内容正文:
第六单元
21
《庄子》二则
1.解释下列句中的通假字。
北冥有鱼(
2.解释下面句中的实词。
(1)怒而飞(
(2)天池也(
(3)志怪者也(
(4)水击三千里(
(5)抟扶摇而上者九万里(
)(
)(6)去以六月息者也(
(7)亦若是则已矣(
(8)安知鱼之乐(
(9)子之不知鱼之乐,全矣(
(10)请循其本(
3.解释下面句中的虚词。
「鹏之背,不知其几千里也(
(1)之
L鹏之徙于南冥也(
其名为鹏(
(2)其{其正色邪(
其视下也,亦若是则已矣(
)
4.解释下列加点字的古义。
(1)海运则将徙于南冥(古义:
今义:用船舶在海洋上运输。)
(2)安知鱼之乐(古义:
今义:安全。)
(3)固不知子矣(古义:
今义:结实,牢靠。)
5.解释下列句子中加点字,注意词类活用的现象。
(1)志怪者也(形容词作名词,
(2)南冥者,天池也(名词作形容词,
6.文学文化常识填空。
庄子(约前369一前286),名周,宋国蒙(今河南商丘东北)人,
时期哲学家,
家学
派的代表人物。
7.古今对照。
北冥有鱼
北海。冥,同“溟”,海
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,
北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲体积巨大,不知道有几千里;鲲变化为鸟,它的名字叫鹏。鹏的脊背,
奋力,这里指用力鼓动翅膀
悬挂在天空的云
海水运动
不知其几千里也;怒而
飞,
其
翼若
垂天之云。是鸟也,海运
不知道长几千里;当它用力鼓动翅膀飞的时候,那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊,海水运动
天然形成的水池
记载
则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言
时将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。这本书上记载
-21
击水,拍打水面
盘旋飞翔旋风
日:“鹏之徙于南
冥也,水击
三
千里,抟(tun)扶摇而上者九万里,
说:“鹏鸟迁徙到南方的大海之时,翅膀拍打水面,激起的波涛浪花有三千里,(它)乘着旋风盘旋飞至九万里
气息,这里指风」山野中的雾气,奔腾如野马
去以六月息者也。”
野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,
的高空,凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气,空气中的尘埃,都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝,
表示选择
代指大鹏
这样
其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是
是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?大鹏从天空往下看,也不过像人在地面上看天
则已矣。
一样罢了。
庄子与惠子游于濠梁之上
濠水上的桥
一种白色小鱼
庄子与惠子游于濠(ho)梁之上。庄子日:“鲦(tiáo)鱼出游从容,是鱼之乐也。”
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说:“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”
惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:
惠施说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说:
完全,完备
追溯
“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全
矣!”庄子曰:“请循其本。
“我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是完全可以肯定的!”庄子说:“请追溯话题本源。
子曰‘汝安知鱼乐'云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”
你说‘你怎么知道鱼快乐’的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我,我是在濠水的桥上知道的。”
22《礼记》二则
1.解释下列句中的通假字。
(1)《兑命》曰“学学半”(
(2)选贤与能(
(3)矜、寡、孤、独(
2.解释下面句中的实词。
(1)虽有至道(
(2)是故学然后知不足(
(3)教然后知困(
(4)然后能自反也(
(5)讲信修睦(
(6)废疾者皆有所养(
(7)男有分(
(8)女有归(
(9)是故谋闭而不兴(
(10)盗窃乱贼而不作(
)(
(11)故外户而不闭(
3.解释下面句中的虚词。
不知其旨也(
天下为公(
(1)其
(2)为{
其此之谓乎(
不必为己(
—22
4.解释下列加点字的古义。
(1)不知其善也(古义:
。今义:善良。)
(2)教然后知困(古义:
。1
今义:困难。)
(3)大道之行也(古义:
。今义:宽阔的路。)
(4)讲信修睦(古义:
今义:修改,修建。)
(5)矜、寡、孤、独(古义:
。今义:“孤”与“独”合用,指独自
一人。)
5.解释下列句子中加点字,注意词类活用的现象。
(1)选贤与能(动词作名词,
(2)故人不独亲其亲(形容词作动词,
(3)不独子其子(名词作动词,
(4)使老有所终(形容词作名词,
(5)壮有所用(形容词作名词,
(6)幼有所长(形容词作名词,
6.特殊句式。
判断句
(1)天下为公(“为”表示判断)
(2)是谓大同(“是”表示判断)
7.文学文化常识填空。
《礼记》,
家经典著作,是战国至秦汉间各种礼仪论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的。
8.古今对照。
虽有嘉肴
味美
最好的道理
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也:虽有至道,弗学,不知其善也。
即使有美味的肉食,不去品尝,就不知道其味美;即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。
困惑
自我反思
是故学然后知不足,教然后知困。知
不足,然后
能自反也;
所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道困惑。知道了自己的不足,这样以后就能自我反思;
知困,
然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》
知道了自己困惑的地方,这样以后才能勉励自已。所以说,教与学是互相推动、互相促进的。《尚书·兑命》
同“敦(xià0)”,救导
日“学(xiào)】
学半”,其此之谓乎!
