12 《诗经》二首：诗三百 思无邪（情境任务教学设计）语文新教材统编版八年级下册

第12课 诗三百 思无邪——《〈诗经〉二首》教学设计 教学目标 1.有感情地朗读诗歌，把握诗歌内容及其思想感情。 2.学习赋、比、兴的手法及其重章叠句的特点，分析语言特色，体会诗歌音韵美、意境美。 3.感受诗歌的艺术魅力，认识古代劳动人民对美好爱情的追求。 教学重点 1.有感情地朗读诗歌，把握诗歌内容及其思想感情。 2.感受诗歌的艺术魅力，认识古代劳动人民对美好爱情的追求。 教学难点 学习赋、比、兴的手法及其重章叠句的特点，分析语言特色，体会诗歌音韵美、意境美。 任务群 《关雎》 任务一：聆听先声·感知韵律 任务二：探幽索隐·明晓诗意 任务三：析文探法·体悟深情 任务四：礼乐寻踪·感悟雅正 《蒹葭》 任务一：漫溯秋水·吟咏韵律 任务二：拨开云雾·解读诗意 任务三：探寻幽径·赏析意境 任务四：对比叩问·领悟哲思 课时安排 2课时 教学过程 第一课时 《关雎》：礼乐和鸣 琴瑟友之 新课导入 “中华礼乐文化展”筹备组现招募“《诗经》乐章”解说员。我们将通过学习《诗经》开篇第一首《关雎》，还原周代礼乐文明中君子淑女的情感世界与交往范式，并为展厅的“《关雎》情景复原区”撰写解说词。 新知探究 任务一：聆听先声·感知韵律 准确把握《诗经》的韵律特点，为展厅录制背景吟诵音频。 1.今天所学的诗出自《诗经》，请同学们阅读课本12页补白“《诗经》简介”，完成下面填空，加强对《诗经》的认识。 《诗经》简介 《诗经》，先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，尊称为《诗经》，列为“五经”之一。 《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶（约公元前11世纪至公元前6世纪）的诗歌305篇。 《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分成风，雅，颂三类。“风”又叫“国风”，是各地方的民歌民谣；“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。《诗经》中主要的表现手法是赋，比，兴。赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是托物起兴。风，雅，颂，赋，比，兴合称“六义”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。 《诗经》 文学常识 《诗经》是我国最早的 总集，也是我国诗歌 主义传统的源头。它汇集了从 初年到 中叶（约公元前11世纪至公元前6世纪）的诗歌 篇。《诗经》，先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了 被奉为经典，尊称为《诗经》，列为“五经”之一。 “五经”指： 、 、 、 、 。 乐曲类型 《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分成 ， ， 三类。“ ”又叫“国风”，是各地方的民歌民谣；“ ”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“ ”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。 写作手法 《诗经》中主要的表现手法是 ， ， 。赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是 。 ， ， ， ， ，合称“六艺”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。 预设： 《诗经》 文学常识 《诗经》是我国最早的 诗歌 总集，也是我国诗歌 现实 主义传统的源头。它汇集了从 西周 初年到 春秋 中叶（约公元前11世纪至公元前6世纪）的诗歌 305 篇。《诗经》，先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了 汉代 被奉为经典，尊称为《诗经》，列为“五经”之一。 “五经”指： 《诗经》 、 《尚书》 、 《礼记》 、 《周易》 、 《春秋》 。 乐曲类型 《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分成 风 ， 雅 ， 颂 三类。“ 风 ”又叫“国风”，是各地方的民歌民谣；“ 雅 ”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“ 颂 ”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。 写作手法 《诗经》中主要的表现手法是 赋 ， 比 ， 兴 。赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是 借物起兴 。 风 ， 雅 ， 颂 ， 赋 ， 比 ， 兴 合称“六艺”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。 2.请同学们先聆听《关雎》名家朗诵，标注难点字音，然后有感情地朗读诗歌，读准韵律节拍，读出律诗的韵律美。 课件播放朗诵录音并展示： 关 雎 关关/雎鸠（jū jiū），在河/之洲。窈窕（yǎo tiǎo ）/淑女，君子/好逑（qiú）。 参差（cēn cī ）/荇（xìng）菜，左右/流之。窈窕/淑女，寤寐（wù mèi）/求之。 求之/不得，寤寐/思服。悠哉/悠哉，辗（zhǎn）转/反侧。 参差/荇菜，左右/采之。窈窕/淑女，琴瑟（sè）/友之。 参差/荇菜，左右/芼（mào）之。窈窕/淑女，钟鼓/乐之。 任务二：探幽索隐·明晓诗意 准确理解诗意，确保解说词准确无误。 1.请同学们借助注释，翻译诗歌大意。 预设： （1）关关雎鸠①，在河之洲②。窈窕③淑女④，君子好逑⑥。 注释： ①关关雎鸠：雎鸠鸟不停地鸣叫。关关，拟声词。雎鸠，一种水鸟，旧说它们雌雄形影不离。 ②洲：水中的陆地。 ③窈窕：文静美好的样子。 ④淑女：善良美好的女子。 ⑤好逑：好的配偶。逑，配偶。 译文： 关关和鸣的雎鸠，相伴在河中小洲。美丽贤淑的女子，真是君子好配偶。 （2）参差①荇菜②，左右流③之。窈窕淑女，寤寐④求之。 注释： ①参差：长短不齐的样子。 ②荇菜：一种可食的水草。 ③流：求取。 ④寤寐：这里指日日夜夜。寤，醒时。寐，睡时。 译文： 参差不齐的荇菜，左边右边不停采。美丽贤淑的女子，梦中醒来难忘怀。 （3）求之不得，寤寐思服①。悠哉悠哉②，辗转反侧③。 注释： ①思服：思念。服，思念。 ②悠哉悠哉：形容思念之情绵绵不尽。悠，思念的样子。 ③辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作“展”。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。 译文： 美好愿望难实现，醒来梦中都思念。想来想去思不断，翻来覆去难入眠。 （4）参差荇菜，左右采①之。窈窕淑女，琴瑟友之②。 注释： ①采：摘取。 ②琴瑟友之：弹琴鼓瑟对她表示亲近。 译文： 参差不齐的荇菜，左边右边不停摘。美丽贤淑的女子，奏起琴瑟表亲爱。 （5）参差荇菜，左右芼①之。窈窕淑女，钟鼓乐之②。 注释： ①芼：挑选。 ②钟鼓乐之：敲钟击鼓使她快乐。 译文： 参差不齐的荇菜，左边右边去拔它。美丽贤淑的女子，鸣钟击鼓取悦她。 任务三：析文探法·体悟深情 深入分析诗歌艺术手法与情感表达，撰写“情感脉络”解说板。 1.全诗共三小节，概括每小节的内容，并结合关键词句，梳理主人公思想感情的变化过程。 预设：第一节：爱慕追求 第二节：求之不得 第三节：幻想成婚 感情变化：爱慕——相思——苦闷——喜悦 2.《关雎》写一个男子对女子的思念之情，是一首爱情诗，为什么开头要从“关关雎鸠，在河之洲”写起？ 材料：雎鸠，一种水鸟，一般认为就是鱼鹰，在传说中是一种情意十分专一的水鸟，其一或死，另一就忧思不食，憔悴而死。 预设：运用了“比兴”的手法。用雎鸠鸟和鸣起兴，渲染和谐美好的气氛，引出下文对窈窕淑女的爱慕追求，奠定了全诗的感情基调。 3.诗中三次写到“参差荇菜，左右流之”“参差荇菜，左右采之”“参差荇菜，左右芼之”，有何表达效果？ 预设：运用比兴手法，以少女采摘荇菜来比君子对淑女锲而不舍地追求，引起下文淑女难求，从而对淑女辗转反侧的思念，强调男子对女子的爱慕之情。 4.男子的痴情具体是如何表现的？结合诗句进行分析。 预设：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 “悠哉悠哉”是心理描写，表现男子内心绵绵不尽的思念之情。 “辗转反侧”是动作描写，表现男子因思念不绝，彻夜难眠的情形。 5.诗中表现了男子和女子各自怎样的人物形象？ 预设：男子：执着追求，情趣高雅，尊重对方 女子：文静美好，勤劳能干，理智慎重 6.《关雎》这首诗和以往学过的诗歌相比，在结构形式上有何特点？这样安排有何作用？ 预设：①叠词：两个字一样的词。如关关 ②双声叠韵词 双音节词的两个字的声母相同，叫双声词。如：雎鸠、参差 双音节词的两个字的韵母相同叫叠韵词。如：窈窕、辗转 作用：增强诗歌音调的和谐美和景物描写，人物刻画的生动性。 ③重章叠句 即上下句或上下章基本相同，只是更换其中的几个字。如：“流之”“采之”“芼之” 作用：增强诗歌的节奏感，音乐感，形成一种回环往复的美，深化意境渲染气氛，强化感情，突出主题，带给人一种或委婉深长或激越澎湃的表达效果。 7.这首诗表达了怎样的主题？ 预设：全诗写一个男子对所爱慕女子的思念，追求过程，写他现实中求之不得的痛苦和幻想求而得之的喜悦,表现了古代人们对于美满婚姻和幸福生活大胆执着的追求和愿望。 任务四：礼乐寻踪·感悟雅正 揭示文化内涵，为“《关雎》情景复原区”撰写核心解说语。 1.《关雎》作为《诗三百》之首，其超然的地位不仅在于其本身优美的语言，还在于诗中对君子与淑女之间爱情的细腻描绘。孔子称其为“乐而不淫，哀而不伤”，谈谈你对这句话如何理解？ 预设：这句话是孔子对《关雎》情感表达的精准评价。该评语主张情感表达应适度节制，欢乐不沉溺，哀伤不损心性，体现了儒家“中庸”思想的核心原则。“乐而不淫”指诗中男子对女子的爱慕与追求过程美好愉悦，却无过度的轻佻或放荡；“哀而不伤”指求之不得时的思念、焦虑是恋爱中的正常情绪，未陷入极端悲伤或沉沦。整首诗的情感表达节制适度，既展现了爱情的美好，又不逾越礼法界限。孔子认为《关雎》中君子对淑女的追求，既有未得之苦闷，亦含既得之欢愉，其情感始终保持在礼义规范之内。后儒阐释诗中忧思未破坏平和，欢愉未偏离正轨，故视为情感表达的典范。 2.为何《关雎》被置于《诗经》三百篇之首？它对后世中国文化中的爱情观、婚姻观有何影响？ 链接资料： 《毛诗序》：《关雎》，后妃之德也。《风》之始也，所以风天下而正夫妇也，故用之乡人焉，用之邦国焉。 君子之爱：是克制，是遵循礼法，是合乎道德，是责任担当，发乎情止于礼，是哀乐有度。 淑女之爱：“永远不要去追一匹马，用追马的时间来种草，待到春暖花开时，自会有一批骏马来任你挑选。” ——《人民日报》 预设：中国古代的伦理思想中，天下一切道德的完善都必须以夫妇之德为基础，先有夫妇之道，而后有父子之道，再有君臣之道。 君子的情感是自然而发的，在追求过程中，表现克制不冲动，可谓止乎礼。人不可无情，然必纳之于礼，这是远古时代人们最朴素，最基础的爱情观和婚姻观，也是儒家礼乐教化的根本。 《诗经》确立了一种理想的关系范式：以自然和谐起兴，以品德（“淑”）为内在标准，以礼乐为交往形式，情感真挚而合乎规范。影响了后世对“才子佳人”“琴瑟和鸣”等理想婚姻模式的向往，强调了情感与礼仪、个人与社会和谐统一的价值取向。 《诗经》要起到政治教化的作用，这首诗写出的对爱情的追求与克制，正好符合老夫子对爱情的礼法标准。 课堂小结 《关雎》以雎鸠和鸣起兴，通过重章叠句的吟唱，生动描绘了一位君子对淑女从思慕、追求到幻想结合的情感历程，表现了古代人们对于美满婚姻和幸福生活大胆执着的追求和愿望。其情感表达真挚而含蓄，热烈而中和，充分体现了《诗经》“发乎情，止乎礼义”的审美特征与周代礼乐文化的深刻影响。 第二课时 《蒹葭》：秋水伊人 求索之境 新课导入 “中华礼乐文化展”的“诗意哲学区”需要布置一个主题为“永恒的追寻”的沉浸式空间，核心展品便是《蒹葭》。我们将通过解读这首诗，为其设计光影、音效与文案，引领观众体验那份朦胧、执着而又略带怅惘的求索之美。 新知探究 任务一：漫溯秋水·吟咏韵律 精准把握诗歌的韵律与情调，营造沉浸其间的听觉氛围。 1.请同学们先聆听《蒹葭》名家朗诵，标注难点字音，然后有感情地朗读诗歌，读准韵律节拍，读出律诗的韵律美。 课件播放朗诵录音并展示： 蒹葭 蒹葭（jiān jiā）/苍苍，白露/为霜。所谓/伊人，在水/一方。 溯洄（sù huí）/从之，道阻/且长。溯游/从之，宛在/水中央。 蒹葭/萋萋，白露/未晞（xī）。所谓/伊人，在水/之湄（méi）。 溯洄/从之，道阻/且跻（jī）。溯游/从之，宛在/水中坻（chí）。 蒹葭/采采，白露/未已。所谓/伊人，在水/之涘（sì）。 溯洄/从之，道阻/且右。溯游/从之，宛在/水中沚（zhǐ）。 2.这首诗读起来朗朗上口，请试着分析诗歌音韵美体现在什么地方？ 预设：①韵脚：苍、霜、方、长、央；萋、晞、跻、坻；已、涘、沚 ②叠词：苍苍、萋萋、采采。作用：使诗歌音乐和谐，读起来富有音韵美。 ③重章叠句：作用：一咏三叹，回环往复，节奏鲜明，旋律优美，增强诗歌的音乐美，还显示了主人公情感的逐层加深，具有强烈的感染力。 任务二：拨开云雾·解读诗意 精准理解诗意，引导观众跨越千年文字障碍，准确把握诗歌内容。 1.请同学们借助注释，翻译诗歌大意。 预设： （1）蒹葭①苍苍②，白露为霜。所谓伊人③，在水一方④。溯洄⑤从之，道阻⑥且长。溯游⑦；从之，宛在水中央⑧。 注释： ①蒹葭：芦苇。 ②苍苍：茂盛的样子。 ③伊人：那人，指所爱的人。 ④在水一方：在水的另一边。 ⑤溯洄从之：逆流而上去追寻那人。溯洄，逆流而上。洄，逆流。从，跟随，追寻。之，代“伊人”。 ⑥阻：艰险。 ⑦溯游：顺流而下。 ⑧宛在水中央：好像在水的中央，意思是相距不远却无法接近。 译文： 河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。 （2）蒹葭萋萋①，白露未晞②。所谓伊人，在水之湄③。溯洄从之，道阻且跻④。溯游从之，宛在水中坻⑤。 注释： ①萋萋：茂盛的样子。 ②晞：干。 ③湄：岸边，水与草相接的地方。 ④跻：（路）高而陡。 ⑤坻：水中的小高地。 译文： 河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中人儿在何处？就在河岸那一边。逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。 （3）蒹葭采采①，白露未已②。所谓伊人，在水之涘③。溯洄从之，道阻且右④。溯游从之，宛在水中沚⑤。 注释： ①采采：茂盛的样子。 ②未已：没有完，这里指还没有干。 ③涘：水边。 ④右：迂曲。 ⑤沚：水中的小块陆地。 译文： 河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中人儿在何处？就在水边那一头。逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。 任务三：探寻幽径·赏析意境 深入分析诗歌的意境层次和营造手法，设计沉浸空间的视觉与场景转换。 1.这首诗歌主要讲述了一个怎样的故事？ 预设：这首诗主要讲述了一个男子对伊人执着追求的故事。 2.诗中主要运用了哪些意象？描绘了一幅怎样的画面？ 预设：蒹葭、白露 描绘了一幅秋苇苍苍，白露茫茫，寒霜浓重的清凉景色，造成了一种邈远迷茫的意境。渲染了气氛，烘托了人物忧郁感伤的情怀。 描绘诗歌画面： ①找准意象：从诗句中找出意象（事物名词）。 ②分析特点：结合诗歌细节及常见意象的特定含义，分析其特点。 ③描绘画面：紧扣意象特点发挥想象，描绘诗句画面，突出情感氛围。 ④组织语言：语言组织要简洁流畅，有画面感。 3.诗中如何运用比兴，根据《关雎》中所学知识，试分析。 预设：比兴诗句：“蒹葭苍苍，白露为霜。”“蒹葭萋萋，白露未晞。”“蒹葭采采，白露未已。” 每一部分都是以“蒹葭”“白露”起兴，交代了时令环境，描绘一幅萧瑟瑟冷寂寂的秋景图，渲染出一种萧索凄迷的氛围，为人物活动提供了特定的背景，烘托了主人公对伊人可望而不可即的怅惘之情。 4.本诗运用重章叠句的写法，回环往复，一唱三叹，诗中变化的是什么，不变的是什么？有什么作用？ 预设：意象：蒹葭苍苍——蒹葭萋萋——蒹葭采采 白露为霜——白露未晞——白露未已 作用：反复写芦苇，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出主人公凄苦的心情。 反复写白露，渲染凄凉的氛围，同时以白露的变化，暗示时间的流逝，追求的漫长，表明男子对伊人的执着追求。 地点：在水一方——在水之湄——在水之涘 叙事：道阻且长——道阻且跻——道阻且右 宛在水中央——宛在水中坻——宛在水中沚 作用：反复写地点的变化，说明追求过程从上游到下游，从此岸到彼岸，长路漫漫，充满艰难险阻，表现了男子不畏艰难，持之以恒，永不放弃的执着追求，烘托主人公内心可望而不可即的惆怅之情。诗意上层层推进，情感上越来越强烈。 5.诗中主人公和伊人各自是怎样的人物形象？ 预设：主人公：深情执着，不畏艰险，目标坚定，矢志不渝 伊人：踪迹飘忽，高洁美丽，难以追寻 6.这首诗表达了怎样的思想感情？ 预设：这首诗讲述了一个热恋者对伊人急切执着追求的故事，表现了主人公执着追求的精神和渴望可不可及的惆怅。 任务四：对比叩问·领悟哲思 领悟诗歌的哲学内涵，思辨比较阅读，撰写沉浸空间的终版主题导语。 1.长期以来，人们对《蒹葭》主题的解读众说纷纭，莫衷一是，这直接导致了对诗中“伊人”形象的多重理解。《蒹葭》真的是一首爱情诗吗？“伊人”究竟为何人？ 预设：观点1：《蒹葭》是一首爱情诗，“伊人”就是自己所爱的人。 观点2：《蒹葭》是一首理想抒情诗，“伊人”为理想目标、美好追求。 观点3：《蒹葭》是一首政治抱负诗，“伊人”为贤能的人。 2.伊人始终求而不得，你觉得诗人的追寻还有意义吗？ 预设：《蒹葭》这首诗叩击着人类永恒的命题：追寻与疏离，理想与现实的永恒矛盾。 诗人的追寻是充满诗意的悲壮：“溯洄从之”“溯游从之”的重复咏叹，是周而复始的跋涉，更是九死不悔的执念。诗人明知“道阻且长”，却依然在秋水中跋涉，这种西西弗斯式的徒劳，恰恰彰显了古典诗歌中“知其不可而为之”的精神力量。这其实就体现了一种深刻的人生意义，美好的事物总是可望难觅的，不管最后是否寻得“伊人”，这追寻的过程本身就具有极大的意义！ 3.《关雎》和《蒹葭》这两首诗在内容情感和表现形式上有什么异同？ 预设：相同点： （1）《关雎》和《蒹葭》都属于《诗经》中的“国风”都是当时的民歌； （2）都运用了“兴”的手法，借景抒情，抒发对心中理想对象的执着追求和强烈思念。 （3）都大量使用重章叠句的艺术形式，反复咏唱。 （4）在语言形式上大多四言一句，二二拍，一般隔句用韵，但并不拘泥，而是富于变化。 （5）都使用了双声叠韵词，富于声韵美。 不同点： （1）《关雎》是一首热情的恋歌，表达了对爱情和婚姻大胆执着的追求，感情坦率朴素，健康明朗，热烈浓郁；《蒹葭》则含蓄委婉地抒发了对“伊人”可望而不可即的无限情意，充满难言的惆怅和伤感。 （2）《关雎》叙事线索明晰，画面形象可见；《蒹葭》意境含蓄，场景朦胧，情感韵味更加浓郁。 课堂小结 《蒹葭》是一首情景相生的爱情诗，生动形象地展现了一个执着追求爱情的主人公形象，突出了追寻之路的艰险与漫长，淋漓尽致地表达了主人公对伊人可望而不可即的苦恼和惆怅。 课堂练习 1.理解型默写。 （1）《诗经·关雎》中运用了起兴手法的句子是：______________，______________。 （2）《诗经·关雎》一诗中统摄全诗（表现小伙子一般都喜欢美丽而贤惠的姑娘）的句子是：______________，______________。 （3）《诗经·关雎》中最能体现全诗的精神，抒发求之不得的忧思的句子是：______________，______________，______________，______________。 （4）《诗经·关雎》中最能表达诗人对心中恋人的爱慕之情的句子是：______________，______________，______________，______________。 （5）《诗经·关雎》中的男子由“______________”引起“______________”的美好联想；“______________，______________”抒写了求之不得的相思之苦，“______________，______________”抒写了求而得之的美好愿望和喜悦心情。 （6）《诗经·蒹葭》在今天被我们引用来形容所爱恋的人在远方的诗句是：______________，______________。 （7）《诗经·蒹葭》中，用露珠化作白霜来表现恋人之间的朦胧之美，刻画出了可望而不可即的美好意境的句子是：______________，______________。______________，______________。 （8）《诗经·蒹葭》中，用“______________”“______________”“______________”表现了追求伊人的道路之艰难。 （9）“一切景语皆情语。”《诗经·蒹葭》中，于浓浓的秋凉中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是：______________，______________。 （10）《诗经·蒹葭》中，用萧瑟冷落的秋景起兴，渲染凄清气氛、烘托惆怅心情的句子是：______________，______________。 【答案】（1）关关雎鸠，在河之洲；（2）窈窕淑女，君子好逑；（3）求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧；（4）参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之；（5）关关雎鸠，窈窕淑女，悠哉悠哉，辗转反侧，窈窕淑女，钟鼓乐之；（6）所谓伊人，在水一方；（7）蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方；（8）道阻且长，道阻且跻，道阻且右；（9）蒹葭苍苍，白露为霜，蒹葭萋萋，白露未晞；（10）蒹葭苍苍，白露为霜。 2.下面是对《关雎》第一章的一种翻译，你喜欢吗？为什么？另选一章，试着翻译成白话诗。 鱼鹰关关对着唱，停在河中沙洲上。漂亮善良好姑娘，该是君子好对象。 （周振甫《诗经译注》） 【答案】喜欢。 ①语言通俗，节奏明快：采用四言白话，保留了民歌般的韵律感，如“关关对着唱”“君子好对象”等，朗朗上口。 ②意象生动：“鱼鹰关关”“停在沙洲”准确还原了原诗的画面感，且“漂亮善良”等词贴近现代表达，易于理解。 ③情感自然传递：末句“该是君子好对象”巧妙传达出君子对淑女的倾慕，朴素直白而不失诗意。 原文： 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 白话诗： 荇菜长长水中摇，左采右采轻轻挑。文静美好好姑娘，弹琴鼓瑟相悦好。 3.一千个人心中会有一千个伊人，追寻者不同，心中的伊人就不一样。请你仿照例句写写你对伊人的理解。 示例：追寻者如果是孔子，他心中的伊人就是“仁”，为了追寻她，孔子愿一生周游列国，游说四方。 追寻者如果是 ，他心中的伊人就是 ，为了追寻她， 。 追寻者如果是我自己，我心中的伊人就是 ，为了追寻她，我 。 【答案】示例1：屈原 美政 直言谏君，投身汨罗 示例2：鲁迅 救国 弃医从文，呐喊一生。 示例3：我 成长 学习不辍，步履不停 作业布置 1.完成本课《分层作业》。 2.阅读《诗经》中的其他篇目，如《静女》《桃夭》《采薇》《上邪》等，从内容感情和写作手法两个角度，比较分析诗歌的异同点，从而感受《诗经》的艺术特色。 板书设计 关雎 男子 执着追求情趣高雅 尊重对方 淑女 文静美好 勤劳能干 理智慎重 爱慕追求 求而不得 成婚幻想 好 蒹葭 追求之难 追求之长 起兴烘托 蒹葭 苍苍 萋萋 采采 白露 为霜 未晞 未已 道路 且长 且跻 且右 伊人 水中央 水中坻 水中沚 且跻 且右 美好事物 执着追求、可望不可即的惆怅 教学反思 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 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