陕西省咸阳市武功县普集高级中学2025-2026学年高二12月月考语文试题

陕西省咸阳市武功县普集高级中学2025-2026学年高二12月月考语文试题 注意事项： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；主观题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4．本卷命题范围：选择性必修中册第一、二单元。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 西方美学史，从古希腊一直到现代，都十分强调审美欣赏的非功利性。柏拉图早在《大希彼阿斯篇》中，就指出了美与有用无关。英国经验派认为美是一种生理心理上的快与不快的感情，它和一般快感的不同，就在于没有功利性。康德不仅接受了这一讲法，而且在《判断力批判》中，大讲“无利害感”。他说：“一个关于美的判断，只要夹杂着极少的利害感在里面，就会有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了。”例如一朵花，你以“纯然淡漠”的态度去欣赏它，“美”；但一旦有了功利观念，如想到它可以卖多少钱，它可以当药物治病，或者可以用来当礼物送给朋友，这时，美感就消失了。你到博物馆去，汉代的壁画、唐代的塑像、宋元的绘画、明清的瓷器等，真是琳琅满目，美不胜收。可是，如果你想出鬼点子，要把这些珍贵的文物盗出去，这时美的王国马上在你的面前崩溃，再没有什么美感了。 因此，审美欣赏的心理特征，就表现在它与世俗的利害感和功利打算没有关系。但这只是问题的一个方面。另外还有一个方面，那就是审美欣赏本身是社会生活实践的产物，它是适应人类社会生活实践的需要而后产生的。社会生活实践的本身就是富有功利性的。我们为了吃饱肚子，所以种庄稼；为了抵御寒冷，所以纺棉纱织布。我们有各种各样的需要，因而从事各种各样的实践活动。审美欣赏也是为了满足我们审美的需要，而后产生出来的一种活动。最早的时候，审美活动服从于实用活动。它本身就是实用活动的一个组成部分。二万多年以前西班牙的洞壁画，把一条野牛画在一个非常隐蔽而危险的洞壁中，其目的显然不是为了观赏，而是要把野牛加以巫术性的控制。这当然是一种功利活动。后来进一步，美与善不分，审美活动成了道德教育中的一个重要组成部分。西方从柏拉图、亚里士多德一直到中世纪，都是如此。中国则从先秦诸子一直到晚清，也是如此。美不美表现在道德上的善不善。审美的功利性从原始时代物质的需要转变成为道德的需要。 从文艺复兴开始，随着人性的重视与个性的解放，反对审美的功利性的呼声愈来愈高以至出现了“为艺术而艺术”、唯美主义和自我表现等等思潮。但是，就在这种反对功利性的当中，它本身也是一种功利性。那就是说，它从物质和道德的需要中解放出来，是为了满足自我精神的需要。满足自我精神的需要，难道不也是一种功利性吗？但自我不是抽象的、孤立的，而是生活在一定的社会关系中的。现代资产阶级的艺术家，离开了社会关系去追求自我的满足，结果不仅不能得到精神的安慰，而且只能落得苦闷和空虚，矛盾和绝望。到了我们社会主义社会的今天，在探讨个人与社会的正确的关系的道路中，我们开始认识到：社会主义文学艺术所要满足的审美需要，既不是某种实际的物质上的功利目的，也不是某种空洞的道德说教，更不是资产阶级的自我表现，而是为了满足社会主义精神文明建设的需要。这是我们今天的文学艺术和审美欣赏最大的功利性。 因此，审美欣赏的功利性，它的内容和性质虽然随着历史的发展而变化，但它始终具有功利性，则是确凿无疑的。如果审美欣赏完全没有功利性的目的，不能满足人们任何的需要，它又还有什么存在的理由呢？ 人应当提高，应当在不断发展物质利益的基础上，不断超出物质利益，去追求精神的文明和美。这是人类的心理结构不同于动物的一个根本特点。作为高级精神活动的审美欣赏，就是在这个意义上，应当把功利性与非功利性的矛盾统一起来。 （摘编自蒋孔阳《审美欣赏的心理特征》） 材料二： 审美既然无直接功利性，又说有间接功利性，如不加深入思考，似乎是自相矛盾，玄而又玄的。