内容正文:
第11课
古代战争与地域文化的演变
课标要求
1、通过了解历史上的著名战争,理解战争对人类文化的破坏,以及战争带来的不同文化的交锋;
2、认识战争在客观上为不同文化的碰撞、交流与重构提供了契机。
导入新课
材料1:战争是政治的工具;战争必不可免地具有政治的特性,......战争就其主要方面来说就是政治本身,政治在这里以剑代表,但并不因此就不再按照自己的规律进行思考了。
——(德)卡尔·冯·克劳塞维茨《战争论》
材料2:他(克劳塞维茨)的思想已经非常精微深邃,但如果他的思想再加上一个方面,或许就能认识到,战争包括的远不只是政治。战争从来就是文化的表现,它还经常是决定文化形式的一个因素,在有的社会中,战争就是文化本身。
——(英)约翰·基根《战争史》
约翰·基根
《战争史》
文化灾难
文化契机
目 录
2
1
亚历山大远征与“希腊化时代”
蒙古西征与东西方交流
时空坐标
前334年 前323年 前30年 13世纪
亚历山大
远征
亚历山大
逝世
罗马征服
托勒密埃及
蒙古
西征
“希腊化时代”
二、亚历山大远征与“希腊化时代”
(一)亚历山大远征(公元前334年—公元前323年)
结合地图说说亚历山大远征的经过和造成的破坏,说明其产生的影响。
1、概况:
公元前334年,亚历山大率军入侵波斯,历经10年征战,灭亡波斯帝国,征服了从小亚细亚到印度河流域的广大地区。
BC336:亚历山大即位
BC334:亚历山大率军开始东侵,入侵波斯
BC333:亚历山大VS大流士三世,在叙利亚北部伊苏斯城击败波斯军队
BC332:入侵埃及
BC331:高加米拉,彻底击垮波斯军队
BC330:波斯帝国灭亡
BC327:亚历山大入侵印度西部
BC326:遭遇印度当地王公波鲁斯抵抗,波鲁斯战败,亚历山大为笼络人心,归还波鲁斯疆土
BC325:回到巴比伦,十年东侵结束
BC323:亚历山大去世,帝国分裂为托勒密埃及、塞琉古王国、马其顿王国,统称“希腊化世界”
20岁
33岁逝世,一生从无败绩。
二、亚历山大远征与“希腊化时代”
(一)亚历山大远征(公元前334年—公元前323年)
结合地图说说亚历山大远征的经过和造成的破坏,说明其产生的影响。
1、概况:
公元前334年,亚历山大率军入侵波斯,历经10年征战,灭亡波斯帝国,征服了从小亚细亚到印度河流域的广大地区。
③
④
①希腊:希腊城邦底比斯被夷为平地,居民被卖为奴。
②腓尼基:名城推罗被攻陷,成年男性居民被屠杀,妇孺被卖为奴。
③波斯:古城波斯波利斯被劫掠一空,城市被烧,历代宫殿成焦土。
④中亚:大量居民被屠杀,或被强制迁到亚历山大建立的城市中。
①
②
思考:说说亚历山大远征对文化的影响是什么?
材料:亚历山大在远征过程中,屠杀的平民多达25万人。波斯帝国战败投降后,亚历山大仍然纵兵烧杀掳掠。 波斯波利斯是波斯王国的首都,……他放手让自己的士兵进行劫掠。马其顿人冲入城中杀死遇到的所有男人,抢劫居民……亚历山大在进军途中,建立了许多以自己名字命名的新城,今天埃及的亚历山大港就是那时兴建的。这些城市在文化、教育、城市建筑等方面受到了希腊文化的影响。
破坏性:战争给被征服地区造成了严重破坏,这些地区固有的文化发展进程在一定程度上被打断。
建设性:试图以希腊文化为主导,融合埃及和西亚文化。东西方文化在碰撞中交融发展,促进了“希腊化时代”的到来
二、亚历山大远征与“希腊化时代”
(一)亚历山大远征(公元前334年—公元前323年)
结合地图说说亚历山大远征的经过和造成的破坏,说明其产生的影响。
二、亚历山大远征与“希腊化时代”
(一)亚历山大远征
指出亚历山大对征服区的统治政策和具体举措?
这些举措有什么特点?产生什么影响?
3.统治措施:
文化
政治
习俗
军事
特点
目的
影响
①在埃及:亚历山大自称法老之子。
亚历山大鼓励马其顿人和波斯人通婚。
②在波斯:亚历山大以波斯帝国正统继承人自居,穿波斯服装,沿用波斯帝国的制度,任用波斯人为官员,推广波斯礼仪。
以马其顿的方式训练波斯士兵。
试图以希腊文化为主导,融合埃及和西亚文化。
体现政权的合法性和正统性
措施多样、因俗而治、加强专制、笼络当地贵族、推行希腊文化。
融合东西文化,缓和民族矛盾,宣示政权合法性,巩固帝国统治。
在一定程度上有利于维护帝国的稳定;客观上促进了民族融合;促进东西方文化交流,促进“希腊化时代”到来。
二、亚历山大远征与“希腊化时代”
(二)“希腊化时代”
1、概念:
简单说说什么是希腊化世界和希腊化时代?
希腊化世界
(空间)
希腊化时代
(时间)
公元前323年,亚历山大去世,帝国逐渐分裂为托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国,这些地区被称为“希腊化世界”。
从亚历山大远征到罗马最终征服托勒密埃及之间大约300年。(公元前4世纪晚期--公元前30年)
“希腊化”意思是“仿效希腊”,把希腊的文化和思想传播到东方非希腊世界的过程。
材料:亚历山大确实开创了一个新时代——希腊化时代。“希腊化”一词源于希腊语,意思是“仿效希腊”。描绘这一时代的一个很恰当的说法就是,它是把希腊的文化和思想传播到东方非希腊世界的一个时代。
——[美]杰克逊·J·斯皮瓦格尔著,董仲瑜等译《西方文明简史(第四版)上》
前334年
前323年
前30年
亚历山大远征时期
“希腊化时代”
“希腊化世界”时期
二、亚历山大远征与“希腊化时代”
(二)“希腊化时代”
2、表现:
以希腊文化为主导,融合埃及和西亚文化。
总结“希腊化时代”的表现
内容 具体表现
希腊人和马其顿人逐渐融合
希腊人和马其顿人基本垄断了高级官职,占有大量土地,并享受税收优惠,成为希腊化各国的统治阶级。作为殖民者,他们保持着希腊人的生活方式。
被征服地区原有的上层人士不同程度地接受了希腊文化。他们说希腊语,模仿希腊人的生活方式,部分人成为国王的顾问和官员。
(1)统治阶层希腊化——民族交融加强
【学思之窗】 公元前218年5月5日,一个希腊人与一个埃及妇女发生冲突。后者把尿倒在希腊人身上,而且拒绝道歉。这个希腊人写信给托勒密埃及的国王控告说:国王啊,我请求你,如果你同意,就请不要坐视一个埃及女人这样无理地侮辱我,我是一个希腊人,一个外地人。
——摘译自《恩泰克塞伊斯莎草纸文献》英文版
这个希腊人为什么特别强调自己的希腊人和对方的埃及人身份?
(1)在希腊化世界中,希腊人和马其顿人逐渐融合,他们基本垄断了高级官职,成为希腊化各国的统治阶级。
(2)这个人强调自己是希腊人,对方是埃及人,意在强调自己是统治者,对方是被统治者,试图获国王的有利判决。
二、亚历山大远征与“希腊化时代”
(二)“希腊化时代”
2、表现:
(2)希腊文化中心的东移
内容 具体表现
希腊文化的重心逐渐东移
亚历山大城、安条克和帕加马等成为新的希腊文化中心。
托勒密埃及鼓励文化发展,城内的缪斯宫收藏了大量文化典籍,吸引学者前往研究。
帕加马
安条克
亚历山大城
◎亚历山大灯塔与亚历山大图书馆
总结“希腊化时代”的表现
二、亚历山大远征与“希腊化时代”
(二)“希腊化时代”
2、表现:
(3)被征服地区的本土文化与希腊文化的碰撞和交流,促进文学、科学多领域繁荣发展
总结“希腊化时代”的表现
文学
数学
物理
地理
医学
学者们系统整理和研究了《荷马史诗》和古典希腊的悲剧、史学、地理学作品。
欧几里德《几何原本》
阿基米德提出了著名的物理学定理
埃拉托斯提尼精确计算地球周长
解剖尸体、研究神经系统及消化系统
埃拉托色尼绘制的地图
埃拉托斯特尼指导学生
二、亚历山大远征与“希腊化时代”
(二)“希腊化时代”
2、表现:
(3)被征服地区的本土文化与希腊文化的碰撞和交流,促进文学、科学多领域繁荣发展
二、亚历山大远征与“希腊化时代”
(二)“希腊化时代”
2、表现:
(4)西亚、北非文化保持长期影响
在广大的乡村地区,农民仍说着他们祖先的语言,保持他们原有的宗教和风俗。
【历史纵横】马卡比起义:公元前198年,巴勒斯坦被塞琉古王国占领。塞琉古王国的统治者推行希腊化政策,向当地的犹太人征收重税,引起犹太人的强烈不满。公元前168年,犹太祭司马卡比发动起义,以灵活的战术与塞琉古周旋,同时积极争取外部支持,与罗马结成同盟。公元前165年,犹太人基本赢得独立,传统的犹太教文化继续发展。
文化差异使征服者与被征服者未能完全实现融合
二、亚历山大远征与“希腊化时代”
(二)“希腊化时代”
3、特点:
依据材料分析“希腊化时代”的特点
从总体上看,“希腊化时代”文化具有多元性和开放性的特点
材料:从公元前334年亚历山大东侵到公元前30年罗马帝国最后吞并埃及,这300多年在地中海东部地区的历史上被称之为“希腊化时代”。希腊化时代的文化是希腊文化与东方文化相互交流融会的结晶。虽然它承袭希腊的传统,但与古典时期的希腊文化不同。如果说希腊古典文化是一种城邦文化,那么希腊化文化则是一种走向帝国的、多民族的文化。其基本特征是希腊一体化和地方多元性相结合,文化中心也从雅典移到了埃及的亚历山大。
——齐涛《世界通史教程:古代卷》
(1)文化交往从以往的单向性发展为双向性;
(2)文化融合是军事征服的结果;
(3)文化中心逐渐东移;
(4)文化交往的趋势是融合型的文化取代纯粹的东方文化和希腊文化。
三、蒙古西征与东西方交流
(一)蒙古西征原因:
依据材料并结合教材,分析蒙古西征的原因
材料1:这个国家的某些部分,山岭极多,在其他部分,则是平地,但是,实际上它的全部土地都说是由砂砾构成的,土壤不多,几乎都是沙漠。在某些地区,有一些小树林,但是在其他地区,则完全没有树木。肥沃的土地不及百分之一,而且除非用流水来灌溉,是不能有收获的,而那里溪流和小河不多,大河更是十分稀罕。
——罗马教皇的使者加宾尼《出使蒙古记》
材料2:部落联盟时代的首领,其职责便在于对内能保证部民的安全,对外则能掠夺更多的财物。成吉思汗是当时最能胜任这两种职责的第一人选。他的理想就是对外征服和掠夺。
——纪宗安、李强《略论蒙古西征的原因和影响》
材料3:欧亚大陆各国分裂割据的局面严重影响了东西方文化交流。这对于中国和西方的文化发展而言,都是极为不利的。在这样的历史条件下,需要一种极为强悍的武力来打破这种局面,重新打通亚欧之间的通道,恢复东西方文化交流。蒙古西征正是在这种历史条件下产生的。这也就决定了蒙古铁骑能在不到半个世纪的时间以摧枯拉朽之势横扫亚欧大陆。
——杨峻岭《试析蒙古西征对东西方文化交流的影响》
(1)自然条件恶劣;
(2)成吉思汗的雄才大略;
(3)东西无强国的有利时机
(4)蒙古使臣被杀害
三、蒙古西征与东西方交流
(二)蒙古西征的过程
观看视频并阅读课文指出蒙古三次西征的时间、目标和范围。
三、蒙古西征与东西方交流
(二)蒙古西征的过程
指出蒙古三次西征的时间、目标和范围。
四大汗国在名义上仍将元朝尊为宗主国
忽必烈建立元朝前后,蒙古在其他统治区形成四大汗国
成吉思汗次子察合台的封国
成吉思汗第三子窝阔台的后代海都所建
成吉思汗西征,灭花刺子模,蒙古军直抵黑海北岸。
灭金后,拔都西征,征服今俄罗斯、乌克兰地区的诸多公国和部族,打到今德国、匈牙利和巴尔干半岛。金帐汗国(钦察汗国)建立。
旭烈兀西征,以西亚地区为目标,攻占巴格达。伊利汗国建立。
第一次:1219年-1223年
第二次:1235年-1242年
第三次:1253年-1259年
三、蒙古西征与东西方交流
(三)蒙古西征的影响
依据材料分析蒙古西征的影响
1、疆域:
发展为横跨欧亚大陆的世界性帝国,形成了四大汗国,改变了亚欧政治版图
三、蒙古西征与东西方交流
(三)蒙古西征的影响
依据材料分析蒙古西征的影响
材料:《建炎以来朝野杂记》记载:“两河山东数千里,人民杀戮几尽,金用子女牛羊马百皆席卷而去,屋庐焚毁,城郭丘墟矣 。”;“关中兵火之余,户不满万。”
2、经济:
给被征服地区的社会经济带来严重破坏。
材料1:“上帝之鞭”,是欧洲人对来自域外的“野蛮民族”入侵者的称呼,即他们是上帝派来鞭挞驱赶自己的恐怖人种。历史上有两个令欧洲人颤抖的“上帝之鞭”,一个是匈人(民族演变的匈奴人)首领阿提拉,另一个就是成吉思汗。
三、蒙古西征与东西方交流
(三)蒙古西征的影响
依据材料分析蒙古西征的影响
客观上推动了东西方文化的交流。
3、文化:
(1)第二次西征后,两位欧洲传教士分别受教皇和法国国王派遣,到达漠北与蒙古进行交涉,他们撰写的出使报告流传至今。
(2)意大利旅行家马可·波罗约于1275年由陆路来华,留居17年,后经海路返回。根据他口述记录的《马可·波罗行纪》,展示了一个富庶而神奇的东方世界,对以后几个世纪的欧洲航海、探险活动产生了很大影响。
◎马可·波罗
(3)住在大都的畏兀儿人列班·扫马经由耶路撒冷到欧洲访问,见到教皇和英、法国王。
三、蒙古西征与东西方交流
(三)蒙古西征的影响
依据材料分析蒙古西征的影响
蒙古西征使亚欧内陆的民族分布产生了变化,一些被征服地区的文化面貌有所改变。
4、民族:
引发了较大规模的民族迁徙
(1)概况
①由东向西:
主要是西征的蒙古军队,14世纪后,逐渐与当地居民融合。
大批移民进入中国中原地区。他们来自不同地域,说着不同的语言,被称为“色目人”,大部分后来融入汉族和蒙古族。
(2)影响:
色目人指蒙古以外的西北、西域各族人,包括西夏、畏兀儿、回回等。
②由西向东:
三、蒙古西征与东西方交流
(三)蒙古西征的影响
思考:蒙古西征如何推动东西方文化交流?
材料1:蒙古西征横扫欧亚大陆,消除了国界的限制,使整个亚洲畅通无碍。
材料2:蒙古帝国时期,欧洲的商人、使节、游人来远东的络绎不绝。与此同时,蒙古帝国也常派使节、商队到欧洲。欧洲和东亚间的来往还有双方人口的相互流动和迁居现象,这对扩大东亚和欧洲之间的联系和促进东西方文化交流起到的作用决不能低估。
材料3:东西方商人们不仅把东西方货物相传互补,而且在经商过程中,互相传播各方面的消息,客观上促进了东西方文化交流。“工”、“医”被蒙古人看成是“人才”。蒙古帝国时,东西方医师和名工巧匠,常被相互调换,为统治者服务。
材料4:《马可•波罗游记》中记载,元世祖忽必烈对马可 •波罗讲过这么一段话:“有人敬耶酥,有人拜佛,其他人敬穆罕默德,我不晓得哪位最大,我便都敬他们,求他们庇佑我。”通过宗教传播,不仅使不同的宗教受到了影响,而且在宗教传播过程中由于人 们的广泛交往,使科学技术、文学艺术,甚至连物质文化等方面都也受到了影响。
①蒙古帝国内外发达的交通(驿站制度)
②蒙古帝国几乎把亚洲合为一体
③东亚和欧洲之间的直接交往的恢复和加强
④蒙古统治者对东西方贸易关系和技术交流的注重和保护
⑤蒙古帝国的宗教兼容并蓄政策
思考:蒙古西征对不同地域的文化产生了哪些影响?
