江西抚州市2025-2026学年度上学期学生学业质量监测八年级语文试卷

2025~2026学年度上学期学生学业质量监测 八年级语文试题卷 说明：1.本卷共五大题，26小题，全卷满分120分，考试用时150分钟。 2.请按试题序号在答愿卡相应位置作答，答在试题卷或其它位置无效。 卷首语：亲爱的同字们！文化，藏在课本的经典篇章里，刘在家乡的风土习俗中，也印在成 长的每一个脚印里。☐开试卷，一场关于“文化与传承”的旅行即将启程。你将在文宇里通见山 河计意，触摸传承温度，态受人问温情、愿你在这段旅程中，把文化的印记刘进心底，让故土的 记忆深深扎根。 一、语言文字运用（本大题共6小题，每小题2分，共12分） 文通经典凝真意，山魔画意蕴灵秀，匠续薪火传文脉。下面，让我们一起完成以下任务，感 受文化的隽永与力量。 【任务一：品相逢韵味】 阅读下面的文字，完成I一2愿。 翻开误本，一幅幅文化因景徐徐铺展。玉子与儒家文化扣通，在《<玉子>三幸》“得道多助” 的闲述、“富贵不能淫”的论断中，主起刚健处世准则：毛宁与市井文化相通，在《梦回紫华》 汴梁街市摩肩接踵、遭船拱桥林立间，定格北宋紫华风悦()叶圣陶与园林文化相通，在《苏 州图林》“亭台轩(xi论) ”布局、“花草树木”点染中，论释造因美李智基。 1:给文中加点字注音，根据拼音写汉字。 (1)踵 (2)(xie) 2.文中括号内填入的标点符号是 【任务二：赏山水诗意】 阅读下面的文字，完成3~4题。 江西的山水，总藏着令人心动的灵秀壮闻。国为嘴都太地的山水多带着扣似的温涧底色，所 以不同地格的风光却白勒出迥异的意境。同样望湖，有都阳湖的浩渺，有庐山西海的澄泔：同是 登山，或见庐山的变幻，或逼式功山的镖纷：同为溪流，有人寳三济山涧的灵动，有人品龙虎山 溪的静渣…在 (美不胜收眼花撩乱)的山水画叁中，游人常沉醉其中而暂忘尘世的宣置。 3.在文中括号内选择恰当的词语填在横线上， 4.文中画波浪线的句子有语病，请提出倦改意见。 【任务三：续传承薪火】 阅读下面的文字，完成第5愿. 孕竹亭亭，不仅染绿了乡野，更让竹度工艺在临川这片土地上儿了根。手艺人做什是，进竹 要挽老竹，劈凭得匀着劲，晾遗了才好用。等什爱备好，手艺人便坐回竹架前。 5.下列填入文中横线处的4个句子，排序恰当的一项是 ①指尖捏着纬篾，一上一下穿妆在经篾间，编几行就用手指轻轻压一压，让篾丝贴得更紧。 ②先把经篾在架上拉直固定，再将纬篾理得整整齐齐，摆放在手边。 ③不多时，零散的竹篾就有了棋样，或是小巧的竹篮，或是方正的竹筛，透着一股清爽。 ④若是编竹篮，拇到转角处，会梢梢把竹瘾捏弯些，还会多叠一缕篾丝，让篮边更结实。 A.①②③0 B.②0④③ C.③②0④ D.②00③ 6.学枚组织八年级同学参观抚州民俗展。了解了非遗传承人周师傅寻竹、穷篾、传艺的故事后， 同学们交流感想。下列同学的发言不恰当的一项是 A小抚：年轻人都爱新湘事物，没人愿学竹篾，传统手艺该自然淘汰，周师傅这是在白费功夫。 八年级语文第1页共6页 B.小临：周师傅翻山寻竹、精细劈瘾的细节，体现了精益求精的坚守，这就是工匠精神。 C,小语：非遗是抚州的文化根脉，守护非遗，我们义不容辞. D.小文：周师傅一辈子专注竹篾手艺，这份执着值得我们学习. 二、古代诗文阅读（本大题共7小题，20分) （一)阅读下面的古诗，完成7~8题。(4分) 小偈奉简卧云室中老师·其五”危素 乡僧几载客吴门，世味萧：道义尊。 等是江湖木归去，寸心何日与同论。 【注】①“小偈”指的是简短的偈(1)语，常用于表达》行感悟。“奉简”表示恭敬地呈献， 危素：元明间抚州金溪人，这首诗是他在与一位名为“卧云室中老师”的僧人交往过程中所作， 7.(2分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 A.