其实所谓“间接”并不难理解，就是必须通过一个中间环节，或者“中介物”起功利作用。不指出审美的间接功利性，就会把审美的功利性与政治、法律、道德等的功利性等同起来。政治可通过一定手段发布命令，制定方针政策，直接作用于经济和整个社会生活，法律的条款也直接制约着人的行为，而艺术的审美就起不了这种作用。一首歌曲，一幅绘画，一部小说，既不能直接生产财富，也不能直接现范人们的行为。各级领导也不会按照艺术所揭示的生活去制定方针政策，政治部门也不会根据作品中所描写的罪犯活动开动警车去抓人。所以艺术审美对社会所起的功利作用，只能是通过影响人的情感，间接地影响于社会，这就是审美的间接功利性。 审美主体在情感上受到陶染、净化、升华，是在潜移默化中进行的。正如“随风潜入夜，润物细无声”,审美主体健康情感的形成，就对社会对人生起着一种无形的功利性，这就是我们所讲的间接功利性。这个间接的“中介物”就是情感，也可统称思想情感。过去有一种错误的说法，就是把审美功能的“中介物”看作政治，把“政治是经济的集中表现”套到艺术审美中来，说什么艺术只有通过政治才能对经济、对社会生活起作用。于是把文艺看作是“阶级斗争晴雨表”,“阶级斗争的工具”,至于真正的“中介”——情感成了“被遗忘的角落”,甚至处于“非法”的，不断受批判的地位。在审美与社会生活的关系上，我们要抛弃“政治中介’说，把“情感”作为审美发挥社会功能的“中介”,这样才能真正揭示审美的功利性或社会功能。 （摘编自蔡运桂《关于审美功利性问题的再思考》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 西方美学史自古及今都极其强调审美欣赏的非功利性，诸如柏拉图、康德等人，都主张美无关有用，美的判断摒弃利害感。 B. 审美欣赏本身是社会生活实践的产物，是为满足人的审美需要而产生的一种活动，起初它原本是实用活动的一个组成部分。 C. 自文艺复兴以来，反对审美的功利性的呼声、思潮相继出现；然而这种反对审美的功利性的主张，其本身也是一种功利性。 D. 审美的功利性有别于政治、法律、道德等的功利性，它是一种间接功利性，必须通过中间环节或“中介物”起功利作用。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一阐述了审美欣赏的功利性与非功利性的矛盾的统一这一观点，材料二侧重论析了审美的间接功利性原理。 B. 邓小平说文艺要“使人们得到教育和启发，得到娱乐和美的享受”,这体现了审美欣赏的功利性与非功利性相统一的思想。 C. 审美欣赏的功利性的内容和性质并非一成不变的，而是继往开来、推陈出新的；而审美欣赏始终具有功利性是确定无疑的。 D. 审美发挥社会功能的“中介物”不是政治，而是“情感”；艺术审美只能通过影响人的情感间接地影响于社会。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑“审美欣赏是非功利性的”这一观点的一项是（ ） A. “一个男孩把石头抛在河水里，以惊喜的神色去看水中所见的圆圈，觉得这是一件作品，在这作品中他看出自己活动的结果。”（黑格尔） B. “我们所谓审美的或艺术的活动，在它的过程中或直接结果中，有着一种情感因素——艺术中所具有的情感大半是愉快的。”（格罗塞） C. “小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”（孔子） D. “诗不仅能引起快感，而且对于国家和人生有效用，诗不但是愉快的，而且是有益的。”（柏拉图） 4. 材料一是如何运用辩证统一的原理进行分析的？这样说理有什么好处？请结合材料简要解说。 5. 从审美的间接功利性角度看，孙犁的短篇小说《荷花淀》具有怎样的审美价值？读书小组拟结合阅读材料二的体会，围绕上述问题写一则文学赏析，请简要列出你的赏析要点。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 忆韦素园君 鲁迅 现在有几个朋友要纪念韦素园君，我也须说几句话。是的，我是有这义务的。 怕是十多年之前了罢，我在北京大学做讲师，有一天，在教师豫备室里遇见了一个头发和胡子统统长得要命的青年，这就是李霁野。我的认识素园，大约就是霁野绍介的罢，然而我忘记了那时的情景。现在留在记忆里的，是他已经坐在客店的一间小房子里计画出版了。 这一间小房子，就是未名社。 那时我正在编印两种小丛书，一种是《乌合丛书》，专收创作，一种是《未名丛刊》，专收翻译，都由北新书局出版。出版者和读者的不喜欢翻译书，那时和现在也并不两样，所以《未名丛刊》是特别冷落的。恰巧，素园他们愿意绍介外国文学到中国来，便和李小峰商量，要将《未名丛刊》移出，由几个同人自办。因这丛书的名目，连社名也就叫了“未名”——但并非“没有名目”的意思，是“还没有名目”的意思，恰如孩子的“还未成丁”似的。 未名社的同人，实在并没有什么雄心和大志，但是，愿意切切实实的，点点滴滴的做下去的意志，却是大家一致的。而其中的骨干就是素园。 于是他坐在一间破小屋子，就是未名社里办事了，不过小半好像也因为他生着病、不能上学校去读书，因此便天然的轮着他守寨。 我最初的记忆是在这破寨里看见了素园，一个瘦小，精明，正经的青年，窗前的几排破旧外国书，在证明他穷着也还是钉住着文学。然而，我同时又有了一种坏印象，觉得和他是很难交往的，因为他笑影少。“笑影少”原是未名社同人的一种特色，不过素园显得最分明，一下子就能够令人感得。但到后来，我知道我的判断是错误了，和他也并不难于交往。他的不很笑，大约是因为年龄的不同，对我的一种特别态度罢了。 但待到我明白了我的误解之后，却同时又发见了一个他的致命伤：他太认真；虽然似乎沉静，然而他激烈。认真会是人的致命伤的么？至少，在那时以至现在，可以是的。一认真，便容易趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。 我到广州，是第二年——一九二七年的秋初，仍旧陆续的接到他几封信，是在西山病院里，伏在枕头上写就的，因为医生不允许他起坐。他措辞更明显，思想也更清楚，更广大了，但也更使我担心他的病。有一天，我忽然接到一本书，是布面装订的素园翻译的《外套》。我一看明白，就打了一个寒噤：这明明是他送给我的一个纪念品，莫非他已经自觉了生命的期限了么？ 我不忍再翻阅这一本书，然而我没有法。 我因此记起，素园的一个好朋友也咯过血，一天竟对着素园咯起来，他慌张失措，用了爱和忧急的声音命令道：“你不许再吐了！”我那时却记起了伊孛生的《勃兰特》。他不是命令过去的人，从新起来，却并无这神力，只将自己埋在崩雪下面的么？…… 我在空中看见了勃兰特和素园，但是我没有话。 一九二九年五月末，我最以为侥幸的是自己到西山病院去，和素园谈了天。他为了日光浴，皮肤被晒得很黑了，精神却并不萎顿。我们和几个朋友都很高兴。但我在高兴中，又时时夹着悲哀：忽而想到他的爱人，已由他同意之后，和别人订了婚；忽而想到他竟连绍介外国文学给中国的一点志愿，也怕难于达到；忽而想到他在这里静卧着，不知道他自以为是在等候全愈，还是等候灭亡；忽而想到他为什么要寄给我一本精装的《外套》？…… 一九三二年八月一日晨五时半，素园终于病殁在北平同仁医院里了，一切计画，一切希望，也同归于尽。我所抱憾的是因为避祸，烧去了他的信札，我只能将一本《外套》当作唯一的纪念，永远放在自己的身边。 自素园病殁之后，转眼已是两年了，这其间，对于他，文坛上并没有人开口。这也不能算是希罕的，他既非天才，也非豪杰，活的时候，既不过在默默中生存，死了之后，当然也只好在默默中泯没。但对于我们，却是值得记念的青年，因为他在默默中支持了未名社。未名社现在是几乎消灭了，那存在期，也并不长久。然而自素园经营以来，绍介了果戈理，陀思妥也夫斯基，安特列夫，绍介了望·蔼覃，绍介了爱伦堡的《烟袋》和拉夫列涅夫的《四十一》。还印行了《未名新集》，其中有丛芜的《君山》，静农的《地之子》和《建塔者》，我的《朝华夕拾》，在那时候，也都还算是相当可看的作品。 是的，但素园却并非天才，也非豪杰，当然更不是高楼的尖顶，或名园的美花，然而他是楼下的一块石材，园中的一撮泥土，在中国第一要他多。他不入于观赏者的眼中，只有建筑者和栽植者，决不会将他置之度外。 我不知道以后是否还有记念的时候，倘止于这一次，那么，素园，从此别了！ 