专题2 中国古代的国家治理智慧-【优化探究】2026年高考历史二轮专题复习配套课件（广东专版）

板块一　中国古代史 专题二　中国古代的国家治理智慧 返 回 知识框架 返 回 专题线索 返 回 内容索引 主题一　中国古代的赋税制度、基层治理及法律教化 主题三　中国古代的变法和改革 主题二　中国古代的边疆治理(民族关系)与对外交流 题型突破2　特点、特征类 返 回 主题一　中国古代的赋税制度、基层治理及法律教化 返 回 1．中国古代的户籍制度 整合　主干知识 战国 公元前375年，秦献公“为户籍相伍” 秦朝 实行分类登记制度，除一般百姓的户籍外，还有宗室籍、宦籍、市籍等 汉朝 丞相主管全国户籍工作，“编户齐民”。东汉末年，户籍散乱 隋唐 “大索貌阅”，重新核定户籍；唐户籍三年一造 返 回 宋朝 户籍分主户与客户 元朝 按职业划分，统称为“诸色户计”，世代相袭 明朝 以职业定户籍，分民籍、军籍、匠籍等。明朝户籍册称“黄册” 清朝 沿袭明制，管理相对松弛。摊丁入亩后，户籍的作用大为削弱 返 回 2.中国古代的赋役制度 秦汉 主要有田赋、人头税和徭役，汉朝还征收财产税 隋唐 隋朝征收租调，征派力役，唐朝实行租庸调制，唐朝中期改行两税法，按田亩征收地税，按户等征收户税，分夏、秋两次征收，标志着以人丁为主的课税标准开始改变 宋朝 募役法：按贫富等级收取免役钱，不服役的官僚地主也要出钱；方田均税法：重新丈量土地，按亩纳税，增加了封建国家的田赋收入 返 回 元朝 基本上沿袭唐朝，在税粮外又有“科差” 明朝 张居正推行一条鞭法，把田赋、徭役以及杂税合并征收银两，按亩折算缴纳 清朝 康熙帝规定“滋生人丁，永不加赋”。雍正帝实行“摊丁入亩”，废除了人头税 返 回 3.中国古代的法治与教化 时期 法治 教化 夏朝 《禹刑》 礼不下庶人；西周 “敬天保民”和礼制 商朝 《汤刑》 周朝 《九刑》 春秋 “铸刑书”(成文法)、法家法治 儒家德治 秦朝 以法治国、《秦律》 焚书坑儒 汉朝 沿袭秦律、《九章律》、春秋决狱 尊崇儒术 魏晋 律令儒家化，以经注律 开始重视家训 返 回 时期 法治 教化 唐朝 《唐律疏议》标志着中华法系确立 德礼为本的《大唐开元礼》 宋朝 沿用唐朝法律体系，《宋刑统》《天圣令》 儒学向基层渗透；《吕氏乡约》是儒学士人教化乡里的范本 元朝 司法实践援引唐律 — 明朝 《大明律》，开创律例合编体例 乡约宣讲“六谕” 清朝 《大清律例》 乡约宣讲“圣谕十六条”、《圣谕广训》 返 回 4．历代基层组织与社会治理 时期 基层制度 基层组织 优抚与救济 战国 — — 重视国家备荒 秦汉 乡里制度 什伍组织 汉朝建立常平仓制度，积谷备仓，调节粮价 隋唐 乡里制度 邻保制度 重视官方储备，提倡民间积储 宋元 乡里制度 保甲制 宗族内部的救助活动逐渐兴起 明朝 里甲制 十家牌法 慈善组织开始兴起，出现了善堂、善会等慈善机构 清朝 里甲制到保甲制 返 回 视角1　秦朝的社会治理 1.(2025·重庆卷)秦始皇统一六国后多次巡行天下，考察多地风情，往往刻石记功，如琅琊石刻载：“上农除末，黔首是富”“尊卑贵贱，不逾次行”“以明人事，合同父子”等，顾炎武指出“秦之任刑虽过，而其坊民正俗之意固未始异于三王也”。这表明秦朝(　　) A.重建西周等级制度　　 B.重视整顿社会风俗 C.确立儒家意识形态 D.首创重农抑商政策 精研　高考真题 B 返 回 解析：秦始皇巡行刻石记功，琅琊石刻强调“上农除末”以发展农业、“尊卑贵贱”以规范社会秩序、“合同父子”以和谐人伦，结合顾炎武所言“坊民正俗之意”与三代圣王一致，表明秦朝通过宣扬政策、约束行为来整顿社会风俗，故选B项;秦朝废分封，行郡县，建立中央集权，本质不同于西周基于宗法分封的等级制度，排除A项;秦朝以法家思想为治国思想，推行严刑峻法，排除C项;“上农除末”体现重农抑商，该政策始于战国商鞅变法，秦朝继承，而非首创，排除D项。 返 回 视角2　东晋的户籍制度 2.(2025·北京卷)“圣王作制，籍无黄白之别。昔中原丧乱，流寓江左……自尔渐久，人安其业……虽无本邦之名，而有安土之实。今宜正其封疆，以土断人户，明考课之科，修闾伍之法。”这一建议有利于东晋政府(　　) A.鼓励流民返回原籍 B.增加赋役强化管理 C.提高寒门政治地位 D.编制黄册管理户籍 B 返 回 解析：材料中“明考课之科，修闾伍之法”，通过“土断人户”加强对人口的管理，有利于增加赋役征收，这对东晋政府增加财政收入、强化辖区管理有重要意义，故选B项;东晋土断是让流民定居现地，而非遣返，排除A项;土断政策针对户籍管理，不涉及士族与寒门的阶级变动，排除C项;黄册是明代制度，排除D项。 返 回 视角3　明初清丈田亩与国家财政管理 3.(2025·广东卷)山西《平阳府曲沃县均田记》碑刻记录了某一时期土地清丈的实施过程：知县公布清丈条例;个人申报，乡里复核，形成鱼鳞图册;确定税粮额度;攒造黄册。当时土地清丈(　　) A.造成了户籍管理的混乱 B.加剧了土地兼并的程度 C.增加了国家的财政收入 D.加强了对地方官的考核 C 返 回 解析：土地清丈过程包括公布条例、申报复核、形成鱼鳞图册、确定税粮额度及攒造黄册，旨在精确丈量土地并规范赋税征收，通过核实土地数据，减少隐匿逃税，确保税粮征收的公平性和效率，从而增加了国家的财政收入，故选C项;清丈后攒造黄册用于登记户籍与土地，强化了户籍管理，排除A项;土地清丈明确土地状况，一定程度上抑制土地兼并，排除B项;材料虽涉及知县执行清丈，但全过程聚焦土地与税收管理，未体现对地方官员考核的加强，排除D项。 返 回 视角4　清代的赋税制度变革 4.(2025·北京卷)乾隆初年，白银是核算赋税的标准，官方规定收税时1 000文铜钱兑换1两白银。直隶永平府征收赋税时，以铜钱代替白银。但当时市场上“钱价昂贵，民间交纳钱文，比之完纳银两，为费较重”。为此，乾隆皇帝命令直隶总督，民间缴纳赋税时，“银、钱听其自便”。以上材料说明当时赋税政策的调整(　　) ①减轻了对农民的人身控制　②受到了货币政策的影响　③兼顾财政收入与社会稳定　④旨在推动商品经济发展 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ D 返 回 解析：材料仅涉及铜钱兑换白银来收税的规定及其具体实施情况，这属于赋税缴纳方式的调整，并未涉及对农民的人身控制问题，且雍正年间就已经废除了人头税，故①错误;由“钱价昂贵”可知，当时市场上货币价格波动，说明赋税政策的调整受到了货币政策的影响，故②正确;允许银钱自便有利于减轻农民负担，同时又可以确保赋税征收，体现了平衡财政与社会稳定，故③正确;乾隆时期依然实行重农抑商政策，故④错误。D项符合题意。 返 回 高考试题聚焦古代国家治理主题，命题方向兼具历史深度与现实观照。试题通过新材料延伸教材边界，如岳麓秦简、碑刻文献等，考查学生对教材知识的迁移能力。以史料实证为基础，要求学生解读法令、碑刻等原始材料;通过不同时期治理措施的对比，强化时空观念;整体凸显国家治理的历史经验，凸显家国情怀。 命题感悟 返 回 1.(2025·深圳模拟)《商君书·赏刑》说：“所谓壹刑者，刑无等级，自卿相、将军，以至大夫、庶人，有不从王令、犯国禁、乱上制者，罪死不赦。有功于前，有败于后，不为损刑。有善于前，有过于后，不为亏法。”这反映了商鞅主张(　　) A.坚决维护法律权威　　 B.加强对地方的控制 C.稳定国家宗法秩序 D.支持新兴贵族势力 演练　经典模拟 A 返 回 解析：商鞅提出“刑无等级”，强调无论身份高低，违反王令、国禁就罪死不赦，且功过不影响刑罚执行，这体现出他坚决维护法律权威，不以身份和功劳改变处罚，故选A项。 返 回 2.(2025·深圳二模)秦汉时期，户籍登载于简册，由乡制作并保留正本，副本留存在县。魏晋之际，纸张户籍代替了简册户籍。东晋南朝时的户籍至少要一式四份，县、郡、州、中央各留一份。这说明(　　) A.分裂局面削弱基层治理水平 B.户籍改革推动人口流动 C.士族专权改变地方行政层级 D.技术进步影响国家治理 D 返 回 解析：从秦汉简册户籍到魏晋纸张户籍，技术进步革新了户籍载体，东晋南朝的户籍一式四份，中央到地方多层次留存，便于国家更好掌控人口等信息进行治理，体现技术进步对国家治理的影响，故选D项;题干未提及分裂局面导致基层治理水平下降，排除A项;材料强调户籍载体及存放方式的变化，未涉及户籍改革与人口流动的关联，排除B项;地方行政层级(县、郡、州)在秦汉至南朝并无根本性改变，且士族专权与户籍管理技术无关，排除C项。 返 回 3.