专项复习3 文学文化常识-【探究在线】2025-2026学年八年级下册语文高效课堂导学案（统编版·新教材 湖南专版）

精神，全心全意为人民服务的精神和自力更 生、艰苦奋斗的精神 A.②④①⑤③ B.②④③①⑤ C.①⑤③②④ D.②①④⑤③ 4.将下列句子组成语段，顺序排列最恰当的一项 是 () ①写游记跟旅游中照相有些相似。 ②拍照时还要选好角度，构思好画面，不留遗憾。 ③要选择最能触动自己的景物，这样写出来的 景物才有灵性，有生命。 ④写游记同样如此，描写自然或人文景物时要 避免不加选择地全写，而是应当有所侧重。 ⑤拍摄自己眼中的美景，不会是随意的，要选 择那些具有地标性的、最富有特色的或者最能 打动你的景物来拍照，定格成永久的回忆。 A.④③①②⑤ B.①⑤②④③ C.⑤②①④③ D.①③④⑤② 5.(中考·湖南)下面语段标序号的句子中，① ②③句顺序有些混乱，你认为语意最连贯的排 列是 () 4 专顶复习三 1.下列关于文学文化常识表述不正确的一项是 A.古代科举考试分为院试、乡试、会试、殿试， 乡试被称为秋闱，会试被称为春闱。 B.《核舟记》选自于清代魏学洢编纂的《虞初 新志》。 C.鲁迅，我国伟大的文学家、思想家、革命家， 著有散文集《朝花夕拾》，小说《呐喊》《彷 徨》等。 D.《诗经》记录了西周初年到春秋中叶诗歌 305篇，是我国诗歌现实主义源头。 张家界如诗如画，犹如人间仙境。这里有 星罗棋布的群山，姿态各异的碧水，郁郁葱葱 的森林，奇形怪状的岩石，鬼斧神工的溶 洞…张家界成为湖南全域旅游的龙头。 ①崀山、莽山、洞庭湖、东江湖等名山名湖密 集，②沿张家界前往大湘西旅游廊道，③世界 级的文化遗产遗迹荟萃，④一颗颗璀璨的山水 明珠擦亮了潇湘山水名片。 A.①③② B.②③① C.③①② D.③②① 6.(永州期末)下列填入语段中横线处的语句排 序正确的一项是 我感谢阅读。 ； ①我的知识，因阅读而不断丰富 ②我的情感，因阅读而更加细腻 ③我的想象力，因阅读而自由翻翔 ④我的表达能力，也因阅读而显著提升 A.②①④③ B.①③②④ C.③②①④ D.④①③② 文学文化常识 2.中华传统文化潜藏在古诗文中，等待我们去追 寻。下面文化常识正确的一项是 () A.古人的年龄有时候不用数字表示，比如“垂 髫”是指老人，“黄发”是指儿童，“弱冠”是 男子二十岁左右，“而立”是男子三十岁， “不惑”是男子四十岁。 B.《核舟记》有“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远 甫刻”句，其中“天启壬戌”是纪年，年号与 天干地支兼用，皇帝年号在前，天干地支列 后；“叔远”是王毅的字，“甫”是男子的谦 称，多附于字之后。 专项复习100 C.“记”是一种文体，可记人记事，可记山川名 胜，可记器物建筑，写法上大多以记叙为 主，兼有议论、抒情。《桃花源记》就是这样 一篇记山川名胜之作。 D.魏晋至唐时每郡的显贵称作“郡望”，又名 “地望”，意思是世居某地为人所仰望。如 韩愈，字退之，河阳人，自谓“郡望昌黎”，世 称“韩昌黎”。又如柳宗元，字子厚，河东 人，世称“柳河东”。 3.下面关于文学文化常识的说法有误的一项是 （) A.杜甫，唐代伟大的现实主义诗人，诗歌艺术 成就极高，被后人尊为“诗圣”。他关注社 会，心系百姓，《茅屋为秋风所破歌》《石壕 吏》等作品表现出强烈的忧国忧民意识。 B.《虽有嘉肴》是《礼记·学记》中的一段，其 中“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”告诉我 们，学习是体验“至道”的最好途径。 C.贺敬之的《回延安》，采用民歌“信天游”的 形式写成，诗歌中富有地方色彩的词语，展 示出浓郁的东北风情。 D.“参差荇菜，左右流之”“蒹葭苍苍，白露为 霜”“青青子衿，悠悠我心”，《诗经》中这些 反映民间生活的歌谣，属于“风、雅、颂”中 的“风”。 4.下列说法不正确的一项是 A.漏，是古代计时的器具漏壶。“漏断人初 4 专顶复习四 一、直接型默写 1.式微式微， ?微君之故， (《式微》) 2.挑兮达兮，在城阙兮。 