说“教别人,占自己学习的一半”,这话说的就是这个道理吧!
大道之行也
指品德高尚同“举”☐指才千出众幻
培养
大道之行也,天下为公。选贤与(ǔ)
能,讲信修睦。故
在施行大道的时候,天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人,讲求诚信,培养和睦气氛。因此,
一23
用作动词,
指父母
用作动词,
能够发挥自己的
以…为亲
以……为子
指子女
有终老的保障
才能,为社会效力
人不独
亲其亲,不独子
其子,使老
有所终,壮
有所用,
人们不只是敬爱自已的父母,不只是疼爱自己的子女,要使老年人有终老的保障,壮年人能够发挥自己的才能,
同“鳏”,老而无刻
老而无夫
幼而无父
老而无子
有残疾而
不能做事
幼有所长,
矜(guan)
、寡、
孤、
独
废疾
为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、有残疾
…的人
职分,职守
适时出嫁
者皆有所养,男有分(fè),女有归。货,恶(wù)其弃于地也,不必
而不能做事的人都能得到供养,男子要有职守,女子要出嫁。财物,(人们)厌恶它在地上(得不到充分利用),但
藏于己;
力,
恶其不出于身也,不必为己。
不是一定要藏在自己这里;力气,(人们)厌恶它不是从自已身上使出,但不是一定要为了自己。
作乱害人
发生
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故
外户
这样一来,(奸诈的)计谋被杜绝而不会出现,盗窃财物和作乱害人就不会发生,因此(家家户户)把门从外面合上,
而不闭。是谓大同。
而不从里面闩上。这就叫作“大同”社会。
23*
马说
1.解释下列句中的通假字。
(1)食马者(
)
(2)才美不外见(
2.解释下面句中的实词。
(1)骈死于槽枥之间(
)
(2)且欲与常马等不可得(
(3)安求其能千里也(
(4)策之不以其道(
(5)鸣之而不能通其意(
(6)执策而临之(
3.解释下面句中的虚词。
,马之千里者(
(1)之虽有千里之能(
)
策之不以其道(
)
食马者不知其能千里而食也(
(2)其{其真无马邪(
其真不知马也(
4.解释下列句子中的加点字,注意一词多义的现象。
食或尽粟一石(
虽有千里之能(
(1)食
(2)能
食之不能尽其材(
安求其能千里也(
-24
(3)策策之不以其道(
执策而临之(
5.解释下列加点字的古义。
(1)一食或尽粟一石(古义:
。今义:常作连词,表选择关系,或者。)
(2)且欲与常马等不可得(古义:
。今义:等候。)
6.解释下列句子中加点字,注意词类活用的现象。
策之不以其道(名词作动词,
7.文学文化常识填空。
韩愈(768一824),字退之,
代文学家、思想家、教育家。河阳(今河南孟州)人,自谓郡望昌
黎,世称“韩昌黎”。位列“唐宋八大家”之首。
8.古今对照。
马说
韩愈
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有
世上有了伯乐,这样以后才会有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐不会经常有。因此,即使是很
马槽
名马,只辱于奴隶人之手,骈(pi)死于槽枥()之间,不以千里称也。
名贵的马,也只能在奴仆的手里受到屈辱,(和普通马)一起死在马槽里,不以千里马而著称。
吃一次有时」
同“饲”,喂
马之千里者,一食或尽粟一石。食($)马者不知其能千里而
食也。
日行千里的马,吃一次有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
同“现”
是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美
不外见(xiàn),
(所以)这样的马,虽然有日行千里的能耐,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就不能表现在外面,
犹,尚且
且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?
马鞭,这里是动词,用马鞭驱赶
才能,才干
策
之
不
以其道,食之
不能尽其材,鸣之而不能通其
用马鞭赶它,不按照(驱使千里马的)正确方法,喂养它,又不能让它竭尽才能,它鸣叫,却不能通晓它
面对
表示加强诘问语气
意,执策而临之,日:“天下无马”呜呼!其真无马邪?其
真不知
的意思,(反而)拿着鞭子面对它,说:“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗?恐怕是他们真不识得
马也!
千里马啊!
-25
24唐诗三首
1.解释下列句中的通假字。
系向牛头充炭直(
2.解释下列加点字的古义。
(1)致词(古义:
。今义:在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、哀悼之类的话。)
(2)完裙(古义:
。今义:裙子。)
(3)秋天漠漠(古义:
。今义:秋季。)
(4)向昏黑(古义:
今义:方向。)
(5)何由彻(古义:
。今义:彻底。)
3.特殊句式。
(1)被动句式
茅屋为秋风所破歌(“为…所”是被动句的标志)
(2)倒装句
卖炭得钱何所营?(宾语前置,可调序为“所营何”)
4.文学文化常识。
杜甫(712一770),字子美,唐代伟大的现实主义诗人。自称“少陵野老”,被后世尊为“诗圣”,其
诗被称为“诗史”。其代表作有《登高》《茅屋为秋风所破歌》《春望》等。
白居易(772一846),字乐天,号香山居士。唐代伟大的现实主义诗人,有《白氏长庆集》传世。
5.古今对照。
石壕吏
杜甫
暮投石壕(hao)村,有吏夜捉人。老翁逾(y心)墙走,老妇出门看。
傍晚投宿石壕村,有差役夜里来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门来应付。
吏呼一何怒!妇啼一何苦!
差役乳叫得多么凶狠呀!老妇啼哭得多么凄苦啊!
听妇前致词:三男邺城成(shù)。一男附书至,
(我)听到老妇走上前去(对差役)说:我的三个儿子都去邺城驻守。其中一个儿子捎信回来,(另外)两个
男新战死。存者且偷生,死者长已矣!室中更无
人,惟有
儿子最近战死了。活着的人荷且活着,死去的人永远完了!家里再也没有(别的)男人了,只有个还在
乳下孙。有孙
母未去,出入无完裙。老妪(yù)力虽
吃奶的孙子。(因为)有孙子在,(所以)他母亲还没有离去,进出都没有(一件)完整的衣服。老妇虽然
衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得
备晨炊。
年老力衰,但请让我跟从你连夜赶回去。赶快到河阳去服役,还能够(为部队)准备早饭。
夜久语声绝,如闻泣幽咽(yè)。天明登前途,独与老翁别。
夜深了,说话的声音消失了,隐隐约约听到低沉、轻微的哭声。天亮临走的时候,只同老翁告别。
-26-
茅屋为秋风所破歌
杜甫
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡
江洒江郊,高
八月秋深,狂风怒号,风卷走了我屋顶上多层茅草。茅草乱风,飞过江去,散落在对岸江边,飞得高
者挂胃(juàn)长林梢,下者飘转沉塘坳(ào)。
的茅草挂在高高的树梢上,飞得低的飘飘洒洒沉到池塘水中。
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,
南村的一群儿童欺负我年老没力气,竞然狠心这样当面做抢掠的事。毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了,
唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。
我喊得唇焦口燥也喝止不住,只好回家,拄着拐杖独自叹息。
俄顷风定
云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾(qin)多年冷
一会儿风停了,天空中鸟云黑得像墨,深秋天空阴沉迷蒙,渐渐黑下来。布被盖了多年,又冷又硬,
似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏
无干处,雨脚如麻
像铁板似的,孩子睡相不好,把被里蹬破了。(因为)屋顶漏雨,床头都没有一点干的地方,像麻线一样的
未断绝。自经丧(sang)乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!
雨下个没完。自从安史之乱以来,我睡眠的时间很少,长夜漫漫,屋漏床湿,如何挨到头!
