12 《诗经》二首：诗三百 思无邪（情境任务导学案）语文新教材统编版八年级下册

第12课 诗三百 思无邪——《<诗经>二首》导学案 学习目标 1.有感情地朗读诗歌，把握诗歌内容及其思想感情。 2.学习赋、比、兴的手法及其重章叠句的特点，分析语言特色，体会诗歌音韵美、意境美。 3.感受诗歌的艺术魅力，认识古代劳动人民对美好爱情的追求。 重点难点 1.有感情地朗读诗歌，把握诗歌内容及其思想感情。（重点） 2.学习赋、比、兴的手法及其重章叠句的特点，分析语言特色，体会诗歌音韵美、意境美。（难点） 3.感受诗歌的艺术魅力，认识古代劳动人民对美好爱情的追求。（重点） 第一课时 《关雎》：礼乐和鸣 琴瑟友之 情境任务： “中华礼乐文化展”筹备组现招募“《诗经》乐章”解说员。我们将通过学习《诗经》开篇第一首《关雎》，还原周代礼乐文明中君子淑女的情感世界与交往范式，并为展厅的“《关雎》情景复原区”撰写解说词。 课前预习 ★任务一：聆听先声·感知韵律 准确把握《诗经》的韵律特点，为展厅录制背景吟诵音频。 1.今天所学的诗出自《诗经》，请同学们阅读课本12页补白“《诗经》简介”，完成下面填空，加强对《诗经》的认识。 《诗经》简介 《诗经》，先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，尊称为《诗经》，列为“五经”之一。 《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶（约公元前11世纪至公元前6世纪）的诗歌305篇。 《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分成风，雅，颂三类。“风”又叫“国风”，是各地方的民歌民谣；“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。《诗经》中主要的表现手法是赋，比，兴。赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是托物起兴。风，雅，颂，赋，比，兴合称“六义”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。 《诗经》 文学常识 《诗经》是我国最早的 总集，也是我国诗歌 主义传统的源头。它汇集了从 初年到 中叶（约公元前11世纪至公元前6世纪）的诗歌 篇。《诗经》，先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了 被奉为经典，尊称为《诗经》，列为“五经”之一。 “五经”指： 、 、 、 、 。 乐曲类型 《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分成 ， ， 三类。“ ”又叫“国风”，是各地方的民歌民谣；“ ”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“ ”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。 写作手法 《诗经》中主要的表现手法是 ， ， 。赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是 。 ， ， ， ， ，合称“六艺”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。 2.请同学们先聆听《关雎》名家朗诵，标注难点字音，然后有感情地朗读诗歌，读准韵律节拍，读出律诗的韵律美。 课件播放朗诵录音并展示： 关 雎 关关/雎鸠（jū jiū），在河/之洲。窈窕（yǎo tiǎo ）/淑女，君子/好逑（qiú）。 参差（cēn cī ）/荇（xìng）菜，左右/流之。窈窕/淑女，寤寐（wù mèi）/求之。 求之/不得，寤寐/思服。悠哉/悠哉，辗（zhǎn）转/反侧。 参差/荇菜，左右/采之。