(2025·佛山二模)在前朝乡里制度的基础上，唐代增加了与“里正”平行的“坊正”和“村正”，三者的设置情况如下表。这反映了唐朝(　　)   A.基层管理因地制宜 B.村落经济发展差异明显 C.地方行政区划细化 D.城市管理水平高于农村 基层管理职位 设置区域 坊正 城市 里正 规模较大的村落或若干村落合并 村正 村落规模不及百户却又可自成一个单元 A 返 回 解析：唐代在基层管理中设置坊正、里正、村正三种职位，其划分依据是区域特征和村落规模。坊正负责城市，里正管辖较大村落或合并的村落，村正则管理不足百户但独立的小村落。这一制度体现了根据地域特点和管理需求灵活设置职位，反映了唐朝基层管理因地制宜，故选A项;材料仅提及村落规模差异，并未涉及村落经济发展水平或经济差异的信息，排除B项;坊正、里正、村正属于基层管理职位的调整，而非地方行政区划层级的细化，排除C项;材料未比较城市与农村的管理水平高低，仅说明城乡管理方式不同，排除D项。 返 回 4.(2025·山东济宁一模)明初沿袭元代匠籍制度，但也进行了一些改革，下表所述为其改革举措。阅读材料，回答问题。 材料 时间 举措 出处 洪武十一年(1378) 命工部凡在京工匠赴工者，月给薪米盐蔬，休工者停给，听其营生勿拘。时在京工匠凡五千余人，皆便之 《明太祖实录》 洪武十九年(1386) (定工匠轮班制，工部议定，各地匠户)验其丁力，定以三年为班，更番赴京输作三月，如期交代，名曰轮班匠，议而未行……工部侍郎秦逵复议举行 《明太祖实录》《明会典》 返 回 时间 举措 出处 洪武二十六年(1393) 订定每三年或二年轮班到京应役的工匠为二十三万二千八十九名，由工部管辖。在京师固定做工的住坐匠户，由内府内官监管辖，“一月上工一十日，歇二十日，若工少人多，量加歇役”，月粮由政府支给 南炳文、汤纲 《明史》 返 回 根据材料并结合所学知识，评述明政府改革匠籍制度的举措。 答案：匠籍制度改革的背景。从元代匠籍制度人身依附性强，已不适应社会新发展的角度作答。匠籍制度改革的举措。从允许休工工匠自由营生、实行工匠轮班、住坐匠每月仅服役十天等角度作答。匠籍制度改革的影响。从放松了人身控制，符合社会发展趋势的角度作答;从放宽了对工匠的限制，有利于推动社会经济发展的角度作答。 返 回 [深化拓展] 1．中国古代户籍制度变迁的特点 返 回 2．中国古代赋役制度的演变规律 维度 阐释 征税标准 由以人丁为主逐步向以土地、财产为主转变(以两税法为标志)，直至取消人头税(以摊丁入亩为标志)，反映了封建国家对农民的人身控制逐渐松弛 征税方式 由实物为主向货币为主转变(以一条鞭法为标志)，反映了封建社会商品经济的发展 征税时间 由不定时逐渐发展为基本定时(以两税法为标志) 返 回 维度 阐释 征税品种 由繁到简，税种减少。从田租、人头税、杂税简化为土地税等；随着商品经济的发展，明清时期对商业征收重税(以一条鞭法为标志) 人身控制 农民由必须服徭役，逐渐发展为可以纳绢代役，保证了农业生产时间，有利于农业发展(以租庸调制的“庸”为标志) 返 回 主题二　中国古代的边疆治理(民族关系)与对外交流 返 回 1．中国古代的民族交融和边疆治理 整合　主干知识 时期 中央机构 民族关系和边疆治理 先秦 — 戎狄蛮夷等民族产生华夏认同观念，逐渐融入华夏族。华夏族更加稳定，分布更为广泛 秦朝 典客、典属国 北逐匈奴，修筑长城；南抚夷、越，设置三郡 汉朝 大鸿胪 西汉与匈奴和亲，汉武帝时期出击匈奴；东汉南匈奴内迁，窦宪击败北匈奴。东北设护乌桓校尉，西北设置“河西四郡”、西域都护府；边疆推行屯戍政策 返 回 时期 中央机构 民族关系和边疆治理 魏晋 — 北方少数民族内迁，建立政权，学习汉族的典章制度；孝文帝封建化改革；北人南迁，加强了东南、西南地区的民族交融 隋朝 礼部、鸿胪寺 在边疆推行郡县制；突厥、吐谷浑、党项等归附；治理岭南和册封谯国夫人；与流求接触 唐朝 设置大都护府、都督府、羁縻州等；唐太宗被西北边疆各族称为“天可汗”；消灭突厥势力；唐蕃联姻和会盟；册封回纥、南诏、靺鞨 返 回 时期 中央机构 民族关系和边疆治理 宋朝 — 与契丹族、党项族、女真族建立的政权分别签订盟约，并长期对峙；少数民族政权吸收中原王朝政治经济文化；边界设置榷场 元朝 宣政院 “行汉法”“四等人制”；在东北、云南等地设行省；西藏纳入中央管辖；西域设北庭都元帅府、宣慰司；东南设澎湖巡检司，以经略台湾 返 回 时期 中央机构 民族关系和边疆治理 明朝 礼部、鸿胪寺、四夷馆 实行卫所制度；西南土司制度；修筑长城；敕封西藏僧俗领袖；贡赐、茶马贸易 清朝 理藩院 蒙古盟旗制度和联姻；西南“改土归流”；军事平定准噶尔部和大小和卓兄弟叛乱；土尔扈特部回归；西藏册封达赖、班禅，设置地方办事大臣和将军 返 回 2．中国古代的对外关系 朝代 表现 先秦 以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交往交流 汉朝 海陆丝绸之路开通；甘英出使大秦；海路到达印度南部；光武帝赐倭国国王金印，冶铁和水稻种植技术传到日本；佛教传入中国 隋唐 陆路：裴矩驻张掖掌管通商事务；造纸术经大食外传阿拉伯地区；玄奘西行 海路：常骏出航到达赤土国；日本、朝鲜派遣唐使、学问僧；鉴真东渡 返 回 朝代 表现 宋朝 陆路交通阻隔，海路转趋发达；广州到阿拉伯，明州到日本和朝鲜半岛；泉州成为重要的对外贸易港 元朝 马可·波罗来华，后来留下了著名的《马可·波罗行纪》；列班·扫马到欧洲 明清 ①明朝倭寇和西方殖民者成为海防的新问题 ②西学东渐：明朝后期西方科技知识在中国得到一定范围的传播 ③明清时期致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系 返 回 视角1　南北朝时期的游牧文化 1.(2024·广东卷)下表是《魏书》中关于皇帝赏赐的部分记载。表格反映了(　　) 精研　高考真题 C A.北方游牧经济的衰落　 B.封建等级制度森严 C.鲜卑民族习俗的延续 D.俸禄制改革不彻底 道武帝登国三年(388年) 获其四部杂畜十余万……各有差 明元帝永兴五年(413年) 赐征还将士牛马、奴婢各有差 太武帝始光四年(427年) 赐留台文武生口、缯帛、马牛各有差 返 回 解析：据表格信息可知，北魏皇帝赏赐的物品多为牛马等，这是游牧民族常见的财富形式，反映了鲜卑民族在建立北魏政权后，其习俗依然得到保留和延续，故选C项;赏赐的物品多为牛马等牲畜，说明游牧经济在北魏仍然是重要的经济形式之一，排除A项;结合所学可知，5世纪后期，孝文帝改革推动了北魏政权的封建化进程，与材料时间不符，且材料不能体现出封建等级制度森严，排除B项;俸禄制改革是在孝文帝改革时期推行的，与材料时间不符，排除D项。 返 回 视角2　宋金时期多民族政权并立 2.(2025·甘肃卷)从下表所载金世宗时交聘史事可知(　　) 时间 金 南宋 西夏 大定二十年 (1180) 遣贺宋生日使 遣贺夏生日使 遣使贺金正旦 遣使贺金万春节 (金世宗生辰) 遣使贺金正旦 遣使贺金万春节 大定二十九年 (1189) 遣使至宋报哀 遣使至宋贺即位 遣使至金吊祭 遣使至金贺登位 遣使至金入奠 遣使至金贺登位 返 回 A.金夏两国全面接受中原礼仪 B.三国之间经济文化交流频繁 C.多民族政权并立呈交融趋势 D.南北对峙局面已经得到缓和 答案：C 返 回 解析：从表格中可以看出，金与南宋、西夏之间有互派使者贺生辰、贺即位、吊祭等交聘活动，这体现出多民族政权在政治交往中的礼仪互动，这种交流互动表现了多民族政权并立呈交融趋势，故选C项;金夏两国使者往来虽受中原文化影响，但西夏保留党项习俗，金朝也推行“女真为本”政策，并非全面接受中原礼仪，排除A项;材料未提及经济贸易或文化交流，故不能推断三国间经济文化交流频繁，排除B项;材料体现的是政权间的交流，不能说明南北对峙局面缓和，排除D项。 返 回 视角3　明朝的对外关系 3．(2025·黑吉辽蒙卷)明嘉靖年间，俞大猷上疏建议，渔民出海时“渔船大者二十五只为一 ”，“小者五十只为一 ”，令每 “合造楼船一只以为兵船”，其“驾船兵哨”由官府“照依雇兵之例，给与口粮”，使其“大小相资，各有实用”。该建议(　　) A．有助于完善海防体系 B．有利于扩充水师建制 C．着眼于维护海外贸易 D．致力于减轻财政负担 A 解析：俞大猷在明嘉靖年间倭患严重的背景下，建议渔民分组合造兵船并配给官府口粮，将民间渔船组织为防御单位，强化沿海巡逻和抗倭力量，这直接补充官方海防，完善了多层次防御体系，故选A项。 返 回 视角4　清代统一多民族国家的巩固与强化 4．(2025·陕晋宁青卷)下面为清代雍正至乾隆时期云南等三省及全国(各省)人丁数统计表(单位：口)。表中三省人丁数变化的主要原因是(　　) A.自然环境的改造 B．摊丁入亩的实施 C．改土归流的推行 D．高产作物的推广   云南 广西 贵州 全国(各省) 雍正二年(1724) 145 240 202 711 21 388 25 284 818 乾隆十四年(1749) 1 946 173 3 687 725 3 075 111 177 495 039 乾隆三十二年(1767) 2 148 597 4 706 176 3 441 656 209 839 546 C 返 回 解析：雍正至乾隆时期，云南、广西、贵州三省人丁数显著增加，当时清政府在西南地区推行改土归流政策，加强管理，促进当地经济发展与社会稳定，有利于人口增长，故选C项;自然环境长期相对稳定，无法短时间内促使人口大幅增长，排除A项;摊丁入亩在全国推行，不会仅使这三省人丁变化明显，排除B项;高产作物推广是全国性现象，不是三省人丁变化的主要原因，排除D项。 返 回 高考试题紧扣统一的多民族国家发展主线，涵盖边疆治理、民族交融、对外关系等关键领域，体现历史学科对国家统一与边疆稳定的关注。唐朝边疆管理、宋金民族关系、清代改土归流等均为教材核心内容，试题通过吐鲁番文书、人丁数据等新材料，延伸教材知识的应用场景，既扎根基础又高于教材。试题着重检验史料解读与信息提取能力，如通过表格数据对比分析人口变化原因，依据敕旨文书推断行政制度;同时注重逻辑推理，要求学生区分主要与次要原因、直接与间接影响，全面考查历史思维能力。 命题感悟 返 回 1.(2025·汕头一模)匈奴人“乐关市，嗜汉财物”，于是汉文帝接受贾谊建议，以汉族饮食、服饰、礼乐等“牵其耳，牵其目，牵其口，牵其腹，引其心”。这被称为“五饵”之策。这一政策(　　) A.加强了中央集权　　　 B.有利于稳定边疆 C.扩大了儒学影响 D.推动了丝路开辟 演练　经典模拟 B 返 回 解析：根据材料可知，“五饵”之策通过以汉族的饮食、服饰、礼乐等吸引匈奴人，让匈奴人对汉朝产生向往和依赖，这在一定程度上可减少匈奴对汉朝边疆的侵扰，稳定边疆局势，故选B项;材料中的“五饵”之策是针对匈奴的政策，而非调整中央与地方的关系，排除A项;“五饵”之策虽提到了礼乐等内容，但并没有明确表明这些措施扩大了儒学影响，且汉文帝时期仍以黄老学说为主，排除C项;汉武帝时期张骞通西域推动了丝绸之路的开辟，排除D项。 返 回 2.(2025·江门模拟)史书记载了从广州到缚达(今巴格达)的海上交通路线。1984年陕西省泾阳县发现的唐代《杨良瑶碑》记载，宦官杨良瑶于德宗贞元元年(785)，奉命出使，从广州出发，经三年有余，到达黑衣大食，完成使命后返回唐朝。这说明(　　) A.实物史料远比文献史料更具价值 B.中国与阿拉伯国家存在官方交往 C.广州已成为海上贸易的重要枢纽 D.丝绸之路促进中西之间文明互鉴 B 返 回 解析：题干材料中记载了唐代宦官杨良瑶奉命出使黑衣大食(阿拉伯阿拔斯王朝)，历时三年有余完成使命，说明唐朝与阿拉伯帝国之间存在以国家名义派遣使节的官方交往，故选B项;史料价值需结合具体研究问题判断，实物与文献史料各有优势，材料未否定文献价值，仅以碑文补充文献记载，无法得出实物史料更有价值的结论，排除A项;材料仅提及杨良瑶从广州出发，但未涉及广州与其他港口的比较或贸易活动的具体描述，无法直接证明其已成为海上贸易的重要枢纽，排除C项;材料侧重官方使节往来，而非贸易或文明互鉴的直接例证，排除 D项。 返 回 3.(2025·清远二模)贞观十四年(640)，唐朝统一高昌后，在设置安西都护府的同时给予高昌部分旧官人和有威望的民间领袖以官职。这些做法(　　) A.确保了丝路畅行无阻 B.体现军事与怀柔结合的特色 C.尊重了当地风俗习惯 D.统一了中央与地方行政制度 B 返 回 解析：唐朝在统一高昌后设置安西都护府，属于军事管理机构，直接体现了军事控制;同时任用当地旧官人和民间领袖，则是通过笼络地方精英巩固统治，属于怀柔政策，二者结合凸显了治理边疆时军事与怀柔结合的特色，故选B项。 返 回 4.(2025·深圳调研)因安南坚持使用明朝旧制，清朝曾与安南就册封、觐见等问题进行了长达百年的礼仪之争。直至1762年，乾隆皇帝传谕礼部告知安南，从今后应遵循现行礼仪，不得改变。自此，相关礼仪完全确立下来。这一变化折射出当时(　　) A.闭关政策已被摒弃 B.中央集权不断加强 C.宗藩关系渐趋稳定 D.改土归流逐步推行 C 返 回 解析：清朝与安南之间的礼仪之争长达百年，最终乾隆时期确定了相关礼仪，这意味着双方在宗藩关系的礼仪方面达成了一致，反映出宗藩关系渐趋稳定，故选C项;闭关政策已被摒弃的说法错误，排除A项;题干中清朝与安南的关系是宗藩关系，不属于中央与地方的关系范畴，不能体现中央集权不断加强，排除B项;改土归流是指在西南地区废除土司制度，实行流官统治，与清朝和安南的关系无关，排除D项。 返 回 [深化拓展] 1．中国古代的民族交融 返 回 2．全面认识中国古代的对外交往 条件 ①国家统一，政治稳定；国力强盛，经济繁荣 ②对外交通发达；开明的外交政策；科技发展；杰出人物的作用 特点 ①由开放走向闭关：明清以前总体上以开放为主，明清时期，逐步走向闭关自守 ②路线由以陆路为主转向以海路为主：秦汉时期，对外交往的主要路线是陆上丝绸之路；唐朝对外交通发达，海陆并进；宋元时期，以海路为主 ③出现侵略与反侵略斗争：戚继光抗击倭寇；郑成功赶走荷兰殖民者收复台湾；康熙皇帝组织雅克萨之战，抗击沙俄入侵 ④交往形式以和平为主：汉朝通过丝绸之路，对外进行经济文化交流；唐朝以经济文化交流为主；宋朝海外贸易繁荣 ⑤对外贸易与文化交流同步进行：秦汉时期，陶瓷和丝织品传到西方，同时佛教传入中国；唐朝时，中国和日本、新罗、印度的交往主要是经济文化交流；宋朝对外交往以海外贸易为主，同时中国科技外传；明清从国外引进大量农作物 返 回 主题三　中国古代的变法和改革 返 回 春秋战国时期的变法 ①春秋战国时期的变法，以富国强兵为目的，打击了贵族特权，促进了封建政治、经济、军事的发展 ②商鞅变法是最为彻底的变法，为秦统一中国奠定了基础 孝文帝改革 加快了北方各族人民的交融，缓和了民族矛盾，缩小了南北差距，为中国统一多民族国家的发展作出了重要贡献 整合　主干知识 返 回 北宋的改革 ①范仲淹改革：主张改革腐败的官僚机构，因触犯大官僚大地主的利益而失败 ②王安石变法：以富国强兵为目的，涉及面更加广泛，因为阻力大，有些措施欠妥当而失败 张居正改革 大力整肃吏治，加强官吏考核，裁减开支，清丈土地，改革税制。张居正死后，除一条鞭法外，其他改革几乎全部废止 返 回 视角1　两税法的认识 1.(2024·广东卷)两税法依据田地、杂产等资产评定户等，但对杂产种类及其价值没有明确规定。唐文宗时，湖州刺史庾威在其所属五县，“自立条制，应田地、奴婢，下及竹、树、鹅、鸭等并估计出税，差军人一千一百五十人散入乡村，检责剩征税钱四千九百余贯”，结果被朝廷以“扰人”罪名贬官。由此可见，两税法(　　) A.存在一定的制度缺陷 B.强化了对农民的人身控制 C.赋予地方官员加征权 D.解决了政府的财政困难 精研　高考真题 A 返 回 解析：据材料可知，两税法对杂产种类及其价值没有明确规定，导致湖州刺史能够自立条制，将田地、奴婢，甚至竹、树、鹅、鸭等也纳入征税范围，这反映了两税法存在一定的缺陷，使地方官员有机会滥用职权，故选A项;两税法以财产和土地作为征税标准，有利于减轻国家对农民的人身控制，排除B项;材料中提到的湖州刺史乱收税，被朝廷处罚，表明地方官员并未被赋予加征权，排除C项;题目并没有涉及两税法是否解决了政府的财政困难，排除D项。 返 回 视角2　保甲制度的局限性 2.(2023·广东卷)王夫之在《宋论》中评论历史上某一基层制度时，认为聚乡村之民成兵达不到御敌的目的，贼寇一旦来袭，乡民便携家散去，“非什保之所能制”。这一基层制度是(　　) A.邻保制度　　　　　　 B.保甲制度 C.十家牌法 D.里甲制度 B 返 回 解析：据材料并结合所学知识可知，宋代的保甲制度形成了以“户”(家庭)为基本单位的基层管理制度，这种制度带有军事管理功能，客观上有利于强化国家对基层社会的管理，但是王夫之认为在传统家庭本位的观念影响下，这一制度无法达到军事防御的目的，乡民很容易携家逃离，故选B项;唐代的邻保制度主要实行于人口居住比较稳定集中的地区，在职能上主要负责基层治安，不具有军事职能，排除A项;十家牌法实行于明朝，与材料时间不符，排除C项;清朝时期的里甲制度主要用于宣传教化、征收赋税和征发徭役、兵役，不用于军事作战，排除D项。 返 回 高考试题命题紧扣历史发展主线。从春秋战国礼制重构到北魏汉化改革，从王安石变法举措到张居正赋役调整，贯穿古代制度演进与国家治理逻辑，呼应教材中“改革推动社会发展”的核心脉络。命题注重深挖改革的深层逻辑，或考查变革目的，或分析改革理念，或探究政策实效，彰显对历史因果关系与本质的理解。 命题感悟 返 回 1.(2025·梅州二模)魏晋南北朝时期，南朝官员陈庆之原来认为：“魏朝甚盛，犹曰五胡，正朔相承，当在江左。”但他出使北魏目睹洛阳风貌后却感慨道：“昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜，目所不识，口不能传。”材料表明(　　) A.北魏政权更迭频繁 B.中国经济重心已开始南移 C.南北文化隔阂增大 D.北魏改革缩小了南北差异 演练　经典模拟 D 返 回 解析：据材料可知，南朝官员陈庆之原来认为北魏虽强盛也不过是五胡之一，汉家正统的传承是在东晋，但是当他亲临洛阳之后看到文化和经济生活都很发达，这反映出北魏通过孝文帝改革，促进了经济发展，缩小了与南方的差距，故选D项;陈庆之只提到了孝文帝时期北魏的状况，北魏政权更迭频繁与材料主旨不符，排除A项;中国经济重心开始南移的时间是唐朝安史之乱以后，北魏时期经济重心依然在北方，排除B项;孝文帝改革推动了北魏政权的封建化，有利于民族交融，南北文化隔阂增大与史实不符，排除C项。 返 回 2.(2025·阳江模拟)王安石推行的每一项新法几乎都有明确的对应赏罚措施，如青苗法、市易法计息推赏，农田水利法分等酬奖，茶法、盐法按利润分等比较赏罚。因此这一时期官僚普遍形成了“畏罪希进”的心态。这说明王安石变法(　　) A.强化了官僚责任意识 B.增加了政府的财政收入 C.调动了官员的积极性 D.使国家强化了社会控制 A 解析：王安石在变法中推行明确的赏罚措施，这使官僚在推行新法时必须谨慎行事，以免因犯错而受罚，这种机制无疑强化了官僚的责任意识，故选A项。 返 回 3.(2025·深圳二模)唐朝后期，盐铁使刘晏在南方地区开展食盐专卖改革，基于食盐生产集中、消费分散的特点，将官收、官运、官销的“直接专卖”调整为官收、商运、商销的“就场专卖”。该举措意在(　　) A.繁荣商品经济，促进南方发展 B.节约管理成本，增加财政收入 C.加强地方治理，巩固经济秩序 D.控制军费开支，扩大农业生产 B 返 回 解析：刘晏改革后，官府仅控制收购和批发，将运输、零售交予商人，既减少官府人力物力的消耗(节约管理成本)，又通过盐税和盐价差额确保稳定财源(增加财政收入)，故B项正确;专卖制度本身限制商品自由流通，与繁荣商品经济无直接关联，排除A项;改革属于中央财政集权措施，与地方治理无关，排除C项;材料未提及改革与军事、农业的联系，排除D项。 返 回 4.(2025·河北邢台模拟)阅读材料，完成下列要求。 材料　明朝中后期，大学士桂萼、提督都御史陶谐、江西巡抚刘光济等人曾在一些地区试行一条鞭法。张居正主持朝政后，改革税制，鼓励支持各地推广一条鞭法。张居正说：“条编之法，近旨已尽事理，其中言不便，十之一二耳。法当宜民，政以人举，民苟宜之，何分南北!”……1581年正月，明朝廷正式颁布一条鞭法：一州县之赋役，量地计丁，丁粮毕输于官。一岁之役，官为佥募。力差，则计其工食之费，量为增减;银差，则计其交纳之费，加以增耗。凡额办、派办、京库岁需与存留供亿诸费，以及土贡方物，悉并为一条，皆计亩征银，折办于官，故谓之一条鞭。 ——据张廷玉等撰《明史·食货志》改编 返 回 (1)根据材料，概括张居正税制改革的特点。 答案：推行具有渐进性;所有赋役征收银两;赋、役合并征收;呈现“摊丁入亩”的趋势。 (2)结合所学知识，列举张居正改革的其他措施，并对其改革予以简要评价。 答案：措施：大力整肃吏治，加强官吏考核，裁减开支，清丈土地。 评价：以维护封建统治为目的;增加了国家财政收入;缓和了社会矛盾;缓解了严重的封建统治危机;推动了统一多民族封建国家的发展。 返 回 [深化拓展] 1．中国古代改革的四大类型 返 回 2．分析改革成败的影响因素 (1)看改革是否顺应当时历史发展的潮流：一般而言，顺应历史发展潮流的改革成功的希望比较大。 (2)看当时的力量对比：要从改革的阻力和支持改革的力量两方面去分析，改革的阻力可以从内外两方面，政治、经济、文化等多角度去分析。 (3)看改革的措施是否行之有效：改革必须切合实际，这样才能够起到一定的作用。 返 回 (4)看改革者是否有远见卓识和坚定的政治魄力：改革者的素质往往对改革产生重大的影响。 (5)看内外环境是否有利于改革的开展：只有有利的内外环境，才能促使改革走向成功。 返 回 题型突破2　特点、特征类 返 回 突破•热考题型 特点是指某一历史事物不同于其他历史事物的独特之处;特征是指某一历史事物区别于其他历史事物的表征。 主要通过个别或群体的历史事物进行理性分析，归纳其个性形态，或找出它们之间本质上互相区别的主要之处。 题型特点 返 回 首先明确问题涉及的主体，然后根据材料信息及赋分情况，决定是从某一方面还是某几方面思考。 思考角度：背景(某事件发生前是否产生了新的经济因素、阶级力量，是否受到外部因素的影响);目的(是否具有多重性或是为哪一阶级服务);过程(是否顺利，领导力量、实力对比是否发生变化);程度(是否彻底，有没有局限性);性质(是否具有双重性、时代性);范围(包括哪些地域、领域等);影响(深度与广度、积极与消极等)。 解题技法 返 回 1.(2024·广东卷)乡里制度是古代中国的“治国之基”。阅读下列材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一　大约抄写于秦灭六国前的秦简《法律问答》记载，里典(里正)和里老共同负责里中的户口、赋税和治安。其中，里典被称为“率敖”，指乡里豪强有力、能得众人拥戴之人。最迟抄写于秦灭六国前后且晚于《法律答问》的秦简《尉卒律》规定，“置典、老，必里相谁(推)”，且典、老由里中年长无爵者担任。 ——摘编自陈侃理《秦汉里吏与基层治理》等 针对训练 返 回 材料二　晚清宝坻县档案显示，县级以下的乡保是个关键人物，每个乡保平均管理二十余个村庄的赋税征收和司法事务。他们是不带薪的准官员，由地方提名，经国家批准确认。乡保一般按自己的意图行事。他们处在国家与社会的交汇点上，具有两副面孔。 ——摘编自黄宗智《国家与社会的二元合一》 返 回 材料三　《周礼》云：“五家为比，十家为联……使之相保相受，刑罚庆赏，相及相共，以受邦职，以役国事，以相葬埋。”比、联等都是在血缘性聚落或居住区内编排的地域性组织。历代乡里制度，无论发生什么变化，都声称遵从《周礼》确立的乡里制度的基本原则。 ——摘编自鲁西奇《中国古代乡里制度研究》 返 回 综合上述材料，概括中国古代基层治理的特点。 答案：具有较强的延续性，随时代演进而稍有变化;注重基层民众的自我管理和相互监督;受宗法观念影响，兼具血缘性和地域性。 返 回 2．阅读材料，回答问题。 程元通控告棚民案 乾隆朝后期及嘉庆朝，大批异籍农民涌入安徽等地，就山搭棚，垦荒为生，被称为棚民。乾隆五十九年，安徽徽州休宁程氏的一些族人私下将山场租给棚民种苞谷。随着开种山场规模扩大，部分族人与棚民发生纠纷并持续多年，遂于嘉庆十二年以族长程元通的名义派程怡仁到都察院控告棚民。 返 回 程氏状词 “我们住居地方，环抱皆山，祸遭流匪方会中等向无业地棍程金谷等盗租山场，搭棚纠集多人，私行开垦，种植苞谷，以致山倾石泄，涨塞河道，山上坟茔尽行挖掘，山下田庐皆受其害。该棚匪千百成群，实为地方之患。” 返 回 嘉庆上谕 “或设立禁约，责令逐渐迁移，或勘定界址，就地妥为安插，不致无籍之徒愈聚愈多，日久为害地方，亦不至驱逐过骤，激成事端……以期永杜争端，辑宁民业为要。” 返 回 地方处理意见 酌断山主退还部分租价银，“方会中等遵即拆棚领银，挈属回籍”。其他棚民，或“酌定章程，分年饬令退山”，或“呈明入籍，照旧编甲”。 程怡仁“照虚捏情节混供……杖九十，徒二年半。据供母老丁单，斥县查明照例办理”。其他人等，按律处理。 嗣后，禁“山场混召异籍之人搭棚开垦”“严定专条，有犯从重科罪”，令各族长、祠长“勒石公祠中，俾共知警惕”。 ——摘编自中国第一历史档案馆 《嘉庆朝安徽浙江棚民史料》 返 回 案件的处理体现了当时社会治理的哪些特点？ 答案：以维护社会秩序为主要目的；中央批示地方实际处理；发挥地方民间组织协调作用；注重伦理孝道；分类处理，兼顾多方利益；发挥法律与乡约作用。 返 回 $