“乡僧几载客吴门”点明诗人身份与处境，为后文抒发情感铺垫背景， B.“世味兼然道义尊”通过“世味淡”与“道义重”的对比，表现诗人对精神追求的坚守。 C.“等是江湖未归去”中“等是”表明诗人与老师境遇相同，均处于源泊未归的状态。 D.“寸心何日与同论”直接抒发对老师的不满，抱怨老师不愿与自己探讨内心想法。 8.(2分)“寸心何日与同论”中“何日”二字并非单纯表示时间疑问，更承载若诗人复杂的心 境。请结合全诗内容，说说这一词语传递出诗人怎样的感情。 (二)阅读下面的文言文，完成9~12题。(10分) 洪湿，临川人，为人和平。初进于有司，颠连购”：久之，乃得官。官不自驰骋，久不进， 卒监黄州麻城之茶场以死。死不能归菲，苏不能返其挚“。是乡中人闻提死，无货愚皆恨夫之， 子少与湿担迟而不深知其为人。涯死，乃闻有兄年七十余，湿得官时凡已老，不可与俱行。 退至官，量口用俸，报共余以归，买田百亩居其兄，复去而之官，则心安与。湿既死，兄无子， 数使人至麻城抚其挚，欲返之而居以其田，未果。其兄益已老矣，无可奈何，则念辄悲之。强见 苑如此无愧矣。湿平居若不可任以事，及至赴人之急，早夜不少槲，其与人真有思者也， 予观古今豪杰士传，往住弃拉°奇以动俗，亦或事高而不可为继。虽归之辅敢学世，然考之《中 庸》或过矣。如涯之所存，盖人之所易到，故我之云。 (选自曾巩（洪是传》，有鼎减） 【注】①黜：贬退.②驰聘：这里指钻营，③孥（ú）幼儿，④俸：停禄，⑤抽(h): 摘取。 9.(1分)文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“”标示， 予少与湿相识而不深知其为人 10.(3分)解释文中加点词的含义. (1)乃( (2)既() (3)若( 11.(4分)把文中画横线的句子翻译为现代汉语。 (1)湿乡中人闻湿死，无贤愚皆恨失之。 (2)湿兄弟如此，无愧矣。 12.(2分)曾巩在文中阐明了为洪湿写传的原因，基于此，曾巩还有可能为以下人物写传的是 A.曹操：雄才大路，挟天子以令诸侯，行事风格张扬，多权谋奇计， B.蛋去病：少年请缨出征，六击甸奴，直捣漠北，尽显英雄气魄。 C.荆轲：孤身赴秦，一往无前：舍生取义，快气惊天， D.匡衡：凿壁偷光，劭学苦读；为人谦和，常助乡邻。 (三)默写。(6分) 八年级语文第2页共6页 13.补写出下列句子的空缺部分。（每空1分） (1)王维《使至塞上》一诗“ ”描绘了意境雄浑、奇特壮美的塞外风光。 (2)《浣溪沙一曲新词酒一杯》一词“ ”寄寓着词人对时光流逝的怅惘。 (3)《雁门太守行》一诗“ ”运用典故，表达了守边将士哲死报国之志。 三、现代文阅读（本大题共9小题，30分） (一)阅读下面的文字，完成14~15题。(6分) “世界青年说”聚焦魅力江西 新华网南昌9月24日电9月22日下午，2025江西省中外人文交流周的首场活动，“世界 青年说”文化沙龙在南昌大学举行。来自14所江西高校的国外留学生们展开主题演讲，透过他们 的视角，我们看到了不一样的“魁力江西”。 就读于九江学院的巴基斯坦留学生王悦星是个球迷。前不久，赣超联赛九江主场对战鹰潭， 精彩的比赛之余，有好几个细节令王悦星感到“震撼”。主题演讲环节，他手舞足蹈地比划出飞 翔的动作，“比赛中场时，我们九江学院的老师和同学表演了舞蹈‘大湖精灵’，他们的动作就 像鸟儿一样漂亮，太美了。”完赛后的退场环节，主场九江球迷给自家获胜球队献上掌声的同时 也向落败的鹰潭队热烈鼓掌。火热的赣超，成为王悦星眼中最具魅力的“江西时刻”。 今年夏天，摩洛哥留学生艾莎也很有收获。她第一次登上滕王阁，一睹千古名楼的风采。“落 霞与弧鹜齐飞，秋水共长天一色。”她在演讲中认真地将《滕王阁序》中的诗词分享给同学们。 