101探究在线八年级语文（下） 静”中的“漏断”指深夜。 B.《诗经》主要表现手法是赋、比、兴，对后世 诗文创作影响很大，如《陋室铭》开头“山不 在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”就 用了比、兴手法。 C.庄子名周，是春秋时期道家学派的代表人 物，伟大的思想家、哲学家、文学家，他主张 “天人合一”和“清静无为”。 D.我们学过《爱莲说》《马说》，“说”是古代 种文体，大多是作者就一事、一物或者一种 社会现象或问题抒发看法和感想。 5.下列关于文学文化常识的表述，不正确的一 项是 ()》 A.柳宗元，世称“柳河东”“河东先生”，是我国 唐代著名的文学家、思想家，“唐宋八大家” 之一。 B.杜甫的《石壕吏》和白居易的《卖炭翁》都是 古体诗。安史之乱后期，在白居易等人的 大力提倡下，诗坛展开了以创作新题乐府 诗为中心的诗歌革新运动一古文运动。 C.腰鼓，是中国汉族古老的民族乐器。它历史 悠久，发音脆亮，在民间广泛流传。独具魅 力的安塞腰鼓舞出了黄土地上的精气神， 展现出西北黄土高原农民朴素而豪放的性 格，张扬出独特的艺术性。 D.古代一百粒黍排列起来的长度为一尺，一 个黍粒的长度为一分。 古诗文默写 (《子衿》) 3 禅房花木深。 (常建《题破山寺后禅院》) 4.浮云游子意 挥手自兹第六单元学习任务群专练 3.C【解析】C.贺敬之的《回延安》采用的是陕北民歌 1.kun hao tiao mùpian li su yù “信天游”的形式，诗歌中“白羊肚手巾红腰带”“米 ye juanàoging gin wùzhe chi 酒油馍木炭火”等富有地方色彩的词语，展示的是浓 2.C【解析】C.柳永不是“唐宋八大家”成员。唐宋八 郁的陕北风情。 大家有：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王 4.C【解析】C.庄子是战国时期道家学派的代表人物。 安石、曾巩。 5.B【解析】B.“以创作新题乐府诗为中心的诗歌革 3.(1)“和”指与周围的人保持和谐友善的关系；“和” 新运动”是新乐府运动。 指不挑剔，不苛责，能与他人友好合作；“和”指不盲 专项复习四古诗文默写 目攀附，不争名夺利。（写出一点，意思对即可） (2)示例：爸爸妈妈，不要争了，家和万事兴。去探望 1.胡不归胡为乎中露2.一日不见如三月兮 长辈是你们孝心的体现，我要为你们点一个大大的 3.竹径通幽处4.落日故人情萧萧班马鸣 赞！咱们可以本周末去看望爷爷奶奶，下周去看望 5.寂寞沙洲冷6.零落成泥碾作尘 外公外婆啊。这样好不好？ (3)示例一：铭记战争的痛苦，珍惜幸福和平。 1.阡陌交通 鸡犬相闻 示例二：缅怀先烈，共享和平。 2.怡然不动 做尔远逝 往来翕忽 4.(1)历史兴亡自然风光 3.琴瑟友之（或钟鼓乐之） (2)第一首诗中作者通过想象“客人”的未来生活， 4.所谓伊人在水一方 表达安慰期盼（鼓励、乐观、祝愿）之情；第二首诗中 5.海内存知己天涯若比邻 诗人借马鸣犹作别离之声，来表达惜别之情。 6.气蒸云梦泽波撼岳阳城 5.(1)B【解析】A.这个（这样）之后；B.表加强诘问 7.水击三千里抟扶摇而上者九万里 语气/表示选择；C.怎么，哪里；D.知道。 8(是故)学然后知不足教然后知困 (2)饲以钟乳/仍生五驹/皆千里足也 9.选贤与能讲信修睦 (3)①喂它，却不能让它发挥全部才能；使它嘶鸣，却 10.只辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间 不能通晓它的意思。 11.吏呼一何怒妇啼一何苦 ②唐太宗得到马后非常高兴。 12.安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜 (4)朝发西京暮至东洛 13.可怜身上衣正单心忧炭贱愿天寒 (5)示例：“伯乐”的重要性在于他能发现千里马，使 三、 千里马能够发挥才能。甲文中的千里马没有遇到 1.①设酒杀鸡作食②似与游者相乐 “伯乐”，被终身埋没；乙文中的千里马流落民间，被 ③是故谋闭而不兴④盗窃乱贼而不作 当作普通的马使用，被“伯乐”找到后，仍能发挥其 ⑤忍能对面为盗贼⑥回车叱牛牵向北 才能，产下千里马。 2.①辗转反侧②心忧炭贱愿天寒③欲济无舟楫 【参考译文】 ④如闻泣幽咽⑤海内存知己⑥天涯若比邻 【乙】隋文帝时，大宛国进献了一匹千里马，马鬃 ⑦零落成泥碾作尘⑧只有香如故 拖到地上，名字叫狮子骢。只有郎将裴仁基能够驾驭 四、①波撼岳阳城②黄发垂髫③落英缤纷 它。早上从西京出发，晚上（就能）到达东京洛阳。隋 ④白露为霜⑤窈窕淑女⑥青青子衿 灭亡后不知它在哪里。 ⑦海内存知己⑧天涯若比邻 唐太宗下令在全国寻找它，同州刺史宇文士及寻 专项复习五专题学习活动 找到这匹马，它在朝邑卖面的人家变老了，正在拉磨， 1.(1)B 尾巴已经变秀了，身上的皮肉被磨得有洞，宇文士及看 (2)①全球气温升高，气候发生变化，南、北极冰川加 见了不禁悲伤得流泪。唐太宗亲自到长乐坡（迎接）， 速融化，海平面升高，沿海城市和低海拔岛国将被海 马一到新丰，就向西鸣叫和跳跃。唐太宗得到马后非 水淹没。②水温升高导致蓝藻过度繁衍，污染供水 常高兴。马已经老了，就用钟乳喂养它，仍旧生了五匹 体系和天然湖泊，引发人体消化系统、神经系统和皮 小马，都是千里马。后来不知道它们在哪里了。 肤的疾病。 专项复习 (3)示例：倡导低碳生活，共筑绿色家园。 专项复习一语段综合（拼音、汉字、词语、语病） 2.(1)B 1.(1)pian缭(2)C (2)示例：我不赞同他们的看法。“低碳生活”是关 2.(1)妩媚萦绕(2)B(3)B 系到人类未来生存与发展的大事，它不仅是政府官 3.(1)世chěng(2)①②(3)A 员和专家学者的事，也是每个公民应尽的责任和义 专项复习二句子的衔接与排序 务。只有人人都行动起来，才能实现“低碳生活”。 1.C2.C3.C4.B5.B6.B 践行“低碳生活”也不在于能力大小，而是一种生活 专项复习三文学文化常识 观念，需要我们每个人从生活小事做起，不能因“渺 1.B【解析】B.《核舟记》作者是明代的魏学洢，《核 小”而不为。 舟记》被清代张潮编纂的《虞初新志》收录。 3.(1)调和声律、丰收兴旺、和谐共生的意思。 2.D【解析】A.“垂髫”是指儿童，“黄发”是指老人； 字形由复杂逐渐简化，从会意字演变为形声字。 B.“甫”是古代对男子的美称，多附于字之后，不是 (2)示例：A家和万事兴B和风育桃李 谦称；C.《桃花源记》是记人记事之作，并非记山川 C协力共腾飞 名胜之作。 (3)①她把“和谐”简单地等同于“意见统一、步调一 40 一探究在线·八 致”，曲解了“和而不同”的内涵，也未充分回应对方 自许、蔑视流俗（或：坚守理想，不向恶势力低头）的 “张扬个性可促进集体发展”的观点。 高洁情操。 ②示例：真正的和谐不是抹杀差异，而是尊重多元 5.这首词与《卜算子·咏梅》均以花喻人，托物言志，表 包容个性，让所有人齐心协力，共同进步。 现高洁品格。《卜算子·咏梅》中“无意苦争春，一 专项复习六整本书阅读 任群芳妒”与本词中“幽径无人独自芳”均体现孤芳 自赏、不媚世俗的志趣。《卜算子·咏梅》中“只有 ①内容：文章内容丰富，全书共13篇，介绍了《说文解 香如故”与本词中“香在无心处”均强调内在芬芳的 字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞 永恒，象征坚贞不渝的精神。 赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的 专项复习八文言文阅读 基本面貌。②语言：语言通俗生动，准确明白。作为一 一、（一） 本写给中学生看的书，作者格外重视《经典常谈》的通 1.(1)邀请。(2)与外界隔绝的地方。 俗性和准确性。“这和人在疲倦或苦痛的时候，叫‘妈 (3)往西，向西。(4)停止。 呀！’‘天哪！’一样”，类似的语言，朴实自然，通俗易 2.C【解析】A.动词，离开/动词，距离；B.连词，于是， 懂，且生动形象，让读者易于接受。③价值：《经典常 就/介词，趁，乘；C.连词，表修饰；D.副词，竟然，居 谈》如一只船，能够引领读者行驶到经典的海洋之中， 然/副词，才。 让读者了解中国博大精深的文化，更好传承、传播中华 3.一峰高绝/有蹊介然/仅可步 文化，增强文化自信。 4.(1)村中人告诉（渔人）说：“不值得（不必）对外面的 人说。” 1.D【解析】D.昆虫A是隧蜂。 (2)两三个人惊慌相视，不知道自己在什么地方。 2.示例：《昆虫记》的“有趣”体现在作者对昆虫生活习 5.乙文中作者是在体验过北山美景之后的回味无穷， 性的生动描述和拟人化的表达，如片段二中对蝉生 “往往想见其事”是为了表达自己对这处美景的赞 活的描述；“有益”则体现在作者对昆虫世界的科学 美和怀念之情。甲文中刘子骥的“欣然规往”更多的 观察和对自然生态的深刻理解，如片段三中对隧蜂 是身处恶劣的社会环境中，对没有战乱、安居乐业、 行为的描述。 幸福和谐的理想社会的向往与追求。 【参考译文】 1.D【解析】D.《史记》属于纪传体史书。 【乙】距离新城的北面三十里，越往里走，山就越 2.内容精辟通俗。全书不夸奇炫博，不故作高深，读起 深了，尽是野草树木和泉水岩石，环境越来越幽静。稍 来明快利落，不蔓不枝，以流利畅达的语言娓娓道 稍往西走，有一座极高的山峰，山下有一条小路，窄得 来。（意思相近即可) 只可容人行走。走了四五里，才听到鸡叫声。有僧人 3.示例一：选择自己最感兴趣的部分作为切入点。比 穿着布袍、鞋子前来相迎，与他交谈，他惊愕地与你对 如读《经典常谈》，如果对古代文学感兴趣，可以先 视着，像麇鹿一样不可接近。山顶有数十间房屋，曲折 读《诗第十二》《文第十三》两篇。也可以注意寻找 回旋依着崖壁而建并筑有栏杆，要像蜗牛一样爬行、老 新的兴趣点，由此扩展到其他部分，进而阅读整本 鼠一样攀缘迁回着走，才能够出来。坐定之后，一阵山 书。比如在读《文第十三》的过程中，对战国时期的 风吹来，堂殿上的铃铎都响了起来。两三个人惊慌相 说客产生了兴趣，那就不妨回过头去读对这个群体 视，不知道自己在什么地方。天色将近黄昏了，就都睡 有着更详细介绍的《〈战国策〉第八》。 在山上。 示例二：带着某个具体目的去阅读。如与课内学习 此时正是九月，天空高旷露水清莹，山间空寂月光 沟通衔接，或解决学习过程中遇到某个问题等，可以 明亮，抬起头看天上的星星，都大而光亮，好像正在人 直接根据目的选择书中最需要的内容来阅读。比如 头顶上。窗间有数十竿竹子，被风吹动互相摩擦。不 学过《〈诗经〉二首》之后，你希望拓展了解关于《诗 停地发出急促的声响。大家又面面相觑，惊恐不安，不 经》的更多知识，就可以去读《经典常谈》中的《〈诗 能入睡。等到天亮，就都离开了。 经〉第四》。 回家几天之后，脑海中还是恍恍惚惚地浮现出山 专项复习七古代诗歌鉴赏 上的情景，于是追记了这些。后来我没有再到北山去， 1.相同：都表达了送别朋友的深情厚谊，表达了对朋友 但是却常常想起这次游山的事。 的惜别之情。 (二) 不同：《峡口送友人》中的“天涯去住泪沾巾”，表达 1.C【解析】C.“斗折蛇行，明灭可见”中的“明”指明 诗人送别友人时惆怅、伤感之情。《送杜少府之任蜀 亮（形容溪水光线的明暗变化）；“火尚足以明也”中 州》中的“海内存知已，天涯若比邻”，则表达诗人送 的“明”是动词，指照明。 别朋友时乐观豁达的情怀。 2.小石潭中的鱼大约有一百来条，这些鱼好像都在空 2.写景手法：孟浩然用“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的 中游动，没有什么依凭似的。 动态与夸张，写洞庭湖的壮阔；刘禹锡以“潭面无风 3.甲文：叙述自己游览小石潭的经历。闻水声而“心乐 镜未磨”“白银盘里一青螺”的比喻与静态，绘洞庭 之”，看到游鱼“似与游者相乐”，也感到喜悦，后看 的静谧雅致。情感表达：孟浩然借景抒怀，“欲济无 到小石潭的清幽寂寥，心情转而有些悲凉。全文借 舟楫”等句暗含求仕渴望；刘禹锡纯粹赞美洞庭美 景抒情，表达了作者偶遇美景的喜悦和被贬后内心 景，流露对自然之美的喜爱。 挥之不去的孤凄悲凉。 3.揭露官吏的冷酷，表达诗人的悲慨。 乙文：叙述游褒禅山后洞的经历。因“进愈难”“怠 4.甲：推己及人，忧虑民生疾苦的济世情怀。乙：孤高 而出”后悔自己游览没有尽兴。因事说理，说明最不 年级语文（下）一