窈窕/淑女，琴瑟（sè）/友之。 参差/荇菜，左右/芼（mào）之。窈窕/淑女，钟鼓/乐之。 课堂探究 ★任务二：探幽索隐·明晓诗意 准确理解诗意，确保解说词准确无误。 1.请同学们借助注释，翻译诗歌大意。 （1）关关雎鸠①，在河之洲②。窈窕③淑女④，君子好逑⑥。 （2）参差①荇菜②，左右流③之。窈窕淑女，寤寐④求之。 （3）求之不得，寤寐思服①。悠哉悠哉②，辗转反侧③。 （4）参差荇菜，左右采①之。窈窕淑女，琴瑟友之②。 （5）参差荇菜，左右芼①之。窈窕淑女，钟鼓乐之②。 ★任务三：析文探法·体悟深情 深入分析诗歌艺术手法与情感表达，撰写“情感脉络”解说板。 1.全诗共三小节，概括每小节的内容，并结合关键词句，梳理主人公思想感情的变化过程。 2.《关雎》写一个男子对女子的思念之情，是一首爱情诗，为什么开头要从“关关雎鸠，在河之洲”写起？ 材料：雎鸠，一种水鸟，一般认为就是鱼鹰，在传说中是一种情意十分专一的水鸟，其一或死，另一就忧思不食，憔悴而死。 3.诗中三次写到“参差荇菜，左右流之”“参差荇菜，左右采之”“参差荇菜，左右芼之”，有何表达效果？ 4.男子的痴情具体是如何表现的？结合诗句进行分析。 5.诗中表现了男子和女子各自怎样的人物形象？ 6.《关雎》这首诗和以往学过的诗歌相比，在结构形式上有何特点？这样安排有何作用？ 7.这首诗表达了怎样的主题？ ★任务四：礼乐寻踪·感悟雅正 揭示文化内涵，为“《关雎》情景复原区”撰写核心解说语。 1.《关雎》作为《诗三百》之首，其超然的地位不仅在于其本身优美的语言，还在于诗中对君子与淑女之间爱情的细腻描绘。孔子称其为“乐而不淫，哀而不伤”，谈谈你对这句话如何理解？ 2.为何《关雎》被置于《诗经》三百篇之首？它对后世中国文化中的爱情观、婚姻观有何影响？ 链接资料： 《毛诗序》：《关雎》，后妃之德也。《风》之始也，所以风天下而正夫妇也，故用之乡人焉，用之邦国焉。 君子之爱：是克制，是遵循礼法，是合乎道德，是责任担当，发乎情止于礼，是哀乐有度。淑女之爱 淑女之爱：“永远不要去追一匹马，用追马的时间来种草，待到春暖花开时，自会有一批骏马来任你挑选。” ——《人民日报》 第二课时 《蒹葭》：秋水伊人 求索之境 情境任务： “中华礼乐文化展”的“诗意哲学区”需要布置一个主题为“永恒的追寻”的沉浸式空间，核心展品便是《蒹葭》。我们将通过解读这首诗，为其设计光影、音效与文案，引领观众体验那份朦胧、执着而又略带怅惘的求索之美。 课前预习 ★任务一：漫溯秋水·吟咏韵律 精准把握诗歌的韵律与情调，营造沉浸空间的听觉氛围。 1.请同学们先聆听《蒹葭》名家朗诵，标注难点字音，然后有感情地朗读诗歌，读准韵律节拍，读出律诗的韵律美。 课件播放朗诵录音并展示： 蒹葭 蒹葭（jiān jiā）/苍苍，白露/为霜。所谓/伊人，在水/一方。 溯洄（sù huí）/从之，道阻/且长。溯游/从之，宛在/水中央。 蒹葭/萋萋，白露/未晞（xī）。所谓/伊人，在水/之湄（méi）。 溯洄/从之，道阻/且跻（jī）。溯游/从之，宛在/水中坻（chí）。 蒹葭/采采，白露/未已。所谓/伊人，在水/之涘（sì）。 溯洄/从之，道阻/且右。溯游/从之，宛在/水中沚（zhǐ）。 2.这首诗读起来朗朗上口，请试着分析诗歌音韵美体现在什么地方？ 课堂探究 ★任务二：拨开云雾·解读诗意 精准理解诗意，引导观众跨越千年文字障碍，准确把握诗歌内容。 1.请同学们借助注释，翻译诗歌大意。 （1）蒹葭①苍苍②，白露为霜。所谓伊人③，在水一方④。溯洄⑤从之，道阻⑥且长。溯游⑦；从之，宛在水中央⑧。 （2）蒹葭萋萋①，白露未晞②。所谓伊人，在水之湄③。溯洄从之，道阻且跻④。溯游从之，宛在水中坻⑤。 （3）蒹葭采采①，白露未已②。所谓伊人，在水之涘③。溯洄从之，道阻且右④。溯游从之，宛在水中沚⑤。 ★任务三：探寻幽径·赏析意境 深入分析诗歌的意境层次和营造手法，设计沉浸空间的视觉与场景转换。 1.这首诗歌主要讲述了一个怎样的故事？ 2.诗中主要运用了哪些意象？描绘了一幅怎样的画面？ 3.诗中如何运用比兴，根据《关雎》中所学知识，试分析。 4.本诗运用重章叠句的写法，回环往复，一唱三叹，诗中变化的是什么，不变的是什么？有什么作用？ 5.诗中主人公和伊人各自是怎样的人物形象？ 6.这首诗表达了怎样的思想感情？ ★任务四：对比叩问·领悟哲思 领悟诗歌的哲学内涵，思辨比较阅读，撰写沉浸空间的终版主题导语。 1.长期以来，人们对《蒹葭》主题的解读众说纷纭，莫衷一是，这直接导致了对诗中“伊人”形象的多重理解。《蒹葭》真的是一首爱情诗吗？“伊人”究竟为何人？ 2.伊人始终求而不得，你觉得诗人的追寻还有意义吗？ 3.《关雎》和《蒹葭》这两首诗在内容情感和表现形式上有什么异同？ 课后任务测 1.完成本课《分层作业》。 2.阅读《诗经》中的其他篇目，如《静女》《桃夭》《采薇》《上邪》等，从内容感情和写作手法两个角度，比较分析诗歌的异同点，从而感受《诗经》的艺术特色。 学习反思 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ 点拨要点 第一课时 一、课前预习 ★任务一：聆听先声·感知韵律 1. 《诗经》 文学常识 《诗经》是我国最早的 诗歌 总集，也是我国诗歌 现实 主义传统的源头。它汇集了从 西周 初年到 春秋 中叶（约公元前11世纪至公元前6世纪）的诗歌 305 篇。《诗经》，先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了 汉代 被奉为经典，尊称为《诗经》，列为“五经”之一。 “五经”指： 《诗经》 、 《尚书》 、 《礼记》 、 《周易》 、 《春秋》 。 乐曲类型 《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分成 风 ， 雅 ， 颂 三类。“ 风 ”又叫“国风”，是各地方的民歌民谣；“ 雅 ”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“ 颂 ”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。 写作手法 《诗经》中主要的表现手法是 赋 ， 比 ， 兴 。赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是 借物起兴 。 风 ， 雅 ， 颂 ， 赋 ， 比 ， 兴 合称“六艺”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。 二、课堂探究 ★任务二：探幽索隐·明晓诗意 1. （1）注释： ①关关雎鸠：雎鸠鸟不停地鸣叫。关关，拟声词。雎鸠，一种水鸟，旧说它们雌雄形影不离。 ②洲：水中的陆地。 ③窈窕：文静美好的样子。 ④淑女：善良美好的女子。 ⑤好逑：好的配偶。逑，配偶。 译文： 关关和鸣的雎鸠，相伴在河中小洲。美丽贤淑的女子，真是君子好配偶。 （2）注释： ①参差：长短不齐的样子。 ②荇菜：一种可食的水草。 ③流：求取。 ④寤寐：这里指日日夜夜。寤，醒时。寐，睡时。 译文： 参差不齐的荇菜，左边右边不停采。美丽贤淑的女子，梦中醒来难忘怀。 （3）注释： ①思服：思念。服，思念。 ②悠哉悠哉：形容思念之情绵绵不尽。悠，思念的样子。 ③辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作“展”。辗转，即反侧。反侧，犹翻覆。 译文： 美好愿望难实现，醒来梦中都思念。想来想去思不断，翻来覆去难入眠。 （4）注释： ①采：摘取。 ②琴瑟友之：弹琴鼓瑟对她表示亲近。 译文： 参差不齐的荇菜，左边右边不停摘。美丽贤淑的女子，奏起琴瑟表亲爱。 （5）注释： ①芼：挑选。 ②钟鼓乐之：敲钟击鼓使她快乐。 译文： 参差不齐的荇菜，左边右边去拔它。美丽贤淑的女子，鸣钟击鼓取悦她。 ★任务三：析文探法·体悟深情 1.第一节：爱慕追求 第二节：求之不得 第三节：幻想成婚 感情变化：爱慕——相思——苦闷——喜悦 2.运用了“比兴”的手法。用雎鸠鸟和鸣起兴，渲染和谐美好的气氛，引出下文对窈窕淑女的爱慕追求，奠定了全诗的感情基调。 3.运用比兴手法，以少女采摘荇菜来比君子对淑女锲而不舍地追求，引起下文淑女难求，从而对淑女辗转反侧的思念，强调男子对女子的爱慕之情。 4.求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 “悠哉悠哉”是心理描写，表现男子内心绵绵不尽的思念之情。 “辗转反侧”是动作描写，表现男子因思念不绝，彻夜难眠的情形。 5.男子：执着追求，情趣高雅，尊重对方 女子：文静美好，勤劳能干，理智慎重 6.①叠词：两个字一样的词。如关关 ②双声叠韵词 双音节词的两个字的声母相同，叫双声词。如：雎鸠、参差 双音节词的两个字的韵母相叫叠韵词。如：窈窕、辗转 作用：增强诗歌音调的和谐美和景物描写，人物刻画的生动性。 ③重章叠句 即上下句或上下章基本相同，只是更换其中的几个字。如：“流之”“采之”“芼之” 作用：增强诗歌的节奏感，音乐感，形成一种回环往复的美，深化意境渲染气氛，强化感情，突出主题，带给人一种或委婉深长或激越澎湃的表达效果。 7.全诗写一个男子对所爱慕女子的思念，追求过程，写他现实中求之不得的痛苦和幻想求而得之的喜悦。表现了古代人们对于美满婚姻和幸福生活大胆执着的追求和愿望。 ★任务四：礼乐寻踪·感悟雅正 1.这句话是孔子对《关雎》情感表达的精准评价。该评语主张情感表达应适度节制，欢乐不沉溺，哀伤不损心性，体现了儒家“中庸”思想的核心原则。“乐而不淫”指诗中男子对女子的爱慕与追求过程美好愉悦，却无过度的轻佻或放荡；“哀而不伤”指求之不得时的思念、焦虑是恋爱中的正常情绪，未陷入极端悲伤或沉沦。整首诗的情感表达节制适度，既展现了爱情的美好，又不逾越礼法界限。孔子认为《关雎》中君子对淑女的追求，既有未得之苦闷，亦含既得之欢愉，其情感始终保持在礼义规范之内。后儒阐释诗中忧思未破坏平和，欢愉未偏离正轨，故视为情感表达的典范。 2.中国古代的伦理思想中，天下一切道德的完善都必须以夫妇之德为基础，先有夫妇之道，而后有父子之道，再有君臣之道。 君子的情感是自然而发的，在追求过程中，表现克制不冲动，可谓止乎礼。人不可无情，然必纳之于礼，这是远古时代人们最朴素，最基础的爱情观和婚姻观，也是儒家礼乐教化的根本。 《诗经》确立了一种理想的关系范式：以自然和谐起兴，以品德（“淑”）为内在标准，以礼乐为交往形式，情感真挚而合乎规范。影响了后世对“才子佳人”“琴瑟和鸣”等理想婚姻模式的向往，强调了情感与礼仪、个人与社会和谐统一的价值取向。 《诗经》要起到政治教化的作用，这首诗写出的对爱情的追求与克制，正好符合老夫子对爱情的礼法标准。 第二课时 一、课前预习 ★任务一：漫溯秋水·吟咏韵律 2.①韵脚：苍、霜、方、长、央；萋、晞、跻、坻；已、涘、沚 ②叠词：苍苍、萋萋、采采。作用：使诗歌音乐和谐，读起来富有音韵美。 ③重章叠句：作用：一咏三叹，回环往复，节奏鲜明，旋律优美，增强诗歌的音乐美，还显示了主人公情感的逐层加深，具有强烈的感染力。 二、课堂探究 ★任务二：拨开云雾·解读诗意 1.（1）注释： ①蒹葭：芦苇。 ②苍苍：茂盛的样子。 ③伊人：那人，指所爱的人。 ④在水一方：在水的另一边。 ⑤溯洄从之：逆流而上去追寻那人。溯洄，逆流而上。洞，逆流。从，跟随，追寻。之，代“伊人”。 ⑥阻：艰险。 ⑦溯游：顺流而下。 ⑧宛在水中央：好像在水的中央，意思是相距不远却无法接近 译文： 河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。 （2）注释： ①萋萋：茂盛的样子。 ②晞：干。 ③湄：岸边，水与草相接的地方。 ④跻：(路）高而陡。 ⑤坻：水中的小高地。 译文： 河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中人儿在何处？就在河岸那一边。逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。 （3）注释： ①采采：茂盛的样子。 ②未已：没有完，这里指还没有干。 ③涘：水边。 ④右：迂曲。 ⑤沚：水中的小块陆地。 译文： 河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中人儿在何处？就在水边那一头。逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。 ★任务三：探寻幽径·赏析意境 1.这首诗主要讲述了一个男子对伊人执着追求的故事。 2.蒹葭、白露 描绘了一幅秋苇苍苍，白露茫茫，寒霜浓重的清凉景色，造成了一种邈远迷茫的意境。渲染了气氛，烘托了人物忧郁感伤的情怀。 描绘诗歌画面： ①找准意象：从诗句中找出意象（事物名词）。 ②分析特点：结合诗歌细节及常见意象的特定含义，分析其特点。 ③描绘画面：紧扣意象特点发挥想象，描绘诗句画面，突出情感氛围。 ④组织语言：语言组织要简洁流畅，有画面感。 3.比兴诗句：“蒹葭苍苍，白露为霜。”“蒹葭萋萋，白露未晞。”“蒹葭采采，白露未已。” 每一部分都是以“蒹葭”“白露”起兴，交代了时令环境，描绘一幅萧瑟瑟冷寂寂的秋景图，渲染出一种萧索凄迷的氛围，为人物活动提供了特定的背景，烘托了主人公对伊人可望而不可即的怅惘之情。 4.意象：蒹葭苍苍——蒹葭萋萋——蒹葭采采 白露为霜——白露未晞——白露未已 作用：反复写芦苇，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出主人公凄苦的心情。 反复写白露，渲染凄凉的氛围，同时以白露的变化，暗示时间的流逝，追求的漫长，表明男子对伊人的执着追求。 地点：在水一方——在水之湄——在水之涘 叙事：道阻且长——道阻且跻——道阻且右 宛在水中央——宛在水中坻——宛在水中沚 作用：反复写地点的变化，说明追求过程从上游到下游，从此岸到彼岸，长路漫漫，充满艰难险阻，表现了男子不畏艰难，持之以恒，永不放弃的执着追求，烘托主人公内心可望而不可即的惆怅之情。诗意上层层推进，情感上越来越强烈。 5.主人公：深情执着，不畏艰险，目标坚定，矢志不渝 伊人：踪迹飘忽，高洁美丽，难以追寻 6.这首诗讲述了一个热恋者对伊人急切执着追求的故事，表现了主人公执着追求的精神和渴望可不可及的惆怅。 ★任务四：对比叩问·领悟哲思 1.观点1：《蒹葭》是一首爱情诗，“伊人”就是自己所爱的人。 观点2：《蒹葭》是一首理想抒情诗，“伊人”为理想目标、美好追求。 观点3：《蒹葭》是一首政治抱负诗，“伊人”为贤能的人。 2.《蒹葭》这首诗叩击着人类永恒的命题：追寻与疏离，理想与现实的永恒矛盾。 诗人的追寻是充满诗意的悲壮：“溯洄从之”“溯游从之”的重复咏叹，是周而复始的跋涉，更是九死不悔的执念。诗人明知“道阻且长”，却依然在秋水中跋涉，这种西西弗斯式的徒劳，恰恰彰显了古典诗歌中“知其不可而为之”的精神力量。这其实就体现了一种深刻的人生意义，美好的事物总是渴望难觅的，不管最后是否寻得“伊人”，这追寻的过程本身就具有极大的意义！ 3.相同点： （1）《关雎》和《蒹葭》都属于《诗经》中的“国风”都是当时的民歌； （2）都运用了“兴”的手法，借景抒情，抒发对心中理想对象的执着追求和强烈思念。 （3）都大量使用重章叠句的艺术形式，反复咏唱。 （4）在语言形式上大多四言一句，二二拍，一般隔句用韵，但并不拘泥，而是富于变化。 （5）都使用了双声叠韵词，富于声韵美。 不同点： （1）《关雎》是一首热情的恋歌，表达了对爱情和婚姻大胆执着的追求，感情坦率朴素，健康明朗，热烈浓郁；《蒹葭》则含蓄委婉地抒发了对“伊人”可望而不可即的无限情意，充满难言的惆怅和伤感。 （2）《关雎》叙事线索明晰，画面形象可见；《蒹葭》意境含蓄，场景朦胧，情感韵味更加浓郁。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $