内容正文:
必修上册 文言文
《劝学》 《﹡师说》 《赤壁赋》 《﹡登泰山记》
劝学
一、通假字
1. 以为轮,其曲中规(“____”同“____”,________________________)
2.则知明而行无过矣(“____”同“____”,________)
3.君子生非异也(“____”同“____”,________)
煣
用火烘烤木材使之弯曲
知
智
见识
生
性
天性
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二、古今异义
1.蚓无爪牙之利
古义:________________________
今义:指坏人的党羽
2. 以为轮
古义:________________________
今义:认为
3.非蛇鳝之穴无可寄托者
古义:__________________________
今义:①托付;②把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)
兽类的脚爪和牙齿
把……做成
寄居
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三、一词多义
1.绝
(1)假舟楫者,非能水也,而绝江河( )
(2)余音袅袅,不绝如缕(《赤壁赋》)( )
(3)而心目耳力俱穷,绝无踪响(《促织》)( )
(4)因而化怒为悲,抢呼欲绝(《促织》)( )
(5)楚诚能绝齐,秦愿献商於之地六百里(《屈原列传》)( )
(6)我命绝今日,魂去尸长留(《孔雀东南飞》)( )
(7)独与迈乘小舟,至绝壁下(《石钟山记》)( )
横渡
断绝
全然;绝对
指气绝,死亡
断交
绝命,死
断,不能攀援
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2.假
(1)君子生非异也,善假于物也( )
(2)武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱(《苏武传》)
( )
(3)府吏闻此变,因求假暂归(《孔雀东南飞》)
( )
借助、利用
指临时委任
按照规定或经过批准暂时不工作或不学习的时间
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3.闻
(1)顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰( )
(2)博闻强志(《屈原列传》)( )
(3)其闻道也固先乎吾(《师说》)( )
(4)闻大王有意督过之(《鸿门宴》)( )
(5)无何,宰以卓异闻(《促织》)( )
(6)臣具以表闻(《陈情表》)( )
听见
学识
知道,懂得
听说
上报
使上闻、报告
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四、指出下列句中加点词的活用类型并释义
1.假舟楫者,非能水也,而绝江河 ______________( )
2.君子博学而日参省乎己 ______________( )
3.上食埃土,下饮黄泉 ______________( )
4.木直中绳, 以为轮 ______________( )
5.其曲中规 __________________( )
6.登高而招,臂非加长也 ______________( )
7.积善成德 ______________( )
8.假舆马者,非利足也 ______________________( )
9.用心一也 __________________( )
名词作动词
游水
名词作状语
每天
名词作状语
向上;向下
动词的使动用法
使……弯曲
形容词作名词
弯度
形容词作名词
高处
形容词作名词
善行
形容词的使动用法
使……快,走得快
数词作形容词
专一
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五、判断下列文言文句式的类型并翻译
1.虽有槁暴,不复挺者, 使之然也。( )
翻译: _________________________________________________________________
2.用心一也。( )
翻译: ___________________________________________________________
3.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。( )
翻译: ___________________________________________________________
4.蚓无爪牙之利,筋骨之强。( )
翻译: ___________________________________________________________
判断句
即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,是因为用火烤过,使它弯曲成为这样的。
判断句
(这是)用心专一(的缘故)。
状语后置
靛青从蓝草中取得,但比蓝草颜色更深;冰由水凝冻而成,但比水冷。
定语后置
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨。
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六、语句翻译
1.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
翻译: _________________________________________________________
_______________________________________________________________
答案:1.所以木材经过墨线比量就能取直,金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了,君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察,就会见识通达,行为不犯错误了。(采分点:金、就、博学、知明)
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2.登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
翻译: _________________________________________________________
_______________________________________________________________
答案:2.登高招手,手臂并没有加长,但远处的人也能看见;顺着风呼叫,声音并没有更加劲疾,但听的人会听得很清楚。(采分点:疾、彰)
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七、将下列句子中的空缺部分补充完整
1.人们常说:活到老,学到老。荀子《劝学》篇中的“___________________”
印证了这句话。
2.荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是:
__________________________,_______________________。
3.强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的一句:___________________,
__________________。
4.《劝学》中从反面设喻,强调学习重在积累,如果不注重积累,便无法达到
远大目标的句子是:____________,____________;______________,
____________。
学不可以已
君子博学而日参省乎己
则知明而行无过矣
君子生非异也
善假于物也
故不积跬步
无以至千里
不积小流
无以成江海
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*师说
一、通假字
1.师者,所以传道受业解惑也(“______”同“______”,______)
2.或师焉,或不焉(“______”同“______”)
受
授
传授
不
否
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二、古今异义
1.古之学者必有师
古义:__________________________________
今义:在学术上有一定成就的人
2.师者,所以传道受业解惑也
古义:__________________________________
今义:连词,表因果关系
3.吾从而师之
古义:__________________________________
今义:连词,上文是原因、方法等,下文是结果、目的等;因此就
求学的人
用来……的、凭它(他)来……的
两个词,动词“从”(跟从)和连词“而”
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4.今之众人,其下圣人也亦远矣
古义:______________
今义:大家;许多人
5.师不必贤于弟子
古义:______________
今义:副词,表示事理上或情理上不需要
一般人
不一定
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三、一词多义
1.传
(1)师者,所以传道受业解惑也( )
(2)师道之不传也久矣( )
(3)六艺经传皆通习之( )
传授
流传
古代解释经书的著作
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2.从
(1)惑而不从师( )
(2)沛公旦日从百余骑来见项王(《鸿门宴》)( )
(3)樊哙从良坐(《鸿门宴》)( )
(4)于是从散约败(《过秦论》)( )
(5)会不相从许(《孔雀东南飞》)( )
(6)从余问古事(《项脊轩志》)( )
跟从
率领、带领
紧挨着,依傍
合纵的盟约
依顺,听从
跟,向
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3.师
(1)古之学者必有师( )
(2)巫医乐师百工之人( )
(3)孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃( )
(4)吾师道也( )
(5)或师焉,或不焉( )
(6)加之以师旅(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) ( )
老师
有专门技艺的人
以……为师
学习
从师学习
军队
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四、指出下列句中加点词的活用类型并释义
1.其下圣人也亦远矣 ________________( )
2.则群聚而笑之 _____________ ( )
3.吾从而师之 __________________( )
4.小学而大遗 __________________( )
______________( )
5.师者,所以传道受业解惑也 __________________( )
6.惑而不从师 __________________( )
7.位卑则足羞 __________________( )
8.而耻学于师 _________________( )
名词作动词
低于
名词作状语
表动作的情态,成群
名词的意动用法
以……为师
形容词作名词
小的方面
大的方面
形容词作名词
形容词作名词
疑难的问题
形容词作动词
遇到疑难问题
形容词作动词
感到耻辱
形容词的意动用法
以……为耻
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五、判断下列文言文句式的类型并翻译
1.师者,所以传道受业解惑也。( )
翻译: ____________________________________________________
2.不拘于时。( )
翻译: ____________________________________________________
3.句读之不知,惑之不解。( )
翻译: ____________________________________________________
4.师不必贤于弟子。( )
翻译: ____________________________________________________
判断句
老师,是依靠他来传授道、教授学业、解除疑惑的人。
被动句
不受时俗的限制。
宾语前置
不明句读,疑惑不能解决。
状语后置
老师不一定超过学生。
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六、语句翻译
1.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
翻译: _________________________________________________________
______________________________________________________________
答案:1.人不是一生下来就懂得知识和道理的,谁能没有疑难问题?有了疑难问题,如果不跟老师学习,那些遗留下的问题作为疑惑,就始终不能解开。(采分点:两个“而”、第二个“惑”)
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2.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
翻译: _________________________________________________________
______________________________________________________________
答案:2.我学习的是道,哪管他是生在我之前还是生在我之后呢?因此,无论高低贵贱,无论年长年幼,道存在的地方,就是老师在的地方。(采分点:师、是故、无)
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七、将下列句子中的空缺部分补充完整
1.荀子《劝学》篇指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈《师说》中
“_________________________,___________________”的观点是相同的。
2.中国是一个有着尊师传统的国家,韩愈在《师说》中指出教师作用的一句
是:“__________,________________________。”
3.《师说》一文不仅有严密的论证思路,而且有简洁生动的语言表达,文中
“__________________,____________________”就凝练地概括了“士大夫之族”
不愿从师的荒谬心态。
4.“没有人是天生懂道理的”,这与《师说》中“__________________________,
______________”一致。
是故弟子不必不如师
师不必贤于弟子
师者
所以传道受业解惑也
位卑则足羞
官盛则近谀
人非生而知之者
孰能无惑
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赤壁赋
一、通假字
1.冯虚御风(“____”同“____”,________)
2.山川相缪,郁乎苍苍(“____”同“____”,_______________)
冯
凭
乘
缪
缭
盘绕、围绕
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二、一词多义
1.望
(1)七月既望( )
(2)吾令人望其气,皆为龙虎(《鸿门宴》)( )
(3)日夜望将军至,岂敢反乎(《鸿门宴》)( )
(4)君还何所望(《孔雀东南飞》)( )
农历每月十五日为“望”
远看,观察
盼望,希望
指望
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2.如
(1)纵一苇之所如,凌万顷之茫然( )
(2)如泣如诉( )
(3)方六七十,如五六十(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)( )
(4)如或知尔,则何以哉(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)( )
(5)杀人如不能举(《鸿门宴》)( )
(6)他植者虽窥伺效慕,莫能如也(《种树郭橐驼传》)( )
(7)人而不仁,如礼何(《<论语>十二章》)( )
往
如同
或者
如果
唯恐
比得上
用于“如……何”,表对付或处置之意
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3.属
(1)举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章( )
(2)常愿天下有情人都成眷属(《与妻书》)( )
(3)屈平属草稿未定(《屈原列传》)( )
(4)然亡国破家相随属(《屈原列传》)( )
(5)徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋(《过秦论》)( )
(6)不者,若属皆且为所虏(《鸿门宴》)( )
劝请
家属;亲属
撰写
附属,依附,接连不断
类、辈,指某一类人
等辈
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三、指出下列句中加点词的活用类型并释义
1.况吾与子渔樵于江渚之上 ________________( )
2.歌窈窕之章 ________________( )
3.月明星稀,乌鹊南飞 _____________( )
4.侣鱼虾而友麋鹿 ________________( )
5.舞幽壑之潜蛟 ________________( )
6.哀吾生之须臾 ________________( )
7.正襟危坐 ________________( )
名词作动词
砍柴
名词作动词
吟诵
名词作状语
向南
名词的意动用法
以……为侣;以……为友
动词的使动用法
使……起舞
动词的为动用法
为……哀叹
形容词作动词
整理
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四、判断下列文言文句式的类型并翻译
1.是造物者之无尽藏也。( )
翻译: ________________________________________________________
2.此非孟德之困于周郎者乎?( )
翻译: ________________________________________________________
3.而今安在哉?( )
翻译: ________________________________________________________
4.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。( )
翻译: ________________________________________________________
判断句
这是自然界无穷无尽的宝藏。
被动句
这不是曹操受困于周瑜的地方吗?
宾语前置
然而如今在哪里呢?
状语后置
月亮从东山上升起,在斗宿和牛宿之间停留。
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五、语句翻译
1.况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。
翻译: __________________________________________________________
_______________________________________________________________
答案:1.何况我和你在江边捕鱼砍柴,与鱼虾做伴,以麋鹿为友,(在江上)驾着一只小船,举起用葫芦做成的酒器相互敬酒。(采分点:渔樵、侣、友、属;状语后置:况吾与子渔樵于江渚之上)
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2.寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
翻译: __________________________________________________________
_______________________________________________________________
答案:2.像蜉蝣一样,将短暂的生命寄托在天地之间,渺小得像大海里的一粒米。哀叹我们的一生只是短暂的片刻,羡慕长江的无穷无尽。(采分点:寄、渺、哀)
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*登泰山记
一、通假字
1.须臾成五采(“____”同“____”)
2.少圜(“____”同“____”)
采
彩
圜
圆
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二、古今异义
至于泰安
古义:__________
今义:表示另提一事
到,到达
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三、一词多义
1.居
(1)半山居雾若带然( )
(2)居则曰:“不吾知也。”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)( )
(3)昂其直,居为奇货(《促织》)( )
(4)居域中之大(《谏太宗十思疏》)( )
(5)室仅方丈,可容一人居(《项脊轩志》)( )
停留
平日、平时
囤积、储存
处在,处于
居住
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2.以
(1)余以乾隆三十九年十二月( )
(2)木直中绳, 以为轮(《劝学》)( )
(3)无以至千里(《劝学》)( )
(4)作《师说》以贻之(《师说》)( )
(5)余始循以入( )
(6)为国以礼,其言不让(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)( )
(7)是以后世无传焉(《齐桓晋文之事》)( )
(8)以其无礼于晋(《烛之武退秦师》)( )
(9)籍何以至此(《鸿门宴》)( )
(10)覆之以掌(《促织》)( )
介词,在
介词,把
和“无”搭配解释为“没有用来……的……
表目的的连词,来
意为“而”,表修饰关系
介词,靠,用
因
连词,因为
介词,凭借
介词,用
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四、指出下列句中加点词的活用类型并释义
1.崖限当道者 __________________( )
2.道少半 ________________( )
名词作状语
像门槛一样
名词作动词
走,走路
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五、判断下列文言句式的类型并翻译
1.当其南北分者,古长城也。( )
翻译: ______________________________________________________________
2.中谷绕泰安城下。( )
翻译: __________________________________________________________
判断句
在那(阳谷和阴谷)南北分界处的,是古代春秋战国时齐国所筑长城的遗址。
省略句
(其中)中谷的水环绕泰安城。
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六、语句翻译
1.及既上,苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。
翻译: __________________________________________________________
_______________________________________________________________
答案:1.等到登上山顶,青黑色的山上覆盖着白雪,雪反射的光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。(采分点:负、烛、居;省略句:明烛天南)
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2.回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。
翻译: __________________________________________________________
_______________________________________________________________
答案:2.回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照着,有的没有被照着,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。(采分点:视、绛皓驳色、偻)
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