艾莎说，这一次游览让她更了解江西，更了解中国，她也愿意把这里的故事，讲述给更多人听。 当然，“魅力江西”的切面还有很多。景德镇陶瓷、中医药文化，还有醇香鲜辣的赣菜，都 是留学生们谈及频率最多的主题。透过不同文化背景下的留学生视角，这些主题更具不同的解读 和趣味。江西中医药大学的四位留学生谈起药膳、热敏灸头头是道，建昌帮的中药炮制手艺，也 是他们想学习的“东方神秘力量”… 留学生不仅是中外交流的亲历者与参与者，更是文明互鉴的传播者和推动者。此次江西以中 外人文交流周活动为契机，搭建起一个交流互动的平台，让留学江西的各国青年交流收获和感悟， 成为中外文化传播的使者。 (选自《新华网》2025年9月24日) 14.(2分)下面关于新闻的知识和对这则新闻的理解，表述有误的一项是 A.新闻六要素包括“何时”“何地”“何事”“何人”“何故”“如何”。 B.新闻体裁包括消息、新闻特写、通讯、新闻评论等。上面这则新闻属于新闻特写。 C.本则新闻呈现“倒金字塔结构”。 D.2025江西省中外人文交流周首场活动进一步扩大了江西文化的国际影响力，深化了在赣留学 生对江西的了解。 15.(4分)假如你作为抚州文化小使者参与这场交流活动，请你向在赣留学生推荐两项抚州特色 文化并简要陈述理由。 (二)阅读下面的文字，完成16~18题。(7分) 材料一 古老神秘的华夏大地上有一种神奇的技术叫做“桦卯””。“榫”是木块构件凸出来的部分， “卯”则指木块构件凹进去的部分，古代的能工巧匠们通过凿刻出刚好可以匹配上的“桦”和“卯” 把木材“粘在一起”。根据连接部位的不同，桦卯可以分为固定垂直构件、固定水平构件以及连 接垂直和水平构件三类，工匠们灵活调配不同类型的枰卯构件使木材精密扣合、牢牢连接。 榫卯结构还使得建筑被冠以古代版的“不倒翁”的称号。木质构架式的建筑看似没有粘合， 实际却像鲁班锁一样环环相扣、牢牢“锁”在一起。而因为没有实际的粘合，每个部件都有些微 八年级语文第3页共6页 可活动的空问，这允许途筑在一定程度上发生变形，令到外力冲击时部件之问可以相互借力、分 散力，从而保证整体的牢固稳定。古代工匠们似乎早已掌提了一种“以柔克刚”的哲学，让建筑 在摇晃中保持平衡。这种特殊的结构体使得我们的建筑在地震等自然灾害面前展现出惊人的弹性 和韧性，也使那些建筑杰作得以穿越岁月留存到现在供我们欣雪研究。2009年，以抑卵结构为关 健技术的中国传统木结构建筑技艺，被列入联合回人奥非物质文化迹产名录。 【注】①榫卯：sun mao (摘编自2025年】月30日（百科知识》） 材料二 在抑卯结构中，木钉本身就是不可或缺的一部分。我们在博物馆参观时，常会看到一种半四 形的筒瓦，在靠近瓦面的地方往往会有一个卵眼，与之配套的则是一枚陶钉或一件装饰物。很多 抖卵结构本身也会用到一种木制的楔钉一在两段木构件以押卵连接的重合处，用根钉插入卵眼， 可以确保榫卵构件不会因滑动而发生松酰。这种连接方式结实时用，不会因为木头老化而导政结 构松动，完全不同于使用钉子靠挤压来迫使木头本身固定。 木头由于本身的有机质属性，年深日久后，会出现开裂、蛀蚀、槽朽、脱出等问题，传统的 修护办法就会使用铁件来加固。由此可见，钉子在中国木结构中很常见，它们大多出现在梁架之 上的建筑部分，或者位于抖卵结构本身。料卵接合处或者修复维护的部分往往又比较®蔽，讲究 “修旧如旧”，泽然一体，尽量不留痕这。所以，平时参观古建筑时，如果不是特意观察，人们 能看到钉子的机会其实不多。因此，钉子与木构的古建筑是相辅相成的，木构作品虽然通过榫卯 结构搭建起来，但钉子的使用可以保证其牢因度和时久性。 (摘编自2024年3月7日《百科知识》) 材料三 榫卯是中国古代建筑、家具和日常器具的一种结构组合方式，是中国古代工匠智慧的结品。 