臣。故选D。
19.(1)大大小小的案件,虽然不能件件都明察,但一定诚心处理。
(2)只是叶子相像罢了,它们的果实味道却不同。这是什么原因呢?(是因为)水土不相同啊。
【解析】本题考查理解并翻译文言文句子的能力。(1)“狱”,案件;“虽”,虽然,即使;“察”,明察;“必”,一定。(2)“徒”,只,仅仅;“其”,它的,它们的;“实”,果实;“然”,这样。
20.(1)知己知彼,对内知道靠什么作战取胜,对外知道怎么打可以取胜。(2)指挥若定,在开战时,阻止鲁庄公马上擂鼓进兵的冲动,而是等待时机,在齐人三鼓士气已衰时开始进行反击。(3)稳扎稳打,在齐国军队进攻失败后,鲁庄公立刻就要指挥驱车追击敌人,曹刿却反对,先下车查看敌军战车的轮迹,确定敌人是真的败逃后才同意追击。
【解析】本题考查分析、概括文章内容的能力。
(1)依据甲文第一段“问:‘何以战?’公曰:‘衣食所安,弗敢专也,必以分人。’对曰:‘小惠未遍,民弗从也。’公曰:‘牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。’对曰:‘小信未孚,神弗福也。’公曰:‘小大之狱,虽不能察,必以情。’对曰:‘忠之属也。可以一战。战则请从。’”可知,曹刿知己知彼,对内知道靠什么作战取胜,对外知道怎么打可以取胜。战争前,曹刿预见到“肉食者鄙,未能远谋”,认识到取信于民的重要性(小大之狱,虽不能察,必以情)。依据甲文第三段“夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之”可知,作战时,他知道像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们设下埋伏。所以看他们车轮碾过的痕迹散乱,望见他们的旗子倒下了,才决定追击他们,曹刿对外知道怎么打可以取胜。
(2)依据甲文第二段“公将鼓之。刿曰:‘未可。’齐人三鼓。刿曰:‘可矣。’齐师败绩。公将驰之。刿曰:‘未可。’下视其辙,登轼而望之,曰:‘可矣。’”可知,在作战过程中,他指挥若定,善于捕捉战机,“齐人三鼓”后进攻,“辙乱旗靡”时追击,表现了他在战略上的深谋远虑。
(3)依据甲文第二段“下视其辙,登轼而望之,曰:‘可矣。’遂逐齐师”可知,曹刿擅长稳扎稳打,不急于进攻和追击,在齐国军队进攻失败后,鲁庄公立刻就要指挥驱车追击敌人,曹刿却反对,先下车查看敌军战车的轮迹,确定敌人是真的败逃后才同意追击。
参考译文:
【甲】
鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战,曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说:“当权者自会谋划打仗的事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权者目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食这一类用来安身的东西,不敢独自享有,一定把它分给别人。”曹刿回答说:“这些小恩惠不能遍及百姓,百姓是不会听从您的。”鲁庄公说:“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品,我(从来)不敢虚夸数目,一定按照实情去做。”曹刿说:“(这只是)小信用,未能让神灵信服,神是不会保佑你的。”鲁庄公说:“大大小小的案件,虽然不能件件都明察,但一定诚心处理。”曹刿回答说:“这才是尽了本职一类的事。可以凭借(这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”
鲁庄公和他共坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就向下察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车前的横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。
战胜齐军后,鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说:“作战,是靠勇气。第一次击鼓能够振作士气,第二次击鼓士兵们的士气就开始衰弱了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱,望见他们的旗子倒下了,所以决定追击他们。”
【乙】
晏子将要出使到楚国。楚王听到这个消息,对身边的大臣说:“晏婴,是齐国的一个能言善辩的人。现在他正要来,我想要羞辱他,用什么办法呢?”侍臣回答说:“在他来的时候,大王请允许我们绑着一个人从大王面前走过。大王(就)问:‘(他)是做什么的?’(我则)回答说:‘(他)是齐国人。’大王(接着再)问:‘(他)犯了什么罪?’(我就)回答:‘(他)犯了偷窃罪。’”
晏子来到了楚国,楚王请晏子喝酒。喝酒喝得正高兴的时候,两名小官吏绑着一个人到楚王面前来。楚王问道:“绑着的人是做什么的人?”(小官吏)回答说:“(他)是齐国人,犯了偷窃罪。”楚王看着晏子问道:“齐国人本来就善于偷东西的吗?”晏子离开座位回答道:“我听说,橘树生长在淮河以南的地方就是橘树,生长在淮河以北的地方就是枳树,只是叶子相像罢了,它们的果实味道却不同。这是什么原因呢?(是因为)水土不相同啊。老百姓生长在齐国不偷东西,到了楚国就偷东西,难道楚国的水土使百姓善于偷东西吗?”