安得广厦千万间,大庇()天下寒土
俱欢颜!
怎么才能得到千万间宽敞高大的房子,普遍地庇护天下贫寒的读书人,让他们个个都开颜欢笑!
风雨不动安如山。鸣呼!何时眼前突兀(wù)见此屋,
吾庐
房子不为风雨所动摇,安稳得像山一样。唉!什么时候眼前才能出现这样高高的房屋,即使唯独我的茅屋
独破受冻死
亦足!
被风吹破,自己受冻而死也甘心!
卖炭翁
白居易
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰
烟火色,两鬓苍苍
有位卖炭的老翁,整年在终南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,
十指
黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上
十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上
衣正单,心忧炭贱
愿天寒。夜来城外一尺
雪,晓
只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出好价钱,还希望天更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨
驾炭车辗(nin)冰辙(zhé)。牛困人饥日已高,
市
老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市赶去。牛累了,人俄了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市
南门外泥中歇。
南门外泥泞的道路上歇息。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口
那得意忘形地骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。他们手里拿着公文,嘴里
一27—
称敕,回车叱(ch)牛牵向北。一车炭,千余斤,宫使驱将惜
说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,
不得。
半匹红纱一丈绫(ing),系向牛头充炭直。
但又无可奈何。那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
课外古诗词诵读(二)
1.文学文化常识。
常建,唐代诗人。与王昌龄为同时代人。
李白(701一762),字太白,号青莲居士,唐代伟大的浪漫主义诗人。著有《李太白集》,代表作有
《望庐山瀑布》《行路难》《将进酒》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》等。后世尊其为“诗仙”,与杜甫并称
“李杜”。
苏轼(1037一1101),字子瞻,号东坡居土,眉州眉山(今四川省眉山)人,北宋文学家、书法家、画
家。与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”。
陆游(1125一1210),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江省绍兴)人。南宋时期文学家、史学家、爱
国诗人。
2.古今对照。
题破山寺后弹院
常建
清晨入古寺,初日照高林。
清早我走进古寺,初升的太阳映照着高耸的树林。
竹
径通幽处,禅房花木深。
竹间的小路通向幽深处,禅房前后花木繁茂又缤纷。
山光悦鸟性,潭影空人心。
山中景色使鸟怡然自得,潭中影像使人心中俗念消失。
万
籁(Iài)此都寂,但余钟磬(qing)音。
此时此刻各种声响都沉默静寂,只留下了敲钟击磬的声音。
送友人
李白
青山横北郭,白水绕
东城。
青山横亘在城墙的北侧,清澈的河水环绕在城墙的东方。
此地一为别,
孤蓬
万里征。
我们即将在这里分别,我的朋友就像孤蓬那样要踏上万里征程了。
浮
云游子意,落日
故人情。
浮云飘浮不定,就像行踪不定的游子,落日缓缓而下,好似我对你的难舍之情。
挥手自兹去,萧萧班马鸣。
我们挥手告别,从此离去,离群的马儿萧萧长鸣,似乎不忍离去。
—28—
人算子·黄州定慧院寓居作
苏轼
缺月挂
疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,缥缈
残月挂在枝叶稀疏的桐树树梢,滴漏声断了,夜深人静。有谁见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的
孤鸿影。
惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲
孤雁身影。
孤雁惊起又回过头来,心有怨恨却无人知晓。它挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲
冷。
忍受寂寞凄冷。
卜算子·咏梅
陆游
驿外断桥边,寂寞
开无主。已是黄昏独自愁,
驿站之外的断桥边,梅花孤单寂寞地绽放着,无人过问。暮色降临,梅花无依无靠,独自愁苦,
更着风和雨。
无意苦
争春,一任群芳妒。零落成
却又遭受风雨的摧残。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,任凭百花妒忌。即使调谢了,被碾作
泥碾作尘,只有香如故。
泥土,化作尘埃,香气依然如故。
29-(14)岸边,水与草相接的地方(15)(路)高而陡
(16)茂盛的样子(17)水边(18)迂曲
(19)水中的小块陆地
2.助词,的指荇菜向右边迂曲
3.(1)求取(2)艰险(3)(路)高而陡
(4)迂曲
4.风雅颂
第四单元
13最后一次讲演
1.xiǎo劣chi毒mie屠愤chui怖
势毁jiàn鄙fd
2.liang liang heng heng
3.(1)卑劣(2)光明正大(3)诬蔑(4)挑拨离间
(5)赋予
14敬业与乐业
1.zhùchn微骛羡xiè绝妄
2.tiao dicàowùeě
3.(1)敬业乐群(2)不二法门(3)理至易明
(4)言不及义
15应有格物致知精神
1.zhào瞭yǔyùmian cha zhi ru悟
xiù措zun pang huang
2.dang dang mai man
3.(1)缅怀(2)格物致知(3)袖手旁观
(4)不知所措(5)彷徨
16我一生中的重要抉择
1.荧抉zhi碍趋崭yiy心奉duò
gao yao署衔qiǒngjiǎo幅
2.qiǎng qiang xue xiao
3.(1)阳奉阴违(2)招摇撞骗(3)风口浪尖
(4)论资排辈(5)强词夺理(6)平易近人
(7)不修边幅
第五单元
17壶口瀑布
l.诫tan zhen搡yong sha cheěng
xuan噤i迂gǔchan Iù遏zhù
2.zha ya ga sha choà
3.骋聘遏竭
4.(1)震耳欲聋(2)前呼后拥(3)寒噤(4)汩汨
(5)怒不可遏
18在长江源头各拉丹冬
1.zha lf leng骤huàn踵ii
凄jing川经dai dun蜒
yi shuo zhang shuai jie yi
2.yunyun men men ping bing xian xian
3.(1)安营扎寨(2)接踵而至(3)历历在目
(4)川流不息(5)漫不经心
19*登勃朗峰
1.yi炙sui chan穹dou缭曼wǔ
shdn沓nigù躁bǒkuang副ge
2.she shi xian qian manman wan
3.(1)翌日(2)络绎不绝(3)巉峻(4)拾级
(5)轻歌曼舞(6)瞬息万变(7)纷至沓来
(8)名副其实
20*
一滴水经过丽江
l.哗ben dian阁矗映uan闸jing
pai huai
翡砚zhàn眺
ca
硕腾
2.jing jin
b6bò
baopùpu
3.(1)马帮(2)草甸(3)照壁(4)五彩斑斓
(5)目眩神迷
第六单元
21《庄子》二则
1.同“溟”,海
2.(1)奋力,这里指用力鼓动翅膀
(2)天然形成的水池(3)记载
(4)击水,拍打水面(5)盘旋旋风
(6)气息,这里指风(7)这样(8)疑问代词,怎么
(9)完全,完备(10)追寻,追溯
3.(1)结构助词,的助词,用于主谓之间取消句子独
立性(2)代词,它的表示选择代词,代指大鹏
4.(1)海水运动(2)怎么(3)本来
5.(1)怪异的事物(2)天然的
6.战国道
22《礼记》二则
1.(1)同“说”同“教”,教导(2)同“举”,推举
(3)同“鳏”,老而无妻
2.(1)最好的道理(2)因此(3)困惑
(4)自我反思(5)培养(6)有残疾而不能做事
(7)职分,职守(8)出嫁。这里指适时出嫁
(9)出现(10)作乱害人发生(11)用门闩插上
3.(1)代词,它的语气词,表示推测
(2)动词,是介词,为了
4.(1)好(2)困惑
(3)指儒家推崇的上古时代的政治制度
(4)修治(使趋于完善)
(5)“孤”指幼而无父,“独”指老而无子
5.(1)才干出众的人(2)以…为亲
(3)以…为子(4)老年人(5)壮年人
(6)幼童
7.儒
23*马说
1.(1)同“饲”,喂(2)同“现”
2.(1)(和普通马)一起死(2)犹,尚且(3)怎么
(4)正确方法(5)通晓(6)拿,握面对
3.(1)定语后置的标志,可不译结构助词,的
代词,代千里马
(2)代词,代千里马表示加强诘问语气表猜测
语气
4.(1)量词,顿、餐同“饲”,喂
(2)才能、能力能够(3)用马鞭驱赶马鞭
5.(1)有时(2)等同,一样
6.用马鞭驱赶
7.唐
24唐诗三首
1.同“值”,价钱
2.(1)说话(2)这里指衣服
(3)秋日的天空(4)接近
(5)到,这里是“彻晓”(到天亮)的意思
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