三、蒙古西征与东西方交流
(三)蒙古西征的影响
地区 影响
对中亚
和西亚
对中国
对世界
伊斯兰文明受到战争的沉重破坏,使该地区受到了蒙古文化的影响,蒙古后裔逐渐被当地的文化和民族同化。
①大批色目人进入中国,促进了多民族交融。
②基督教、伊斯兰教在中国得到更大范围的传播。
③中外文化交流更加活跃。
①沟通了东西方文化;
②加强了东西方贸易往来;
③引起西方人对东方的向往,刺激了西方的殖民扩张。
亚历山大远征与成吉思汗西征的相同特点、影响及不同点。谈谈自己的认识。
材料二 成吉思汗西征过程中显示了他极其残酷的一面,在战争过程中有极其野蛮的屠杀屠城行为,但在宗教政策上极为宽容,“在成吉思汗统治下,我们见到了在整个亚洲大陆上建立的最为彻底的宗教宽容”。成吉思汗每攻占一城一池总是搜索当地的工匠、科学家、天文家等并将其带回蒙古帝国,与中原文化相互融合,取长补短。更重要的是中国的先进文化技术尤其是火药、罗盘、印刷术、造纸术先后传入欧洲,打破了汉唐以来欧亚各国封闭壁垒,对中国和世界历史进程产生很大影响。他建立了庞大的驿站传递系统,成为东西方文化交流的联络线、运输线。海上丝绸之路也在宋元时期继续发展,泉州成为当时重要的对外贸易港口,成为东西方文化交流的海上窗口。
——摘编自王雪娜《历史的跨越——亚历山大远征与成吉思汗西征》
材料一 在远征过程中,亚历山大坚决镇压了那些顽强抵抗地区的人。……这种政策起到震慑的作用。而在一些民族意识浓厚的地区,他则不以征服者和称霸者的姿态出现,而是采取温和的政策,尤其是对宗教采取宽容和利用政策。他鼓励东西方民族通婚,并且按照当地传统习俗举行婚礼。他远征时“随行的人员很完备,包括自然科学家、测量学家、历史艺术家等”。亚历山大在远征过程中,在一些战略要地和交通要道上建立了许多以亚历山大命名的新城,这些新城不但是他的军事要塞,同时也是经济和文化中心,成为东西方经济文化交流的桥梁。
——摘编自苏振兴《论亚历山大远征》
(1)相同特点:
①武力侵略,手段残暴 ②政策灵活 ③宗教政策宽容
④重视科技 ⑤传播先进文化
(2)相同影响:
①促进了不同民族间的交融
②引发较大规模的民族迁徙,产生新的民族
③推动了东西文化交流,促进了人类文明的发展
④带动了丝绸之路的繁荣,促进东西商业的交流与发展
⑤对被征服地区的社会发展造成严重破坏,一定程度上阻断了当地文明的延续
(3)认识:
①文化的征服才是最持久的征服
②在文化竞争中落后文化要被先进文化淘汰
③文化的交流互鉴是文化发展的动力
不同点:
①蒙古西征是单纯的武力征服,而且最终被征服者的文化征服;
②亚历山大远征不仅是武力的征服还有文化的输出。
材料:战争是一种特殊的政治延伸。在战争中,不同民族、不同类型、不同水平的文化,相遇并发生碰撞。古代战争对文化产生了重要影响,亚历山大东征促进了东西方文化的交流与融合,蒙古西征开启了欧亚文明交流的新时代。我们要辩证看待古代战争对文化的影响,一方面给被征服民族带来了深重的灾难,另一方面,客观上又为不同文化的碰撞提供了契机。
当今社会,我们从不否认战争促进文化交流,但是我们尽量避免战争,避免战争带来的危害。作为负责任的大国,我们倡导“文明的交流与互鉴”,在维护世界和平的前提下促进文明间的和谐共生。只要秉持包容精神,就不存在什么“文明冲突”,就可以实现文明和谐。
——习近平《文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力》
情感升华
古代战争与地域文化的演变
东西方交流
亚历山大远征
蒙古西征
希腊化时代
①疆域:奠定了基本版图;
②经济:给被征服地区的社会经济带来严重破坏;
③文化:客观上推动了东西方的交流;
④民族:引发了较大规模的民族迁徙;
①以希腊文化为主导,融合埃及和西亚文化;
②希腊人和马其顿人逐渐融合并成为统治阶级;
③希腊文化的中心逐渐东移;
④文学、科学等领域的发展;
⑤西亚、北非文化保持长期影响
文 化 交 锋
战争
你可能认为人类文明会因为战争退回黑暗时代,但无论如何残酷,一个尴尬的事实是,战争是人类历史变革的巨大推动力。
——安德鲁•马尔《世界史》
课堂小结
1. (2024·贵州)从亚历山大帝国分裂出来的塞琉占王国设有25个行省,由国土任命的总督治理,直接听命于国王。此外,还设立了一定数册的希腊人自治市,享有一定程度的自治权,但在政治上需服从中央,向中央纳税。这反映塞琉古王国( )
A.中央与地方关系松弛 B.地方经济发展相对平衡
C.政治制度的融合发展 D.区域治理方式高度一致
2.(2023.1·浙江选考)亚历山大的远征,开启了大约 300 年的“希腊化时代”。在这一时期,出现了多个新的希腊文化中心, 其中某一中心有专门收藏文化珍品的缪斯宫——一般认为这是人类历史上最早的博物馆。该中心位于 右图中的( )
A. ① B. ② C. ③ D. ④
C
D
【真题试做】
Lavf58.20.100
Lavf58.20.100
$