一九三四年七月十六之夜 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 文章详细地记叙了作者与韦素园君相识、相知的过程，展现了韦素园的鲜明个性及其与未名社的渊源。 B. 社名因丛书的名目叫“未名”，即“还没有名目”的意思，是因为作者对丛书及文学社的将来心存迷茫。 C. “沉静着，又啮碎了自己的心”一句写出像韦素园这样的人面对当时的社会，如果保持沉默，内心就会痛苦。 D. “这也不能算是希罕的”表明作者对韦素园死后两年文坛上没有人开口纪念他，觉得是习以为常、理所当然的。 7. 对文中画线段的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “侥幸”一词真切写出作者庆幸自己能在韦素园病殁之前还能见他一面并与之谈天。 B. 作者所思所想的过程中运用了四个“忽而”的排比句式，增强了感情的表达效果。 C. 该段描写了作者一连串的心理活动，形象地表达了对韦素园处境和命运的关切与忧虑。 D. 该段先写见到韦素园的高兴，后又写高兴中夹着悲哀，由喜至悲，情感令人难以捉摸。 8. 文中“在中国第一要他多”这句话言简意赅，请结合文本简要谈谈你的理解。 9. 作者自始至终将韦素园放在未名社的工作中加以回忆，如此安排对这一人物的塑造有何作用？ 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 民有三患，饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。三者，民之巨患也。然即当为之撞巨钟、击鸣鼓、弹琴瑟、吹竽笙而扬干戚，民衣食之财，将安可得乎？即我以为未必然也。意舍此。今有大国即攻小国，有大家即伐小家，强劫弱，众暴寡，诈欺愚，贵傲贱，寇乱盗贼并兴，不可禁止也，然即当为之撞巨钟、击鸣鼓、弹琴瑟、吹竽笙，而扬干戚，天下之乱也，将安可得而治与？即我未必然也。是故子墨子曰：“姑尝厚措敛乎万民，以为大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声，以求兴天下之利，除天下之害，而无补也。” 今王公大人，唯毋①处高台厚榭之上而视之，钟犹是延鼎②也，弗撞击，将何乐得焉哉？其说将必撞击之。惟勿撞击，将必不使老与迟者，老与迟者耳目不聪明，股肱不毕强，声不和调。将必使当年，因其耳目之聪明，股肱之毕强，声之和调。使丈夫为之，废丈夫耕稼树艺之时；使妇人为之，废妇人纺绩织纴之事。今王公大人唯毋为乐，亏夺民衣食之财，以拊乐如此多也。是故子墨子曰：为乐非也。 （节选自《墨子·非乐》） 材料二： 夫声乐之入人也深，其化人也速，故先王谨为之文。乐中平则民和而不流，乐肃庄则民齐而不乱。民和齐则兵劲城固，敌国不敢婴也。如是，则百姓莫不安其处，乐其乡，以至足其上矣。然后名声于是白光辉于是大四海之民莫不愿得以为师是王者之始也。乐姚冶以险，则民流僈鄙贱矣。流僈则乱，鄙贱则争。乱争则兵弱城犯，敌国危之。如是，则百姓不安其处，不乐其乡，不足其上矣。故礼乐废而邪音起者，危削侮辱之本也。故先王贵礼乐而贱邪音。其在序官也，曰：“修宪命，审诗商，禁淫声，以时顺修，使夷俗邪音不敢乱雅，太师之事也。” （节选自《荀子·乐论》） 【注】①唯毋：同与下文的“惟勿”，发语词，多译为假如，如果。②延鼎：倒扣着鼎。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然后名声于是A白B光辉于是C大D四海之民E莫不愿得F以为师G是H王者之始也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 伐，攻打，讨伐。与“自伐者无功，自矜者不长”（《老子》）中的“伐”意思不同。 B. 树，建立。与“我树之成而石五石”（《五石之瓠》）中“树”意思不同。 C. 亏，损耗，减少。与“赂秦而力亏，破灭之道也”（《六国论》）中“亏”意思相同。 D. 审，推究。与“审谛之，短小，黑赤色，顿非前物”（《促织》）中“审”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 墨子主张非乐，“以求兴天下之利，除天下之害”，可见墨子是站在当时统治者的立场上的；虽然后文对王公大人有所批评，但立场未变。 B. 非乐，就是禁止音乐，反对从事音乐活动。墨子认为百姓不能从音乐活动中获得衣食之财，国家不能从中得到天下安定的治理局面。 C. 荀子提倡礼乐教化，认为音乐影响人很深远，感化人也很迅速，所以先王会谨慎地修饰它。选择中和平顺的音乐，有助于成就王业。 D. 荀子对音乐的主张，与《劝学》里“木受绳则直，金就砺则利”的观点有相似之处，即认为后天因素对身处其中的人具有重要的影响。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）将必使当年，因其耳目之聪明，股肱之毕强，声之和调。 （2）如是，则百姓莫不安其处，乐其乡，以至足其上矣。 14. 材料一的第二段抨击了王公大人，简要概括其原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 灯 齐己 幽光耿耿草堂空，窗隔飞蛾恨不通。 红烬自凝清夜朵，赤心长谢碧纱笼①。 云藏水国城台里，雨闭松门殿塔中。 金屋玉堂开照睡，岂知萤雪②有深功。 [注]①碧纱笼：灯罩。②萤，指晋代车胤借萤火亮光读书；雪，指五代时期孙康利用雪光照映读书。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写空寂的草堂里灯光明亮，飞蛾想飞人室内却因隔着窗纱难以做到。 B. 清静的夜里，灯烬凝结成了花朵形状，其无可奈何地凋谢令人十分惋惜。 C. 在云藏雨闭环境中的水乡、城台、殿塔里，都有灯给人带来珍贵的光明。 D. 诗歌由眼前之灯拓展到想象之灯，虚实结合，极大丰富了“灯”的意蕴。 16. 尾联表达了诗人怎样的思想情感？请简要分析。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）在《将进酒》中，呼应前文“惟有饮者留其名”，化用三国时曹植洛阳宴饮典故，表现自我忧愤不平的诗句是“_______，_______”。 （2）俗话说“家和万事兴”，《大学之道》中的“_______，_______”两句阐述了“治国”与“齐家”的关系，文章接着又阐述了“齐家”与“修身”的关系。 （3）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中将“_______，_______”并举，利用这两组看似矛盾的心态之间的张力，真实而深刻地揭示自己内心的情感。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 心理和谐，是就个体的心理生活状态而言的， A 。 ①前者主要指个体的生理状况与心理功能、认知、情感和意志行为、人格系统等内部要素之间的和谐状态。②身体健康状况影响着一定程度上的心理功能的水平，③一个健康的人必须是一个认知、情感和行为协调一致的人。④人格系统是个体相对稳定的、具有内部一致性的心理结构。⑤其中，人格系统的核心成分是自我，⑥它对心理和谐具有统摄和调控作用。⑦自我和谐一般包括自我认识、自我悦纳、自我调节、自我发展和自我创造等方面。⑧大量研究表明，自我和谐是个体心理健康的重要保证，⑨积极的自我概念和自尊，⑩社会处境不利者尤其具有保护作用。 外部适应， B ，包括人与人、人与社会、人与事、人与科技、人与自然等外部环境之间的协调与平衡状态。人际关系是社会关系的基本单元，也是个体良好外部适应的集中体现。良好的人际关系包括人与人之间的认知相容性、情感亲密性、行为接纳性以及人际关系的满意程度等。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。 19. 文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 父亲的去世，到现在我仍心存茫然。他有高血压，冠心病，这几年也常住院，一年就住过好几回。我知道，他的病一次比一次严重，可父亲本人却觉得一次比一次好多了。