楚王笑着说:“圣人不是能同他开玩笑的,我反而自取其辱了。”
第11天 古诗歌阅读
(一)
1.D【解析】题考查对诗歌的综合理解和赏析能力。
D.“怜”字意为“怜惜”,诗人看到外孙收麦后疲惫的模样,心生疼惜,于是写下这首诗表达关爱之情错。“怜汝足精神”中的“怜”并非“怜惜”,结合“闭原归来真了事”的背景,此处“怜”应译为“喜爱、赞赏”。外孙收麦结束后并未显露疲惫,反而“足精神”,诗人赋诗是为了赞扬其不辞劳苦、精力充沛的状态,而非疼惜其疲惫。故选D。
2.答案:①劳动场景不同。杨诗刻画田夫、田妇、小儿、大儿各司其职的忙碌画面,呈现出冒雨抢种时如“战斗”般的急促与紧张的场景。苏诗展现天气转晴后邻人欢舞、外孙们抢收新麦的景象,以及“急炊大饼”“多博村酤”的犒劳场景。②思想情感不同。《插秧歌》生动地描绘了江南农户全家总动员插秧的情景,表达了作者对勤劳进取的劳动精神的赞美。苏诗描写外孙帮自己收麦的情景,表达诗人对外孙帮忙收麦的感激和赞美。
【解析】本题考查鉴赏诗歌炼句的能力。
①劳动场景不同:杨诗聚焦冒雨插种,刻画田夫、田妇、小儿、大儿各司其职的全家总动员画面,“手把青秧插满田”的动作连贯紧凑,满是“战斗”般的急促紧张;苏诗则写雨后初晴的收麦场景,书写三夜雨误收麦的铺垫,再绘“一竿晴日舞比邻”的欢腾,搭配“急炊大饼”“多博村酤”的犒劳场景,氛围明快从容。②思想情感不同:杨诗通过插秧场景的细致描摹,赞美了农民全家勤劳协作、不畏风雨的劳动精神,满含对劳动本身的敬意;苏诗以老人视角,既感激外孙们替自己收麦、解“继陈谷”之急的孝心,又赞美他们劳作的勤勉,字里行间满是长辈对晚辈的疼爱与欣慰。
(二)
3.答案:D【解析】题考查对诗歌的综合理解和赏析能力。
D.“但人已稀疏,说明此景已经不必等待秋天到来时再欣赏了”错误,“美荫向人疏似旧”并非说“人已稀疏”,而是以柳的凋零暗喻离别后的孤寂;“何须更待秋风后”并非“不必等待秋天到来时再欣赏了”,而是说离别已让人愁绪满怀,不必再等秋风添凄凉。故选D。
4.答案:①古人的“折柳”赠送即表达了离别之意。②词的开头写与友人分别之际,词人要借故问柳,让柳树通人性,懂人情,在乐景之中融入悲情。③词人形容柳叶细如“眉”,柳絮白如“绵”,用比喻使之形象化。柳叶皱眉,柳树消瘦,表现了离别之愁,寓情于景。④结尾写柳树都懂得别离的滋味,柳枝也变得稀疏起来,何况人呢。
【解析】本题考查鉴赏诗歌炼句的能力。
①古人有“折柳赠别”的传统。“柳”谐音“留”,表挽留与不舍。词中“拂水倡条,几赠行人手”虽未提“离”,却通过赠别场景,指向离别主题。②桥畔柳树拂水长条、枝叶青青,是生机盎然之景,但为问宛桥村群柳,以“问柳”的方式想让柳树懂人情,把自己对友人的不舍,转化为对柳树的问询,乐景与悲情的反差,让离别之愁更显含蓄深沉。③“一样叶眉偏解皱”将柳叶比作人的眉毛,说柳叶“偏解瘦”,实则是把离愁转移到柳上;“白绵飞尽因谁”以白绵的人称自我,用柳的“瘦”衬人的“愁”,把离别之苦转化为具体可感的景物。④结尾“美荫向人疏似旧”是说离别后,即便柳荫还像往日一样的“疏”暗写离别后的孤寂,强化离别的悲感。
(三)
5.A【解析】本题考查对诗歌的综合理解和赏析能力。
A.“风雨交织的天气”错。诗人“欲山行”之际,东风如善解人意的知己,吹散阴云,雨过天晴,并非“风雨交织”的天气。故选A。
6.①拟人。写桃花含“笑”,赋予“桃花”以人的心理、神态,使“桃花”著上了人的感情色彩。②动静结合。“沙水清”,静景清新秀丽;“溪柳自摇”,动景活泼自在。动静结合,突出山村自然景物的美好怡人。
【解析】本题考查鉴赏诗歌炼句的能力。
①拟人。颈联“野桃含笑竹篱短,溪柳自摇沙水清”的意思是:矮矮竹篱旁野桃花点头含笑,清清的沙溪边柳条轻舞多情。“野桃含笑”,赋予“桃花”以人的心理、神态。这拟人化的诗语形象生动地反映出野生的桃树鲜花绽开,赋予“桃花”以人的感情色彩,形象生动。
②动静结合。“沙水清”,静景清新秀丽;“溪柳自摇”,动景活泼自在。写溪边柳的枝条在春风吹拂下摇曳多姿、翩翩起舞,写活了“溪柳”,使山村自然景物充满了勃勃生机,洋溢着欢快的气氛。动静结合,突出山村自然景物的美好怡人。
(四)
7.C【解析】本题考查对诗句内容技巧及情感的把握能力。
C项,“诗人对诈伪的官场心灰意冷,只想在家乡安度晚年,忘掉朝廷国事”错误,对比诈伪的官场,家乡纯朴的生活自然会引发无限的欣慰之情,但诗人虽貌似闲适,却未能忘情国事,秉国者目光短浅,无深谋长策,然而诗人并未丧失信心,深信总有一天否极泰来,这种心境和所游之境恰相吻合,于是两相交涉,产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。故选C。
8.陆诗运用正面描写的手法来写社日的景象。你吹着箫,我击着鼓,结队喜庆,春社祭日已临近,展现了社日的喜庆热闹。王诗运用侧面烘托的手法来写社日。春社散后,人声渐稀,到处都可以看到一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民,被家人邻里搀扶着回家。
【解析】本题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。从题干来看,本题采用比较阅读的形式进行考查,如“两首诗都写了‘社日’这一古老的乡土风俗,但在描写手法上却有明显的不同。请结合诗句简要分析”,然后到两首诗中找出描写“社日”的诗句,理解意思,分析手法。如陆诗中,“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存”,意思是“吹着箫打起鼓春社的日子已经接近,村民们衣冠简朴古代风气仍然保存”,正面展示社日的热闹;再看王诗,“桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归”,意思是“天色已晚,桑树柘树的影子越来越长,春社的欢宴才渐渐散去,喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家”,这里没有直接写社日的场面,而是写春社散后的情形,采用的是侧面烘托的手法。
第12天 语言文字运用+作文
一、语言文字运用(20分)
1.A.出现了考古热潮B.不能只靠情怀
【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
A处,通过上文交代《我在故宫修文物》《网家宝城》等考古节目成为爆款,敦煌、三星堆等遗址动态备受社会关注可知,此处在总结我国现在社会民众考古热情高涨,故可填:出现了考古热潮。B处,通过“但”可知,下文转到与“需要强烈的情怀”相反的方面,故可填:不能只靠情怀。
2.①改为:中国现代考古学发展已逾百年
③改为:但随着经济的发展和文化水平的提升或④考古工作对考古人才培养提出了更高要求
⑨改为:激励更多年轻人投身其中
【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。
①句,“逾百余年”成分资余,改为“逾百年”;③或④句,“随着……,对……”介词淹没主语,去掉“随着”或在“对”前添加主语“考古工作”;③动宾搭配不当,“启发”改为“激励”。
3.A
【解析】本题考查词语多义辨析能力。
文中加粗的“什么”是疑问代词,表示疑问。A.疑问代词,表示疑问。B.疑问代词,虚指,表示不肯定的事物。C.疑问代词,任指,表示无例外。D.疑问代词,表示愤慨、不满或惊讶。故答案为:A。
4.这是我们的专利技术,用光影变化最大限度地模拟实体书的阅读体验,最大限度地保存古籍原貌。
【解析】本题考查辨析并修改语病的能力。
一是“最大限度地用光影变化模仿”语序不当,应改为“用光影变化最大限度地模仿”;二是“模仿……体验”搭配不当,应改为“模拟……体验”。故答案为:这是我们的专利技术,用光影变化最大限度地模拟实体书的阅读体验,最大限度地保存古籍原貌。
5.仿佛是拿着真书在阅读;减少了纸书的磨损
【解析】本题考察补写语句(衔接连贯)
本题考查第一处,前文说读者可以在网上随着鼠标调整方向和角度,360度观赏《永乐大典》,该句形容如此观赏的感觉像读真书一样,因此可填“仿佛是拿着真书在阅读”之类的句子;第二处,前文说“‘纸寿千年’,每一次翻阅都是对古籍的伤害”,可见,该句应该写出古籍数字化的好处是减少对古籍的伤害,因此可填“减少了纸书的磨损”之类的句子。
作文(略)
第13天 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》预习案
二、课前预习
1.字音
曾皙(xī) 论语(lún) 摄乎(shè)
比及(bì) 小相(xiànɡ) 铿尔(kēnɡ)
冠者(ɡuàn) 毋吾以也(wú) 夫子哂之(shěn)
以俟君子(sì) 风乎舞雩(yú) 喟然叹曰(kuì)
异乎三子者之撰(zhuàn)
2.疏通文意:
答案 ①在尊长近旁陪坐 ②因为 ③不要 ④同“已”,止;一说是“用”的意思 ⑤平日、平时 ⑥那么、就 ⑦了解 ⑧有人 ⑨做 ⑩急遽而不加考虑的样子 ⑪夹处 ⑫指军队 ⑬接续 ⑭泛指饥荒 ⑮治 ⑯等到 ⑰合乎礼义的行事准则 ⑱微笑
答案 ①纵横、方圆 ②或者 ③使人民富足 ④至于 ⑤等待 ⑥胜任、能做到 ⑦古代诸侯朝见天子的通称 ⑧穿着礼服,戴着礼帽 ⑨诸侯祭祀、会盟或朝见天子时,主持赞礼的司仪官
答案 ①同“稀”,稀疏 ②起身、站起来 ③才能。这里指为政的才能。一说,讲述、解说 ④何妨 ⑤同“暮” ⑥已经 ⑦穿定 ⑧成年人 ⑨少年,未成年的男子 ⑩吹风 ⑪唱歌 ⑫叹息的样子 ⑬赞成
答案 ①名词作动词,落在后面 ②介词,用、拿 ③动词,谦逊 ④语气助词,用于句首,无实义 ⑤语气助词,表示疑问 ⑥怎见得 ⑦给诸侯做一个小相
3.一词多义
①方
可使有勇,且知方也 名词,道,指是非准则
方六七十,如五六十 名词,计量面积用语
且操善用兵,变化无方 名词,常规,常法
方欲行,转视积薪后,一狼洞其中 副词,将,刚刚
②尔
以吾一日长乎尔 代词,你们
子路率尔而对曰 助词,表状态,常放在形容词或拟声词后,相当于“然”
③如
如或知尔,则何以哉 连词,假如,如果
如其礼乐,以俟君子 介词,至于
宗庙之事,如会同 连词,或者
④以
则何以哉(动词,做)
以吾一日长乎尔(连词,因为)
加之以师旅 (介词,用)
4.词类活用
①名词的活用
如会同,端章甫(端,名词用作动词,穿着礼服;章甫,名词用作动词,戴着礼帽)
浴乎沂,风乎舞雩(名词用作动词,吹风)
三子者出,曾晳后(方位名词用作动词,走在后面)
②形容词的活用
赤也为之小,孰能为之大(小,形容词用作名词,小相;大,形容词用作名词,大相)
可使足民 (形容词的使动用法,使……富足)
③动词的活用
异乎三子者之撰(动词用作名词,才能,这里指为政的才能)
三、文本探究
1.性格:侧重强国。有抱负,自信,却较鲁莽、轻率。从子路的神态和语言中表现了子路虽有治理国家的才干,但直率张扬,不谦虚。
2.性格:侧重富民。谨慎小心,谦虚退让。从冉有的语言中表现了冉有态度谦虚。
3.性格:侧重以礼治邦。谦恭有礼,娴于辞令。从公西华的语言中表现了公西华不仅态度谦虚谨慎,说话也委婉。
4.在曾晳的追问下,孔子说出了自己的看法:治理国家要谦让,子路太不谦让,“是故哂之”,并没有表达子路不适合治理千乘之国的意思;而对于冉有和公西华的过分谦逊态度,孔子是有所保留的。
第14天 《齐桓晋文之事》预习案
二、课前预习
1.字音
觳觫(hú sù) 褊小(biǎn) 挟太山(xié)
莅中国(lì) 赴愬(sù) 鸡豚(tún)
狗彘(zhì) 庠序(xiánɡ) 孝悌(tì)
胡龁(hé) 放辟(pì) 便嬖(pián bì)
忖度(cǔn duó)
2.一词多义
①度
他人有心,予忖度之 动词,揣测
权,然后知轻重;度,然后知长短 动词,计量长短
王请度之 动词,考虑
关山度若飞 动词,越过
生之有时,而用之亡度,则物力必屈 名词,限度
衣服有制,宫室有度 名词,制度、法度
②得
可得闻与 助动词,能
反而求之,不得吾心 动词,领会、理解
缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾 动词,得到、找到
所识穷乏者得我与 动词,同“德”,感激,感恩
意气扬扬,甚自得也 形容词,得意,满足
③形
不为者与不能者之形,何以异 名词,表现
视之,形若土狗 名词,形状
无案牍之劳形 名词,形体、身体
故前后相形,优劣舛错 动词,比较,对照
④若
若寡人者,可以保民乎哉 动词,像
若无罪而就死地 代词,这样
王若隐其无罪而就死地 连词,如果
以若所为,求若所欲 代词,如此
曾不若孀妻弱子 动词,及,比得上
更若役,复若赋 代词,你的
3.词类活用
①名词的活用
权,然后知轻重 名词用作动词,称重
然后从而刑之 名词用作动词,处罚
五亩之宅,树之以桑 名词用作动词,种植
五十者可以衣帛矣 名词用作动词,穿
然而不王者,未之有也 名词用作动词,称王
②动词的活用
危士臣 动词的使动用法,使……受到危害
朝秦楚 动词的使动用法,使……朝见
③形容词的活用
是以君子远庖厨也 形容词用作动词,疏远,不接近
王无异于百姓之以王为爱也 形容词的意动用法,对……感到奇怪
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼 第一个“老”字及下句第一个“幼”字都是形容词用作动词,分别是“敬爱”“爱护”的意思;第二个“老”字及下句第二个“幼”字都是形容词用作名词,分别是“老人”“小孩”的意思
为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与 均为形容词用作名词。肥甘,美味的食物;轻暖,又轻又暖的衣服
三、文本探究
1.“无以,则王乎”说法婉转,使齐宣王难以拒绝,又巧妙地把话题转移到自己想谈的“王道”上来。由问“霸道”开始,然后避开“霸道”引出“王道”,文势曲折生姿。
2.原因:①眼见那牛惊恐颤抖的样子,不忍杀它。②没有见到羊恐惧的样子,故以羊换牛。
联系:这足以说明齐宣王有仁慈怜悯之心,这与施行王道有共通点,都有怜悯仁爱之心,都有不忍见其他生命受苦及被杀害之心。这正是“保民而王”的基础,这也就解决了齐宣王缺乏信心的问题。
3.孟子用“君子远庖厨”来宽慰齐宣王,为的是坚定其已有的“不忍”之心。这说明齐宣王已经有了“保民”的基本条件,具备施行王道的基础。同时为下文论说齐宣王没有施行王道,是“不为”而非“不能”埋下了伏笔。
4.孟子在这段话中巧妙地设喻,旨在为后面的议论做铺垫,他以“举百钧”与“举一羽”“察秋毫之末”与“见舆薪”为喻,引出齐宣王的“不王”,是“不为也,非不能也”这一观点,消除了齐宣王的畏难心理。
第15天 《庖丁解牛》预习案
二、课前预习
1.字音
庖丁(páo) 膝之所踦(yǐ) 砉然(xū)
(huō)然 中音(zhònɡ) 大郤(xì)
大窾(kuǎn) 肯綮(qìnɡ) 大 (ɡū)
发于硎(xínɡ) 怵然(chù) 然(huò)
2.疏通文意
答案 ①替,给 ②剖开,分割 ③踩 ④抵住 ⑤同“响” ⑥合乎音律 ⑦又 ⑧节奏 ⑨同“盍”,何、怎么
答案 ①放下 ②天道,自然的规律 ③超过 ④具体的操作技术 ⑤接触 ⑥感觉器官的作用 ⑦精神活动 ⑧牛体的自然结构 ⑨同“隙”,空隙 ⑩引导,这里指引刀进入 ⑪空隙 ⑫依照 ⑬应是“枝”字,指支脉 ⑭经脉 ⑮附在骨上的肉 ⑯筋骨结合处 ⑰一般的厨师 ⑱磨刀石 ⑲空隙 ⑳没有厚度 宽绰的样子 (筋骨)交错聚结的地方 戒惧的样子 眼睛、目光 散落,卸落 悠然自得,心满意足 揩拭
3.一词多义
(1)族
族庖月更刀,折也 形容词,众
每至于族,吾见其难为 名词,(筋骨)交错聚结的地方
士大夫之族 名词,类
族秦者秦也 动词,灭族
(2)中
莫不中音 zhòng,动词,合乎
中通外直,不蔓不枝 zhōng,名词,内,里
才能不及中人 zhōng,形容词,中等
百发百中 zhòng,动词,射中目标
(3)而
官知止而神欲行 连词,表转折
技经肯綮之未尝,而况大乎 连词,表递进
提刀而立 连词,表修饰
善刀而藏之 连词,表顺承
(4)乎
技盖至此乎 语气词,呢
依乎天理 介词,相当于“于”,引出对象
恢恢乎其于游刃必有余地矣 助词,用于形容词词尾
4.词类活用
(1)名词的活用
良庖岁更刀/ 族庖月更刀(均为名词作状语。岁,每年;月,每月)
(2)动词的活用
视为止,行为迟(均为动词用作名词。视,眼睛;行,动作)
(3)形容词的活用
而刀刃者无厚(形容词用作名词,厚度)
三、文本探究
1.(1)分为四个阶段:
①始解牛时——“所见无非牛者”
②三年之后——“未尝见全牛”
③方今之时——“以神遇而不以目视”“依乎天理”“因其固然”
④目无全牛——“切中肯綮”“游刃有余”
(2)生存哲理:只有经过了长期的专注做一件事,洞悉事物的内在规律,积累丰富的实践经验,才能获得精湛的技艺。
2.庖丁技艺高超的原因,从庖丁的话中可以得知。其一,对“道”的追求超过了对技术的追求(“进乎技矣”)。他不停留在掌握具体的“技”上,而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。其二,不懈实践,在反复实践中积累经验,探求规律,运用规律。正因为如此,他由不懂规律(“自解全牛”)过渡到认识规律(“目无全牛”),又飞跃到熟练运用规律(游刃有余)。其三,谨慎小心,尊重规律。“每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微”,从来不骄傲大意。
3.庖丁所好的“道”和文惠君所说的“道”(实质上也是庄周所讲的“道”)所指不一样,但在后者看来,社会如牛体,尽管矛盾复杂,斗争激烈,但总有间隙可寻,只要像庖丁那样,“以无厚入有间”,顺应环境,随俗沉浮,回避矛盾,就能保全性命,养护精神。道家用此来宣扬的人生哲学带有颓废消极影响,理所当然为今人所抛弃。今人则从故事本身所反映的客观内容得到积极启示:做事情不可急功近利,应该反复实践,掌握规律,按照事物固有的规律办事,问题才能迎刃而解。
第16天《烛之武退秦师》预习案
二、课前预习
1.字音
氾南(fán) 贰于楚也(èr)
夜缒而出(zhuì) 肆其西封(sì)
戍守(shù)
2.疏通文意
答案 ①因为 ②不专心,从属二主 ③驻扎 ④假如 ⑤派遣 ⑥军队 ⑦推辞 ⑧古代对男子的尊称 ⑨这 ⑩然而 ⑪答应
答案 ①用绳子拴着人(或物)从上往下送 ②办事的官员,代指秦穆公,表示恭敬 ③把……当作边邑 ④远地,指郑国 ⑤哪里 ⑥增加 ⑦外交使者 ⑧同“供”,供给 ⑨缺少的资粮 ⑩给予 ⑪恩惠 ⑫渡河 ⑬修筑防御工事 ⑭满足 ⑮使……成为疆界 ⑯延伸、扩张 ⑰侵损、削减 ⑱从哪里 ⑲表示希望、祈请 ⑳考虑 没有 那个人,指秦穆公 依靠 损害 结交、同盟 同“智”,明智 表示祈使
3.一词多义
①以
以其无礼于晋 因为,连词
敢以烦执事 拿,用,介词
越国以鄙远 表顺承,连词
焉用亡郑以陪邻 表顺承,连词
若舍郑以为东道主 把,介词
②焉
子亦有不利焉 语气词,表陈述
焉用亡郑以陪邻 疑问副词,为什么
若不阙秦,将焉取之 疑问副词,怎么能
且焉置土石 疑问代词,哪里
以俟夫观人风者得焉 代词,之
永之人争奔走焉 兼词,于此
③其
行李之往来,共其乏困 代词,指代“行李”
越国以鄙远,君知其难也 代词,指代“那件事”
失其所与,不知 代词,自己的
吾其还也 语气助词,表商量或祈使语气
④而
今急而求子 表顺承,才,连词
夜缒而出 连词,表修饰
若亡郑而有利于君 连词,表顺承
朝济而夕设版焉 连词,表转折
3.通假字
① 今老矣,无能为也已 已,通 “矣”,了。
② 行李之往来,共其乏困 共,通 “供”, 供给、供应。读gōng。
③ 夫晋,何厌之有 厌,通 “餍”,满足。
④ 秦伯说,与郑人盟 说,通“悦”,高兴。读yuè。
⑤ 失其所与,不知 知,通 “智”,明智,聪明。读zhì
三、文本探究
1.晋侯、秦伯围郑,佚之狐推荐烛之武说秦君。
2.①交代了烛之武的情况,是一个不被重用的老臣。②委婉地批评了郑伯不能用人,但在关键时刻,作为国君尚能接受规谏,诚恳自责。③点明烛之武深明大义,以解国难为重。这一内容粗线条地勾勒出烛之武的形象,为下文写他奔赴国难的义勇精神做出了必要的铺垫。
3.第一步,向秦伯示弱,避其锐气;第二步,说明攻郑对秦无益;第三步,说明舍郑对秦国有利;第四步,说明真正获利的是晋国,一旦晋国强大,对秦国也不利。
4.“不仁”是个冠冕堂皇的理由,如果真讲仁义,当初就不会发兵围郑。“不知”(不智)才是关键,是对动武后果的冷静判断:失去同盟,不利于晋国获取利益,是不明智的做法。“不武”是胜负难料,晋国退兵,也是为了自身的利益。
第 1 页 共 30 页
学科网(北京)股份有限公司
$