由于块少钉子、螺丝等现代化的金属固定件，能工巧匠把质量优良的木材进行欧剂加工，将凸出 部分的构件叫榫（或叫榫头）：凹进部分的构件叫卵（或叫枰眼、禅槽）。两种不同类型的木构 件采用凹凸卡口结合的方式连接，达到不用钉子和胶水，使建筑构件外表无缝隙、结合稳因的效 采。抖卯结构不仅可以承受较大的荷载，而且允许产生一定的变形，在地震荷载下通过变形抵消 一定的地震能量，戏小结构的地震响应。 约七千年前的浙江余统河姆渡逢址就出土了我国最早的捍卯结构的“接层地板”。抖卯技术 是我国建筑史上的伟大发明，是世界公认的最天然、最符合力学结构的建筑连接技术。常用的抑 卯类型有柱头榫、柱脚柙、燕尾柙、套柙等几十种。 现代钉子通常是细长的四柱形，一端有一个尖，另一端有一个平面，由铁、不铸钢、铜、铝 等材料制成。中国铁制品的广泛使用始于汉代，令中国古人“天人合一”“取法自格”等哲学思 想的影响，同时由于块少优良的连接材料，中国古代建筑的构件形成了以排卵连接为主，木销连 接、铁钉连接和材料拼接等方法为辅的连接方式。 由于缺乏机床和模具等现代工艺，我国古代的铁钉完全是靠技艺高超的匠人手工锻造或者浇 铸完成，这些熟铁制作的铁钉，柔韧度较好，抗拉力尚可，强度却很差，基本上永受不住木材的 重量。铁钉制造不仅费时费力且成本较高，在满足不同施工常要的同时，还需防止铁钉对木构件 的钉裂，对灯子的厚度和直径有着严格的要求，以上多种原因限制了铁钉在中国古建筑中的应用。 著名的卢沟桥始建于金大定二十九年(1189年)，其主要结构连接处用银锭铁抑相连，历轻 八百多年的岁月洗礼，仍然屹立在永定河畔。除此之外，抖卯结构在古代青铜器，造以及陶瓷生 产上也有一定的使用。 (摘编自2024年8月9日《科技日报》) 八年级语文第4页共6页 16.(2分)下列对材料主要信息的归纳、概括，不正确的一项是 A榫卯结构没有实际粘合，每个部件都有些许可活动空间，在受到外力冲击时部件之间可以互 相借力、分散力，从而保证整体牢固稳定。 B.排卯结构中，木钉本身是不可或缺的，但铁钉也对木结构建筑的维护和加固起到重要作用。 C.浙江余姚河姆渡遗址出土了我国最早的棉卯结构的“楼层地板”，证明了榫卯技术在我国建 筑史上历史悠久。 D.我国古代的铁钉完全是靠技艺高超的匠人手工锻造或者浇铸完成，因而这些熟铁制作出来的 铁钉，柔韧度较好，抗拉力尚可，因此基本上能承受木材的重量。 17.(2分)下列基于材料的推理，正确的一项是 A中国古代工匠根据连接部位不同，灵活调配固定垂直构件等三种不同类型的榫卯构件使木材 连接牢固。 B.平时参观古建筑时，很少看到钉子，说明钉子在中国古建筑中不太常见。 C.排卯结构只能使用于古建筑的建造。 D.中国铁制品广泛使用始于汉代，因而中国古建筑构件从汉代开始形成以铁钉连接为主，榫卯 连接、木销连接等方法为辅的连接方式。 18.(3分)请以“榫卯”为题，结合材料三写一段说明性文字。80字左右。 （三)阅读下面的文字，完成19~22题。(17分) 墨香里的千年守望 ①盛夏的骄阳近过房前层层叠企的绿叶，将细碎的光影领泻在堆满弃文典：的房间。52岁的 金地伍端坐在古朴木桌前，手持鸠毛笔轻轻范取松烟墨，在泛黄宣纸上一丝不苟地抄写着弃文经 文。他佩最的银饰随者动作轻晃，折射出细碎微光，与身后木架上数十部历经岁月沉淀的弃文古 书相互挥映，无声诉说者毕摩文化跨越千年的深厚再绊。 ②写字台上，一排独具特色的“笔”整齐排列：剂尖的杉木片、打磨光滑的什签、坚初的麻 杆，还有用森林中见得的雄扈羽毛新心制作的羽毛管。每支笔尖都凝结着干涸的墨痕，这些金地 伍亲手制作的书写工具，永载者他对传统文化的热爱与坚守。正是用这些充满自然气息的特制工 具，他将古老传说、深邃智慧一一记录，让弃族与自然共生的文化瑰宝在岁月长河中捃烟生挥。 ③1973年，金地伍出生于凉山州金阳县马依足乡，7岁开始跟随父亲学习弃族毕摩文化和“毕 阿史拉则传说”故事。初中毕业后，他便全身心投入毕摩文化的传承，18岁起走遍大凉山各地， 收果不同的传说版本。20岁时，他已能独立讲述传说、投徒传艺，成了名副其实的“行走的传说 库”，推开他的京门，100多卷弃文古整齐码放在书柜上，每一卷都书写着毕阿史拉则的传说， 从天文历法到医药良方，从农耕智慧到伦理道德，堪称“弃族百科全书”。“这些古籍的纸张比 婵屏还脆弱。”全地伍轻捧着一本泛黄古籍。指尖悬在书页上方，连呼吸都不自觉放轻。每逢啃 好之日，他便伏在素前，逐字逐句将古老经文春录到新宣纸上，让沉睡的文字在墨香中焕发新生。 ④金地伍的讲述常让听众惊叹：“金老师一开口，文宇就活了。”多年来，无论是逢年过节、 红白喜事，还是生产劳动、走亲访友的场合，他都会兴致勃勃地讲述传说故事，情动于衷、浑然 忘我。从2021年起，他又多了一重身份一金阳县中小学的传说讲述者。课堂上，他身着彝族传 统服饰，将古老传说化作生动故事提焜道来：课堂外，山野林问皆是讲台，他在荞麦地里讲解农 耕智悬，于月明星稀时讲述观星传统。如今，他已投徒60余名，4名学徒能完整讲述传说，40多 名徙弟分散在大凉山的稻鼓间，白发长者与少年同席研习，构成独特的传承图景。 ⑤2025年3月，金地伍入选第六批国家级非物质文化道产代表性传永人。面对荣套，他只是 厚半着随身的鸠毛笔，目光望向远方层峦：“我教他们，是想让每个彝族人，都能在古的墨香 里，读懂刻进血脉的文化基因。”在朝慕更选中，他始终记得毕摩的使命一“让火塘的光，水 八年级语文第5页共6页 远照亮彝族人回家的路”，用半生时光守护着民族文化的根脉，让千年传说在新时代继续流淌。 19.(6分)根据文章内容，补全表格。 时间 金地伍的传承行动 产生的影响 跟随父亲学习毕摩文化，走遍大凉山收集传说版 少年至青年时 ② 本，独立讲述传说、授徒传艺 保护彝文古籍与传说，让千年 多年来 眷录修复彝文古籍，在各类场合讲述传说故事 文化得以延续 2021年起 ① ③ 20.（3分)第②段详细描写金地伍自制的各类书写工具，有何作用？ 21.(4分)结合文章内容，请从描写的角度赏析文中画横线句子的表达效果。 (1)(2分)金地伍轻捧着一本泛黄古籍，指尖悬在书页上方，连呼吸都不自觉放轻。 (2)(2分)金地伍的讲述常让听众惊叹：“金老师一开口，文字就活了。” 22.（4分)结合全文内容分析，以“墨香里的千年守望”为题有何妙处？ 四、名著阅读（本大题共3小题，8分） 23.(2分)下列对相关名著的解说，不正确的一项是 A.《红星照耀中国》又名《西行漫记》，是一部文笔优美、纪实性强的作品。 B.《红星照耀中国》善于多层次、立体化表现历史人物，如书中介绍了周恩来兼具农民的质朴 纯真与战略家的深邃远见，也写了他的外貌特征，如面容瘦削、双目炯炯有神等。 C.《红岩》讲述了江姐、许云峰等共产党员在狱中坚守信仰、与敌人顽强斗争的故事。 D.《红岩》一书中，成岗因叛徒甫志高的出卖被捕，在狱中遭受酷刑，但从未暴露组织秘密。 24.(4分)“如果信仰有颜色，那一定是中国红！”请参考示例，并结合《红星照耀中国》相关 内容，谈谈你对“中国红”的理解。 示例：在《红星照耀中国》中，红军战士过雪地时，即使草鞋磨破、双脚冻裂，也始终紧攥 着褪色的红旗前行，这一幕让我动容。我眼中的“中国红”，是寒风中不倒的旗帜，是战士们对 信仰的坚守，是困境里不放弃的信念。 25.（2分)红岩精神昭日月，英雄赞歌润初心。请结合《红岩》的相关内容，在下面人物中任选 一个，完成朗诵文稿创作任务，为“家国天下”综合实践课朗诵环节积累素材。 江姐 华子良 我选择 (人名)，当 的场景在文宇中浮现时， 一个 (精神特质)的革命者形象跃然眼前。 五、写作(50分) 26.阅读下面的文字，选择其中一个题目写作。 在城市的巷陌深处，在乡村的院落之间，那些篆刻着时光纹路的非遗技艺、口耳相传的民间 故事、世代延续的传统习俗，还有邻里相帮的热忱、长辈相授的温暖，如同璀璨的文化明珠，在 岁月长河中熠熠生辉。 题目一：以亲身体验或观察的一项传统文化活动为线索，写一篇记叙性文章，讲述故事里的 传承与温情。 题目二：以“文化传承的青春答卷”为话题，写一篇文章，展现传承与创新的思考。 要求：①自选角度，题目自拟，不少于600字：②不要套作、抄袭：③书写工整，卷面整洁：④不 得泄露个人信息。 八年级语文第6页共6页20252026学年度上学期学生学业质量监测 八年级语文试题参考答案 【温馨提示】 1.各位作文阅卷老师请注意：作文平均分控制在35分左右：非常好的作文要凸显高分 (45-50分)：非常糟糕的作文，或者纯粹抄袭现代文阅读的作文，也可以打0分。 2.本答案仅供阅卷参考，对于一些主观题，阅卷老师可根据实际情况酌情给分。 一、语言文字运用（本大题共6小题，12分) 1.(2分)(1)zhǒng(2)榭 2.(2分)；【解析】句子为并列结构，三个分句分别阐述“孟子与儒家文化相遇”“毛 宁与市井文化相遇”“叶圣陶与园林文化相遇”的内容。三者为并列的分句，且每个分句内 部有逗号，分句之间需用分号分隔，以体现层次清晰的并列关系。 3.（2分)美不胜收【解析】“美不胜收”指美好的事物太多，来不及欣赏；“眼花缭乱” 指眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱，侧重“混乱、看不清”。语境中形容江西山水画卷 的美好事物多，让游人沉醉，无“混乱”之意，故选用“美不胜收”。 4.(2分)修改意见：将“因为”“所以”修改为“虽然”“但是”。【解析】原句“因为 赣鄱大地的山水多带着相似的温润底色，所以不同地域的风光却勾勒出迥异的意境”存在逻 辑矛盾，“相似的温润底色”与“迥异的意境”并非因果关系，而是转折关系。 5.(2分)B【解析】排序需遵循竹篾编织的先后顺序。②句讲“先固定经篾、整理纬篾”， 是编织的第一步；①句承接②句，讲“用纬篾在经篾间穿梭编织”，是第二步：④句补充编 织竹篮的特殊技巧（转角处理），属于编织过程中的细节；③句讲编织完成后的成果，是最 后一步。故顺序为②①④③，选B。 6.(2分)A【解析】A选项不恰当，非遗是民族文化的重要组成部分，不应因部分年轻人 偏爱新潮就否定其价值，周师傅的坚守是对文化根脉的守护，并非“白费功夫”。 二、古代诗文阅读（本大题共7小题，20分） 7.(2分)D【解析】D选项“直接抒发对老师的不满，抱怨老师不愿与自己探讨内心想法” 错误。诗人与老师同为漂泊之人，对道义有共同追求，这句是抒发对能与老师深入交流的期 盼。 8.(2分)“何日”一词传递出诗人两种情感：①对与老师共同探讨道义的迫切期盼，诗人 与老师均漂泊江湖，志同道合，渴望早日倾诉内心所思：(1分)②对漂泊未归的无奈，两 人“等是江湖未归去”，归乡无门，只能寄望于与老师交流慰藉心灵。(1分) 9.(1分)予少与渥相识而不深知其为人【解析】句子意为“我年轻时与洪渥相识，但不 太了解他的为人”，“予少与渥相识”是一个完整分句，“而”表转折，连接后一分句，故 在“识”后断句，符合句意节奏。 10.(3分)(1)乃：才(2)既：已经(3)若：好像、似乎 11.(4分)(1)洪渥家乡的人听说他去世了，无论贤能还是愚笨的人，都为失去他而感到 遗憾。(2分)(2)洪渥兄弟之间能做到这样，没有什么可惭愧的了。(2分) 12.(2分)D【解析】曾巩为洪渥写传的核心原因是：古今史传记载义行多“务摭奇以动 俗”（刻意选奇特事迹惊动世人）、“事高不可继”（事迹过高难以效仿），而洪渥的仁义 是普通人可达到的。匡衡为人谦和，助人之举平凡真切，是普通人可效仿的日常善举，与洪 渥的仁义特质一致，符合曾巩写传的原因，故选D。 【参考译文】 洪渥，是抚州临川人，他为人性情平和。初次向官府推荐（应试)，就接连被黜退；过 了很久，才得到一官半职。他在官场不善钻营奔走，又很久得不到升迁，最终在黄州麻城的 茶场监任上去世。死后不能归葬故乡，也不能让他的妻儿返回故乡。洪渥的乡里人听说他死 了，无论贤能的还是愚笨的人，都为失去他而遗憾。 我年轻时和洪渥相识，但不很了解他的为人。洪渥死后，才听说他有个哥哥，年纪七十 多岁，洪渥得到官职时，哥哥已很年老，不能和他一起赴任。洪渥到任后，衡量人口使用俸 禄，抽取多余的钱回家，买了百亩田地让他哥哥居住，然后又离开家乡去做官，这才觉得心 安。洪渥死后，他哥哥没有儿子，多次派人到麻城安抚他的妻儿，想让他们返回故乡，把田 地给他们居住，却没有成功。他的哥哥也更加年老了，对此无可奈何，一想起洪渥就感到悲 伤。洪渥兄弟能做到这样，已经无愧于心了。洪渥平时看起来好像不能胜任事情，等到去帮 别人解决急难时，从早到晚一点也不懈怠，他对待别人真是有恩的啊。 我看古今豪杰之士的传记，往往致力于摘取奇闻异事来使世俗震动，有的事迹崇高却不 可延续。虽然他们归结为辅助教化、警示世人，然而用《中庸》来考察，或许就过头了。像 洪渥所存有的品行，大概是人们容易达到的，所以把他记载下来。 13.（6分)（每空1分，凡错、漏、增字，该空不得分) (1)大漠孤烟直，长河落日圆 (2)无可奈何花落去，似曾相识燕归来 (3)报君黄金台上意，提携玉龙为君死 三、现代文阅读（本大题共9小题，30分) 14(2分)B【解析】这则新闻属于消息。答案B错误。 15.(4分)示例一：我会推荐抚州的戏曲文化，例如抚州采茶戏，有浓郁的地方色彩，语 言生动诙谐，通俗易懂，亦歌亦舞，深受大家喜爱。 示例二：推荐戏曲家汤显祖的代表作《牡丹亭》，它是“临川四梦”中最负盛名作品， 通过杜丽娘与柳梦梅生死相恋的奇幻情节，展现了超越时代的爱情观与人性追求。 示例三：推荐抚州的民俗文化南丰傩舞，它动作简朴、刚劲，保持较多原始风格，被誉 为“中国古代舞蹈活化石”。 示例四：推荐抚州中医药文化，建昌帮药业历史悠久，中药炮制技艺独特，是抚州中医 药文化最具代表性的符号之一。 示例五：推荐抚州古村落文化，抚州古村落建筑格局独特，历史底蕴深厚，例如乐安流 坑古村，金溪竹桥古村等。 示例六：推荐抚州红色文化，抚州是原中央苏区的重要组成部分，拥有丰富的红色文化 资源，例如乐安红色标语博物馆、广昌高虎脑战斗遗址、金溪红色后龚等。（答出任意二点 即可，每点2分，其中特色文化1分，理由1分。其他答案言之有理也可得分) 16.(2分)D【解析】材料三第④段原文：我国古代的铁钉完全是靠技艺高超的匠人手工 锻造或者浇铸完成，这些熟铁制作出来的铁钉，柔韧度较好，抗拉力尚可，强度却很差， 基本上承受不住木材的重量。 17.(2分)A【解析】材料一第①段根据连接部位的不同，榫卯又可以分为固定垂直构件、 固定水平构件以及连接垂直和水平构件三类，工匠们正是通过灵活调配不同类型的榫卯构 件使木材相互精密扣合、牢牢连接。可知A正确：材料二第②段由此可见，钉子在中国木 结构中很常见，它们大多出现在梁架之上的建筑部分，或者位于榫卯结构本身。榫卯接合 处或者修复维护的部分往往又比较隐蔽，讲究“修旧如旧”，浑然一体，尽量不留痕迹。 所以，平时参观古建筑时，如果不是特意观察，人们能看到钉子的机会其实不多。可知B 错误：材料三第⑤段除此之外，榫卯结构在古代青铜器铸造以及陶瓷生产上也有一定的使 用。可知C错误。材料三第③段中国铁制品的广泛使用始于汉代，受中国古人“天人合一” “取法自然”等哲学思想的影响，同时由于缺少优良的连接材料，中国古代建筑的构件形 成了以榫卯连接为主，木销连接、铁钉连接和材料拼接等方法为辅的连接方式。可知D错 误。 18.(3分)榫卯是中国古代建筑一种结构组合方式。能工巧匠把质量优良的木材进行砍削 加工，将凸出部分的构件叫榫；凹进部分的构件叫卯。两种不同类型的木构件采用凹凸卡口 结合的方式连接，达到不用钉子和胶水，使建筑构件外表无缝隙、结合稳固的效果。 19.(6分)①担任金阳县中小学的传说讲述者，在课堂内外传授毕摩文化；②成为“行走 的传说库”，积累大量彝文古籍与传说资源：③培养多名传承人，让文化走进青少年的心中。 (每空2分) 20.(3分)①体现毕摩文化的独特性：工具源于自然，契合彝族与自然共生的文化底色： ②凸显金地伍的坚守：亲手制作且留墨痕，体现出其对传统文化的热爱与长期付出；③为后 文做铺垫：为下文誊录古籍、活化文字的传承行为做铺垫。（每点1分） 21.(4分)(1)运用动作描写，“轻捧”“指尖悬着”“呼吸放轻”等词，写出他对待古 籍的小心翼翼，体现他对彝文古籍的珍视和对传统文化的敬畏之心。(2分) (2)运用侧面描写，通过引用听众的惊叹之语，衬托出金地伍把古老传说讲得生动有趣， 突出他讲述技艺的高超。(2分) 22.(4分)①内容上概括了文章主要内容，通过“墨香”象征传统文化，“千年守望”突 出时间跨度和坚守精神，点明文章主题是对文化传承的关注。(2分) ②结构上作为文章线索贯穿全文。(1分) ③设置悬念，引发读者对“千年守望”具体内涵的好奇，激发读者的阅读兴趣。(1分) 四、名著阅读（本大题共3小题，8分） 23.(2分)B【解析】B选项错误，《红星照耀中国》中介绍“兼具农民的质朴纯真与战略 家的深邃远见”的是毛泽东，而非周恩来。周恩来的形象特点是“温文尔雅、头脑冷静、善 于分析推理”，题干混淆了人物特征。 24(4分)示例：在《红星照耀中国》中，彭德怀将军与士兵同甘共苦，穿着草鞋行军， 亲自为士兵缝补衣物，深夜还在帐篷里研究战术，这一幕让我动容。我眼中的“中国红”， 是将领与士兵的同心同德，是革命者对群众的赤诚，是为理想不懈奋斗的热血。 25.(2分)示例一：我选择《红岩》中的江姐，当敌人用竹签钉进她的手指，她始终咬紧 牙关，拒绝透露任何组织秘密的场景在文字中浮现时，一个坚贞不屈、忠于信仰的革命者形 象跃然眼前。（只填写人名不得分，后面两空各1分） 示例二：我选择《红岩》中的华子良，当他为了隐藏身份，在监狱中装疯卖傻十几年，默默 观察敌人动向，最终成功传递情报的场景在文字中浮现时，一个忍辱负重、坚守使命的革命 者形象跃然眼前。（只填写人名不得分，后面两空各1分) 五、写作(50分) 26.(50分) (一)作文评价整体要求 思想积极向上，符合社会主义核心价值观；中心明确，内容切合题意，符合试题的材料、 情境与任务要求：文从字顺，思路清晰，结构严谨。 (二)作文等级评分标准 (1)基础等级(40分) ①一类卷(34~40分)：符合题意，感情真挚，思想健康，中心明确，内容充实，语 言流畅，条理清楚，书写规范整洁，标点正确。 ②二类卷(28~33分)：符合题意，感情真挚，思想健康，中心明确，内容较充实， 语言较流畅，结构完整，书写整洁。 ③三类卷(21~27分)：基本符合题意，中心较明确，内容较充实，语句较流畅，层 次较清楚，书写较整洁。 ④四类卷(20分以下)：中心不够明确，内容贫乏，语句零乱，结构松散，卷面混乱。 (2)发展等级(10分) ①深刻（透过现象深入本质，观点具有启发作用） ②丰富（材料丰富，形象丰满） ③有文采（词语生动，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有意蕴） ④有创新（见解新颖，材料新鲜，构思精巧，想象奇特，有个性）