2025—2026学年高一作文指导：“自省与借鉴”

写 作 指 导 “自省与借鉴” 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）       君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子《劝学》        以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 ——唐太宗李世民        秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。——杜牧《阿房宫赋》       以上三段话对我们颇具启发意义，请综合文字材料完成一篇文章，体现你的感悟与思考。       要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，字数不低于800字。 引语式材料作文 材料解读 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子《劝学》        以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 ——唐太宗李世民        秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。——杜牧《阿房宫赋》       “博学”强调广泛学习各类知识,拓宽自己的视野和认知边界。 “日参省乎己”则突出了每日多次自我反省的重要性。 从这则材料中可以提炼出两个关键词，一个是“博学”，一个是“省己”，也就是“自我反省”。 注意三则材料的关联，这里应该选取的关联词是“自我反省”。 抓关键词、明确内涵 材料解读 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子《劝学》        以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 ——唐太宗李世民        秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。——杜牧《阿房宫赋》       “自我反省”的作用： ①有助于个体进行自我调节； ②能够发现自身不足并及时调整，从而不断完善自我。 例如： 在学习过程中，学生通过自我反省可以发现自己在哪些知识点上掌握不够扎实，进而有针对性地进行复习和强化。 在工作中，职场人士通过反省可以总结自己在项目执行中的优点和不足，为下次工作积累经验。 抓关键词、明确内涵 材料解读 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子《劝学》        以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 ——唐太宗李世民        秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。——杜牧《阿房宫赋》       这里的“镜”是一种比喻。 “以铜为镜”强调的是自我反省； “以人为镜，可以明得失”，强调了身边人的重要性。我们可以从他人的行为和评价中看到自己的优点和缺点，从而更好地反思自身。 “以史为镜”是说通过研究历史，我们可以了解各个朝代的兴衰历程，分析其背后的原因，从而为当下的社会发展和国家治理提供借鉴。 抓关键词、明确内涵 材料解读 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子《劝学》        以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 ——唐太宗李世民        秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。——杜牧《阿房宫赋》       强调要学会利用外界事物，从不同方面获取参照，反思修正，完善自己，从而更好地认识自己和世界。 例如，从秦朝的暴政导致灭亡，汉朝初期的休养生息带来繁荣，我们可以明白政策的制定需要顺应民心、关注民生。 抓关键词、明确内涵 材料解读 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子《劝学》        以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 ——唐太宗李世民        秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。——杜牧《阿房宫赋》       秦朝统治者因为骄奢淫逸、滥用民力，最终导致国家灭亡。后人在感叹秦朝的灭亡时，如果只是停留在表面的惋惜，而不深入分析秦朝灭亡的原因并引以为戒，那么同样的错误还会在未来再次出现。 这句话告诫唐朝统治者要吸取秦朝灭亡的历史教训，反思治国理政的得失，不要重蹈覆辙。 这警示我们，无论是个人还是社会，都应该从历史事件中吸取教训，避免重蹈覆辙。 抓关键词、明确内涵 材料解读 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子《劝学》        以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 ——唐太宗李世民        秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。——杜牧《阿房宫赋》       从社会层面来看，这意味着一个国家在制定政策、规划发展方向时，必须充分考虑历史的经验教训，避免犯曾经犯过的错误。 从个人层面来说，我们在面对生活中的各种选择时，也可以借鉴他人或自己过去的经历，做出更明智的决策。 这里的“借鉴”，更多的是指吸取教训。 抓关键词、明确内涵 材料解读 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子《劝学》        以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 ——唐太宗李世民        秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。——杜牧《阿房宫赋》       这三段话分别从自我反思、借鉴他人、以史为鉴的角度，阐述了对个人成长和社会发展具有重要意义的观点。 抓关键词、明确内涵 以上三段话对我们颇具启发意义，请综合文字材料完成一篇文章,体现你的感悟与思考。       要求：选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题；不要套作,不得抄袭；不得泄露个人信息,字数不低于800字。 “综合”二字，它强调的是找到三则材料的共性，找到三则材料之间的连接点。 通过以上分析可知，第一则材料主要说的是“自我反省”，第二则材料说的是“反省”和“借鉴”，第三则材料说的是“借鉴”，即第二则材料中的“以史为鉴”。 这样，三则材料就通过“反省”与“借鉴”关联起来了。 二元思辨作文：“反省”与“借鉴” 厘清逻辑关系 引导语 所谓“二元”，指的就是两个要素，在作文中则是指两个写作因素。 所谓“思辨”，只是将两个写作因素联系起来思考，通过比较，分析其异同，揭示其内在逻辑关系。 二元思辨类作文题，就是关系型作文题，它能检验考生的思辨能力、思维品质、文化积累和价值取向，因而受到作文命题者的偏爱，是高考作文命题的热点之一。 ①并列共存关系（既…又…） ②条件关系（只有…才能…） ③是非取舍关系（要…不要…） ④对立统一关系（没有…就没有…） ⑤递进型（要…更要…/不仅…而且…） 二元常见逻辑关系 “理性与感性”“德与才”“谦虚与表现” 耐得住寂寞——成才 “自信与自负”“关爱与偏见”“向前看与向钱看” “平凡与伟大”“成功与失败” 移用、化用、独创 关系类型 示例 “反省”与“借鉴”关系类型 并列关系 递进关系 条件关系 统一关系 既要反省自身，也要借鉴他人。 反省自身可以更好地借鉴他人。 要想更好地借鉴他人，必须先反省自身，对自身有清醒的认识。 反省与借鉴是相辅相成，有机结合的。 关系型作文题中的各要素是有所侧重的，在辨清了题目中各要素之间的关系后，还要抓住题目中的重点，建构关系、提炼观点。 建构关系，提炼观点 目的关系 建构关系、提炼观点 三 厘清逻辑关系 二 抓关键词、明确内涵 一 带双引号的“主题” 反复提及的词 中心句、总结句 由表（本义、表层义）及里（比喻义、象征义），阐释“元”的深刻内涵。 关系忠于原材料： 对立、递进、因果、条件 选择、并列、假设、目的 审题立意 以某一元为核心 以某二元关系为主 小结： 【评分标准】 一类文（53 - 60 分） 精准把握材料核心，深度挖掘“自省”“借鉴”与“成长进步”的内在联系，立意高远且富有深刻思想性，能运用各种论证手法；素材丰富多样，且运用精准恰当；结构严谨，层次分明，逻辑清晰；语言流畅优美，富有文采，文章感染力强。 二类文（48 - 52 分） 准确理解材料主旨，围绕“自省”“借鉴”展开论述，立意较为正确、合理，但分析不够深入，缺乏深度挖掘；素材较为丰富，但部分素材的典型性和新颖性不足；结构完整，层次较为清晰，但段落之间的过渡不够自然流畅，整体结构的严谨性和紧凑性有待提高；语言通顺，表达较为清晰，但文采一般。 三类文（42 - 47 分） 基本理解材料含义，立意与材料有一定关联，但存在偏差或理解不深入的问题，缺乏深度思考；素材较少，且事例陈旧、缺乏新意，对素材的分析不到位；结构基本完整，但层次不够清晰；语言基本通顺，但存在较多语病或表述不当之处，影响文章表达效果。 注意：如果只写“自省”和“借鉴”其中一个关键词，一般不超过45分，除非在某些方面有亮点。（如果在谈反省的过程中谈到了以史为鉴，也算基本扣住了关键词） 四类文（36 - 41 分） 对材料理解出现明显偏差，但尚能联系材料；论述内容蜻蜓点水甚至偏离核心话题；内容空洞无物，缺乏具体事例和分析，即使有少量事例，也与主题关联性不强；结构残缺不全，缺乏基本结构框架。语言不通顺，存在语病或用词不当、搭配错误、成分残缺等问题。 五类文（35 分及以下） 立意错误，思想不健康，宣扬消极、负面价值观；内容严重偏离主题，抄袭、套作痕迹明显，或大量抄袭材料内容，缺乏自己的思考和见解。结构严重混乱，无法辨认文章层次和逻辑关系；语言粗俗存在大量错别字、语病，严重影响文章可读性，卷面混乱；不符合任何文体要求，写作随意，不具备基本的写作规范和文体特征。 错误举例 1.忽略原材料中“请综合以上材料完成一篇文章”，只关注一点，只关注一则材料，只找到一个关键词，只写“反省”，这样的文章不在少数。 下面是文章结尾的片段。 问：这个片段存在什么问题？ 2.同样的问题，只关注其中一则材料，只谈“借鉴” ，审题不完整，这样的文章亦不少。 3.没有提炼出关键词（核心概念），或关联词提取错误 问：关键词是什么？ 问：以下文章，提炼出的关键词是什么？ 问：下面片段在提炼关键词方面存在什么偏差？ 4.对概念的理解有偏差。 问：该位同学理解的“借鉴”和原材料的借鉴意思有什么区别？ 问：下面的片段在概念的理解上有什么问题？ 问：以下片段在概念的理解上有什么偏差？ 5.还把自己当成孩子，心理状态还停留在初中阶段，写法幼稚。 问：下面的片段在写法上有什么问题？ 6.只抓住三则材料中的一则行文。 7.把三则材料分别论述 8.议论时不能扣住论点（分论点）。 9.叙述太长，分不清是议论文还是记叙文。 10.事例不是很准确。要注意第三则材料中“借鉴”的含义。 11.过渡生硬，段与段之间的过渡不够“丝滑”。 12.结尾不够有力，要么不点中心，要么写得太长。 问：下面的结尾存在什么问题？ 问：以下片段是一位同学写的结尾段，存在什么问题？ 结尾正确的“打开”方式 13.题目太长 50+ 作文标题 标题范例 1. 常省吾身，善鉴他山 2. 铭记过往，反思前行 3. 省中悟得失，鉴中得真知 4. 以史为舟，以人作帆，驶向未来 5. 悟历史教训，思自我成长 6. 常思常悟，鉴往知来 7. 自省诚可贵，借鉴价更高 8. 鉴他人之事，省自身之行 开头有文采，将三则材料综合一处。 优秀片段 议论时将省察与以史为鉴融合在一起。 议论时将省己与吸训相结合 谈以史为鉴，举古今事例才更有说服力 语言有文采，反省与以史为鉴相结合，事例古今中外，容量大。 议论时谈谈自我反省与以史为鉴的辩证关系 二者的辩证关系谈得比较深入。 1.从个人成长的角度来看，这三段话为我们提供了全面的成长指南。 在个人的学习和发展过程中，自我反省是不断进步的关键。例如，一个学生在考试失利后，通过自我反省，发现自己在学习方法上存在问题，如没有做好预习和复习，对知识点的理解不够深入等。于是，他调整学习方法，制定合理的学习计划，每天进行自我反思，检查自己的学习进度和效果。 注意，反省多反思的是自己做得不好的地方，从自己的错误中汲取教训，可以和其他同学的优点作对比，学习和借鉴他人的优点，从而改正自己的错误。 多层次多角度进行剖析 48 2.在社会发展层面，这三段话同样具有重要的指导意义。政府在制定政策时，需要以史为鉴。而以史为鉴，最重要的是发现过去的错误和教训。例如，在城市规划中，回顾历史上一些城市因为过度开发导致生态破坏的案例，从而在当下的城市建设中注重生态环境保护，实现可持续发展。同时，政府也需要倾听民众的声音，以民众为镜，了解民众的需求和意见，不断改进政策，提高治理水平。 对于企业来说，也要善于借鉴同行的经验和教训。比如，一家新兴企业可以研究同行业中成功企业的经营模式和管理经验，同时分析那些失败企业的原因，避免自己犯同样的错误。在企业内部，员工之间也可以相互学习，通过自我反省，不断提高自身的工作能力和团队协作能力。 3.从哲学的角度来看，这三段话体现了辩证的思维方式。 自我反省、借鉴他人和以史为鉴是相互关联、相互促进的。自我反省是认识自己的基础，通过自我反省，我们能够发现自己的不足，从而有针对性地从他人和历史中学习。而借鉴他人和以史为鉴又可以为自我反省提供更多的参考和启示，帮助我们更好地认识自己和世界。这种辩证的思维方式告诉我们，在面对各种问题时，我们应该从多个角度进行思考，全面地分析问题，从而找到更好的解决办法。 参考立意： 1. 常思常省，借镜前行：论述自我反省以及从不同方面借鉴经验的重要性，强调通过不断思考和借鉴，实现个人的成长和社会的进步。可以结合自身经历、社会现象以及历史事件，阐述如何在日常生活和发展中运用这些方法。 2. 以史为鉴，以人为镜，成就自我：突出历史和他人对于个人成长的重要作用，说明从历史中汲取教训、从他人身上学习优点，能够帮助我们明确自身的方向，避免错误，实现自我价值。可以列举历史人物、名人故事等进行论证。 3. 铭记教训，反思前行：侧重于从历史教训和自我反思的角度出发，强调只有深刻铭记过去的错误和教训，不断进行自我反思，才能在未来的道路上走得更加稳健，推动个人和社会的发展。可以结合社会热点问题、历史重大事件等进行深入分析。 优秀作文 例1：50分 例2：50分 勤于自省，善于外鉴 纵观生而成大事者，用事理，通情理。如何做人，如何处世，是人生之智。善于自省，善于外鉴，人生才能流光溢彩。 勤于自省是重要的人生历程。“自省”不是伪君子的谎言，也不是普通人的谈笑。而是君子行天下而立身的根本。勤，即勤奋，引申为多次。《论语》有云：“君子曰：吾日三省吾身”，其中的“三”也是多次之意。通过不断地自省，实现生命价值。傅雷就是一个勤于自省的人，他在家书中与子女互道今日自省成果，有得有失，不断磨砺自己，以求精进。因此，在人生成长中，勤于自省可以明得失、知进退，成就个人。 仅仅是自省还不够，还要做到智慧地勤于自省。古人云：“勤之有道。”假如只是一味地勤勉，自我反省，而不加以思考自省的内涵，那无异于纸上谈兵，空口无凭。自省更是“智”省，学会将自省的内容从简单的好坏脱离出来，利用自身优势，将不足转化为有利条件。而“勤”也应间隔穿插，多次并不意味着固定时间，应加以适当的判断。在完成一件大事或进行规划、总结时，审视内心。勤于自省，永远是查漏补缺的良方，我们要学会去追求最大限度地发挥自省的效果。 例3：55分 人生的深度和广度，不能仅向内挖掘，不仅要善于自省，还要善于外鉴。外鉴，即对外借鉴,更指对过去的经验、教训的一种吸收提取。唐太宗以魏征之谏言为镜，重用贤能,知言纳谏，励精图治，终成“贞观之治”。从无数的教训中，我们看破本质，善于借鉴，不拾人牙慧，形成独立的思想，助推人生中每一次越过坎途。学习历史的意义也是如此。马克思谈史，将空想社会主义变成科学社会主义，是飞越，却也是借鉴的精神内核。 善于外鉴，要求我们去其糟粕，取其精华。如果不将外界的经验教训加以筛选，只是囫囵吞枣，那么只是饮鸩止渴，损人也不利己。在信息通达的社交时代，善于外鉴，教会我们为人处世。我们从外鉴中汲取精华，避其不智，才是真正发挥它的效能。只有这样，才不会如《六国论》中“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的悲剧一般惨淡的收场。 勤于自省，善于外鉴，二者在不断融合和创造中，完善着我们的性格，丰满了我们的人格，使人生得以以己为镜，却不殆于缺；以史为鉴，却不终于旧，濯自污泥而善其身，感于过往而出独其全。由此观之，二者得兼，人生方能行稳致远。 人生是一场行之有度的旅行，勤于自省，善于外鉴，虽有缺而无憾，终成就人生之境。然而，不仅是人生，在国家筑起巍巍高墙下，勤于自省，善于外鉴，才能长治久安。 日省己身，明鉴得失 “以铜为镜,可以正衣冠；以史为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失。”人在成长过程中总会犯下无数的过错，只有学会吸取经验教训，自我反思，方可收获自我成长。 学会自我反思省察，有助于我们辨别是非，改正过失。《荀子》有云:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”要求我门进行广泛的学习,勤于内省，从而明白自己的行为有无过失。从学习中吸取经验,然后将其外化于生活中,这是我们每个人的必修课。《论语》中有着“吾日三省吾身”的反思自我，即使是像孔子与其弟子这般的贤明之人，也从未放弃过对自身的审视与改进。没有人生来就知书达理，明辨是非，人都是在自我反思中成长的。一个不会反思自身的人永远无法知晓自己的行为究竟正误与否，自己的言谈得体与否，也很难学会改正过失，得到成长。故而造在成长的路上，我们必须学会反省百我。 学会吸取经验教训，将其外化于生活的方方面面，是我们立足于世的根本。杜牧在《阿房宫赋》中写到：“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也”，意在警醒当朝统治者，治国要学会吸取经验教训。苏洵《六国论》希望统治者吸取经验教训奋勇抗敌。在中国绵延不绝的历史之重，各种各样的经验教训早已渗透进我们的生活中，学会吸取经验教训才会使我们的人生之路走得平稳一些。 例4：56分 57 吸取经验教训和自我反思省察，两者缺一不可。在前人的经历教训中，反思自身行为的过失之处，从而收获成长，二者相辅相成。倘若把人生比作一棵参天大树，那么吸取经验教训便是肥沃的土壤，而自我反思则是大树牢固的根系。无论是少了根系还是少了土壤，这棵名为“人生”的大树都不可能茁壮成长。纵观古今，人类都是在吸取经验教训并进行自我反思中成长的。科研人员从前人的经验基础之上不断改进，从而使科技飞速发展；新中国始终牢记近代的屈辱，“落后就要挨打”的惨痛教训，不断的进行改革创新，才有今日中国之富强。 日省己身，明鉴得失。在我们成长的路上，将前人的过往得失、经验教训化作一阵劲风，张开“自我反思”的羽翼，飞向广阔的天空，展望拥有着无限可能的未来。 58 自省诚可贵，借鉴价更高 荀子有云“日参省乎己”，李世民亦有言“以史为镜”和“以人为镜”，二位贤人告诉了我们处世之道，既应于无人处自省，更应向他人学习借鉴，从历史中汲取教训。故在当今时代，我认为，自省诚可贵，借鉴价更高。 “日参省乎己”是对自己的为人处事的反思，是对学业知识的回顾……自省犹如巨浪中的可靠的救生筏，引领我们更好渡过风暴。倘若人只是前进而从不停下脚步自省，则永远无法知道自己途中犯下的过错。学生只是被动地汲取知识，而从不进行温书回顾，则知识只会像滚雪球般愈滚愈大，直至考试来临，被雪崩吞没。在人际交往中，只是进行社交而从不反思自己的言语是否在无形中给人带来伤害，最终亦会导致朋友离开，亲人心寒等情况。 自省，即是自我省察。只有善于自我省察，才可以从一场场考试中收获优异成绩与明白知识漏洞；才可以在一次次自觉对朋友和家人的亏欠时及时做出补救措施，稳定彼此关系……人不自省，即像耗费精力做了很多无用功，得到的也只能是一台受磨损的机器，迷茫地机械前行。 例5：56分 59 自省诚可贵，借鉴价更高。借鉴，是“以史为镜”，从历史中探得人生真理；是“以人为镜”，以其为学习对象，择其善者而从之，其不善者而改之。借鉴不是类似于“抄袭”，亦不是“后人哀之而不鉴之”的虚掷感情，而是“以之为鉴”。 借鉴价更高，是因为相较于自省，借鉴更像从外界中获取动力的永不止息过程，而自省则像有最高储量的容器，是被局限与束缚住了的。正如闭门造车一样，一个人再如何自省，没有从外界中学习，以外界知识为借鉴，他永远也无法明白造车之原理，完成造车工作。且处于时代变局中，我们青年当以开放的姿态去看待世界，去以之为鉴。从苏联分裂破灭的历史中，我们可以明白社会主义教育的重要性，懂得坚持自身的社会主义道路，加强认同感的重要性。从他人中，我们可以发现别人身上的闪光点与缺点，择其善者而从之，岂不是榜样的力量在发挥作用；择其不善者，有则改之，无则加勉，岂不是在提高个人道德素养。 因为借鉴，可观美国自诩为照明灯塔下包藏的专权与私心，更可坚定明白我国奉行的“人类命运共同体”的大国担当和大国使命。借鉴是一种开放的姿态，是我们青年的必修课。当然,自省也十分可贵，是自我反思与回顾，更让我们明白自身所为，提高自身实力。 自省诚可贵,借鉴价更高。吾辈同侪,当以自省为人生原则,而以借鉴的姿态处于人世。 60 内省炼心性，参鉴铸未来 自省是内剖的利刃，赠人以苦痛与进步；借鉴是瞭望的目光，予人经验与启悟。时代纷攘，唯有以自省炼心性，以参鉴铸自我，方能成其大。 自省，即为向内的反思省察，在指向心灵深径的深度思考中探索、整理、重构自我；自省是君子“日参省乎己”的律己品格，是李子柒在淡出公众视野的时光里不断对己发问、在汗水与热泪中严格打磨作品、修正错误，最终将中华文化之风吹遍神州的自我重塑……唯有自省，才能将心灵的雕塑托举到蓝天之下，焕发出历经精雕细琢的灼灼光华。 然而，如果一味自省，可能非但没有造就“知明而行无过”的巅峰，而且会在自贬的沼泽中越陷越深、丧失初心。因此，自省之时还应向外参鉴。 参鉴，即以外部事物为基，参考、借鉴其得失优劣，以此助推自我提升。正如古人云：“以史为镜，可以知兴替。”当我们穿过历史那猎猎之风，以目光拥抱黄州的山川江河、亭台楼阁，我们或许能汲取苏轼“一蓑烟雨任平生”的洒脱豁达，提升耐力与勇气；以人为镜，毛泽东克服了同辈青年的弊病，勤勉向学、放眼世界大局，以“浪遏飞舟”式的胸怀气魄，开创民族伟业……参鉴外物是在良性比较中调整自我的一面明镜，以“有则改之，无则加勉”的智慧雕琢自我之玉。 例6：54分 深刻的自省需要参鉴那辽阔的目光，对外的参鉴亦离不开自省那精准的剖析。从自我成长到民族发展，都应以自省为锚，以参鉴为矢，才能以细微的进步铸就耀眼的明天。Deepseek在借鉴国外大数据模型的同时，也对初代版本进行反思修整，最终以创新高效的技术将中国青年的AI推向世界；中国核潜艇之父黄旭华在参考外国先进技术，与外国专家学者深入研讨的同时，反思数据测量、技术壁垒上的弊病，隐姓埋名三十余载，最终成就了科技大国的荣光。反观特斯拉这位声名显著的科学家，晚年时因深陷自我反省的泥潭，深度自我怀疑，而无视时代发展、无视青年科学家的合作请求，从而抑郁而终……我们所说的自省，并非一味钻牛角尖，而是有针对性地纠正问题、有效改正；我们所说的参鉴，也并非盲目地学习他人长处，而是结合自身条件，扬长补短。以自省为刃，以参鉴为锚，才能在历史洪流中绘下个人的坐标，让人类文明在星河灿灿中闪耀出独特的光芒。 高尔基曾言：“人类的终结使命是自我成长。”以自省炼就沉稳和平、谦逊有度的心性，以参鉴铸成稳定进步、日日高升的未来。让自省和参鉴成为人生飞鸟的双翼，以稳健而深刻的脚步绘就耀眼的明天。 在自省与镜鉴中行稳 荀子告诫我们“日参省乎己”，唐太宗推崇“以史为镜”，杜牧则发出“后人哀之而不鉴之”的喟叹。三则箴言如三重镜面，照见人类永恒的命题：唯有在自省中明心见性,在镜鉴中汲取智慧,方能突破循环往复的历史周期律。 自省是涤荡心灵的清泉，让个体在纷扰中保持清醒。 古希腊德尔斐神庙镌刻着“认识你自己”的箴言，与荀子的“日参省乎己”遥相呼应。王阳明龙场悟道，在日夜自省中破除“心中贼”；曾国藩坚持写《悔过录》，连梦中邪念都记录反省。这种近乎严苛的自律，恰如陶渊明“悟已往之不谏，知来者之可追”的觉醒。当现代人在信息洪流中迷失自我时，更需要这种“时时勤拂拭”的修行，如同日本作家松浦弥太郎所言：“真正的教养，是把镜子转向自己。” 历史是文明进程的镜鉴，照见国家兴替的密码。司马迁著《史记》，旨在“究天人之际，通古今之变”。北宋司马光编纂《资治通鉴》，宋神宗亲题“鉴于往事，有资于治道”。但正如杜牧警示的，若仅止于“哀之”而不“鉴之”，就会重蹈覆辙。明末崇祯帝虽勤政却刚愎自用，未能吸取前朝宦官干政的教训；晚清统治者沉溺于天朝迷梦，无视工业革命的历史浪潮。反观德国总理勃兰特在华沙一跪，用直面历史的勇气重塑民族精神。历史这面镜子，照见的不仅是过往，更是未来的路标。 他者是认知世界的棱镜，折射多元智慧的辉光。唐太宗以魏征为镜，开创贞观之治；齐威王听从邹忌谏言，战胜朝廷弊政。现代科学史上，爱因斯坦与玻尔的世纪论战，恰是“以人为镜”的典范。法国思想家卢梭在《忏悔录》中坦言：“我的所有智慧，都来自对我认识之人的观察。”在这个全球化时代,“和而不同”的智慧更显珍贵。正如费孝通先生所言：“各美其美,美人之美，美美与共，天下大同。” 站在文明的长河边，我们每个人都是捧水者。敦煌藏经洞的经卷提醒我们，忽视历史记忆的民族将成文化流浪者；三星堆的青铜神树昭示着，唯有根系深扎传统才能枝繁叶茂。从个人到国家，从《论语》“吾日三省吾身”到《旧唐书》“以古为镜，可以知兴替”，这条自省与镜鉴之路，正是穿越迷雾的阿里阿德涅线团。当我们学会在反思中校准航向，在借鉴中续写文明，便真正读懂了杜牧那句“亦使后人而复哀后人”的深长叹息。 52分 52分 53分 54分 1. “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——曾子 强调每日多次自我反省,涉及为人、交友、学习，对个人品德修养提升有重要意义。 2. “前事不忘，后事之师。”——《战国策·赵策一》。 突出铭记过去的经验教训，能为未来行动提供指引，避免重蹈覆辙。 3. “见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——孔子。 意思是看到贤能之人要向其看齐，看到不贤之人要反省自身，促进自我提升。 4. “历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。”——赵鑫珊。 强调历史具有借鉴意义，能为当下和未来发展提供启示。 5. “知人者智，自知者明。”——老子。 说明了解他人和了解自己都是智慧的体现，自知更是一种难得的清明。 名言名句 6. 历史是一堆灰烬，但灰烬深处有余温。——黑格尔 强调历史的经验教训，在今天依然能发挥作用。 7. 人类从历史学到的唯一教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。—— 黑格尔 说明人类总是重复犯自己曾经犯过的错误。 8.一切历史都是当代史。——克罗齐（意大利哲学家、历史学家） 此句强调历史对现实的借鉴意义。 9.人不能两次踏进同一条河流。——赫拉克利特（古希腊哲学家） 同样的，人不能两次犯同一个错误。强调反思和借鉴的重要。 10.反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。 ——海涅（德国诗人、散文家） 强调自我反省的重要性。 11.它山之石，可以攻玉。 ——《诗经·小雅·鹤鸣》 12.我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情面地解剖我自己。——鲁迅 1. 天下大势，合久必分，分久必合。秦王嬴政披荆斩棘，奋勇向前，以秋风扫落叶之势，横扫六国，结束了自春秋以来五百多年的分裂局面。但短短十数年，强大的秦王朝便分崩离析。之后的汉王朝如果不是吸取了秦朝横征暴敛、暴殄天物乃至灭亡的教训，怎么能够成为国祚长久、长治久安的大帝国？中国历史上的盛世唐宋无不是在吸取了前朝的教训才变得强大富足的。 2. 以人为镜，明自身得失。齐威王虚心纳谏，广开言路。邹忌以自身经历讽谏齐王，指出其受蒙蔽之深。齐威王接受建议，下令群臣吏民能面刺其过者受上赏。此后，齐国政治清明，国力日盛。齐威王借他人之智，反思自身，成为一代贤君，齐国也成为当时强国。 经典事例 3. 唐太宗纳谏用贤：唐太宗李世民深知“以人为镜，可以明得失”。他重用直言敢谏的魏征，面对魏征的多次当面直谏，即使心中不悦，也能冷静反思。有一次，魏征当众反驳唐太宗，让其下不来台。回宫后，唐太宗虽气愤，但经反思意识到魏征的话有利于国家治理。正因善于纳谏，广纳贤才，唐朝出现贞观之治的繁荣局面。 4. 司马光警枕励志：司马光幼时记忆力欠佳，为学好知识，他常自我反省学习方法。他制作“警枕”，晚上睡觉时稍有翻身，枕头滚动，他便惊醒，立刻起床读书。他通过不断反思改进学习方式，勤奋苦读，积累大量知识。成年后，他主持编纂《资治通鉴》，成为著名史学家，其成就源于对自身学习的持续反思与改进。 5. 华盛顿主动卸任总统：美国独立战争胜利后,华盛顿威望极高，有人劝他称帝。但华盛顿以史为鉴，深知专制独裁会带来灾难，他反思欧洲封建王朝的兴衰。于是，华盛顿主动卸任总统，为美国民主制度树立典范。他的行为体现对历史教训的深刻理解，为美国的民主发展奠定坚实基础。 6. 梅兰芳虚心求教：梅兰芳在京剧表演领域造诣深厚，但他始终保持谦逊，善于以人为镜。一次演出后，一位老人指出他的台步有误。梅兰芳不仅不生气，反而虚心请教，认真反思自己的表演。此后，他多次向老人请教，不断改进表演细节，艺术水平进一步提升。梅兰芳的态度展现出从他人意见中反思进步的精神。 7.鉴历史，防患未然。唐玄宗李隆基即位初期，以隋朝灭亡为鉴，深知百姓疾苦，任用贤能，推行改革。他重视农业生产，减轻农民负担，使唐朝迎来“开元盛世”。然而，后期他沉迷于享乐，忘却历史教训，疏远贤臣，导致“安史之乱”，唐朝由盛转衰。这一历史事件深刻警示我们，要时刻以史为鉴，才能保持长治久安。 8. 鲁迅弃医从文：鲁迅在日本学医时，一次课堂上看到中国人被日军杀害，而周围同胞却麻木不仁的幻灯片。他深受触动，开始反思救国救民的道路。他意识到，精神上的麻木比身体疾病更可怕。于是，鲁迅弃医从文，以笔为武器，试图唤醒民众。他的转变源于对社会现状的深刻反思，为中国新文化运动做出重要贡献。 9. 商鞅变法强秦国：战国时期，秦国相对落后。商鞅入秦后，以各国变法为镜，如魏国李悝变法、楚国吴起变法等。他反思这些变法的得失，结合秦国国情，推行一系列改革，包括废除井田制、奖励耕织、按军功授爵等。商鞅变法使秦国经济发展、军事强大，为秦国统一六国奠定基础，体现出借鉴他人经验推动变革的智慧。 10.张宏杰有一本历史著作《饥饿的盛世》，即使在史称康乾盛世的世代，中国的许多老百姓依然饿着肚子，饥饿就会造成名不聊生和社会动乱。吸取历史的教训，袁隆平为解决饥饿问题，用一生时间研究杂交水稻，为解决十几亿人口的吃饭问题做出了重要贡献。 11.二十世纪90年代初爆发的海湾战争以及1999年中国驻南联盟大使馆被炸事件促使中国人反思，必须强大自己的军事工业。于是中国开始了军事工业大发展的步伐，航母下水，潜艇入列，新型战机研制成功，这才有了印巴冲突中中国歼10CE飞机对印作战6:0的战绩。 12.晚清时期，积贫积弱，处处挨打，前车之鉴，犹在眼前。曾国藩、张之洞等有识之士痛觉有需向西方学习，这才有了洋务运动，这才有了中国现代工业的奠基。 13.历史的经验教训告诉我们，闭关锁国必然落后，门户开放才能国富民强。张开双臂迎接四方来客的唐宋时期是中国古代经济最繁荣的时代，而长期采取禁海政策的明代则国力弱小。现代中国建国后经历了前三十年的探索，痛感闭门造车没有出路，这才开始了改革开放的历程，努力向西方学习，终于迎来了长达40年的国运昌隆。 14.改革开放后，我国科学、经济的发展无不是在借鉴了先进国家的经验甚至教训之后才实现腾飞的。反思我们的不足，引进外国的先进技术，学习西方的先进管理经验，借鉴发达国家的经济模式才造就了中国的繁荣。 行 文 主体部分论证模式： （第三、四、五段） 模式一：A+B+AB 模式二：AB+AB+AB   模式三： A+A+B或B+B+A 模式四：非A+非B+AB (分总式) (关系阐述式) (放大一个元) (破立结合式) A+B+AB A+A+B或B+B+A (放大一个元) 自省诚可贵，借鉴价更高 荀子有云“日参省乎己”，李世民亦有言“以史为镜”和“以人为镜”，二位贤人告诉了我们处世之道，既应于无人处自省，更应向他人学习借鉴，从历史中汲取教训。故在当今时代，我认为，自省诚可贵，借鉴价更高。 自省犹如巨浪中的可靠的救生筏，引领我们更好渡过风暴。 自省，即是自我省察。只有善于自我省察，才可以从……。 例5：56分 自省诚可贵，借鉴价更高。 ……借鉴不是类似于“抄袭”，亦不是“后人哀之而不鉴之”的虚掷感情，而是“以之为鉴”。 借鉴价更高，是因为相较于自省，借鉴更像从外界中获取动力的永不止息过程。 借鉴是一种开放的姿态，是我们青年的必修课。 自省诚可贵,借鉴价更高。吾辈同侪,当以自省为人生原则,而以借鉴的姿态处于人世。 $