有一回我回去，看他的气色也确实不错，饭量虽不比从前，但也还行，我于是就放心地回城里上班了。可是，我却犯了一个最致命的错误：①忘记了，②忘记了父亲是个天生爱干活的人，他越是感觉身体好，就越想着要干活；越想要干活，就越认为自己身体好。父亲走后，我才知道，他那几天干了多少活：搭豆棚，屋边除草，加工鸡饲料；还用电动三轮送一邻居的亲戚到不远的大路上坐车出远门打工。他似乎在赶着忙完这一切，而父亲离世的那会儿，我那位邻居的亲戚刚刚坐上南下的动车。 20. 文中的两个“忘记了”，在语意上各自有什么不同？请简要分析。 21. 在文学作品中，简繁无定律，应各尽其妙。文中划浪线部分就全文而言有哪些妙处？ 22. 如果将最后一句中的“刚刚”换成“已经”，在表达效果上有何不同？ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 真理的标准只能是社会的实践。（中国·毛泽东） 真理是时间的孩子,不是权威的孩子。（德国·布莱希特） 不断探索和质疑,我们才能接近真理的殿堂。（印度·泰戈尔） 以上材料引发了你怎样的感受和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 陕西省咸阳市武功县普集高级中学2025-2026学年高二12月月考语文试题 注意事项： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；主观题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4．本卷命题范围：选择性必修中册第一、二单元。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. A 2. C 3. A 4. （1）第一问：①材料一先阐述审美欣赏的非功利性特点，指出审美欣赏的心理特征在于其与世俗的利害感和功利打算无关；②然后论述审美欣赏具有功利性特点，指出审美欣赏功利性的内容和性质随着历史发展而变化；③最后总结，指出审美欣赏是一种高级精神活动，应把功利性与非功利性的矛盾统一起来； （2）第二问：如此论证，以对立统一的唯物辩证法原理来深入具体阐述审美欣赏的功利性与非功利性问题，客观公允而逻辑严密。 5. ①好的小说能使审美主体（读者）的情感受到陶染、净化、升华，促进审美主体积极向上的价值观的形成。 ②《荷花淀》以充满诗情画意的语言再现了白洋淀地区的风情美，引发民众热爱家乡的共情，增强民众保家卫国的意志。 ③《荷花淀》塑造了以水生夫妇为代表的白洋淀人民的淳朴、勤劳、善良、勇敢、乐观等美好品格，鼓舞了当时民众的抗日热情，坚定了胜利的信念。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6 C 7. D 8. ①鲁迅把韦素园比喻为“楼下的一块石材”“园中的一撮泥土”，赞赏了他认真踏实的精神；并希望中国有更多的像韦素园这样的人。 ②当今中国需要大力弘扬这种认真踏实的精神，一方面，我们要像韦素园一样做一个甘于奉献，脚踏实地干实事的人；另一方面，我们不要忽视干实事的人，要看到他们对社会发展、进步的作用和贡献。  9. ①韦素园在未名社主持翻译了很多优质外国作品，也出版了很多当时的进步作品，以此表现他是一名进步文学青年； ②未名社经营惨淡，虽然穷困但仍“钉住着文学”，支持、经营未名社，以此衬托他踏实苦干的精神； ③在未名社工作中作者更深入的了解了韦素园，他性格认真而激烈，关爱别人胜过关心自己。     二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 【10~14题答案】 【答案】10. BDG 11. B 12. A 13. （1）一定要使用壮年人，用他们耳聪目明，强壮的四肢，声音调和。 （2）像这样，那么老百姓就无不满足于自己的住处，喜欢自己的家乡，以使自己的君主获得满足。 14. 王公大人们欣赏音乐，就要有人演奏，演奏音乐就要劳民伤财，所以墨子抨击了王公大人 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. B 16. ①尾联将华堂里的人开灯睡觉与清贫之人以“萤雪”代替灯光苦读进行对比。②表达了对刻苦奋进者的肯定和对虚度光阴者的批评，也表达了对灯的珍惜。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 陈王昔时宴平乐 ②. 斗酒十千恣欢谑 ③. 欲治其国者 ④. 先齐其家 ⑤. 不思量 ⑥. 自难忘 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，8分） 【18~19题答案】 【答案】18. A.分为内部和谐与外部适应两个方面 B.指的是个人与外部环境之间的和谐状态 19. 语句②可修改为：身体健康状况一定程度上影响着心理功能的水平 语句⑤可修改为：其中，自我是人格系统的核心成分 语句⑩可修改为：对社会处境不利者尤其具有保护作用 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 【20~22题答案】 【答案】20. 第①个“忘记了”表达了悔恨、自责之情，第②个“忘记了”进一步明确表述了悔恨、自责之事。 21. 妙在繁写父亲所干的活，暗示了父亲的突然离世与过度劳累有关；妙在与上文“父亲是个天生爱干活的人”形成呼应关系，突出父亲的勤劳品格；妙在此处不厌其繁，连续用短句，也进一步突出了作者“才知道”背后的悔恨、自责之情。 22. “刚刚”呼应上一句的“那会儿”，具有承接性，突出了两件事在时间上的高度吻合；一方面加浓了“我”对于父亲离世的悲伤之情；另一方面也暗含着对生命的思考；“已经”表示完成状态，表情达意不具备以上效果。 四、写作（60分） 【23题答案】 【答案】例文： 质疑与实践齐飞，真理共人生一色 何谓真理？真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。可见，真理离不开客观事物，离不开客观规律。而我们必须有质疑精神，必须有实践意识，才能认识客观事物与规律，才能携真理以前行，于人生中得真理。 质疑是思想碰撞的火花，是真理产生的开始。北宋理学家张载有言“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑”，极力推崇质疑精神。面对纷繁复杂的世界，要想寻得真理，就必须敢于大胆“质疑”，因为质疑是思考的起点。 面对石钟山得名的由来，苏轼敢于对郦道元和李渤的观点提出质疑，并最终发现此山真正得名的由来，是因为山水相搏能发出“噌吰”之声和“窾坎镗鞳”之音，在质疑中发现了事物命名的真理。面对“地心说”相当长时间占据统治地位，哥白尼根据自己观察，大胆质疑，提出相对正确的“日心说”，在质疑中发现了世界运行的真理。面对世界上的学术权威以及教科书上“水稻不能杂交”的结论，袁隆平进行大胆质疑，并通过自己多年的研究发现水稻能杂交的植物生长的真理，成为造福苍生的“杂交水稻之父”。只有勇于质疑，才能打破旧有的束缚，发现世界的真理。 如果说质疑是认识真理的开始，那么实践是认识和检验真理的途径和标准。《大学》中说“格物而后致知”；荀子也说“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”。有了怀疑，没有实践的探索和检验，就会陷入不相信一切的唯心主义泥淖；而有了实践的探索和检验，才能真正走向真理、获得真理。 福建农林大学教授林占熺，面对“种食用菌就必须砍树”的疑问，深入实地，无数次实践，最终发明出“以草代木”培养食用菌的科学真理。医学专家屠呦呦，面对中医能不能治疗疟疾的疑问，深入实践，无数次的实验后终于发现了“青蒿素”的治疟真理，为人类健康做出了中国贡献。面对社会主义到底能不能发展市场经济的疑问，智慧的领导者经过经济特区的实践，成功提出中国特色市场经济的发展真理，驾驭中国号巨轮劈波斩浪，扬帆远航。可见，实践出真知，实践明真理。 未来之路，道阻且长，让我们以敢于质疑的勇气，以勇于实践的志气，向着真理之山不断前进，不断攀登吧。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $