第7课《敬业与乐业》教学设计 2025-2026学年统编版语文九年级上册

《敬业与乐业》教学设计 教学目标 1.把握本文的主要观点，能够区分观点与材料。 2.梳理文章的层次结构，理解作者的论证思路。 3.理解文章运用的论证方法，体会其作用。 4.让学生能够明确敬业与乐业的重要性，理解职业精神，从而提高自身的职业素质。 教学重点：把握本文的中心论点与分论点，区分观点与材料；梳理文章层次结构；分析文中的论证方法及其作用。 教学难点：理解作者的论证思路，尤其是“有业—敬业—乐业”三者的逻辑关联；结合自身实际，践行敬业与乐业的精神，正确看待不同职业的价值。 教学方法 情境教学法、提问引导法、表格归纳法、合作探究法、角色扮演法 教学准备 制作课件：包含职业情境图片、作者简介、议论文知识回顾、课堂互动任务单、论据补充示例等。 准备互动材料：“职业态度小调查”问卷、小组探究任务卡、论据补充记录表。 学情预设：提前了解学生对“职业”的认知，预判学生在“职业高低贵贱”“学业与敬业”等问题上的困惑，针对性设计互动环节。 课时安排：2课时 第一课时：明观点、理结构、梳思路 一、课时目标 通过情境互动和全文朗读，准确概括本文的中心论点与分论点，能清晰区分观点与话题。 梳理文章“总—分—总”的层次结构，明确“有业—敬业—乐业”的论证逻辑。 通过小组合作，结合文中关键词句，理清各分论点的具体论证思路，提升梳理概括能力。 二、课时重难点 课时重点：概括中心论点与分论点，梳理文章层次结构。 课时难点：理清“有业—敬业—乐业”的论证思路，理解三者之间的逻辑关联。 三、教学过程（含情境创设与学生参与） （一）情境导入：职业畅想，引发共鸣（5分钟） 情境创设：课件展示快递员、医生、教师、科学家、清洁工、消防员等不同职业的工作场景图片，配上轻柔的背景音乐，提问引导：“同学们，再过几年，你们就要步入社会，开启自己的职业之旅。看到这些职业，你心里有什么样的感受？如果让你选择，你最想从事哪种职业？为什么？” 学生参与表现： 学生积极举手发言，有人说想当医生，因为能救死扶伤；有人说想当科学家，因为能探索未知；也有学生犹豫着说想当清洁工，因为能让城市更干净，但担心被别人看不起。 针对犹豫的学生，教师适时追问：“你为什么会担心被看不起？是不是觉得清洁工这份职业‘不体面’？”引发学生热议，有学生点头认同，也有学生反驳：“职业没有高低贵贱，只要认真做，都是值得尊重的。” 教师总结：“大家说得都很有道理，我们身边确实有很多人，会用‘体面’与否来评判一份职业，也常常因为职业的差异而产生自卑或骄傲的心理。那么，我们到底应该以怎样的态度对待自己的职业？一百多年前，梁启超先生在一次演讲中，就给出了明确的答案。今天，就让我们一起走进《敬业与乐业》，聆听他的谆谆教诲。” （二）预习检测：夯实基础，扫清障碍（7分钟） 互动任务：采用“小组抢答”的形式，完成预习检测，每组基础分10分，答对加2分，答错不扣分，调动学生积极性。 字音辨析：课件出示“旁骛、佝偻、承蜩、亵渎、骈进、强聒”，每组派代表抢答读音，纠正易错读音（如“佝偻”gōu lóu、“亵渎”xiè dú）。 学生表现：大部分学生能准确读出，少数学生对“承蜩”“强聒”的读音掌握不熟练，经小组补充和教师纠正后，全部掌握。 词义理解：出示“敬业乐群、断章取义、不二法门、言行相顾、强聒不舍”，让学生结合语境解释词义，可举例说明。 学生表现：学生能结合预习内容，准确解释词义，有学生举例：“我们学习要专心致志，不能旁骛，否则很难取得好成绩。” 作者与背景：提问“本文的作者是谁？这篇文章的体裁是什么，是在什么情况下写的？” 学生表现：学生能准确回答梁启超，部分学生能说出“饮冰室主人”，结合课件补充，学生明确本文是梁启超在上海中华职业学校为学生所作的演讲，目的是对学生进行职业道德启蒙教育，理解文章的针对性。 （三）知识回顾：温故知新，衔接新知（5分钟） 互动任务：教师引导学生回顾议论文的核心知识，采用“师生互问互答”的形式，梳理重点，结合课件补充完善。 学生参与表现： 教师提问：“议论文的三要素是什么？”学生齐声回答：“论点、论据、论证。” 教师追问：“什么是中心论点？它和分论点的关系是什么？”学生思考后，有学生举手回答：“中心论点是作者对所议论问题的核心见解，分论点是为了证明中心论点服务的。”教师补充：“中心论点只有一个，分论点可以有多个，二者是‘总—分’关系。” 教师引导：“论据有哪些类型？论证方法常见的有哪些？”学生分组补充，明确事实论据、道理论据，以及举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等常见论证方法，为后续分析文章做好铺垫。 （四）核心活动一：找论点、明结构（15分钟） 情境创设：“本文是一篇演讲稿，演讲的核心是‘观点明确、思路清晰’，梁启超先生在演讲中，反复强调了一个核心观点，也围绕这个观点提出了几个分论点。请同学们以‘演讲听众’的身份，通读全文，轻声朗读，找出文中的中心论点和分论点，并用横线画出来，小组内交流讨论。” 任务布置： 通读全文，寻找中心论点和分论点，区分“话题”与“观点”。 结合找到的论点，划分文章段落层次，说说文章的整体结构。 小组内交流讨论，统一意见，派代表发言，分享小组成果。 学生参与表现： 学生认真通读全文，边读边画，部分学生能快速找到关键句子，也有学生混淆“话题”与“观点”，将“敬业与乐业”当作中心论点。 小组讨论时，学生积极发言，互相补充：“‘敬业与乐业’只是一个短语，是本文议论的话题，不是观点，观点应该是一个判断句。”“我找到一句话：‘我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。’这应该是中心论点。” 班级分享环节，各小组派代表发言： 第一小组代表：“我们小组认为中心论点是‘我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。’分论点有三个：有业之必要、要敬业、要乐业。” 教师点评引导：“大家同意这个观点吗？有没有不同意见？”有学生补充：“开头有‘但我确信’，这里的‘但’是转折，去掉后更能体现中心论点的肯定语气，所以中心论点应该是‘我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。’” 教师明确中心论点和分论点，引导学生划分段落层次，学生结合论点，快速划分出“提出论点—论证论点—总结论点”三部分，明确文章“总—分—总”的结构： 第1段：提出中心论点——我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 第2—8段：论证中心论点，分别从“有业之必要”“要敬业”“要乐业”三个方面展开。 第9段：总结全文，强调人类合理的生活就该敬业、乐业。 教师板书，学生同步记录，加深对结构的理解。 （五）核心活动二：梳思路、明逻辑（7分钟） 任务布置：“文章的整体结构我们已经理清了，接下来请同学们以小组为单位，自选‘有业之必要’‘要敬业’‘要乐业’中的任意两部分，结合文中的关键词句，探究这两部分的具体论证思路，用‘首先……接着……然后……最后……’的句式，梳理出来，每组派代表分享。” 学生参与表现： 小组分工合作，有的小组选择“有业”和“敬业”，有的小组选择“敬业”和“乐业”，认真研读对应段落，圈画关键词句，梳理思路。 分享环节，第二小组代表梳理“有业之必要”：“首先，作者提出‘有业之必要’的观点；接着，引用孔子‘饱食终日，无所用心，难矣哉’的话，从反面论证无业的危害；然后，举百丈禅师‘一日不做事，一日不吃饭’的例子，从正面论证有业的重要性；最后，得出‘百行业为先，万恶懒为首’的结论，强调有业是敬业、乐业的前提。” 第三小组代表梳理“要乐业”：“首先，作者从‘做工好苦呀’的抱怨谈起，引出‘乐业’的话题；接着，反驳‘做工苦’的观点，指出与其抱怨，不如自寻乐趣；然后，从四个方面阐述‘凡职业都是有趣味的’理由；最后，强调乐业的重要性，认为乐业才能让生活更有价值。” 教师补充梳理“要敬业”的思路，引导学生理解“有业—敬业—乐业”三者的逻辑关联：有业是前提，敬业是核心，乐业是最高境界，三者层层递进，共同论证中心论点。 （六）课堂总结与作业（1分钟） 总结：本节课，我们通过情境互动、小组合作，找到了本文的中心论点和分论点，理清了文章“总—分—总”的结构和“有业—敬业—乐业”的论证思路，感受到了议论文的逻辑之美。下一节课，我们将重点分析文中的论证方法，结合自身实际，谈谈如何践行敬业与乐业的精神。 作业：① 背诵中心论点和分论点，梳理本文的论证思路，写在笔记本上；② 预习第2—8段，圈画出文中的论据，尝试判断论证方法。 （七）板书设计（简洁明了，突出重点） 敬业与乐业（梁启超） 总（1）：中心论点——我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门 分（2-8）：论证 有业之必要（前提）：孔子言论+百丈禅师事例 要敬业（核心）：是什么→为什么→怎么做 要乐业（境界）：反驳抱怨→阐述乐趣→强调价值 总（9）：总结——人类合理的生活就该敬业、乐业 第二课时：析论证、联实际、践精神 一、课时目标 通过小组探究，准确识别文中运用的论证方法，能结合具体语句分析其作用，掌握论证方法的答题思路。 结合生活实际和自身学业，讨论“敬业与乐业”的现实意义，能为文中观点补充恰当的论据。 树立正确的职业观和学业观，明确作为学生的“敬业与乐业”，提升自身的责任意识和素养。 二、课时重难点 课时重点：分析文中的论证方法及其作用，掌握答题句式和思路。 课时难点：结合自身实际，理解敬业与乐业对个人和社会的影响，践行“敬业乐业”精神。 三、教学过程（含情境创设与学生参与） （一）情境导入：回顾旧知，衔接新知（3分钟） 情境创设：课件出示上节课的板书，提问引导：“同学们，上节课我们一起走进了梁启超先生的演讲，找到了本文的中心论点——‘敬业乐业是人类生活的不二法门’，也理清了‘有业—敬业—乐业’的论证思路。今天，我们就来深入探究，梁启超先生是用什么方法，把这些观点讲得通俗易懂、有说服力的？他的这些观点，对我们今天的学习和生活，又有什么启发？” 学生参与表现： 学生齐声回顾中心论点和分论点，部分学生能简要复述“有业—敬业—乐业”的逻辑关联。 有学生主动举手：“作者在论证‘有业之必要’时，举了百丈禅师的例子，还引用了孔子的话，这应该是举例论证和道理论证。”教师顺势导入本节课的核心任务：分析论证方法，体会其作用。 （二）核心活动一：品论证、析作用（18分钟） 情境创设：“演讲稿要想有说服力，就必须运用恰当的论证方法，把观点讲清楚、讲透彻。梁启超先生作为一代宗师，在本文中运用了多种论证方法，让演讲既有理有据，又通俗易懂。请同学们结合任务卡，小组合作，找出文中的论证方法，结合具体语句，分析其作用。” 任务布置： 小组合作，研读第2—8段，圈画出运用论证方法的语句，标注对应的论证方法。 结合课件给出的答题句式（本文中的______是______论证方法，论证了______的观点，让说理更加______），分析每一种论证方法的作用。 每组负责分析1-2种论证方法，派代表发言，分享小组探究成果，其他小组补充评价。 学生参与表现： 小组合作探究，气氛热烈，学生认真圈画语句，标注论证方法，互相讨论分析作用，部分学生能快速识别举例论证和道理论证，对对比论证和比喻论证的识别稍显困难。 班级分享环节，各小组代表依次发言： 第四小组代表（举例论证）：“我们小组找到，第4段举了百丈禅师‘一日不做事，一日不吃饭’的例子，这是举例论证，论证了‘有业之必要’的观点，让说理更加具体、客观，更有说服力，因为事实胜于雄辩。”教师点评补充：“还有第7段，举了佝偻丈人承蜩的例子，论证了‘敬业就要专心致志’的观点，大家要注意全面寻找。” 第五小组代表（道理论证）：“第3段引用孔子‘饱食终日，无所用心，难矣哉’的话，第7段引用庄子‘用志不分，乃凝于神’的话，第8段引用孔子‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者’的话，这些都是道理论证，引用名人名言，增强了文章的权威性和说服力，让观点更有可信度。” 第六小组代表（对比论证）：“第6段，作者从正面说‘凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换’，又从反面说‘一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己’，这是对比论证，把‘敬业’和‘不敬业’的后果作对比，论证了‘要敬业’的观点，让正确和错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻。” 教师引导学生寻找比喻论证：“大家再仔细读读第8段，作者在说‘乐业’的时候，用了一个比喻，找找看？”学生认真研读后，有学生举手：“‘凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。好像赛球一般，因竞胜而得快乐。’这里把‘职业的趣味’比作‘赛球的快乐’，是比喻论证，把抽象的道理讲得通俗形象，浅显易懂，让人容易接受。” 教师总结：“大家分析得都很到位，我们要记住，分析论证方法，不仅要识别方法，还要结合具体语句，说清它论证的观点和作用，掌握答题句式，避免遗漏关键点。” （三）核心活动二：加论据、强观点（10分钟） 情境创设：“梁启超先生在论证观点时，用了很多恰当的论据，但为了让观点更有说服力，我们还可以为它补充更多的论据。结合我们的生活实际和积累，请同学们为‘有业之必要’列举几条理由，或为‘凡职业都是有趣味的’提供几个事例，看看谁补充的论据最恰当、最有说服力。” 任务布置： 分组完成：第一、二小组为“有业之必要”补充理由（道理论据），第三、四小组为“凡职业都是有趣味的”补充事例（事实论据）。 结合课件给出的示例，补充的论据要贴合观点，真实可信，语言简洁明了。 每组派代表分享补充的论据，师生共同评价，选出“最佳论据”。 学生参与表现： 学生结合自身生活和积累，积极思考，快速记录，小组内互相讨论，筛选最佳论据。 分享环节： 第一小组代表（有业之必要）：“我们补充的理由：① 有业可以让我们获得经济收入，实现经济独立，不用依赖他人；② 有业可以让我们的生活更有规律，避免无所事事、烦闷无聊，有利于身心健康；③ 有业可以在工作中锻炼自己的能力，提升自己的素养，实现自我价值。” 第三小组代表（凡职业都是有趣味的）：“我们补充的事例：① 袁隆平院士一生致力于杂交水稻研究，每天扎根田间地头，虽然辛苦，但他看着水稻增产，就觉得充满乐趣，最终实现了‘禾下乘凉梦’；② 我们身边的老师，每天备课、上课、批改作业，虽然繁琐，但看到我们的进步，就觉得很有成就感，享受教书育人的乐趣。” 学生互相评价，有的学生补充：“还有快递员，他们每天奔波派送，虽然辛苦，但看到客户收到包裹时的笑容，就觉得很有意义，这也是职业的趣味。”教师点评：“大家补充的论据都很贴合观点，真实可信，说明大家都认真思考了，也懂得了结合生活实际来理解文章观点。” （四）核心活动三：辩观点、践精神（8分钟） 情境创设：“梁启超先生在演讲中说：‘我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。’这句话引发了很多人的思考，也可能会有不同的观点。今天，我们就来开展一场小型辩论赛，辩一辩‘职业是否有高低贵贱之分’，再结合我们自身，谈谈作为学生，我们该如何‘敬业乐业’。” 任务布置： 辩论赛：分为正反两方，正方“职业没有高低贵贱之分”，反方“职业有高低贵贱之分”，每组3名选手，发言时间各1分钟。 辩论赛结束后，全体学生思考：作为学生，我们的“业”是什么？我们该如何做到“敬业”与“乐业”？ 自由发言，分享自己的看法，践行敬业乐业的精神。 学生参与表现： 辩论赛环节，学生积极参与，正反两方选手发言精彩： 正方选手：“我认为职业没有高低贵贱之分，木匠做好一张桌子，为人们提供便利；政治家建设国家，为人民谋幸福，他们都是在自己的岗位上付出努力，实现价值，没有高低之分。” 反方选手：“我认为职业有高低贵贱之分，科学家、医生、教师等职业，需要更高的学识和能力，为社会做出的贡献更大；而清洁工、快递员等职业，门槛低，贡献小，相对来说更‘低端’。” 正方反驳：“贡献的大小不能用职业来衡量，清洁工每天打扫卫生，让城市更干净；快递员每天派送包裹，方便人们的生活，他们的贡献同样不可忽视，职业没有高低，只有态度的不同。” 教师总结辩论赛：“大家说得都很有道理，但梁启超先生告诉我们，‘凡可以名为一件事的，其性质都是可敬’。职业本身没有高低贵贱之分，关键在于我们对待职业的态度，只要我们敬业、乐业，认真做好自己的事，无论从事哪种职业，都能实现自己的价值。” 自由发言环节，学生积极分享：“作为学生，我们的‘业’就是学习，敬业就是认真听课、按时完成作业、专心钻研知识；乐业就是培养学习兴趣，享受学习的过程，不抱怨、不敷衍，努力成为更好的自己。”“我以前觉得学习很苦，现在我明白，只要我们认真对待，找到学习的乐趣，就是‘乐业’，就是对自己的‘业’负责。” （五）作业布置与课堂总结（1分钟） 总结：本节课，我们通过小组探究，分析了文中的论证方法及其作用，补充了论据，还通过辩论赛，深化了对“敬业与乐业”的理解。希望同学们能牢记梁启超先生的教诲，树立正确的学业观和职业观，在学习中做到敬业、乐业，在未来的人生中，坚守职业精神，实现自我价值。 作业：① 完成课后练习，分析文中的论证方法及其作用；② 以《我敬“业”了吗？》为题，写一篇短文，结合自身学业，说说自己在“敬业”“乐业”方面的表现，以及今后的改进方向（不少于300字）。 （六）板书设计（突出重点，贴合课时目标） 敬业与乐业（梁启超） 论证方法 → 作用 举例论证：百丈禅师、佝偻丈人 → 具体客观、有说服力 道理论证：孔子、庄子名言 → 权威可信、论证有力 对比论证：敬业 vs 不敬业 → 是非分明、印象深刻 比喻论证：职业趣味 → 赛球快乐 → 通俗形象、易懂 践行精神： 学生的“业”：学习 敬业：认真听课、专心钻研 乐业：培养兴趣、享受过程 学科网（北京）股份有限公司 $